このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

ニコるんと法介が猿山のお猿さんのチンチンを勃起させるスレアーカイブ

1.
ユーザー
PPvDt
勃起しやすいお猿さん

リダン・鹿野園
1000
すべて
|
最新の50件
2.
ユーザー
PPvDt
勃起サル!

どっからでも

かかって来い!
3.
ユーザー
PPvDt
おまえらの

勃起チンチンを

ふにゃチンに転じてやろう
4.
ユーザー
PPvDt
そういや棒ちゃんがリンゴの喩えに応えてたな
5.
ユーザー
PPvDt
じゃあ、

わたしの喩えを書きます!

シコシコと書きます!
6.
ユーザー
PPvDt
みなさーん!

わたしのオナニーを見てください!
7.
ユーザー
PPvDt
木に実ったリンゴがありました。
8.
ユーザー
PPvDt
そのリンゴがポトリと落ちる光景を見て

ニュートンは

「おお! これは引力だ!」

と引力の法則を発見しました!
9.
ユーザー
mD6eD
ちんぽの歌 ( *´艸`)

https://youtu.be/2IUeBZeaUks
10.
ユーザー
mD6eD
おちんちん ( *´艸`)

https://youtu.be/5PldWyWxpNY
11.
ユーザー
PPvDt
ウィリアム・テルは、

息子の頭のリンゴを一発でい抜き

息子の命を救いました!
12.
ユーザー
PPvDt
法介の嫁の100歳になったジィちゃんは、

テーブルの上にあったリンゴが

床にころげ落ちたのを見て

こう言いました!
13.
ユーザー
PPvDt
「このリンゴ、どうして床においてあるんじゃ?」
14.
ユーザー
PPvDt
法介:え!

えええええええええ~~~~~~!
15.
ユーザー
PPvDt
法介:ジィちゃん!

そのリンゴ、さっきまでテーブルの上にあったの記憶にないのぉー?
16.
ユーザー
PPvDt
ジィちゃん:何いうとるんじゃ法介!

このリンゴは落ちもせん

最初から床においてあったんじゃ!
17.
ユーザー
PPvDt
法介:おいおいおい

ジィちゃんもついに認知症がはじまったか・・・
18.
ユーザー
PPvDt
そうなんです

記憶が無い人には

重力は生じないんです!
19.
ユーザー
PPvDt
という事を覚った法介は、

(ここからが大事!)
20.
ユーザー
mD6eD
勇者法介のテーマ曲 (*‘∀‘)

https://youtu.be/Ga332PCTD4A
21.
ユーザー
PPvDt
我々人間があたりまえのように

「ある」と思っている自然界における法則も

実は人間の〝記憶〟という脳の働きによって起きている〝出来事〟

即ち、縁起の法門でしかない!

と自身のブログに綴った。
22.
ユーザー
PPvDt
その日から法介は

事あるごとに
23.
ユーザー
mD6eD
お猿さん達カモ~ン♪ \(^o^)/セイウンコーン
24.
ユーザー
PPvDt
人々にこう言って聞かせた。

あなたが絶対に正しいと思っている事
25.
ユーザー
PPvDt
それは

あなたの錯覚に過ぎません!
26.
ユーザー
PPvDt
そんなあなたの錯覚を

ジャイアンのように

無理やりおれの歌を聞け~~~~~~!

みたいに
27.
ユーザー
PPvDt
おれの正しさを

おまえも学べ~~~~~~!

学習しろ~~~~~~~!

ブラッシュアップしたかぁ~~~~~~!
28.
ユーザー
PPvDt
とか言ってくる

うざったらしい

猿山のサルどもの
29.
ユーザー
PPvDt
勃起したチンチンを

シコシコしごいて

ふちゃチンに転じる法介であった!
30.
ユーザー
PPvDt
ニコるん!

逝くぜぇ~~~~~!

https://youtu.be/YS_aDkF18hY
31.
ユーザー
PPvDt
ニコるん:え?

どこに?
32.
ユーザー
PPvDt
どこにって

決まってるだろ!
33.
ユーザー
PPvDt
音速の壁を

ブチ抜くんだ~~~~~~~~!

ついて来れるか!!

https://youtu.be/CfgGXWA4c-Q
34.
ユーザー
mD6eD
猿山の猿退治に乗り込んだ法介の運命は如何に!
こうご期待♪\(^o^)/セイウンコーン
35.
ユーザー
PPvDt
あああああ~~~~~~

燃料がぁ~~~~~~~~~!
36.
ユーザー
PPvDt
痛い奴出て来い!
37.
ユーザー
PPvDt
おまえの痛さが

おれの燃料になるんだよ!
38.
ユーザー
PPvDt
で

ニコるん
39.
ユーザー
PPvDt
リダンとの話は

終わったんか?
40.
ユーザー
mD6eD
なんや?
41.
ユーザー
PPvDt
つまんねーだろ

あいつ相手にしても
42.
ユーザー
PPvDt
馬ちゃんと

話してみ
43.
ユーザー
PPvDt
なかなかの

人物だぞ
44.
ユーザー
mD6eD
>>41
あいつあほやんw
45.
ユーザー
PPvDt
おーい

馬ちゃんや~~~~~い!
46.
ユーザー
mD6eD
今正直言って リダンのせいで明知0 (*´Д`)
47.
ユーザー
PPvDt
https://talk.jp/boards/psy/1742987164

↑これが馬ちゃんのスレ
48.
ユーザー
PPvDt
リダンの慢心を

一生懸命いさめようとしている人
49.
ユーザー
EB1Kk
こんちゃ。妄想でお腹一杯になるんですか?キャンプ行って温泉入って蕎麦食ってるけどこれも妄想ですか?
そうなら私は妄想でいいや~♪
50.
ユーザー
PPvDt
棒ちゃん

キャンプお帰んなさい
51.
ユーザー
PPvDt
よかねーあんた
52.
ユーザー
PPvDt
おれも

キャンプ行きてぇ~~~~~~!
53.
ユーザー
PPvDt
今日もお仕事お休み?
54.
ユーザー
PPvDt
カムイこないかなー
55.
ユーザー
PPvDt
バイクやキャンプ話で

シコシコやりたいなー
56.
ユーザー
PPvDt
あいつ自スレたててたな
57.
ユーザー
PPvDt
ちょっと声かけてこよっと
58.
ユーザー
EB1Kk
そそ。昨日今日て休みだったから久々にキャンプきたんだー。
ほーさんの今の環境じゃキャンプは中々難しいかー。まぁ13.5センチを4センチにしておやり~
59.
ユーザー
mD6eD
>>48
慢心じゃなくて まん毛が生えたまん心だろ (>_<)
60.
ユーザー
mD6eD
>>58
棒さん元気そやな(*‘∀‘)
61.
ユーザー
PPvDt
13.5センチは

リダンだってー
62.
ユーザー
PPvDt
一人キャンプ?

嫁さんと?
63.
ユーザー
PPvDt
バイクでかな?
64.
ユーザー
PPvDt
そういや

この前さー
65.
ユーザー
PPvDt
R1に木材を積み込んでてさー
66.
ユーザー
PPvDt
2mmくらいの長板を無理やり詰め込んで
67.
ユーザー
PPvDt
リヤのハッチをしめようとしたんだが

つっかえてしまらんのよ
68.
ユーザー
EB1Kk
>>60
やりたいようにやっとるで。

>>62
一人よ。嫁さんと休みかぶっても別々にキャンプ行くから二人になる事は中々ないなー。
仲悪いわけじゃないぜ?
69.
ユーザー
PPvDt
んで

えい!

って無理やり閉めたんね
70.
ユーザー
PPvDt
ほ~らみんしゃい

なんとかしまったぞぉ!
71.
ユーザー
PPvDt
と思って運転席に座ったんよ
72.
ユーザー
PPvDt
えええええええええ~~~~~~!
73.
ユーザー
PPvDt
さて

何が起きたでしょう!
74.
ユーザー
PPvDt
棒ちゃん当ててみ
75.
ユーザー
PPvDt
写メ取っておけばよかった・・・
76.
ユーザー
PPvDt
人生初経験!
77.
ユーザー
PPvDt
ニコるん

おまえの透視能力で当ててみ
78.
ユーザー
mD6eD
いま充電中やて (*´Д`)
79.
ユーザー
EB1Kk
2mmの長板かぁ。大きさわからんけどダッシュボードや天井が傷だらけ。
シートか引きづられて破けてるみたいなのしか思いつかんなー。
80.
ユーザー
mD6eD
つか、おまえ 連投しすぎや 適度な頃合いちゅうもんがあるやろ?
81.
ユーザー
EB1Kk
シフトノブが動かせないとか?
82.
ユーザー
PPvDt
2mm←2ミリ?

2メーターってどんな書くんやったっけ?
83.
ユーザー
mD6eD
2M
84.
ユーザー
PPvDt
2mか
85.
ユーザー
PPvDt
そんな事もおれはわからんごとなったんか・・・

リダンと話すの

もう止めよ
86.
ユーザー
EB1Kk
>>82
2m?R1に?斜めにして距離稼いでもフロントガラスにぶつかりながら無理やりしめたイメージしかわかないぞ?
87.
ユーザー
PPvDt
これ以上

馬鹿がうつったらこまるて
88.
ユーザー
PPvDt
ピンポ~~~~~ん!
89.
ユーザー
mD6eD
>>85
さっき果たし状置いてきたぞ?
90.
ユーザー
PPvDt
フロントガラスに

おもいっきり

ヒビはいってたぁ~~~~!
91.
ユーザー
mD6eD
リダンびびってんのかな?
法介の勝ちか?(*‘∀‘)
92.
ユーザー
PPvDt
その日

熊本に木材積んで帰る予定だったんだ
93.
ユーザー
PPvDt
めっちゃあわてたさー
94.
ユーザー
mD6eD
>>90
(;´∀`)
95.
ユーザー
PPvDt
なんとか一日でガラス交換出来たけど

7万かかってもうた
96.
ユーザー
PPvDt
まー

飛び石の傷入ってたらか

どうせ車検までには修理せんといかんかった状態やったから
97.
ユーザー
mD6eD
あほか(*´Д`)
98.
ユーザー
PPvDt
まっ、いいかー!

って感じに自分に言い聞かせた
99.
ユーザー
in2Vi
数千円の買い物が70000円に、、
とはいえその感じじゃリペアも無理だろうし車検通らないし必要経費か。
100.
ユーザー
PPvDt
で

熊本戻ったら
101.
ユーザー
mD6eD
102.
ユーザー
PPvDt
ジィっちゃんが

全額出してくれたぁ~~~~~~!
103.
ユーザー
mD6eD
88888(*´Д`)
104.
ユーザー
PPvDt
法介よう頑張ってくれとるから

わしが修理代だしてやるぞい!

と。
105.
ユーザー
PPvDt
ジィちゃんに

感謝~~~~~~~!
106.
ユーザー
PPvDt
あなたも

なにか

しでかしましたよね!
107.
ユーザー
PPvDt
あなたは

なにを

しでかしましたか?
108.
ユーザー
in2Vi
木材もって帰るということは秘密基地に使う木材ではなかったのかな?
109.
ユーザー
PPvDt
ニコるん

おまえがしでかした一大事件を

語ってみ
110.
ユーザー
in2Vi
>>109
何それめっちゃ気になるやん
111.
ユーザー
PPvDt
そそ

自宅の色々を解体して

廃材を再利用ね
112.
ユーザー
PPvDt
棒ちゃんは

慎重そうやね
113.
ユーザー
PPvDt
カムイは絶対

なんか

じでかしてるぞ
114.
ユーザー
mD6eD
>>109
糞まっぽに捕まった事件か?
115.
ユーザー
mD6eD
ニコるんの反撃♪
116.
ユーザー
PPvDt
ワクワク
117.
ユーザー
x5wLd
にこるんが
何をやったの?
とりあえず知りたい
よろ〜
😀
118.
ユーザー
PPvDt
何して

捕まったん?
119.
ユーザー
mD6eD
ここで問題

小学3年のニコるんは仕返しになにをしたでしょう?
120.
ユーザー
PPvDt
でおーも

知りたいってさー
121.
ユーザー
PPvDt
警察にか?
122.
ユーザー
mD6eD
>>117
まあ、そこ座れ (笑)
123.
ユーザー
PPvDt
交番に

ロケット花火を打ち込んだ!
124.
ユーザー
in2Vi
>>112
まぁ仏教でも苦しみの根源を取り除け言うくらいだから石橋を叩いて渡らないくらいの事はするぜ?

逆にガキンチョの頃は大通りを自転車で一気に駆け抜ければひかれないとか車から飛び降りても上手く着地すれば大丈夫みたいな謎の自信を持ったアホだったで?
125.
ユーザー
mD6eD
昔の話だ。

友達と遊んでてハンマー投げ

うっかり交番の窓ガラス直撃♪
126.
ユーザー
PPvDt
パトカーの後部に

結婚式の車のカランカランってやつを引っ付けた!
127.
ユーザー
in2Vi
交番に火をつけた!
128.
ユーザー
mD6eD
あー、やっちまったなー どしよー 汗
129.
ユーザー
mD6eD
>>127
ふふふ 甘いな
130.
ユーザー
x5wLd
前科もんか
😫
131.
ユーザー
mD6eD
中から出てきたおまわりが 糞がち応戦体制♪キャーーー
132.
ユーザー
mD6eD
>>130
そういうことになるか (笑)
133.
ユーザー
mD6eD
なんと、拳銃向けやがった わお( ゚Д゚)
134.
ユーザー
PPvDt
肥溜めかついで

交番に突撃こいた!
135.
ユーザー
mD6eD
で、強制連行♪

鬼みたいな糞まっぽでむかついたぜ♪
136.
ユーザー
mD6eD
>>134
おしいなそれw
137.
ユーザー
in2Vi
ちゃんとハンマー返してもらったか?
138.
ユーザー
mD6eD
悪意なんかないのにー 許せねー くそやろー
139.
ユーザー
mD6eD
>>137
没収されますたw
140.
ユーザー
mD6eD
で、散々説教されて 帰宅

まあ、派手な破壊音したわな 二枚ぶち割ったった♪
141.
ユーザー
mD6eD
で、青ざめたおとんおかん
圧ぱねえまっぽだったんだな
142.
ユーザー
mD6eD
やさしいおやじが寝込んじまったくらいだ
143.
ユーザー
in2Vi
せんせー2枚は悪意を感じるんですがー?
144.
ユーザー
mD6eD
ここで、おかん計画が想起される

おかんは町で一番の腹黒や♪
145.
ユーザー
in2Vi
>>144
お?こっからが本番か?
146.
ユーザー
mD6eD
後日、交番近くのスーパーに買い物
147.
ユーザー
PPvDt
ふmふm
148.
ユーザー
mD6eD
急に腹痛くなって車に待機したニコるん♪

おかんが買い物終えて乗車

かーちゃん うんこでそう(*´Д`)
149.
ユーザー
PPvDt
麦のような

おかんなんやな
150.
ユーザー
mD6eD
さて、ここでおかんは何を言ったでしょうか?
151.
ユーザー
PPvDt
そこの交番で

クソ垂れてきんしゃい!
152.
ユーザー
PPvDt
麦なら

そういう
153.
ユーザー
PPvDt
間違いなく

そう言う
154.
ユーザー
mD6eD
はよ、言えやあほ、

チョイバックー♪

交番前到着♪

やれ、今しかない !

155.
ユーザー
PPvDt
やっぱ麦だぁ~~~~~!
156.
ユーザー
mD6eD
ラジャー♪

ニコるん猛ダッシュ♪
157.
ユーザー
PPvDt
おまえのかあちゃんって

麦だったのか・・・
158.
ユーザー
mD6eD
あー すっきり~~(*‘∀‘)

人生であんな爽快感はなかったでーす\(^o^)/めでたしめでたし
159.
ユーザー
PPvDt
麦の

パイパン化計画を推し進めねば・・・
160.
ユーザー
in2Vi
どこに垂れ流してきたんだ?
161.
ユーザー
mD6eD
報復とは実に爽快なりね♪(*‘∀‘)ケケ
162.
ユーザー
mD6eD
>>160
真ん前w
163.
ユーザー
in2Vi
>>162
また没収されるぞww
164.
ユーザー
PPvDt
さて

作業してくるかー
165.
ユーザー
mD6eD
>>163
よい子のみんなも真似しなさい♪ワラ
166.
ユーザー
in2Vi
誰も来ないな?私も帰宅したからちょっと片付けしないとだなー
167.
ユーザー
SIXbo
新スレってここか?
168.
ユーザー
PPvDt
おー、カムイー!

こんちゃー
169.
ユーザー
PPvDt
新しいヘルメット

買ったのか?
170.
ユーザー
PPvDt
昨日、棒ちゃんが

一人キャンプに言って来たってさー
171.
ユーザー
PPvDt
あ、

また雨だー
172.
ユーザー
PPvDt
棒ちゃん、雨にはあわなかった?
173.
ユーザー
PPvDt
雨のキャンプも

また

一味違った楽しみかたがある
174.
ユーザー
PPvDt
前にどしゃ降りのなか

キャンプに行った事がある
175.
ユーザー
PPvDt
なんか

自然の荒波と真っ向から

向き合う感じで

原始の血がさわぐみたいな感じ

176.
ユーザー
PPvDt
アイス食い過ぎて

お腹が痛いよー
177.
ユーザー
PPvDt
そうそう

父の日に

娘が一人用のカマドをプレゼントしてくれた
178.
ユーザー
PPvDt
179.
ユーザー
PPvDt
秘密基地で早速

炊いてみた
180.
ユーザー
PPvDt
いい感じで

ご飯がたける!
181.
ユーザー
PPvDt
雨あがったら

また炊こう
182.
ユーザー
PPvDt
今度は炊き込みご飯にすっかな
183.
ユーザー
PPvDt
お腹が痛いよー
184.
ユーザー
PPvDt
でも

アイスは食べたいよー
185.
ユーザー
PPvDt
そういう時

あなたなら

どうしますか?
186.
ユーザー
rwSvT
>>169
買ったで
ショウエイx15 11万した。
187.
ユーザー
PPvDt
11万?

188.
ユーザー
PPvDt
どんなやつ?
189.
ユーザー
rwSvT
ショウエイのハイエンドモデルやね
190.
ユーザー
PPvDt
ふんぱつしたなー
191.
ユーザー
PPvDt
かぶって走りに行った?
192.
ユーザー
PPvDt
最近、雨だけど
193.
ユーザー
PPvDt
おれもメットは

ショウエイ
194.
ユーザー
PPvDt
ジェットヘル
195.
ユーザー
PPvDt
でも

今は

バイクがない…
196.
ユーザー
rwSvT
前のがx14で前モデルやねんけどMサイズ買ったのね。
長くかぶると頭が痛くなつてて、今回Lにしたから良い感じやね。
197.
ユーザー
PPvDt
バイク欲しいなー
198.
ユーザー
PPvDt
ほうほう
199.
ユーザー
PPvDt
ホンダの250の単気筒あるやん
200.
ユーザー
PPvDt
流行ってるやつ
201.
ユーザー
PPvDt
202.
ユーザー
PPvDt
レブルか
203.
ユーザー
PPvDt
これいいなー
204.
ユーザー
rwSvT
CB250RR?
205.
ユーザー
rwSvT
レブルか、お手頃でいいかも
206.
ユーザー
PPvDt
単気筒乗ったことある?
207.
ユーザー
PPvDt
クラブマンの500

以前もってた
208.
ユーザー
PPvDt
単気筒って

独特の乗り心地
209.
ユーザー
rwSvT
乗った事ないな
210.
ユーザー
PPvDt
211.
ユーザー
rwSvT
これもかっこいいな
212.
ユーザー
PPvDt
ジィっちゃんちの近所に

オフロードの

あれなんだったけー
213.
ユーザー
PPvDt
ブロンコだったっけ?
215.
ユーザー
PPvDt
こういうのも

好きなんだなー
216.
ユーザー
PPvDt
カムイは

どんなバイク乗ってきた?
217.
ユーザー
PPvDt
カムイのスレ

相変わらすでおーが

張り付いてるなー
218.
ユーザー
PPvDt
いい加減

相依性を覚れよ

でおー
219.
ユーザー
PPvDt
それじゃ

リダンと変わらんて
220.
ユーザー
PPvDt
いや

鹿野園と変わらんて
221.
ユーザー
PPvDt
いや

やっぱおまえは

池乃めだかだって
222.
ユーザー
PPvDt
お腹が痛いよー
223.
ユーザー
4Z9Pa
今はCB400SF乗ってるよ
224.
ユーザー
PPvDt
でも

アイス食べたいよー
225.
ユーザー
PPvDt
CBの前は?
226.
ユーザー
PPvDt
CB フォアーが

欲しいよー
227.
ユーザー
PPvDt
228.
ユーザー
PPvDt
プラモデル買おうかなー
229.
ユーザー
PPvDt
ミニカーで出てないかなー
230.
ユーザー
PPvDt
231.
ユーザー
PPvDt
M66を落とす方が先だなー
232.
ユーザー
PPvDt
ガン・スミス

再開せんと
233.
ユーザー
PPvDt
秘密基地が出来たら

久しぶりに

カスタム造るぞー
234.
ユーザー
6zip8
>>232
十二万の値段で出してんのか
所有者は
それくらいの価値がある
&
売るきがなく自慢

すげえやんクオリティが
235.
ユーザー
PPvDt
https://paypayfleamarket.yahoo.co.jp/item/z239818570

↑わたしの作品が

フリマに出とる
236.
ユーザー
PPvDt
リダンに

良さがわかるか?
237.
ユーザー
6zip8
>>236
分からんが
クオリティが高えな
238.
ユーザー
6zip8
何で元の銃から
そうなんねん
239.
ユーザー
PPvDt
シーザーよりも

更に

レアなのが

これ

https://ameblo.jp/bison-jp/image-10212592627-10144118468.html
240.
ユーザー
PPvDt
カイザーな
241.
ユーザー
6zip8
射出されるって
何が射出されんねん
流石にガスでBB弾か?
242.
ユーザー
PPvDt
パーツは仕上げいるんだが

組み上げが大変なやつ
243.
ユーザー
PPvDt
ガスでBBだんな
244.
ユーザー
PPvDt
まだ

一人にしか

提供していない。
245.
ユーザー
6zip8
SFチックな近代銃って感じになりました。更にこのツートンカラーをオールシルバーにすると、今度はアニメ銃のような雰囲気に変わるんですよ。
↑
これが好み
246.
ユーザー
PPvDt
20丁分、パーツを用意してるから

基地が完全したら

組み上げようと考えている。
247.
ユーザー
6zip8
まあ俺のこのみは
リボルバータイプもいいが

ガス銃なら
オートマでバシュバシュと
リコイルで遊底がいい
248.
ユーザー
PPvDt
元コが

好きそうだな
249.
ユーザー
PPvDt
リコイルアクション

いいよな
250.
ユーザー
PPvDt
一時期ハマった
251.
ユーザー
PPvDt
モデルガンの

リコイル

たまらんぞ
252.
ユーザー
6zip8
>>251
バシュってより
ぷしゅって感じだよね
253.
ユーザー
PPvDt
カムイは興味ないんかー
254.
ユーザー
6zip8
ぷしゅぷしゅがたまらん
255.
ユーザー
PPvDt
手入れが

めんどいけどな
256.
ユーザー
6zip8
>>255
そうなんか
友達の親父に
よく撃たせてもらってた
257.
ユーザー
6zip8
考えてみりゃその友達の親父は
法介さんと同世代くらいかね
258.
ユーザー
PPvDt
https://armsweb.jp/report/4222.html

こういうの

カッコ良いだろ
259.
ユーザー
PPvDt
カップガンな
260.
ユーザー
PPvDt
競技用の銃だ
261.
ユーザー
PPvDt
ロン・パワーカスタム
262.
ユーザー
PPvDt
おれが魅せられたカスタムだ
263.
ユーザー
PPvDt
この銃に魅せられて

カスタムビルダーの世界にのめり込んだ
264.
ユーザー
6zip8
>>258
まあもはやこれは骨董品みたいな
もんやな

取り回しは
SFチックな近代銃って感じになりました。更にこのツートンカラーをオールシルバーにすると、今度はアニメ銃のような雰囲気に変わるんですよ。
↑
こっちのほうが好みだ
265.
ユーザー
PPvDt
日本刀って

美しいだろ

それと同じ美しさを

パワーカスタムに観た
266.
ユーザー
PPvDt
圧倒的な

美の感性
267.
ユーザー
6zip8
いや
動画でみたらカッコいいな

https://youtu.be/2H8SjXMx6AA?si=m9Vkwp7TNbsi9Owz
268.
ユーザー
PPvDt
それを追求したのが

わたしのカスタム・BISONな
269.
ユーザー
PPvDt
おー

動画があるのかー
270.
ユーザー
PPvDt
初めて動画でみた
271.
ユーザー
Xzd94
前はCB250R
これは無茶苦茶バランス悪いバイクだった
272.
ユーザー
PPvDt
へー
273.
ユーザー
PPvDt
う〜〜〜〜

キャンプに行きたい
274.
ユーザー
PPvDt
明日、早朝に

釜めしを炊こう
275.
ユーザー
PPvDt
明日の天気はー
276.
ユーザー
PPvDt
明日も雨かー
277.
ユーザー
PPvDt
梅雨だもんなー
278.
ユーザー
PPvDt
なーリダン

仏って

肉体あると思うか?
279.
ユーザー
mD6eD
>>278
ちんちん付いてたらウケるかもな(*‘∀‘)
280.
ユーザー
PPvDt
馬陰蔵相(めおんぞうそう)
馬のように陰相が隠されている(男根が体内に密蔵される[2])。
281.
ユーザー
6zip8
>>278
応身ならあるでしょ
282.
ユーザー
PPvDt
『大智度論』には、仏の32相が説かれいる
283.
ユーザー
6zip8
ちなみに色界も
色界準拠の色法があるで

現実のそれとは違うが
284.
ユーザー
6zip8
>>282
色界な全然ありやし

現実とは違う欲界でも
全然あり32相
285.
ユーザー
PPvDt
そうだな

人間の認識に応じて表れるのが

応身の仏
286.
ユーザー
6zip8
色界にちんこはいらないからな
287.
ユーザー
PPvDt
色界準拠の色法って

詳しく説明してみ
288.
ユーザー
6zip8
>>287
ちんこまんこがいらんのや
欲は離れたが
色にまだ執着するんが
色界や
目と目を見つめあうだけで
エクスタシー
289.
ユーザー
6zip8
>>287
欲界、現実とはまた
規格の違う色法や
290.
ユーザー
6zip8
大きくなったり
小さくなったり
分裂したり
瞬間移動したり
そら飛んだり
所謂、現実の物理法則を無視した
色法や
291.
ユーザー
6zip8
虚空会の舞台だよ
292.
ユーザー
6zip8
現実に32相がおったらまずいが
欲界、色界なら
全然問題ない
293.
ユーザー
mD6eD
>>290
リダンは空飛べるのか?
294.
ユーザー
6zip8
>>293
欲界以上ならな
現実は飛べねえよ
物理法則の影響下だから
295.
ユーザー
6zip8
棒さんも
もちろん飛べる
296.
ユーザー
6zip8
ようは
そこ基準、規格、位相の色法があるな

当然別ものだから
色界に現実の色法はない
模すことは可能だが
297.
ユーザー
mD6eD
>>294
物理法則を超えるんじゃないのか?
空飛ぶ仙人とか実在話しはあるようだが
298.
ユーザー
6zip8
>>297
それは
俺は信じとらんな
欲界と現実が曖昧になって
ゴッチャになってるんやないか
299.
ユーザー
6zip8
俺はな
300.
ユーザー
mD6eD
>>296
姿形があるなら神仙の世界じゃなかろうか?よおわからんけど
301.
ユーザー
mD6eD
>>298
どうだろうね 謎やな
302.
ユーザー
6zip8
それかアストラル体だけ飛ばし
肉体は隠したか(手品てきに)
アストラル体なら
見えるやつには見えるから
空飛んでるようには見える
303.
ユーザー
mD6eD
>>302
霊体の可視化した状態かな? そこらへん詳しいのかな?
304.
ユーザー
6zip8
>>303
いやそこは棒さんやな
俺のは現実に影響を
及ぼしたり、及ぼされたりせん
あくまで
欲界、色界、無色界での話
305.
ユーザー
mD6eD
>>304
そういえば、棒さんは 放浪者ってグルに言われたとか言ってたな

306.
ユーザー
6zip8
棒さんは
現実の宇宙を旅しよる
もちろん肉体から離れてだが
307.
ユーザー
6zip8
アストラル体が
厳密には現実に影響しとるから
微妙だが
色界の色法の準拠に近いんやないかな
308.
ユーザー
mD6eD
>>306
そうなのか

師匠は無駄だから外向きの探索はやらなくてええゆうとったわ。
309.
ユーザー
6zip8
まあ所詮、主観だから
妄想といえばそれまでた
ただめちゃくちゃリアルで
楽しいぞ
全器官の感度が現実の数倍だ
310.
ユーザー
mD6eD
>>307
アストラル体も物質の属性らしいぞ
311.
ユーザー
6zip8
>>308
じゃあ内道の仏教一択やん
312.
ユーザー
6zip8
>>310
現実準拠の色法なんだな
313.
ユーザー
mD6eD
>>311
仏教の内道ゆうても、最後は心に依存や それが間違い
314.
ユーザー
6zip8
まあ法介さんは信じられんだろうが
色界においては
現実の色法は実在せん
応身になって
その準拠の色法に成り切らな
リンゴすら食えんのよ
315.
ユーザー
6zip8
応身にとって
従空仮入観とは
表象の現れの
登場人物に成り切るということ

どれだけ成り切るか
成り切りすぎて
家をすてて飛び出すくらいにだ
316.
ユーザー
mD6eD
色法:机、椅子、建物、自分の体など
心法:喜び、悲しみ、怒り、思考、記憶な
☝
どうやっても心が外れてない ヨガも同じ
317.
ユーザー
6zip8
>>316
仏教は答えをだしとるよ
318.
ユーザー
6zip8
一つは厭離だな
319.
ユーザー
mD6eD
>>317
仏の心か?
320.
ユーザー
6zip8
>>319
厭離だ
321.
ユーザー
mD6eD
>>318
覚者はすぐ帰天したがるそうだな
322.
ユーザー
mD6eD
昼間言った公案の意味に近づいてきたな (笑)
323.
ユーザー
6zip8
無為法の説明したな
所謂、真如
作用しない

ようは心法が作用せんように
すりゃあいい

まあそれじゃあ生活できんから
非二元を証したら
もう心が作用しようが関係ないから
再度作用すればいい
324.
ユーザー
mD6eD
けど、リダンは経典知識だから気づいてない気もする
325.
ユーザー
mD6eD
>>323

それじゃあ解脱は不可能だな
326.
ユーザー
mD6eD
心の座の始末 それだけ言っとく
327.
ユーザー
6zip8
>>325
仏教においての解脱とは
業からの厭離だからな
またヨガとは話が違う
328.
ユーザー
mD6eD
>>327
業からの厭離
☝
意味不つか、なんかおかしい話だ
329.
ユーザー
mD6eD
カルマは消えんぞ ゴールせな消えん
330.
ユーザー
6zip8
>>328
おかしいもなんも
仏教の善とは
業から離れることだよ
331.
ユーザー
6zip8
>>329
ヨガはそうだな
332.
ユーザー
mD6eD
仏典は支離滅裂なんよ 本来の意味が破壊されてる
333.
ユーザー
mD6eD
>>330
仏教の善
☝
これまたおかしいのよ。善とか言っても心の問題だ

正しくは魂の善性にベクトルや
334.
ユーザー
6zip8
>>332
どう支離滅裂なんだ?
あんだけロジカルに方便を
操るのはなかなかないぞ

ってかなんか心に縛られすぎやないか
335.
ユーザー
6zip8
>>333
善業と分けるために
善と言っただけだ

善行による善業は
輪廻するから
その業からも離れろと
いう意味
336.
ユーザー
mD6eD
>>334
縛られてるからみんなヒーヒー吠えとるんじゃ あほw
337.
ユーザー
6zip8
>>333
やけに心に囚われるな?
338.
ユーザー
mD6eD
>>335
ああそういうことか なら合ってるわ
339.
ユーザー
6zip8
>>336
いや仏教は答えだしとるて
340.
ユーザー
mD6eD
>>337
ヨガは心の完成を謳うだろ?
そこが違うのよ
サドグルは覚者か?どう思う?
341.
ユーザー
6zip8
>>336
この感じだと
特別な意味はなく
普通に皆がもってる心の
ことでいいみたいやな
なら
仏教は答えをだしとる
342.
ユーザー
mD6eD
>>339
どういう答えなんだ?仏教わからんわ どう暴走してるかの話な
343.
ユーザー
6zip8
>>340
ヨガはどうしても
実体論だからな
カイバリア真我独在位を目指して
はじめて心に決着がつくんだろう
344.
ユーザー
mD6eD
言っとくがヨガも仏教も教理経典がぐちゃぐちゃ

宗教はなんだろうが心に準拠
345.
ユーザー
6zip8
>>342
アートマン否定だな
諸行無常、諸法無我、涅槃静寂
346.
ユーザー
mD6eD
>>343
なんやわからん話だ
347.
ユーザー
6zip8
ようは
心に準拠
これは心を実体視し
俺と思い、常にあると妄想するから
俺の身体、俺の家、俺の金が
損なうことを嫌う、憂う
348.
ユーザー
mD6eD
>>347
自我の意識の座が心やん なんか微妙に脱線してる
349.
ユーザー
mD6eD
心ってなんやねん?(笑)
350.
ユーザー
mD6eD
あ、もう討伐はやめたから 安心せえ (笑)
351.
ユーザー
mD6eD
リダンと普通に会話するわ 斬るの飽きた
352.
ユーザー
mD6eD
やっぱ噛み合わないな
353.
ユーザー
mD6eD
法介はファンタジー脳で噛み合う

はっぴーぽんこつパラダイスー♪\(^o^)/
354.
ユーザー
6zip8
>>348
まあ仏教は
真我は否定しとるからな
355.
ユーザー
6zip8
>>348
自我の意識の座ってのが
ようは
仏教では無常、無我、縁起とし
否定するわけだ
356.
ユーザー
6zip8
ようは
心などなくただただ
構成要素が成起してるだけ

ヨガもカイバリアでは
結局そう言う話になるだろう
357.
ユーザー
mD6eD
>>355
そうかもな だから始末をしらんのよな
ヨガも始末せんならんのに、そのまま放置して 依存しとるわ
358.
ユーザー
x5wLd
イケイケ
オトコダンっ‼️
と
とりま、声援を
送っとこ
😀
359.
ユーザー
6zip8
>>357
始末するものがないんだよ
ないものをあると妄想し
再びなくそうとするから
始末となるの
360.
ユーザー
mD6eD
>>356
肯定しちゃあかんのよな そこが問題

心を亀甲縛りして心を信じるということはエゴの信心だぞ 経典坊主のことだ
361.
ユーザー
6zip8
>>360
信心とは
簡単にいえば行をする暇がない
在家のために
行を信心に起きかえ
ショートカットする
ロジックなだけだよ
362.
ユーザー
mD6eD
>>359
無いと言い切るかw

これが分からないから誰も解脱出来やしないのさ

数十億分の1の秘密だ 意味わかるかな?
363.
ユーザー
mD6eD
>>361
行なんか無駄だっての 気づけや、あほw
364.
ユーザー
mD6eD
リダンの全容が見えてきたぞ\(^o^)/セイウンコーン
365.
ユーザー
6zip8
>>363
流石に瞑想くらいしないと
現実が心が妄想の産物とは
気が付かんやろ
366.
ユーザー
6zip8
しかも気が付いても
主観にすぎんからな
367.
ユーザー
mD6eD
>>365
瞑想なんか誰も出来てねーわ
黙想の意味が分からい奴がやっても無駄だ

分かれば無想 無想を実践 遥かに優れものだ
368.
ユーザー
x5wLd
俺的には
オトコダンには
にこるん、📶ハンターの期待を持ってるかも
😀
369.
ユーザー
mD6eD
だから最初言った意味はそういうこと。
不要とおまえに述べた
370.
ユーザー
x5wLd
オトコダンごー〜〜
😀
371.
ユーザー
6zip8
>>367
まあそら自己流や
マインドフルネスじゃそうなるが

お前は瞑想してんの?
372.
ユーザー
mD6eD
>>368
名無しさんて でオー、って人か?
373.
ユーザー
6zip8
>>372
そうだ
あんだけ持ち上げてたんに
もう神輿を降ろしたな
374.
ユーザー
6zip8
>>368
いうとくが
ニコルン相手ならまあまあ
真我論で話を進めたりするぞ?
375.
ユーザー
mD6eD
>>371
たまにやるが、無想だ 瞑想と言っても外見は居眠りと変わらん

体感一時間で12日経過してたサドグルの莫迦話よ
376.
ユーザー
6zip8
>>369
結局、瞑想くらいは
してんのか?
377.
ユーザー
6zip8
>>375
ああやってんのね
378.
ユーザー
mD6eD
>>376
気が向いたらな あんまやる気ならんのよ (笑)
379.
ユーザー
mD6eD
zenさんにサドグル動画見せたら、本物言いよった (笑)
380.
ユーザー
6zip8
>>378
まあお釈迦様も
瞑想、サマーディはツール扱いだからな
仏教で大事なんは
そのツールで智慧の発現をすることだ
381.
ユーザー
mD6eD
坊主は黙想知らんからさ 変なぽんこつ集中戦に明け暮れとる
382.
ユーザー
6zip8
>>375
逆ならあるな
体感数日で数時間しかたってないとか
383.
ユーザー
mD6eD
>>380
そうさ 行じて悟れるとか勘違いしてる経典信者が大量発生w
384.
ユーザー
mD6eD
>>382
爆笑www\(^o^)/はははは
385.
ユーザー
x5wLd
ぜんくんは
正式な仏教ではないよ
📶と同じ
バグワン・シュリ・ラジニーシ路線やろな
😀
386.
ユーザー
6zip8
ツールとはいえ
集中、サマーディは大事だぞ
そこから観察、観瞑想に移行するのが
智慧の発現ポイントだ
387.
ユーザー
mD6eD
>>385
zenさんはレア伽羅ですー♡
388.
ユーザー
6zip8
>>383
それは単純に
お前がその宗派なりの
ロジックを知らんからだ
389.
ユーザー
mD6eD
>>386

逆行した奴がいうても説得力ねーぞw
390.
ユーザー
x5wLd
発想は
📶と鬼和尚とかあたりの路線やろな
ほーかいくんは
ぜんくんに洗脳されとるからなー
😀
391.
ユーザー
mD6eD
>>388
しりたくなんかねーわわほw
392.
ユーザー
x5wLd
ぜんくんの発想は


に修正
😀
393.
ユーザー
6zip8
>>389
真如にゃ
時間という法は機能せんのよ
逆だろうが関係ない
394.
ユーザー
mD6eD
>>392
存在感あるよねー(*‘∀‘)
395.
ユーザー
6zip8
>>391
しりたくねえとかやなくて

一元なり非二元なりを証すれば
どんなロジックなんなんか
分かると言うことよ
396.
ユーザー
mD6eD
>>393
時間は記憶の再生だぞ どこ向かっとんのや?おまw
397.
ユーザー
x5wLd
ほーかいくんが俺に投げてくる
不可解なレスは
ぜんくんデータやろな
とは思う
😀
398.
ユーザー
mD6eD
あかんわ、もうリダン君の魔境がうつりそうやw
399.
ユーザー
6zip8
>>396
仏教は
相依性縁起を説くんだ
記憶の再生、時間軸ではなく
関係性により成起してるに
すぎないの
400.
ユーザー
mD6eD
>>397
え?そうだったのか (笑) カンニング魔めw
401.
ユーザー
x5wLd
ま、とにかく
俺は
ララァのよーに
アムロとシャアの闘いを見守るのが
このスレの立ち位置
😀
402.
ユーザー
mD6eD
>>399
時間も縁起ww
403.
ユーザー
6zip8
ヨガでもそうだ
ブラフマンの泡の妄想
404.
ユーザー
mD6eD
涅槃寂静の単位の意味しらないとリダン理論に暴走
405.
ユーザー
mD6eD
>>403
ブラフマン騙るあほw
406.
ユーザー
6zip8
>>402
時間も確かに縁起だが
まあ二元の話だな
407.
ユーザー
mD6eD
梵釈知らない奴はブラフマンの解釈を破壊する
408.
ユーザー
6zip8
>>404
リダン理論ってか
大乗の理論だな
409.
ユーザー
6zip8
>>407
ブラフマンっておま
ブラフマー神とはちゃうぞ
410.
ユーザー
x5wLd
969.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
za4s3(1/4)
おかしな事を言う者は無視して、コツコツと仏道の実践・実習をしてゆきましょう。
その対応に時間を掛ける事は無駄ですからね。

まぁ、ビギナーのうちは誰の言う事がおかしいのか分からないのかも知れませんけどね。

2025/06/23 20:44:45
411.
ユーザー
x5wLd
970.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
za4s3(2/4)
知識として仏教を学ぶのは、その通史を学ぶ事だと思いますから、大変ですけどね💦

10年なら10年掛けてコツコツと基本を学ぶとか、そういう次元になるかと思います。

あ、AIは余りお勧めしません。
精度が低くて話になりませんので。

2025/06/23 20:52:16
412.
ユーザー
mD6eD
セイ君の遠吠えは俺にはおまえの母ちゃんうんこ、としか聞こえない
413.
ユーザー
x5wLd
970.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
za4s3(2/4)
知識として仏教を学ぶのは、その通史を学ぶ事だと思いますから、大変ですけどね💦

10年なら10年掛けてコツコツと基本を学ぶとか、そういう次元になるかと思います。

あ、AIは余りお勧めしません。
精度が低くて話になりませんので。

2025/06/23 20:52:16
414.
ユーザー
mD6eD
>>413
人生無駄に無駄仕事♪\(^o^)/
415.
ユーザー
6zip8
ちょいちょい言うことが
おかしいなやっぱりニコルンは
一元一元うるせえくせに
やたらに時間軸単位をきにする
時間の流れってなあ
物質があってはじめて機能する(相依)
典型的な二元だろ
416.
ユーザー
6zip8
現代科学でもいいとこついてるぞ
時間の反義語はなーんだ?
417.
ユーザー
mD6eD
>>415
いう事おかしいのはお互い様やろ?

おまえがおかしいから会話してやってるだけだ あほんだらw
418.
ユーザー
6zip8
>>417
いや、お前だけだが
419.
ユーザー
mD6eD
非物質無限領域だ。 知ってる奴おらんがな
420.
ユーザー
mD6eD
リダンの言う時間は猿の檻の中の領域だ 空間ゆうても有限な
421.
ユーザー
6zip8
せいかーい
422.
ユーザー
mD6eD
無限であるには非物質しかねーのよ
423.
ユーザー
mD6eD
>>421
お、やっと正解言えたか?(笑)
424.
ユーザー
6zip8
時間ってなあ相互に関係してある
と言う意味において
空間はそれを提供する場だからな

近いので言えば仏教の虚空
所謂、真如だな
425.
ユーザー
mD6eD
>>424
有限空間の意味わかる?
426.
ユーザー
6zip8
>>422
物質、非物質と
すぐ相対脳だな

なんども言うが
1つのものを2つにわけて
またくっつけようとするから
無限に阻まれ
有限に囚われるのよ
427.
ユーザー
6zip8
>>425
いちいち分けてまたくっつけんな
428.
ユーザー
6zip8
無字の公案だな

師が無と言ってたからカンニングして
無といったら
有と言われる

まるでニコルンだ
429.
ユーザー
mD6eD
>>426
原資知らん奴の言い訳だな
430.
ユーザー
mD6eD
>>427
そうじゃねーわ、本質を見るんじゃなかったんかい?リダン君よ
431.
ユーザー
6zip8
>>429
二元にやっぱり囚われたままだな
その一元の知覚とやら
そうそうに捨てるがいい
妄想だそれ
432.
ユーザー
mD6eD
>>428
はいまた出ましたねえ、リダンの悪い癖
433.
ユーザー
6zip8
>>430
なんの本質だよ
またないものをあると妄想し
またそれを無くすのか?
434.
ユーザー
mD6eD
>>431
体験やってるあほが言う台詞か?(笑)
435.
ユーザー
mD6eD
>>433
あー、あかんわ

何でリダンはこの世界に来たんや?そういう本質論なんだよ OK?
436.
ユーザー
6zip8
>>434
体験は体験で必要だ
一元、あるいは非二元を
個であるお前に証さな
意味がないだろ
437.
ユーザー
mD6eD
>>436
証しても意味ねーだろ、莫迦かw
438.
ユーザー
6zip8
>>435
いやだから…
構成要素が成起しとるだけや

仏教で言えば業で輪廻し
それにアートマンをみるから
自我となり
繰り返すだけだろ
439.
ユーザー
6zip8
>>437
いやお前がアートマンであるを
お前が証さんで
誰が証すんや?
俺が代わりにやんのか?
440.
ユーザー
mD6eD
>>438
縁起とかカルマ輪廻ゆうてもな、最初の一発目の下生に無関係なの

理論破綻してることも気づかないのか?あほ
441.
ユーザー
mD6eD
>>439
やれるんならおまえがやっとけ♪ワラ
442.
ユーザー
mD6eD
リダンは半築だな

狂気を超えてないからニコるんに遊ばれてる♪ワラ
443.
ユーザー
mD6eD
だから来てるんだがな♪ ケケケ
444.
ユーザー
mD6eD
sam爺が足で触るのも嫌だ、って言いきった意味は多分俺と同じ狂気だ (笑)

証せなあかんとか洗脳されとる奴は100%下落する
445.
ユーザー
6zip8
>>442
なんや
ファッションキチガイかい
446.
ユーザー
mD6eD
そういう奴が輪廻とかカルマの言い訳を騙りたがる
447.
ユーザー
mD6eD
>>445
はい、リダン君 また沈没w
448.
ユーザー
6zip8
>>447
好きやなそれ
449.
ユーザー
mD6eD
パワーワード探すの好きだねえ リダン君

それって敗者の最後の藁なんよな 何も言えないから出るお屁みたいなもんだ
450.
ユーザー
mD6eD
>>448
余計なこと言うからだよ (笑)
451.
ユーザー
6zip8
>>447
まあ妄想に妄想を重ねてなさい
452.
ユーザー
6zip8
ニコルンは言葉に囚われすぎ
453.
ユーザー
mD6eD
>>451
妄想なんかしてないぞ? リダンと会話した結果さw
454.
ユーザー
6zip8
めっちゃ二元脳やん
ゴッコ、ファッション
455.
ユーザー
mD6eD
>>452
まんまブーメランw
456.
ユーザー
mD6eD
>>454
また死にたいのか?w
457.
ユーザー
6zip8
>>455
ただ成起するのみ
でよい
あとは戯論
458.
ユーザー
mD6eD
俺をどう罵っても無駄だぞ?

失うものがねーんだから おまえは変なプライドに執着して自滅する繰り返しだ
459.
ユーザー
6zip8
成起も非、否

真理を方便で現すのに
不都合だから仮に置いた
仮設
それのみ
460.
ユーザー
mD6eD
>>457
じゃあ、何も言わない方がええ思うか?
461.
ユーザー
6zip8
お前はひたすら
無いものを有るといいまた無いと言う
一つのものを二つに分けまた消そうとする
462.
ユーザー
mD6eD
>>459
思考が空回りするリダンであった。南無~
463.
ユーザー
6zip8
愚鈍愚鈍
464.
ユーザー
PPvDt
アイス食べたぁ〜〜〜!
465.
ユーザー
6zip8
>>462
戯論で空回りしとるのは
ニコルン
まずそれ気がつこう
466.
ユーザー
mD6eD
>>461
だから、ブラフマンで勘違いするから脱線してんだよ 気づけやあほw
467.
ユーザー
6zip8
>>464
くうたんかい
468.
ユーザー
PPvDt
また

お腹

痛くなるかもー
469.
ユーザー
6zip8
>>466
お前が妄想に妄想を重ね
妄想でトッピングしとるだけ
愚鈍愚鈍
470.
ユーザー
PPvDt
痛くなる前に

寝る!
471.
ユーザー
mD6eD
法介にチェンジだ。
472.
ユーザー
PPvDt
おやすみー!
473.
ユーザー
mD6eD
>>469
うんち君愚鈍祭り\(^o^)/リダーン
474.
ユーザー
6zip8
>>458
罵っているんやない
妄想を重ねても仕方ないぞ
と言ってる

こりゃ瞑想もゴッコだな
475.
ユーザー
6zip8
なんでこう
覚者様ゴッコや禅師ゴッコするやつが
こんなにおるんやろ
476.
ユーザー
mD6eD
>>475
お前の撒いた種ちゃうか?

サムスカーラ
477.
ユーザー
mD6eD
>>474
解脱者なら気にしないんじゃね?
478.
ユーザー
mD6eD
まず、ニコるんを笑う前に自分を笑え♪ワラ
479.
ユーザー
mD6eD
さっきの話samじいにレスしといた♪

よっぽど正常な思考なのがsamじいかもしれん
480.
ユーザー
mD6eD
誰にしてもみんな優れた部分は持ってたりするね
481.
ユーザー
mD6eD
足で触るのも嫌だー、っていえる
482.
ユーザー
mD6eD
普通は狂気だが、深堀りすると意味が在ったりするね
483.
ユーザー
mD6eD
リダンは狂気が足りない 心のパンツを脱ぐ狂気だ はよ脱げや
484.
ユーザー
mD6eD
そうしないと、心を看破出来やしないのだよ
485.
ユーザー
6zip8
>>477
大乗は
分別に生きてなんぼやからね
妄想の住人として
生きていくのさ
486.
ユーザー
6zip8
>>484
お前が無いものを有ると
言うとるだけやが
487.
ユーザー
mD6eD
法介は最初からパンツ履いてない変態だ♪ワラ
488.
ユーザー
mD6eD
>>486
ないものってなーにー?
489.
ユーザー
6zip8
>>488
有るものだよ
490.
ユーザー
mD6eD
>>489
有るじゃないな 在るだよ
491.
ユーザー
6zip8
有るとするから無い
無いとするから有る

それだけのことさあ
492.
ユーザー
mD6eD
I am that !
493.
ユーザー
6zip8
瞑想がゴッコだから
カイバリアもゴッコだろ
なんもかんもゴッコ
戯論に求め戯論に迷う

I am that !
だけでよろしい
494.
ユーザー
mD6eD
>>493
そういう思考が無駄と知ろうか

私は誰? I am that !
495.
ユーザー
6zip8
>>494
お前が一番、相対脳なんだろうが
www
発言みて気がつこうぜ
496.
ユーザー
mD6eD
>>495
なんだこのやろw やんのか?
497.
ユーザー
6zip8
無いものを有るといいまた無いと言う
一つのものを二つに分けまた消そうとする
↑
まずこの戯論をすてろ
498.
ユーザー
6zip8
でないとなんもかんもゴッコ
499.
ユーザー
mD6eD
あ、忘れ取った

おまえ解脱者のコスプレじゃん (笑)
500.
ユーザー
mD6eD
>>497
聞き飽きますたー ボキャ難民w
501.
ユーザー
6zip8
>>499
いいから

無いものを有るといいまた無いと言う
一つのものを二つに分けまた消そうとする
↑
この戯論を捨てなさい
一元の知覚とやらを
さっさと捨てなさい
502.
ユーザー
mD6eD
>>501
はいはあーい 聖者様ー\(^o^)/リダーン
503.
ユーザー
6zip8
>>500
いやこれをお前がやるから
無限ループになるんやろが

ぶっちゃけ話にならんのよ
504.
ユーザー
mD6eD
ぽんこつ聖者リダン君の受難♪\(^o^)/リダーン
505.
ユーザー
6zip8
歯を磨きなさいと
言ってるようなもんだ
いつまで言わな歯を磨かんのや
506.
ユーザー
mD6eD
>>503
それおまえのカルマな

法介が零しとったぞ?
507.
ユーザー
mD6eD
>>505
ちんちん斬りなさいって聞こえてるw
508.
ユーザー
6zip8
意味わからん妄想の
知覚とやらをいつまでも
後生大事にもっててもしゃあないで
509.
ユーザー
mD6eD
>>508
あー、分かってないなー
発菩提の勘違い 意味を知らないな。仏教じゃ教えないからな
510.
ユーザー
6zip8
>>509
いやお前の妄想の話だ
511.
ユーザー
6zip8
ひたすらお前の妄想の話だ

書き込みに溢れでとる
512.
ユーザー
6zip8
とにかくこれな

無いものを有るといいまた無いと言う
一つのものを二つに分けまた消そうとする

他に言うことねえわ
まずこれを捨てろ
そしたら次や
513.
ユーザー
6zip8
だからいつまでも
心が解決せずに
グルグルとする
514.
ユーザー
6zip8
いつまでも
心を認識するものが
グルグルする
515.
ユーザー
6zip8
無明ニコルンの出来上がり
516.
ユーザー
mD6eD
ぽんこつ仏陀 完成形♪ \(^o^)/リダーン

https://youtu.be/oV9uOwyBz_o
517.
ユーザー
mD6eD
偽仏陀リダン「はい、妄想です」
518.
ユーザー
6zip8
>>516
ちょっと食い気味の
意味がありますにワロタ
519.
ユーザー
6zip8
>>517
なんども言うが
妄想が悪いんやないの
520.
ユーザー
6zip8
俺達は妄想、観念、分別を
共有し日常を営むの
521.
ユーザー
mD6eD
ウケたか?(*‘∀‘)ワラ
522.
ユーザー
6zip8
お前が妄想を妄想とわからんから
受け入れんから
妄想やで?と言ってんの
523.
ユーザー
6zip8
安堂至言の言葉
妄想を妄想と思わなかったら
それは妄想じゃねえだろが!

その通り
それを無明と言う
524.
ユーザー
mD6eD
>>522
妄想ってなーにー?(*‘∀‘)ケラケラ
525.
ユーザー
6zip8
>>524
二元と言うことだよ
526.
ユーザー
mD6eD
>>525
しらなーい\(^o^)/リダーン
527.
ユーザー
6zip8
サドグルっていうからよ
調べてみたら

「私は登り、そして降りてこなかった。今に至るまで。」

と言ってるな

こんくらい戯論を捨てろ
まだ残ってるのはあえてだ
方便にするには仕方ない
仮設と言うやつだ
528.
ユーザー
PPvDt
無いものを有るといいまた無いと言う

↑ほらー

有る無しで語ってるやん
529.
ユーザー
PPvDt
それが

有る無しの二元論な
530.
ユーザー
6zip8
>>440
見逃してた
一発目はおめえ
化生の可能性のがあるだろ
下手すると心なんてのは
ないかもよ
スケールのでけえ赤ん坊だ
そっからカルマをつみ
あるいは阿頼耶識に熏習し
業力をためると

唯識論は無始からと
言われるが
まあ時間軸やなくて
相依やからな
531.
ユーザー
6zip8
>>528
いや否定をしとるんだが
532.
ユーザー
6zip8
>>528
あのさあ
有る無しの外道は
基本は
アートマンが輪廻する!が常見
輪廻は無い!が断見ね
ok?
533.
ユーザー
PPvDt
何の否定?
534.
ユーザー
PPvDt
有ると見るを常見

無しと見るを断見

な
535.
ユーザー
6zip8
>>533
二元の否定だよ

無字だ
師匠が無と言ってたのを
カンニングして
無と答えたら
有と言われる
536.
ユーザー
PPvDt
アートマンが輪廻する!が常見

↑×
537.
ユーザー
6zip8
>>536
いやいや
538.
ユーザー
6zip8
仏教幼稚園かよ
539.
ユーザー
PPvDt
二元の否定が

・有るを否定
・無しを否定

って事だろ
540.
ユーザー
PPvDt
勝手に定義をかえるな
541.
ユーザー
6zip8
アートマンが輪廻するのでなく
業力で輪廻するが仏教だろ
542.
ユーザー
PPvDt
仏教の定義は

・有ると見るを常見
・無しと見るを断見

な
543.
ユーザー
PPvDt
仏教の定義は

・有ると見るを常見
・無しと見るを断見

な
544.
ユーザー
PPvDt
勝手に定義を変えるな
545.
ユーザー
PPvDt
それは

もはや仏教ではない
546.
ユーザー
PPvDt
リダン教だ
547.
ユーザー
6zip8
「常見」は仏教用語で、個人の魂や自我が永遠に不滅であるとする考え方、またはそのような誤った見解を指します。一般的には、物事に執着する間違った考えとして使われます。
548.
ユーザー
6zip8
aiな
549.
ユーザー
6zip8
色法が有る無いにかぎらんよ
550.
ユーザー
PPvDt
アートマンが輪廻するのでなく
業力で輪廻するが仏教だろ

↑それはそうだ

だが

仏教の定義は

・有ると見るを常見
・無しと見るを断見

な
551.
ユーザー
PPvDt
アートマンが輪廻するのでなく
業力で輪廻するが仏教だろ

↑だから
↓じゃないとはならない

・有ると見るを常見
・無しと見るを断見
552.
ユーザー
6zip8
色法が有る無い
言うとんのは
自性か無自性かと言うてるだけや

物質の有るなしやない
553.
ユーザー
PPvDt
>色法が有る無いにかぎらんよ

↑だから
↓じゃないとはならない

・有ると見るを常見
・無しと見るを断見

554.
ユーザー
PPvDt
おまえの定義

おかしいんだよ
555.
ユーザー
6zip8
>>551
お前また
色法が姿形が物質が
有る無い言うとるやろ

ちゃうぞ
色法が自性か無自性かを
言う取るだけや
556.
ユーザー
PPvDt
自分勝手過ぎ
557.
ユーザー
PPvDt
色法って

なんだ

説明してみ
558.
ユーザー
6zip8
アートマンかノンアートマンかを
を有る無いと言うとんの

物質の有る無しやないの
559.
ユーザー
6zip8
>>557
姿形やろ
560.
ユーザー
PPvDt
色法が姿形が物質が
有る無い言うとるやろ

↑この発言の意図は?
561.
ユーザー
6zip8
断見は輪廻が無いことを言う
562.
ユーザー
6zip8
>>560
リンゴと言う物質が無いを
断見と言うとるやろ
法介は
563.
ユーザー
PPvDt
断見は輪廻が無いことを言う

↑〇

だがそれだけではない
564.
ユーザー
PPvDt
リンゴと言う物質が無いを
断見と言う

↑〇

だがそれだけではない
565.
ユーザー
PPvDt
有ると見るを常見
無いと見るを断見
566.
ユーザー
PPvDt
仏教はこの有るかと無いとかといった見解から離れる
567.
ユーザー
PPvDt
おまえ

離れてないじゃん
568.
ユーザー
6zip8
>>564
誰もそんなことは言ってねえ
無自性か自性かを
言ってんのや
569.
ユーザー
PPvDt
ひたすら

有る無しで語っているじゃん
570.
ユーザー
PPvDt
無自性か自性かを
言ってんのや

?

言ってたか?
571.
ユーザー
6zip8
>>569
だから
自性か無自性かと言ってんの
572.
ユーザー
PPvDt
無自性とか

自性とか言ってたか?
573.
ユーザー
PPvDt
どこに書いてる?
574.
ユーザー
PPvDt
スレナンバー書いてみ
575.
ユーザー
6zip8
あのさあ
心に物質があるのかね?
576.
ユーザー
PPvDt
おまえの話を聞いてると

基本

無いものを有ると錯覚している

と言っていたが
577.
ユーザー
PPvDt
心に物質があるのかね?

↑ほらーまた言ってる
578.
ユーザー
mD6eD
>>575
物質の属性が心じゃ、あほw
579.
ユーザー
PPvDt
あるなしから

離れろって
580.
ユーザー
6zip8
>>576
だから
無自性なんに自性が
あると妄想しとると言ってようが
581.
ユーザー
mD6eD
リダンは心を分かってねーな
582.
ユーザー
PPvDt
おまえ

あるなしって言葉なしで

語れないだろ
583.
ユーザー
PPvDt
無自性なんに自性が
あると妄想しとると言ってようが

↑〝ある〟と妄想しとる
584.
ユーザー
6zip8
>>581
いま実在論や
真我論の話はしてねえ
仏教の話だ
585.
ユーザー
mD6eD
心の偽涅槃をゴールと勘違いしてるね
586.
ユーザー
PPvDt
どこまでも

あるなし

な
587.
ユーザー
6zip8
>>583
仮設って知らんか?
588.
ユーザー
PPvDt
ひたすらに

あるなし

な
589.
ユーザー
mD6eD
>>584
いや、だから心も物質なの
590.
ユーザー
PPvDt
仮設知ってるけどー

それがなにか?
591.
ユーザー
6zip8
>>588
あるなし
でなく
否定な
592.
ユーザー
PPvDt
否定って無いってことだろ
593.
ユーザー
PPvDt
そうでは〝ない〟
594.
ユーザー
PPvDt
仏教は縁起を説く
595.
ユーザー
mD6eD
心、アートマン、ブラフマン、っておかしいだろ
596.
ユーザー
6zip8
一度、否定(空)を挟まな
あるなしの二元から
出れんのよ
597.
ユーザー
6zip8
>>592
ちゃうわ
598.
ユーザー
PPvDt
どこらへんで縁起を語ってた?
599.
ユーザー
6zip8
>>592
四句否定だよ
600.
ユーザー
mD6eD
リダンは心の依存、心の偽涅槃体験だぞ
601.
ユーザー
PPvDt
レス番号書いてみ
602.
ユーザー
6zip8
>>598
ニコルンとは
基本真我前提の話だ
603.
ユーザー
mD6eD
心をしまえっての、あほw
604.
ユーザー
6zip8
>>600
すまんが
今仏教の話をしとる
605.
ユーザー
PPvDt
そのニコるんを

諭すのに

おまえが言ってるのが

無いものを有るとみている

という有る無しの話だろ
606.
ユーザー
mD6eD
>>604
ああ、ごめんな もうええわ
607.
ユーザー
PPvDt
ちょい

確認させてくれ
608.
ユーザー
PPvDt
リダン

おまえ

基本

ものは実在していないと

考えているよな?
609.
ユーザー
6zip8
>>605
有る無しやないのに
わざわざ有る無しで
みとるでと言ってるんやで
まず
四句否定せな
空性にならんやろ?
ほんで空即是色や
610.
ユーザー
PPvDt
リダン

おまえ

基本

ものは実在していないと

考えているよな?
611.
ユーザー
PPvDt
まず答えてくれ
612.
ユーザー
6zip8
>>608
無いんじゃねえよ
上でも説明しとるやろ

認識に相依して現出
するんだよ
613.
ユーザー
hxorT
じゃあなんで

無いものを有ると妄想する

↑という言い方をする?
614.
ユーザー
iW7bH
>>613
無いものを有ると妄想する
有るものを無いと妄想する
だ
615.
ユーザー
hxorT
461.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
6zip8(94/155)
お前はひたすら
無いものを有るといいまた無いと言う
一つのものを二つに分けまた消そうとする
616.
ユーザー
hxorT
486.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
6zip8(102/155)
>>484
お前が無いものを有ると
言うとるだけやが
2025/06/23 22:29:03
617.
ユーザー
iW7bH
無といったら有と言われる
有といったら無と言われる
まず全部否定せな
空性にならん
618.
ユーザー
hxorT
497.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
6zip8(107/155)
無いものを有るといいまた無いと言う
一つのものを二つに分けまた消そうとする
↑
まずこの戯論をすてろ
619.
ユーザー
iW7bH
無いものを有るといいまた無いと言う

無い!有る!というとるか?
620.
ユーザー
iW7bH
ただの否定だろ
621.
ユーザー
iW7bH
どこに無い!と断定しとる
有ると断定しとる
それ自体を否定しとるんだろが
622.
ユーザー
hxorT
そこで確認させてもらった。

おまえの答えは

認識に相依して現出
するんだよ

↑だな
623.
ユーザー
hxorT
ちょっと確認するぞ

まず聞け
624.
ユーザー
iW7bH
>>622
そうだな
625.
ユーザー
hxorT
仏教ではものは実在すると説く

しかし

その有り方は縁起なので

常に変化する
626.
ユーザー
iW7bH
>>625
まて
627.
ユーザー
J1dzA
リダンの定型文使用禁止してくれ 天の声
628.
ユーザー
iW7bH
どこに?
629.
ユーザー
hxorT
なので常有ではなく

仮有と説く
630.
ユーザー
hxorT
ん?

なんか異論あるのか?
631.
ユーザー
iW7bH
まあ後で聞こう
ひとまず黙る
632.
ユーザー
hxorT
仏教で言う妄想というのは

例えばロープなのに

それを蛇だと思い違いをしたり
633.
ユーザー
J1dzA
>>631
定型文3個やめれば議論が始まるんだよ
634.
ユーザー
hxorT
本当は悪くもない人を

悪人と決めつけたり
635.
ユーザー
hxorT
そうやって

自身の我でもって

勝手に決めつけるものの見方を

妄想現実とか言う
636.
ユーザー
iW7bH
>>633
始めても仕方ないやろ
お前が妄想やめな
話がすすまん
637.
ユーザー
hxorT
誤ったものの見方だ
638.
ユーザー
hxorT
ここまでの説明で

意義があれば

どうぞ
639.
ユーザー
iW7bH
>>638
倶舎論で終わり
640.
ユーザー
iW7bH
我空で終わり
641.
ユーザー
hxorT
なんで?
642.
ユーザー
hxorT
ここまでと

言ったけど
643.
ユーザー
iW7bH
なんで??だと??
644.
ユーザー
hxorT
ここまでの説明で

意義があるか?
645.
ユーザー
hxorT
説明に間違いがあるか?

あったら指摘してくれ
646.
ユーザー
iW7bH
そうやって

自身の我でもって

勝手に決めつけるものの見方を

妄想現実とか言う
↑
自分で言うとるやないか
647.
ユーザー
hxorT
だから

どこの説明が間違っていると?
648.
ユーザー
hxorT
文章を示せ

どの部分だ?
649.
ユーザー
hxorT
おまえが

おかしいと思うのは
650.
ユーザー
iW7bH
>>647
間違ってるとはいってねえ
我空、倶舎論で終わる話と
言ってる
651.
ユーザー
hxorT
間違っていないよな
652.
ユーザー
hxorT
じゃあ

先に進める
653.
ユーザー
hxorT
では、どうしてこの妄想(勝手な思い込み)が起こるのか
654.
ユーザー
hxorT
人はまず前五識で対象のものを認識する
655.
ユーザー
hxorT
それが自身の阿頼耶識に種子として記録される
656.
ユーザー
hxorT
これを唯識では現行熏種子という。
657.
ユーザー
hxorT
この段階では

妄想はまだ生じていない
658.
ユーザー
J1dzA
【妄想の定義】


妄想とは、ほかの人にとってはあり得ないと思えることを確信してしまうことです。 周りが違うと説得しても受け入れられません。 たとえば、何でも自分に関係があると思い込む「関係妄想」、周囲の人が自分を陥れようとしていると思い込む「被害妄想」、見張られていると思い込む「注察妄想」など、様々なものがあります。
659.
ユーザー
hxorT
いわゆる直接認知(現量)な
660.
ユーザー
J1dzA
妄想は信じる莫迦の暴走
リダンは聖典を信じている筈だぞ?
661.
ユーザー
hxorT
次に、自身の末那識が

前五識で得た情報をもとに

自身の阿頼耶識をさぐりにいく
662.
ユーザー
hxorT
過去データとの照らし合わせだ
663.
ユーザー
iW7bH
いやいいか
まずその現量は意識も通るだろ
664.
ユーザー
J1dzA
どの口おまいう?リダン君
665.
ユーザー
hxorT
ここで末那識が濁っている人は

本当はロープなのに

誤って蛇のデータを拾い上げてしまう
666.
ユーザー
hxorT
意義があるようだな
667.
ユーザー
iW7bH
>>664
お前の妄想より
全然ましだか?
668.
ユーザー
hxorT
聞こう
669.
ユーザー
iW7bH
>>666
いやちょっと手がはなせなくなった
続けといて
670.
ユーザー
hxorT
では続ける
671.
ユーザー
hxorT
本当はこれはロープなのに

誤って蛇のデータを拾い上げて

「あ!蛇だー!」

と第六意識で判断する。

これを唯識では種子熏現行という。
672.
ユーザー
hxorT
これが凡夫が

対象を自身の我

即ち自身の濁った末那識で対象を見間違う

いわゆる〝妄想〟が起こる一連のシステムです。
673.
ユーザー
hxorT
これは縁起です。
674.
ユーザー
iW7bH
そうね
675.
ユーザー
hxorT
縁起であると共に

人間の客観と主観といった観による

認識法でもあります。
676.
ユーザー
hxorT
最初の現行熏種子が客観による認識
677.
ユーザー
hxorT
次の種子熏現行で主観が起こる
678.
ユーザー
hxorT
じつはこのシステムが

五蘊の働きを意味しております。
679.
ユーザー
hxorT
五蘊とは

色・受・想・行・識のことで
680.
ユーザー
hxorT
まず対象の姿・形を人間の認識器官が察知します。---(色)
681.
ユーザー
hxorT
それが自身の阿頼耶識に種子として薫習されます。---(受)
682.
ユーザー
hxorT
ここまでが現行熏種子です。
683.
ユーザー
hxorT
そして種子熏現行で

それが何なのかを想像する(想)が起こります。
684.
ユーザー
hxorT
そして「あ!蛇だー!」と思わず身をのけぞるという行動が起こります。---(行)
685.
ユーザー
hxorT
そしてその一連の出来事(縁起)が再び自身の阿頼耶識に薫習されます。---(識)
686.
ユーザー
hxorT
これが凡夫が

対象を見誤る工程です。
687.
ユーザー
hxorT
それに対し

仏の見識は
688.
ユーザー
hxorT
まず、凡夫のように

対象の姿・形からは入りません
689.
ユーザー
hxorT
五蘊を空じておりますので。
690.
ユーザー
hxorT
五蘊を以て自我としない訳です。
691.
ユーザー
hxorT
では何を以て自我とするかと言いますと
692.
ユーザー
hxorT
対象のものの阿頼耶識を探りに行きます。
693.
ユーザー
hxorT
そのものが

そのものと成り得た

因果です。
694.
ユーザー
hxorT
その阿頼耶識の因果を以て

これはそういったものなんだと認識します。
695.
ユーザー
J1dzA
>>667
では、聖典の章からおまえの妄想思考の暴走を暴こう♪(笑)
696.
ユーザー
hxorT
これが空即是色といった

仏の認識です。
697.
ユーザー
hxorT
縁起を以て対象を認識する訳です。
698.
ユーザー
hxorT
縁起=空
699.
ユーザー
hxorT
なので空即是色
700.
ユーザー
hxorT
凡夫はその逆で

色即是空なんですね。
701.
ユーザー
hxorT
これが初期仏教で説かれた

実在の真理です(仮諦)
702.
ユーザー
hxorT
ここまでで

意義があれば

どうぞー
703.
ユーザー
J1dzA
法介、無駄に説明が長すぎる
読む気にならなくなる法則
704.
ユーザー
hxorT
じゃあ読むなよー
705.
ユーザー
J1dzA
やっぱ議論は知恵袋だな

リダンは思考の暴走魔 理屈しか言えない
706.
ユーザー
hxorT
おれは

リダンに語っている
707.
ユーザー
J1dzA
>>704
見てるから許せ (笑)
708.
ユーザー
hxorT
ニコるんは寝てろ
709.
ユーザー
hxorT
それか

チンチンいじってろ
710.
ユーザー
J1dzA
後で、リダンの定型文ぶった斬ってやるぜ みんな迷惑してるだろ
711.
ユーザー
J1dzA
今風呂で落っことしたから探してる♪
712.
ユーザー
hxorT
そか

期待してよう
713.
ユーザー
hxorT
落っことした?
714.
ユーザー
J1dzA
妄想って言えなくしたったるわ♪
715.
ユーザー
hxorT
取り外し式なのか

おまえのチンチン
716.
ユーザー
J1dzA
ちんこ君解脱したからお家かえるゆうてた
717.
ユーザー
J1dzA
我儘なだけだ
718.
ユーザー
hxorT
そうなん
719.
ユーザー
J1dzA
うん
720.
ユーザー
hxorT
リダンは応答がないから

先に続けてよう
721.
ユーザー
iW7bH
ねかけたわ
722.
ユーザー
hxorT
ここまでの説明が蔵教で説かれた真理
723.
ユーザー
hxorT
続けていいのか?
724.
ユーザー
hxorT
異論があるのか?
725.
ユーザー
J1dzA
>>721
法介の投稿は子守唄か
726.
ユーザー
iW7bH
いいよ
とりあえず続けて
727.
ユーザー
hxorT
では続けます
728.
ユーザー
hxorT
この蔵教で説かれた真理は

有漏か無漏かと言いますと
729.
ユーザー
hxorT
有漏の法となります。
730.
ユーザー
hxorT
なぜかと言いますと

ここでの縁起は此縁性縁起だからです。
731.
ユーザー
hxorT
阿含経典で説かれていいる縁起は

「此れ有れば彼有り、此れ生ずるが故に彼生ず。此れ無ければ彼無し、此れ滅するが故に彼滅す」

といった縁起で
732.
ユーザー
hxorT
ここでの縁起は時間の流れの中で起こる縁起なのです。
733.
ユーザー
hxorT
時間が空じられていないんですね。
734.
ユーザー
hxorT
時間というものが絶対的に存在すると考えている中で起こる縁起です。
735.
ユーザー
hxorT
科学や物理学がこれに当てはまります。
736.
ユーザー
hxorT
ある物体が、時間の経緯の中で変化していくといった現象(縁起)です。
737.
ユーザー
hxorT
仏教ではその現象を色即是空で空じます。
738.
ユーザー
hxorT
ここでの空が析空です。
739.
ユーザー
hxorT
対象を細分化するといった空です。
740.
ユーザー
hxorT
例えばテーブルは、天板と脚とに分解したら「テーブル」は消えてなくなります。
741.
ユーザー
hxorT
この原理でまず対象の姿・形を空じます。
742.
ユーザー
hxorT
色即是空です。
743.
ユーザー
hxorT
次に空即是色で対象の性分を今度は空じます。
744.
ユーザー
hxorT
性分を空じるとは、
745.
ユーザー
hxorT
たとえば綺麗だとか

汚いとか

美味しいとか

まずいとか
746.
ユーザー
hxorT
そういった特性です。
747.
ユーザー
hxorT
長いや短いも特性です。
748.
ユーザー
hxorT
要するに主観を空じる訳です。
749.
ユーザー
hxorT
客観と主観を空じる事で

人間の認識法を完全に停止させる訳です。
750.
ユーザー
hxorT
それにより

対象の因果を観ようという意識が起こります
751.
ユーザー
hxorT
たとえば

リンゴ
752.
ユーザー
J1dzA
空じるって微妙な表現だな
753.
ユーザー
hxorT
リンゴの姿・形にとらわれるのではなく
754.
ユーザー
hxorT
空っぽにするって事ね
755.
ユーザー
hxorT
主観や客観による認識を空っぽにする
756.
ユーザー
hxorT
リンゴの姿・形を自身の五蘊で認識する事から離れる(厭離)訳です。
757.
ユーザー
hxorT
目を閉じて

そのリンゴから何を観じるか
758.
ユーザー
J1dzA
主観の意味が自我意識なんだがな 解脱したら主観とは言わない 偽の認識主体だ
759.
ユーザー
hxorT
そしたら

そのリンゴを一生懸命育てた農家の人の姿が思い浮かんだり
760.
ユーザー
hxorT
解脱したら主観とは言わない

↑その通りです
761.
ユーザー
hxorT
解脱した人の意識は

仏の空観に入ります
762.
ユーザー
hxorT
なので主観や客観による認識ではなく

空観による認識となります。
763.
ユーザー
hxorT
ではその空観による認識とは

どんな認識か。
764.
ユーザー
hxorT
仏は五蘊を空じてますので

対象の阿頼耶識を観じます。
765.
ユーザー
hxorT
ここである問題が起こります。
766.
ユーザー
hxorT
阿頼耶識の種子は

通常

末那識の自我意識が
767.
ユーザー
hxorT
自我(おれが!おれが!という意識)が

阿頼耶識の種子の中から

「おれの種子!おれの種子!」

と言って自身の種子を拾ってきます。
768.
ユーザー
hxorT
ということは

リンゴの因果は

そのリンゴを実際に育てた人にしか拾えません。
769.
ユーザー
hxorT
なので蔵教の段階では

対象の阿頼耶識を拾い上げる事は不可能なんです。
770.
ユーザー
hxorT
それをやるには修行が必要と成って来ます
771.
ユーザー
hxorT
どういう修行かと言いますと
772.
ユーザー
hxorT
自我を空じる修行です。
773.
ユーザー
hxorT
これを我空と言います。
774.
ユーザー
iW7bH
ちょ
もう明日見るわ
775.
ユーザー
hxorT
我空に対する用語で

人空というのがあります。
776.
ユーザー
hxorT
そか

おやすみー
777.
ユーザー
hxorT
人空は先ほどの客観と主観といった

人の認識を空じる空です。
778.
ユーザー
hxorT
客観を空じるのが析空

主観を空じるのが体空
779.
ユーザー
hxorT
この析空と体空を合わせて人空といいます。
780.
ユーザー
hxorT
わたしも

しんどくなって来た・・・
781.
ユーザー
hxorT
寝よっと
782.
ユーザー
hxorT
おーいニコるん

もう寝るぞー
783.
ユーザー
hxorT
続きは起きてからな
784.
ユーザー
hxorT
おやすみー
785.
ユーザー
J1dzA
88888(*´Д`)
786.
ユーザー
iW7bH
待て待て
体空はもう析空で分析した
細けえのすら
自性がないことじゃね?

787.
ユーザー
iW7bH
寝たか
788.
ユーザー
J1dzA
リダンは時間の説明可能?
789.
ユーザー
hxorT
起きとる
790.
ユーザー
hxorT
体空はもう析空で分析した?

↑意味がわからん

説明してみ
791.
ユーザー
hxorT
まず体空をどう理解してる?
792.
ユーザー
J1dzA
妄想で突っ張るかな(*‘∀‘)
793.
ユーザー
hxorT
体空を正しく解説出来ている文献を

わたしは見たためしがないが
794.
ユーザー
iW7bH
とりあえず眠てえから
とりいそぎ

体空観
たいくうかん
仏教用語。人間存在をはじめすべての物質的精神的事象 (諸法) をその構成要素にまで分析して,そこに実体的存在性がないことを証明する析空観 (しゃっくうかん) に対して,諸法を分析するのではなく,そのまま幻のごとくであり,空であると観じる方法。大乗仏教の空観とされる。この体空観のたとえとしては,幻のほか,陽炎,水月,虚空,響 (やまびこ) ,犍闥婆城 (蜃気楼) ,夢,影,鏡中像,化などが用いられる。
795.
ユーザー
hxorT
リダンは体空を

どう理解しているんだ
796.
ユーザー
hxorT
抽象的な説明文だな
797.
ユーザー
hxorT
その抽象的な説明文から

リダンは体空をどんな空だと理解しているんだ?
798.
ユーザー
iW7bH
空即是色が
性分を空じる?
これが法介さんのいう体空観?
799.
ユーザー
hxorT
それ

昭和の学者さんが書いた説明文な
800.
ユーザー
hxorT
天台智顗が明確に述べている
801.
ユーザー
hxorT
若し十因縁の法もて成ずる所の衆生に中品の楽欲有らば、能く界内の理善を生じ、巧度もて惑を破し、体法もて空に入る。此の因縁を見れば、如来は則ち無生の四諦の法輪を転じて、通教を起こすなり。
802.
ユーザー
hxorT
通教で説かれた縁起だと
803.
ユーザー
hxorT
通教で説かれた縁起とは

龍樹が説き明かした相依性縁起の事だ
804.
ユーザー
iW7bH
性分を空じる
は比量にすぎんだろ
805.
ユーザー
iW7bH
>>803
ならもう
表象にすぎんということだ
806.
ユーザー
hxorT
おまえが言う比量とは?
807.
ユーザー
hxorT
表象にすぎん?

どういうこと?
808.
ユーザー
iW7bH
>>806
性分でええやろ一般の意味の
汚いとか長いとか
809.
ユーザー
hxorT
分かるように

ちゃんと説明してくれ
810.
ユーザー
hxorT
>性分でええやろ一般の意味の
>汚いとか長いとか

それって主観だろ
811.
ユーザー
iW7bH
これが体空観?
比量を空じるのが?
812.
ユーザー
hxorT
違うのなら

おまえのいう体空を説明してみ
813.
ユーザー
iW7bH
>>810
それは仮和合、因縁和合
我空
仮観で終わる話だろ
814.
ユーザー
hxorT
その根拠も
815.
ユーザー
hxorT
どうして?
816.
ユーザー
iW7bH
>>812
相依性縁起が
でてくるなら
物質があると思わされている
法空の理の話になる
817.
ユーザー
hxorT
というか

我空に至る為に

まず

析空と体空があるんだろ
818.
ユーザー
hxorT
主観と客観を空じる事と

自我を完全に空じる事は

別だということは理解出来ているか?
819.
ユーザー
iW7bH
>>814
性分でええやろ一般の意味の
>汚いとか長いとか

それって主観だろ
↑
だから我空なんだから
比量の執着はないだろ
820.
ユーザー
iW7bH
>>818
いやそこ勘違いしとるんだわ
821.
ユーザー
hxorT
我空って事は

既に主観も客観もない
822.
ユーザー
iW7bH
主観と客観
は我の執着によるものだろ
我空で終わる話
823.
ユーザー
J1dzA
法華経の空ってめんどくせーな(*´Д`)
824.
ユーザー
hxorT
あのな

色界禅定の内容を知ってるか?
825.
ユーザー
hxorT
まず客観を空じる

次に主観を空じるというのが

色界禅定な
826.
ユーザー
iW7bH
いやその前に
性分、比量は
仮和合、因縁和合で終わるやろが
827.
ユーザー
hxorT
自我を空じるのは

無色界禅定に入ってからだ
828.
ユーザー
hxorT
おまえが

何と言おうが

仏教ではそれが常識だ
829.
ユーザー
hxorT
おまえ

小乗仏教をちゃんと学んだか?
830.
ユーザー
hxorT
自分勝手な

解釈を持ち込むな
831.
ユーザー
iW7bH
きみwww
比量、性分の執着に
相依性をもってくるつもりかねwww
832.
ユーザー
hxorT
経典に準じろ
834.
ユーザー
iW7bH
>>827
無色界禅定は
倶舎論でもやるやろ
どう言うことや
835.
ユーザー
hxorT
有尋と有伺の意味するところを考えろ
836.
ユーザー
hxorT
>>834
だからなんだ?
837.
ユーザー
hxorT
おまえの話は飛躍が多い
838.
ユーザー
hxorT
ちゃんと説明しろ
839.
ユーザー
hxorT
無色界禅定は
倶舎論でもやるからなんだ?
840.
ユーザー
iW7bH
>>836
自我を空じるのは

無色界禅定に入ってからだ
↑
いや倶舎論でもやるやろ
どう言ういみやこれ
841.
ユーザー
hxorT
無色界禅定は上座部の行法だ
842.
ユーザー
hxorT
倶舎論でもやるやろ?
843.
ユーザー
hxorT
倶舎論って

部派なのか?
844.
ユーザー
hxorT
説一切有部は無色界禅定をやっていたが

それがなにか?
845.
ユーザー
iW7bH
倶舎論は
お釈迦様の悟りを理屈で説明しようと
したんやろ
846.
ユーザー
hxorT
ああー

解った

おまえが言いたいこと
847.
ユーザー
iW7bH
自我を空じるのは

無色界禅定に入ってからだ
↑
いや倶舎論でもやるやろ
どう言ういみやこれ
848.
ユーザー
hxorT
まて

わたしの話をまず聞け
849.
ユーザー
iW7bH
はいはい
850.
ユーザー
hxorT
説一切有部も無色界禅定をやっていた

↑ってことだと説一切有部は法空・我空を覚っていたということになるじゃないか

と言いたいんだろ?
851.
ユーザー
hxorT
違うか?
852.
ユーザー
iW7bH
だれも法空って言ってないが
853.
ユーザー
hxorT
そういう意義じゃないのか?
854.
ユーザー
hxorT
じゃあ

どういう意義なんだ?
855.
ユーザー
iW7bH
比量は我空で話終わるやろ
と言ってる
856.
ユーザー
hxorT
比量は我空で話終わるやろ

だからなに?
857.
ユーザー
iW7bH
性分は我空で話終わるやろって

性分に相依性縁起をもってして
空じるねん
858.
ユーザー
iW7bH
なんで性分に相依性縁起をもってして
空じるねん
859.
ユーザー
hxorT
我空に至るには

その前提としてまず

析空と体空を空じなければならない
860.
ユーザー
hxorT
なんで性分に相依性縁起をもってして
空じるねん

↑の意味がよくわからん
861.
ユーザー
iW7bH
人空=我空だろ
862.
ユーザー
hxorT
性分ってなんだと思っている?
863.
ユーザー
hxorT
人空=我空だろ×
864.
ユーザー
hxorT
そこが間違っている
865.
ユーザー
hxorT
説明しただろ

人空とは人の観(主観と客観)を空じる事
866.
ユーザー
iW7bH
仮観で終わる話だろ
性分に体空観をもってくるなよ
867.
ユーザー
hxorT
この時点ではまだ我は残っている
868.
ユーザー
iW7bH
>>865
それソースだせ
869.
ユーザー
hxorT
じゃあお前もソースだせよな
870.
ユーザー
iW7bH
>>862
比量だろ

どのみち仮和合、因縁和合で
話おわるやないか
871.
ユーザー
hxorT
出せるんだろな
872.
ユーザー
hxorT
ソースだよ

おまえの考えではない
873.
ユーザー
hxorT
ソースを出せるんだな
874.
ユーザー
iW7bH
にん‐くう【人空】
〘 名詞 〙 仏語。衆生の身心は五蘊(ごうん)が仮に和合したもので、実体的な常住不変の我(が)はないということ。我空。生空(しょうくう)。
875.
ユーザー
hxorT
学者の言葉じゃないぞ

論書や仏典だぞ
876.
ユーザー
hxorT
それは学者の解説文な
877.
ユーザー
hxorT
どうせ

中村元あたりのだろ
878.
ユーザー
hxorT
その解説の根拠となる仏典ないし論書を示してみろ
879.
ユーザー
hxorT
わたしは天台智顗の言葉を提示るす
880.
ユーザー
iW7bH
そもそも無我の時点で
比量もくそもなかろうが
881.
ユーザー
J1dzA
法介優勢か( ̄ー ̄)
882.
ユーザー
iW7bH
仮和合因縁和合で話おわるやないか
比量とか
883.
ユーザー
hxorT
若し十因縁もて成ずる所の衆生に下品の遊楽有らば、能く界内の事善を生じ、拙度もて惑を破し、折法もて空に入る。此の因縁を具すれば、如来は則ち生滅の四諦の法輪を転じて、三蔵教を起こすなり。

若し十因縁の法もて成ずる所の衆生に中品の楽欲有らば、能く界内の理善を生じ、巧度もて惑を破し、体法もて空に入る。此の因縁を見れば、如来は則ち無生の四諦の法輪を転じて、通教を起こすなり。
884.
ユーザー
iW7bH
比量に体空観、相依性は関係なかろうが
885.
ユーザー
J1dzA
リダン君の攻勢か( ̄ー ̄) 観客が確実に死んでると観た
886.
ユーザー
iW7bH
>>883
その通教でやっと
比量が空じられるとwww

蔵経で終わるがww
比量はwwe
887.
ユーザー
hxorT
凡夫が色界禅定で仏の空観(禅天)に入ることを入空といい、智顗は『三観義』の中で、入空には「析仮入空と体仮入空」の二種の入空の観門の相違(析空と体空)があるとし、析空によって三蔵教が起こり、体空で通教が起こると説明しております。

そして更に、析空と体空にはそれぞれ見仮と愛仮とがあり、見仮については龍樹の『大智度論』の「氈を破して隣虚の塵にいたる」の文句を引用し、(※氈は獣毛を敷きつめた敷物の一種で、隣虚とは「すべての物は、極微の組み合わせで出来ている」といった原子論の原型とも言える様な考え方)あらゆるものは分解していけば塵(ちり)となるといったものです。
888.
ユーザー
iW7bH
そもそも無我の時点で
比量もくそもなかろうが
889.
ユーザー
hxorT
析空の説明でよく用いられる「机は天板と足を分解したら机という実体は消滅する」という原子論的な〝空〟の解釈はここからきてます。龍樹のこの文句を智顗は、「この生滅の細塵の色仮を析してもって空に入る」と釈して〝析空〟を説明しております。

【※原子論】
物質はそれ以上分割できない小さな 粒子からなり,その粒子が集まったり離れたりすることで自然界のいろいろな現象を説明しようとする考え。
890.
ユーザー
J1dzA
おもちゃのちんこを振り回す法介

ちん毛の草生やして応戦するリダン ww←ちん毛草
891.
ユーザー
hxorT
次に、愛仮を析すについてですが、まず「析す」という言い方ですがこれは「分析する」といった意味で、愛仮を分析するということになります。ではその〝愛仮〟とは何か。愛とはすなわちこれ欲愛・色愛・無色愛なりと智顗は申しておりますが、集約しますと〝自我〟ということになるかと思います。凡夫の意識である第六意識や空観に入って起こる仏の意識である第七末那識には、この自我が存在しております。完全に自我から離れないと第八阿頼耶識には入れません。
892.
ユーザー
iW7bH
>>887
だから
その通教でやっと
比量が空じるわけがないだろ

蔵経で終わる
析空で終わる
893.
ユーザー
hxorT
あのな

蔵経と通教の違いをおまえは理解出来ていないだろ
894.
ユーザー
hxorT
ちょい話を聞け
895.
ユーザー
hxorT
蔵経の禅定は死滅の禅定な
896.
ユーザー
hxorT
主観も客観も自我も全部死滅させる
897.
ユーザー
iW7bH
>>894
いやいや
比量だけに
豪華すぎやろがい
通教だすまでもなかろうがい
倶舎論で終わるわ
898.
ユーザー
hxorT
だから覚りも起こらない

ただ起こるのは解脱だけ
899.
ユーザー
hxorT
だ・か・ら

蔵経のそれは

全部死滅だろ
900.
ユーザー
hxorT
蔵経の目的は

六道輪廻からの解脱
901.
ユーザー
J1dzA
なんかすげーカオスな戦いだ( ̄ー ̄)

どっちも伝わらない 話聞かない 分かろうとしない ちん毛草の世界
902.
ユーザー
hxorT
それは死滅でなしうる
903.
ユーザー
hxorT
しかし

それでは解脱はするが

無余涅槃に過ぎない
904.
ユーザー
hxorT
だから大乗で有余涅槃が説かれる
905.
ユーザー
hxorT
有余涅槃の色即是空と空即是色の説明をまずは聞け
906.
ユーザー
hxorT
そしたら

納得するはずだ
907.
ユーザー
hxorT
おまえは

理解が浅すぎる
908.
ユーザー
iW7bH
比量関係ないやろwww

無住処涅槃は
法空の理
法執の空
これによる
比量云々じゃねえ
909.
ユーザー
hxorT
取り合えず

今日はここまでだ
910.
ユーザー
hxorT
いいから

まずは人の話を聞け
911.
ユーザー
iW7bH
いいか?
法執の空性が法空
ここを間違がえとる
これが体空観
比量は関係ねえよ
912.
ユーザー
hxorT
小乗の無余涅槃と

大乗の有余涅槃に違いと

小乗の「色即是空 空即是色」と

大乗の「色即是空 空即是色」の違いの話だ
913.
ユーザー
iW7bH
>>912
小乗の「色即是空 空即是色」
これどうなの?
914.
ユーザー
hxorT
明日話す
915.
ユーザー
hxorT
おまえは

そこ
>>912が解っていない
916.
ユーザー
hxorT
あす

じっくり説明する
917.
ユーザー
hxorT
今日はもう寝る
918.
ユーザー
iW7bH
小乗から般若心経が
説かれてたの?
919.
ユーザー
iW7bH
>>912
どっちかっていうと
生前のお釈迦様が有余涅槃で

大乗も有余涅槃を言ってたが
無住処涅槃がメインだろ
920.
ユーザー
iW7bH
問題点の整理な
まず俺の主張は
比量はもう
我空、人空、仮和合、因縁和合で
自性はねえと
比量を構成する法が
自性やと言うとるだけや

通教、体空観、相依性は
その法にも自性はねえと
言うてるんやろ
921.
ユーザー
iW7bH
二空の煩悩を断じて
空を空じて色に帰えるんだろ
922.
ユーザー
J1dzA
どっちも譲らず和合なし (笑)
923.
ユーザー
J1dzA
伝え方を知らない二人の押し相撲だーこりゃこりゃ♪
924.
ユーザー
J1dzA
リダン君はサドグルを本物の覚者と観てますか?
925.
ユーザー
iW7bH
流石に眠い
926.
ユーザー
J1dzA
>>925
疲れて無理させてごめんなー
ゆっくり寝てくれ おやすー
927.
ユーザー
iW7bH
>>924
>>527
928.
ユーザー
iW7bH
よくは知らんが

「私は登り、そして降りてこなかった。今に至るまで。」

↑
カイバリアだな
929.
ユーザー
J1dzA
登りの意味が分からんね
棒さんに聞いてみるか
930.
ユーザー
iW7bH
>>926
おやすみー
931.
ユーザー
J1dzA
解脱の意味か なるほど
932.
ユーザー
J1dzA
じゃあ、棒さんも解脱者なのか? ('Д')
933.
ユーザー
J1dzA
確かグルに放浪者言われてた筈なんだが
棒さんも沼の遊泳者と前に指摘しました
本人も肯定的に捉えてる発言だったです
ニコるんが視た棒さんの姿はボロボロでしたよ
意味が分からなかったけど会話が始まって理解しました
934.
ユーザー
J1dzA
サドグルは覚者ではありません
思考を放置し、心の完成を謳うヨーギです ハタヨーギはヤバいヨガで知られる阿修羅の魔境聖者輩出です
300万年の時を経て心が完成しようとしてるなどと言ってますが
彼の講話は思考による理屈です
心を肯定する教理に本物などおりません
935.
ユーザー
J1dzA
リダン君が信じる聖典はヨーガでしょうか?仏典なのか何なのか不明です
いずれにせよ、心、アートマン、ブラフマン、魂、これを一緒にしてるのですから
心と思考の大解放ですな 外向きの探索魔境コースです
936.
ユーザー
J1dzA
襖からドラえもん出てきたとか、目で見てる時点で魔境ですねえ
好きでやってるんだろうけど、危険ですよー
前に危ないって言いました。 まあな、って返事しましたが 実際魔境じゃないですか
言動がおかしい。
937.
ユーザー
J1dzA
瞑想で二日の体感が一時間。
これは完全に自我の暴走ですな 思考と心のスパーク状態じゃあなかろうか?
真逆に暴走する=壮大な妄想展開です

リダン君は妄想の沼から出られなくなって藻掻いてる危険ゾーンに居ますね
であるから、心配と言いました。
余計なお世話かもしれないが、よく吟味されてはどうだろうか
938.
ユーザー
J1dzA
心配だから言ってるので、お前の妄想とか言わないでほしいな
あの時、リダン君はまた今度かな、って言ったのはこの意味です
939.
ユーザー
hxorT
おはようございます、法介です。
940.
ユーザー
hxorT
では昨日の続きをお話してまいります。
941.
ユーザー
hxorT
まずリダンが言っております通り

小乗では『般若経典』は解読されておりません。
942.
ユーザー
hxorT
しかし、『般若心経』で説かれている

「色即是空 空即是色」は

小乗が展開した『阿含経典』では

別の言葉で説かれております。
943.
ユーザー
hxorT
十二因縁の順観と

逆観です。
944.
ユーザー
hxorT
五蘊や無我もそれに含まれます。
945.
ユーザー
hxorT
そのことから

まず詳しくお話してまいります。
946.
ユーザー
hxorT
仏の姿に

応身・報身・法身の

三身の姿がある事は良く知られております。
947.
ユーザー
hxorT
蔵経においては

人間界に降りて来た仏が

人間の姿で法を説きます。
948.
ユーザー
hxorT
それが人間の認識に応じて顕れる

応身としての仏です。
949.
ユーザー
hxorT
その応身の仏は

人間の言葉で

人間の概念に準じて法を説きます。
950.
ユーザー
hxorT
そうしなければ

人間が理解出来ないからです。
951.
ユーザー
xwzHq
ほーかいくん
おはー
ま、よかったねー
😀
952.
ユーザー
hxorT
しかし人間の言葉と概念で語る仏法は

人間の世界観に準じた真理

として語るのが限界です。
953.
ユーザー
hxorT
でおー、おはよー
954.
ユーザー
hxorT
おまえ

またいい加減な解説してたなー
955.
ユーザー
hxorT
おれがzenさんの説を用いてるとか
956.
ユーザー
xwzHq
しらん
😀
957.
ユーザー
hxorT
相変わらず

見当はずれの見解だな

でおーは
958.
ユーザー
xwzHq
あ、ほーかいくんの禅への勘違いの話な
😀
959.
ユーザー
hxorT
さて、話をつづけよう
960.
ユーザー
xwzHq
ぜんくんが、まっとうな禅であむた試しはない
ぜんくん情報から構築しとれば、
あーいう感じなのねー
感


😀
961.
ユーザー
hxorT
応身の釈迦の説法は

人間の世界観における真理を説いております。
962.
ユーザー
hxorT
人間の世界観とは

実在の世界です。
963.
ユーザー
xwzHq
まっとうな禅であった試しはない

コーン🤡情報よりも少し品質落ちる程度だけと
😀
964.
ユーザー
hxorT
そうだな

zenさんのそれは

ヒンズー教よりだ
965.
ユーザー
xwzHq
ほーかいくんのゴニョゴニョワールドの
想定は
宗教研究の成果で、
わかりやすくなってきた
最近
😀
966.
ユーザー
hxorT
人間の世界、即ち凡夫の世界観の事を

天台教学では仮観といいます。
967.
ユーザー
hxorT
そか

それは良かった
968.
ユーザー
hxorT
でおーも

変わり続けているんだな
969.
ユーザー
hxorT
精進

精進

だな
970.
ユーザー
xwzHq
ぜんくんを割り引いても
コーン🤡とリダンの詰めが甘い分、
ほーかいくん的には
ま、それなりに突っ込める

コーン🤡とリダンは
まとも風でもジャンクフードみたいなもんやしな
😀
971.
ユーザー
hxorT
ジャンクフードか

それを言うなら

ジャンク・トークだな
972.
ユーザー
xwzHq
>>968
根のシステムがインド中国寄りだからなー

日本的システムが
イマイチ解ってなかった
山伏念仏研究は
2008年当たりから始めているが
今年になるまで全容が分からなかった
😀
973.
ユーザー
hxorT
凡夫の世界観(仮観)における真理が

仮諦です。
974.
ユーザー
hxorT
ここで大事なポイントがあります。
975.
ユーザー
hxorT
仏の説法は

人間の言葉や概念を超えております。
976.
ユーザー
xwzHq
日本システム難入難解が
ずっと謎だった
😀
977.
ユーザー
hxorT
なので人間の言葉や概念で語る応身の釈迦の説法は

真諦ではありません。

世俗における真理なのです。
978.
ユーザー
xwzHq
恵心僧都偽作、
「真如観」とか
今はわかりやすいことだろう
😀
979.
ユーザー
hxorT
なので小乗で説かれた『阿含』の教えは

俗諦となります。
980.
ユーザー
xwzHq
とりあえず、
ほーかいくんネタに合わせてレスはしている
😀
981.
ユーザー
hxorT
真諦の教えは

人間の言葉や概念から離れた世界で行われます。
982.
ユーザー
xwzHq
なるほど、

バカのコーン🤡やリダンが
たまに噛みつくチャンスはあるよーだが、
ヤツラはバカだからなー
😫
983.
ユーザー
hxorT
どこの世界かと言いますと

欲界から離れた

天上界となります。
984.
ユーザー
hxorT
仏は肉体から解脱して存在しますので

天上界に本来は居られます。
985.
ユーザー
xwzHq
コーン🤡が静かなのは
にこるんが
ある種頼りになるなー


リダンでは
アホウ過ぎるしな
😀
986.
ユーザー
hxorT
えええええ!

そんなの信じられませ~~~~~ん!
987.
ユーザー
xwzHq
にこるんはある種の偉大な役割を
持っている
と読んだ

😀
988.
ユーザー
hxorT
天国ですかぁ~?

嘘っぽいなー!

とか人は思います。
989.
ユーザー
xwzHq
>>986
お、なんのことか?

期待する
とりま
😀
990.
ユーザー
xwzHq
あーなるー
😀

にこるんは頼りになる
😀
991.
ユーザー
hxorT
そろそろ

黙れ

でおー

話しずらい・・・
992.
ユーザー
hxorT
集中して話が出来んて・・・
993.
ユーザー
xwzHq
お題目を、唱えて集中するんだ
😀
994.
ユーザー
hxorT
なので大乗では

まず信を起こす『大乗起信論』が説かれます。
995.
ユーザー
xwzHq
お題目の力を信じるんだ
😀
996.
ユーザー
hxorT
仏に対する信です。
997.
ユーザー
hxorT
仏の言葉を信じようとする心です。
998.
ユーザー
xwzHq
ほーかいくんレスを 味わえる日がくるとは
予想できなかった
😀
999.
ユーザー
hxorT
その信を起こした者だけが

仏の世界へ意識が向かい

天上界で仏の説法を聞く事が出来ます。
1000.
ユーザー
hxorT
その為にはお釈迦さまは

まず声聞の弟子達を

仏の世界観に導いてあげなければなりません。
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
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プレミアムの無料期間を2027/3/31まで延長することになりました。

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