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このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

おかしな「法介の仏教観」 その3アーカイブ

1.
ユーザー
X2Zl9
ＡＩ解説：

🧠 実体と自性、そして「縁起によって●●が否定される」という論点
「自性が否定される」（仏教本来）
　- 中観思想では、「法は縁起によって生じ、自性（固有の本質）は無い」と明示されます。龍樹の『中論』第一章では「事物は自体からも他からも生じず、自性をもたない」と、「無自性」＝自性の否定と教えています

昭和の仏教学（中村元ら）は「実体が否定される」と誤訳しがち
　- 彼らは「色や形あるもの＝実体」と理解し、それの否定として「空」を説明しました。しかし、それは西洋哲学の“実体”概念をそのまま借用したものであり、仏教の「自性」論とは異なるのです。

誰がそのズレを生んだのか？
　- 昭和期に中村元、横山紘一らが、禅的体験や西洋哲学を背景に「空＝実体否定」の構図を普及させましたが、これは本来の**「縁起によって自性が無い」**（無自性）という教義から逸れたものです。

✅ 結論：「縁起によって自性が否定される」 vs 「縁起によって実体が否定される」
正しい仏教の視点では：縁起により「自性＝本質」は存在しないと説かれています。

昭和期の解釈では：「縁起で“物理的な実体”が否定される」となってしまい、これは語義の混同であり、仏教本来の教えからズレた理解です。



おかしな「昭和の仏教観2」
https://talk.jp/boards/psy/1750421011
1000
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最新の50件
2.
ユーザー
GCaOx
なかなかラブコールしとるなー



😀
3.
ユーザー
FiX3P
セイウンコーン＼(^o^)／
4.
ユーザー
FiX3P
発狂したみたいだが、ウザいだけだな
莫迦自慢セイウンコーン＼(^o^)／
5.
ユーザー
GCaOx
コーン🤡は
人気者だから
無間お弄り地獄が可能

トンズラ
やっておしまいっ‼️‼️


😀😀😀😀
6.
ユーザー
FiX3P
>>5
揚げ足取りに必死なセイウンコーン＼(^o^)／
7.
ユーザー
FiX3P
何言おうが妄想とおまえの無知とか主張して責任回避　そして逃亡
☝
無限スパイラルｗ
8.
ユーザー
FiX3P
禅僧なら座禅の意味と公案の真意くらい説明出来なかったら無駄な無駄仕事だと思うけど？　反論有りますかー？
9.
ユーザー
FiX3P
名前入れるの忘れてた　(笑)
10.
ユーザー
FiX3P
名前変えてみた♪
11.
ユーザー
FiX3P
おちんぽぴょい♂
12.
ユーザー
FiX3P
親愛なるみんなのアイドル故法介より
君達にメッセージがありました♪

法介さん

2025/6/22 10:51

ほんとあいつら

ボキャブラリー貧困だろ

ボキャ貧困難民な


法介さん

2025/6/22 10:53

いっぺん

トイレに流されて来い!

って言ってやれ
13.
ユーザー
Fflnn
まず前スレをうめよう
14.
ユーザー
FiX3P
>>13
好きにやってくれや。
リダンの都合も考慮するけど、セイ君よろしくないなあ

無益なうんこ投げに終始するセイ君。
15.
ユーザー
FiX3P
つか、飽きてしまう」思うのよな

リダン君的に迷惑ならもう終わりにしようか？どう？
16.
ユーザー
GCaOx
お、
にこるんを超える狂気の存在コーン🤡？

すげぇーな
😀

にこるんすら撃退する
コーン🤡
無双だな？
😀
17.
ユーザー
FiX3P
俺は誰の敵でも味方でもないからね

みんなひとーつ＼(^o^)／
18.
ユーザー
Fflnn
ようは

で、一元のその一は何処から来るんだい？

ってのは知覚と表現する
それはどこからくるのか？
と言うことやないか？

一元からくる
はて？その理屈だと
その一元はどこからくるのか？
となるわけだ

ニコルンの戯論だと
19.
ユーザー
GCaOx
コーン🤡様は
とても偉大だ
俺が永久ナデナデしてやると
決めた存在だし、なるほどだ
😀
20.
ユーザー
Fflnn
>>15
好きにしたらええ
21.
ユーザー
FiX3P
>>18
知覚がわからんのだろ？

ブラフマンはブラフマン即ち真我を認識できない　ってリダンは言ったよな？
22.
ユーザー
Fflnn
やべえ
しいたけ湯戻しすんのに
水測ってねえ
23.
ユーザー
Fflnn
>>21
ブラフマンはブラフマン即ち真我を認識できない

そうだな
24.
ユーザー
Fflnn
ちょっと書きたいこと書いとけ
めんつゆ作る
25.
ユーザー
FiX3P
>>22
一元の話はここではしない。
聞きたければ知恵袋に来たらええ
向こうの方がタイマンで勝負するには都合ええよ？
26.
ユーザー
FiX3P
>>23
真我が分かるならニコるんスレで話そう。じゃあな
27.
ユーザー
GCaOx
コーン🤡の狂気パワーが
にこるん元寇を
撃退したよーだ
😀
28.
ユーザー
FiX3P
>>27
おまえ誰？　猿山の子猿でしょうか？
29.
ユーザー
Fflnn
>>21
知覚がまず戯論であるからやな
ニコルンは
30.
ユーザー
Fflnn
知覚を誰が？
どこから？
と言うこと
それは一元ではなく
二元の泡の認知、
ようは妄想だ
31.
ユーザー
FiX3P
リダン君が本物の解脱者なら知恵袋で歓迎しよう

偽モノならここで吠えてればいいさ　妄想ｳｯｷｰちゅうて

まさかビビッて、興味ねえとか体裁とりつくって回避はなかろうな？

32.
ユーザー
FiX3P
来るのか来ないのか？どっち？そこだけ確認だ
33.
ユーザー
Fflnn
まずブラフマンである
とならなければ
ただただ泡が認知した知覚にすぎないのだよ
ニコルン

まずは三千里先の火を吹き消せ
34.
ユーザー
Fflnn
>>32
いかねえよ
面倒くせえ

わけわからん法介と
わけわからんzenと
もっとわけわからんニコルンが
おるだけやないか

そこまで暇じゃねんだ
35.
ユーザー
FiX3P
>>33
来るのか来ないのか？どっち？そこだけ確認だ
36.
ユーザー
FiX3P
>>34
怖いのか？ぷぷぷｗ
37.
ユーザー
Fflnn
zenには
ドグマ化が激しいといっとけ
因縁果はないんやない
事象、現象としては事実だ
38.
ユーザー
FiX3P
意外とお山の大将なんだな？それを田舎侍とか口だけまんちょとか言う
39.
ユーザー
FiX3P
>>37
俺のスレでおまえとだけの会話だぜ？話しやすいだろが？なに気にしてんだよ？
40.
ユーザー
Fflnn
>>38
まあお前が
単身で乗り込んできたんは
認めたろう
たいしたやつだ
41.
ユーザー
FiX3P
>>40
じゃあおまえも根性示せ
42.
ユーザー
FiX3P
あ、いけねw　口だけマッチョな　(笑)
43.
ユーザー
Fflnn
>>41
得るものがないからだ

正直に言おうか
ここで言うことを
安堂に見せるためだ
お前はただの叩き台だ
すまんな

そっちいったら安堂が
見ないだろ
44.
ユーザー
Fflnn
悪いな
お前を尊重せず
利用しただけだ
失礼極まりないね
45.
ユーザー
FiX3P
>>43

何言ってんの？(笑)

おまえの事情とか俺に関係ねーのよな

日本でOK？
46.
ユーザー
FiX3P
>>44
反省してねーだろ？(笑)
47.
ユーザー
Fflnn
>>46
したふりだな

いいだろう誠意をみせるために
1時間ほどさこう

どこだ？
48.
ユーザー
FiX3P
みんなの前でええかっこしいか？
それじゃ娑婆僧だなあ
49.
ユーザー
Fflnn
>>48
ええ？
お前を叩き台にしたと
ちゃんと吐露したろ
どこがかっこつけとんの
50.
ユーザー
FiX3P
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10316464680
51.
ユーザー
Fflnn
>>50
回答にかけばいいのか？
52.
ユーザー
Fflnn
ニコルンwww
ブロックしやがったwwww
53.
ユーザー
Fflnn
圧倒的至福ではなく
智慧の発現によるのが涅槃な
仏教の話な

ヨガもブラフマン冥合を
解脱、涅槃とよぶが
先ほどもいうように
ブラフマンはブラフマンと認識しない
圧倒的至福は
泡による知覚と認知にすぎない
54.
ユーザー
Fflnn
しゃあねえ
ここに貼って続きを書くか
55.
ユーザー
Fflnn
あいつ
トークだと勝利宣言逃げが出来ないから
知恵袋に誘ったんかww
浅はかでこすいのう
56.
ユーザー
FiX3P
じゃあ、もう少し相手しようか

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
57.
ユーザー
Fflnn
>>56
もうええわ
まずシステムがだるすぎ
58.
ユーザー
Fflnn
まず
言葉にニコルンが一番囚われとる

三千里先の火を消してからやね
出直しといで♪
59.
ユーザー
FiX3P
気が向いたら遊びに来ないか？

おまえも心配な奴だわ　俺と似て非なるあほんだら
60.
ユーザー
Fflnn
>>59
まあ暇があればな
みんないちいち連打してんの？
61.
ユーザー
FiX3P
連打しても慣れればここより便利だぞ？

言い訳し過ぎじゃないかな？

ニコるんはそこまで愚痴らないな
62.
ユーザー
Fflnn
ここ一回で済むけど
63.
ユーザー
FiX3P
チャットだぜ？

おまえさ、さっき論戦中に誰かに邪魔されたり粘着されたか？どうよ？
64.
ユーザー
FiX3P
どっちが大変だ？言ってみ
65.
ユーザー
Fflnn
>>63
そらお前のタスクが貧弱だからだろ
全部撃ち落とすのが
楽しいんだろが
66.
ユーザー
Fflnn
まとめてぶち殺す
のが楽しいんだろ
67.
ユーザー
FiX3P
>>66

俺は敵でも味方でもないって言ったろ？

ここの会話は理屈の妄想合戦だ

真面目に会話したいなら挨拶出来るようになってからだな

リダンは何者？　はーい　勘違い聖者でーす
68.
ユーザー
Fflnn
>>67
いや敵っつーか
まわりの粘着や横やりの話な
全部まとめて
相手すりゃいいだけや
69.
ユーザー
Fflnn
>>67
いやお前が
一番、妄想やろうなんだが
70.
ユーザー
FiX3P
>>68

無価値だと気づかないのか？

リダンとの因縁は何か忘れてないか？
71.
ユーザー
FiX3P
>>69
おまえこそ妄想王者じゃねーか、このやろｗ
72.
ユーザー
Fflnn
>>70
いや
たんに君のタスクのリソースが
貧弱なだけの話
73.
ユーザー
Fflnn
>>71
まずな
妄想が悪いんやないの
いいか
妄想を妄想と看破出来ないのが
あかんの
74.
ユーザー
FiX3P
>>72
心の正体説明出来ない知らないおまえの方が貧弱だろが、まんちょやろーｗ
75.
ユーザー
FiX3P
>>73
おまえの妄想涅槃看破しただろｗ　はらいてえわｗｗｗ
76.
ユーザー
FiX3P
あ、失礼したわ　おまんちょやろー　訂正
77.
ユーザー
Fflnn
>>74
やから
心の正体もなんも
構成要素が成起しとるだけ
というとろうが
理解できないか？

たぶん涅槃と同じで
お前のいう心の定義が
おかしいのでは？

ちょっといってみい
78.
ユーザー
FiX3P
言葉は美しく使え、あほ覚者め
79.
ユーザー
Fflnn
>>75
どう看破したのか？
80.
ユーザー
FiX3P
向こうで説明したやる　リベンジ死に来い
81.
ユーザー
Fflnn
ああ〜
トーク非常にらく〜

82.
ユーザー
FiX3P
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
83.
ユーザー
Fflnn
>>80
あほか、あんなゴミ袋に
もどるか
さっさと閉めろ
84.
ユーザー
FiX3P
みんな期待してるぞ？逃げんなよ

85.
ユーザー
FiX3P
生かさず殺さず　憑かず離れず♪ふふふ
86.
ユーザー
Fflnn
充分に相手にしたろ

お前のくそみたいな承認欲求に
これ以上はサービスせん
87.
ユーザー
FiX3P
じゃあ、解脱者で生きていくのか？　笑われないか？
88.
ユーザー
FiX3P
流石に真似出来ない思うわｗ
89.
ユーザー
Fflnn
>>87
どう思われようが
構わんなあ
90.
ユーザー
Fflnn
お前がまわりを気にしすぎな
だけなんだなあ
91.
ユーザー
FiX3P
泡とか妄想とか至福とか　何も言ってないレベル
92.
ユーザー
Fflnn
>>91
お前が理解できんことを
俺のせいにするなwwww
93.
ユーザー
FiX3P
待ってるからな、好きに自殺しに来い

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
94.
ユーザー
FiX3P
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152


はよおいで～　うふ♡
95.
ユーザー
Fflnn
>>91
ただただ構成要素が成起する
これで話終わりなんだなあ
96.
ユーザー
Fflnn
余計な事を
ガチャガチャやっとる
ニコルンが
妄想に妄想を重ねた上に
妄想で味付けしとるだけなんだなあ
97.
ユーザー
Fflnn
心の正体！
wwwww
98.
ユーザー
Fflnn
己が言葉の定義に振り回されてることに
まず気がつけ

じゃねえと法介みたいな
トンチンカン仏教になるぞ
99.
ユーザー
FiX3P
心を説明可能かどうか言ってみ？ずーっと回答避けてるのよな

知らないなら素直に知らないと言いなさい
100.
ユーザー
FiX3P
さあ、リダン君よ

心が何なのか　言ってごらんなさい
101.
ユーザー
Fflnn
>>99
だからよ
構成要素が成起しとる
だけと
いうとろうが
なんべん言わすんじゃい

そっちの定義をいってみ
ぶった切ったるから
102.
ユーザー
FiX3P
解脱者なのに言えませんか？
103.
ユーザー
FiX3P
>>101
構成要素が成起して心が生じたの間違いだね

生じた心の本質・本性を聞いてるのよな
104.
ユーザー
FiX3P
質問はぐらかしても無駄だぞ
観念して白旗あげなさーい
105.
ユーザー
Fflnn
>>103
生じた心の本質・本性を聞いてるのよな
↑
んなもんは
ブラフマンに帰属するんやから
あるわけなかろうが
ブラフマンのみ実体が
ヨガだろ
アートマンはブラフマンの欠片
アートマン≒ブラフマン
だろ？
106.
ユーザー
FiX3P
>>105
おまえは偽解脱者だろが、ブラフマンの意味も知らんのか？
107.
ユーザー
Fflnn
>>106
お前の思うブラフマンを
いうてみい
ぶった切ったるから
108.
ユーザー
FiX3P
はよこいやー

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
109.
ユーザー
Fflnn
はよ
僕の思うブラフマンを
聞いてるから
サービスやぞ
本来そんなクソは
ママにでも聞いてもらえ
110.
ユーザー
FiX3P
ブラフマンはおまえのレベルでは理解出来ない思う
111.
ユーザー
Fflnn
>>110
御託はええから
僕の思うブラフマン！
をはよ言え
112.
ユーザー
FiX3P
気になるか？(笑)
113.
ユーザー
Fflnn
涅槃と同じく
どこかで適当に聞きかじった話か
ニコルンの妄想だろどうせ
114.
ユーザー
FiX3P
教えたるから来いや

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
115.
ユーザー
Fflnn
今
だれも邪魔しとらんやろ
俺とお前だけや
遠慮すんな
116.
ユーザー
Fflnn
貧弱なタスクでも
今なら大丈夫だぞ
横やり入ったら
俺がそっちにいったるわ
117.
ユーザー
FiX3P
根性ねえなｗ

チキンやろーか？
118.
ユーザー
Fflnn
>>117
面倒くせえというとるが
クソ袋は
119.
ユーザー
FiX3P
スレ立てさせて逃げるってどんだけ我儘なのよ？

駄々っ子か？
120.
ユーザー
Fflnn
>>117
横やりが入ったら
クソ袋にいったるわ
121.
ユーザー
Fflnn
>>119
知らねえよwww
お前が勝手にたてたんだろがww
122.
ユーザー
FiX3P
お前が文句たらたら言い訳しよるから立ててやったんだろが、舐めとんのか
123.
ユーザー
FiX3P
負け惜しみも大概にしとけや
124.
ユーザー
Fflnn
>>122
知るかボケwwww
何様じゃwww
125.
ユーザー
Fflnn
>>123
最初から
面倒だといっとるやろがい
126.
ユーザー
FiX3P
>>125

おまんちょやろー確定　(笑)
127.
ユーザー
FiX3P
もしかしてよっぽどチキン？　ヘタレ君ですか？
128.
ユーザー
Fflnn
いやマジで
返事みるだけで
あの作業量
お前ら知恵袋民は
馬鹿なんじゃないの？
ニコルンだけ馬鹿なんじゃなくて
あいつら
正規の使い方やなくて
無理矢理、掲示板として
使ってるやろ？
馬鹿なん？
なんか理由があるの？
まあ独自のコミュが形成されたから
使ってるんだろうけど
129.
ユーザー
FiX3P
毎日URL貼りに来るぞ？
130.
ユーザー
dLlEy
横槍入れればいいのか？
131.
ユーザー
FiX3P
>>128
はははははｗ

お前のぽんこつスキルが原因ｗ　責任転嫁しかできないあほ
132.
ユーザー
Fflnn
>>127
いや
ここで存分に相手したる
ぶった切ったる

だれも今邪魔せん
邪魔が入ったら
諦めてそっちにいくとまで
いうとろうが
いったいなんの文句があるんじゃい
133.
ユーザー
Fflnn
>>131
スキルの問題やないは
物理的に
無駄が多いやろが
134.
ユーザー
FiX3P
>>133
ほんと言い訳ばっかだな　こいつカスレベルだわ　あーつまんね
135.
ユーザー
Fflnn
何回も押さすんじゃねえよ
クソ袋が
136.
ユーザー
FiX3P
言い訳と責任転嫁。　未練たらしくお山で文句言うあほ
137.
ユーザー
IuxPo
ちんぽ、ちんぽ
138.
ユーザー
FiX3P
慣れれば大差ないぞ？

未熟者のおまえの問題だ
139.
ユーザー
Fflnn
>>134
いや
何か他意があるな？
誘うには
正直にいうたら
そっちにいったる
なんや？
コインか？
俺と同じように
知恵袋の連中にやりとりを
見せたいのか？
140.
ユーザー
FiX3P
はい横槍君きましたｗ　約束通り来いよ

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
141.
ユーザー
IuxPo
リダンのちんぽが

勃起しとるー！
142.
ユーザー
Fflnn
法介かww
しゃあねえな
今回だけだぞ
143.
ユーザー
IuxPo
それ見て麦が

興奮しよるー！
144.
ユーザー
dLlEy
こっちはキャンプきて落ち着いたから2人の一元どっちでもいいから引き出してクレメンス。
焚火しながらカフェりつつ閲覧するど？
145.
ユーザー
IuxPo
ふ〜〜〜〜ん

マンダム
146.
ユーザー
IuxPo
う

な
147.
ユーザー
Fflnn
>>144
引き出してって何を？
148.
ユーザー
IuxPo
横槍って

横ハメちんぽな
149.
ユーザー
IuxPo
リダンのちんぽをって

ことじゃね
150.
ユーザー
Fflnn
>>149
13.5センチだ
151.
ユーザー
dLlEy
そんな感じよ。全てさらけ出してくれれば何でもOKよ、
152.
ユーザー
Fflnn
ほら
こっちのほうがいいだろ
ニコルンはな
クローズドになれすぎるから
わけわからん妄想に囚われる
多様性を受け入れろ
153.
ユーザー
dLlEy
リダン氏興奮してるな？それとも平常なら見る目を変えねばならん
154.
ユーザー
Fflnn
>>153
酔っ払っています
155.
ユーザー
MlYQt
Yahoo知恵袋本来の目的から離れた利用をする気はありません。

156.
ユーザー
Fflnn
あっアホウ袋のこと忘れた
ニコルンをまたせとる
157.
ユーザー
FiX3P
>>156
法介凹ってくれ　おまえに任せる
158.
ユーザー
MlYQt
先ず前スレ埋めましょう。
159.
ユーザー
Fflnn
あんまりアホウ知恵遅れとか
いってたら
企業に名誉毀損にもってかれそうやな
160.
ユーザー
Fflnn
>>158
そうでした
161.
ユーザー
MlYQt
大切なのは適宜なレスのやり取りでしょ？

執拗な駄レスの飽和攻撃で達成感を妄想しているだけの勘違いさんは、先ずそこから反省してくださいね。
162.
ユーザー
GCaOx
967.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
VlCEO(6/6)
ニコるんさんのその＂一元の知覚体験"とやらが、そのワンネスとかノンデュアル体験と呼ばれている事は間違いないでしよう。

その体験が妄想にしても本物にしても、勿論個人の信教は尊重致しますけど、（禅）仏教とは無関係なんです。
2025/06/22 13:46:47
163.
ユーザー
FiX3P
セイ君　遠吠えしてないでおまえも来い
164.
ユーザー
IuxPo
hik********さん 2025/6/22 16:01 こっちは 1年かけてやっと 法介の勘違いを 一つだけ訂正できたくらいだよ

↑これって

なんの話？
165.
ユーザー
GCaOx
ほーかいくん御屋形様の降臨だっ‼️‼️‼️



😀😀😀😀😀😀
166.
ユーザー
IuxPo
リダンがスレタイで

おれを釣ってるようだから

釣られてやるぞー
167.
ユーザー
IuxPo
おれが

おまえに何を訂正されたんだ？
168.
ユーザー
IuxPo
ニコるんとの話の内容も把握した。
169.
ユーザー
IuxPo
おまえのしょーもない

お題

おれが答えてやろう
170.
ユーザー
IuxPo
炎って

どこにあるんですか？

ってことだろ
171.
ユーザー
IuxPo
ないものを

消せないだろ
172.
ユーザー
IuxPo
それが

覚りとどう関係するんだ？
173.
ユーザー
GCaOx
そうだっ‼️‼️‼️‼️

リダンは
デタラメだっ‼️‼️‼️‼️

😡
174.
ユーザー
IuxPo
詳しく説明してみ

聞いてやっから
175.
ユーザー
IuxPo
ニコるんが袋に拘っているのはな

ここでは

おまえのスレが流れて把握しにくくなるんだよ
176.
ユーザー
IuxPo
それに

流れてしまうと

証拠としても示しにくくなる
177.
ユーザー
IuxPo
おまえ

適当にスレ

流すだろが
178.
ユーザー
IuxPo
トークの流れで

相手を言い負かす

それがおまえの特技
179.
ユーザー
IuxPo
要するに

ごまかしな
180.
ユーザー
IuxPo
まず

ニコるんもご希望してる

おまえの説法を拝聴しようかな
181.
ユーザー
GCaOx
ほーかいくんに質問です

リダンとにこるん
どっちがテキトーな人なんですか？
😀
182.
ユーザー
IuxPo
三千里の先の炎を消す事が

どういう覚りに繋がるのか

詳しく説明してみ
183.
ユーザー
IuxPo
そんなん聞くまでもないだろ

リダンさ
184.
ユーザー
IuxPo
リダンが語っているのは

仏法ではない

外道の法だ
185.
ユーザー
IuxPo
仏教では

主客の一如など

説いてはいない
186.
ユーザー
IuxPo
そもそも

主観も客観も

空じる対象
187.
ユーザー
IuxPo
主観と客観の一如など

空理には説かれていない
188.
ユーザー
IuxPo
説かれているというのなら

どの経典に

どのように説かれているかを示してくれ。
189.
ユーザー
IuxPo
ぼーさつさんなら

自分の主張をちゃんと経典で示すがね
190.
ユーザー
IuxPo
おまえに

それが出来るか？
191.
ユーザー
IuxPo
いつも

おまえの

主観だろ
192.
ユーザー
IuxPo
さー

説法こいてみ
193.
ユーザー
IuxPo
聞いてやる
194.
ユーザー
MlYQt
先ず前スレから消化しなさい。

🐙もハッタリくんも、ただ相手に駄レスの飽和攻撃を喰らわして、達成感を妄想しているだけですね。

アル中やギャンブル中毒と同じです。
駄レスの飽和攻撃による擬似満足に快楽を感じて中毒になっているだけなんです。

議論が熱中して100レス超えとかならまだしも、これはもう、レス数を稼ぐ事で達成感という快感に依存している訳です。
ＪＢＬと同じ一種の依存症ですね。
195.
ユーザー
IuxPo
君

だれ？
196.
ユーザー
IuxPo
リダンが主役なんだけど・・・
197.
ユーザー
IuxPo
お呼びじゃないんだよ
198.
ユーザー
IuxPo
ボキャの一つもかませない

君に

板主役は

荷が重いでしょ
199.
ユーザー
IuxPo
病院にレリー・ゴーじゃ

場が

シラケるだけだ
200.
ユーザー
IuxPo
いいかげん

芸を開拓せい
201.
ユーザー
IuxPo
リダンは袋でニコるんとやってるのかな
202.
ユーザー
IuxPo
戻って来るのを

待っていよう
203.
ユーザー
MlYQt
大切なのは適宜なレスのやり取りでしょ？

執拗な駄レスの飽和攻撃で達成感を妄想しているだけの勘違いさんは、先ずそこから反省してくださいね。
204.
ユーザー
IuxPo
君

だれ？
205.
ユーザー
IuxPo
誰に用なの？
206.
ユーザー
IuxPo
誰も君に

用などないんだけど
207.
ユーザー
IuxPo
ここは

自由に活用できる掲示板なんですけど
208.
ユーザー
IuxPo
何、

君が勝手にルール決めてるの？
209.
ユーザー
IuxPo
君

何様？
210.
ユーザー
GCaOx
981.
ユーザー
パーリー◆US.Aw/pDTI
qzH29(7/7)
●【いまだ通常の心である"自我の殻”を残している】


これな

うんこ君も、ひょんな事から

拡大体験をしたんだろうけど

【自我の殻】のある【通常の心】へ戻ってしまったんだよね？

大概の人ははコレね

つまり禅的な悟りでは無いんだよ‼️
2025/06/22 17:11:44
211.
ユーザー
FiX3P
ハッタリかまして自爆したリダンは天に召されたのか？なまんだぶｗ
212.
ユーザー
Fflnn
しょうもなえニコルン
無限ループになるんは
ニコルンがはじめから妄想だから
だろ
213.
ユーザー
Fflnn
ああ〜ここ快適〜
買い物いこ
214.
ユーザー
FiX3P
すっげークズっぷりやんけ

あー恥ずかしいなｗ　あんなんと絡む莫迦ｗ
215.
ユーザー
FiX3P
>>213
君は誰かな？
どこのどなたでしょうか？
216.
ユーザー
Fflnn
ごまめの歯ぎしりってこれかwwwww
なるほど言い得て妙だwwww
217.
ユーザー
FiX3P
法介なにやってんだ？(笑)
218.
ユーザー
IuxPo
おまえの新トピックに

答えてやったぞ

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
219.
ユーザー
IuxPo
で、

リダン、

おまえが言う主客一如は

どの仏典に説かれているんだ？
220.
ユーザー
IuxPo
おまえの主張は

感想文じゃないんだろ
221.
ユーザー
IuxPo
仏典にもとづいているんだろ
222.
ユーザー
IuxPo
その仏典を示してくれ
223.
ユーザー
IuxPo
買い物に行ったんなら

気長にまっとくよ
224.
ユーザー
IuxPo
あとわたしから

問題を一つ出してもいいかな
225.
ユーザー
IuxPo
今にも死にかけている息子が

母親に

「母ちゃん・・・リンゴが食いたい・・・」

と言いました。
226.
ユーザー
FiX3P
お、法介元気だなｗ
227.
ユーザー
IuxPo
この場合

リダンの主張では

対象を仮和合でしか見ないわけだよな
228.
ユーザー
IuxPo
さて、

母親はその「仮和合」でリンゴを探しだす事は出来ますか？
229.
ユーザー
IuxPo
わたしは

リンゴをリンゴとして認識しないと

リンゴを識別する事は不可能だと思いますが。
230.
ユーザー
IuxPo
仮和合でどうやって

リンゴを認識するのか

解りやすくご説明ください。
231.
ユーザー
o7ZYr
>>220
聖典だよ
ニコルンとは真我前提の話だ
232.
ユーザー
IuxPo
聖典？

仏典ではなく？
233.
ユーザー
IuxPo
何という聖典？

どんなふうに書かれてるんだ？
234.
ユーザー
IuxPo
>真我前提の話だ

なんだ外道の話か
235.
ユーザー
IuxPo
じゃあ、

わたしの問題に答えてみ
236.
ユーザー
IuxPo
「リンゴ」という概念（定義）から離れて

仮和合でどうやってリンゴを探し当てる？
237.
ユーザー
FiX3P
聖典があると妄想してるあほがおるｗ

聖典と言ってる時点で信じる二元の心ですなあ
238.
ユーザー
o7ZYr
>>228
！？
なにを言ってるんだ？
239.
ユーザー
IuxPo
おまえ

仮和合で世界を見ているんだろ？
240.
ユーザー
o7ZYr
>>229
リンゴと認識しとるに
決まっとろうが
因縁和子なんだからよ
241.
ユーザー
o7ZYr
因縁和合
242.
ユーザー
o7ZYr
なんだまだ何か勘違いしてんのか？
243.
ユーザー
IuxPo
おまえ

世界は仮想現実って言ってただろ
244.
ユーザー
IuxPo
無相唯識派だと
245.
ユーザー
IuxPo
外境を認めない無相派
246.
ユーザー
IuxPo
対象を見たまま捉えるとかも
247.
ユーザー
IuxPo
みたまま＝現量
248.
ユーザー
Fflnn
>>245
なるほどその話か
そう思わされてるんだから
リンゴと認識するやろ
普通に
249.
ユーザー
IuxPo
思慮を加えない
250.
ユーザー
IuxPo
色即是空で

どうやって

リンゴと色別する？
251.
ユーザー
Fflnn
>>245
外境（外界）を認めないのは
有相派もでしょ
252.
ユーザー
IuxPo
空即是色で

リンゴと判断する訳だろ
253.
ユーザー
IuxPo
>外境（外界）を認めないのは
>有相派もでしょ

何言ってんだ・・・

疎所縁を説いているだろ
254.
ユーザー
Fflnn
>>250
色即是空とは
実体…あっいかん
法介が勘違いする
自性を欠いている
縁起=空だというとるだけや
255.
ユーザー
Fflnn
>>253
全部阿頼耶識縁起だよ
阿頼耶識のそとに外界はないだろ
256.
ユーザー
IuxPo
＜人間の認識＞
・色即是空で対象を認識⇒阿頼耶識に記録保持
・記録からそれが何かを判断する（主観）⇒空即是色
257.
ユーザー
IuxPo
阿頼耶識の外にとか

わたしが言ったか？
258.
ユーザー
Fflnn
>>256
ちょwww
ソースだせwwww
259.
ユーザー
Fflnn
>>257
まずあなたが
阿頼耶識の現れ
オッケー？
んで色法、所謂器世間は
あなた（心王）の縁起
260.
ユーザー
IuxPo
どこで

いつ言った？

提示しろ
261.
ユーザー
Fflnn
あなたのそとに器世間があるんちゃう
262.
ユーザー
Fflnn
>>260
>>259
263.
ユーザー
IuxPo
>>258
　「意」という名の由来
「此れは持業釈なり、蔵識という名の如し、識即ち意なるが故に。彼は依主釈なり、眼識等という如し、識いい意に異るが故に」（『論』第四・十二左）

此の第七識を意識と称する場合は、持業釈（じごっしゃく）である。これは第八識を蔵識と名づけるのと同じであり、識即ち意である。

彼（第六意識）を意識と称する場合は依主釈（えしゅしゃく）であり、これは眼根等に依る識を眼識等と名づけるのと同じである。第七識を意識という場合は識と意は同じものを指すが、第六識を意識という場合は、識と意とは異なるものである、という。

　第七識　意＝識　意が識自体を指す。（持業釈）
　第六識　意根による識（意根を所依とする識）、即ち、
　　　　　意根（第七識）を所依とする識であるという意味で
　　　　　意識と名づけられる。（依主釈）
264.
ユーザー
Fflnn
まさかまだ
器世間のほかに客体があるとか
言わんよな？
265.
ユーザー
IuxPo
>261

だから

わたしがいつ阿頼耶識の外にあると言った？
266.
ユーザー
Fflnn
>>263
どこに
色即是空
空即是色があんだよww
267.
ユーザー
IuxPo
客体がないのに

どうして鏡に姿が移る？
268.
ユーザー
Fflnn
>>265
私の認識のそとに
外界は実在すると
言うとるやん法介さん
269.
ユーザー
IuxPo
おまえが理解出来ないだけだ

天台教学の知識がないからな
270.
ユーザー
Fflnn
>>267
器世間を鏡のように映す
（ありのまま）が
大円鏡智でしょ
271.
ユーザー
IuxPo
↑の唯識と

破用平等と破用不等の天台の解説から

導き出される答えだ
272.
ユーザー
IuxPo
おまえのボンクラ頭じゃ理解出来ないだろうが

賢いAIは

理解してたぞ
273.
ユーザー
IuxPo
おまえに

説明しても

無限ループするだけだから

やめとくよ
274.
ユーザー
IuxPo
そもそもな

此縁性縁起とか相依性縁起とかの用語も

仏典には書かれていない
275.
ユーザー
Fflnn
>>271
あなたの妄想やないかなあw
276.
ユーザー
IuxPo
四依の菩薩達が

論書として法理を解き明かし

それを学者さん達が用語化しているに過ぎない
277.
ユーザー
Fflnn
>>274
そらお釈迦様が
相依性のいみですでに言ってるのを
説一切有部が表現出来んかった
だけやん
278.
ユーザー
IuxPo
>あなたの妄想やないかなあw

そういうのなら

おまえのそれも

同じ事だ
279.
ユーザー
IuxPo
違うと言うのなら

仏典を示してみろ
280.
ユーザー
Fflnn
>>278
おれはとりあえず
唯識は準拠しとるよww
281.
ユーザー
IuxPo
「主客一如」という文字が

仏典にあるのか？
282.
ユーザー
IuxPo
おまえの唯識の理解と

わたしの唯識の理解が

異なるということだろ
283.
ユーザー
IuxPo
おまえが

正しいという

根拠は？
284.
ユーザー
IuxPo
このまえJBLが貼り付けてたやつ

おまえ

よんでたろ
285.
ユーザー
Fflnn
何？天台は
認識の外に実在があると
いってるのかい？
なら
一念三千がなりたたんやろ
286.
ユーザー
IuxPo
そこに外境について

書かれてたよな
287.
ユーザー
IuxPo
それをおまえ

ほらー

ちゃんと外境は無いってかかれてるじゃん！

とか言ってただろ
288.
ユーザー
Fflnn
依報と正報は
不二なんやないのかい
289.
ユーザー
IuxPo
あの箇所

提示してみ
290.
ユーザー
IuxPo
おまえの読み違いを

説明してやる
291.
ユーザー
IuxPo
今は外境の話をしている

依正不二の話ではない
292.
ユーザー
Fflnn
>>287
すまんマジで覚えとらん
ai成唯識論の話かな
293.
ユーザー
IuxPo
依正不二だから

外境が存在しないという理論にはならない
294.
ユーザー
Fflnn
>>291
いやいや
依報は器世間
現実のことだよ
295.
ユーザー
IuxPo
ai成唯識論の話だ
296.
ユーザー
Fflnn
>>293
なるわww
どこに依報以外に
外界があると書いてあるんや
ソースだせソース
297.
ユーザー
IuxPo
いいだろ

大事な個所なので

わたしが探し出して

AIを使って解説してやる
298.
ユーザー
IuxPo
じゃあ

依正不二を説明してみ
299.
ユーザー
IuxPo
どういう事か
300.
ユーザー
Fflnn
唯識でも
自証分から有身と器世間に分かれると
あるだろ

あのなあ
まずあなたが阿頼耶識の現れ
あなたを離れて
現実はないの
301.
ユーザー
Fflnn
>>298
>>300
302.
ユーザー
IuxPo
疎所縁の論文

読んでないのか？
303.
ユーザー
Fflnn
説明しただろ
法介がしんだら
あなたの現実は消えるの

でも俺の器世間には
法介の遺体があるの
どういうことか？

それは俺の器世間と
法介の器世間が
共相種子でリンクするから
304.
ユーザー
IuxPo
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/60/1/60_KJ00007730064/_pdf/-char/ja
305.
ユーザー
IuxPo
それは認識論な

人間の認識の話しな
306.
ユーザー
IuxPo
空観は

その人間の認識からも離れているんだよ
307.
ユーザー
IuxPo
おまえ

空観にすら

入れてないだろが
308.
ユーザー
IuxPo
何でだと思う？
309.
ユーザー
IuxPo
主客一如とか言ってるからだよ
310.
ユーザー
IuxPo
主観と客観は

空じるものだ
311.
ユーザー
Fflnn
初手で阿頼耶識の所産とあるやないかい
いいかい
法介さんは阿頼耶識の現れ
ok？
あなたの認識を離れて
依報はないの
312.
ユーザー
IuxPo
空しているのに

一如もないだろ
313.
ユーザー
IuxPo
だから

それ

認識論（唯識）だろって
314.
ユーザー
IuxPo
もういい
315.
ユーザー
IuxPo
これ以上

おまえに言っても

無だなのは今までのおまえを見ててわかる
316.
ユーザー
IuxPo
後は勝手に

好きなだけ

おれの悪口叩いてろ
317.
ユーザー
Fflnn
>>312
空、自性がない
本質がかけている
色法、分別の本質がかけている
一如だろ
318.
ユーザー
IuxPo
じゃあ

色々とやる事があるんでな

おまえごときに

構ってる暇は

これぐらいしかない
319.
ユーザー
IuxPo
あとは

ニコるんに

遊んでもらえ
320.
ユーザー
Fflnn
>>313
いや大乗は認識
唯名論やろ

お前のは倶舎論、実在論だよ
321.
ユーザー
IuxPo
ハイハイ

良かったな＾＾
322.
ユーザー
IuxPo
じゃあな
323.
ユーザー
Fflnn
いつまで
法執なんだ
倶舎論脳が抜けねえな

あんたが阿頼耶識なの
阿頼耶識の転変なの
器世間も阿頼耶識縁起なの
それを離れて外界はないの
324.
ユーザー
IuxPo
ああ

あと一つ
325.
ユーザー
Fflnn
一念三千を外界が実在で
どう説明するんだ馬鹿が
326.
ユーザー
IuxPo
ニコるんが

やたらこころを説明しろって

言ってるだろ
327.
ユーザー
IuxPo
おまえ

心法だとしか答えられてないだろ
328.
ユーザー
Fflnn
>>326
いってるね
329.
ユーザー
IuxPo
仮和合だとか
330.
ユーザー
IuxPo
おれが代わりに

答えてやろう
331.
ユーザー
Fflnn
>>327
まあそうだな
ってか
魂の意味なら法介さんの
許容範囲外だぞ
332.
ユーザー
IuxPo
解りやすく説明するから

ちょっと黙って聞いてろ
333.
ユーザー
IuxPo
おまえにも

いい勉強になるから
334.
ユーザー
IuxPo
生まれたての赤ちゃんのこころって

どんなこころだと思う？
335.
ユーザー
Fflnn
ならねえだろww
法介妄想じゃwww
336.
ユーザー
IuxPo
ただ

不快観だけを感じ

お腹が空いたら泣く
337.
ユーザー
IuxPo
そんくらいだ
338.
ユーザー
Fflnn
>>334
個が未熟だから
活潑ハッチだなあ
339.
ユーザー
IuxPo
五感によって観じる不快感な
340.
ユーザー
Fflnn
で？
341.
ユーザー
IuxPo
悩みや苦しみとかはない
342.
ユーザー
IuxPo
しかし

成長していく過程で

さまざまな事を経験し
343.
ユーザー
Fflnn
>>341
そうだなあ
344.
ユーザー
Fflnn
>>342
そうだなあ
345.
ユーザー
IuxPo
様々な悩みや苦しみが生じてくる
346.
ユーザー
Fflnn
>>345
そうだなあ
347.
ユーザー
IuxPo
そう考えると

人のこころって

経験値によって膨らんでいくと言っても過言ではない
348.
ユーザー
Fflnn
>>347
そうだなあ
349.
ユーザー
IuxPo
では

その経験値って

どこに記録されている？
350.
ユーザー
Fflnn
>>349
阿頼耶識だなあ
351.
ユーザー
IuxPo
それが

おれの

ニコるんの問いに対する答えだ
352.
ユーザー
Fflnn
>>351
は？
353.
ユーザー
IuxPo
以上だ

夕飯にする
354.
ユーザー
Fflnn
いや多分ニコルンは
アートマン的な意味やないかな
355.
ユーザー
Fflnn
うーん
どうしても認識の外に
実在がないと
法介論法が破綻するからな
必死なんは分かるが
それ法執だぞ

真理を曇らせる
クソみたいな論法はさっさと捨てて
お題目をしろと
日蓮さんはいうとろうが
求道する気がないなら
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
でいいんだよ
356.
ユーザー
Fflnn
ニコルンはただの妄想だから
そうですかと言うしかないが
法介さんはネタの宝庫だな
357.
ユーザー
FiX3P
消し方進化バージョン発見したぞ♪

リダンよ、これで最後だ！覚悟はいいか？
358.
ユーザー
FiX3P
あれ？どっか行ったか？
359.
ユーザー
Fflnn
>>357
ほう少しは己を追い込んだか？
360.
ユーザー
Fflnn
言うてみい
361.
ユーザー
FiX3P
お題を発したリダンのあたまを俺様の無双ぽくちんでぶん殴る♪

気絶したお前の妄想の炎はお前ごと消滅だ＼(^o^)／
362.
ユーザー
FiX3P
どや？
363.
ユーザー
Fflnn
>>361
まず俺の妄想を消してどうすんだ
お前がブラフマンであるを
性せよwwww
364.
ユーザー
Fflnn
証せよwww
365.
ユーザー
FiX3P
なんか不満か？(笑)
366.
ユーザー
Fflnn
>>365
なんでお前の話やに
相対の俺にどうこうすんねんwwww
367.
ユーザー
FiX3P
>>366
おまえの責任でええおもたｗ
368.
ユーザー
FiX3P
むしゃくしゃしてやっちまった♪みたいな感じだな
369.
ユーザー
Fflnn
>>368
自分で自明灯とほざいとったろうが
おれはお前の拠り所じゃねえよwww
370.
ユーザー
Fflnn
自灯明やった
371.
ユーザー
LKGJL
相手に対する駄レスの飽和攻撃で、心地よい疲労と達成感を妄想して、今日も一日に終わる🐙、🪰、ハッタリくんでした🤭
372.
ユーザー
FiX3P
覚者なんだから寛容になれやｗ
373.
ユーザー
FiX3P
>>369
まあ、お遊びの回答さ

法介の回答は正解か？　どこにあるんですか？みたいなん言ってた思うが
374.
ユーザー
FiX3P
どうもジャッジが怪しい思うねえ
375.
ユーザー
Fflnn
>>372
あのなあ
こうであるこれが二元だ

もちろん仏教は因縁果の事象は
否定していない
当然、ヨガもブラフマンの泡を
否定していない

ただあ！それが
構成要素の成起にすぎない

ここを押さえろ

そうすりゃあとは
泡であろうが
なんだろうが関係ない

人に忖度し、慮り
思慮し、悲しみ、喜び
共有し
ともに生きていけばええんや
376.
ユーザー
FiX3P
>>375
聖典信じるあほは忖度しないなあ　(笑)
377.
ユーザー
FiX3P
法介の回答は正解か？
378.
ユーザー
FiX3P
イエスかノーだけ入れといてや

379.
ユーザー
Fflnn
>>376
いやマジで
お前のようわからん
妄想より数百倍マシだなら
あのな
宗教間の争い
あるいはオウム
あれは二元の人間が
己の「思想」を混ぜるから
あかんの

信仰、信心があかんのやないの
二元の理解で思想を混ぜるのがあかんの

とくにカルト、新興はな
380.
ユーザー
Fflnn
>>377
何の話？
アホウ助の話は
秒で忘れてしまう
381.
ユーザー
FiX3P
>>379
文句はいいからさ、イエスノーで答えて
382.
ユーザー
Fflnn
>>381
いやマジでなんの話？
383.
ユーザー
Fflnn
心の話？
法介がニコルンの話を
理解してるかどうかってこと？
384.
ユーザー
FiX3P
>>382
170.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
IuxPo(13/138)
炎って

どこにあるんですか？

ってことだろ
2025/06/22 16:30:43

Reply

Good
171.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
IuxPo(14/138)
ないものを

消せないだろ
385.
ユーザー
Fflnn
>>384
ないものを

消せないだろ
↑
おや？
おやおや
及第点の及第点の及第点だなあ
ネットの二元をみたから
証されてはないなあ
386.
ユーザー
Fflnn
ないものを消せないだろ？
ここの解像度だなあ

どう言う意味で言ってるかに
よるなあ
387.
ユーザー
FiX3P
>>385
カンニングか？(笑)
388.
ユーザー
FiX3P
>>386

お題がひっかけじゃねーか？あほｗ
389.
ユーザー
Fflnn
>>387
意味が法介自身で現せりゃ
カンニングではないなあ
390.
ユーザー
FiX3P
一元に炎は存在しなーい
391.
ユーザー
Fflnn
>>388
あほ
そこが二元脳かどうかの
門前払いや
とくにニコルンお前だ
392.
ユーザー
Fflnn
あーあ
まだ及第点の及第点の及第点
だが
ニコルンがカンニングした
遠のいたな
ニコルンのカルマの邪魔をした
393.
ユーザー
FiX3P
>>391

リダンは偽涅槃だからな　変な理屈だなｗ
394.
ユーザー
Fflnn
ニコルンの矛盾の超克が
遠のいた
以降マジなはなし
己がそれにたどりつかないと
ただのトンチになるぞ
395.
ユーザー
Fflnn
まだ及第点の及第点の及第点だ
己を追い込むチャンスはある
396.
ユーザー
FiX3P
>>392
お前の偏見で好きにやってるだけだろｗ

正解って絶対言わない莫迦ｗ
397.
ユーザー
Fflnn
>>396
いやいや正解は言ってるだろ
お前がブラフマンだ

それを答え、ネット、二元で
理解してしまっては
あかんのは
お前でも分かるやろ
398.
ユーザー
FiX3P
>>394

また勘違いしてるぞｗ

俺のジャッジなんか求めてねーし

法介のジャッジ聞いたんだぞ？

さっきの回答は釣りだよ　案の定だな
399.
ユーザー
Fflnn
>>398
釣りとな？
法介ではなく
お前が答えたのか？
400.
ユーザー
FiX3P
>>397
妄想病ですか？ｗ

聖典信者さんよ
401.
ユーザー
Fflnn
>>400
妄想病は
お前やろww
402.
ユーザー
FiX3P
>>399

なんかますますおかしなこと言い始めてるなｗ
403.
ユーザー
Fflnn
>>398
うん？
結局、法介が答えたってこと？
404.
ユーザー
Fflnn
さっきの回答は釣りだよ
↑
これの意味がよくわからないが
405.
ユーザー
FiX3P
>>404

脳みそ起きてますかー？おーいｗ
406.
ユーザー
Fflnn
結局、決まった答えはないのよ
ようは
相対に矛盾した真理を
答えに現せているか？
これだけ
407.
ユーザー
FiX3P
都合の悪い質問には絶対返事しない病ですかー？
408.
ユーザー
Fflnn
>>407
いやちったあすり合わせに
協力せえやハゲ

議論にならんやろが
409.
ユーザー
FiX3P
>>406
それ知ってるし、３回目だなｗ
410.
ユーザー
Fflnn
いったい何がいいてんだ
411.
ユーザー
FiX3P
>>408
聖典怖いんですかー？おかしいなあｗ
412.
ユーザー
Fflnn
>>411
意味が分からんwwww
413.
ユーザー
FiX3P
>>410
質問すんなやｗ　おまえが答える側だろｗ
414.
ユーザー
Fflnn
とりあえずなんの回答が釣りなんだよ
415.
ユーザー
FiX3P
狸寝入り痴呆リダンだな
416.
ユーザー
xxIRJ
ほーさんの考える心の答えを見てリダンはイエスかノーどちらと答えるか？と聞いてんじゃないの？
ちょいちょい本質を見れるかどうか確認してっからそれが読めるかどうか試されてるんじゃね？
417.
ユーザー
Fflnn
>>413
いや問題がまず分からんwwww
お前は何を質問してんだwww
418.
ユーザー
FiX3P
>>417
聖典を信じてますか？
419.
ユーザー
Fflnn
>>416
心の話をしてるの？
ニコルン？

つか釣りってなんだ？
なんの話？
420.
ユーザー
FiX3P
>>416
それ確認終わってますｗ
421.
ユーザー
FiX3P
リダンは聖典信じてるか否かを聞いてる！！
422.
ユーザー
Fflnn
>>418
まずな
俺は体験ありきなんよ
それの答え合わせ
裏付けに
聖典、経典を利用しとるだけ
信じるというより
答え合わせ

んでヨガはあまり否定しないから
おもんないってことで
仏教にいってんの
423.
ユーザー
FiX3P
１０回以上聞いてるぞ、ぷんすか
424.
ユーザー
FiX3P
>>422
信じてるか否かの質問ですよ？
425.
ユーザー
FiX3P
のらりくらり病ですか？ｗ
426.
ユーザー
FiX3P
信じてるから答え合わせしとるんちゃうんかい？
427.
ユーザー
Fflnn
何故答え合わせをするか
己のそれは所詮
あなたがそう思ったにすぎないからだな
428.
ユーザー
Fflnn
>>426
なら仏教にいかんやろがwww
429.
ユーザー
FiX3P
>>427
意味不明だなｗ
430.
ユーザー
Fflnn
あとな
全部の宗派のロジック解明に
いそしんどる
431.
ユーザー
FiX3P
>>428
おまえの放浪は聞いてないわｗ
432.
ユーザー
Fflnn
>>429
いやお前のことだよwww
お前がどう思うが
お前の中の話にすぎんやろが
www
433.
ユーザー
FiX3P
>>430
だからよ、聖典ってなんや？　それを言ってみ
434.
ユーザー
Fflnn
お前がどう感じようが
それはお前がそう思ったに
すぎないのよwwwww
435.
ユーザー
FiX3P
>>434
聖典言えないのか？ｗｗｗｗｗｗｗ
436.
ユーザー
FiX3P
変な奴ｗｗｗ
437.
ユーザー
FiX3P
聖典の根拠示せや
438.
ユーザー
FiX3P
出来るんかいあほｗ
439.
ユーザー
Fflnn
たから
僕の思う一元！は
ママにでも発表してろよと
言うわけだ
裏付けがお前の妄想じゃ
話にならんやろがwwww
440.
ユーザー
Fflnn
>>437
wwww
お前の妄想より
数百倍マシやwwww
441.
ユーザー
FiX3P
誤魔化すねえｗｗ
442.
ユーザー
FiX3P
真贋証明でもあるのんか？www莫迦ｗｗｗ
443.
ユーザー
FiX3P
もうええわ、おまえまじでカスレベルｗ
444.
ユーザー
Fflnn
>>441
何を誤魔化すwww

事実だろ
お前の妄想の裏付けが
お前の妄想wwwww
馬鹿なのwwwww
445.
ユーザー
Fflnn
>>443
>>444

wwwwwww
446.
ユーザー
Fflnn
馬鹿なんにも
気がついてねえwwww
大馬鹿だwwww
禅じゃ褒め言葉だぞwww
やったなwwwww
447.
ユーザー
Fflnn
自分の妄想の裏付けが
自分の妄想wwwww
あかん
腹がちぎれりゅwwwww
448.
ユーザー
Fflnn
出直せ馬鹿が
てめえは
妄想に妄想を重ねさらに
妄想でトッピングしとるだけじゃ
ボケカス
449.
ユーザー
FiX3P
おめーが体験と聖典が解脱の根拠や、言うたやんか？あほんだらｗ
450.
ユーザー
FiX3P
また嘘つくのか？
451.
ユーザー
Fflnn
>>449
だからあ
てめえの妄想より
数百倍マシだっての
お前はお釈迦様か
馬鹿野郎
452.
ユーザー
Fflnn
>>449
答え合わせいうとろうが
その上で聖典じゃ
否定がたりねえから
俺をこてんぱんにする
仏教に移ったと
言うとろうが
453.
ユーザー
Fflnn
質疑を止めて傲慢になるのは
求道に邪魔だぞ
何故なら
否定されたほうがネタがいっぱいあるだろが
454.
ユーザー
Fflnn
お前はあれだな
分かったふりで承認欲求
あさいあさい
ゴールがはやい

ネタを求めて求道しろ
455.
ユーザー
FiX3P
>>454
ゴマすり始めたらクズの肯定ですよｗ
456.
ユーザー
Fflnn
覚者様、ゴッコは適度になwww

はらいてえww
己の妄想の裏付けが
己の妄想wwwwwwwwwww
457.
ユーザー
Fflnn
>>455
誰にゴマをすってんだと
いうんだ
ガンガン乗り換えとるがな
458.
ユーザー
FiX3P
>>456
おまえは解脱者なんだろーがｗ
言動に責任もてやｗ
459.
ユーザー
Fflnn
俺を否定するものを
求めていくんだろ
質疑を止めるな
ゴールを決めるな
求道の邪魔
460.
ユーザー
FiX3P
>>457
おまえのレスは裏返して読まないと嘘で騙されるからなｗ
461.
ユーザー
Fflnn
>>458
お前が勝手に言うとるだけやろが
俺はネタを求めるものだ
462.
ユーザー
FiX3P
>>459
魂否定してねーけど？ｗ
463.
ユーザー
Fflnn
なんなら
ずっと輪廻してええぞ
464.
ユーザー
FiX3P
>>461
ただのふかしやろーかｗ
465.
ユーザー
Fflnn
>>462
え？
どういう意味？
466.
ユーザー
FiX3P
>>463
輪廻はお前の悪夢だろｗ
467.
ユーザー
FiX3P
>>465
えｗｗｗ
468.
ユーザー
FiX3P
いよいよあたま逝ったかｗ
469.
ユーザー
Fflnn
>>466
悪夢でええやん
ネタがあるなら
470.
ユーザー
FiX3P
>>469
ネタはおまえそのものだろｗ
471.
ユーザー
Fflnn
>>468
いや
話の前後が繋がらなくない？
どういう意味？
472.
ユーザー
FiX3P
>>469
聖典ってなんすかね？なんですかー？
473.
ユーザー
Fflnn
俺を否定するものを
求めていくんだろ
質疑を止めるな
ゴールを決めるな
求道の邪魔
↑
からの

魂否定してねーけど？ｗ

全然意味が分からん
474.
ユーザー
FiX3P
>>471
あたまかちわってみ？それで気づくしかない思うｗ
475.
ユーザー
Fflnn
どっから魂が出てきた？
476.
ユーザー
FiX3P
>>475
あー見間違いだｗ　謝れやカスｗ
477.
ユーザー
Fflnn
アートマン否定ってことか？
仏教は否定するからな
おもろいやん
仏教やろうかとなるやん
478.
ユーザー
FiX3P
>>477
聖典発見したんか？なんやし？
479.
ユーザー
Fflnn
おもろいからやんねん
お前みたいに
妄想に妄想重ねて
覚者気取りの
何がおもろいねん
承認欲求が強いですねえ
で話終わりやろ
480.
ユーザー
Fflnn
>>478
え？
なんて？
481.
ユーザー
Fflnn
ママにでも発表しとけボケカス
てめえの妄想は
482.
ユーザー
FiX3P
>>481
エロ本と聖典ではどっち好き？　言ってみ
483.
ユーザー
Fflnn
>>482
エロ本
484.
ユーザー
FiX3P
>>481
性典ですかー
485.
ユーザー
Fflnn
>>484
だなあー
486.
ユーザー
FiX3P
>>483
おまえ、エロ聖者かｗ
487.
ユーザー
Fflnn
>>486
だからあ
聖者がこうあるべし
それは二元だ

構成要素が成起してるにすぎない

ここを押さえろ

そうしたら
あとは人に慮り
生きていけばええだけ
488.
ユーザー
Fflnn
慮る
もちろん社会のルールをまもり
エロいからといって
人権を無視したセクハラはしない
ちゃんと真摯に口説いてヤる
489.
ユーザー
FiX3P
>>487
ただのエロ莫迦だろがｗ
490.
ユーザー
Fflnn
>>489
それが
色即是空から空即是色に
かえると
いうことだろうが
491.
ユーザー
Fflnn
お前ら仏道にしても
なんにしても
義務でやってないか？
己が、求めるからやるんだろ
それが救いであったり
求道であったり

まあ、新興、カルトはやめろ
あれは二元の思想が混じってる

あと宗教間戦争だな
あれも政治が混じってる
492.
ユーザー
FiX3P
>>491
お前の妄想だなｗ
493.
ユーザー
Fflnn
アートマンと言う
ブラフマンから分かれた
実体アートマン
こいつが心やら
なんやら世界や相対を知覚、認識するわけや
それが妄想になり
輪廻していくと

だからヨガは
ブラフマンに冥合、帰属せよと
それには相対がお前が俺が犬が
全て
ブラフマンと言う実体の泡だと
しる
それが真我の独存位
カイバリア

それを経て解脱、
俺がブラフマンであるとなる
494.
ユーザー
Fflnn
>>492
そら
俺等は妄想の住人やからな
そこ、みな受け入れないよね
495.
ユーザー
FiX3P
俺のリダンへの質問

聖典を信じてますか？YESかnoで回答せよ
496.
ユーザー
Fflnn
お前に、限らず
ここのスレの連中も
497.
ユーザー
Fflnn
>>495
はあ
何を聞いてたんだ
信じてたら
仏教にいかねえだろが
498.
ユーザー
FiX3P
>>496
俺のリダンへの質問

聖典を信じてますか？YESかnoで回答せよ
499.
ユーザー
FiX3P
>>497
YESかNOの質問だ　答えなさい
500.
ユーザー
FiX3P
どっちかな～
501.
ユーザー
Fflnn
>>498
お前のゴミみたいな言論誘導には
乗ってやらん
>>497
だ納得しろ
502.
ユーザー
FiX3P
答えられないのか？ｗ
503.
ユーザー
Fflnn
パターン化しとるよね
浅はかだなあ
504.
ユーザー
Fflnn
>>502
>>497
と言うてるやろ
日本語不自由か？
505.
ユーザー
FiX3P
簡単だろ？　どっちか言ってみろよ
506.
ユーザー
FiX3P
言いたくないのかな～ｗ
507.
ユーザー
Fflnn
>>505
いうとるやろ
>>497と
何が気に入らんのや
ボケカス
508.
ユーザー
FiX3P
誤魔化せない質問だもんね～(*‘∀‘)
509.
ユーザー
FiX3P
YES？　NO？　どっち？
510.
ユーザー
Fflnn
はよ
勝利宣言してええぞ
己のクソみたいな承認欲求を
はよ満たせ
はよ
511.
ユーザー
Fflnn
>>509
馬鹿なん？
いうとるやろ
>>497
512.
ユーザー
Fflnn
てめえのクソみたいな
言論誘導には乗らねえ
と言うとるやろ？
日本語不自由か？
513.
ユーザー
FiX3P
言えない莫迦ｗ
514.
ユーザー
Fflnn
はよ
勝利宣言してええぞ
己のクソみたいな承認欲求を
はよ満たせ
はよ
515.
ユーザー
Fflnn
>>513
はよ
勝利宣言してええぞ
己のクソみたいな承認欲求を
はよ満たせ
はよ
516.
ユーザー
FiX3P
ちんかす②号確定ｗ
517.
ユーザー
Fflnn
>>516
お前がなww
承認欲求の化け物が
誰がてめえの手のひらで
転がるかよwwwe
518.
ユーザー
FiX3P
>>517
リダン君終了ｗ
519.
ユーザー
FiX3P
ははははははははｗ＼(^o^)／
520.
ユーザー
Fflnn
>>518
はいはい
勝利宣言入りましたー
521.
ユーザー
IuxPo
リダン向けに袋で回答してるから

後で目を通しておけな

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
522.
ユーザー
Fflnn
すごいでちゅねー
立派
将来覚者様ですね
ああすみません
もう覚者様でしたか
523.
ユーザー
Fflnn
>>521
馬鹿か
お前の妄想に、妄想を
重ねた上に
妄想をトッピングしたもんを
なんでわざわざみなあかんのや
ちゃんと、凄いでちゅねーと
褒めたやろがボケカス
524.
ユーザー
FiX3P
>>523
今どんな気持ち？ｗ
525.
ユーザー
FiX3P
４回目のリダン終了でしたｗ
526.
ユーザー
FiX3P
明日もやろうねｗ＼(^o^)／
527.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
2CWqI
はい、リダン終了👍️
528.
ユーザー
IuxPo
ん？

それ

ニコるんの事だよな？
529.
ユーザー
IuxPo
おれの事？
530.
ユーザー
Fflnn
>>525
はいはい
良かったでちゅねー
531.
ユーザー
IuxPo
えええええ～～～～！

おれ

妄想の世界に生きてるのかーーーーー
532.
ユーザー
IuxPo
ショック
533.
ユーザー
qzH29
270 リダン◆gEV3xsS//k 2025/06/22(日) 18:11:44.94 ID:Fflnn TID:hikatan
>>267
器世間を鏡のように映す
（ありのまま）が
大円鏡智でしょ



凡人の答だよね、これって

おれも昔はそう思ってたけど

覚醒者の体験話を聴いたら、そんな簡単な話じゃなかったな
534.
ユーザー
IuxPo
寝よっと
535.
ユーザー
Fflnn
今度、法介さんか
536.
ユーザー
FiX3P
>>527
毎日楽しめそうｗ＼(^o^)／
537.
ユーザー
Fflnn
>>534
寝るんかい
538.
ユーザー
IuxPo
ニコるん

↑のパと今度話してみ

リダンより

分かっとる人だ
539.
ユーザー
Fflnn
>>536
こんくれえ
さばけるタスクがあれば
知恵袋より楽しいぞ
カオスだカオス
540.
ユーザー
IuxPo
馬ちゃんな

パ＝馬ちゃん
541.
ユーザー
IuxPo
多分ニコるんと

近い思想だとおもう
542.
ユーザー
Fflnn
己がブロックだの
予期せぬ横やりがいやだの
つまらんやろ

トークになれろ
543.
ユーザー
IuxPo
だろ

馬ちゃん
544.
ユーザー
FiX3P
>>540
よう知らんねん　知らん人押す法介の罠で今こうなっとんやで？あほんだら
545.
ユーザー
IuxPo
いや、リダン

袋には袋の良さがある
546.
ユーザー
IuxPo
使い分けだな
547.
ユーザー
Fflnn
いや、馬さんは
ニルバーナサマーディでしょ
ニコルンは
それを、偽涅槃と言う立場やないか
548.
ユーザー
IuxPo
住民の傾向も違うしな
549.
ユーザー
IuxPo
向こうは唯識とか

詳しく学んでる奴

殆どいない
550.
ユーザー
Fflnn
>>545
いや
知恵袋なくなるんやないの？
トークに慣れな
551.
ユーザー
FiX3P
>>547
心配いらんぞ　嘘吐かないなら　会話でける
552.
ユーザー
IuxPo
上座部中心だな
553.
ユーザー
IuxPo
無くならん

それ

デマな
554.
ユーザー
IuxPo
遍計所執性に

振り回されてんじゃないよ
555.
ユーザー
Fflnn
>>553
デマか
556.
ユーザー
IuxPo
真理に疎いリダン
557.
ユーザー
Fflnn
>>554
気づけばええのよ
558.
ユーザー
IuxPo
おやすみー！
559.
ユーザー
IuxPo
寝る
560.
ユーザー
Fflnn
>>554
てかブーメランやろ
みんなが
姿形、物質が無いといってると
ずっと妄想してたやないかw
561.
ユーザー
Fflnn
仮想現実が納得いかんみたいだが
そう思わされてる側は
確かに物質があると確信しとるよ
562.
ユーザー
IuxPo
いや

そう思ってたのはリダンだろ
563.
ユーザー
IuxPo
ぼーさつさんでさえも

中村教学の催眠術にかかってしまっている
564.
ユーザー
Fflnn
だって間違いなく
さっきご飯食べたよね

でもそれは
そう思わされている
依他起性だということだよ
565.
ユーザー
IuxPo
実体＝自性とすると

相と性の振り分けが無くなって

析空と体空の本当の意味が理解出来ないまま

空を理解してしまう。
566.
ユーザー
IuxPo
仏教は

相・性・体

であって二元では語らない
567.
ユーザー
Fflnn
相依性、依他起性を
簡単に解釈しすぎ
八正道すら否定する
法空

大乗の所知障の断滅だよ
568.
ユーザー
IuxPo
いいかげん

二元の世界から解脱しろ
569.
ユーザー
IuxPo
おまえがな
570.
ユーザー
Fflnn
>>568
いや二元は
あんた
法執はあんた
571.
ユーザー
Fflnn
我空、法空
大乗の二空
法の空性により
涅槃の執着すら断滅

簡単に考えすぎ
簡単に解釈しすぎ
572.
ユーザー
IuxPo
https://hokekyou.blog.jp/archives/31148429.html
573.
ユーザー
IuxPo
↑複雑なんだよ
574.
ユーザー
IuxPo
AIはおまえと違って

賢いからな
575.
ユーザー
Fflnn
>>572
お前の妄想ブログをはるな
誰が見るんだよ

ぶっちゃけ
俺と棒さんしか見てねえぜ
576.
ユーザー
BBXOg
ﾋﾟｭｰ♪

　　　　　　　　　　　　∞ﾉﾉﾊ∞
─　　　　　　　　　　　川^〇^ﾊﾚ
─　i＼　 　　　　　_,..､､,/　つ と).,、.,
─　i‐- ｀.',:'''´:ﾞ:.:ﾞ´:: :.,:　,:、:. .、:､、;´';
─　￣ ￣ ﾞ'‐..: ;..;;.;_ ::. :.,':.､.: .:, :... :;､'
　　　　　　　　　　 ｀｀｀´ﾞ｀` ﾞ`'' 'ﾞ"´


577.
ユーザー
Fflnn
JBLさんとか㍉も興味ないぜ
法介妄想ブログとか

はっきり言おう
俺と棒さんしか
ちゃんと読んでねえ
578.
ユーザー
Fflnn
阿頼耶識の現れ
色法に本質、自性がない
ようは硬さ、厚さ、リアルさに
本質がないと言うことだ

これが何を意味するか？
相依性により
あると思わされていると
言うことだろう？
579.
ユーザー
Fflnn
これが
物理法則に縛られた
法介を所智断する
理屈だ

断滅されてないなら
法介はいまだ法執にあると
言うことだな
580.
ユーザー
Fflnn
所知障の断滅か
581.
ユーザー
Fflnn
これがいまだ断滅されていないから
認識の外に外界があると
思いこむ
実在論、倶舎論脳と言うことや
582.
ユーザー
Fflnn
その倶舎論脳なまま
法介論法という妄想を垂れ流し
妄想に妄想を重ねる愚行をする
でも分かってやっとるわけでなく
本人は本当にそうだと思ってるから
たいした悪業にはならんだろう
583.
ユーザー
IuxPo
じゃあ

その誰も読んでないブログに専念すっから

それでいいだろ？
584.
ユーザー
IuxPo
もうおれを

釣るな
585.
ユーザー
Fflnn
>>583
まあいいよ
586.
ユーザー
Fflnn
>>584
今回は釣ったかな？
釣ったかもな
覚えてないわ
587.
ユーザー
IuxPo
じゃあな
588.
ユーザー
IuxPo
スレタイみろ
589.
ユーザー
IuxPo
いい加減なやだ
590.
ユーザー
Fflnn
>>588
ああww
釣ったわ
めっちゃ釣ったwwww
591.
ユーザー
IuxPo
やつだ
592.
ユーザー
IuxPo
鹿野園と楽しくやってろ
593.
ユーザー
IuxPo
おまえには

それがお似合いだ
594.
ユーザー
GCaOx
ほーかいくん
止めないでえ〜〜〜



😭😭😭😭😭😭
595.
ユーザー
Fflnn
ニコルンがただの
覚者様ゴッコなんは
ガッカリやなあ
もっと設定をしっかりしろよ
596.
ユーザー
Fflnn
知恵袋は
皆、おかしいな
zenさんもかなり偏っている
偏ってるってかもはや断見外道やし
狭いコミュニティで
僕の思う仏教！
僕の思う禅！
僕の思うプルシャ！
延々と交換しとるから
妄想に妄想を重ねて
妄想をトッピングするような
事態になんねん
アホウどもが
597.
ユーザー
GCaOx
知恵袋程度は

リダン様の瞬殺だな
😀
598.
ユーザー
GCaOx
知恵袋の輩共は
まずはリダンの壁を
超えねばならん
😀
599.
ユーザー
Fflnn
カオスに
迫りくる横やりを
バッサバッサ撃ち落とさんかい

ぬるま湯でブロックとかしてんじゃねえ
馬鹿どもが

600.
ユーザー
Fflnn
各個撃破していかんかい
601.
ユーザー
Fflnn
自演だろうがなんだろうが
関係ねえ
各個撃破していけ
602.
ユーザー
GCaOx
アンドーにモノを言う資格はないが
📶と知恵袋の輩共に
偉そうに言える資格は
リダンにはある
😀
603.
ユーザー
GCaOx
リダンの壁を　越えれてこそ
真の仏教者だ
😀
604.
ユーザー
FiX3P
>>596
法介は正しい事言ってたぜ？

スレタイは使ったおまえの悪意だよね？

止めた者を莫迦にした行為を素直に非を認め反省しても

リダン、おまえはまた法介を猿笑いし続ける

その資格がお前には無いと言っておく。

人として間違ってる。

経典の解釈の違い云々じゃあない。

リダン、おまえが間違ってる
605.
ユーザー
GCaOx
リダンの壁を
数字で
5ならば
アンドーは5.1
コーン🤡は4.9だ

4.9のポイントを出せないくらいに
リダンの壁は高い
😀
606.
ユーザー
GCaOx
リダンポイント4.9
とは、


638.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
w5elA
……リダンさん。
あなたちょっと調子に乗り過ぎでは？

トーシローが大口叩くのはどうかと思いますよ。
2025/06/16 21:48:53
607.
ユーザー
BBXOg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法介さん もしまた帰って来たらリダンたんに１０円あげるって言ってたよwww
608.
ユーザー
GCaOx
どんより🤡星人がやってきた
🤡
609.
ユーザー
Fflnn
>>604
まあまあ耳が痛いな
そうだなそれはお前が正しい
610.
ユーザー
FiX3P
>>609
それが全てなんじゃないのかな？

みんなひとつだ　違うかい？
611.
ユーザー
Fflnn
>>609
だが
法介にたいしては
悪意と言うより慈悲だ
俺ほど法介を理解しているものは
いない
まあニコルンが微妙だが

トークでの法介スレ
法介ブログ全てチェックしている

ニコルン
お前法介論法のほの字もしらんだろ
それで法介を分かったつもりなど
片腹痛いわ
612.
ユーザー
Fflnn
お前のようなやつは
なんと言うか知ってるか？
正論を振りかざす
偽善者だよ
613.
ユーザー
FiX3P
>>612
では聞くが、
正しさとはなんだ？　言ってみ
614.
ユーザー
Fflnn
まあやらない善より
やる偽善ってね
それは遺憾ながら賛同だ
615.
ユーザー
Fflnn
>>613
とにかく
共有だ、ともに有し
それで違い
融和する

無視が一番
ダメージあるだろ？

共有、忖度し
寄り添うと言うことだ
616.
ユーザー
qzH29
185 法介◆T3azX0Hk1U 2025/06/22(日) 16:37:25.20 ID:IuxPo TID:bison
仏教では

主客の一如など

説いてはいない
ーーー



妄想ですね
617.
ユーザー
Fflnn
我々は虚妄分別をもって
共有できるのだ
分別が悪いのではない
二元思考が悪いのではない
618.
ユーザー
FiX3P
>>615

全然分かってないね

リダンは正しさを知らないね
619.
ユーザー
Fflnn
>>618
まあそれは
ニコルンを尊重する
お前の正しさに邁進せよ
620.
ユーザー
Fflnn
法介ブログを読め
あそこには
一世一代の法介が詰め込まれている
621.
ユーザー
FiX3P
>>619
また間違いを重ねてるねえ

この説明は最も難易度が高い代物だよ。

聖典と自負する教科書にも書けやしないんだよ

果てしない暴走を止められないリダン

大事な宝を知らないからさ

おまえは偽物だね
622.
ユーザー
Fflnn
>>621
いやそんなことより
隣人を愛せ

お前は法介ブログを見たことがあるのか？

彼がまず何を主張し
何に解決をみたのか
それくらいは共有しろ

共有はギフトだ
分別はギフトだ
分かり合うと言うのはギフトだ
決して一切皆苦などではない
623.
ユーザー
FiX3P
>>622
法介はぽんこつだが至宝の理の価値を理解している

リダンは理屈を学んでいるだけだ

青いねえ、リダン君
624.
ユーザー
Fflnn
>>623
お前口だけだなあ
なら
法介ブログで彼が何をいいたいのか
理解しているのかね？
共有できているのかね？

それができんで
ただただ己のオナ二ーを
彼に見せつけてるだけじゃないかね？
625.
ユーザー
Fflnn
とりあえず一言で
彼がブログで言わんとすることは
なんだ？

まあ見てもないんだろうがな
626.
ユーザー
FiX3P
>>624

リダンは一言で表現可能だ　(笑)
627.
ユーザー
BBXOg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚニコるんは法介さんの保護者みたいねwithin

法介さんを誰か虐めたの？
628.
ユーザー
Fflnn
>>626
俺の話はしとらんやろww
629.
ユーザー
FiX3P
>>628
お前が面白いんだよｗ　謝れやクソヤローｗ
630.
ユーザー
Fflnn
>>629
てめえがまず
クソな正論を振りかざすだけの
偽善者の馬鹿野郎と
受け入れたら
謝ってやるよ
631.
ユーザー
FiX3P
>>630

すまん　チョイあたまらりっとったわ

許せや、あほんだらｗ
632.
ユーザー
Fflnn
>>631
いいよ！^_^
633.
ユーザー
FiX3P
おまいのせいで明知が０になった

謝れ、くそったれがｗ
634.
ユーザー
Fflnn
>>633
ごめんね！^_^
635.
ユーザー
FiX3P
>>634
おう　男前やん
636.
ユーザー
Fflnn
とにかくな
いいわすれたが
俺が至上とすることは
一元でも涅槃でも圧倒的至福でもねえ
分別、他との共有だ
637.
ユーザー
FiX3P
好きになんでも信じたらええ

俺は嘘言う奴だけはお断りだ　そこだけ見てたりする癖がある


また召喚したるわ　呼んだら這ってでも来いよ


638.
ユーザー
BBXOg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚコレかwww

＞おかしな「法介の仏教観」 その3
そうだと思いますよ

麦なんて｢やめてくれない｣っていっても
法介さんにセクハラ受けてましたよ
変なスレタイで削除依頼出したけどまだ残ってるスレもありまよ

やれやれな保護者だよwww

639.
ユーザー
FiX3P
>>638

それはだな　奴の悪い癖だ

一生治らん思うわｗ
640.
ユーザー
BBXOg
>>639
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおかしな「法介の仏教観」 も治らないと思いますよ

リダンたんは何処を法介さんが勘違いしているのか？親切丁寧に説明されていましたけど

誰にでも勘違いや思い込みがあったりするとは思いますけど
気付けば修正していけばイイと思うけど
法介さんは固定観念強いのではないでしょうか？
641.
ユーザー
FiX3P
>>640

俺は法介と同じさ

愉快が好きなのだよ

みんなで笑えれば幸せだと思ってるあほんだらさ

それが完成しない夢でもね
642.
ユーザー
BBXOg
>>641
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうなれたら最高ですね♪♪♪

みんなで笑えれば幸せだと思ってるあほんだらさ
643.
ユーザー
PPvDt
>>616

これに目を通してみてね馬ちゃん
https://zawazawa.jp/e82kr5mrk6brk2am/topic/31
644.
ユーザー
PPvDt
あとリダンに解りやすく言っておこう
645.
ユーザー
PPvDt
「認識されない山火事」

無相派は、認識があってはじめて火事は起こる現象

と主張する。
646.
ユーザー
PPvDt
リダンもこの理解。
647.
ユーザー
PPvDt
しかし、

この理解は人間の認識しか理解出来ていない（今のリダン）
648.
ユーザー
PPvDt
唯識では仏の認識も説かれている。

ここが理解出来ていないのが無相派。
649.
ユーザー
PPvDt
では唯識で

仏の認識がどのように説かれているか

それを理解する鍵が

持業釈と依主釈。
650.
ユーザー
PPvDt
　「意」という名の由来
「此れは持業釈なり、蔵識という名の如し、識即ち意なるが故に。彼は依主釈なり、眼識等という如し、識いい意に異るが故に」（『論』第四・十二左）

此の第七識を意識と称する場合は、持業釈（じごっしゃく）である。これは第八識を蔵識と名づけるのと同じであり、識即ち意である。

彼（第六意識）を意識と称する場合は依主釈（えしゅしゃく）であり、これは眼根等に依る識を眼識等と名づけるのと同じである。第七識を意識という場合は識と意は同じものを指すが、第六識を意識という場合は、識と意とは異なるものである、という。

　第七識　意＝識　意が識自体を指す。（持業釈）
　第六識　意根による識（意根を所依とする識）、即ち、
　　　　　意根（第七識）を所依とする識であるという意味で
　　　　　意識と名づけられる。（依主釈）
651.
ユーザー
PPvDt
依主釈は前五識による認識を因として起きる縁起

それに対し持業釈は、

阿頼耶識の自身の「業種子」＝間違った教えや間違った概念が因となって起こる縁起
652.
ユーザー
PPvDt
解りやすく説明すると、

暗闇でロープを見たというのが依主釈によって起きる縁起（現行薫種子）
653.
ユーザー
PPvDt
末那識がクリヤーな人は

その現行薫種子で阿頼耶識に保存された種子を

クリアーな末那識が縁となって種子生現行で

「なーんだ　ロープかぁ」

と判断する。
654.
ユーザー
PPvDt
しかし

末那識が濁っている人は自身の業によって

阿頼耶識から間違った種子を拾い上げ

「あ！　蛇だー！」

と慌てふためく（遍計所執性）

これが持業釈。
655.
ユーザー
PPvDt
色即是空は依主釈

↑これは現量（直接知覚）

空即是色は持業釈

↑これは比量（推理による認識）
656.
ユーザー
PPvDt
ようは

凡夫の色即是空⇒空即是色

と

仏の色即是空⇒空即是色の

二通りの「色即是空⇒空即是色」が唯識では説かれているという事。
657.
ユーザー
PPvDt
それが具体的にどういう文言で成唯識論の中で説かれているかは

まだ、探し出す事は出来ていない。
658.
ユーザー
PPvDt
だが

天台の智顗がそれを明確に解き明かしている。
659.
ユーザー
PPvDt
それが

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11316356671

↑の袋のぼーさつさんの回答覧に書き残してある内容だ。
660.
ユーザー
PPvDt
凡夫の「色即是空　空即是色」は

俗諦を破して真諦を用いる。
661.
ユーザー
PPvDt
仏の「色即是空　空即是色」は

どちらも真諦。
662.
ユーザー
PPvDt
その意味をリダンが理解出来るか否かの問題。
663.
ユーザー
PPvDt
主観と客観を一如あつかいしているリダンには

理解不能だろ。
664.
ユーザー
PPvDt
仏教では

相（姿・形）と性（自性）とを立て分けて説いている。
665.
ユーザー
CQ4eQ
ぜーーーーーーーーーんぶ、でーたーらーめー！
アホの呆介は逝って良し🪦
666.
ユーザー
PPvDt
それを実体＝自性という外道の概念を用いて仏典を訳すると

相と性が一如となって

本来「相・性・体」の三元で語られるはずの法門が、

実体（相＋性）となって

二元でしか語られなくなってしまう。
667.
ユーザー
PPvDt
それが仏教を外道の概念（実体や主体）で訳してしまった

中村教学（外道義仏教解説）の弊害だ。
668.
ユーザー
PPvDt
鹿野園がまた

発狂しだしたな・・・
669.
ユーザー
PPvDt
以上
670.
ユーザー
PPvDt
おまえが言う通り

JBLは

読んでもいないだろな
671.
ユーザー
PPvDt
それを確認する意味で

ニコるんに伝言を頼んでおいた
672.
ユーザー
PPvDt
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11316356671

↑このトピックを隅から隅まで目を通せと
673.
ユーザー
PPvDt
鹿野園

おまえ

死骸に弾丸を打ち込む行為を

リダンと一緒にやってなかったか？
674.
ユーザー
PPvDt
自覚がないんだよなー

仕方ない
675.
ユーザー
PPvDt
リダンはまだ

自覚出来ていたようだが

いずれ鹿野園のようになるのかな？
676.
ユーザー
PPvDt
しょーもない腐り方するんじゃないぞ
677.
ユーザー
PPvDt
付き合う相手を選べ

仏教では

それを

善知識という
678.
ユーザー
PPvDt
さて

二度寝しよっと
679.
ユーザー
PPvDt
大事なところだから修正しとく。

仏の「色即是空　空即是色」

↑間違い
↓正しくは

仏の「空即是色　色即是空」
680.
ユーザー
UsC8O
あと一つ

リダンに確認しておく。
681.
ユーザー
UsC8O
おまえが言う

仮和合で立ち上がっている

リンゴは

食べられるのか？
682.
ユーザー
UsC8O
食べられるんなら

それは

まぎれもなく

実在だろ。
683.
ユーザー
UsC8O
仮想空間のリンゴは

食べられません。
684.
ユーザー
6zip8
>>683
いやあなたも俺も
その空間の住人なんだから
食べれるでしょ
何をいってるの
685.
ユーザー
vXH5k
ほーかいくん
おは〜
😀😀😀😀😀😀😀
686.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
WrbJq
絶好調ですな～😄
687.
ユーザー
PPvDt
では

「人間にとってリンゴは食べる事が出来る」

↑は人間における真理だろ
688.
ユーザー
wnJ3Q
>>656
ここまで読んだが
どこに外界に実在があると
いうとるんじゃ
689.
ユーザー
wnJ3Q
>>687
そうだね
690.
ユーザー
PPvDt
しかし

樹脂で出来たリンゴを

食べれる！と思ってかぶりつく行為は

遍計所執性な
691.
ユーザー
PPvDt
>どこに外界に実在があると

所取にあるだろ
692.
ユーザー
wnJ3Q
>>690
そうだね
693.
ユーザー
PPvDt
所取＝見られる側
694.
ユーザー
PPvDt
↑客体な
695.
ユーザー
wnJ3Q
>>691
だからその所取も阿頼耶識の現れだろ
696.
ユーザー
wnJ3Q
>>694
自性分から分かれた
器世間、器界な
697.
ユーザー
PPvDt
凡夫の阿頼耶識か？
698.
ユーザー
wnJ3Q
自証分か
699.
ユーザー
PPvDt
凡夫の阿頼耶識に

坂本龍馬暗殺の真実はあるか？
700.
ユーザー
PPvDt
だれが現場を見たのか？
701.
ユーザー
PPvDt
仏の阿頼耶識には

ちゃんと記録されてるぞ
702.
ユーザー
wnJ3Q
>>699
あるかどうかも
俺にも誰にも分からんやろ
703.
ユーザー
PPvDt
ちょい朝飯タイムな
704.
ユーザー
wnJ3Q
>>701
記憶されてるとして
なんでそれが
外界の実在になるんだよ
705.
ユーザー
PPvDt
地球は実在していないか？
706.
ユーザー
PPvDt
人類が生存する以前から

地球は実在していないか？
707.
ユーザー
PPvDt
人類が居ないって事は

外境だろ
708.
ユーザー
PPvDt
いいかげん

人間の認識から離れろ
709.
ユーザー
PPvDt
無始からこのかたって仏は説いているだろ
710.
ユーザー
PPvDt
人類が生存しだしてからとは

説いていない
711.
ユーザー
PPvDt
まして

地球が誕生してからでもないだろ
712.
ユーザー
PPvDt
無始なんだよ
713.
ユーザー
PPvDt
それが

阿頼耶識な
714.
ユーザー
wnJ3Q
>>706
法介が死んだら
法介の地球は実在しないよ
715.
ユーザー
wnJ3Q
>>713
それの現れが法介な
そしまた業により
有身と器世間に分かれ
法介が認識し現実が現れる
716.
ユーザー
wnJ3Q
>>706
法介がいないと
法介の地球は実在してないよ
717.
ユーザー
PPvDt
それは人間の認識な
718.
ユーザー
PPvDt
仏の認識に立てば

おれが生きていようが

死んでいようが

そんなことは関係ない
719.
ユーザー
wnJ3Q
現代風にいえば
無始の阿頼耶識と言う
クラウドから
業（情報の蓄積、プログラム）
によって法介が起動し
器世間が立ち上がる
と言えば分かるか？
720.
ユーザー
PPvDt
『成唯識論』第四偈より

「無始よりこの来た、消滅し相続して常にも非ず、断にも非ずして、有情を漂溺して出離せざらしむ。又た瀑流は、風等に撃せられて、諸の波浪を起こすと雖も、而も流すること断ぜらるが如し。此の識も亦た爾なり。衆縁に遇って、眼識等を起こすと雖も、而も恒に相続せり。又た瀑流は、水の下・上の魚・草等の物を漂して、流れに随って捨てざるが如し。此の識も亦た爾なり」
721.
ユーザー
wnJ3Q
>>717
人間の認識だろうが
仏の認識だろうが
外界が自在する
これは法執
その空性が法空
722.
ユーザー
wnJ3Q
自在するやない実在する
723.
ユーザー
PPvDt
法空をおまえは

ちゃんと理解出来ていない。
724.
ユーザー
PPvDt
法空だから

物質が実在しないとはならない
725.
ユーザー
PPvDt
法空はそういう事を説いているんじゃない
726.
ユーザー
PPvDt
世の中に

絶対的な正しさは

存在しないという真理を覚るのが法空な
727.
ユーザー
PPvDt
時間や引力の法則など
728.
ユーザー
PPvDt
物質は常に変化しながら実在している＝仮有
729.
ユーザー
wnJ3Q
>>724
物質がないんやのうと
本質がないの
姿、形、重さ、厚さ
冷たさに
本質がないの
その上
阿頼耶識の現れである

そこから導かれるのはなんだ？
依他起性により
「そう思わさている」
と言うことになろうが
730.
ユーザー
PPvDt
条件が変われば姿・形も変化する＝無常
731.
ユーザー
wnJ3Q
物質がないんやのうて
732.
ユーザー
PPvDt
じゃあな

本質がないことで何を覚る？

例えば仏典で例えとして用いられている炎
733.
ユーザー
PPvDt
炎にはモノを燃やすという特性がある
734.
ユーザー
wnJ3Q
>>732
単純に法執は
真理を曇らせるとあるな
735.
ユーザー
PPvDt
ではその燃え盛る炎は

変わらずにあり続ける姿なのか？
736.
ユーザー
PPvDt
変わらずにある！

と思うのが自性有りな
737.
ユーザー
wnJ3Q
>>735
その質問からして
話が通じてねえなあ
738.
ユーザー
PPvDt
いや

燃え尽きたら炎は消えてなくなる

だから無自性が仏教な
739.
ユーザー
PPvDt
ではリダンに聞く

この例えからお前は何を覚る？
740.
ユーザー
wnJ3Q
>>736
物質も同じことだろが
厚さ硬さ姿形が
変わらずにある！
と言うのが自性だろ
741.
ユーザー
PPvDt
答えてみろ
742.
ユーザー
PPvDt
まず

答えろ
743.
ユーザー
PPvDt
それを理解する事で

何を覚る？
744.
ユーザー
PPvDt
ここが一番大事なとこだ
745.
ユーザー
PPvDt
ちゃんと

答えろ
746.
ユーザー
PPvDt
ごまかさずに

はぐらかさずに
747.
ユーザー
wnJ3Q
>>739
単純に
法執は真理を曇らせる

法空により
法の執着、実体視、が断たれ
涅槃の執着も断たれ

無住処涅槃となるが
唯識の考えだ
748.
ユーザー
PPvDt
法空により
法の執着、実体視、が断たれ
涅槃の執着も断たれ

↑その結果何を覚る
749.
ユーザー
PPvDt
何も覚らないのか？
750.
ユーザー
PPvDt
言えないだろ
751.
ユーザー
wnJ3Q
>>748
無住処涅槃
752.
ユーザー
PPvDt
それが

おまえの法空の理解だ
753.
ユーザー
PPvDt
無住処涅槃だからなんだ？
754.
ユーザー
wnJ3Q
真理をさとるでいいだろうに

二空で執着が断たれるんだよ
755.
ユーザー
PPvDt
なにを覚る？
756.
ユーザー
PPvDt
だから

どんな真理だと聞いている？
757.
ユーザー
wnJ3Q
>>753
輪廻しようが
地獄だろうが
構わんとなるな
758.
ユーザー
PPvDt
炎の喩えから

どんな真理を覚る？
759.
ユーザー
PPvDt
その程度の覚りか？
760.
ユーザー
wnJ3Q
>>756
ずっといってるだろ
構成要素が成起してるに
すぎん
と言う真理だ
761.
ユーザー
PPvDt
それがおまえの

精一杯の智慧だろ
762.
ユーザー
PPvDt
浅すぎだ
763.
ユーザー
PPvDt
おれが説明してやろうか
764.
ユーザー
PPvDt
炎の喩えから

覚る事
765.
ユーザー
wnJ3Q
>>759
いや
そもそも
我と法にたいし
煩悩によって実体視するから
アカンのやでが
仏教だろ
二空だ二空

唯識、および大乗の肝だろ
766.
ユーザー
wnJ3Q
>>763
いやあんたのおさとりは
倶舎論で終わるような
内容だよ
767.
ユーザー
PPvDt
じゃ

説明やーめた

歯みがいてくるな
768.
ユーザー
PPvDt
決めつけは

遍計所執性だ
769.
ユーザー
PPvDt
相手にする価値もない
770.
ユーザー
PPvDt
勝手に

ほざいてろ
771.
ユーザー
wnJ3Q
>>768
我々は遍計所執性を共有するから
分かり合えるのだよ
772.
ユーザー
wnJ3Q
ハハハ
773.
ユーザー
wnJ3Q
まずド基本を外すなって

我と法にたいし
煩悩によって実体視するから
アカンのやでが
仏教だろ
二空だ二空

唯識、および大乗の肝だろ

守破離はそのあとだろうが
774.
ユーザー
wnJ3Q
外界に実在はありーす！

それ小乗や倶舎論だろ
775.
ユーザー
wnJ3Q
訂正

外界に実在はありまーす！

それ小乗や倶舎論だろ
776.
ユーザー
wnJ3Q
これが一番分かりやすいな

現代風にいえば
無始の阿頼耶識と言う
クラウドから
業（情報の蓄積、プログラム）
によって法介が起動し
器世間が立ち上がる
と言えば分かるか？
777.
ユーザー
wnJ3Q
これの説明を延々と細かく
瞑想で確かめ
理論構築し説明しとんのが
唯識だよ
778.
ユーザー
PPvDt
燃え盛る炎を見て「ああ、この炎はずっと燃え続けるに違いない」と思ったとしても、いずれ燃料が尽きればその火は消えてしまいます。炎は「変わらず燃え続ける」というような不変の性質（自性）を持っているのではなく、「条件がそろっているあいだだけ、燃えている」というだけのこと。つまり、炎の存在もその特性も、すべて縁によって“仮に”成り立っているのです。

これは炎に限った話ではありません。

たとえば、かつて手のつけられないほどの悪人だった人が、ある出来事や人との出会いをきっかけに大きく改心し、優しさや慈悲深さを備えた人に生まれ変わることがあります。

「人間なんて変わるはずがない」と思っていると、その人の現在の姿を「過去の性質（自性）によって固定化して見ている」ことになり、それがまさに仏教でいう「実体視」の誤りです。

人も物も「こういうものだ」と決めつけてしまうと、そこから学びも変化も起こらなくなります。
しかし仏教では、すべてのものは「縁起」によって成り立っており、それ自体に固定した本質はない（＝無自性）と説きます。

ですから、「対象を実体視しない」とは、単に哲学的な理屈ではなく、

「今ここにあるものが、条件によって生じている以上、条件が変われば変わるのだ」

という、人間の可能性や現象の無常性を見抜いた、非常に深い人間理解の智慧です。
779.
ユーザー
PPvDt
↑小乗では説かれなかった相依性縁起な
780.
ユーザー
PPvDt
じゃあな

色々とやる事があるんで

おまえの相手してる暇ないんだよ
781.
ユーザー
wnJ3Q
唯識を自分の都合の良いところだけ
チョイスするから
わけわからん論法になる
782.
ユーザー
wnJ3Q
>>778
だからそれ
我空、仮和合、因縁和合で
話終わりだろうがwww
小乗で話終わりだよwww
783.
ユーザー
mD6eD
パイパン二元論
つるつるだぁ～＼(^o^)／
784.
ユーザー
wnJ3Q
>>779
相依性縁起ってなあ
そんな単純じゃねえよ

極端にいえば
目の前のダイヤモンドの硬さは
前五識、六識、末那識、阿頼耶識
の相依にて
現出するということだ

何度もいうが
「そう思わされている」
これが相依性縁起だ
785.
ユーザー
wnJ3Q
だから
相依性縁起によって
法空の理が現れる
所知障の断滅となるの
786.
ユーザー
wnJ3Q
そう思わされている
依他起性にすぎないそれを
さらに実体視するから
遍計所執性となる
787.
ユーザー
wnJ3Q
そのダイヤモンド、それを認識するものが
表象にすぎないと
ありのままみるのが
大円鏡智ではないかな？
788.
ユーザー
wnJ3Q
赤いリンゴ
赤い自体に実在、ダルマがあるが
倶舎論や実在論かな

まあそこはおいといて
リンゴ自体に自性がない
それは成分と成分が因縁和合し
認識したものがリンゴと名付くだけ

甘い、ジューシーにも自性はない
認識したものがそう名付くだけ

シャクッとする感覚にも自性はない
認識したものが以下略

成分にも自性がない
分子の結合なだけ
分子にも自性がない
素粒子が集まっただけ
素粒子にも自性がない
分割するとただの波
波にも自性がない
情報なだけ
情報にも自性がない
相依によってあると思わされて
いるからだ

789.
ユーザー
PPvDt
おまえのそれって

ダイヤモンドを細分化しただけだの話だろ

そういうのを析空っていうんだよ
790.
ユーザー
wnJ3Q
>>789
ダイヤモンドにかぎらんよ
認識に相依して
成り立っていると
いうこと
791.
ユーザー
PPvDt
>>788
それを知る事で

なにを覚るんだ？
792.
ユーザー
wnJ3Q
そのダイヤモンド、それを認識するものが
表象にすぎない
ということだ
793.
ユーザー
wnJ3Q
>>791
我、法にたいする
煩悩が断滅し
実体視がやむということだ
794.
ユーザー
PPvDt
表象にすぎないと知ることで

何を覚るんだ？
795.
ユーザー
wnJ3Q
>>794
法に本質がないと
いうことだ
796.
ユーザー
PPvDt
我、法にたいする
煩悩が断滅し

↑リンゴに対するどんな煩悩が

どう断滅するんだ？
797.
ユーザー
PPvDt
法に本質がないと知る事で

何を覚るんだ？
798.
ユーザー
wnJ3Q
>>796
法執にたいする
断滅だ
799.
ユーザー
PPvDt
おまえが言ってるのは法理だ

覚りを聞いているんだよ
800.
ユーザー
PPvDt
リンゴに対するどういった法執だ？
801.
ユーザー
wnJ3Q
>>797
執着するものなど
どこにもない
だからどこにでもいって
菩薩行をし
大きい乗り物
大乗としての仏教だと
言うことだ
802.
ユーザー
wnJ3Q
>>799
君の言うおさとりは
倶舎論で終わる
803.
ユーザー
PPvDt
リンゴをリンゴとしてみるのが

執着なのか？

リンゴをリンゴとして見る事が

どんな悩みが起こるんだ？
804.
ユーザー
wnJ3Q
>>803
法に執着は
涅槃に執着と言うことになる
805.
ユーザー
wnJ3Q
いいかい
唯識の目指すのは
無住処涅槃だ
806.
ユーザー
PPvDt
適当に仏教用語を並べてるだけじゃん

答えろよ

なんでリンゴをリンゴとして見る事が煩悩なんだ？
807.
ユーザー
wnJ3Q
君のおさとりは
倶舎論で終わる
808.
ユーザー
PPvDt
お母さんはリンゴをリンゴとして認識しないと

息子にリンゴも買ってやれないぞ
809.
ユーザー
wnJ3Q
>>806
法に執着すると
涅槃に執着するからだ
810.
ユーザー
PPvDt
息子を飢え死にさせるのが

おまえの仏教か？
811.
ユーザー
wnJ3Q
>>808
買ってやりゃいいじゃねえか
812.
ユーザー
PPvDt
リンゴなんてありませーん

あるのは仮和合です！

だから我慢しなさい！
813.
ユーザー
wnJ3Q
>>810
そう皆があると思わされてんだから
リンゴ認識して買って与えれば
よかろうか
814.
ユーザー
PPvDt
だから

どうしてリンゴをリンゴとして見る事が

煩悩になるんだって

何度も聞いてるよな
815.
ユーザー
PPvDt
どうしてリンゴをリンゴとして見る事が

煩悩になるんだ

どうしてリンゴをリンゴとして見る事が

煩悩になるんだ

どうしてリンゴをリンゴとして見る事が

煩悩になるんだ

どうしてリンゴをリンゴとして見る事が

煩悩になるんだ

どうしてリンゴをリンゴとして見る事が

煩悩になるんだ

どうしてリンゴをリンゴとして見る事が

煩悩になるんだ
816.
ユーザー
wnJ3Q
>>814
だから何度も
法に執着すると
涅槃に執着すると
いうとるよな？
817.
ユーザー
PPvDt
な

おまえ

いつもそうやって

つごうの悪い質問には

答えないだろ
818.
ユーザー
wnJ3Q
>>815
壊れたwwww
おじいちゃんには難しいかな
819.
ユーザー
PPvDt
付き合ってられないんだよ
820.
ユーザー
wnJ3Q
>>817
いや言うとるやん
821.
ユーザー
PPvDt
そして

そうやって誹謗しだす始末な
822.
ユーザー
wnJ3Q
だから何度も
法に執着すると
涅槃に執着すると
いうとるよな？
823.
ユーザー
PPvDt
で

そうやって

言ってると主張する
824.
ユーザー
wnJ3Q
だから何度も
法に執着すると
涅槃に執着すると
いうとるよな？
825.
ユーザー
wnJ3Q
分からんなら
分からんとこを聞けよ
826.
ユーザー
PPvDt
法に執着すると
涅槃に執着すると

↑の内容をリンゴをリンゴとして見る事に置き換えて説明して見ろと

さっきから言ってんだろ
827.
ユーザー
PPvDt
もういい

話にならん
828.
ユーザー
wnJ3Q
リンゴと言う法に
執着すると
涅槃と言う法に
執着することになるやろ
829.
ユーザー
PPvDt
じゃあな
830.
ユーザー
wnJ3Q
大丈夫か
だいぶ法執だな

法空の理が現れろよ
831.
ユーザー
PPvDt
馬鹿を相手にすると疲れる～～～～～～～
832.
ユーザー
PPvDt
リダン教信者が出来るといいな
833.
ユーザー
PPvDt
まー

頑張って語ってろ
834.
ユーザー
PPvDt
おれは

おまえの話に

興味はない
835.
ユーザー
PPvDt
煩悩を寂滅してどうすんだよ

煩悩を覚りに転ずるのが

大乗な
836.
ユーザー
PPvDt
おまえのそれは

小乗なんだよ
837.
ユーザー
PPvDt
覚りがなーんにもない

寂滅の仏教な
838.
ユーザー
PPvDt
苦から離れるだけで

覚りは起こらない
839.
ユーザー
wnJ3Q
>>836
いや、あなたが
頭小乗なんでしょ
840.
ユーザー
wnJ3Q
>>835
唯識の話な
841.
ユーザー
PPvDt
だから

語れないんだよ

具体的に何ひとつ
842.
ユーザー
PPvDt
ハイハイ

良かったね
843.
ユーザー
wnJ3Q
>>838
法執は苦は関係ねえよ
844.
ユーザー
PPvDt
おめでとー！！
845.
ユーザー
PPvDt
付き合ってられんな
846.
ユーザー
PPvDt
しょーもな
847.
ユーザー
PPvDt
中身

空っぽ
848.
ユーザー
PPvDt
理屈だけ
849.
ユーザー
wnJ3Q
法執は真理に曇る
と言うだけだ
850.
ユーザー
PPvDt
ああ言えば

こう言うの繰り返し
851.
ユーザー
PPvDt
無限ループ男
852.
ユーザー
wnJ3Q
いやあなたのおさとりは
倶舎論で充分なんだよなあ
853.
ユーザー
PPvDt
『電車男』ならぬ

『無限ループ男』
854.
ユーザー
PPvDt
https://youtu.be/iXZT3bn47D8
855.
ユーザー
PPvDt
僕は・・・・

僕は・・・

無限ループする男なんです！
856.
ユーザー
PPvDt
なぜか

いつも

無限ループしちゃうんです！
857.
ユーザー
wnJ3Q
無限ループになるんは
あなたが最初から間違えてる
からなんだな
858.
ユーザー
PPvDt
エルメスさん！

そんな僕は

そんな僕は
859.
ユーザー
DE6k4
ネットで駄レスの飽和攻撃を相手に繰り返す事に充足感を感じている廃人。

みんな引いてるんだけどな😟
860.
ユーザー
PPvDt
あなたの事を

無限ループしちゃうんです！
861.
ユーザー
PPvDt
エルメス：え？

無限ループですか？
862.
ユーザー
PPvDt
無限ループ男：はい

無限ループです・・・
863.
ユーザー
PPvDt
エルメス：どうして

ループしちゃうんです？
864.
ユーザー
PPvDt
無限ループ男：そ、それはですね・・・
865.
ユーザー
PPvDt
無限ループ男：ぼ、ぼくが・・・

お馬鹿だからで～～～～～～～～～す！
866.
ユーザー
PPvDt
エルメス：じゃあ

麦ちゃんを紹介します！
867.
ユーザー
PPvDt
無限ループ男：え？

えええええええええええ～～～～！

麦さんですか？
868.
ユーザー
PPvDt
エルメス：麦ちゃんじゃ嫌ですか？
869.
ユーザー
PPvDt
無限ループ男：うぅ～～～～～～～～～

うぅ～～～～～～～～
870.
ユーザー
7JCni
キチガイだな😟
871.
ユーザー
PPvDt
無限ループ男：うぅ～～～～～～～～～

二番目↓の左側の奴が無限ループ男

https://youtu.be/OtYW0Mxvx3o
872.
ユーザー
PPvDt
三番目の左側の女の子が麦
873.
ユーザー
PPvDt
五番目の左側の男の子が鹿野園
874.
ユーザー
wnJ3Q
都合が悪いと
流そうとするハハハ
流しても
仏様がみてらっしゃるぞ
ハハハ
875.
ユーザー
mD6eD
リダン大聖者の目糞視座がはなくちょ泡沫法介を笑う＼(^o^)／セイウンコーン
876.
ユーザー
mD6eD
リダン君の至福体験話してほしいな～♪
877.
ユーザー
mD6eD
>>874
ここだと話せる言うてなかった？
878.
ユーザー
wnJ3Q
>>876
神秘体験ではなく？

とりあえずションべンを
すましとかないと
失禁する
879.
ユーザー
mD6eD
>>878
なんか見たりしたのか？体験したリダン君しか分からないのだから
まず、聞いてみないと誰にも意味が分からないのよね
880.
ユーザー
wnJ3Q
そんなもんは
それこそ真理が言葉で伝わらんのと
同じで

どんだけ言葉を尽くそうが
伝わらんやろ
881.
ユーザー
wnJ3Q
>>879
神秘体験なら
その人が帰依する神仏が
顕現するよ
見たこともないような
景色、神秘現象を伴って
882.
ユーザー
mD6eD
>>880
理解しきらんのは当たり前だねー
もわっとしたイメージくらいは言えるじゃん？
みんなそこを知りたいのだよ(*‘∀‘)
883.
ユーザー
mD6eD
>>881
見たことも無い景色ね　ふむふむ
884.
ユーザー
wnJ3Q
至福は
神に己を生け贄に
捧げた
捧げるとは委ねるとは
このことかみたいな
885.
ユーザー
wnJ3Q
>>883
いやどうだろ
自分の経験した域はでてないかな
どちらにせよ
妄想の産物だからね
己の経験の範囲内の拡大解釈だな
886.
ユーザー
mD6eD
>>884
神の意味は？　一元ブラフマン＝魂　←これかな？
887.
ユーザー
mD6eD
>>885
妄想で切っちゃ駄目でしょｗ
888.
ユーザー
x5wLd
ほーかいくんお館様の

進撃つづくっ‼️‼️‼️‼️



😀😀😀😀😀😀
889.
ユーザー
wnJ3Q
>>886
まあそうだな
知覚しとるから
至福はまだ過程だろう
890.
ユーザー
wnJ3Q
>>887
別に信心がないからな
信仰の場合は
それを利用するのだろう
891.
ユーザー
mD6eD
>>889
そうだね　魂＝神　ここまで進めば一元ですな
892.
ユーザー
wnJ3Q
禅は神仏出てきたら
刺し殺す
893.
ユーザー
mD6eD
>>890
信じたら魔境ですよｗ
894.
ユーザー
mD6eD
>>892
狂暴すぐるｗ
895.
ユーザー
EB1Kk
リンゴをリンゴとして見る。別に妄想というわけではなかろう。縁によって成り立っているそれは現れてるんよ。
そこに自性がないだけ。リンゴとして見るな、ということではなくリンゴという固定的なものとして見ることを戒めてるんだろ？

極端なんだよ。
896.
ユーザー
wnJ3Q
>>895
安堂の至言をやろう
妄想を妄想と分からんなら
それは妄想ではないだろ！
897.
ユーザー
mD6eD
>>896
観念とか気のせいとかじゃないか？ｗ
898.
ユーザー
mD6eD
リダンとニコるんの共通点　分かるかな？リダン君
899.
ユーザー
wnJ3Q
>>897
俺達は虚妄分別、観念を
共有することで
日常に溶けこむのさ
900.
ユーザー
mD6eD
>>899
ろくでもねー妄想ワールド♪
901.
ユーザー
mD6eD
法介は気のせいを気にするあほうなり♪
902.
ユーザー
mD6eD
リダンとニコるんの共通点

これも公案だ　答え言えたら優秀だ
903.
ユーザー
mD6eD
思考せずに思考してみ？
904.
ユーザー
wnJ3Q
至福は
神に己を生け贄に
捧げた
捧げるとは委ねるとは
このことかみたいな

あっ公案だなこれ
あっアァーーーーーー！！！⤴️⤴️😇
905.
ユーザー
mD6eD
>>904
意味は知ってるぞｗ　そんなんいらんわ
906.
ユーザー
wnJ3Q
>>903
ふぁああああああああ！？？？
😡😡😡
907.
ユーザー
mD6eD
自力でゴール出来んのか？(笑)
908.
ユーザー
mD6eD
さあ、リダン君ピーンチ＼(^o^)／
909.
ユーザー
wnJ3Q
あ？あぁあ？ああああ💢💢
910.
ユーザー
mD6eD
>>909
壊れたか？ｗ
911.
ユーザー
wnJ3Q
>>908
やれやれ
なんか一回、知覚したとかいうの
全部一度捨てたほうが
いいんじゃないか？
912.
ユーザー
mD6eD
>>911
今指摘したのが梵我一如の本来の意味だ　OK？
913.
ユーザー
mD6eD
あの表現で脱線するなら、リダンは偽涅槃さ
914.
ユーザー
mD6eD
知覚の意味で脱線中のぽんこつあたま＼(^o^)／セイウンコーン
915.
ユーザー
wnJ3Q
>>913
まずそう言う理屈は
一回全部捨てろ
妄想にすぎん
916.
ユーザー
mD6eD
>>915
じゃあ、さっきの公案の答え言えるよな？
917.
ユーザー
mD6eD
一元の深い解釈が伴う代物だ
918.
ユーザー
wnJ3Q
何が偽涅槃かそうでないか
妄想でジャッジするんやなくて
一回全部すてたあとに
智慧が発現すると言うのが
仏教だな
919.
ユーザー
wnJ3Q
>>917
だから一回全部すてろ
そんなクソな妄想は
920.
ユーザー
mD6eD
>>918
全部の意味が答えだ。
仏教でエゴが生じてねーか？
921.
ユーザー
wnJ3Q
お前か壊れたとジャッジした
それが余計事、戯論だ
と気がついたら
及第点だ
922.
ユーザー
mD6eD
>>919
とっくに捨ててるだろ？おまえも俺も　(笑)
それを聞いてるのだよ？
923.
ユーザー
wnJ3Q
>>920
智慧はエゴじゃねえよ
924.
ユーザー
mD6eD
>>921
ははは、それはお戯れじゃあ、あほｗ
925.
ユーザー
wnJ3Q
>>922
いや
お前全然すてれとらん
ゴールの見切りがはやい
926.
ユーザー
mD6eD
>>923
ほう　じゃあ、答え言ってみ？　智慧使ってさ
927.
ユーザー
mD6eD
>>925
俺のは知覚だよ　誰がゴールしたと言った？言ってないよな
928.
ユーザー
mD6eD
ゴールゆうたんはリダンだ
929.
ユーザー
wnJ3Q
>>926
だからお前の公案とやらが
戯論だよ
ただのトンチだ
930.
ユーザー
wnJ3Q
公案とは👍だ
931.
ユーザー
mD6eD
>>929
答え言えば解釈が出る　そいつがさっきのおまえの出した公案さ　言ってから気づいてるな？見抜かれてるぜ？
932.
ユーザー
wnJ3Q
>>931
戯論だらけwwww
933.
ユーザー
mD6eD
>>932
なんだ、どっかでかっぱらった理屈のカンニングか？
934.
ユーザー
mD6eD
あーがっかりだわｗ
935.
ユーザー
mD6eD
答え言える訳もねーか　ここにしか存在しない公案だからカンニング不可能
936.
ユーザー
wnJ3Q
>>933
まず公案だすまえに

三千里の火を消すを
己を限界に追い込んで
その見解を出せるのか？

出せないやつの出す
公案はただのトンチだろ
937.
ユーザー
mD6eD
>>936
いや、それこそトンチなんだよ　あほかおまｗ

気のせい気にする法介じゃんｗ
938.
ユーザー
wnJ3Q
トンチをやれって迫られても
面倒としか
939.
ユーザー
mD6eD
法介は炎どこー？ｷｮﾛｷｮﾛ

ニコるんは出したリダンの妄想。　気にもし取らん
940.
ユーザー
wnJ3Q
>>937
気のせいを気にしても
苦じゃなけりゃ
問題ないんだなあ
苦になるから
問題なんだなあ
941.
ユーザー
mD6eD
>>938
トンチじゃねえって言ってるだろ

梵我一如に関わる至宝の理だぞ
942.
ユーザー
wnJ3Q
>>939
それが答えか？
違うな
943.
ユーザー
mD6eD
>>940
苦ってなんだー？

しらんわｗ　だからお前の問題ｗ
944.
ユーザー
wnJ3Q
>>941
いやw三千里の火を消せないやつの
至宝と言われましてもww
945.
ユーザー
mD6eD
>>942
理屈で公案やるから公案になってねーのよな　だからゴミレベルと言った　OK？
946.
ユーザー
wnJ3Q
ちょい離席
947.
ユーザー
mD6eD
>>944
だから俺に無関係なんだよｗあほｗ
948.
ユーザー
mD6eD
梵我一如を知らない癖にそこに関わるカンニングを出しちまったリダーン＼(^o^)／
949.
ユーザー
mD6eD
偽解脱者破れたり！ズシャアアアア！＼(^o^)／5回目ｗ
950.
ユーザー
wnJ3Q
>>947
いや出どころが
お前の妄想では…
ねえ…
951.
ユーザー
mD6eD
>>950
ふふふ　妄想しか武器がなくなったなｗ
952.
ユーザー
mD6eD
理解出来ない質問は全部おまえの妄想だー！＼(^o^)／リダーン
953.
ユーザー
mD6eD
知らないって言葉はリダンの辞書には存在しない＼(^o^)／ｹﾗｹﾗ
954.
ユーザー
wnJ3Q
>>951
武器がなくなったってか
お前に言うことはこれしかない
妄想である
ぶった切れとるのも
分からんなら
もうどうしたもんかな
955.
ユーザー
wnJ3Q
お前の知覚とやらは
妄想
何故ならばその妄想の裏付けが
己の妄想だからだ

頭悪いなあお前
956.
ユーザー
mD6eD
>>954
ニコるんの幻を斬ったと錯覚したリダーン＼(^o^)／ｗ
957.
ユーザー
mD6eD
>>955
いやあ、リダン君には勝てないけどｗ
莫迦は倒したら負ける法則♪＼(^o^)／
958.
ユーザー
fv4IL
次スレ

おかしな「🐙法介🐙の仏教観」 その4
https://talk.jp/boards/psy/1750652960
959.
ユーザー
mD6eD
>>958
スレタイちゃうやろ？

【偽解脱者疑惑のリダーン＼(^o^)／】
960.
ユーザー
ub58L
却下👎
961.
ユーザー
PPvDt
おれが活用するスレは

これな
https://talk.jp/boards/psy/1750653546
962.
ユーザー
ub58L
却下👎
963.
ユーザー
wnJ3Q
24.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
PPvDt(20/51)
人々にこう言って聞かせた。

あなたが絶対に正しいと思っている事
2025/06/23 14:00:59

Reply

Good
25.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
PPvDt(21/51)
それは

あなたの錯覚に過ぎません！
964.
ユーザー
wnJ3Q
いいことを言うじゃないか
さあ
己に聞かせるんだ
965.
ユーザー
wnJ3Q
>>797
見落とした

構成要素が成起しているだけ
と言うこと

あのね法介さんのおさとりは
相依性縁起もどきは
法空のつもりは
全部、倶舎論で終わる話なの

だからね
法空はもうそんな法介おさとりの
話はしてないの
残る己の法執の空

これが法空
966.
ユーザー
wnJ3Q
おじいちゃん分かった？

頭が頑固すぎじゃない？
自分の都合のいいように
超解釈してるつもりが
倶舎論から出れてねえぞ

頭小乗か
967.
ユーザー
wnJ3Q
そもそも
天台は認識のそとに実在があると
いってるのかい？
一念三千が成り立たんやろうが
968.
ユーザー
wnJ3Q
主観と客観は、空じる対象であって主客の一体など説きません。
↑
だからさ認識の外に客体があると
妄想するからおかしい解釈になる

自証分から有身と器世間に
分かれると唯識でも言っていようが
969.
ユーザー
za4s3
おかしな事を言う者は無視して、コツコツと仏道の実践・実習をしてゆきましょう。
その対応に時間を掛ける事は無駄ですからね。

まぁ、ビギナーのうちは誰の言う事がおかしいのか分からないのかも知れませんけどね。

970.
ユーザー
za4s3
知識として仏教を学ぶのは、その通史を学ぶ事だと思いますから、大変ですけどね💦

10年なら10年掛けてコツコツと基本を学ぶとか、そういう次元になるかと思います。

あ、ＡＩは余りお勧めしません。
精度が低くて話になりませんので。

971.
ユーザー
za4s3
資格試験とかを経験された方ならご周知かも知れませんが、テキストを何回回すとかというやり方を私はしてました。

というか、今もしていますけどね。

一回読んだら終わりではなくて、何回も読み直すのです。
また、昨今は電子書籍が出回ってて、検索やマーカーとか容易に出来るので、フル活用されると効果的です。
972.
ユーザー
za4s3
実践ですけど、とにかく飛び込む事でしょうね。
ネットで調べれば坐禅会や聞法の会等幾らでもありますからね。

あと、続ける事です。
973.
ユーザー
x5wLd
お威張りコーン🤡
974.
ユーザー
x5wLd
412.
ユーザー
おちんぽ法介♂
mD6eD(105/105)
セイ君の遠吠えは俺にはおまえの母ちゃんうんこ、としか聞こえない
2025/06/23 21:08:38
975.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
聖ウンコ師が空しい遠吠えを続けてるな？
976.
ユーザー
uUmNL
「廬山煙雨」蘇軾

廬山煙雨浙江潮
　廬山は煙雨、浙江は潮
未到千般恨不消
　未だ到らざれば　千般恨み消せず
到得帰来無別事
　到り得　帰り来て　別事無し
廬山煙雨浙江潮
　廬山は煙雨　浙江は潮
977.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
いまや、リダンが論客だ
978.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
かつては、口バクだったが

いまは聖ウンコ師を完全に超えたな
979.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
青は藍より出でて、藍より青し
980.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
ほ～かい師匠も、リダンと対話するために戻ってきた
981.
ユーザー
uUmNL
撲落非他物
縦横不是塵
山河及大地
全露法王身
982.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
>>969

> おかしな事を言う者は無視して、コツコツと仏道の実践・実習をしてゆきましょう。


その結果、無視されるようになったのが、お前だ(笑)
983.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
>>981

> 撲落非他物


僕が落とした排泄物？
984.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
そりゃ、お前のことだ

せいウンコ💩
985.
ユーザー
uUmNL
一回雲関を透過し了り、
南北東西活路通ず。
夕処朝遊　賓主没し、
脚頭脚底　清風を起こす
986.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
リダンはもう、お前から学ぶことが無くなったようだ
987.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
だんだん、お前を相手にしなくなってきている
988.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
残念だったな(笑)
989.
ユーザー
uUmNL
多年掘地覓青天
　多年、地を掘って青天を覓む
添得重重礙膺物
　添え得たり重々礙膺の物
一夜暗中飃碌甎
　一夜、暗中に碌甎を飃げ
等閒撃砕虚空骨
　等閒に撃砕す虚空の骨
990.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
９９０
991.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
情報源として、活用されてしまったな
992.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
表面的な知識ばかりを並べているから、そういうことになる
993.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
言葉だけで、実感が伴っていない
994.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
QMCEU
しょせん、猿山のお猿さんだった
995.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
c9gnV
聖ウンコ師のような、屁理屈をコネ回すタイプはダメだ
996.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
c9gnV
禅には向いていない
997.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
c9gnV
念仏のほうが、頭をカラッポにできるのでオススメだ
998.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
c9gnV
屁理屈をコネるのが好きなタイプに、臨済宗の公案禅は有害
999.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
c9gnV
他のことに取り組むべきだったな
1000.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
c9gnV
１０００
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
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