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このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

法介の『覚りの理論』その３アーカイブ

1.
ユーザー
N86hz
わたくし法介が、天台智顗が解き明かした覚りの理論（一念三千の法門）を、法介らしく語っていくスレです。

自由奔放に、のびのびと Tlak を楽しまれて下さい。

法介の『覚りの理論』その１
https://talk.jp/boards/psy/1725661932

法介の『覚りの理論』その２
https://talk.jp/boards/psy/1725757313
1000
すべて
|
最新の50件
953.
ユーザー
8sbAN
>>951
それは知らないなー
954.
ユーザー
8sbAN
と、そこに研究員のエロ和尚が一枚のDVDを持って現れた。
955.
ユーザー
8sbAN
エロ和尚：わしを抜きに何を宇宙ネタで遊んでおる

　　　　これを流さんで宇宙は語れまい！

https://youtu.be/vLAQEyxTu-8
956.
ユーザー
8sbAN
和尚ってイスカンダルに旅立ったんだよな？
957.
ユーザー
8sbAN
日常に宇宙人が紛れ込んでいるらしい・・・
https://youtu.be/8UqhF3Qh4Pk
958.
ユーザー
XFUqK
宇宙人ってか
神々とか菩薩じゃね？次元の違う諸天の
3次元に生物はいなさそうやで
959.
ユーザー
8sbAN
そうかもね
960.
ユーザー
8sbAN
さて、そろそろ

寝るかー

おやすみー
961.
ユーザー
dMT8g
実は・・・

俺も宇宙人な
962.
ユーザー
dMT8g
やっぱ分からんかね～

イズビーと木内鶴彦さんの臨死体験の時の意識体が同じだと

まあ真実でしょ
963.
ユーザー
XFUqK
>>962
まあそれはなんとなくわかるよ
ただまあ諸天じゃね？
物理世界ではなさそうや
物理世界に干渉するのに
俺とは逆に物質に宿るってかドールに入るんやろ

応身、ノン肉体バージョン
964.
ユーザー
XFUqK
>>960
おやすみー
965.
ユーザー
dMT8g
まあさ、釈尊の21日間の独白を読まないと繋がらないよね
966.
ユーザー
XFUqK
>>965
釈迦の宇宙がなんども生まれ変わるのを見たんやっけ？
その時点で物理世界やのうて
心のサンカーラやろ
967.
ユーザー
XFUqK
それだったらしょっちゅう見てるし
なんなら俺が創造したこともあるわ
968.
ユーザー
XFUqK
四神足
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E7%A5%9E%E8%B6%B3

にあるように
足とつくのは瞑想の話
だから残念だが神足通は
心のサンカーラを自由に動くと
いうことや馬さん
969.
ユーザー
XFUqK
当然、物理世界でアストラル体で
飛び回ることはあるだろうが
（法有は仮有のため）
物理世界の仕様下にフォーマットされた
肉体では不可能です
そんなん物理法則無視して飛んだら
あちこちにブラックホールできて
銀河が崩壊するわ
970.
ユーザー
ruhuA
でんちゃんも
きたなー



😄
971.
ユーザー
O4Cbt
何でそこで終わるのかね～

理解が狭すぎるな～

高い次元という概念もないし

個我、大我という概念もない

釈尊は自分の宇宙の創造と破壊期を無限に遡ると共に、すべての人達が何処でうまれて死んで、また何処で生まれ変わったかまで遥かの過去まで知り得たと言う

まあ、釈尊と自分を同等に考えるのはどんなものでしょうね～

釈尊は天と人の師ですからね
972.
ユーザー
M4WnU
>>344
あんな、客観ってのは法理でもあるのよ

意味わかる？
973.
ユーザー
M4WnU
>>350
こっちのが筋ええで？

人の認識＝言葉＝客観

自性ってのは客観なんよ
974.
ユーザー
M4WnU
>>360
それは合一の「体験、経験」だから主観の「在り方」つまり、存在の位階を巡る話だな

つまり、ガタガタ能書たれる前に「座れ」と言われちゃうやつだ
975.
ユーザー
M4WnU
>>361
存在の位階を上昇すると時間は消滅するから因果は消え去るんでない？
976.
ユーザー
M4WnU
>>379
法介さんは仏陀より龍樹のがゴイスーなかんじ？
977.
ユーザー
M4WnU
>>385
時間は変化するんじゃないんだよ
縁起とは変化であり、その変化を実在だと勘違いさせるために導入された社会生活を円滑にするために作られた人工物、つまり幻影だな
978.
ユーザー
M4WnU
途中で読むの諦めたけど、法介さんとは「くやしいのう」なんだわ

そのままでいいのになぜか人と自分を比べてしまう
979.
ユーザー
WdyPi
おはようございます、法介です。
980.
ユーザー
WdyPi
サティー、おはよー
981.
ユーザー
WdyPi
サティーの主張は、サティーの意見として目を通させて頂きました。
982.
ユーザー
WdyPi
法介さんは釈迦よりも龍樹派ですかみたいな問いかけがありました。
983.
ユーザー
WdyPi
わたしはお釈迦さま第一に考えております。
984.
ユーザー
WdyPi
お釈迦さまは、応身として人間の認識に応じてこの実在のリアル世界に生まれ出ました。
985.
ユーザー
WdyPi
いわゆる、一大事の因縁ってやつです。（法華経）
986.
ユーザー
WdyPi
衆生を救いたいと願う仏の意思（思慮＝末那識）が縁となり、阿頼耶識の過去仏（大通智勝仏）の記録を因として現行が起き（色即是空）、その現行が因となって空即是色（縁起→仮和合→実体）で実在のリアルの世界に生まれ出でました。
987.
ユーザー
WdyPi
そのお釈迦さまの願いとは。法華経で示されている四仏知見です。
988.
ユーザー
WdyPi
全ての衆生にそなわっている〝智慧〟を開かせ、示し、悟らせ、その境地に入らせるといった仏の四つの知見です。
989.
ユーザー
WdyPi
そのインドに出現したお釈迦さまは、応身仏という立場で人間の言葉を用いて、人間の認識で様々な法（法理・法門）を説かれております。
990.
ユーザー
WdyPi
しかし、そこでの説法は、人間の認識で説かれた真理です。
991.
ユーザー
M4WnU
>>983
なら蔵教と通教の差別的な差異発言は間違いですな
992.
ユーザー
WdyPi
言葉はサティーも熟知されている通り、

〝客観〟であり

その伝達に於いては限界があります。
993.
ユーザー
WdyPi
お釈迦さまは、全ての法を説かれております。

しかし、それは〝言葉〟に依る説法としてです。
994.
ユーザー
M4WnU
>>992
それも言葉
意味ないのよ
995.
ユーザー
WdyPi
ですから、その説法の中には

人間が理解出来ない〝表現〟が

あらゆるところに点在します。
996.
ユーザー
WdyPi
例えば、「空」もその一つです。
997.
ユーザー
M4WnU
法理は表現ではないな
客観的に語れる範囲での法だな
998.
ユーザー
WdyPi
人間の認識は「有る無し」での認識です。
999.
ユーザー
M4WnU
素粒子物理学が語れることはもちろん仏陀も語れる
1000.
ユーザー
M4WnU
>>998
それ客観だ
法介さんはそこが分かってない
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
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