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もちろん！誰でも自由に自説をぶん投げカマシてOk～❗です
論争上等、互いに切磋琢磨していきましょう
誹謗中傷などは己の良識に従いましょう
どうぞ( ﾟдﾟ)ノ
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️
https://talk.jp/boards/psy/1727584305
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★2
https://talk.jp/boards/psy/1728019175
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★3
https://talk.jp/boards/psy/1728274221
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★4
https://talk.jp/boards/psy/1729922972/l50
だから、あなたは、迷悟とか是非善悪の世界で、迷っているだけなんだよ。。
という自覚すらないんだよ。。
つまり、どーしょうもないやつ。。ｗ
誰が善悪の話してんだよ
一切法を
現してみろと言ってんの
法理が分かったんやろ？
それが、滅しないと、何もわからんよ、という話。。
だからそれ見所、見性の話だっての
なんで理解出来ないのコイツ
修道は肉体上で自己を運んで
能動的にやるの
八宗綱要の禅宗の解説、短すぎだろ。。ｗ
でも、これ知ってないと、禅宗のことわからんかもね。。
それまでの八宗とは、ちがうという話だもんな。。
だから、あなたも見性しなさいよ。。ｗ
それが無いから、何もわからんのよ。。ｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ禅は頓悟がありますからね♪
お前倶舎論もよく知らんくせに
八宗もくそもねえやろ
いやお前がまだだから
一切法が現せないんだろうが
坐りなおせ
見性、見所断が頓悟や
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ会話は会話で一如♪
だからそれ一如だろうが
何？麦さんずっと一如なの？
そう言った状態やなくて
普段の生活で分別のまま了了になるための修道や
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚだから会話しているでしょうwww
会話が会話となる
一如やのうて
「分別のまま」了了や
状態や
そうやなくて、自己を運んで分別したうえで了了
その為の修道
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ名前呼ばれたら｢はい｣って言っていますよ♪
無分別の分別♪
いやだから
とっさの働きはとっさの働きや
とっさやなくて普段、分別しまくって
その上で了了だっての
見性したら無分別はもういいんだよ
勿論、定期的に無分別に至るべきだが
修道のウェイトは分別後や
その禅語録や公案が
見所、見性のものか、修所のものか
区別ついとらんのやろね
アタマデッカチの理屈屋には
八宗綱要の華厳が理解できないと
ま、空海の十住心論でもええが
その序列、構造がわからんのてまは
アタマデッカチタイプ路線でも
禅はわからん
ま、アタマでの知識レベルの理解で
禅に近づくー
それ故に
リダンとセイウンコーンは
マブダチやれるんやろ
😀
でもあなたは悟ってないから無明で、だからこそ座るんでそ？
華厳の教説を学び
華厳の教説を焼き捨てた
とかあるしなー
コリアでは
禅と華厳が融合しとるしなー
😀
こられたー
サティのガンバりには
少しは
期待してるー
😀
でも迷悟だからみんな悟っていると言いながら私は悟ってないと主張してるんでそ？
>>915
みんな悟っていると言いながら悟りはない
もはや悟りって何でもいい変項になりますね
実際、そんな自称禅僧は多そうだw
ライトスピとかいいかもねw
みんな同意してくれるよ、みんなざっくりで自己矛盾とかどうでもええからw
公案ってそういった矛盾と向き合うもんなはずだけど、ロンさんのケースでは公案の重要性はどーでもええらしいな？
空海の十住心論の構造序列を知らんのではなー
デンパパも解っちゃいないし、
麦やセイウンコーンですら、なんか唯識の毛の生えたレベルで
ドヤってるからなー
😫
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ分別した上でと思おうが思わなくても実体はなく相依性縁起して現象として顕現して終わっていますよ？
言葉を実体視する為にリダン単は分別に囚われたり執着しているんじゃない？
サティは
😀
単なる厨二だからだいたいスルーやで？w
修道は
肉体上で行うからよ
法有のほうが都合がいいんだよ
宗派別のシステムの違いが知らんだけや
😀
たまに
キラリと光る
リダンへの
ヘッドショットが
いいんやー
😀
公案ってパワハラな精神疾患患者を量産する装置だと思ってたけど、ロンさんと対話して必要性はとりあえず理解したw
ゴルゴ13みたいでカッコイイ
😀
厨二が勘違いしたら大変なことになりますからなw
そんな時はヘッドショットやw
ある意味
色即是空 空即是色みたいなもんや
修道においては
仮有、相依を法有変換
点を線に変換したほうがやりやすい
公案はマソシステムや
まーそれ故に
セイウンコーンとカムイくんには
忠実に
お付き合いしとるー
😀
まだシステムを理解しきれてないけど、ロンさんとのやりとりの一次情報では「禅に必要な理由」はなんとなく理解した
禅は精神疾患患者の発生装置だと思いつつ、日本の精神文化の根幹であるリスペクトしてるんだけど、いろいろやっぱ問題あるな😩
そもそも
見性終わったと仮定すりゃ
分別しようが問題ないだろ
我空法空の理屈が分かったんなら
次は、実地で法有化し、分別し
自我において現すのが
修道や
修道論もあるらしいから
一概には言えんがね
シカとカムイは
奥村チヨの歌が好きやで
😫
カムイも鹿もスピ好きだからな😂
あいつらはー
😫
それは方法論の問題もある
禅は「足場が自分の主観」しかないねん😩
そのな
実体はなく相依性縁起して現象として顕現して終わっていますよ？
が
なんで終わってんのか？
相依りあってるから
果が点であって相続によって
次の相依で果が因になり線になるから
ではその種子の現行という働き
現行が相続するという働き
相依して現象化する働き
その現象が空であるとする働き
相続が作用しない
次の現行が顕現しないという働き
これらの働きが見性で自在になるんだよ
そしたらそれを修所道において
実地において
法において
自我において
有為法において
自己を運び、分別された肉体において体現するんだよ
心法、心所法において自在ということよ
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