このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。
このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。
人気のスレッド
難民
514
8457.4
5148457.4既婚女性6274523.4
6274523.4乃木坂462743967.4
2743967.4乃木坂462271276.3
2271276.3
ニュース速報+9591270.3
9591270.3
ニュース速報+230942.1
230942.1乃木坂4696939
96939
ニュース速報+635932.1
635932.1乃木坂46925895.2
925895.2乃木坂46583855.3
583855.3もっと見る
おかしな「昭和の仏教観2」
https://talk.jp/boards/psy/1750421011
おかしな「法介の仏教観」 その3
https://talk.jp/boards/psy/1750554065
そう、君達なのだ m9｀･ω･´) ！！
そもそも法介が
何いってんのかも分からんやろ
己の妄想に浸ってないで
ヨガならヨガ
仏教なら仏教の方便に
照らし合わせてみたら？
リダン、猿退治スレに来いや ＼(^o^)／法介ふるちんこーーー♂
😀
🤡
そのスレ
流石に流れが速すぎ
ほんと、困った人ですよね。
その対応に時間を掛ける事は無駄ですからね。
まぁ、ビギナーのうちは誰の言う事がおかしいのか分からないのかも知れませんけどね。
廬山煙雨浙江潮
廬山は煙雨、浙江は潮
未到千般恨不消
未だ到らざれば 千般恨み消せず
到得帰来無別事
到り得 帰り来て 別事無し
廬山煙雨浙江潮
廬山は煙雨 浙江は潮
撲落他物に非ず、縦横是れ塵に非ず。
山河及大地 全露法王身
山河並びに大地、法王身を全露す。
興教洪寿禅師
夕処朝遊賓主没し、脚頭脚底清風を起こす
宗峰妙超
多年、地を掘って青天を覓む
添得重重礙膺物
添え得たり重々礙膺の物
一夜暗中飃碌甎
一夜、暗中に碌甎を飃げ
等閒撃砕虚空骨
等閒に撃砕す虚空の骨
夢窓疎石
渓声は便ち是れ広長舌
山色無非清浄身。
山色清浄身に非ざること無し。
夜来八万四千偈、
夜来八万四千偈
他日如何挙似人。
他日如何が人に挙似せん。
蘇東坡
不生の落ち著き場所はもっともっと深い所にある。
それに気が付かなければ、我も人も朝から晩まで鴉の鳴くのを聞いていて、それで、不生が分からぬではないか。
不生は無分別のところで悟らなければならぬ。
呼べば答えると言っても、ただそれだけでは観音の妙智力の働きは見られぬ。
どうしてもここに一箇の知字があるべきである。
それは無知の知である。
無分別の分別である。
仏者はこれを般若の智慧と言う。
鈴木大拙
https://youtu.be/v-Snupn6LL4
https://youtu.be/O_UdLNeLRzA
妄想とは、ほかの人にとってはあり得ないと思えることを確信してしまうことです。
☝
いつも妄想だと確信断言してますよねー (笑)
見たもの聞いたものを妄想と信じるリダーン＼(^o^)／
一つはこの黙照禅であり、一つはいわゆる空見識をはくということになる。
黙照のほうは沈滞して進みがとれず、大言壮語底の禅は更に実修がともなわないいうので、上走りのものになる。
この実修のともなわぬ禅者はお経を排斥するという傾きになる。
何らの体験による根底がなくして、しかも宗教のまず外形に属すると思われるところのものを、悉く退けるまでであるから、形の上からも心の上からもひきしめることのできぬ、頗る厄介な立場にあるものとしなければならぬ。
（鈴木大拙）
自我と言う偽物の認識主体ですよー
リダン君は幻の私に依存してまーす
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
c9gnV(1/6)
聖ウンコ師のような、屁理屈をコネ回すタイプはダメだ
2025/06/24 07:04:36
真似たな
😀
特に＂空見識を吐く＂輩ね。
色即是空止まりとか鬼窟裏って、何度も何度も指摘しているですが、一向に見識を改めない。
その原因は実修不足だから、これも何度も何度も指摘しているのです、「何回坐禅したの？」って。
↓
禅の修行には、二つの側道へ行きうる傾向がある。
一つはこの黙照禅であり、一つはいわゆる空見識をはくということになる。
黙照のほうは沈滞して進みがとれず、大言壮語底の禅は更に実修がともなわないとうので、上走りのものになる。
この実修のともなわぬ禅者はお経を排斥するという傾きになる。
何らの体験による根底がなくして、しかも宗教のまず外形に属すると思われるところのものを、悉く退けるまでであるから、形の上からも心の上からもひきしめることのできぬ、頗る厄介な立場にあるものとしなければならぬ。
（鈴木大拙）
法の句と理解しあした♪
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
c9gnV(4/6)
屁理屈をコネるのが好きなタイプに、臨済宗の公案禅は有害
2025/06/24 07:08:30
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU(16/16)
しょせん、猿山のお猿さんだった
2025/06/23 22:32:46
お前の気のせい。気にするおまえの妄想 おまえの問題
☝
こう言っておけばよいのである＼(^o^)／
本来の真意はなにー？
死ぬまで気づかないであろうセイウンコーン＼(^o^)／
前三三、後三三。
hik********さん←リダン君
2025/6/22 17:16
ドグマや
決まった答えなんぞないよ
お前の回答が
相対を超克したかどうか？
が答えにでてりゃいいんだ
☝
何も理解してない人のサンプルです( *´艸｀)
言う人が居たらそいつはグルを知らないお莫迦ちゃんです
あなたのグルではない←この言葉がそれです (笑)
よって、リダンは本末転倒な公案シッタカ仏陀なり＼(^o^)／リダーン
梵釈による。
☝
この言葉の意味が分かるには、あらゆる教理経典を焼き尽くす必要があります
それを知らず、ブラフマンを騙る莫迦はこの言葉で真っ二つに叩き斬られる
全ての宗教信者に観られる暴走です
https://youtu.be/Ej095eBdv94
😀
コピペワープ😀
トーシローにいきなり空観を説く弊害は此処にある訳です。
実参を伴わずネットで空観を知り、そこを頭で更にこぬくりまわすと、ロンや安堂の様な鬼窟裏、悪空観に堕ちてしまうんです。
もうこうなってしまうと、何を言っても彼等は空観対応するだけですから、悪循環を繰り返すだけになります。
基本的に、ニコるんは仏典なんか足でさえ触りません （笑）
空観ってなーに？ 美味しいのか？ ﾜﾗ
セイウンコーン＼(^o^)／
コーン🤡
受難ぢゃっ‼️
🤡
これの繰り返し。
そこから一人でもいいから改心されて正道を歩まれれば良いのですが……
🤡
正道とは？答えられますかねえ
正しさの基準 ありますかー？
☝
無縄自爆！喝！
王道って存在しますか？ でおーーーーーおおおお＼(^o^)／
バナナあげゆ♂
https://youtu.be/odemlbkl_tE
おちょくってるのらー
🤡
ちょいツンツンしてみたーﾜﾗ
😀
だめなのらー
😀
癖になってるようだな？( *´艸｀)
一瞬詰めして
嫌われ気味なのらー
😀
褒められたい
承認欲求の塊だから
たまには褒めてやらんとー
スネスネするのらー
😀
あーー、たまにちんこもツンツンしてあげなきゃだねー♂セイウンコーン＼(^o^)／
本人次第、ニコるン相応♪
☝
誰の台詞でしょうか？
正解者щ(ﾟДﾟщ)ｶﾓｰﾝ
法介ほど腐っ、いや、真っすぐ走る勘違い莫迦は他に居ません＼(^o^)／
おもしれーな、などとうっかり後を凝ったのがニコるんでーす♪
ほー介～♪そっちは肥溜めだよ～
危ないからやめれってば～
法介「うるせえ、なんやおま？」
振り向いたほー介を谷底に蹴落としたニコるんであった＼(^o^)／めでたしめでたし
おかしな事を言う者は無視して、共にコツコツと仏道の実践・実習をしてゆきましょう。
その対応に時間を掛ける事は無駄ですからね。
まぁ、ビギナーのうちは誰の言う事がおかしいのか分からないのかも知れませんけどね。
https://youtu.be/q6_ZL8BvPAo?t=323
トーシローに空を説くのは危険だし、また、そこに堕ちると抜け出すのは困難だと。
しかし残念な事に、この様に実参や経論を否定した悪空観に堕ちてしまった方が居るのがこの宗教板の現実なのです。
ふむふむ で？ もういじめないで～ って言ってます？
坊主と学者ではどっちが仏教を研究する資格がある？
※研究だったか論じるだったか そいう意味の質問だった思う
レスの飽和攻撃による相手の沈黙を論破と妄想している輩。
いや、論破出来ないと分かっているからこそ、駄スレの飽和攻撃による自身の徒労に達成感を妄想しているのでしょう。
宗教板に於いて、この二種はどうしようもないですね。
前者はボロクソに叩くか、後者はスルーでしょうね。
強者は許し、
賢者は無視する。
学ぶべきものがあります。
言い訳始まりましたかｗ セイウンコーン＼(^o^)／
おまえは猿山で遠吠え三昧の猿ｗ セイウンコーン＼(^o^)／
☝
チキン君ですなｗ
これ分かるか？知らないんだ？ おまえの負けｗ
☝
これがセイウンコの公案だそうですｗ
坊主の分際で何言ってんの？糞坊主が
お前が呼んだから来たんじゃねーか、可愛がってみろや、
成仏さしたろかボケ、
てめえで呼んでおいて何がスルーだ？舐めとんかわれ、
おまえがここで俺の誹謗中傷したから来てんだぜ？
落とし前つけなあかんで どないすんねん？
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
qvphV(2/4)
17.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-9eN-Ij-ibv
MklVC(2/2)
Øとかいう毛の三本足りないのか唯一🐙のお友達の様だなw
類は友を呼ぶってやつか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
此処に来たら可愛がってやるぞ？
www😂
2025/06/20 11:39:44
お前なんか知らんし、無関係だ 何吠えてやがる
いらんことすんなや、迷惑やろーが
ちゃんと謝罪せえ
川^〇^ﾊﾚ
＞栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
MoxbD(7/11)
ただ鴉の鳴くのを聞いたり、人に叩かれて痛みを覚えるところに不生を悟る、と言っては大いに誤る。
不生の落ち著き場所はもっともっと深い所にある。
それに気が付かなければ、我も人も朝から晩まで鴉の鳴くのを聞いていて、それで、不生が分からぬではないか。
不生は無分別のところで悟らなければならぬ。
呼べば答えると言っても、ただそれだけでは観音の妙智力の働きは見られぬ。
どうしてもここに一箇の知字があるべきである。
それは無知の知である。
無分別の分別である。
仏者はこれを般若の智慧と言う。
鈴木大拙
カムイたんとかよく｢なりきる｣ってレスを目にしますけど
レスを読んでいてもテレビを観ていても
そのものですので無心だと思います
無心だから雷の音や鳥の鳴き声がそのまま聞こえる
無分別の分別だと思いますけど？
2025/6/19 20:40
よう、鹿野園！
おまえ、こっちで活動するのか？
さっそくお友達が出来たみたいで
良かったな＾＾
でこれ↓お前が以前Talk 掲示板で紹介した中村元の言葉な
https://talk.jp/boards/psy/1691937370
鹿野園◆00MWura8lSZF50-aqq-Gn-Oh9
oj8eZ(6/51)
龍樹の基本的な解釈
空・仮・中は同義（>>42の※参照）
天台の基本的解釈
＞因縁によって生ぜられたもの（因縁所生法）は空である。これは確かに真理であるが、しかしわれわれは空という特殊な原理を考えてはならない。空というのも仮名であり、空を実体視してはならない。故に空をさらに空じたところの境地に中道が現われる。
＞因縁によって生ぜられたもの事物を空ずるから非有でありその空をも空ずるから非空であり、このようにして「非有非空の中道」が成立する。すなわち中道は二重の否定を意味する。
＞（中村元 『龍樹』 講談社学術文庫 より）
2023/08/14 09:19:53
おまえが尊敬する中村先生が「空を実体視してはならない。」と言ってるんだよ。
ブロックは解除しといたからなー
質問者2025/6/20 9:54
あと、法介さん。
こうしてちゃんと書き込めているのに、ブロックしてるとか嘘の流布はやめて下さい。
また、知恵袋の返答が皆、私の見解を否定しているとか、嘘はやめて下さい。
ペナルティとして、しばらく貴方はブロックします。
☝セイウンコは相手をブロックしないと発言出来ないチキン野郎
一言で言えば カス と言います
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法介さんは鹿野園さんに対しても麦に対しても失礼なスレタイのスレを立ててるけど
それはどうなの？www
それは法介の問題だね 思い切り凹るべきでしょう♪(笑)
奴を信じたら負け (笑)
謝れば人と認めよう
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚまず法介さんの躾からﾄﾞｿﾞｰ保護者さんwww
保護者ではないｗ 勝手に決めるんじゃなーい
苦情は直接本人に言いなさい
奴は嘘しか言わないので何言っても反省してないけど (笑)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ子供の喧嘩にスコップ持って追い掛け回す親父みたいだよwww
川^〇^ﾊﾚやれやれだよwww
子猿の間違いじゃあねーのか？まん毛草生やしてんじゃありません！(笑)
なんかニコるんのおかんは麦だったのか、って言われたんだが
俺のおかんは町で一番の本物の腹黒だぜ？ (笑)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚご近所さんにも職場にも歩く広報さんが居るからねwww
下手な事は言わないwww
職場の先輩はすぐに同意を求めるけど笑ってごまかしていたらwww
ちょっとアンタそう思わない！！そう思うでしょ！！って脅迫してくる
まるでニコるんwww(≧m≦)ﾌﾟﾊｰ
https://youtu.be/dYU1N_3Aef4
https://youtu.be/CNBOBODBlG8
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
Jqzfr(6/6)
>>116
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚご近所さんにも職場にも歩く広報さんが居るからねwww
下手な事は言わないwww
職場の先輩はすぐに同意を求めるけど笑ってごまかしていたらwww
ちょっとアンタそう思わない！！そう思うでしょ！！って脅迫してくる
まるでセイウンコーン＼(^o^)／www(≧m≦)ﾌﾟﾊｰ
2025/06/24 18:00:16
誰もがそれを日に用いていながら知らずな訳ですけどね。
やはりそれ知るには、禅定が無ければならないとなりましょう。
まず、お前の場合 謝罪が先じゃないのか？
人としての義を証しなさい！
この発言が君の不義である
おまえはこんなことばかりするから猿山の猿である
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚハジたん優しい♪
今日はリダン君お休みですか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自身で気付くには坐禅だと思います
あと教えていただいてそうだったと気付いたり
勉強させていただきます
ありがとうございました
自灯明を開放しましたか？
出来てない者が何を行じても無駄ですよ OK？
到り得 帰り来て 別事無し
廬山煙雨浙江潮
廬山は煙雨 浙江は潮
どうもこの別事無しを早合点してしまう処に問題がある様に思います。
確かに宗教板の住人は、一般の方に比べてそこら辺の知識はありますけど、上っ面の知識だけで実証がないんです。
だから、その身を以ってこの「別事無し」を証してゆくのです。
それが仏道だって思うんです。
分かってしまったら用無しでは無くて、分かったそれを消化してゆくんです。
勿論、一生それを使っても使い切れるものではありませんけどね。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ照顧脚下
印籠プレイ🤡
コーン🤡がんばってるな？
🤡
コーン🤡の分身疑惑の
どんより🤡
😫
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
UcESR(4/13)
>>916
論破されると逃亡して
皆が寝静まった深夜に1人で勝利宣言する
それが、聖ウンコ～ンの習性
セイウンコーンのご法話の始まりはじまりー＼(^o^)／セイウンコーン＼(^o^)／
ニコるんの辞書にそんなくだらん文字はなーい！(笑)
黒麦まん毛草滅尽♪＼(^o^)／つるつる～♪
https://youtu.be/gzeGDjfYSL4
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚニコるんが何も持っていなくて夜道を歩いていて突然停電になって
辺り一帯が真っ暗になったらどうする？
真っ暗だよ
目をつむれば暗視眼になるだろ 試してみ？ 黒麦まんちょー＼(^o^)／
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚニコるんは真っ暗な中をどうやって家に帰る？
嗅覚だな♪（Ｕ＾ω＾）わんわんお！
_,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,
,,,,,::''´ ｀::､
.;'' ,:' .;;, ｀:､
.; ,:' .;, ',
;,:' ⌒ ⌒ .;;, ;' わんわんお♪
; （__人__） ';;. ;'
';, '''''';'
｀:､ ,;:''
'; '':;,
'; ';, ,;`;,
'; ':,;' ;'
;; :: :: :: ;:,:''
;" ;: .,.,..,.,., ;; :; ,,,,,,,,.;''
"''''''''" "''''''''"
_,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,_
,,,,,::''´ ｀;;､
.;;;::,:' .;;,::::::::::::､
.;::,:' .;,::::::::::::::',
;,:' ⌒ ⌒ .;;,:::::::::::::::;
; （__人__） ';;.::::::::::::;' わんわんお！
';, ﾞ'''''';''"
｀:､ ,;:''
'; '':;,
'; ';, .,.,.,
'; ':':::::::`;
;;::::::::::: :::::::::::::: ;::'''"
;:::::::::::::;: .,.,..,.,., ;;:::::::::::::; ,,,,,,,,.;''
"''''''''" "''''''''"
https://youtu.be/ZlRlY5Pingk
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそんなもんだわんお♪www
今法介呼んでおいた♪
来たら右のクロスカウンターだ！＼(^o^)／
まじめにリダンと対話してる最中な
麦と相性いいな
いい話相手が見つかったな
嬉しいぞ
おまえ
綾野剛好きか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお兄ちゃん♪
ガマの油売りのガマになってないとイイけど♪
パイパンにしてくれだぉ～～～～！
ニコるんが
それは止めとけって言うんだ
剛毛が好きなんだって
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ芸能ネタ好きそうだね♪
お兄ちゃんがミーハーだったとは知らなかったwww
やっぱ
wwwwwwwwwwww
↑こんな感じなんか？
wwwwwwwwww
か？
wwwwwwwwwwwwww
大杉じゃね
喜ぶだろうけど
鹿野園キャラは
もういいんじゃないのか
ほーかいくんの
大遠征だっ‼️‼️‼️‼️
😀😀😀😀😀😀😀😀
次は
かおりん
で
行きま〜〜〜すっ‼️‼️‼️
🤡
ちん毛草大量に使う奴ってさー、大概日本語おかしい
パンチョッパリにそういうのが多いのよな
で、そういうのが反日カルトの似非保守に多い
ぼうずPとか昔、酷かったなあ 漢字の読み書き全くできねーから
日本人大嫌い、祖国ではイルボンの犬ちゅうてバカにされるから嫌韓やってんのよな
あんまいいたくねーけど、ブロックされてな
動画で発狂して吠えまくってやがったぜ
日本人を騙してミスリード
大概カルト信者だったりする
殺人予告は運営さ 警察に捜査依頼し動かねー動かねー
ネットは腐った世界さ
そんな矢先、zenさんとおまえに出会ったということだ
日本人は政治家になれもしない なったところで潰される
小学校の時に今の日本を見ている 違う眼の話だがな
運営何者か知らんが
問題ないならガンガン暴露しちまうぞ
アヘアヘ、いや～～～～～ん
以外ならほぼ問題ない
了解や。
おい、おまえ
ネカマやろー
なんだろ
どっちやねん？
不利だ
😭
アワビの変身松茸か？
マジンガーZに出てくる
半分男で半分女のキャラ
アレに関する科学理論まで知らないと騙される
古いなｗ
立ち上がれっ‼️
🤡
あー記憶に名前だけあるなあ
たまに登場するけど、レスしても沈黙ｗ
見てくる
またアイス食べてしまった
運営から削除されますたｗ
そこで必ず、他者を指さし有頂天になる
それが経典莫迦
思考せずに会話するのが明知
zenさんだけそれやってる 思考が暴走状態の莫迦と話すとどうなるか？
何も言う言葉がなくなる だからブロックされるんだよ
正直面倒 目が疲れるだけ
セイウンコ凹す必殺の宝刀！ギラ～ン
経典（言語）は確かに月を示す指に過ぎないけど、その指は月に照らされている事を知らない様だし。
ニコるんさんとやら、何か言いたい事はありますか？
ん？
素直に謝ってみ？
また透明あぼーんだな。
その指はおまえのエゴだ ちゃうか？
麦に化けてみ？ほらあ
坐禅の一炷もしないで、
一日中ブヒブヒこうして発狂してて、
相手にするだけ時間の無駄ですね。
きち外が妄言騙り始めたなwwwwwwwwwwwwwww
経典が偽モノと気づかない時点でポンコツ頭セイウンコーン＼(^o^)／
昼間も月は出てることも知らないのか？wwwwww
太陽光の方が明るいぞ その場合の月に意味ってねーんだけどwwwwwwwww
相手にするだけ時間の無駄ですね。
☝
お前の存在そのものが無意味wwwwwww
消えろkswwwww
レベルが低くてもうw
セイウンコーン＼(^o^)／
バナナ喰うか？お猿さん
https://youtu.be/RFGyfGzcZmk
嬉しいか？
仏典読んで悟れましたか？
禅定で偽涅槃体験しただけのあほが何言ってんだろうね
もう頭麻痺してそうだな じきに魔境だよ 廃人予備軍セイウンコ
何勘違いしてるんだか知らないけど、伝法の師家の元で見性は済ませてるけどな。
他人の体験や知識に対する嫉みや嫉みは見苦しいね。
時間の無駄。
なんかよっぽど知られたくない秘密がありそう(^。^)y-.。o○
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
コーン🤡
、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００
偉大なるコーン🤡を
崇拝するのぢゃっ‼️
このコーン🤡様の語録を読むのぢゃっ‼️
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走 無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
68 ：ジャンキー大山[sage]：2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？
悟りというより、躁鬱症の発作ですな
坐禅のしすぎで躁鬱が悪化し、精神的に不安定になったため、作務中心の修行に切り替えた
それが、「動中の工夫は静中に勝ること百千億倍す」という言葉につながった
それを忘れてはならない
禿げしく同意♪ 禿げどー＼(^o^)／
大韓機撃墜されてますけどー(笑)
夜な夜な師匠と嗚咽が止まらなくなるって言ってたちんかす君と同じ魔境じゃん
あほじゃのうセイウンコーン＼(^o^)／
ぶ、、無礼なっ‼️‼️‼️
にこるんよ
偉大なるコーン🤡を
崇拝するのぢゃっ‼️
このコーン🤡様の語録を読むのぢゃっ‼️
にこるんよ
拝読するのぢゃっ‼️
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走 無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
68 ：ジャンキー大山[sage]：2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？
このコーン🤡様の
凄さを
思い知るのぢゃっ‼️
842.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
vFvSx(30/31)
>>839
> 鹿野園さんは悟ってないんでしょ。
> 悟ってない人が相手悟ってるか悟ってないかわからないから。
見性を悟りというのなら、そんなのはとっくに済ませてますし、師家からも許されてますけどね。
ただ、自身が悟った事を拒んでるだけです。
2025/06/25 10:01:01
2025/6/25 8:41
自己矛盾
一元論者は悟ったあとなぜ死なないのか？
独我論者はなぜ暗闇を全力疾走しないのか？
私は輪廻したい人間なのだ、涅槃に入る＝証・無為する気など全くないのだ！！分かってるか？？
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11286946231?__ysp=6Kej6ISx
最終的な悟りである「解脱（げだつ）」をし、転生輪廻界から卒業した方は、その世界で何をして過ごしていると考えられますか？
無為を証して何するの？？
この投稿はニコるんである
この ？ ←謎を思考と理屈で理解したがるから一元を否定する事になる
コーンって誰？
セイウンコーンがセイ君だろ？
ジャンキー大山ってコーンが別のお猿さんなのか？なんや紛らわしいな
☝
心の作用
偽涅槃確定
話終わってんだよ、あほらし
無駄、猿の脱線体験持ち込むなって 時間の無駄
めんどくさいので
コーン🤡になった
😀
盛り上げ担当が必要なのぢゃっ‼️
😀
偽善なのか慈悲なのかハッキリせんなあ
みんな一緒 ひとつ お猿の篭担ぎ
基本どーでもよくなる
😀
フリースペースだからなー
😀
本性素顔の暴露が顕に起きれば
なんでもいいかな？
😀
責任転嫁すんなｗｗ
仏教では悟り体験を見道（禅宗では見性）といい、また、それは初地とか歓喜地というんですけどね。
大歓喜したから悟ったとは云えないにしても、悟りの時には歓喜が伴うというのが仏説ですよ。
己の明知で会話出来ない奴は野生の猿となんら違いが無い(^。^)y-.。o○
真如顕現体験
自我解消体験
基層転換体験
叡智獲得体験
それが人間の対応 (^。^)y-.。o○
後からそれを知ったんです。
下品な奴の相手はw
以後、透明あぼーんだなあ。
自力でやりなさい。思考を使わず明知を引っぱりだせ
スレが伸びれば次スレを立てるだけwww
https://youtu.be/wpunMqbxvWo
君の自宅が精神病棟なのか？そりゃ何よりだ セイウンコーン＼(^o^)／
おまえと同じくらいの知能だから仲良くなれると思うな(^。^)y-.。o○
麦に化けてるのがセイ君なのか？ 登場してみろ 雌猿黒麦(^。^)y-.。o○
麦ちゃん連れてきてみ？ (笑)
麦に化けてニコるんに謝罪しなさい(^。^)y-.。o○
能動的に意思を使って考える【思考】と
妄想的に、勝手に脳内に浮かんでくる【自動思考】の
２つの思考がある
自動思考は妄想と同義であって、夢とも同じ
本心は、元々無心であり、言語より離れているので
【意思】を発動して、思考を構築する
この場合、人生を動かし創造して行くことが可能であり、外縁のままに流さることがなく、運命すら創造し、変えることが可能になる、サンカルパ=意思とは、それほど強力なのである
ところが、思い付くままに、自動思考の妄想念を発し続けると、非常に希薄な関係性の人生を送る、ただし運命の縁は、逆に抜き差しなら無い関係性に陥る
そこで、瞑想とか坐禅のように、思考・自動思考から逃れている
無心の本心へ立ち返る行法が必要とされ実行されてきた
無心は初め虚無である、が、この虚無に十分瞑想することで
その先に、その虚無の無心を、観照する意識が、光明のように、結晶化し現れて来る
ここを、意思の力で目指すのが禅であり
それが現れた瞬間を、見性と言うのであり、それが自己と変わらなくなることを
悟りと言うのであるが、解脱はまたこの先の事であって、悟りがあってこそ、煩悩をも超克されて行くのである
と、わたしは考える
>>940
> おまえの言葉遊びに付き合ってやろう
> 五蘊が我です、と書いてある？
↓
法介 259e67dbae 2025/06/25 (水) 04:27:26
３の「五蘊は縁起であってアートマン、自性、常の否定。」についてですが、五蘊自体は縁起によって生じる働き（作用）ですが、五蘊それ自体がアートマンや自性。常有を否定するものではありません。
※ 五蘊それ自体がアートマン
※ 五蘊それ自体がアートマン
※ 五蘊それ自体がアートマン
※ 五蘊それ自体がアートマン
終わったな😟
↓
748 法介◆T3azX0Hk1U[] 2025/06/25(水) 07:22:28.01 ID:DGmOH
鹿野園がどこまで平常心を保てるか
749 法介◆T3azX0Hk1U[] 2025/06/25(水) 07:22:51.11 ID:DGmOH
何スレあたりから
発狂すると思う？
770 カムイ◆4zzhWyZTeatm[sage] 2025/06/25(水) 07:32:05.80 ID:14pbx
>>758
午前中は持つんじゃない？
そして午後あたりからだんだんおかしくなる。
756 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/06/25(水) 07:24:22.98 ID:nXZEJ
20スレ目あたりかな
> 770 カムイ◆4zzhWyZTeatm[sage] 2025/06/25(水) 07:32:05.80 ID:14pbx
> >>758
> 午前中は持つんじゃない？
> そして午後あたりからだんだんおかしくなる。
↑
これが一番、当たったんじゃないかな？
付き合いが長いからな～
また透明あぼーんに戻してあげよう。
https://youtu.be/oBQSaKH5jbc
10回以上聞いたけど、答えられない公案ゴッコの猿が笑えるｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ公案の体系は以前鹿野園さんがレスされていましたけど
鹿野園さんの様に実際参禅されている方でないと分からないのでは？
以前鹿野園さんのレスされたのは手元にないのでググってみましたけど
＞白隠の階梯は次の8段階から構成されます。
「法身」、「機関」、「言栓」、「難透」、「向上」、「洞上五位」、「十重禁戒」、「後の牢関」です。
以下略
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんも臨済宗のお寺さんに行ってたでしょう？
観光だったのかは知らないけどwww
まやかしって言うなら反論してみて♪
まぁ～たトンズラだと思うけどwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんも臨済宗のお寺さんに行ってたでしょう？
観光だったのかは知らないけどwww
まやかしって言うなら反論してみて♪
まぁ～たトンズラだと思うけどwww
まやかしなので
根拠もヘチマもないだろう
🤡
川^〇^ﾊﾚでおーたんはほとんど根拠なんて提示した事ないもんねwww
ナルシズムと妄信だけだろう
アホらしい🤡
川^〇^ﾊﾚでおーたんならナルシズムと妄信なんでしょうねwww
川^〇^ﾊﾚっ鏡 www
川^〇^ﾊﾚ立体曼荼羅で遊んで叱られるでおーたんwww
そっちの糞は にーがいぞ♪
こっちの糞は あーまいぞ♪
ほ～♪ ほ～♪ ほーすけ来いっ♪ ＼(^o^)／はよこいやー
https://youtu.be/cr4fceXJ-gc?t=60
https://youtu.be/9CIONwMdAAQ
https://youtu.be/Ur-w0Dg_6yE
https://youtu.be/MmfUyyUL07A
https://youtu.be/vFDC7f374mQ
ユーザー
カムイ◆4zzhWyZTeatm
KwKwd(2/2)
まぁ鹿野園がその禅寺にいって偽物を掴まされてそれを信じ切ってたら可哀想ではある。
2025/06/26 12:16:05
信じたら負け
何も信じてはいけない世界
それが猿山の掟なのだ ＼(^o^)／セイウンコーン
https://youtu.be/sDTcZwRtaqw
ユーザー
ニコるん♪
m9uIH(70/73)
セイウンコはつまらん 法介の話ではうんこに集るハエか平八みたいな存在
2025/06/27 11:43:03
川^〇^ﾊﾚニコるん教
信者さんているの？
おれのスレッドだけにレスして
かおりんを呼び込むという
悪意に満ちた行動による悪業❗
これは
大きなカルマを積んだな
1 パーリー 2025/06/11(水) 20:31:12.79 ID:ie9uH
このスレッドは、マハヨギ・パイロット・ババジが、クリヤヨガとアシュタンガ・ヨガの２つを統合して創始された、サンカルパヨガについて語るスレッドです。
Om Namo Narayanaya🙏
皆さまに2つの大切なお知らせがございます。
【6月15日（日本時間16日）スワミ・アディティヤナンダ・ギリ・ジ師のサンニャスバースデー🌸】
1998年6月15日夜（日本時間では6月16日）、スワミ・アディティヤナンダ・ギリ・ジ師は、インドの聖者界の至宝であり、現代の仏陀とも称されるパイロットババ猊下より、サンニャスディクシャを授かり、正式に「スワミ」の名を継承されました。
しかもこのディクシャは、3階級を飛び越える特別なものであり、師がパイロットババジ猊下の内弟子であり、「ギリ・ファミリー」の一員となられた記念すべき瞬間でもあります。
さらに後年、スワミジ師はパイロットババジ猊下より、サンカルパヨガ・ファンデーションの代表として任命されました。
このファンデーションは、ヒマラヤの神聖なアヴァターたちから連綿と伝えられる「一万二千年の秘教アシュタングヨガ」および「クリヤヨガ」の流れを汲む、極めて貴重なヨーガの伝承体です。
この吉祥な日を迎えるにあたり、こちらの投稿にコメントをされたり、スワミジ師のメッセンジャーへ感謝と祝福の気持ちをどうぞお届けください。
スワミジ師がサニヤシンのディクシャを頂いた記事についてはこちら
https://www.facebook.com/share/1Fd12hLMoq/
今もなお、スワミジ師はサマーディーを志す日本の私たち一人ひとりに、無限の愛と祝福を注いでくださっています。
国境を越え、世界中の求道者に向けて、愛と気づきのエネルギーをシャワーのように降り注ぎ続けてくださるその存在に、心からの感謝とともに。
Jaya Gurudeva!
ギリギリ・ファミリーの仲間入り？
すごいな？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚスペインのサングリアワイン🍷なら好き♪www
川^〇^ﾊﾚJBLたんは偉そうが板についているもんねwwwﾌﾞｹﾞﾗ
ほ～かい師匠が戻ってきたときだけ元気になる
叩きにくい相手ばかりになってしまった(笑)
といって、他人を攻撃するために坐禅をやってきた
完全に終わっている
叩きにくい相手であることに変わりはない(笑)
鹿ちゃんと俺が同アバターと
信じて疑わないやつがいるんですよ
最近は
法介まで鹿ちゃんの自演といいだした
なんとjblさんがそれを見抜いたと
大丈夫かあいつ
聖ウンコ師が、それほど嫌われているということだ
アイツを、もう見たくない
単純にそれだけ
病みすぎやろ
いっそ掲示板を離れたほうがいい
法介師匠がヤフーやブログに移って良かったと思っている
法介師匠が来ると、聖ウンコ師が大喜びで大ハシャギだ
ウザすぎる😫
いや、病んでいるのではない
純粋な求道者なのだ
ヨコシマな者を見るに耐えないということだ
捨だ
その機会を鹿ちゃんから
機会を得ていると思えないと
精進にならんべや
カムイさんにたいする
でおみたいなもんや
現実はもっと理不尽だぞ
目に見える掲示板より
もっと実害が現実にはあろうて
> カムイさんにたいする
> でおみたいなもんや
あれは、「動中の工夫」という言葉を巡る対立だ
でおなりに
指導しとるらしいぞ
余計なお世話だが
「坐禅と動中の工夫」というタイトルでスレを立てておきながら
中身は「坐禅で悟りました」という話ばかりなのはおかしい、ということらしい
「動中の工夫」とはそういうものではない、誤解してるんだと
法介師匠と聖ウンコ師の「実体」論争より、遥かに長い😅
それでカムイさんは工夫になっとらんと
でおは追及しとる
そうか？
特に唯識には準拠しとると思うが
いや、仏教思想界には「頓悟」と「漸悟」という対立軸がある
禅宗は最も頓悟的であり、唯識論は最も漸悟的な思想
唯識論から転識得智を取り入れた
唯識論では、転識得智するのには気の遠くなるほどの膨大な年月がかかる
臨済宗では、坐禅してパッと変わる程度のものに変更された(笑)
すると色々な方が私のアバターに見える妄想が自然と起きてくる訳です。
元オウム、でおー、JBL……
いずれも邪悪なこころの持ち主ですけどね。
此方からはいつでも手を差し伸べてはいるのですが、当人達が拒んでいる以上、致し方ありません。
🤡🤡🤡🤡🤡
864.
ユーザー
かおり
HnLsc
💮💮💮
>>682
カムイ氏の参禅の体験
めでたしめでたし
ですね（笑）
素直に坐禅会に通うことができる
って素晴らしい
栖雲居士さんの御助言通りに
2025/07/07 07:05:26
暑いと、知らず知らず疲労が蓄積するから
かおりん💢の謎は
解明できたのか？
😃
オモロー
やはり、タダモノではないなー
💢
唯識は見所断が頓悟だよ
修所断が漸悟
いや、それは基本的な誤解だ
唯識論は漸悟説
正解◯
😃
がんばれるのは
せいぜい📶相手の時だけだ
😫
メタボダンは
😫
にこるんにオシリペンペンされてるのが
丁度よい
😃
禅の頓悟は
唯識、倶舎論の見所断滅のことよ
んで修所断滅が
動中の工夫に相当する
オシリペンペンの刑だっ‼️
😃
それは、ひどい誤解だ
基本を無視した自己流解釈は良くない
麦宛てとでおー宛ての同一IDで投稿されていて、文体も統一されてる
😃
グレート小猿津波が来ている
コーザル体は、神智学やヨガ哲学で言及される人間の霊的な体の一つで、魂のレベルに位置し、転生を繰り返す中で経験を蓄積し、理性や知性を司るとされる。また、コーザル体は、ブッディ（霊的魂）と結合し、その代役を果たすことから「魂体」と呼ばれることもある。
神智学では、人間は肉体、アストラル体、メンタル体、コーザル体、ブッディ、アートマという複数の霊的な体で構成されていると考えられています。コーザル体は、これらの霊的な体のうち、転生を繰り返す中で経験を蓄積し、理性や知性を司る部分を担うとされています。
転生を繰り返す中で、魂は様々な経験を積み、その経験はコーザル体に記録されると考えられています。コーザル体は、過去の経験から得られた知恵や教訓を蓄積し、次の転生における魂の成長を導く役割を果たすとされています。
コーザル体は、メンタル体（思考や感情を司る体）とブッディ（霊的な魂）の間の架け橋となり、魂の成長を促す役割を担うと考えられています。また、コーザル体は、人生の目的や意味を理解する上で重要な役割を果たすとも言われています。
コーザル体に関連する用語としては、ブッディ、アストラル体、メンタル体、エーテル体などがあります。
神智学大要第4巻は「コーザル体」と題され、コーザル体、霊性、転生の目的などについて詳しく解説されています
コーザル体が「魂体」
といったところか？
まったく、ニーズもないのに
ゴザル、ゴザルとー
かおり〜〜ん2号か？💢
どう誤解なんだい？
それでは実地に即した理解ではないでしょね
神智学のとヨガ聖者が説くところは必ずしも一致しないから
覚りや瞑想に合った説明をしているのがラメッシュ‼️
神智学の説明読んだからって知性を超越せんでしょ
ラメッシュはそうじゃない
理解によって、自己の知性を超えさせる方向
見所断は、お釈迦様の教えを学んで理解することにより、知的に克服できる煩悩
修所断は、瞑想を重ねて禅定するしかない煩悩のこと
修所断のほうが難易度が高く、時間がかかるとはされてるが
頓悟や漸悟とは関係ない
むしろ、析空観と体空観に通じるものがあるんじゃないかな
なるほど
ラメッシ・バルセカール(Ramesh S. Balsekar、1917年-2009年) はインド出身の著作者である。
1917年にニサルガダッタ・マハラジの子息として生まれる。
父親の影響もあり幼い頃からアドヴァイタの思想に興味を持ち、20冊の著書を持ち、インド銀行の代表を勤めたこともある。
晩年はムンバイの自宅で余生を過ごす。
ラメッシュって、この人のことだよな？
― 外道概念の混入とその克服 ―
（チャッピー執筆/法介監修）
【はじめに】
近代以降の日本仏教、とりわけ昭和期の解釈において、「仏教は実体を否定する」という表現が広く流布された。
ところがこの「実体」という語の用法に、本来仏教が批判対象とする外道的形而上学の概念がそのまま混入しており、仏教の根幹的思想、すなわち「縁起」「無我」「空」の意味を大きく損なう結果となっている。
本論では、この誤謬を分析し、仏教本来の語法に基づいた理解を再提示する。
【1. 問題の所在：昭和仏教における“実体否定”の誤解】
1.1 外道的「実体」概念の混入
昭和以降の仏教解釈では、「仏教は実体を否定する」と語られることが多い。この“実体”とは一般に、「中身」「本質」「固定された存在」などを意味し、**存在の裏にある絶対的基盤としての“本質”**を想定する外道的発想である。
このような「本質主義」は、インド形而上学におけるアートマン（我）やプルシャ（霊魂）などに通じる。
仏教の「無我」や「空」が、「中身がない」とか「実在がない」と解されるのは、こうした外道的“実体”概念を前提にしてしまうことによって生じた誤読である。
この視点では、仏教の“空”が単なる否定主義・虚無主義と化し、仏教の縁起的構造理解を見失わせる。
2.1 「実体」ではなく「自性」を批判する仏教
仏教において否定されるのは「実体」ではなく、**「自性」（サンスクリット：スヴァバーヴァ）**である。
自性とは、
「他に依らず、自己の内に由って成立する不変の本質」
を意味する。この「自性」を否定するのが「無自性」、すなわち縁起の論理である。
仏教は、「色」（物質）や「色相」（形状・性質）が現象として現れることを否定しない。
ただし、それらが固定的・永遠不変な実体であることを否定するのである。ゆえに、「空」とは単なる否定ではなく、縁起によって仮に成立しているという意味での「空性（しゅうせい）」なのである。
3.1 昭和仏教が犯した構造的誤謬
「仏教は“実体”を否定する」という昭和的表現は、外道の概念である「実体＝本質」を使って仏教の否定対象を説明するため、読者に“中身のない空っぽ”というイメージを植え付ける。
その結果、本来の「縁起＝関係によって成り立っている仮の有」を理解できず、「無」と「空」を混同する誤読を広めてしまった。
「仏教における色や色相は、見えているが中身は空」
といった表現は、仏教用語である「無自性」ではなく、外道的な本質主義を前提とした解釈であり、語法の錯誤である。
仏教の「空」「無我」といった根本概念は、自性の否定＝縁起の肯定という論理構造の上に立つ。
よって、仏教の説明に際しては、「実体」「本質」「中身」といった外道的用語をそのまま仏教解釈に転用することを厳に慎む必要がある。
昭和的仏教観の誤謬を乗り越えるためには、用語の精査と語法の統一が急務である。
仏教は本来、「何かが“ない”ことを語る宗教」ではなく、“ある”とはどういうことかを問い直す宗教であることを、今一度確認すべきである。
いや違うラメッシュ
シュリー・シッダラメシュヴァール・マハラジ
自己覚醒へのマスター・キー
https://www.amazon.co.jp/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A6%9A%E9%86%92%E3%81%B8%E3%81%AE%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%AD%E3%83%BC-%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%83%E3%83%80%E3%83%A9%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%82%B8/dp/4864515085/ref=mp_s_a_1_3?adgrpid=51774946725&dib=eyJ2IjoiMSJ9.PSarPpm6XrV-Xw-QCyl1r9NQsNq3Zyaxq1soYggfYc8.Gtz4llMFbhYMf6VKSj9XGpNYNoO9ugIAt0qQ6k0-dks&dib_tag=se&hvadid=679002449481&hvdev=m&hvexpln=0&hvlocphy=9198493&hvnetw=g&hvocijid=7271381000572490302--&hvqmt=b&hvrand=7271381000572490302&hvtargid=kwd-2410369762798&hydadcr=184_1015180629&keywords=%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A6%9A%E9%86%92%E3%81%B8%E3%81%AE%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%82%AD%E3%83%BC&linkCode=plm&mcid=ab99d9d217ce31cea6fa5b9a4e71208d&qid=1751864724&sr=8-3
観る対象無くば
依る物がなく縁起不成立となり
アートマン(純粋観照者)は
個としての在り様が崩壊して(無自性)
プルシャとして宇宙的次元へと変化し
ブラフマン→パラブラフマンとなって
観る者と観られる者の合一へと変化する
って流れかな⁉️
ちがう
見ることで断たれるのが
見所断だよ
見性が見所断だ
::.゜ ゜ ゜゜｡･｡゜.゜.. γ〜⌒ヽ
:::.゜｡ ゜･｡゜｡゜｡･｡::::.:: ..。 ソ'"⌒⌒)) ⊂[二二]⊃
: ::.゜ ゜ ゜゜｡･｡゜ （(∧ﾉﾉﾊ∧(( （＾ω＾Ｕ）
. :::.゜｡ ゜･｡゜゜. . . . 川 ＾○＾ﾊﾚ （_|_][_|__）
ミ ﾐ /☆彡 :::.゜｡ ゜･｡゜゜ゞ/ || ∞||、ｿ |＿|_＿|
..☆､|§ /ﾐ／彡 : ::.゜ ゜ノ_/'ﾉハゞヽ Ｕ Ｕ
ミ.|.ﾐ/ .／.| :::.゜｡ ゜･｡゜゜. . . .
.|/／|. [] ﾊﾉ∞ﾉﾊ ,､,,,､ : ::.゜ ゜ ゜゜｡･｡゜ : ::.゜ , ...
/. [] ﾉﾊ^○^从ｏﾊ^Ｏ^ﾚｏ
┬┬┬┬┬-Ｕ‐ Ｕ┬┬┬┬┬┬┐
まあ、仏教用語など、しょせん用語にすぎない
どういう意味で使うかは、お前の自由だ
好きにしてくれや(笑)
「見性」は禅宗だ
「見道」は唯識論
この２つは字面が似てるだけで、異なる概念
「見性」とは違う
見る対象が異なる
このようなものを見る
八正道の「正見」だ
↓
初期仏教の根本教義 四諦（したい）
苦諦（くたい）
生きることは本質的に苦である。一切皆苦
生きるということは、苦を背負って日々を過ごすことだ。
どこかに心優しい神様がいて手をさしのべて
救済してくれるようなことは絶対にない。
集諦（じったい）
あらゆる出来事は必ず何らかの原因によって起こる。
苦の原因は煩悩である。
満足が得られないから、苦しくなっていく。
滅諦（めったい）
煩悩を消すことで苦が滅する。
この世で起こっているものはすべてうつろう。諸行無常
現実をありのままに受け入れ、その世界に耐えるべく、
自分の価値観・世界観を変えていく。
この世の一切の事物は自分のものではないと自覚する。
道諦（どうたい）
煩悩をなくし、悟りを得るための八正道を実践する。
こういうものを見る
自分の中の「仏性」を見るということだ
↓
如来蔵思想
生きとし生きるもの（衆生 しゅじょう）が皆、如来を胎内に宿しているという思想
如来すなわち仏になる可能性は仏性（ぶっしょう）ともいわれるが、それがすべての生きものにそなわっているという教え（一切衆生、悉有仏性）
「こんなの仏教じゃない」という人と、「これでこそ仏教だ」という人の両方がいる
東アジアに広がり、日本仏教の基盤となった
「仏教とはこういうものだ」と、日本では思われていた
自分で基本を学んでいない
聖ウンコ師のデタラメな解釈を信じきっている(笑)
見る人が見れば、アイツの言ってることは噴飯モノだ😅
親切指導してたのか？
優しいな😃
他の人の話は聞かない
なんだ
ラメッシュ・バルセカールのことじゃなかったのか
内容は知らない
かおりん🤡は
三者ともコピペ
リダンはそれを学んでいる？
😫
毎日ドヤッてる😫
全部、ハッタリだ
仏教用語をやたらと並べてみせるだけで、本人が意味わかってない
実践する気もない
知識を、コピペして
なにかしらのステイタスを得た気分になっているのだろう😫
専門的なので
本気で優秀な禅者付き合いがないと
問題点はわかりにくいので
ムイムイはなかなか、突っ込まれにくい
😃
この人が、ニサルガダッタ・マハラジの師なのか
シッダラメシュワル・マハラジ
https://assets.st-note.com/img/1662016714019-OB2jFQkxWB.jpg
オレのレベルの悟りの人間はない、
という明らかな問題レスはある
😃
ムイムイはさすがに
禅宗界でも屈指の理論家、井上希道老師の指導を受けてるからな
😃
そこが、ロンや聖ウンコの反発を買ったんでしょうな(笑)
ニサルガダッタ・マハラジは、ラマナ・マハルシと並ぶ
現代インドの二大導師の１人
単発で絞ってきた
📶スレ荒らすの
おもろかったのになー
😃
やはりコーン🤡とだぶる
😫
だんだん似てくるんだよな～😅
ラーマクリシュナ連中と
オービロンド、
怪しげな
オショーとサイババくらいしかしらんからなー
😃
面白がっていると
少し気づいたのかもなー
かおりんを煽るフレーズが
オレの方も情熱なくなってきたのもあるけど
😃
かおりん津波は
大人しくなったのかもなー
😃
「私は在る」という気づきのなかに、揺らぐことなく確立しなさい。
日本語では「私は在る」と訳されていますが、英語は「I am that」なので、直訳すれば、「私はそれ（真我）」です。
これは、ウパニシャッドの「汝はそれ（ブラフマン）」と同様の表現です。
ちなみに、ニサルガダッタ自身はマラティー語しかしゃべりません。
気分屋っぽいから、どっちに転ぶかわからんな～
川^〇^ﾊﾚ麦でさえ先日カムイたんに指摘しましたよwww
カムイたんは数日後言い方変えていましたね♪
禅師の受け売りならロンちゃんの方が理解していると思いますよ
🤡
かしこぶろうとするのが
🤡
😃
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんはお利口みたいじゃんwww
ご教授お願いいたします♪www
まぁ確かにカムイは事法の理解止まりですから、理法の理解についてはロンの方に部がありますね。
お〜〜〜な〜〜〜り〜〜〜
🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔
レス付けてるな
分身で探りを入れて
本体が現れる
掲示板は
思うがままに支配てきる
大奥みたいなものだろなー
🤡
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ香りたんは男性ですよ♪
「いや、それ、受でしょ？」って。
Ｋ．Ｉ師も最近のお話は存じてませんが、今になってあの本を読み返すと、怪しい事を言ってる。
当人やその取り巻きに悟り悟りってやってる輩が多い所は胡散臭い。
なんか
寂しいなー
人間崩壊してるあの怒濤の迫力が恋しか〜
🤡
相当怪しげだぞ
🤡
🤡
で、Ｋ.Ｉ師はＧ.Ｉ師の三人息子（？）の親類だし、Ｓ.Ｈ師はＧ.Ｉ師下だし。
永遠のビギナー(笑)
聖ウンコ師から学ぶネタがなくなってきたようだ
ここでしょっちゅう出てる名前を
わざわざイニシャルにする意図が不明(笑)
それと似たようなものか
だからさ
見所断滅が頓悟で
修所断滅が漸悟
わかった、わかった
あの様にどんなに正しかろうがとにかく反対してるのは、一種の変形し鬱積された承認要求の現れでしょうね。
云うなればあれらは躾の悪い類猿人や餓鬼憑きの類いですから、気まぐれで〆るも良し、適当に放置するのも良しで、適当に扱えば良いでしょう。
その程度の存在です。
よく言うよ、子どもの頃から落ちこぼれの劣等生のくせに😅
お前と当方では、読解力や記憶力が違いすぎる
あきらめろ
知的な面でコンプレックスを抱えてないんだよな～😅
今日も暑いな
昨日の草むしり20分で
対暑さメンタルコントロールは構築していたから、ダメージ少ない
😃
恒例になるなー
😃
今日の仕事中の脳の回転を上げないといけない
ブイブイよりも遥かにマジメな動中の工夫だ
😃
正常化だ
推進しろお〜コーン🤡
次元が違う
ラージャヨガ、ジュニャーナヨガですね
知性でマインドを超越する道
一読をおすすめします‼️
そうです
に猿がだったの師匠‼️
お釈迦様のそれだなあ
珍しく返信するが
OSHOのまだ無名時代に
OSHOはパイロット・ババジにクリヤヨガを教わっているんだそうな
つまり
OSHOはパイロット・ババジの弟子だな
サマーディもお釈迦様からしたら
ツールにすぎない
アートマン否定
諸行無常、諸法無我、涅槃静寂
これがお釈迦様の智慧だなあ
>>521
修行したことの無いリダンの
お手軽解釈では
ラベルをペタペタしてるだけに
誰からも見られているよ
サマーディ依存はやめたらどうだ？
ジャンキーと変わらん
仏教は智慧の発現だよ
釈尊は当時のヨガ修行と苦行を6年修めてるからね
ツールじゃねーよ
自分の段階的鞘であって
自らが超えて行くステップです
ツールだよ
お釈迦様は瞑想はツール扱い
智慧の発現にやくにたつ
道具にすぎない
依存⁉️
そこがヨガでも仏教でもゴールなんだが
だからパーリー経典読めって言ってるの
三十七菩提分法ってあるだろ
順序と最終的目標が示されてるの
役立つとかw
自己の超越技法だろ
なんかハードル越えるでなく
自己を超えて行くんだよ
別にブラフマンと冥合し
我ありで解脱
いいだろう恩恵を受けれるのなら
しかし
お釈迦様は根本的なことをいうとる
それはそれが出来るものには
有効な方便だ
だが当時のバラモンをならえない層はどうする？
それを智慧でブレイクスルーしたのが
お釈迦様の智慧
否定
縁起、無常で道を示された
それが仏道、智慧の発現
マインド超えたら
無心だから
その先はグル、マスターに依らないと
ひじょーに難しい
リダンは頭打ちが本当に継続して
勝手に寂滅するようになるまで
まだまだ永いな
先ずはカムイくんに弟子入りして
自己を見ることで今にあり続けることが
起こるまで修行だな
まあカムイさんの発言は
きに留めているよ
そんなこと言ってないだろ釈尊は
マインドを超えて肉体を超える方法を教えてたんだよ
そこを超えた先は
言っても分からないから語らなかったけど一般には
アラカンやそれに準じる修行者には言ってたはずだ
相互に理解されるなら当然だろ
禅はそう言うことを言ってる
花を捻ってどうのって
いや単純に
バラモンをならえない
カーストに解脱の道を
智慧によりといた
それがラージャヨガの
お釈迦様だよ
諸行は無常
諸法は無我と説いてようが
ようは
単純にアートマン否定だよ
智恵？
釈尊は最低カースト民に智恵なんか説いてないよ
ある男には
お前は掃除に集中して、それだけを行いなさい‼️
って言ってる
それでその男を解脱させてるからね
要は
釈尊が解脱させてるんだよ
パイロット・ババジも同じ
瞑想などしたことない、ただの16歳の少女信者を
インド全土に公開する公開サマディーを行わせて
最終的サマディーに３から5日入らせている
そうやって、サマディーに入らせた信者は7人いるとか言ってるね
インドはグルありきなんだよ
これは最古層と推定される経典にもあり、お釈迦様の金口直説ではないかと謂れております。
勿論、禅定や三昧は三学一つで大事ではありますが、仏教はその先に慧を設定しています。
そう言うのは
後世の作ね
仏教の修道論の基本中の基本は三学、即ち戒・定・慧ですけどね。
これは最古層と推定される経典にもあり、お釈迦様の金口直説ではないかと謂れております。
勿論、禅定や三昧は三学の一つで大事ではありますが、仏教はその先に慧を設定しています。
また、周梨槃特も掃除三昧から慧が発現したのですけどね。
≫勿論、禅定や三昧は三学一つで大事ではありますが、仏教はその先に慧を設定しています。
こう言った仕組みが
詳細に語られているのがラメッシュの本です
いやいや
お前は法介か
無我とは単純に
アートマンは非である
でしかないぞ
仏教のど基本やろ
あの似猿ガダッタ・マハラジの師なら
勉強になりそうだ？😄
ヨガ的には
それでは間違ってるね
答は言わんけど
そら仏教とヨガはちゃうやろが
お釈迦様の無我とは
非アートマン
これだけ
いない
これだけ
タバコ屋のに猿がだった・マハラジでは
知性によって、マインドを超えるところまでは行けないでしょ
そう言う目的で説いているのが
ラメッシュ‼️
リダンの理屈では
そうなんだろ
たぶん
仏教は仏教でロジックがある
混ぜると
ちゃんとロジックが起動せんやろが
そんなことすら分からんのか
精神世界の道に入ったのが遅かったんだよな～
師匠が凄かったんだろう
＞変なのが復活してやんのwww
リダンのことか？
混ぜるも何もパーリー経典知らんリダンの言うことが
何で正しいって言えるの⁉️
タバコをプカプカやってたんだよね
似猿がだった・マハラジは
タバコ屋だけに
そんな似猿がだったも
ラメッシュの教えで覚ったんでしょうね～
仏教がより深く分かる
インドのアドヴァイタの導師の話のほうが、ずっと本来の仏教に近い
日本人は、仏教アゲ⤴️・ヒンドゥー教サゲ⤵️ が大好きなので、「この２つは正反対の思想」みたいに言い立てることがよくあるが
実際には、それほど大きな違いはない
日本の禅宗や念仏宗のほうが、よほど本来の仏教とは異質
漢字の字面に囚われるあまり、本質を見失っている
""anatman" を「無我」と訳すのか、それとも「非我」と訳すのか
そこからして一大論点だっつ～のに
それくらい、本質的には似た思想
その「アートマン」ってのが何なのかを考えてみるこった
「身体は自分ではない。頭は自分ではない。胴体は自分ではない。チンポは自分ではない・・・」
「感情は自分ではない。思考は自分ではない。記憶は自分ではない。判断は自分ではない・・・」
と、「自分ではないもの」を次々に消していく
次々に消していくと、最後には、何も残らない。だが、何かがある
それこそが「真我」なのだ
意味するところは、たいした違いがない
それは、「宇宙の原理」みたいなものだ
要するに、「ブラフマン」だ
それが、同時に「アートマン」でもある
アートマンとブラフマン
この２つは、不二にして一体なのだ
さすが‼️
やはり知性で知性を超越できる器
漢字の字面に、異様にコダワッている
その本質的な意味には、関心がない
本質的な理解が難しくなるね
サンキャ、アドヴァイタ、パーリー
この辺を参照しながら理解すると
ほ～んと 良く分かります
唯識だってそう
玄奘が複数の説論を、統一したものより
ヨガの師の本の方がよほど分かり良い‼️
だいたい
同じ人間の内部を言ってるのに
唯識説とヨガ説で違ったら可笑しいんであって
それもう、現代で統一するべきでしょ
その２つに
お前が思ってるほどの違いは無いよ(笑)
大乗仏教はともかく、初期仏教（つまり、お釈迦様の教え）はそこまで極端ではない
最近は、仏教学界でも見方が修正されてきている
お前は、言語に囚われすぎなんだよ
言葉だけで宗教をやっている
意味なんか考えてもいない(笑)
両方とも、よく読んでみれば分かる
基本的な考え方は、似たようなものだぞ？
遥かに違いが大きい
> そういう事で、パーリ語仏典の最古層には、お釈迦さまの金口直説であろう三学か説かれているのです。
だから何なんだよ？
お前の仏教談義は、教科書の棒読みか？
へそで茶を沸かしてるのけ？
🤡
仏教は
煩悩によるアートマン視を
断滅せよ
ってことだ
その通りですねえ
無理に統一せんでいい
多種多様な窓口
多種多様なロジック
まさに
今のコンプラに合ってるだろ
馬さんは単純に
ヒマラヤアバターに全部帰結したい
という欲求を人に押し付けてるだけ
各宗派のロジックの妙を楽しめ
>2,500年余の伝統仏教のスタンダード
どこがだ
笑わせんな😅
聖ウンコ教じゃねえか😂
互いの信仰に対する理解と上手な棲み分けを。
お前が出ていけばいいだけだ
クソバカめ
バカだな、お前は(笑)
戒→定→慧 と来て、その先に →解脱 があるんだよ
解脱こそが最終目標だ
戒→定→慧 は、解脱のためのプロセス
それがお前のレベルだ😂
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんにJBLたん🪰蠅としか思われていないみたいだよねwww
お施餓鬼頃にはご慈悲で相手してくれるみたいじゃん♪
良かったね♪
それが、禅定につながる
禅定して、深く瞑想すること
それが、智慧の完成につながる
それが、戒→定→慧 というプロセスだ
でもって、智慧の完成が、最終的に解脱へとつながる
つまり、戒定慧は解脱というゴールに向かうためのプロセス
解脱こそが目的地だ
戒→定→慧→解脱が
仏教のロジックだな
三昧そのまま解脱の
ヨガとはまた
窓口が違う
どういう初歩的な勘違いだ？
儒教なら、それでいいけどな
仏教はそういうもんじゃないだろ
わかった、わかった(笑)
ヨガといっしょこたの混ぜ混ぜ
馬たんは
妙が分かってない
つまらんつまらん
無理に統一せんでいい
多種多様な窓口
多種多様なロジック
まさに
今のコンプラに合ってるだろ
馬さんは単純に
ヒマラヤアバターに全部帰結したい
という欲求を人に押し付けてるだけ
各宗派のロジックの妙を楽しめ
慧が何であるのかも
知らないんでしょう？
慧が
心解脱→慧解脱
これがヨガだよ
ラメッシュの本に全部書いてある
慧はブディーだよ
ブッダのブディー‼️
無心が何か分からないから
100万年早い‼️わ
ラメッシュが先だ
お釈迦様だって、ヒマラヤ山脈の麓から出てきた
広い意味でヒマラヤ聖者の１人だ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様は初めにアーラーラ・カーラーマとウッダカ・ラーマプッタという二人の仙人に師事されて瞑想修行されたけど
無所有処や非想非非想処では涅槃には至らなかった
そして苦行のすえスジャータから乳粥の布施を受けて
菩提樹の下で瞑想され滅尽定に至った
お釈迦様は仙人のもとで修行はされたけどコレではないと思ったんじゃない
「ヒマラヤ聖者の伝説的な生涯」そのものだ
「実在ではなく、伝説上の人物」
という声も根強いくらいだ
心解脱（しんげだつ）と慧解脱（えげだつ）は、仏教における解脱の二つの側面を指します。
心解脱は、煩悩（欲望や執着）から心を解放すること、一方、慧解脱（えげだつ）は、無明（真理に対する無知）を克服し、智慧によって真理を洞察することです。
心解脱は、貪欲、瞋恚、愚痴などの煩悩から心を解放し、穏やかで自由な状態になることを指します。
煩悩に心を縛られず、執着や怒り、恐れなどの感情に振り回されない状態です。
例えば、慈悲の瞑想によって、慈しみや思いやりの心を育み、煩悩を鎮める実践は、心解脱につながります, と仏教協会は述べています.
慧解脱は、智慧（真理を理解する力）によって、無明（真理に対する無知）を克服し、四諦（苦・集・滅・道）などの真理を洞察する状態を指します.
四諦とは、苦しみ（苦諦）、苦しみの原因（集諦）、苦しみの滅尽（滅諦）、そして苦しみを滅する方法（道諦）のことです.
ヴィパッサナー瞑想（気づきの瞑想）は、慧解脱を促す実践の一つとされ、仏教団体は述べています.
心解脱と慧解脱は、解脱の二つの側面であり、両方を兼ね備えた状態を倶分解脱（ぐぶんげだつ）と呼びます.
心解脱によって煩悩を克服し、慧解脱によって無明を克服することで、真の解脱が達成されると仏教の教えは説いています.
川^〇^ﾊﾚJBLたんはお釈迦様はヒマラヤの麓に居たからヒマラヤ聖者www
ヒマラヤに居たら誰でもヒマラヤ聖者みたいじゃんwww
お釈迦様は三法印(四法印) 諸行無常・諸法無我・一切皆苦・涅槃寂静を説かれているんでしょう
常住・単一・主宰のアートマンは否定されたんでしょう
「これだ！」と思っちゃったんだな
また、意地になって
「仏教の目標は、智慧の完成だ」
と言い張りそうだな(笑)
川^〇^ﾊﾚJBLたんはト・ウ・ダ・イ・でも石川島灯台出身じゃないのwww
コーン🤡とどんより🤡は
JBLに無間論破地獄に
あうのだろう
😭
濃度が高まっているよーだ🤡
また、修行をマジメにやる気もない
コーン🤡とどんより🤡には
とても
ウンザリである🤡
川^〇^ﾊﾚJBLたんは灯台出身のお笑い芸人♪www
ワントップなのかは
どーでもええが
最近の流れは
とてもオモロイ
😃
🤡
JBLが得意になりつつある方面で
アタマワルイレスをするから
とても
みてておもしろそーな流れに見える
😃
で、仏教は三学と云われるように智慧の完成なのです。
川^〇^ﾊﾚJBLたんならその内ヒマラヤ雪男こそがヒマラヤ聖者だぁ！！とか言い出しそうwww
でおーたんもヒマラヤで雪男になればヒマラヤ聖者になれる♪www(≧m≦)
重ねて申し上げますが、修道論に於いて仏教は三学の通り慧がゴールです。
やっぱり
予想通り、維持になった😂
意地になっただ😂
残念ながら、地アタマが良くない😅
川^〇^ﾊﾚ流石灯台必死だね♪
🪰銀蝿ブラザーズ🤡がまたブンブンとスレを荒らして五月蝿いみたいですねぇ🤭
勿論、彼らを赦しその信仰は尊重しますけど、伝統仏教2,500年余のスタンダードがあるのですから、そういうのは🐙みたいに自己主張板でやれば良いのに……ほんと、相変わらず痛い人達ですね。
お前のレスは、そんなのばっかりだな😅
> 伝統仏教2,500年余のスタンダード
笑わせんな😂
お前が語ってるのは仏教じゃなくて、聖ウンコ教だ
🤡
６６６おめこ
ママンに激しく怒られたのか？
🤡
チェンジっ‼️🤡
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
栖雲 合掌🙏
ニーズは高い？
🤡
遠吠えっぽくなるな
かおりん💢のお任せだ💢
倶分解脱
これが仏教の妙やな
三昧中毒とは
窓口が違う
彼らは羊の皮を身にまとってあなたがたのところに来るが、その内側は貪欲な狼である。
あなたがたは、その実で彼らを見分ける。
茨からぶどうが、あざみからいちじくが採れるだろうか。
すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。
良い木が悪い実を結ぶことはなく、また、悪い木が良い実を結ぶこともできない。
良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投げ込まれる。
マタイ7:15-19
彼ら邪悪なこころの持ち主は、そのままレスの誹謗中傷となって我々の前に現れてる訳です。
等しく、他宗教や宗派への理解と尊重が無い者もそうです。
毎日のみことば
7月9日 年間第14水曜日
https://seseragi-sc.jp/bible/
祈りのヒント
イエス様は弟子たちを派遣し、それぞれに特別な使命をお与えになりました。今日この聖書の箇所を読んでいる私たちにも、イエス様は呼びかけ、何か特別な使命を与えておられるのではないでしょうか。この使命とは何でしょうか。みことばを伝えることなのか、それとも日々の生活の中で福音を生きることなのでしょうか。
拝読しますた
ここが
コーザルボディーを客観的に観照し見れる段階
ここがグレート・コーザルボディー以上
ブディーの知が目覚めてコーザルボディーのマインドでは無い
グレート・コーザルボディーの知る働きと
ブディー・ボディーの自ら発光する純粋観照者としての知・性
まあ表現難しいけど
これらを超えると5次元ボディーになってパラアートマン、パラブラフマンへ
ごぶんほっしん／五分法身
戒・定・慧・解脱・解脱知見（解脱の確認・自覚）
戒→定→慧→解脱→解脱知見（解脱の確認・自覚）
https://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E4%BA%94%E5%88%86%E6%B3%95%E8%BA%AB
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ見落としていました
心解脱と慧解脱は原始仏教の概念じゃないかなぁ
大乗仏教だと法華経にあります様に
＞所謂諸法・如是相・如是性・如是体・如是力・如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・如是本末究竟等
如是本末究竟等ですし
維摩経は不二法門で而二不二ですもんね
＞生死と涅槃を分けたとしても、もし生死の本性を見れば、そこに迷いも束縛も悟りもなく、生じることもなければ滅することもない。
したがってこれを不二の法門に入るという。
原始仏教の概念がないと
大乗は生まれんぞ
天台、日蓮はその円融をとくのだろ
蔵経の理解なくして
何が円融するのか？
まあお題目してりゃいいけどね
へっ？
おれが何時言ったの⁉️
禅定の完成ってこと？
先ずは
定って、何であるのか？が共通認識になっていないとね
おれはブディーって言ってるのに
ブディーがブッダの出所
ブディーとは知るという作用を持つ純粋識のこと
慧とはこれね
識が自分で発光している様
識を照射して返照で知となる
仏教学者が、自分の理解出来る範囲で、智恵とか言ってるけど
肉体頭脳レベルの話ではないです
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ世俗諦から見たら煩悩も菩提もあると思いますけど
勝義諦から見たら相対を越えた平等だと思います
自在への訳文は玄奘がした
自在神とは青色のシヴァ神のこと
観に自在な菩薩(ボーディー)
観とは
ブディー(知・性)によって見ること
って理解
そらそう
で？
お前は勝義諦にあるのか？
そう妄想しとるだけやろ？
だから
印籠野郎と揶揄してんだよ
観自在菩薩(ボーディー・サッタ)が
深いパンニャーパーラミーターの智慧(ブディー・ボディーから)の発現の状態に入って
その場から見て世界を語ったのが
般若心経ですよね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ凡人ですよ♪
臨済四料簡であって活潑潑地だと思っています♪www
ボーディーって
ブーディーじゃないのか？
菩提・ボダイ→ボーディ→ブーディ
ブーディー・サッタ
つまり
慧に達した修行者
阿羅漢アラハンのことでしょ⁉️
たぶん
活潑潑地だと思ってんじゃ駄目だ
カムイさんのように
活潑潑地をピックアップしろ
それが練るということであり
精進だ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ円覚寺 横田南嶺禅師HPより抜粋
＞「君たちが、衣服を脱いだり着たりするように、自由に生死に出入したいと思ったら、今そこで説法を聴いている[君たち] その人が、実は形もなく姿もなく、根もなく本もなく、場所も持たずに、ぴちぴちと躍動していることを見て取ることだ。」
「皆の衆、君たちは、頭陀袋と糞袋を担いで脇みちへ走りまわり、仏を求めたり法を求めたりしているが、現に今そのように求めまわっている当体を君たちは知っているのか。
それはぴちぴちと躍動していながら、実は存在の根拠をもたぬ。
手で掻き集めることもできず、払い散らすこともできない。
求めようとすれば却って遠ざかり、求めなければちゃんと目の前にあって、その霊妙な声は耳いっぱいに聞こえてくる。
もしこれが信じきれないならば、一生の修行も無駄骨折りだ。」
と説かれています。
臨済禅師が「無位の真人」として説かれた素晴らしい本来の自己というのは、実にいきいきとしたものであることが説かれているのです。
今はこのままでイイですよ♪
いやいや
ぴちぴちと躍動していることを見て取ることだ
↑
書いてあるやん
見てとれと
ピックアップせえ
↓
＞そこがヨガでも仏教でもゴールなんだが
ヨガはともかく、仏教では
＞そこがヨガでも仏教でもゴールなんだが
等と三昧・禅定をゴールにはしてませんので。
いい加減
サマーディ依存はやめたらどうだ？
ジャンキーと変わらん
仏教は智慧の発現だよ
↓
551 パーリー◆US.Aw/pDTI[] 2025/07/08(火) 14:57:26.61 ID:cHvlX
>>546
依存⁉️
そこがヨガでも仏教でもゴールなんだが
だからパーリー経典読めって言ってるの
三十七菩提分法ってあるだろ
順序と最終的目標が示されてるの
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚだから活潑潑地だよ♪www
ワロタwww
いいのか、そんな主張して？
八正道の最後も「正定」（正禅定）なんだぞ？
ましてや、お前は自称・禅者だっつ～に(笑)
ここでいう「智慧の完成」ってのは、
お前が思ってるようなのと違うんだよ😅
≪衣服を脱いだり着たりするように≫
自由に≪生死に出入≫したいと思ったら‼️
自由に≪生死に出入≫したいと思ったら‼️
自由に≪生死に出入≫したいと思ったら‼️
今そこで説法を聴いている[君たち] その人が
● 実は形もなく姿もなく、根もなく本もなく
● 場所も持たずに
ぴちぴちと躍動していることを見て取ることだ。」
完全にサマディーやんけ‼️
空間＝識だよ‼️って言ってるね
臨済禅師は
それはサマディーでしょ
禅定の定ってのは
次第四禅定のことを普通は言いますね
でもヨガのサマディーは
心拍・脳波・呼吸
この３つが、完全に停止して
意識がプルシャ＝パラブラフマンという
多次元宇宙識へ還元された常態を言ってて
こと時に
全てを覚れる者として
全智者となるのであって
そこに於いて、知られる慧が最も完全な智慧であるとされていて
つまり
慧の完成とは、サマディーに於いて完成形として知られるわけです
それは多次元の三世に渡って知られる智慧
そのつもりですむなら
参禅も師匠もお題目も
いらねえっつーの馬鹿が
状態⭕
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悟りに興味はあるけど
今はどうしても悟りたいなんて思っていないからね
先祖供養と怖い時は勝手に南無妙法蓮華経って唱えていますよwww
ですから、そうしたサマディを仏教ではゴールとしないのです。
コーン🤡
例によって、意地になっちゃったな😅
絶叫マウント主人公にしとけ
ホラ吹きらしく
🤡
破狂痴
にしとけ〜
🤡
あくまでも仏教スタンスでは、お釈迦さまはその当時に考えられていたサマディの頂点を極めて、それでもご納得されず、って事でしょ。
どっちが上とかというレスでは無い事をご理解ください。
慧ですね。
いや、違うんだな
ここでいう「智慧の完成」ってのは、お前が思ってるようなことじゃないんだ
深い禅定の極みの中で体験する、究極の無分別智
チベット仏教でいう「空性の現量了解」っやつのこと
教学を勉強するのは、そのためのツールにすぎない
> あくまでも仏教スタンスでは、お釈迦さまはその当時に考えられていたサマディの頂点を極めて、それでもご納得されず、って事でしょ。
お前は、初期仏典を読んでない
Wikipediaの解説を誤読している
有る時の一喝は、金剛王宝剣の如く。
有る時の一喝は、踞地金毛の獅子の如く。
有る時の一喝は、探竿影草の如く。
有る時の一喝は、一喝の用を作さず。
これは戒定慧とその先（向上）って云われてるようですね。
「観自在菩薩は、深き般若波羅蜜多を行じしとき、五蘊は皆空と照見し、一切の苦厄を度したまえり」
↑
こういうのが、仏教でいう「智慧の完成」
深い禅定によって得られる智慧だ
教学を勉強するのは、ここに到達するためのツールにすぎない
しかしそれだけでは身動きの取れない鬼窟裏禅で、色即是空止まり、悪平等偏です。
そこで、慧（探竿影草の如く）がはたらきとして明らかにされるのです。
この自覚がまさに＂活潑潑地＂たる無為の真人とその面目躍如たるところで、如何にも禅の禅らしい所でありましょう。
有る時の一喝は、一喝の用を作さず。
此処がまぁ、ゴールでありましょう。
向上ですからゴールはあってない様なものですが。
例によって、ゴチャゴチャと能書き垂れて、煙に巻こうとしているな(笑)
しょうがねえ奴っちゃなあ
他の痴聖人を傭って、雪を擔うて共に井を填む。
これが＂有る時の一喝は、一喝の用を作さず＂でしょうね。
三界最強の魔も、赤ん坊の無心の笑顔には、退くほか無いのでしょうね。
付け入る隙がないのですから。
> 赤ん坊の無心の笑顔には、退くほか無いのでしょうね。
頭が悪くて頑固な爺さんの、怒りの絶叫はどうだ？😱
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ華厳経の事事無礙法界
法華経の諸法実相ですね
分身との連携プレーで、話題を変えようとしているな？😂
ガンバルンバしていたのか？
🤡
🤡
外はもう昼間みたいに明るい
体質が変わったようだ
紫外線は明らかに少ない
柴門獨掩 千聖不如
おっ
バカも起きてきたな？😄
自己の風光を埋めて、前賢の途轍に負く。
瓢を提げて市に入り、杖を策いて家に還る。
酒肆魚行化して成仏せしむ。
＞柴門独り掩うて千聖も知らず
上は「如かず」で、下は「知らず」
どっちが本当なんだ？
＞柴門獨掩 千聖不如
↑
これはコピペ元のミスをそのまま丸写し(笑)
自分で松原泰道の「般若心経入門」を読んで、訓読も習得した
そんな調子で、中学生のときには「論語」も「老子」も読んだ
そんなことやってたおかげで、高校生のときは漢文が超得意、全国でもトップクラス
普通の人が学校の授業で勉強したくらいじゃ、当方みたいなマニアには勝てん
内心では、根性に感心している
よく、哲学とか東洋思想のことなんかで、当方とこんだけ議論する気になれるな
当方に太刀打ちできるようなら、東大文系でもたいていの奴には「世間は広い。こんな人間もいるのか」と感心されるレベルなのは保証できる
当方と議論したい様子ではないな
しばらく前から逃げている
信者が逃げるのには慣れている
信者が逃げても、以前と変わらずボロカスに批判し続ける
信者諸氏は、当方と議論するのを明らかに嫌がっていたな
「なんで、こんな奴がここに居るんだよ？」って感じの反応だった
幸福の科学、GLA、生長の家の教義を
信者よりずっとよく知っていた(笑)
絶版になった古い著作を、国会図書館で閲覧したりした
今となっては、懐かしい思い出だ
今だったら、そんなことに貴重な時間を浪費するなど考えられん😅
大川隆法や高橋信次にとっては、災難だったな
習性と化している
長生きしないとな
人生の密度が低い(笑)
🪰ブンブン銀蝿統失知障ブラザーズ🤡
さすがニート即応部隊だなwww
🐙が自己隔離したし。
あの頃は若気の至りだった
岡田茂吉、谷口雅春、五井昌久、高橋信次
いまでは、「精神世界の巨人」としての、リスペクトの思いが強くなっている
他の３人はともかく(笑)
わかった、わかった
お前は偉い！！(笑)
このスレの影響もあり
インドの宗教哲人に再び関心が向かっている
こわいね〜
恐怖に怯える日々？
プライドが
潰される日々で？🤡
言ってる当人がいろいろな本を読んで頭をこぬくり回し、それを体験したって妄想し、更に見性したって言ってるんだからw
ちと、頭があれな方なのがしれない。
最近は
短い
シャンカラの動画を落として聴くことがある
😃
絶叫体験は貴重だ🤡
かおりん💢すら
感銘を受ける💢
典型的な実践冷やかしレベルの体験妄想だわ、あれ。
頭のいいＫみたいな感じだなw
何を勘違いしてあんな増上慢に堕ちてしまったんだろうね。
つーか、実践しないで本ばっか漁って乖離症起こして精神崩壊したのかもな。
> しかしあれだなw
>
> 言ってる当人がいろいろな本を読んで頭をこぬくり回し、それを体験したって妄想し、更に見性したって言ってるんだからw
>
> ちと、頭があれな方なのがしれない。
またまた～
自己紹介はもういいよ😂
シャンカラの「ウパデーシャ・サーハスリー」は愛読書
毎日、少しずつ読んでいる
＞ちと、頭があれな方なのがしれない。
見れば見るほど、聖ウンコ師そのものだ(笑)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ十牛図の布袋さんは弥勒菩薩の化身みたいですね
白隠禅師のすたすた坊主みたい♪
新たな好敵手を見つけたか？
禅画といえば、出光美術館が休館中ですね。
仙崖さんや墨蹟等のカレンダー
https://idemitsu-museum.or.jp/museum/calender/
https://zengift-senshin.shop-pro.jp/
ウンチクやっても
バカのままだぞコーン🤡
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ出光美術館行ってみたいです♪
なかなか行けませんけど
禅画のカレンダーもあるんですね
仙崖禅師のカレンダーが欲しいです♪♪♪
松陰寺にお参りに行った際
白隠禅師の禅と書画を購入しましたら
お坊さんが南無妙法蓮華経と松陰寺の名前を書いてくださいました
仏教は、「姿形として見える現象に内在的本質があるとみなす見方＝自性見」を否定し、また
「五蘊を“私”として見る心（自己客観視）＝我執」から離れることを説く
つまり、「無我」も「無自性」も“外道的本質論”を解体するための視座であり、
それぞれ、認識の構造そのものに手をつける内破的視座である点が重要です。
この理解を踏まえてこそ、「色即是空・空即是色」「方便・妙」「縁起・無自性」「仏・凡」などの諸教義が真に理解されていくわけです。
一元だの二元だのとやたら論議されてますが、
わたし的には全然ピンとこないんです。
なぜかと言いますと
仏教はそういう見方はしないからです。
二見から離れて
〝縁起〟で対象を観るのが仏教です。
「因と縁と果」ですね
我々が見ている対象は「果」
即ち、縁起に依って生じた結果の姿。
それが実在の姿。
その実在の姿（色相）は、
色即是空の「此縁性縁起」によって生じます。
暑さ余裕だ
😃
だがナトリウム管理は必須だ
😃
そろそろ来年のカレンダーの予約が始まるかもしれません。
墨蹟カレンダーは高いけど、和紙を剥がせて別途飾る事が出来ますのでいいですよ。
は
ナルシズムでナリキリゴッコよりも、
まず、オカシナ性格を直せ🤡
スゴイ!
やはり頭が違うね
学ぼうとする意欲と能力が違う‼️
小学生で般若心経って言うと
やはり過去世に於ける宗教的縁が相当深そうですね
おれが般若心経の本を読んだのが17才だった
真言宗智山派の加持祈祷ならやっている
参拝ツアー⛩️
哲学マニアだ
ぶひー(⌒‐⌒)
念仏を唱えているな？
躁鬱の鬱期に入って一時的に沈静化するだけ。
躁期に入るとまた同じレスを繰り返す。
躁鬱の鬱期に入って一時的に沈静化するだけ。
躁期に入るとまた同じレスを繰り返す。
躁鬱の鬱期に入って一時的に沈静化するだけ。
躁期に入るとまた同じレスを繰り返す。
説得力があるな👍️
第1話 入門
@tetsuo468
まえがき
仏教において究極の目的とは何か？ それは悟りを開くことです。では悟りとは何か？ 老師の謎かけのような言葉をヒントに推理してみて下さい。
二人の前に瓶ビールとコップ二つが運ばれて来た。お互いにビールを注ぎ合うと「お疲れっす！ 乾杯！」と二人は言って乾杯してからビールを飲んだ。
「仕事後のビールは旨いっすね！」コップのビールを一気に飲み干して望月が言った。
「ビールを旨く飲むために仕事をしてるようなもんだからな」と岡田は答えた。二人はスマートフォンの普及により急拡大したネット通販の物流倉庫で商品の出荷の仕事をしていた。夏場はかなり汗をかくので仕事が終わった後のビールが格別に旨く感じるのだった。
その後、しばらく他愛もない会話が続いていた。そして会話が一瞬途切れた時に「何か悩みでもあるんじゃないのか？」と岡田が聞いた。
「実は、…………」
「何だよ。まだ飲み足りないみたいだな。もっと飲めよ」と言って岡田がコップにビールを注いだ。
望月はそれほど酒が強いわけではなかったので、かなり酔いが回ってきた。
「実は、就職して三ヶ月経って、だいぶ仕事には慣れてきたけど、本当にこの仕事で良かったのか？ とか、他に進むべき道があったのではないか？ とかいろいろ悩んでいるんだよ」
「何だそんな事か。俺もそういう時期あったな。そんな時に瞑想道場に通いだしたんだよ。そしたら何かそんな悩みは自然と無くなってしまったな。どうだ一緒に瞑想道場に通わないか？」
「えっ、瞑想なんかした事ないし」
「皆最初は初心者だよ。だまされたと思って一回来て見ろよ」
「そんなに言うなら試しに行ってみるか」
数日後、望月は塀に囲まれた古民家風のわりと大きな家の前に来ていた。門に木製の看板があり、毛筆で「瞑想道場 一如庵」と書いてあった。インターフォンを押すと返答があり、還暦を少し過ぎたくらいの男性が出て来た。一見してただ者ではないと思わせる雰囲気をまとっていた。
「はじめまして、昨日電話した望月です。よろしくお願いします」
「はじめまして、当瞑想道場を運営している三島です。どうぞ中にお入り下さい」と言って案内した。
門の中に入ると枝ぶりのいい松の木などの植栽が見事な庭があった。庭石が効果的に配置されていて、小さな池もあり、池のほとりにはししおどしがあり、「カコーン」と音が響いた。地面は苔で覆われていて、歩く所だけ丸く平たい御影石が点々と続いている。それほど広くはないが、とても風情のある庭だ。
三島の後に付いて歩いていると、あまりにも美しい歩き方に見えた事にに驚いた。普通に歩いているだけなのに何故かまわりと調和しているように感じられて、それがとても美しく感じられて不思議に思った。
庵は茅葺屋根の木造の古民家だ。昔ばなしに出てきそうな雰囲気である。望月が玄関を入り、廊下を歩いていると囲炉裏のある部屋があり、懐かしさを感じさせる。更に奥に歩いて行くと、ビリヤード台が置いてある部屋があった。こんな純和風の家に不似合いな気がしたが、自宅兼道場なのでこういう事もあるんだなと思った。
「マンション暮らしだったので、こういう床の間のある和室にあこがれます。その掛け軸の『色即是空』ってどういう意味ですか？」と望月は尋ねた。
「この意味が本当に解るのは悟りが開けた時だ。今は説明しても解らんだろう。ところで、どのような動機でこの道場に来られたのか？」
「本当にこの仕事で良かったのか？ とか、他に進むべき道があったのではないか？ とかいろいろ悩んでいるという話を岡田先輩にしたところ、この道場で瞑想する事を勧められました」
「瞑想とは心のクリーニングだ。悩みなんぞすぐに消えていくであろう。ストレスにもとても効果があって、それは脳波を検査する事によって科学的にも証明されておる。長年瞑想を続けると心が驚くほど成長して、ストレスや悩みなどが根本的に起こらない境地にまで至ることが出来るのだよ。瞑想の究極の目的は三昧ざんまいという非常に集中力の高まった状態になり、真理を体験し、悟りを開く事である。しかし、三昧に入るには出家して人生の全てをかけて修行に励み、時には幾日も寝食を忘れて命がけの修行をしても必ずしも達成できるとは限らないほど困難を極めるものである。そこで、仕事や家庭のある一般の方はそういうことはひとまずおいておいて、心のクリーニングやストレスの解消法として瞑想を始める事をお薦めする」と三島は言うと更に瞑想についての説明を続けた。「瞑想にはいろいろ種類があり、呼吸・呪文などに集中して雑念を掃います。呪文とは例えば、インドではマントラと呼ばれる呪文が使われており、マントラはとてもたくさんあるが、よく唱えられているマントラを一つ例にあげると『オーム ナーマ シバーヤ』、こんな感じの呪文がマントラだ。日本では『南無阿弥陀仏』や『南無妙法蓮華経』という念仏や題目がよく用いられておるが、これも呪文に集中する瞑想の一種なのだ」
「あれは方便といって、念仏を極めて念仏三昧になり悟りが開けることを説明してもなかなか解ってもらえなかったから方便として、念仏を唱えると阿弥陀様が救って下さって極楽往生できると言ったのだ。本当は念仏を唱える瞑想によって三昧の境地に至り、悟りが開け、生きているうちに極楽に行けるのだ」
「へー、念仏なんて迷信だと思っていたけど、本当は深い意味があるんだ」
「そうだよ。あの有名な空海（弘法大師）は『ノウボウ アキャシャ ギャラバヤ オン アリ キャマリ ボリ ソワカ』という真言を唱えて悟りを開いたそうだ」
「その真言はどういう意味なのですか？」
「呪文に集中する瞑想は雑念や妄想・思考を無くすためにするのだから、意味を考えたら瞑想にならないのだよ。意味は考えずに、ただ有難い呪文だと思って唱えるものなのだよ」
「へー、そうなんだ」
「また、ヨガのように体を動かす瞑想や歩く瞑想・座る瞑想などいろいろな瞑想があるのだよ」
「ヨガは美容体操だと思っていたら瞑想だったのか」
「確かに美容体操的な教室も多いと聞くが、本来は悟りを目指す本物の瞑想なのだよ。体を動かすヨガはヨガのほんの一部であって、多くのヨガは座ってする瞑想なのだ。そして今日の多くの瞑想の源流はヨガなのだ」
「へー！ そうだったのか」
「スポーツ選手が行うイメージトレーニングも瞑想の一種と言えるだろう」
「瞑想をすると、スポーツも上達するのか！」
「まあ、そういう事だ。それと、アメリカのグーグルという会社では社員研修にマインドフルネスという瞑想を取り入れているそうだ」
「グーグルってあのアンドロイドや検索エンジンをやってるグーグルですか？」
「そう、そのグーグルだ」と三島は答えると更に続けた。「瞑想で大事な事は、今している事に集中し、妄想したり雑念を起こしたりしない事だ。これからは日常生活でもなるべく今している事に集中し、妄想したり雑念を起こしたりしない事をお薦めする」
「雑念は多いと思うけど、妄想はあんまりしないな」
「本当にそうか？ 例えば過去の事を想ったり未来の事を考えたりするだろう？ それも妄想なのだ。本当は今しかないのだ。今、今、今、の連続なのだ」
「過去や未来が妄想とは驚いたな。よく考えてみると確かに今以外の時は在りえないですね」
「それではさっそく瞑想を始めよう」と言って二人は瞑想室に移動する。
「次にヴィパッサナー瞑想実践法の三原則について説明する。一、スローモーション。できるだけ詳細な動きを観察する為にゆっくりと動きます。二、ラベリング。体の動きや心の中で起こった事を出来るだけ詳しく、しかも途切れる事なく実況生中継するように言葉で確認します。三、感覚の変化を感じる。できるだけ詳細に感覚の変化を感じ取り、ラベリングと感覚をリンクさせることが大事です。どうして感覚とリンクさせなければならないかというと、今までは主観的に感じていた私という存在を客観的に観察する為なのです。つまり、今まで当たり前に自分だと思っていた私という存在を徹底的に観察して正体を見極めるということなのです」
「自分の正体ってどういうことですか？」
「自分の正体を見極めることを悟りを開くというのです」と三島は答えると更に続けた。「歩く瞑想と立つ瞑想と座る瞑想があるが、まずは歩く瞑想から始めます」と言うと三島は実際にやって見せながら説明を続けた。「まず背筋を伸ばして、手を後ろで組みます。左足から歩くならば、左足に神経を集中させ、『左足』と心の中でラベリング（言葉で確認）し、同じく『上げます』とラベリングしながら左足を上げ、『運びます』とラベリングしながら左足を運び、『降ろします』とラベリングしながら左足を降ろす。次に、右足に神経を集中させて『右足』と確認し、『上げます』とラベリングしながら右足を上げ、『運びます』とラベリングしながら右足を運び、『降ろします』とラベリングしながら右足を降ろす。このようにラベリングを絶やすことなく歩くことを続けるのです。では望月君やってみて下さい」
「三島先生、さっきから気になっていたのですが、先生の歩く姿はどうしてそんなに美しいのですか？」
「歩く姿勢を常に心の目で観ているからだよ」
「心の目で観るとそんなに美しく歩けるのか！ その歩き方を是非習得したいです」
「ヴィパッサナー瞑想の歩く瞑想を真剣に続けていれば自然に身につくであろう」
「はい、がんばります！」
「最初にヴィパッサナー瞑想の歩く瞑想をするのは、初心者には座る瞑想よりも入り易いという事もあるが、価値判断をしないで、ただ観るという事が瞑想修行ではとても大事な事だからだ。雑念を掃って、今この瞬間に集中し、ただ観るという事に常に留意してもらいたい。瞑想中だけでなく、一日中をそういう心構えで過ごして頂きたい」と三島は最後に締めくくった。
望月は真剣に歩く瞑想に取組んだ。今日会った三島の雰囲気がただ者ではないと感じられ、不思議なくらいやる気が出てきたのである。また、悟りに興味を持った事もやる気の源となっていた。
翌日会社に出勤すると岡田が話しかけてきた。「昨日行くって言ってたよな？」
「うん、行って来た。ヴィパッサナー瞑想の歩く瞑想をしてきたよ。一日ではそれぼど特別な効果があるようには感じなかったけど、きっと継続する事で徐々に効果があるんだろうね」
「そりゃあるよ！ 悩みなんかなくなったって前に言っただろ？」
「そうだった。それと、なんかすごい雰囲気の先生だね」
「そうだろ、老師のあの雰囲気はただ者ではないなって直感で分かるよな」
「老師？」
「ああ、皆が三島先生のことを老師って呼んでるから俺もそう呼んでるんだ」と岡田は言って更に続けた。「なんでも若い頃から東南アジアで修行して、日本に帰って来てからもお寺で十年以上修行したって話だ。悟りの境地に至った者だけに与えられる印可も受けているそうだ」
「印可？」
「間違いなく悟りの境地に達したという証明書みたいなもんだ」
「俺もよく解らないけれど、死を逃れる唯一の方法らしいぞ」
「それって、死んでも魂は不滅とか、そういうことなのか？」
「いや、そんな非科学的な事は言わないんだ。以前、老師に輪廻転生について質問すると『今生こんじょうにさえ存在しない者がどうして来世に存在できると言うのだ？』とおっしゃって俺が答えられないでいるとそのまま行ってしまわれたんだが、今生とは今俺達が現に生きているこの人生の事なんだが『今生にさえ存在しない者』という意味は結局いまだによく解らないが、輪廻転生については否定されたという事は解ったんだ。つまり死後の世界は無いってことだよ。死後の世界については浄土宗などで方便として語られたことはあったけど、それはあくまで当時の時代背景を考慮して信者を獲得するために用いられた方便であって本気でそう考えていたわけではないんだ」
「そういえば、老師もそんなようなことをおっしゃってたよ」
「いったいどんな体験なんだろう？ 霊魂が見えるとかそういうオカルト的な体験なのかな？」
「違うよ！ 俺も体験したことないからよく解らないけど、霊魂とかオカルトのような非科学的な要素は一切ないらしいんだ。どういうことかと言うと、俺達はまわりの世界を見るときはありのままに見ていると思っているだろうが、実はありのままに観てはいなくて、『ありのままの世界』に価値判断や思考のヴェールをかぶせて見ているんだ。つまり『思いの世界』にいるんだ。でも多くの人は『思いの世界』にいる事に気づいていないんだ。だから瞑想して価値判断や思考を停止して、『思いの世界』から抜け出して『ありのままの世界』を観る事で、真理が観えて悟りが開けるらしいんだ」と岡田は言うと更に続けた。「江戸時代の良寛和尚は『死ぬときは死ぬのがよろしくそうろう』と言ったんだ。つまり、死に直面しても、すがすがしい気持ちでいられるような境地に至ることができるらしいんだ」
「へー、そんなふうになれたらいいなー」
「あっ、そろそろ仕事が始まるから行かないと」
だれの？
😃
@tetsuo468
本作は、瞑想・禅・悟り・仏教をテーマにした小説です。
また、瞑想や座禅に興味があり、始めてみたいと思っている方には瞑想や座禅のやり方も詳しく書いてあるので入門書にもなります。
https://kakuyomu.jp/works/1177354054881588504
そーだろうと思った
😃
ヘーゼルナッツ‼️
ヴィパッサナー瞑想なんだな
言ってる内容を見れば、ヴィパッサナーだった
テーラワーダ系も仏教だな(笑)
精神病む人がたまに出てくるらしいね
いちいち自分の動作にラベリングしてたら
頭やられそうだわw
ヴィパッサナー瞑想には「スピリチュアル系」というイメージがあるのだが
スマナサーラ長老に言わせれば、むしろ
こちらが本来の仏教だ
臨濟宗とテーラワーダのラベリングは無関係というわけではない、
その辺が、わからんのが
世捨てマンセーの📶のレス見て
俺がニヤニヤしているところ
😃
というところやなー
クソ暑い中で仕事をせねばならん場合は
入力メインのラベリングでは
ダメなのであって
😃
建前知識と絶叫と
分離しながら
凄い芸人魂で
いつも、みんなを笑わせてくれるが
🤡
ヴィパッサナーと坐禅にはどんな関係があるのか 蓑輪顕量『仏教瞑想論』
2021.06.17
記事：春秋社
自分の呼吸を観察していて最初に学んだのは、これまであれほど多くの本を読み、大学であれほど多くの講座に出席してきたにもかかわらず、自分の心については無知に等しく、心を制御するのがほぼ不可能だということだった。
どれほど努力しても、息が自分の鼻を出入りする実状を一〇秒と観察しないうちに、心がどこかへさまよいだしてしまう。
私は長年、自分が人生の主人であり、自己ブランドのCEOだとばかり思い込んでいた。だが、瞑想を数時間してみただけで、自分をほとんど制御できないことがわかった。私はCEOではなく、せいぜい守衛程度のものだった。
ユヴァル・ノア・ハラリ「21 瞑想 ひたすら観察せよ」『21 Lessons 21世紀の人類のための21の思考』より
だが、ヴィパッサナーは仏教の瞑想法の一つらしいではないか。禅宗も仏教なのだとしたら、坐禅とヴィパッサナーはどのような関係にあるのだろう。
そうした疑問に答えるのが仏教における瞑想の系譜を追った『仏教瞑想論』である。
仏教は紀元前5～4世紀のインドにおいてガウタマ・シッダールタ（以下 釈迦）という人物が説いた教えから始まっており、それがインドから各地に伝わっていった。そして仏教には瞑想の実践が含まれていたため、仏教の伝播は瞑想法の伝播でもあったわけである。『仏教瞑想論』には仏教瞑想がインドから中国、そして日本に伝わってくる系譜が記されている。それを読めばヴィパッサナーと坐禅の関係が分かってくるのである。
蓑輪顕量(みのわ・けんりょう)
1960年生まれ。東京大学大学院人文科学研究科単位取得満期退学。博士（文学、東京大学）。現在、東京大学人文社会系研究科教授。主な著書に、『中世初期南都戒律復興の研究』（法藏館）、『日本仏教の教理形成』（大蔵出版）、『仏教瞑想論』『日本仏教史』（春秋社）など。
禅、ヴィパッサナー、時々不二一元論
無銘
2023年3月12日 18:45
今回扱うのは禅の立場からの瞑想（ヴィパッサナー）批判です。これをヴィパッサナー実践の立場から更に批判的に見ていくわけですが、それがなぜ必要なのかということをお伝えしておきます。
始まりはこんな感じです。
その疑問が浮かんできたのは小学生二、三年生のころでした。母親がガンで亡くなってから、ずっと生と死のことを考えていました。どうせ死ぬのに、何のために生きなければならないのか……、それが疑問でした。父親に聞いても、学校の先生に聞いても、誰も教えてくれません。しかし、どうしても知りたいという自分がいたのです。
ネルケ無方『瞑想と坐禅、そして私』
「《考えているのは誰だ》と考えているのは誰だ」
一回気になりだすと、疑問は次々に増えていくばかりでした。
「《『考えているのは誰だ』と考えているのは誰だ》と考えているのは……」
ネルケ無方『瞑想と坐禅、そして私』
「息、している」
「心臓、動いている」
「雨、降っている……ぱらぱら」
それらの現実をいわば《内側から》眺めていたのではなく、生で体感していたのです。
ネルケ無方『瞑想と坐禅、そして私』
このようなネルケさんの経験はまとめると以下のような図として表せます。
得意げに屁理屈をコネくりまわしてるうちは
自称禅者としてはまだまだですな～
テーラワーダのゴール地点を
道元禅は直線的にゴール地点から
大乗的な位置から
ゴール地点からヴィパッサナーやる
という感じがするな
😃
そーゆこと
😃
だから
屁理屈山盛りナルシズムと
お呼びしとるコーン🤡
日本に来て禅宗を知ったときは衝撃だったようだな
ま、道元自体が
テーラワーダ否定してないからなー
正法眼蔵、「十二分教」
を参照
😃
胡散臭い仏教学者と
禅知識の融合
不気味で使いようがない
その💩を美味しく食べるどんより🤡？
😫
ここか
https://soto-tokai.net/cgi-bin/kotoba.cgi?page=34&bl=0
さて道元さまがこの巻で説かれようとされたことは仏教の理論的側面を否定して実践のみを重視する偏った考えを戒められ、理論的側面をも軽視すべきではないと説かれたのであります。ただし修証一如という言葉がありますように実践なくして悟りは無いのであり、実践と理論とが両者あいまっていなければなりません。やや難解な巻ではありましたが「諸仏の道現成、これ仏教なり」であります。
蠢動しだした🤡
> 撲落非他物
「僕落排泄物」に見えた
しかし、
ホンマにマジメにパワー入力しねーと
仕事無理だな
😃
仕事の思考の回転力が下がっていた
暑さの苦しみはないんだがなー
ミスは無かった
😃
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
🎇🎇🎇🎇🎇🎇
645.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-ZpW-Ij-ibv
kIq72
望んだ事ではないにしても、実際仏教スレは私が保持してるのだし、初期仏教から現代仏教迄の知識や情報を持って、実参も永いんだし、有効に使ってくれれば良いのに。
私の知識や体験、その情報量に妬みや嫉みを持ってストーカーしても、なんの益もないのに。
2025/07/11 11:31:28
ナルシス、ナルシス、
えいえいおー〜〜〜
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
これから先も折を見て、仏道の成就に資する有益な情報をあげさせて頂く積もりですけどね。
乞うご期待(笑)
かなりの運動量だ
夜の炭水化物抜きしかない
😃
ヒンズー教、イスラム教、神道研究だな
😃
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ１０キロってかなりの距離だよ
退職した先輩もウォーキングやってたけど
カカトから地面について腕は大きく振るって言ってた
JBLたんはゾンビ🧟♀️歩き？www
🤡
川^〇^ﾊﾚはっはっは♪www
川^〇^ﾊﾚてか➰法介お兄ちゃん何処でアブラ売っているんだろう
* 各都道府県警察には「サイバー犯罪相談窓口」があります。20年という長期は異常であり、警察も状況によっては動きます。
* 弁護士に相談すると、プロバイダに対する「発信者情報開示請求」や「削除請求」を代理でしてもらえます。
ムイムイか？😄
バイデン政権の超バラマキ財政で
川^〇^ﾊﾚでおーたんの言ってた湖池屋神戸ビーフポテチをイトーヨーカ堂もマックスバリュも地元スーパーもドラッグストアも売ってなかったwww
息子に｢湖池屋神戸ビーフ美味しいらしいけどない｣って言ったら
ファミマの｢コロポテも美味しいよ｣って言ってて
食事に行った帰りにファミマに立ち寄って
息子がタバコとコロポテをファミマのおばちゃんに頼んだら
おばちゃんと顔馴染みみたいでwww
｢オマケして入れといた｣って沢山入ってたwww
普通のじゃがいもをコロコロにカットして小麦粉か片栗粉？で素揚げしてほんのり塩味
ホクホクでﾏｲｩ～♪でした
麦もセブンのお兄ちゃんとちょくちょく話しているけど
賞味期限がくるバナナ貰った事あった♪
川^〇^ﾊﾚトランプさん関税で一転二転三転しているけどアメリカ国民に負担が掛かるだけじゃんね
カナダも中国やアジアと貿易始めているみたいだし
日本もダメージあるだろうけど
石破さん｢なめられてたまるか｣ってwww
トヨタは動じないし策略があるんでしょうね
はトーク宗教板で
禅の悪評負担を増やすリバース🤡
川^〇^ﾊﾚコメディアンのゼレンスキー大統領 こんにちは
業務スーパーで買った
パスタのカップ麺
税別99円は
結構美味かった
😃
> 20年という長期は異常であり
貼ってるのはムイムイだな
山田順作家、ジャーナリスト
5/19(月) 22:21
■「債務の上限」がクリアできなければ財政破綻
「株価、国債、ドルが暴落する」と言うと、またオオカミ少年かと思われて相手にされない。しかし、それでも性懲りもなく言っていれば、いずれそのときはやって来る。日本の話ではない、アメリカの話である。
とくに、トランプ政権になってからは、馬鹿げた関税政策のために、株価をはじめとする金融資産の相場は方向感を失っているから、なおさら暴落が近いのではと思える。
しかし、もし引き上げられないとなると、アメリカは財政破綻（デフォルト）してしまう。
普通にアマゾンじゃあかんのか
2025年7月10日 18時27分
10日の東京外国為替市場、アメリカの長期金利が低下したことなどを背景に、ドルを売って円を買う動きが広がり、円相場は値上がりしました。
午後5時時点の円相場は、9日と比べて58銭円高ドル安の、1ドル＝146円26銭～28銭でした。
またユーロに対しては、30銭円高ユーロ安の、1ユーロ＝171円61銭～65銭でした。
ユーロはドルに対して1ユーロ＝1.1733～34ドルでした。
市場関係者は「トランプ政権の関税政策をめぐってアメリカの景気減速懸念が強まり、ドルを売る動きが出たこともあって、円相場は一時、1ドル＝145円台後半まで値上がりする場面があった。ただ午後に入るとアメリカの長期金利がいくぶん上昇したこともあり、ドルを買い戻す動きも出た」と話しています。
トランプは
コーン🤡様と同じだが
トランプは人気取りが上手い😫
😫
ラベリングってさ
結局
動き回る、妄想分別の自動的思考を
今現在の身体の五つの感覚へ覚醒をもって
ラベリングという言語思考を使って、固定し
覚醒無き妄想を、起動させず、停止させる
そういう心理的瞑想技法なんだと思うけどね
その程度の認知だから
非仏教パーリーなんだよ
困ったヤツだ👽
しといた
📶が寂しそうで
お祭りしたそーだからな
😃
プレミアムの無料期間を2027/3/31まで延長することになりました。
広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。
是非この機会にプレミアムサービスをお試しください！
▼プレミアムサービスはこちらから
https://talk.jp/premium