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前スレ
仏教がわかってしまった人のスレ vol.29
https://talk.jp/boards/psy/1715286858
苦諦（くたい）
生きることは本質的に苦である。一切皆苦
生きるということは、苦を背負って日々を過ごすことだ。
どこかに心優しい神様がいて手をさしのべて
救済してくれるようなことは絶対にない。
集諦（じったい）
あらゆる出来事は必ず何らかの原因によって起こる。
苦の原因は煩悩である。
満足が得られないから、苦しくなっていく。
滅諦（めったい）
煩悩を消すことで苦が滅する。
この世で起こっているものはすべてうつろう。諸行無常
現実をありのままに受け入れ、その世界に耐えるべく、
自分の価値観・世界観を変えていく。
この世の一切の事物は自分のものではないと自覚する。
道諦（どうたい）
煩悩をなくし、悟りを得るための八正道を実践する。
生きとし生きるもの（衆生 しゅじょう）が皆、如来を胎内に宿しているという思想
如来すなわち仏になる可能性は仏性（ぶっしょう）ともいわれるが、それがすべての生きものにそなわっているという教え（一切衆生、悉有仏性）
「こんなの仏教じゃない」という人と、「これでこそ仏教だ」という人の両方がいる
東アジアに広がり、日本仏教の基盤となった
「仏教とはこういうものだ」と、日本では思われていた
↓
天台本覚思想
衆生は誰でも仏になれるということ、あるいは、元から悟っているという、鎌倉～室町時代に流行し日本の仏教界に定着した思想
衆生の誰もが本来、如来我・真我・仏性を具えている（本来、覚っている）が、生まれ育つと
次第に世間の煩悩に塗（まみ）れ、自分が仏と同じ存在であることがわからなくなっていく・・・ということである
やがて、人間は誰もが悟っているのだから、修行する必要もなければ戒律も守る必要がない、凡夫は凡夫のままでよい、などという急進的な解釈がされるようになった
「無明と共に輪廻が始まる」とする初期仏教の釈迦の教えからは遠いところに来てしまった
日本では、「仏教とはこういうものだ」と思われていた
南都六宗
南都六宗（なんとろくしゅう、なんとりくしゅう）とは、
奈良時代、平城京を中心に栄えた日本仏教の6つの宗派の総称。
奈良仏教（ならぶっきょう）とも言う。
現在も、下記の三宗が残る
法相宗（ほっそうしゅう、唯識論を研究する宗派） 興福寺・薬師寺
華厳宗（けごんしゅう、華厳経を信奉する宗派） 東大寺
律宗（りっしゅう、戒律を研究する宗派） 唐招提寺
１、天台宗（てんだいしゅう）
平安時代に伝教大師最澄により日本に伝えられた大乗仏教の宗派。法華経を至上の経典とする。顕教と密教、２つの要素をあわせ持つ。
２、真言宗（しんごんしゅう）
平安時代に弘法大師空海が開いた密教の宗派。真言や曼荼羅、加持祈祷といった神秘性を大きな特徴とする。本尊は大日如来、経典は大日経と金剛頂経
「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えて極楽往生する宗派
３、浄土宗（じょうどしゅう）
開祖 : 法然上人
本尊 : 阿弥陀如来と阿彌陀佛
経典 : 無量寿経・観無量寿経・阿弥陀経
４、浄土真宗本願寺派（じょうどしんしゅうほんがんじは）
鎌倉時代に親鸞聖人が開いた宗派。仏教で禁止された「肉食妻帯」のほか、「悪人正機」を唱える。ご本尊は、阿弥陀如来。阿弥陀如来は全ての人々を救うことができる「本願力」を持っているとされ、この本願の力によって救われる「他力」を説く。
５、真宗大谷派（しんしゅうおおたには）
浄土真宗本願寺派に次ぐ規模の浄土真宗の宗派。浄土宗の教えである「他力本願」がさらに強い「絶対他力」が教えで、念仏を唱えていなくても阿弥陀如来を信仰しているだけで成仏できるという教え。
坐禅をして悟りをひらく宗派。黙ってひたすら坐る宗派と、よくしゃべる宗派に分かれている
６、曹洞宗（そうとうしゅう）
800年ほど前に、道元禅師によって中国から日本へ伝えられた、坐禅で悟りを開く宗派。
何も考えずただひたすらに座禅をする「黙照禅」が特徴とされる。
７、臨済宗（りんざいしゅう）
明庵栄西によって中国から鎌倉時代以降に日本へ伝えられ、鎌倉幕府や室町幕府の武家階級に尊崇されて隆盛。
戦国時代に衰退したが、江戸時代に白隠禅師が再興した。
曹洞宗の黙照禅に対し、師が弟子に公案を与えて考えさせ、対話する看話禅（公案禅）が特徴とされる。
代表的な公案の例：両手を叩くと音がする。では片手の音とはなんだろう。（隻手の声）
鎌倉時代に日蓮聖人によって開かれた「日蓮宗」は、法華経を拠り所にし、「南無妙法蓮華経」と題目を唱える。本尊は、久遠の本師釈迦牟尼佛。
日蓮宗の他に、日蓮正宗や本門佛立宗など多くの日蓮／法華系の宗派がある。
日蓮正宗の系統には、創価学会や顕正会。本門佛立宗の系統には、霊友会や立正佼成会などの霊友会系と、新興宗教界を代表する巨大教団が多い。
（東の日本、西のチベット。大乗仏教はこの２国）
ゲルク派
最も大きな宗派。
ダライ・ラマをトップとする。
開祖はツォンカパ。
戒律を重視し、僧侶の妻帯を禁じている
ニンマ派
最も古い宗派。
開祖はインドの密教行者グル・リンポチェ。
ボン教（チベット土着の信仰）の影響が色濃い。
妻帯する人もいる
サキャ派
13世紀にモンゴルへの布教に成功して後ろ盾を得、
チベット全土を支配していた。
化身ラマ制度ではなく世襲で継承している
カギュ派
化身ラマ制度を始めた宗派。
多くの分派に別れている。
密教色が濃い。開祖はミラレパ
アライグマの気配がなくなった
負荷をかけなければ、筋肉は成長しない心身も発達しない。
煩悩は生きるちから、希望
問題は、正しく負荷をかけること、そしてその後のケア、超回復、
乳酸をいかに抜くかということ
仏教がわかるとは生き方がわかるということ
人生がわかるということ
言葉は理想、あるべき姿
行く先がわからずして、どうして辿り着くこととができるか
水、飲む、乾きが癒される
水を飲もうと思う意思、数秒か数分のタイムラグの後に乾きが癒される
水であれば何でもいいのであれば質は向上しない
京都の真名井の清水、熊本の金峰山湧水群、水の解像度が上がれば、分別できるようになれば、手段の質があがり、結果の質もあがる
行先が分からずして、どうして辿り着けるか
息を観る、息を分節化する
鼻から入って
横隔膜を下に押し出し肋骨を膨らませ
全身の末端まで旅をし
口から出てゆきつつ身体の中から去ってゆく
どこからどこまでが息なのか、
去っていった息まで観るのか
どこまで分節化するべきなのか、出来るのか
負荷のかけかた、許容される苦はレベルに応じて変わり
新しい分節化を獲得しながら新しい自分を発見し
その度に生まれ変わり、諸行無常、私は移ろう
以外は
仏教としては
意味がない
😫
唯識と倶舎論で充分
他は無駄
😄
ムイムイと合いそうだな？😄
うんだ
支店長風
ムイムイ君はなりきり教でございます
この頃、雄犬の小便みたいに、あちこち、自分の言い聞かせを張り付けている
ヒラメキが
😄
空海よりも
劣る仏教であれば
ニセモノの禅だ
空海著作の解説動画
https://m.youtube.com/watch?v=o753_QajRrw&pp=ygUb5bmz562J5a-644CA5Y2z6Lqr5oiQ5LuP576p
>>23
この動画を全部見れば
イメージができるだろう
😄
前世は密教修行マシーンだったなー
たぶん
お気楽ですもーん
禅は苦労したけど
😄
現在高野山真言宗の
無相の三摩地に
自動に入る
😄
解説が体験的に
スイスイと入る
😄
真言密教坊主に
正月自慢したろー
😄
曹洞宗寺院で
勤行一式あげた時の
衝撃波の余波からのー
臨済宗以外の仏教の
奥義近辺の
扉が開いた
やはり、
去年以上の
6月ストームやった
😄
この余波からの
念仏と山伏研究？
よーわからんけど
😄
＞まず、比叡山天台宗の基本的なものの見方をお話ししたいと思います。私が初めて延暦寺に来た昭和１８年（１９４３年）の春、境内には屋根から落ちた雪が土のように汚く積もっていました。ほとんど雪が降らない香川県善通寺市の出身だったため、私は最初、雪だと思いませんでした。すると、連れてきて下さった師匠が「世の中に決まったものはない。雪が白いとか黒いとか、比叡山に来たら固定観念を捨てよ」と教えられたのです。
元来、ものには決まった姿はありません。すべては移り変わる。これを無常といいます。雪は白く見えるが、いつまでも白くはない。解けて水になって流れ、どこかで木の葉になるかもしれません。循環しているのです。それを仏教では縁起と呼びます。縁によって世の中が動くと考えるのです。
（小林隆彰 比叡山延暦寺学問所長の講話より）
キリスト教やイスラム教とは異なり、「信仰を強める」という世界ではない
キリスト教に関しては
キリスト教劣化は
最近相当進んでいる
カトリック、プロテスタント問わずに
今週は、さらに確信した
先週と今週の宗教的発見は
大当たりだ
😃
神学によって固定観念が濃くなった
😃
ジャイアン的には
ヒロキを
呼び寄せて荒らしてみたが
ジャイ子麦との
やり取り(自演濃厚)では
間が持たない？
🧟
修学旅行が一番遠くだな
日光栃木県、霊感無かったな
後は長崎、浦上天主堂？は霊感はあった
気のせいげらいにしか
当初思わなかった
😃
昨夜10時ごろ
トーク板で
マルチポスト絶叫してたー
よほど腹が立ったらしい
貪瞋癡フリーやからなー
😫
すさまじい貪瞋癡だな～ 😫
５chで 張り切っているー
ロンよりも程度が低いのしか
来ないので
割合威張れるせいうんこー
😫
【一切皆苦】いっさいかいくーすべては苦である。
【諸行無常】しょぎょうむじょうーすべては変化する。
【諸法無我】しょほうむがーすべてはじぶんのものではない。
【涅槃寂静】ねはんじゃくじょうー仏教における絶対平安の境地。
仏教では「一切皆苦」「諸行無常」「諸法無我」の心理を理解すれば悟りを得て「涅槃寂静」を得られると考える。
●縁起（えんぎ）ーすべての生物すべての現象は網の目のように繋がっている。お互いに依存し、影響を与え、関連仕合い、今ここにある。
●戒律（かいりつ）ー出家者に課された欲望や迷いを離れ修行を行うための生活の規律。
●四諦（したい）ー苦が生じるプロセスと、苦をなくす解決方法の四つの真理。
●八正道（はっしょうどう）ー苦をなくすための八つの修行法。
自分の行く手にあるのは老いと病いと死。この絶対的な心理に向かって生きていかなければならない苦しみを知ってしまった若き日のお釈迦様。
お釈迦様に現世を捨てさせたもの、修行の道へと駆り立てたものは「この世は苦しみだらけ」という気づきでした。
平家物語の冒頭の一文の「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり」は、平家の栄耀栄華は続かなかったことを書いたものです。
１０８ある煩悩の中で、究極の苦しみをもたらす煩悩は「無明」といわれています。「無明」は愚かさのことで、ものごとを誤った捉え方をし、正しく世界を見れていないということです。「すべては変化する」、これがこの世で起こっているものごとの正しい姿はです。すべてものは時々刻々変化する。永遠不滅なものなどどこにもない。これを「諸行無常」といいます。
たとえば、やっと得た財産や地位や名誉、良好な人間関係、若さなどずっとこのままと思い込み、またはずっとこのままであってほしいと「執着」します。「執着」は苦しみにつながっていきます。お釈迦様は諸行無常の真理を理解すれば、「無明」からくる「執着」を離れることができると説きました。
諸法無我はすべての存在、ものごとは、お互いに影響を及ぼし合う因果関係によって成り立っていて、他と関係なしに独立して存在するものはない。自分という存在すら主体的な自己として存在はしていないという真理で、すべては因果関係・縁起によって成り立つ相対的な現象であるという教えです。
「諸行無常」はこの世のすべてのものは変化する真理。
「諸法無我」はこの世に「私」という絶対的存在などどこにもないという真理
お釈迦様はこの２つの真理を理解すれば、世界をあるがままに正しく見られるようになって「悟り」を得、煩悩を滅した安らかで苦のない境地の「涅槃寂静」に至ると教えています。
毒矢のたとえ
お釈迦様が祇園精舎におられた時のことです。
マールンキャ・プッタというお弟子がお釈迦様にお尋ねしました。
「私達が住んでいるこの世界は、いつかまた無くなるのでしょうか？
また、この世界はどこまで続いているのでしょうか？端っこがあるのでしょうか？
仏様は、お亡くなりになった後でもおられるでしょうか、おられないのでしょうか？」
お釈迦様は静かにお答えになりました。
「マールンキャ・プッタよ。
例えば、毒の矢が飛んできて、あたったとしよう。
お医者様がやって来て、矢を抜き、薬をぬろうとすると、その人が
「いや、待て。この矢がどこから飛んできたのか、誰が射たのか。
その人はどんな人なのか、それがわからないうちは、矢を抜いてはいけない。」
と、言ったとする。
しかし、この人の言うようにしていると、その間に毒が体にまわって、
この人は死んでしまうだろう。
どんな時でも、今、何をしなければいけないのかを考えることが大切なのだ」
と、お教えになりました。
－終－
毒矢のたとえ
お釈迦様が祇園精舎におられた時のことです。
マールンキャ・プッタというお弟子がお釈迦様にお尋ねしました。
「私達が住んでいるこの世界は、いつかまた無くなるのでしょうか？
また、この世界はどこまで続いているのでしょうか？端っこがあるのでしょうか？
仏様は、お亡くなりになった後でもおられるでしょうか、おられないのでしょうか？」
お釈迦様は静かにお答えになりました。
「マールンキャ・プッタよ。
例えば、毒の矢が飛んできて、あたったとしよう。
お医者様がやって来て、矢を抜き、薬をぬろうとすると、その人が
「いや、待て。この矢がどこから飛んできたのか、誰が射たのか。
その人はどんな人なのか、それがわからないうちは、矢を抜いてはいけない。」
と、言ったとする。
しかし、この人の言うようにしていると、その間に毒が体にまわって、
この人は死んでしまうだろう。
どんな時でも、今、何をしなければいけないのかを考えることが大切なのだ」
と、お教えになりました。
－終－
［世界は常住かどうか、
霊魂と身体とは一体であるかどうか、
人は死後にもなお存するかどうか、
などのような種類の問い］
に対する見解は、独断に陥っている
ものであり、見惑の林に迷い込み、
見取の結縛にとらわれているのである。
それは、苦をともない、悩みをともない、破滅をともない、厭離、離欲、
滅尽、寂静、智通、正覚、涅槃に役立たない。
（マッジマ・ニカーヤ ７２）
毒矢のたとえ
お釈迦様が祇園精舎におられた時のこと
です。マールンキャ・プッタという
お弟子がお釈迦様にお尋ねしました。
「私達が住んでいるこの世界は、
いつかまた無くなるのでしょうか？
世界に果てはあるのでしょうか？
死後の世界はあるのでしょうか？
霊魂は永遠に続くのでしょうか？
仏様は入滅後どうなるのですか？ 」
お釈迦様は静かにお答えになりました。
「マールンキャ・プッタよ。
例えば、毒の矢が飛んできて、
あたったとしよう。お医者様が
やって来て、矢を抜き、薬をぬろう
とすると、その人が
『いや、待て。この矢がどこから
飛んできたのか、誰が射たのか。
その人はどんな人なのか、それが
わからないうちは、矢を抜いては
いけない』と、言ったとする。
しかし、この人の言うようにして
いると、その間に毒が体にまわって、
この人は死んでしまうだろう。
どんな時でも、今、何をしなければ
いけないのかを考えることが大切
なのだ」
と、お教えになりました。
－終－
毒矢のたとえ
お釈迦様が祇園精舎におられた時のこと
です。マールンキャ・プッタという
お弟子がお釈迦様にお尋ねしました。
「私達が住んでいるこの世界は、
いつかまた無くなるのでしょうか？
世界に果てはあるのでしょうか？
死後の世界はあるのでしょうか？
霊魂は永遠に続くのでしょうか？
仏様は入滅後どうなるのですか？ 」
お釈迦様は静かにお答えになりました。
「マールンキャ・プッタよ。
例えば、毒の矢が飛んできて、
あたったとしよう。お医者様が
やって来て、矢を抜き、薬をぬろう
とすると、その人が
『いや、待て。この矢がどこから
飛んできたのか、誰が射たのか。
その人はどんな人なのか、それが
わからないうちは、矢を抜いては
いけない』と、言ったとする。
しかし、この人の言うようにして
いると、その間に毒が体にまわって、
この人は死んでしまうだろう。
どんな時でも、今、何をしなければ
いけないのかを考えることが大切
なのだ」
と、お教えになりました。
－終－
サザンより気にいったー
玉置浩二二十代
😄
https://m.youtube.com/watch?v=EncpJg1QPVg
😄
山伏だ
😄
山伏はシヴァ神
念仏はヴィシュヌ神
ぽくな〜い？
😄
日本大地の宇宙神一体〜
😄
【教外別伝・不立文字】禅 宗 の 思 想 史【直指人心・見性成仏】
https://talk.jp/boards/psy/1711069123
知識ト゚解釈も怪しい可能性がある
そもそもダメだからな
禅に関しては
😫
ハリボテやからなー
😫
ま、ホンモノとの付き合いあるからなー
😄
ホンモノのエースクラスのチャンネル２つあった
😄
円覚寺みたいなのではないで
ホンモノは
😄
開発した
😄
むろん坐禅時もからむ
😄
動画チャンネルあったの
四つあったー
ユーチューブの自動アップしてくるので
登録者数、超マイナーなのが
たまに
上がってくる
😄
NHKの宗教番組出演なのを
1.2本上げてるだけの
激超マイナーチャンネルまでヒット
動画の一言の
一撃で
仏教、キリスト教など
多くの伝統的宗教の奥義を
理解した
😄
キリスト教が
詳しくなったのは
このお方の遠因だ
😄
無礙
これが華厳のｷーﾜーﾄﾞ
先々月あたりの
臨済宗風
仕事集中術の
システムは
そのイメージに近い
😄
「相即相入」とは「敬愛天人」
天をうやまい、人を愛すること。
常に修養を怠らず、天をおそれ敬い、
人を愛する境地に到達することが大切であるということ。
【敬天愛人】、か
酔ってるわ
なにもわかってないな
😫
自他の境目が希薄である
😄
むろん
唯識や
山伏や浄土教や日蓮宗には
そのよーな設定はない、
故に
山伏と浄土教関連、日蓮宗に
ロマンを未だに感じる 😄
自他の境目薄いのを
完結していない
念仏や山伏てすら 聖なる存在と一体となる
故に
＞天をおそれ敬い、
とは異なるのである
😄
マックス、呼吸が止まるらしい〜
まー
俺は
呼吸量削減で
暑さ対応してる
😄
実に比丘たちよ、
苦(ドゥッカ)についての智、
苦の集起についての智、
苦の滅尽についての智、
苦の滅尽に至る道についての智を正見とよぶ。
苦がわからなさそーな典型が
せいうんこ、ムイムイ、デンパパ
😫
人は執るからね
只只と言いながら執るからね
ギフトを相手が受け取らなければ、そのギフトは自分に帰る
by ブッタ
ちょこっとアレンジしたが、これを書き込みたかっただけ
YouTubeのショートでこれが出てきて、印象に残った
😊
https://www.youtube.com/watch?v=NvuYcrCfdjw
先月は
ギフト祭りやったー
一を知って1000を知るみたいなー
人生初やなー
😄
役行者と蔵王権現
国土の7割を山地が占める日本においては、山は古くから聖なる場所とされていた。なかでも奈良県南部の吉野・大峯や和歌山県の熊野三山は、古くから山岳信仰の霊地とされ、山伏、修験者などと呼ばれる山林修行者が活動していた。こうした日本古来の山岳信仰が神道、仏教、道教などと習合し、日本独自の宗教として発達をとげたのが修験道であり、その開祖とされているのが役小角である。
もらうより、あげる方が多い
出費がｗ
🤧
でおーの言っているギフトと、ブッタの言っているギフトの例えは
違うかも
言葉を受け取らなければ、その言葉は己に帰る的な
捨てる、忘れる、許す、喜ぶ
仏教では「忘れて、捨てる、許す、喜ぶ」といいますが、マイナスの心は一度ぐっとこらえて、すっかり「忘れて、捨てて」みてください。そして、目の前の状況を受け入れてみる。さらに言い訳や思い込みにとらわれていた自分を、それでいい、と自由に解放しましょう。これを「許す」といいます。
「忘れて、捨てて、許す」。すると気持ちが変わり、周りが変わり、人生も変わっていきます。これをすぐに実行するなんて難しい、と思われる方がいるかもしれません。でも、誰でもできるタイミングは必ずやってきます。
大変な状況に置かれていらっしゃる方は、今は「功徳の貯金をしている」と考えてみてください。すると、苦しいこともいつか、このためにあったのかと思えたり、自分を育ててくれる天から与えられたプレゼントだったと、感謝や喜びに変わる時がきます。
☆でおーのギフトは、こちら側ですね
大阿闍梨の言葉には説得力がありますな～😄
阿闍梨みたいに無理はしないが、一日一万歩は軽く超える
江戸期までは、こちらが主流
そうですね
千日回峰行って、９年かかるんですね
一日、１６時間歩く
阿闍梨曰く、ブラックもブラックｗ
寺院？
😄
北関東の群馬に近い
タ氏もこのあたりの人じゃなかったっけ？
湿度の高さの苦しみは減った
暑いのは暑いが
まだまだ、
これからだ〜
マックス風か熱風になるからなー
まだ、風は熱風吹いていない
😄
いやいや、違います
研究学園の近くです
近くと言っても13キロぐらいありますが
秋葉まで一時間弱ぐらいですかね
東京に行く最寄り駅は違いますがｗ
いや便利になりました
車がなければ不便は不便
昼間は熱風でした
今さっき雨が降って耐えられる温度になりました
夏ですから、怖い話は大好きです
しかもホラー、呪いがなさそーな
幽霊動画
😄
俺の修行も
幽霊？関連で修行したよーなもん？
😄
去年と今年の
5月と6月修行ラッシュやしなー
命日がらみ
😄😄😄
俺はタイシタことがない人間だが〜
😄
恐怖系統はみないがホノボノ幽霊継続動画に
はまっている
まー
俺の生活も
ホノボノ幽霊生活要素が多少あるやろねー
昨日も
曹洞宗寺院で
あれは
たぶん？
😄
幽霊ヒロシは
おもろいー
ナナシロ家〜
😄😄😄😄😄
みないほーが
よさそーである
😄😄😄😄
おはようございます
>>117
900.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Sg2qJ
かおりん〜〜
こににゃちわ〜〜
かおりんインドコースは
関心がないわけではないが
キリスト教、イスラーム、日蓮宗、浄土真宗、浄土宗あたり
ばかりを模索していた
😄
2024/07/15 15:40:35
佐々木閑 花園大学教授
https://scienceportal.jst.go.jp/explore/highlight/20080908_01/index.html
日本の仏教を釈迦の時代の仏教と思ったらとんでもない。釈迦の仏教はそのまま伝わっているのではなく、大きくそれも劇的に変わっている。スリランカ、タイ、ミャンマーなどに残っている仏教、小乗仏教は比較的、釈迦の時代の姿を残しているが、
究極のところ世界中どこを探しても釈迦の仏教はない。
私は文献を使い、痕跡を追って釈迦の時代の仏教がどういうものだったかを調べる仕事をしている。
おは〜
😄
火曜日から金曜日夜までは
修行の塊なのらー〜
😄
禅宗の座禅のやり方も、釈迦の瞑想（めいそう）方法と同じではない。座禅では心を無にせよ、という。
しかし、釈迦は「心を一点に集中せよ」と言ったのだ。
脳科学者が、瞑想状態にある僧の脳の状態を調べてアルファ波が出ているなどということを言っているが、仏教を一元的に考えると、思わぬ落とし穴にはまる危険がある。「仏教はきわめて多様な複合宗教だ」という理解がぜひとも必要である。
最近の脳科学によって、「自己を知る」という深遠なテーマが初めて科学になってきた。一方の仏教は、何十万、何百万という人々が積み上げて世界にも類を見ない高度な知の世界を生み出した宗教である。
その成果は、大乗仏教の神秘主義に隠れてしまっているが「自己を理解しよう」という強い合理的精神に満ちている。
> 脳科学者が、瞑想状態にある僧の脳の状態を調べてアルファ波が出ているなどということを言っているが
それを言うなら、ガンマ波ではないか？
曹洞宗系統のテストで
は
それだな、
臨済宗は
そういう定義研究は嫌がるー
せいうんこなんかはバッタモンの典型
😫
結構パワー負荷をかけるからなー
オレちゃま的には
こちらのホーが楽、
只管打坐では
怠け者の俺には
今の仕事にポジティブマッチしない〜
なーんていいながら
定年後は只管打坐を伝道してる可能性が〜
😄
マジメにお勉強しないと
いけないなー
😄
ただ坐るだけでよい～😆
定義される
生活
定年後
ガンバルンバ〜？
😄
せいうんこボゴボコ芸能から
離れないと
只管打坐は
ダメだ〜
😄
焼き払えっ！〜〜〜
の趣味が〜
😫
ムイムイのナルシズムを
焼き払い
廃墟にしたい〜〜、
😫
僧侶が瞑想したり、指揮者がオーケストラを指揮したりと、
人が非常に集中したときに出る脳波がγ （ガンマ）波です。
wikipedia
イスラム教の聖典『クルアーン（コーラン）』
イスラムにおける天国の様子
天国での物質的快楽の描写
⬜︎⬜︎⬜︎
https://www.islamreligion.com/jp/articles/10
天国の住人にとって衣服、飲食、貴金属や豪邸などの悦びは、現世でのそれに対し飛躍的に優れたものです。
天国におけるワイン（クルアーン）
真白な美酒は、飲む者に心地よい甘さ。これは、頭痛を催さず、酔わせもしない。
😄😄😄😄😄
＞天国の住人にとって衣服、飲食、貴金属や豪邸などの悦びは、現世でのそれに対し飛躍的に優れたものです。
天国におけるワイン（クルアーン）
真白な美酒は、飲む者に心地よい甘さ。これは、頭痛を催さず、酔わせもしない。
神の国じゃないよね💧
幽界の話だよね☆☆☆
https://www.arabnews.jp/article/middle-east/article_94305/
フランシスコ教皇、コーラン焼却を許可する決定を非難
ドバイ：フランンシスコ教皇は3日に、UAEのal-Ittihad新聞のインタビューにおいて、コーラン焼却の許可を拒絶すると述べた上で、そのような行為には怒りを覚えると語った。
この発言は、カトリック教会の最高指導者である教皇が、スウェーデンにおけるコーランの焼却事件について初めて言及したものと見られている。
教皇は「これを許可することは容認できず、非難されるべきだ」と述べ、表現の自由が他者を傷つける口実として用いられることはあってはならないと強調した。
「我々の使命は、宗教的意識を協力、友愛、具体的な善行に転化することだ」
https://www.vaticannews.va/ja/pope/news/2023-07/intervista-del-papa-il-quotidiano-degli-emirati-arabi.html
教皇フランシスコは、アラブ首長国連邦の新聞「アルイティハド」紙のインタビューを受けられた。
同紙のハマド・アルカビ編集長との対話の中で、教皇はスウェーデンのストックホルムで6月末に行われたイスラム教の聖典コーランを燃やす抗議活動に言及、「こうした行動に深い悲しみと不快感を覚える」と話された。
神聖なものと考えられているあらゆる書物は、信者たちのために、また表現の自由のために尊重されるべきであると述べた教皇は、これらの聖典が他者を侮蔑するための言い訳として利用されることがあってはならないと語られた。
なかなか信心系統の宗教としては
いいところだなー
そういうの
一番関心が薄いので
とても
内容が良い
😄
食欲においては
いろいろと食べたが、ラーメンが一番好きｗ
風呂とラーメン
ラーメン！
草木の香りを
かいでみろ〜
これは
大方の仏教でいける〜
臨済宗は無理ぽい
😄
朝方の匂いは、地方の方が格別だ
－イオンが出ている
基本無臭を好む
女性陣は花を好む
私は雑巾がけしたのあとの－イオンを好む
坂道は好まない、平地がいい
東京の方が坂道が多い、駅の階段
東京の一万歩は疲れるｗ
昨今周りに家が増えてきたために、落ち葉をどうするかで悩んでいる
木を切る方向にいくんだろうな
銀杏の落ち葉は半端じゃない
私はフラットを好むｗ
結構リスクがある
寺はバンバン切りやすいけどなー
😄
おいとかなー
神社本庁にあるやろー
😄
枝の剪定の
ほうがいいかもなー
イチョウは枝斬りまくっても
すぐ何年かで回復するからなー
😄
くわしい
その通りなんだが、イチョウがね、でっかくなりすぎたｗ
今の総代は、植木屋さんだから、どうするか悩んでいる
今は、焚火ができない
お焚き上げだけで、燃やそうと思っても
銀杏の落ち葉はくすぶるだけで燃えない
あの量の落ち葉の処分を考えるとぞっとするｗ
銀杏というのは、火事を最小限に抑える役割もあるんだろうね
全部枝切っても
生えるでイチョウは
😄
イチョウの木を枯れてもいい前提で
全部枝を切ったが今やボーボー
😄
今はボーボー
😄
わかるわかるｗ
剪定安全策だな
あーいう神道系統はややこしいからなー
神社は基本荒々しい面があるからなー
😟
どーでもええからなー
神系統は
人間社会の都合優先するセンスあるのは
禅仏教ぐらいなもんやろー
😄
難しいのにー
😄
牧師のパソコン借りて密教論文落としまくっただけで
霊的に機嫌が悪い
神系統は
人間の都合は考えないっ！
😄
密教論文、神仏習合論文を
落とす発想も
たいがいたかなー
😫
そうそう、人間社会の都合なってどうでもいい
神なんてと思いながら何かをすると、、神罰があたる
よーくわかる、
安全対策はばっちりやらないとね
天地不仁、以万物為芻狗。聖人不仁、以百姓為芻狗。天地之間、其猶蠹籥乎。虚而不屈、動而愈出。多言数窮、不如守中。
天地の働きに仁はなく、物事を芻狗のようにいとも簡単に扱う。聖人の行動も仁があるわけではなく、人民を芻狗のようにいとも簡単に統べる。
天と地の間にあるこの世は、例えるなら風を送る吹子のようなものであろう。空っぽでありながら、生まれ出て尽きることなく、動けば動くほど生まれ出る。
多言はたびたび困窮するから、空の状態を守るに越したことはないであろう。
※芻狗・すうく＝祭礼に用いられるワラ製の犬人形。祭礼が終わると廃棄処分される。
老子
😊
違うところに生まれてくるのに、祖霊信仰というのが意味があるのかと思ったりして
東アジアで仏教と一体化して、先祖供養になった
この人生における一時的な関係にすぎない
この世の人生など、あっという間の短距離走だった
人間は、どっちかの永遠を考えた
なるほど
前世があると守護霊とか崩壊する
ただいま、温泉にきている😊
祖霊は
ケガレとか怨霊になることで疫病、飢饉、災害を恐れて展開したのでは、
平安貴族の陰陽師などとの世界は
ケガレ、怨霊ネタやしなー
日蓮があのよーなノリなのは
背景に疫病、怨霊、災害などの
関連で
あのよーな
思想、末法思想が
成立したのは
文脈があう
😄
守護神に転じるのは
日本社会の霊的文化の基調だからなー
人肉食いの飢饉なんかやってると
やはり死者の供養で
怨霊の祟りは
恐れるやろからなー
なにせ
飢饉、疫病、災害は
怨霊の祟りぐらいに
思っていたやろしなー
日本宗教民俗学オタクの
底力ぢゃ
😄
山伏と念仏は
謎のフロンティアが残っているかなー
オタク魂が
揺さぶられる〜
瞑想正統派仏教よりもー
😄
密教も新しい鎮魂システム
負い目もあったやろなー
天皇家、貴族としては
🤔
大正半ばあたりか
東北の飢饉にマスコミからの
援助活動
できるまで
品種改良も、できてないからー
そっちゅう飢饉だからなー
地蔵信仰やら恐山のイタコやら
ま、東北は飢饉常時やからなー
米沢藩の上杉鷹山みたいな
謙信公の伝統で
飢饉対策抜群な藩もあるけど
多くは
飢饉ともに
😫
ゼネコン奉仕と自由競争妄想で
少子化高齢化で
社会ヤバイしなー
😫
> > ボッタンも、 そろそろ反省すべき時期だなー 』
日本語の構文が論旨が不明確だと、これまでも、誰からも 指摘されてきているが、ひとの尻馬に乗って家事の火付け役を買って出る以外に存在価値、存在理由が見い出させない。
深く深く内省する。事だね。
そしておｔる階で、小銭稼ぎ（こぜにかせぎ）で自転車を走り回るのではなく、
ただしずかに、ただ静かに 瞑想に時間を ついやすべき、だと思うよ。こころから、猛省を うながしておきます。┏○ﾍﾟｺ
小さいころ、お寺で見た記憶が
あれは何だ
夏だ、👻だ
ノアの方舟時代みたいだ
都市民だけが
生活保証されやすい
北朝鮮も
ピョンヤンだけが
一級国民扱いだからなー
😫
国民への
保証は厚いほーだが
介護報酬改定で
ヘルパー破壊に走る
ゼネコンのは定期に金を回しても
社会保障、教育への
支出をケチり少子化
静かなる没落が
日本社会の特徴
アメリカは
ギャングと金持ち階級の分離
😫
動画だ、やはり、
動画の内容から
人間の煩悩がシュールに
見える？
😄
これも
シュールな幽霊の動画だ
😄
内容を
仏教教義と
照らし合わせると
なかなか、おもろいー部分がある
https://m.youtube.com/watch?v=j9oA_-TtPzU
仏教の教義を深読みできる
😄😄😄😄
ブッダの執着問題、と
霊界リバース、輪廻？
みたいな
内容に解析できる
チャンネル
ナナシロ家
恐るべしデータ提供だ
😫
せいうんこ、ラピの死後の世界すら見える
😫
浄化や成仏させるよりも
対話と会話、
ブッダぽい可能性が
ナナシロ家
😄
ナナシロ家の連中は
執着の解決法まではやる気はないだろうけど
幽霊との対話、会話中で
ブッダのテーマが見える
ナナシロのカウセリング気質は
キリスト教の
インマヌエル的発想、共感的な
話の展開がある
マジ、
変なスピリチュアルや新興宗教よりも
おもろいー
😄
東京における幽霊と人間の比率は
人間の方が若干多いらしい
😄
幽霊ヒロシは
恐山で
修行僧の霊体ばかり見える
霊感ある人はマッタク見えない
なんか
オモロー
😄
https://m.youtube.com/watch?v=S78n190wYnI
お願ぁ～い♪♪♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリダンたんってスピリチュアルの人でしょうwww
仏教を学んできた方々に大口叩くのは何年も早いですよwww
麦も学ばせていただいていますけど♪
＞0523 リダンツァー ◆gEV3xsS//k 2024/07/28(日) 11:54:56.65
なんかどうにも
無分別と分別
直感知覚と自我の
行き来が何か分からん人多いな
リダンたん直感知覚と自我それだけではありませんよwww
先人の祖師方が色々と説いてくださっていますからねwww
気付きや体験話なんてその人が気付いた体験したと言えば体験した事になりますからねwww
祖師方の説かれている事は気付かなかったダケで皆さん知らずに体験していたなんて事もあると思いますよwww
華厳経の四法界
事法界・理法界・理事無礙法界・事事無礙法界
臨済禅師の四料簡
(1) 奪人不奪境 客観的な対象があるだけで，それ以外の心とか自己などはない。
(2) 奪境不奪人 客観世界があるわけではない。それはこの自己の現れにすぎない。
(3) 人境両倶奪 主観もなく客観もない。
(4) 人境倶不奪 すべてがありのままにある，という4つの立場を自由自在に応用した。
むしろ来たで
↑
これが重要やで
自我が働くからでしょう
何故気がついても妄想なのか？
自我が働くからでしょう
自我がどこをどう捏造しているのか？
をしっかり把握せねばならんのんよ
↑
これは単にフォーカス、立ち位置を変えてるだけよ
大体みんな無分別へ向かう方向性で
話すから
結局は回帰する肉体、自我において
至りえたそれの解像度を上げてかなならん
鹿ちゃんも言ってるだろ
阿頼耶識は夜の闇や
意識に変換したら捏造されまくるのは
考えなくとも分かるやろ
川^〇^ﾊﾚロンちゃんが言っている通り知らぬが仏ですよwww
仏教の勉強は楽しいですけどね♪
バカが集まってるなあ〜
🧟👻
その時その時の方便を間に受けてんな
特にロンさんのような
至りえた学ぶものはもうなしって
増長慢タイプには求道するべき部分だ
君が早く悟りスレに貼ってあげないからだよ
川^〇^ﾊﾚ少しは勉強になったかなスピリチュアルのリダンたん♪www
ワロタwww
語彙は増えたありがとう
🧟👻
ロンさんとかただの増長慢の妄想野郎やぞ
腑に落ちるときは引用時
あいつマジで分かってねえぞ
でおさんのほうがよっぽど実践的
鹿ちゃんの爪の垢を呑んだほうがいい
行状が全く伴ってねえ
発言がチグハグ
具体的な説明が出来ねえ
説明するとき無我、真如とか
でけぇカテゴリーでしか引用出来ねえ
体験上を仏教用語に変換し
表現するが
奴は逆
体験ありきで説く
JBLさんの真逆
引用するから
けどいざ自分の解釈で喋ると
？！！？ってなる
気が引けるから
麦さんに言いたかっただけや
まあ彼女は俺の悟りスレの
ビッグマウスが癪にさわるんだろうが
あれわざとだから
鹿ちゃんや他の人は分かってるとは思うで
ロジカルに話せずフワフワしてたろあいつ
不立文字を勘違いしてんのよな
世俗諦をもってしか説明せざるを得ない
ことも理解してねえ
ってか分かってねえから説明出来ねえだけ
法すけさん○
👻
天台宗、浄土宗、浄土真宗から
余裕にやってたなー
2008年ぐらいに臨済宗の定スタート
ま、瞑想系統仏教の定の、それなりの
完成は去年の話だ
智慧のそれなりの完成は先月
😄
2005年スタート
真言宗の定のスタートは
2006年やなー
😄
一番くえないヤツだった
😄
道元禅は先月までお預けかー
やはり
禅が
一番くえない〜
😄
一番イミフやった
😄
道元禅の理解が
一番遅い、
淡白過ぎて
やる気が薄いせいかもしれん
😄
それ故に
ロン襲撃意欲が低いのは
そのせいかもしれん、
浮遊霊みたいに
知ったか虚仮芸能する気はないからなー
😄
淡白な近所の曹洞宗寺院の修行が入れ食い状態やった
ほんと
淡白やからなー
😄
あなたがそう思っているだけですよ
相対の他人様が気に食わないだけ
それはあなた自身が描いた餅の住人
自分が許せるからこそ、他人が許せる
昔は怒りっぽだった
本人は自覚してないかもしれないが
👻
中年になって、ここでは怒らないとまずいなと思って怒るようになったｗ
今は、また、しょうがないなと思うようになって、怒らなくなった
結局自分の描いた餅
👻
若いこと頃
若いころです
滑稽ではないか
👻
👻
ま、ムキになったり
軽いナルシズムに入ってるなー
と
思いながらも
そっとしておく〜
やはり
淡白な道元禅路線だから？
かもねー
😄
怒らなくなったかは知らんが
反論に窮すると
誹謗中傷に逃げてどっかいくであいつ
👻
ハマっているが
くまこは
視える人で
怪しげなイミフな幽霊には関わらないそーだ
俺的には浮遊霊は
そんな存在かも〜
👻
ロンはダメそーなのは
確かだけど
😄
なんか意味不明なレス
頑張ってるなー
と
横目で
読んで
👻マークで
素通りしちゃう
👻
東京は人口より少なめの幽霊がいる
そんなに成仏していない幽霊がいるのか
世の坊主たちは、何をしているｗ
👻
自己選択の宗教だからなー
死後の゙世界のイメージがなく
この世に執着してリバースしてるみたいだねー
ナナシロ家に出てる幽霊達は
恐山のストリートビューの
幽霊ヒロシの感想が
なかなか秀逸だった
山伏＆念仏ワールドの美意識を感じる内容やった
😄
ナナシロ家の恐山ストリートビューの
幽霊ヒロシ解説が
妙にヒラメキのヒントを
もらった感がある
禅などの瞑想本格派仏教には役にたたない内容だけど
😄
恐山にはあるよーな
インスピレーションが
😄
キリスト教も
イスラームも
案外、
瞑想系統正統派仏教以外は
そーいう感じなのか？
と
😄😄
https://m.youtube.com/watch?v=uSBhv5wPlXk&pp=ygUY44Gq44Gq44GX44KN44GR44CA5oGQ5bGx
https://m.youtube.com/watch?v=S78n190wYnI&pp=ygUY44Gq44Gq44GX44KN44GR44CA5oGQ5bGx
南直哉氏の体験談を説明している人の話を聞いていた
南氏が今までやってきたこと別の世界を入ってきたような
また、その世界を否定せずに取り込んでいるような
#17 恐山菩提寺院代・南直哉老師のお話しに「僧侶のリーダーシップ」を学ぶ｜未来の住職塾職員室ラジオ
https://www.youtube.com/watch?v=edCcWvRDGOE
南直哉氏それを否定せずに受け入れたと
👻
恐山と言えば南直哉氏
ひろしという方の説明も秀逸かも
坊主の幽霊？ 後光が射している
一階は先祖供養
二階は只管打座
曹洞宗の二階建
間違い
曹洞宗は二階建
創建は円仁
死んでなお修行する雲水
修行している時修行とは考えない
誰かが言っていたが当たり前のことである
後光が射している
背中を見て子供は育つというが、
後光こそが、死者を導く
地蔵菩薩の如し
唯識無境とは、無顛倒
顛倒しているとはこの世は夢の如し
常人は勘違いの中にいる
また、お化けも勘違いしているのだろうｗ
👻
とりあえず、履歴を消去してみたら
それでも、書き込めなければ、知りませんｗ
あとは、お金をはらいましょう
👻
川^〇^ﾊﾚ
＞とりあえず、履歴を消去してみたら
それでも、書き込めなければ、知りませんｗ
あとは、お金をはらいましょう
夕たんと違って５ちゃんには名無しで代行してくださる方も居るんだよ♪
それても～なら知らないなの
お金を払えなの町内会でも言ってみろスネ夫www
果たしてテレビに出るのか？
謎の予測不可な存在である😄
俺も
そう思った
執着が激しいのが
幽霊かも
みたいな
😄
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚっ鏡
でおーたん自己紹介乙www
川^〇^ﾊﾚでおーたんの執着ぷりは５ちゃんではダントツだと思うwww
鹿野園さんやカムイたんに１０年の粘着は当たり前👻ネンキが入った筋金入りwww👻
＞俺も
そう思った
執着が激しいのが
幽霊かも
みたいな
😄
👻👻👻👻👻👻👻👻www
私は身内の👻は波長があうのかな
死という概念もしらないころ、父方の祖父は見たことがある
母方の祖父、父、母は夢枕
こういうのは、印象に残る
他の親族に聞いても、夢にも出てこない
👻
俺も見えない派だが
お寺仏壇ゾーンみたいな
親族のパワーは
いつも感じられる
😄
自分が若い頃
そーいう寺院ゾーンの味わいの感覚か明白てはなかったんで
明白に扱ってない
ということやな
今も気配は薄いが
親族の納骨の時、祖母に怒られた？
みたいに墓石を手に挟み込んだ
申し訳ない祖母への
懺悔心が最近になって自覚している
😟
マークは
生ける屍
ゴクロウタン
みたいな
マークだ
😫
いや、寺が多いこと多い
遊び場、寺、神社、公園
東京は火葬なのだが、なぜか、火の玉を見たことがある
私も見えない派だが、従姉の旦那も、仕事場のおばちゃんの旦那も見える派だ
従姉の旦那には、お化けの話は聞く
また、仕事場のおばちゃんは、旦那がそこに👻いるといっていても
彼女は見えないんだから、「そう」ですます
神社に対しても、旦那はあそこには行けないとかいうが、
私（彼女）は平気と言って、どこにでも行くｗ
👻
真言宗寺院とリアル付き合いがあるんたが
先代の住職は
あの世で苦しむ死者の霊が視えるお方だった
今生きていたら、
関心の幅が増えてきているので
聞きたい話はあったが
生きていた頃は
自分の修行のメイン濃度が高く
関心が禅定の
解釈がメインだったので
深く聞きに行くこと無い仕舞いだった
現住職は
オーソドックスな仏教者ではあるが
密教より不思議志向もある、
ゴールデンウイーク以来行ってない
😄
RDGレッドデータガール
TVアニメ『RDG レッドデータガール』先行PV第１弾
https://www.youtube.com/watch?v=D2pJawkanQo
霊能？開眼してない頃の俺でも
場の雰囲気に圧倒された
細かく記憶が残ってない
場の雰囲気だけだ
😄
https://www.youtube.com/watch?v=wex_4kVdXC0
ウィキで調べてみると
出口王仁三郎への系統の神道的思想の
影響がありそーだな
😄
人がどうのこうのできる問題じゃない
大物主の件で、理解できた
本田親徳の古神道
天皇の神格化や国家神道については「殊に日本の官国幣社が神様でなく、唯の人間を祀っていることが間違ひの根本だった」と厳しく批判した[206]。
蔵王権現が最後に空に映ってエンドやった
ま修験を多少意識してる
感じか、
😄
明治以降は薄れているみたいなので
修験に審神者のシステムがあったのか
不明、
御嶽教あたりの山伏は
審神者みたいなシステムはありそうではある
😄
仕事に悪影響がでるなー
昨日やって解った
お盆も近いしなー
😄
同じ立場ではない
側にいる男子は山伏のひよっこで、そこまで理解できていない
ほんと
正統派瞑想仏教教義学よりも
詳しくはないなー
😄
明治初期に
失われた情報が多いからなー
😄
でおーとはなしていると、なんとなく、見えてくる
本田親徳、こういう方がいるんだ
ただ、カミの発祥は、自然のおそれよりも、身近なもの、死かもしれないな
私が、疫病をはやらせている、疫病を取り除けたければ、わたしを祭れ
ふと、そうなんだと
私の思いが翻った
やはり神社総代３年は意味があったｗ
瞑想系逆だけど
無意味
👻
この言葉を取ってしまったｗ
不滅
👻
しかし、根が好きなのだろう
若いころ言葉に踊らされて、黙照禅にあこがれた
仕事をそれに見立て、磨くことを生涯の目標にあてた
飽きた先は、何があるのだろうと、言葉で言えばあきたｗ
火事洗濯をただ、こなしているお母さんたちに脱帽である
いや、体が本当に勝手にうごいている
小さいころから、やっている人は癖になっているんだろな
わたしは、一に一回は神仏に水を取り換え、手を合わせている
未だ、やらなくちゃという思いが残っている
とはいうものの、道元さん死に際は、どっぷり南妙法蓮華経
鎌倉期に一に絞った
また一つの流れとして、神仏習合も世に広まった
民間は神仏習合の方が強いだろうな
神様も仏様のちがいなんかわからない
ありがたいもの
本田は
😄
謎は多く見通せてきた
無駄そうな教義の趣味も、
なにせ
瞑想系統仏教以外の教義は
基本どーでもええ体系だからなー
その宗教世界の霊的感受に
必要なアイテムだけで
あんまり
必然性みたいなのが感じない〜
ま、
後は謎が多いのは
神社と
天理教あたりかな？
😄
教義化したキリスト教が
信仰者に、それなりの解放を与えるのを伝える手段を失っているからだな
すでに
西欧の多数のキリスト教は
そーいう感じだな
😄
アメリカの存在と
貧困の中の希望のニーズがあったからだろう、高度経済成長時代には
キリスト教は、それまでの信仰者で
多くの教会は止まった気味のよーだ
😄
信じたからと言って幸せになれるとは限りません
努力したからと言って、報われるものでもない
とらわれないことが一番の開放かもしれません
囚われないのが一番の解放は
そうだろうけども
誰がそう指導するのかってなると
なかなか普通の人は求道出来ないからね
信じるものは救われる
信仰をトリガーにした場合は
ロジック的に簡易化、機械化、再現性、に優れるってメリットがある
＞とらわれないことが一番の開放かもしれません
そう、
だから
瞑想系統仏教以外は
謎が多かった
ま超越的存在に運を任すみたいな
あの恐山のグーグルストリートビューで
幽霊ヒロシが見たのは
そーいう感じなのだろなー
😄
ほんま
多弁な浮遊霊やなー
👻👻👻👻👻👻👻👻
くまこはには
観光浮遊霊がたくさん見えるらしい
リダンタイプ？
👻
基本、孤独らしいー
👻
麦さんは言うが
分かりやすく言うと
ラインアプリに実体はあるだろうか
何をもってラインアプリと言うのか
物理的なスマホをあるいは中身の端子等をラインアプリと言うのか
言わないよね
ラインアプリは実体を欠いている
スマホの信号をディスプレイに顕現した
2次元世界のアイコンであって
実状は物理的機械の計算それを
2次元世界に概念として表現しているだけ
だから機能を重視することは
実体視とは言わないよ
レッドデータガール動画見ての
今さっきインスピレーションわいたレスが
投下されてないー
😫
麗しき欠片すらないお仕事と臨済宗ライフから離れた
視点を見つけた
土曜日の初めて一人で
真言宗寺院で
勤行一式をやって
麗しき澄んだ感覚の眼を開いた
そのよーな内容を
この動画で脳内説明できた
よーわからんけど
😄
くまこ的に見える
なにか多弁な浮遊霊
俺的には
君は
👻👻👻👻👻👻
川^〇^ﾊﾚ夕たんは引っ越して数年で神社の総代になったと思ったけど
神社の総代ってその土地の名主がなっていたりするけど
神社の規模にもよるんでしょうけど
３年交代の総代ってお祭りの当番町の代表的な位置付けなのかなぁ？
夕たんは引っ越して間もない頃
町内の方々と仲良くやっていきたくて町内の会合とか出始めたんじゃなかった？www
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリダンたんは010101配列のアバターと同じって事ねwww
リダンたんの感情はどこから来るの？
そりゃ君
設定ってやつだ
無明プログラムが回ると
自我の制御下に入る
そうすると感情が立ちあらわれるのさ
ラインアプリのアイコンが主体に、実体のようになるのさ
自我の機能に執する、実体視するってのはお釈迦様は一切皆苦と言うし
ネガティブなイメージがあるが
フォーカス、立ち位置を変えると
リアルで没入感の凄まじい
多様で素晴らしい世界に言って楽しむ
機能とも言える
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリダンたんの感情は盤珪禅師の不生の仏性とは違うようですね
無我と自我がある二元論
盤珪禅師曰く
＞求めることがなければ心は生起せず、著われることがなければ心は消滅せぬ。
余語翠厳老師曰く
「無の眼耳鼻舌身意あり、無の色声香味触法あり」
余語翠厳老師の説かれているのも不生の仏性なんだと思います
＞求めることがなければ心は生起せず、著われることがなければ心は消滅せぬ。
だから無明を明かせば
それらは設定にすぎないってことよ
「無の眼耳鼻舌身意あり、無の色声香味触法あり」
↑
これもそうじゃないかい？
舞は無心
その無心が神霊を支配したとか？
ＲＤＧは、そのほか、戸隠、高尾等も出てて来る
ひよっこの山伏が、姫神に恐怖して、姫神が泉子なのか
また、姫神は話している相手に対して、他の女の話は好かんとか
憑依とも違う、泉子の無心の現われが姫神なのかもしれない
二にして一の如し
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞だから無明を明かせば
それらは設定にすぎないってことよ
そもそもリダンたんの言われている事は設計者が居て
自我と無我の設定があって二元に分けていますよねwww
だからリダンの謂われるのは二元
オヤジの趣味は古代史だしな
この土地の習慣は別にしても親父は詳しかったんじゃないか
そのあとを継いだだけだ
祭りを通して、知人が増えてのは事実
蘇我宗家はつぶれたが、分家は奈良時代、血の高貴さもあり、天皇家に娘たちが嫁いでいる
平安になると藤原氏が出てきた
不毛な漫談で
相性いいな〜〜〜
👻🧟
いやいや
ラインアプリは例えばなしだよ
それらは全部縁起によるものだ
川^〇^ﾊﾚ夕たん答えないねwww
つまり君は町内の方々と仲良くしたいが為の偽善行為って事かもですね
真言宗は外部的存在は半分あるからねー
麦みたいなバカじゃない別の
臨済宗は
ありがたいみたいな、路線軽視やからなー
そーいう意味で
改めて
解釈をかえると
道元禅もそれなりに
感覚は広がりがあるかなー
😄
地縛霊レス頑張ってるな〜
🧟
目を合わせてはいけない
麦🧟
ありがたい道元禅やら
真言宗の真意が
ぼやけるんやろなー
😄
屁理屈🧟
だからなー
🧟
リダンは根無し草👻
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリダンの喩えは自我と無我とを分けた設計者がいるんだからwww
縁起だと言うの辻褄が合わないよwww
の
対談は
不毛に
続くの
であった〜
👻🧟
いや君らのあかんのは
安易に一元であると
無分別にラリっ放しだからよ
色即是空 空即是色
ラインアプリの例により
実体は欠いていも機能はある
炎天下、
曹洞宗寺院で
作務
😄
道元禅の奥義を観音像から
伝授してもーたしなー
😄
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚっ鏡
でおーたん自己紹介好きですね♪www♪www
熱心だ
👻🧟
いや縁起の理のなかに
ラインアプリという果があるわけだが
その設計者は縁起の理外であると
言うわけかい？
川^〇^ﾊﾚリダンの喩えは自我と無我とを分けた設計者がいるんだからwww
↑
俺のどの書き込みみて言ってんだよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏性の働きですからね
リダンたんの言われる設計とは違いますよwww
ラインアプリは例えばなしと
言うとるやろがいwwww
上げ足ばかりとったらあかん
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリダンたんの言われている事は
前提として設計者であるプログラマーが自我と無我を設定しているって事でしょう
君は何を論破したの？？www
反論するなら
>>318
この部分だろ
しつこいな実体視と機能重視は
違うと言うことを言うため
ラインアプリの例えばなしをした
と言うとろうが
誰がそんなことを言ったんや
縁起言うてるやん
👻🧟
とても
情熱的だな〜
👻🧟
>>318
そもそも論に逃げた
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞だから無明を明かせば
それらは設定にすぎないってことよ
設定ではありませんよ
自由自在の仏性の働きです
はい論破♪♪♪
一緒じゃい
無記である仏性の働きに
自我が色付けするんやろがい
はい論破♡
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊロンちゃんにも同じ事言ってたけどwww
逃げていませんけど？
君の設計とやらを論破しただけwww
まて
その前に俺は設計とか言ってねえよ
いやそもそも言うて話変えたやん
上昇気流に乗って、昇天しそうだｗ
👻
ナナシロ家浮遊霊並みの
ヒートアップだ
幽界議論ヒートアップだいっ〜！！
🧟👻
Ｕ1マウント論破グランプリ〜
👻🧟
屁理屈不自由🧟
曹洞宗寺院で
勤行一式無ぽく
あげてご供養してまつった〜
当初やる気はなかったが程よく空き時間があったので〜
😄
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ失礼しました設計ではなく設定ね
無我と自我を設定した人が居るって事
二元論
＞だから無明を明かせば
それらは設定にすぎないってことよ
ムッとする
これはある意味正常な縁起
しかしそのまま無明プログラムが起動していると苦になるっちゅーことやね
いや？ムッとしませんよって人は
本当にそう言う人もいるが
大体が矢が刺さったことを誤魔化す場合が多い
設定があかんなら
仏の働きでも俺は一向に構わん
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ論点ずらしですねwww
リダンたんの喩え話にはそもそも設定が居る
＞一緒じゃい
無記である仏性の働きに
自我が色付けするんやろがい
はい論破♡
結論との辻褄があっていませんwww
まあ認めよう
設定といったのは分かりやすくするためや
あかんなら仏の働きでもよい
肝心なんは
無記である仏性の働きに
自我が色付けすることや
とお伝わり？
いやだからよ
実体視と機能重視は
違うって部分の話だけを
分かりやすくいうために
ラインアプリ出したっちゅーねん
上げ足取りはやめなさい
上げ足取りやめて
>>349に対して反論は？
無記である仏の働きを
感情のそれは自我が設定した色付けたに
すぎんことが分かるやろ
🧟👻
👻🧟
せいうんこの
浮遊霊討伐
確定かな？
🧟
川^〇^ﾊﾚ
＞まあ認めよう
設定といったのは分かりやすくするためや
あかんなら仏の働きでもよい
肝心なんは
無記である仏性の働きに
自我が色付けすることや
六祖慧能曰く
＞菩提にもと樹なく、明鏡もまた台に非ず。本来無一物、何れの処にか塵埃をひかん
自我が色付けしたと思っているのはリダンなんですよwww
ロンちゃんの言う通り自我は無我
仏性の働きであって
本来無一物って事ですよ♪
はい論♪♪♪
それは無明が明かされたあとやろがい
そこを飛ばすから
妄想の住人やというとるんや
本来無一物が君らは安易すぎ
即非も否定しているぞ、ろんさんはｗ
おバカな夕ってｗｗｗ
👻
川^〇^ﾊﾚそもそもリダンたんは設計とは言っていたけど
麦が仏性の働きと論破してから
仏の働きなんて言い出したでしょうwww
そういうのを論点ずらしって言うんだよwww
リダンたんは論理破綻しているのwww
応援する気もおきん
🧟
せいうんこは
これからリダン
ボコボコするかもねー
🧟👻
決戦待ちかなー？
👻🧟
いや君、仏スレみてないの
俺がどんだけ仏の働きについて
言及してると思ってるんや
今君に言われたから言い出したんやないで
そもそもあの仏スレは
俺が成仏とは仏の働きとは？
と聞いてたら邪魔されて
ハッキリ教が立てたスレやで？
論点ずらしは君だよ
>>374
についての反論をどぞ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ以前リダンたんにもお話しましたけど
数回坐禅した時に換気扇の音になっていたって
無心だった
ロンちゃんは麦なんかより坐禅されていますからね
そんなの当たり前なんじゃない？www
思い出したとか言い訳でwww
君の命題は設定だですからねwww
>>368
感情のまま右往左往するんが
本来無一物と思うてる？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚっ>>381ですよ♪
それをそう認識したのは何だ？
持ち上げているのに〜
せいうんこの
危機だ〜〜〜っ！！！！
👻👻👻
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリダンたんのは設計者の居る二元ですで論破しましたよwww
＞無明プログラムが止まれば
感情のそれは自我が設定した色付けたに
すぎんことが分かるやろ
まず設計者の居る二元論であるという
虚妄分別をやめて
話が進まん
そんなことはいってない
それも自我が設定した色付けた
と書いてあるやろ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ不識♪
いやいや今君が思い起こしてる
それは何だ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ六祖慧能曰く
＞菩提にもと樹なく、明鏡もまた台に非ず。本来無一物、何れの処にか塵埃をひかん
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚだから不識♪
君ねえ〜
既に完全に自我を明らめたとでも
いうのかい？
川^〇^ﾊﾚリダンたんにあぁ～だのこ～なの言われてwww
どこ吹く風♪
ロンちゃんも丸くなりましたねwww
捨て台詞はくで
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ知らないものは知りませんよwww
川^〇^ﾊﾚスピリチュアルのリダンたんはもう少し仏教の勉強されたら
ロンちゃんの言う事が理解出来るかもですね♪
よく考え
驕ることなく精進せよ
つづく〜〜〜〜
🧟👻
🧟は
タラタラと屁理屈説明している時点で
知らない
といえるか
問題は
存在する
屁理屈🧟
ロン節の上げ下げになってしまった
👻
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ思いの出所が分からないのwww
引用時は理解出来るで
んで本人が証してんのか
聞いたらテンプレしか返ってこんし
分かってねえやねえかっていう
解釈をやつは書き込む
そのくせ修行するなと吹聴する
もはや悪業の塊やぞ
浮遊霊にしてはやるなー
せいうんこも同列と思えない
政治屋根性前提なんやろけどな〜
👻
ロン嫌いで
頑張っているよーだな〜
👻
不立文字もそうやが
方便を自分のいいように利用すな
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃんは修行とかではなく
坐禅は唯の坐禅
坐禅に限らず唯なんじゃない？
リダンたんに分かるかなぁ
ぽんと座布に投げ出してとか言ってましたからね
いや坐禅や無分別に
修行と思わずなり切れ、放れというんは分かるで
ただ動中の工夫がいらんわけないやろ
それも放れってならわかるが
修行するなと誤解招くくらいなら
それこそ不立文字でええわ
ほんで生活作用下において
唯がどのように己に証されてんのか
聞いたら、今まであんだけ喋ってたのに急にだんまり
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ拈華微笑♪www
笑わすな
そんなレベルちゃうわ
浮遊霊オモローなってきたわー
👻
それどころか
誤解招くことを吹聴しまくりやないかい
せいうんこは
印籠趣味、
サティが言っていたが
印籠だして
カッカッカッ~
と高笑いで
終わる
🧟
浮遊霊に
お任せだな
👻
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ維摩一黙雷の如し♪www
もういくつあったかも忘れた
しょうもなさすぎて
だからよ〜
夕さんにもいったけどよー
それロンさんがやっても何も意味ないぞ
麦征伐征夷大将軍に
任命す〜
👻
その時その時のそれを
真似っ子でだすのは卒業したらどうや？
だいかつやくだ〜〜〜
👻
怠らず精進しなさい
あなたのそれはまだ妄想の中です
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリダンたんが妄想の中だからロンちゃんは臨機応変して一黙したんじゃない？
それかリダンたんに呆れたかwww
いやいや発言がおかしすぎて
妄想にいることを体現してるでロンさん
面倒すぎるがサルベージしてこようか？
どんどんアップデートしとるし
そこは認める
👻
無心ってなあ最中は何も分からん
ゾーン程度の浅いやつか
ギリギリ思考出来る無我夢中なら別だが
それを師などが痛覚、聴覚とうに
虚をついて働きかけることで
自我に回帰するそこで己が自我が
それを証する
でもよく考えて
自我に回帰してあれはそうであったは
虚妄分別を逃れられん
ここまでの道理に何か反論あるか？
川^〇^ﾊﾚリダンたんの妄想だよwww
see you⌒☆
そう妄想だ
ではどうしたらよいと思うかい？
突入だ〜
タヌキ👻の
化かしあい
👻🤢
ふーん
真摯に向きあおうとせえへんな
鹿ちゃんと麦さんが同一視されとるが
レベルが段違いじゃね？
そう演技してんなら舌を巻くが
川^〇^ﾊﾚリダンたんはひつこいねwww
リダンたんは塵を払わん 垢れを除かんと暗誦し掃除されるとイイと思いますよ♪
臨機応変ね♪
そういうことや
何度も無心と自我を行き来する
ロンさんのいう元のまんまでよいとか、煩悩放題に無一物と勘違いすべきではないってこと
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃんは空を正念に観しているんだと思いよ♪
臨機応変です♪
そうだろな
空のままなんやろな
しかも妄想で
しょうもねえ
地に足がついてねんだわ
やっぱファッションかぶれやな
更にアップデートしていくでしょう
しかし自我がなんたるかをスルーする限り、何が妄想か分からず、全てが絵に書いた餅
川^〇^ﾊﾚロンちゃんは答えていたでしょう
やれやれだよ┐(-。-;)┌
やれやれはこっちやww
せめてさっさとアップデートして
発言を突っ込まれんように言うといてwwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚアップデートしたのはどっちなんだかwww
ワロタwww
仏の働き、無位の真人は
鹿ちゃんと詳しく話あって
既にアップデート済みや
君にアップデートされたんやないわ
奴の発言がおかしいのは
あなたも分かるやろ
俺のビッグマウスが気に入らない程度で
ロンさんの肩もって無理したら
道理が曲がるぞ？
奴の腑に落ちるときはテンプレか引用のみ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君は無理せず幽体離脱していればイイんだよwww
以上です♪www
以上ですじゃねえよ
そういうとこや
ビッグマウスの俺が気に入らないんやろ
その気持ち誤魔化したらあかん
正しい作用やで
まあいつまでも終わらないんで
俺はこれで
浮遊霊征夷大将軍〜〜〜
👻👻👻👻
ムギロフ閣下
大義である〜〜〜っ！
🧟
オリンピック規制が始まったよーだ
😫
理趣経を読んだら、リンダもびっくりｗ
自我に捉われることが問題なのさ
ロン節心はロン節
悟っている悟ってないなんて見出そうすれば、
あーだこうだが発生するｗ
そのままみればいいのよ
気持ちだけでもゾックとさせたい
でおーは怖いのを上げないからなｗ
👻
あほかい
理趣経は菩薩用じゃ
そのまま受け取るにゃ足らなすぎ
夕さんとか理趣経、真に受けてそう
2、3周すました人用じゃ
周回おくれどもが真に受けるんじゃねえよ
己をまず明らめよ
真摯に己と向き合え
都合のよいように方便をとらえるな
己の描いた餅に右往左往しているのどちら
おまえじゃい
この妄想の住人が
それをキチンと察知する
誤魔化さず
己と向き合い
何がそれを相続しているのか？
何が虚妄なのか
作用に対して何がそれを捕まえているのか
無我だからあ〜、無一物なのお〜
じゃねンだよ
無分別にプラプラしてんな
己に回帰せよ
動中の工夫は静中に勝る
早く寝た方がいいぞ
俺は明日休みだから、まだ起きているけど
うむ寝る
五チャンネルオリンピック規制開始だ〜
JBL多めに
レスよろー
😄
爆走してたよーだな
👻
軽めにして
予定にない勤行一式をやると
こーいう雰囲気ではあった
確かにな〜
😄
https://m.youtube.com/watch?v=DJpzBePE1YA
密教か臨済宗か曹洞宗か
どうしても、仏教にさわらなくてはならない
なんせ、神仏習合の方が長かった
ひと昔前の田舎の生活だ
読経、坐禅はないけど
川^〇^ﾊﾚ
リダン幽体離脱の修行するお！！www
ガンバッテ鳴くお！！www
|||||ｖ
||||/⌒ヽ ｵﾘｬーｵﾘｬー!!
|||(^ω^ ) ｵﾘｬーｵﾘｬー!!
||||Z 六ヽ ｵﾘｬﾘｬﾘｬ-ﾘｬ-!!
||||/ヽ二|
|||||Ｖ＼|
|||||
幽体離脱したおwww
||||⊂⊃
||||/⌒ヽ
|||(-ω- )
||||Z 六ヽ
||||/ヽ二|
|||||Ｖ＼|
|||||
川^〇^ﾊﾚ
リダン幽体離脱の修行するお！！www
ガンバッテ鳴くお！！www
|||||ｖ
||||/⌒ヽ ｵﾘｬーｵﾘｬー!!
|||(^ω^ ) ｵﾘｬーｵﾘｬー!!
||||Z 六ヽ ｵﾘｬﾘｬﾘｬ-ﾘｬ-!!
||||/ヽ二|
|||||Ｖ＼|
|||||
幽体離脱したおwww
||||⊂⊃
||||/⌒ヽ
|||(-ω- )
||||Z 六ヽ
||||/ヽ二|
|||||Ｖ＼|
|||||
川^〇^ﾊﾚ息子が野沢温泉へスノボ🏂️やりに行った時
お土産に戸隠山の山奧でとれた美谷島養蜂の天然希少蜂蜜と林檎の蜂蜜買って来てくれました♪
味わって食べました♪
野沢菜もスパーで買うのより全然美味しかった♪😋
https://www.youtube.com/watch?v=w6qDVRqIbzs
https://www.youtube.com/watch?v=12a_yQCNM1E
この間、親族の結婚式で大國魂神社に行ってきた
巫女の舞も見てきた
川^〇^ﾊﾚ神社にも格があるんでしょうけど
神社の格もお金次第みたいねwww
桐の御紋から菊の御紋になったりしてる神社があるみたい
桐紋
皇室自身がいつから桐紋を正式に紋章として定めたか、正確な時期は不明である[7]。ただ後醍醐天皇が数々の臣下に桐紋を下賜していることから、少なくとも鎌倉時代末までには桐紋は皇室の紋章として用いられていたと推測できる[6]。
足利氏がいつから桐紋を使用するようになったかは諸説あり断定できないが、恐らく鎌倉幕府倒幕時に足利尊氏が後醍醐天皇から下賜されたものと思われる[7]。足利家に下賜されて以降、桐紋は皇室に承認された為政者に下賜される紋章という意味を含有するようになった[6]。
くわしいね
知りませんでした
川^〇^ﾊﾚ麦もダーリン💕の友達が神社の宮司さんの息子さんでwww
神社で結婚式をあげたけど由緒ある神社なので元から菊の御紋
神社の天井に日本神話だったか古事記だったか？絵巻が描かれていました
息子が生まれてお食い初めや七五三のお宮参りにも行ったけど
その時天井の絵巻をゆっくり観たらカラスの絵もあったので
宮司さんになんでカラスの絵があるのか？お聞きしたら
日本神話って言ったか古事記って言ったかそこに登場するカラスだそうです
八咫烏かもも
それは幽体離脱じゃなくて、死亡だろ
最高の神社だ
出口王仁三郎的？動画
ホントオモローそーなのを
https://m.youtube.com/watch?v=cp4ypVT2YXk
川^〇^ﾊﾚ大國魂神社は大きな神社ですね♪
やはり由緒正しき菊の御紋ですね！
幽体離脱と馬鹿にするが
神通力やで？（妄想）
お〜〜な〜〜〜り〜〜〜
👻
麦さんは言うがその通り
法華経で言えば
真如と如来を行き来
多宝如来と釈迦を行き来
無分別から自我に回帰するさいに
証されるように
真如から如来に移行時にも証される
やるこたあいっぱいあるねんで
頓悟の一発とは言え八割だから
残り二割をしっかり精進すべし
分かったつもりはアカン
進撃か？
👻
やったほーが
食いつくとは
思うんたが？
浮遊霊くん
👻
あそこ鹿ちゃんに囚われたやつばかりやん
しかも内容ねえし
変にロンさんに肩入れしとる
麦さん宛や
反論しやすいよう
ここに書き込んでるだけよ
トーク板悟りスレは
麦常駐
👻
ああトークの悟りスレかい
まあちょっと離席するから
コピペできたらしてくれるかい
👻
行ってまず寝ました
気持ちよかった
結局風呂に入ったのは午後三時ごろでした
家に戻ってきて、また寝ました
普段、歩きっぱなしで、ちょこっと外で片付けものをしたりしているので
夏バテもあるのでしょう
風呂に入りながらRDGのストーリを頭の中で確認しながら、カミとは、なんて、妄想しておりました
戸隠神社
創建
一説には現在の奥社の創建が孝元天皇5年（紀元前210年）とも言われるが、九頭龍社の創建はこの奥社よりもさらに古いとされている。伝承では、この地の地主神である九頭龍大神が、天手力雄命を迎え入れたといわれている。
九頭龍大神
龍、もしくは鬼とされた阿久留王
また、鬼泪山でヤマトタケルと闘ったのは、でいだく坊、だいだあ法師、デーデッポ、だいだらぼっちという巨人であったという伝承もある。
だいだらぼっち
どっかできいた名称だ
もののけ姫だ
https://www.youtube.com/watch?v=jBzE8Sll_r4
捨ててないんだ
読むか
ＲＤＧの作者は、普通のサラリーマンの家庭に生まれて、
小さい時に、子供用の古事記の本を読んだそうだ
大学は早稲田で文学部
詳しくは「白山権現」や「白山信仰」を参照。
白山開山の起源は、十一面観音の化身である九頭竜王が泰澄の前に現れたことによる。また、白山権現は、後述の九頭竜出現伝承にもかかわっている。
ここで白山が出てきた
白山と言えば、道元だ
この方、国家神道に懐疑的であったみたいだね
亡くなった方を英霊にということに懐疑的であった
カミスレに移動するかｗ
木々で埋まっているところは雰囲気がある
大國魂神社も昔はあんな感じだったのかな
現在は大國魂神社の周りは住宅地です
うちの方は田舎
https://www.youtube.com/watch?v=L_HUovFZYFQ
明治以降の巫女事情って、古代に戻そうとしたのか
https://www.youtube.com/watch?v=5Gojf-S6WiM&list=RDQMPwFaKWZpBHU&start_radio=1
https://www.youtube.com/watch?v=OISK-M5XT_8
😫
しんだらどうなる
わからーん
ナナシロ家
https://m.youtube.com/watch?v=KjtQXldOrk4
布教する気無し
エンタメ幽霊動画だから
恐ろしく
分析は視聴者に任せる
しかし、
霊能者くまこよりも
幽霊ヒロシが
伏見稲荷のキツネの眷属がみえる
グーグルストリートビューの恐山の成仏しつつある霊が見えるらしいー
高次元霊を見えるは
幽霊ヒロシ＞霊能者くまこ
というのが
笑えて、リアルさ？
を感じる
😄
😄
幽霊ヒロシに質問コーナー〜
😄
スゲー
エンタメだ〜〜
😄
https://m.youtube.com/watch?v=xVpw3AFU-2w
😄
https://m.youtube.com/watch?v=wfxkU3RCSWQ
霊能者くまこは
神は見えない
俺は気配は余裕っす〜
見えないけど〜
https://m.youtube.com/watch?v=ZCkx9xm2ZvE
幽霊ヒロシの
エンタメスゲー
😄
https://m.youtube.com/watch?v=0ydmtGZvXsI
幽霊ヒロシ
さらにエンタメー
😄
https://m.youtube.com/watch?v=ZsS7BTLkdAg
新しいヒラメイタナウ〜
ま、信仰系統仏教と
キリスト教
イスラーム
神道も含めて
ナナシロ家幽霊ヒロシ効果だ
幽霊ヒロシは
瞑想系統仏教には役に立たない
😄
😄
その発想はなかった
幽霊ヒロシは
心霊スポットに2週間置いていかれ
中高生あたりのカワイイ少女霊に取り憑かれて
一緒に行こうとするが、
別の、そこにいるお姉さんが介入して助けてくれる
その少女の霊は
くまこに見えない霊
うーむ
スゲー発想
事案だと
反省していたー
ナナシロ家
😄
見える人は👻を無視をするため、驚かせて反応を見る的な発想も新鮮であるｗ
そのあと、見える人についていくｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=sZQIJIfoU_c
天使たちが舞っているのか、知らなかった
ひろしも天国いけますように
アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=TH7LVcJUPvk
見える霊と
見えない霊がいる
それは
なにかは
俺も予測つかんなー
😄
オレ的に
仏教教派別に
リアクションある
宗派と
無視気味の宗派があるのは確かだ
近所の仁和寺の末寺の一つは
まーまーリアクションあるけど
仁和寺本山は
今んところリアクション僅か
😄
また、念仏を唱えられない人(声を出せない、知能が足りない)は救われないのですか
👻w
おいそれは俺のアイコンやて
👻👻
君の何をもって👻だと言うんや
ただ今、👻で盛り上がっているんだ
仏は付録や
👻の見えない👻というのもなんだなｗ
ひろしは面白い
ゲスト👻ｗ
あれは
傑作だな
😄
JBLさん、スレ主、👻を見たかどうかは知らない
でおー、👻を見たことは無いが、神霊を感じることができる
夕、神霊を怒らせて車で事故った経験もつ、👻は幼少のころ見た
リンダ、👻だけど、他の👻を見たことが無い変わり種
日本仏教キングと
その仲間達の
修行伝授のストーム状態が
実は
レスしないけど
仕事日は
そのワールドだ
金曜日夜から
神霊モードになる
😄
容赦無きハイレベルさにー
仕事で才能あふれるわけではなく、
向いてないハズの仕事を
ゴキゲンにやりこなす？
😄
一押しは、アメノウズメさまでしょう
私の願望も入れといたｗ
でおーが依り代になるのか
どの神様がおりてくるのだろう
https://www.youtube.com/watch?v=8EG935ca54U
これからどうしよう
というのか、これまで
どうしたのか、今
どうするのかを、刻々
考え・決断し・実行する
運動が「自己」という
営みであり、そのときの「私」・「自分」は、
この営みの様式に
ついた呼称である。
関係があるから、aとbがある
世俗的だ、いや、いい
発想の転換で、編成しなおす
こっちのほうがお勧め！
https://www.youtube.com/watch?v=3L53W-f8aRM
😱
動画内容では
😱
シンプル化
坐禅時間は3倍ぐらい増えるな今日
😄
見ない、近寄らないｗ
南直哉は、仏教というよりイタコ教ですな
ほーかいくんは
池田大作嫌いだからねー
😱
でも
ナナシロ家の新動画は
見る元気はある
😄
https://www.youtube.com/watch?v=gt22xUbCXqQ
室町期の曹洞宗は
豊川稲荷とかシャーマニズムぽいのが出てくるので
恐山が曹洞宗でも、何ら不思議ではない、
東北は曹洞宗多いしなー
大正以前は東北は飢饉飢餓の国
😫
慧眼〜〜〜
😄
そうなのか、
南直哉は、永平寺本流だが、
東北は、どちらかと言えば、総持寺派の方が多いのか
密教と絡んでいるから
川^〇^ﾊﾚ恐山のお寺さんはググったら本坊が曹洞宗円通寺になってた
以前動画観た時曹洞宗なんちゃらって言ってたから意外だなぁって思ってました
昔、ググった時、びっくりした
だからと言って、曹洞宗が神道と関与してないということでもない
永平寺は白山の氏子でもあるからね
これでもみてなー
お笑い系統
？
https://m.youtube.com/watch?v=y7fcCZ9ayVY&t=150s
池田犬作？
『人間革命』要旨
https://www.sokanet.jp/kaiin/hr/
暑さの疲労のせいで
臨済がん開きモードしか
カードがないなー
😄😄😄😄
平和を望むなら、日本人はアメリカ様の犬になれ！
まだ、取り付けていない
早く取り付けろと、👻が楽しみにしているかもしれない
でも、近距離に来たら、スマホでも十分なことが分かった
おっ、これは、エロ和尚にぴったりな動画だｗ
エロ和尚、見てみｗ
ベイダー和尚の死後は
女温泉風呂の浮遊霊なのぢゃ
😫
倫理家なので
エロにはノータッチらしい
😄
幽霊ヒロシ遺跡？
浅草へ行けるやん
😄
家から、お墓、浅草の仲見世まで、行くと軽く一万歩は歩く
女性から安請け合いをして、舟和に寄るだけでも疲れるｗ
ヒロシ遺跡まではｗ
女性同伴なら考えなくもないｗ
東京ヘルやからなー
😫
迫りくる東京って感じだ
東北はほとんど曹洞宗の寺院が多いのはなぜでしょうか
ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました
私の家は東北の曹洞宗檀家だけど、私は熱心ではないので推測の域を出ませんが、一つの可能性を提示します。 各寺とも原則世襲制と思います。特に、昭和の時代までは寺に生まれた長男は跡継ぎとして必死に育てられたはずです。 住職になるためには本山に修行に出なければなりません。今の時代なら飛行機でも新幹線でも、手頃な値段で往復できるので京都だろうと東京だろうと直接行けますが、戦前ぐらいまでは例えば東北から京都、などという移動は大変だったはずです。 曹洞宗は、山形県鶴岡市に善寳寺という、大きな寺院・宿坊を備えた本山があります。この本山と曹洞宗普及が関係してるのではないかと。 一方でポピュラーな浄土宗、浄土真宗の本山は東北にないものと承知しておりますが（もしありましたら私の認識不足です）・・ 信者が多いから本山ができる？ということがあるのでしょうか？そういう流れもないものと承知した上での、一つの説です。
りゅうおうそん ぜんぽうじ
この寺は、海の守護神・龍神の寺として全国的に知られており、四季を問わず多くの参拝者が訪れます。境内には五重塔などの貴重な建築物が数多くあり、裏手には、二龍神の棲み家と伝えられる貝喰の池。深い緑の中に神秘的な雰囲気を漂わせています。平成の時代に話題になった「人面魚」は現在もこの池を泳いでいます。
https://www.tsuruokakanko.com/wp-content/uploads/2020/05/be21e6c1660652d3710ec9fad8b71579d51b5ec8.jpg
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曹源慧能さん
岩手県に正法寺というお寺があります。開山の無底良韻禅師は34歳のとき、初めて黒石郷の地に入り、もしこの地が佛法の霊場ならばその証を見たいと念じたところ、夜寅の刻（午前4時頃）に至って佛法僧（コノハズク）が鳴いたこと、また、二夜に亘って霊夢があり、守林神が一対の鹿となって現れ、道場開闢を喜び祝したとあります。 こうして開創した正法寺ですが、無底禪師は14年間の住山で遷化されます。無底禪師の後を嗣いだ月泉良印禪師は、「月泉四十四資」と呼ばれる数多くの弟子を養成し多くの信奉者を得て、正法寺一門は大きく発展しました。この開山無底良韶禪師・二祖月泉良印禪師の間に綸旨、及び總持寺峨山禪師からの認可状を得て、正法寺は永平寺、總持寺と並んで東北地方における「第三の本山」の格式を得ました。その勢力は東北地方を中心に関東関西にまで広がり、東北地方の宗教、文化の形成に大きな役割を果たしてきました。東北に曹洞宗寺院が多いのは、正法寺の末寺が多かったことと関係していると思います。 北海道札幌市に中央寺があります。中央寺は永平寺御直末ですが、その末寺も多いお寺です。
大梅拈華山 圓通 正法寺
奥の正法寺は1348年の開創以来、道元禪師の厳しい禪風を守りながらも、
瑩山禪師、峨山禪師より引き継いだ「師檀和合」を説き、寺院と檀那との結びつきを大切にしてきました。
その開かれた門風は僧俗を問わず多くの人々を育み輩出し、
東北地方の宗教、文化の発展において大きな役割を果たしてきました。
現在も求道としての修行寺の枠にとどまらず。
人々の憩いの場としても、開山禪師の思想は、
伽藍や庭園の佇まいに今も息づいております。
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峨山韶碩（がさん じょうせき、建治元年（1275年）-正平21年/貞治5年10月20日（1366年11月23日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての曹洞宗の僧。能登国の出身。總持寺第2世。大現宗猷國師。
16歳の時比叡山で出家し、円宗に師事して天台教学を学んだ。一説には白山修験道の行者であったともいう。永仁5年（1297年）、上洛途中の瑩山紹瑾に出会う。
正安元年（1299年）、加賀国大乗寺の瑩山のもとを訪れ、正安3年（1301年）大悟して瑩山禅師にそれを認められた。徳治元年（1306年）瑩山から印可を受け、諸方遍歴の途についた。
元亨元年（1321年）瑩山から嗣法し、洞谷山永光寺（ようこうじ）妙荘厳院において「戒脈」及び『仏祖正伝菩薩戒作法』一巻を受けた。また、瑩山より永光寺首座に任じられ、説法を行っている。
正中元年（1324年）、永光寺首座として大衆20名とともに、總持寺僧堂開堂式のため總持寺へ出向いた。このとき瑩山禅師より總持寺住職を任せられ、拄杖・払子・法衣などを受けた。こうして峨山は總持寺2世となり、その後40年以上にわたって曹洞宗発展の基礎を築いた[1]。
峨山は永光寺に輪住制を置いた先師瑩山にならい總持寺を輪住寺と定めた。門下には「峨山二十五哲」と呼ばれた多くの優れた弟子がいたが、特に太源宗真（普蔵院）、通幻寂霊（妙高庵）、無端祖環（洞川庵）、大徹宗令（伝法庵）、実峰良秀（如意庵）にそれぞれ塔頭寺院を開かせ、總持寺住職はこの五院住職の輪番とした。
暦応3年（1340年）、永光寺住職を兼任することとなり、入寂するまで20余年にわたって両寺を往還しながら全国に教線を拡大した。80歳となった峨山は文和4年（1355年）、陸奥国胆沢郡正法寺住職であった無底良韶を永光寺住職として招請する手紙を送っている[1]。貞治2年（1363年）、三たび永光寺住職となり、また、越前国永平寺に詣でて承陽殿を拝している[1][注釈 2]。貞治3年、總持寺住職の取り決めを定め、選ばれた弟子たちに教えを示したが、これはのちに『山雲海月』という書にまとめられた。
貞治5年（1366年）、91歳で入寂した。昭和12年（1937年）、昭和天皇より大現宗猷国師の国師号宣下を受ける。
峨山は毎日未明に永光寺の朝課をすますと、13里（約52km）の山道を通って總持寺に向かい朝課を勤めたという伝説がある。この山道を「峨山道」と呼ぶ。總持寺では大悲心陀羅尼を一音ずつ長く引いて読む「大真読」と呼ぶ諷経法があるが、これは永光寺からやってくる峨山を待つために始められたともいう。
岩手県奥州市にある寺
正法寺（しょうぼうじ）は、岩手県奥州市水沢黒石町にある曹洞宗の寺院。山号は大梅拈華山（だいばいねんげざん）。本尊は如意輪観音。かつては大本山の永平寺、總持寺に次ぐ第三本山と呼ばれた。1990年(平成2年)9月11日には、本堂などが国の重要文化財に指定された。
1348年(貞和4年)、無底良韶（むていりょうしょう）は、天台宗の古刹として知られた黒石寺奥の院に曹洞禅の道場を建てた。これが東北地方初の曹洞宗寺院、正法寺の始まりである。
無底は、これに先立つ1342年(康永元年)に師である峨山韶碩（がさんじょうせき）から、開祖道元が中国から持ち帰ってきた袈裟「僧伽梨（そうかり）」を授けられている。これは、道元から峨山まで、連綿と伝承されてきたものであって、これを授けるということは峨山門派を無底良韶が継承することを示唆していた。正法寺が開創されて2年後の1350年(観応元年)に崇光天皇が、「出羽奥州両国における曹洞の第三の本寺」として、住職に紫衣の着用が許された。
その後1361年(康安元年)、13年の歳月を経ても跡を継ぐ門弟がないまま無底良韶が死去。そのため、師の峨山が、弟弟子の月泉良印（げっせんりょういん）に正法寺を継がせた。このとき、「正法寺は末代まで奥羽両州曹洞の本寺たるべし」とする書状を月泉良印に与えている。月泉は40年にわたってその住職をつとめ、正法寺発展の基礎をきずいた。月泉良印は秋田郡松原に名刹補陀寺をひらき、北出羽にも曹洞宗の教線を拡大した。
東北地方に曹洞宗の拠点ができたことによって、布教は進み、月泉良印は「月泉四十四資」といわれる弟子を輩出することとなる。岩手県南部や宮城県を中心に次々に末寺が開かれることとなり、その数は508とも1200とも言われた。出羽国出身の道叟道愛（どうそうどうあい）は、兄弟子にあたる無底・月泉を補佐し、月泉に先立って世を去ったが、正法寺の経済基盤を確立するなどその功績は大きく、正法寺第3世として崇敬されている。
1615年(元和元年)の幕府法度により、本寺の格を失い、現在は72の末寺を持つのみである。
東北は曹洞宗の寺が多いのか
ついでに親鸞会もある😫
正法寺は江戸幕府に寺格を下げられ、衰退した
影響力が大きすぎたせいか
江戸初期までは、岩手の正法寺が第三の本寺だったのか
寺院の数は曹洞宗が一番多いとされている
東北で数を稼いでいたのか
なるほど
知らんかった
本山と、所属する寺院数 [1]
本山江戸時代
（1750年代）現代
（1980年代）
永平寺1481,300
總持寺16,20013,850
総数17,50014,000
永平寺 江戸時代 １４８ 現代 １３００
総持寺 江戸時代 １６２００ 現代 １３８５０
総数 江戸時代 １７５００ 現代 １４０００
へえ
臨済宗も東北に進出してたのか
そうなのか～😄
おてやわらかにｗ
まぁ、逝ったら、私の枕元にでも立ってくれとお願いしています
変性意識状態にあるときなら、声は聞こえる
耳から入るタイプなので(笑)
フランス革命のとき、化学者のラボアジェは
「ギロチンにかかって首が斬り落とされたとき、
まだ意識があったらマバタキする」と
宣言してた
実際に、ラボアジェの首はマバタキしたと伝えられている
川^〇^ﾊﾚ同僚がスピリチュアルにハマっていて霊にも位があって上の霊は位の低い霊の所に行けるけど
位の低い霊は上に行く事が出来ないって言ってた
上の位の誰かが夕たんに会いに下に降りて来るとイイね♪www
てか➰上の位の霊って菩薩様みたいな霊かなぁ
安易皆さんすぐに会えたりしてwww
地縛霊夕
今日も温泉に行く
趣味は温泉とラーメン
旅行に行っても、あまり感動しないんだよな
子供のころの感動って、ないんだような
感動したのは、子供のころ行った南紀ぐらいか
回答
地震は地球に生命が存在する以前からあった自然現象です。
もし人類の悪想念が地震を起こすのであれば、生命が発生する前に起きた地震を説明できません。
また、地震は地球だけにあるものではありません。生命のいない地球以外の惑星でも起きています。
構築した
ナウ
😄
今日も熱くなりそうだ
やる気バリバリの発想はないので
そうそう、歩いているだけ、熱中症になりますのでお気を付けて
やり出すと手が抜けないんだよな
この性格何とかしたいわｗ
日を当たるたびに
相当なゼロカロリーのスポーツドリンクを
飲み倒している
飲まないと夜がアタマに熱が籠り
眠れないからなー
😄
ナナシロ家新アップ
幽霊の
孤独と同じ思考のリターン問題が垣間見える
幽霊カウンセリングシリーズ
うーむ
仏教的だ
禅を自信満々に語りながら
同じところを同じよーなリアクションを
グルグルする
お方がおられるよーだがー
せいう〜
😫
仏教からは、しばらく遠ざかってるんだろうな
今日は小さな観音講の観音堂管理してる
不思議な澄んだ目をした福徳豊かさそーなタタモノでない感のある初めて出会ったおばあちゃんと
般若心経を唱えてきた
😄
二つで般若心経唱えてきた
😄
日曜朝は猛烈修行デー
日曜午後三時以降は教会にいくー
今日は仏教ばっかり
😄
すごいな？😄
予定では真言密教寺院一つだったが
お盆参り寺院の近くに
観音堂があり、
観音堂管理のおばあちゃんかも、と直感して聞いて見るとビンゴ、
観音堂を開けてもらい
おばあちゃんが般若心経を唱えたじたので
ご一緒に
😄
仁和寺がらみだから
謎が多い
😄
四国八十八ヶ所霊場のミニチュア参りがある
江戸時代から熱心にやっているよーだ
😄
キリスト教、神道気分が吹きとんでしまった
😭
ますますスゴいな？😆
三十三箇所巡礼の観音を
拝み倒しているのか
笑顔がスゲェいい
目がめちゃんこ澄んでいるー
雰囲気がまともな人格者で
タダモノではないー
正直にオレ威張っちゃた
😄
師匠、
付き合いある真言密教の坊主
あと、このおばあちゃんかもー
基本リアルでは
越後のあきんどを装う
😄
むろん、この親子は
臨済宗
😄
https://www.youtube.com/live/J_kEJCbVGIw?si=2A98G8LfDrUzPYc5
ウチらの存在、センセーション！
落ちない男はいない女になろう。
ベイダー和尚の相性が
抜群のよーだ
😄
https://www.youtube.com/live/eaiJaIGh5-A?si=y5z1NJhaoh_3gUjW
外交マニア・コバホーク
「禅」とは、仏教において精神が安定・統一された状態を意味するサンスクリット語の日本語訳「禅那（ぜんな）・禅定（ぜんじょう）」の略で、坐禅の修行を重視する臨済宗や曹洞宗などの禅宗の思想を指すとされています。その禅宗の僧侶が語ったとされる言葉が禅語で、禅の精神をわかりやすく説いたものです。修行する人たちだけではなく、私たちが日常生活で参考にできるヒントが詰まっています。
禅の思考は引き算です。満たされないからと足りないものをプラスしていくのではなく、自分にとっての不要なものをマイナスしていくことで真の大切なものに気付き、心も暮らしも満たされるという考え方です。
断捨離を始めた頃、やましたひでこさんの著書を読みこの禅の精神に深く感銘を受け今では私の軸を保つ上で大切な指針になっています。
今回はそんな禅の精神を表した禅語の中から、私が特に影響を受けたものをご紹介いたします。
1.放下着（ほうげじゃく）
一切の執着や思い込みを手放しなさいという意味。
正しいと思うこと、良いと思うこともそこに執着してしまうことで逆にそれが負担や足枷になってしまう。仕事や家事、育児などをする中で「あるべき」「すべき」と言った思い込みを手放すと新たな発見があり、選択肢も増えるという教えです。
人の心を煽り立てる八つの妨げにも動じない静かな心を持ちなさいという意味。
八風とは？
・利...目先の利益
・誉...名誉をうける
・称...称賛される
・楽...様々な楽しみ
・衰...肉体的な衰え、金銭・物の損失
・毀…不名誉をうける
・譏...中傷される
・苦...様々な苦しみ
人は他人の言葉に大きく感情を揺さぶられる生き物です。
禅の教えでは感情を揺さぶられるのはむしろ良いことであり、きちんとその感情と向き合えとあります。
ただ、肝心なのはいつまでもその感情に振り回されず元の静かな心に戻すこと。
そうすれば、ハつの妨げに惑わされることはないという教えです。
人は元々何も持たずに生まれ何も持たずに死んでいくという意味。
大切なものを失ってしまっても、それは本来の自分に戻っただけのこと。失う恐さに怯えることも、失ったことを嘆く必要もないという教えです。
この言葉をすんなり受け入れることが出来れば、気持ちの面で無敵になれるのかもしれません。
空を流れる雲のように、川を流れる水のように何事にも執着しない自由な心を持つ境地。
良いことも悪いこともずっと続くわけではない。人生のなかで起こる様々な出来事をありのままに受け入れ、人生の肥やしに出来るようなおおらかな心を持ちなさいという教えです。
果報を求めてはいけないという意味。
何事も結果より過程が大切。見返りばかりを求めて物事に取り組むのではなく、過程の中で得られた経験や仲間こそが人生を豊かにし、これからの道を示す指標となるという教えです。
結果は後からついてくる。仕事で悩んだときにお世話になった言葉です。
自らの分をわきまえ、それ以上のものを求めないという意味。
自分に足りないものを見つけるのではなく、今あるものに感謝し生きられる人が真の心の豊かさを得られるという教えです。潔く生きていく上での指標となる言葉ですね。
こだわりや執着を手放すと無限の可能性に気付くことができるという意味。
失ったもの、過ぎ去った過去に縛られず、今を受け入れることが新たな可能性を引き出すことに繋がるという教えです。大切な人を失ったときに心に響いた言葉です。
不自由の中に自由が在る。
https://i.imgur.com/2woPKSh.jpeg
無の人生だけを求める。
https://i.imgur.com/ge0eSB3.jpeg
「普通に節度(せつど)を弁(わきま)えて生活するだけで良いじゃん。はい終わり。」
です。
坐禅で無の心。
無の人生だけを求める。
普通の人には難しい
念仏や題目を唱えればいいという方向に
日本の仏教は変わってきた
「ひたすら坐禅しろ。それだけでいい」
理論を排除して、仏教は簡単になった
両方やるのが普通
これが、仏教の行の基本
無の人生だけを求める。
曹洞宗は
そうだなー
臨済宗は
ピーキーなマシンを乗りこなすよーなノリだ
😃
ま、天台、華厳、真言密教でもマニアックだからなー
オレは、このあたりは
わかりやすいが
唯識と倶舎論の些末なところ、
インド仏教は苦手だなー
テーラワーダなら
まだついていけるけど
😃
理論がいらない
日蓮宗と浄土教と山伏、イスラーム、神道、キリスト教の
霊的な解釈を
今さっき
アップデートしたー
😃
霊的な感性に
さらに
近づいた
ほーかいくんの屁理屈を
別にして
😃
無の人生だけを求める。
無の人生が幸せである。
https://i.imgur.com/Np2fNYO.jpeg
みんなが仏教を本気で信仰したら人類は絶滅してしまいます。
坐禅で無の心。
無の人生が幸せである。
みんなが仏教を本気で信仰したら人類は絶滅してしまいます。
坐禅で無の心。
無の人生が幸せである。
https://i.imgur.com/HHeAXLC.jpeg
みんなが仏教を本気で信仰したら人類は絶滅してしまいます。
坐禅で無の心。
無の人生が幸せです。
https://i.imgur.com/UoTp0qI.jpeg
無の人生が大安心です。
https://i.imgur.com/05uK3kN.jpeg
無の人生が大安楽です。
https://i.imgur.com/lg36VQg.jpeg
無の人生が大安楽です。
https://i.imgur.com/lg36VQg.jpeg
無の人生が大安楽です。
坐禅で無の心。
無の人生が大安楽です。
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坐禅で無の心。
無の人生が大安楽です。
https://i.imgur.com/1uami4J.jpeg
通じるものがあるな
またヤーウェ神は言われた、「人がひとりでいるのは良くない。彼のために、ふさわしい助け手を造ろう」。そしてヤーウェ神は野のすべての獣と、空のすべての鳥とを土で造り、人のところへ連れてきて、彼がそれにどんな名をつけるかを見られた。人がすべて生き物に与える名は、その名となるのであった。それで人は、すべての家畜と、空の鳥と、野のすべての獣とに名をつけたが、人にはふさわしい助け手が見つからなかった。
ここで、すべての生き物に名前をつけたのは誰でしたか？ それは神ではなく、アダムでした。
この一文はある事実を人類に示しています。神は人間を創造したとき、人間に知性を与えました。つまり、人間の知性は神に由来するものだということです。それは間違いありません。
しかし、なぜでしょうか。アダムは神に創造された後、学校へ行ったでしょうか。アダムは字を読むことができたでしょうか。神がさまざまな生き物を造った後、アダムはそれらの被造物をすべて認識することができたのでしょうか。神はアダムにそれらの生き物の名前を教えたのでしょうか。もちろん神は、アダムにそれらの生き物の名前をどうつけたらよいかも教えていません。それは事実です。ではアダムは、どうやってそれらの動物に名前をつけ、またどんな名前をつけばよいか、どのように知ったのでしょうか。これは神が創造の際に、アダムに何を与えたかという問題に関わっています。
神が人間を創造したとき、人間に知性を与えたということは、事実によって証明されています。これは鍵となるポイントなので、よく聞いてください。
またもう一つ、理解しておかなければならない重要な点は、アダムが生き物に名前を与えた後、神はそれらの動物を、アダムがつけた名前で呼ぶようになったということです。なぜこれを言うかというと、そのこともまた神の性質に関わっているからです。この点について、さらに詳しく説明したいと思います。
アダムが生き物をどんな名前で呼んでも、神はその名前を認め、それをその生き物の名前としたのです。神はここで何か意見を言ったでしょうか？ 一切言いませんでした。
その生き物の名前となった
神も、その名前で生き物を呼ぶことにした
そーか？
ソシュールは言語秩序絶対性の解体だと思うぞ
😃
ソシュールで満足したからなー
😃
西欧古典哲学は
まったく門外漢のままである
😃
まあ、そうだな
名前にこだわったのはウィトゲンシュタイン
😃
ハンティングするー
😃
すべてが失われたわけではないーーー
まだ、不屈不撓の意志、
復讐への飽くなき心、
永久に癒やすべからざる憎悪の念、
降伏も帰順も知らなぬ勇気があるのだ！
失楽園第一巻より
まぁ、私はどちらかというと、堕天使寄りだな
名称とは知識の現われではないかな
蛇が知識というものがあるということを教えた
人として生まれたからには、知識も元々あったがそれを知識とは知らなかった
せいうんこーの三毒パワー低下により社会性が少し回復したみたいなので
ほーかいくんは幸せそ～である
😃
祝詞でも同じ
どちらかというと、リズムみたいだ
ライブだと成仏しそうになる
リンダ君とホウカイ君の突っ込みとボケか
😊
かわらないな
馬鹿な子ほどかわいいというからな
師も、彼のことが可愛いのだろう
信仰心の熱心の有無があるんじないか？
とかの考察してたなー
ナナシロ家で
😃
歴史解説で
後の院政時代の
圓城寺三井寺か授戒で
延暦寺でやりたくないので
興福寺で授戒やらせてくれ云々の話から
圓城寺三井寺と興福寺の密接な関係から
高野山における、興福寺と三井寺の関係が見えてきたー
😃
無の人生が大安楽です。
坐禅で無の心。
https://i.imgur.com/XQRdxGt.jpeg
法介スレがねえぞ！
はよたてんかい
でお！
暇やろが！
俺が暇やろがいって意味ね
あったわ法介スレ
talkで次スレの心配は無用でしょ
Ado、ラップ系統やロック系統やポップス系統でない
いい曲もたまにあるなー
しかし、アルバムは秋田
椎名林檎林檎の
ライブバンドは
上手いなー
ライブバンドバージョンは
賞味期限キレてないわー
YOASOBIとadoはカラオケから外せない🎤🎶
いいなー
善通寺は？
善通寺一つで
四国遍路やった気分になれるかもー
金毘羅行けは
善通寺もいかなきゃー
😁
金毘羅いくなら、
俺は絶対に行く
😁
ホンマにうらやましがってるのが
伝わる
実はおれ
水星の魔女のOPよく歌うねん
下手とか上手いはおいといて
喉のチャクラ広げっと
音域の幅がひろがる
最近ので聞くのは
ヨアビ２曲、
Adoは増えつつある
Theファーストテイク限定の紫乃
あとは
ワンオクろ売れていない
森進一の息子バンド、
で止まってるなー
😁
仕事疲れから回復ー
体力よりも
メンタル疲労だったなー今週は
😁
そうなのか
時間に限りがある中、行くとこが増えたな😅
お遍路信仰のセンターと言っていいー
善通寺は
真言宗善通寺派の総本山やしなー
空海の誕生の地に建った寺やしー
俺は、
善通寺派は京都の随心院しか
行ったことがないー
善通寺の禅定は
まだ知らんー
随心院の方は、まーまーイケル
興福寺系統真言密教に近い雰囲気やった
建った当初は、もっと位の高い格式ある寺院らしい、
有名な顔が空海そっくりと言われたの雨降らし僧上仁海の関連の寺院だったらしいー
😁
お家にあるけど
見てないなー
😁
観修寺という本堂拝観できない
庭拝観だけの寺院があるがー
おそこは
高野山の論文によると
江戸中期の念仏聖高野聖の密教伝法の総本山に組み込まれたらしい
😁
山伏と念仏がらみの歴史があるからー
長野善光寺みたいな
暗闇の戒壇巡りできるらしいぞー
😁
善通寺リンク
https://zentsuji.com/
😁
休日無しー
山伏念仏オタクとしては
うらやましー
😁
https://zentsuji.com/yuisho/homotsukan/
本がたくさんある
う、うらやましー
😁
https://zentsuji.com/shitasimu/shoseki/
山伏念仏魂が揺さぶられるー
😁
宿坊に泊まりてえー
😁
か、金がー
ない
😁
https://zentsuji.com/shukubou/
ほんと、高野山の宿坊や供養塔にはあるがー
善通寺にもあるー
https://zentsuji.com/event/shinrando/
正統派の本願寺派というよりも
分派がらみやろなー
😁
😃
川^〇^ﾊﾚJBLたん四国旅行イイですね♪
随分前に親戚のおばさんに誘われてツアーでサンフラワーに乗船して四国を旅行した事ありましたけど
金刀比羅さんは長～～～い登り階段を登って行くんですよね
バスガイトさんが近道があるってwww
階段の中腹に出る道があって案内してくれましたwww
ちょっと楽チンでした♪
長～～～い登り階段なので籠を担ぐ方もいて
籠に乗って参拝しているお年寄りもいました
JBLたんはちゃんと下から一段一段登りそう♪www
川^〇^ﾊﾚ桂浜でガイトさんから石拾いの場所が指定されて
あまり綺麗な石がなくて
親戚のおばさんが指定された場所を離れて拾っていたので行ってみたら色々な色の綺麗な石がゴロゴロしていましたwww
行ってきたよ～😄
ありがたや～😭
＞バスガイトさんが近道があるってwww
階段の中腹に出る道があって案内してくれましたwww
ちょっと楽チンでした♪
マジかいな？(>_<)
カツオのタタキを食べる😆
川^〇^ﾊﾚカツオのタタキ美味しそう♪♪♪😌
高知って昔クジラも取っていたみたいですね
それから高知って綺麗な珊瑚が取れるんですね♪
ピンクとちょっと白が混ざったブレスレット買いました♪
宝石のお高い赤い珊瑚もありましたけど
ピンクの珊瑚が可愛いです♪
JBLたんも珊瑚のブレスレット付けると可愛いかもも♪ﾌﾌﾌ
坂本龍馬狙いかー
俺は高知行くなら
あそこの寺だ
レスしねえぞー
😄
無の人生が大安楽です。
坐禅で無の心。
https://i.imgur.com/Zx3hjq7.jpeg
意外に近いんやなー
😄
そーなるわなー
😄
無の人生が大安楽です。
坐禅で無の心。
■
端的(たんてき)に言って、無欲を目指す仏教と欲望を捏造(ねつぞう)する資本主義社会は相性(あいしょう)が悪いです。
浄土真宗は大衆迎合(たいしゅうげいごう)の為(ため)に仏教を骨抜きにしてしまった宗派です。その為(ため)、一般大衆に受け入れられやすい反面、他の宗派からは軽蔑(けいべつ)されやすい宗派でもあります。
https://i.imgur.com/uQo9rWI.jpeg
> JBLたんも珊瑚のブレスレット付けると可愛いかもも♪ﾌﾌﾌ
似合うかどうかは、やってみないと分かりませんな～(>_<)
善通寺は最高だった😄
Talk板にレスあげていてラッキーだなー
ま、マメに報告すれば
オススメスポットを伝える
桂浜近辺は
オレ的限定のパワースポットしかない
😄
今はドコ？
明日はいずこへ？
マニアックで時間あれば
室戸岬近辺だろなー
洞窟、空海、虚空蔵菩薩求聞持法
😄
観光地になっているのか不明
😄
https://m.youtube.com/results?sp=mAEA&search_query=%E7%A9%BA%E6%B5%B7%E3%80%80%E5%AE%A4%E6%88%B8%E5%B2%AC#searching
無の人生が大安楽です。
坐禅で無の心。
■
端的(たんてき)に言って、無欲を目指す仏教と欲望を捏造(ねつぞう)する資本主義社会は相性(あいしょう)が悪いです。
浄土真宗は大衆迎合(たいしゅうげいごう)の為(ため)に仏教を骨抜きにしてしまった宗派です。その為(ため)、一般大衆に受け入れられやすい反面、他の宗派からは軽蔑(けいべつ)されやすい宗派でもあります。
石鎚山
😄
https://m.youtube.com/watch?v=XQebq9WvX0s&pp=ygUP55-z6Y6a5bGx5L-u6KGM
https://m.youtube.com/watch?v=4WERajeUu8w&pp=ygUP5oSb5aqb44CA5LiA6YGN
室戸岬に行くのは難しい😅
室戸岬は
ま、世界遺産の高野山熊野みたいなアクセスの良さはないみたいだな
😄
麦タソの名前欄が文字化けしてるような？
754名前：套彝Q･Rm桟ﾎｪ{[] 投稿日：2024/09/08(日) 12:05:30.30 ID:zkaNl [3/3] 0
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカツオのタタキ美味しそう♪♪♪
高知って昔クジラも取っていたみたいですね
川^〇^ﾊﾚホントだぁ～～～www
> Talk板にレスあげていてラッキーだなー
確かに
talk板でレスしなかったら
善通寺に行くという発想は
出てこなかっただろう～😅
ありがたや～😭
護摩の炎はなかったが～🔥
善通寺派は
古義真言宗側やからなー
スゴイラッキーやったなー
金毘羅さんよりも
感動した？
金毘羅さんも
善通寺も行ったことがないー
まー
四国遍路のセンターやしなー
善通寺は
😄
😄
四国の真ん中
かなりの田舎だ～😄
「最近、鹿児島の最福寺に行ってきました」
という話だった
怪僧・池口恵観のとこだな
高野山で勢力伸ばしとるからなー
😫
正統派とはとても言えん、
地方的山伏やからなーイケグチはー
弟子に家田荘子がいるー
😫
https://m.youtube.com/watch?v=7dIJVLTAuqQ&t=62s&pp=ygUb5a6255Sw6I2Y5a2Q44Gh44KD44KT44Gt44KL
イケグチ流の特徴ー
ナナシロ家みたいに
どーでもええスタンスではない
😫
イケグチの高野山の宿坊制圧は
内紛で主いない宿坊を買い取った
高野山学園まで侵入しているらしいー
😫
家田荘子によると
霊感を封じにくるワルイ行者との付き合いもたったらしいー
霊感を封じるのは修行の妨害とのこと、
😓
修行を進めてくれるのが
イケグチらしい、
ま、
地方シャーマン山伏の文化、
平安の怨霊調伏のカルチャーが色濃いんやろなー
比叡山や金峯山寺の1000日回峰行の山伏は
霊媒よりも、もっと仏道修行意識が高いけどなー
😃
金峯山寺の１０００日回峰行の行者のお家の方が
遥か１００倍くらいのパワーあったけどなー
不在で家の外から拝む感じやけどー
なーむ蔵王権現〜〜
😃
奥の院は大衆向けの迫力はスゴイー
オレ的には
奥の院のほーが
ワクワクするほーやな、
山伏＆念仏のほーが好みやからなー
😃
行きたいな～😆
刈萱堂
ほんと、現存しないからなー
刈萱堂の高野聖はー
刈萱堂は臨済宗系統念仏聖、
虚無僧としては残ってそーだ
京都あたりに
😃
オレちゃまの禅のファースト師匠が崇めらていて仏像まであるが、
刈萱堂高野聖時代の雰囲気パワーは現存してない
管理しとる宿坊の密厳院の影響かもしれん😃
元山伏寺の恵光院だ
外国人に人気が高そうである
😃
まー高野山の
臨済宗系統山伏念仏アイドルなオレちゃまだからー
熊野系統は
古くからの付き合いだー
最初の悟りの世界のイメージは熊野系統だったー
熊野は三井寺＆臨済宗栄西弟子高野山系統が関与しているからなー
😄
他の神社の神仏習合研究ブームになりつつある休日は
😄
へえ、いいな
やはり
交通の便が悪そうな玉置神社が
熊野三社よりも霊的威圧が最高だな熊野本宮社から
玉置山を車て登らないといけない、
バスの便があるか不無ー
玉置山は冬は地面凍結でいけない😄
大方大丈夫だけど
高野山から熊野本宮大社行きのバスは冬はない
😄
早朝のバスで
高野山から紀伊山地の和歌山県と奈良県の県境の山の上を走り、龍神温泉を通り、熊野古道の中辺路のあるほうへ抜けて、
熊野古道の横の国道を通り本宮大社へ着く
😄
交通アクセス
電車でお越しの場合
南海高野線 極楽橋駅下車、
南海高野山ケーブルで高野山駅へ
高野山まで南海電車は「天空」がある
😄
派手そうなので外国人に人気
https://m.youtube.com/watch?v=JOHboU8_P3M&pp=ygUP5oG15YWJ6Zmi6K235pGp
宿坊無量光院
寿門流の密教をゲット狙いで
15年前に割合年に7回ぐらい朝の飛び入り勤行に行ってたー
朝勤行のあと
スイス人のクルト師から
チョコとお茶を食べ雑談してたー
https://m.youtube.com/watch?v=5V_MZDaENRU&t=322s&pp=ygUY54Sh6YeP5YWJ6Zmi44CA6auY6YeO5bGx
恵光院は
元山伏系統
無量光院は
阿弥陀大日系統の学問僧
上杉謙信の信仰した印融大徳とかある
😄
無が大安楽です。
坐禅で無の心。
https://i.imgur.com/WXEetOs.jpeg
坐禅で無の心。
https://i.imgur.com/hHV3YY4.jpeg
https://i.imgur.com/bk7QiD4.jpeg
解説に偏りが見られますねw
んー、すばらしい
らくちんぶっきょーw
経、律、論やねえw
叡山武装化と高野聖遊戯w
南無阿弥陀仏
不知これもっとも親切
題目を称えると宿業転換して運命がよくなるんですw
六波羅蜜！w
楽になりたーいw
おいしい湧水いいねw
息を吐くときは身体の中のわるいものが全部出ていくようにイメージしましょうw
何処にでもおるなw
思い込みはよくないw
神の愛を説いたキリストの弟子たちの歴史から学びましょうw
妄執を滅しよう〜
中とは真ん中ではありません、完全ですw
今や知らないものはいなくなりましたw
愛ゆえに人は傷つかねばならぬ！
なにものにも実体はないのかーw
煩悩の毒矢は思い切って抜くしかない！w
答えはいらんとゆーことかあーw
上質なものは喜びに変わりますなーw
お経の翻訳とかしてくれてる人まじで神w
いい言葉ですなーw
繋がりが大事
諦めるw
秋のお彼岸も過ぎ朝は涼しい日もありますw
関東の人やったんやww
幽霊は見たことないなーw
楽に行こうw
こんにちわ～😄
ハジの山伏寄り仏教と違う世界をまなんでいけー
😀
知らない知識の宝庫は
ここにありうる
😀
なんだか、おもしろそうだな？😄
観音菩薩とリンクできるらしいでー
天台華厳センスが、ないので
山伏
😀
もっとでかくしよう！w
独り言が意味不だなw
話の流れみてないやろー
ハジの独り言じゃあるまいしー
三流漫談好きやもんなー
ハジは
😞
ハジは
発想的に
ヒンズー人格仏の発想にちかい、
正統派仏教教義に
まったく関心がないのは
理解できる
😞
魂の汚れを滅しなさいw
怨霊、祟り神を守護神に変える法が、大和にあったのか？w
菅原道真公の話知らんのか？
マンガの陰陽師のネタになるよーな話やぞ
山伏としては半人前だな
😀
そーいうのが山伏スピリット
😀
ありがとうございます
ナナシロ家ワールドでは
守護霊らしき霊体がみえるらしい
😀
https://i.imgur.com/ENtLV8G.jpeg
https://i.imgur.com/XaKowOm.jpeg
https://i.imgur.com/1GnXUgq.jpeg
https://i.imgur.com/1GnXUgq.jpeg
仏の道はむさぼりといかりとおろかな心を捨てることです。
https://i.imgur.com/ooJyUWB.jpeg
JBL〜
先週から地獄みたいに仕事で酷い目なあい、善人になってきたなー
セイウンコーンイジリが止まるぐらいなー
😃
やはり
山伏魂だー
比叡山は日吉の神の神罰を恐れ（完璧に山伏)
高野山は丹生明神と高野明神の神罰を恐れた（山伏ノリ)
😃
最大の謎は
唯識の引用を
親鸞会系統の清森から引用している謎である
😫
サティ、ノボリちゃん、ほーかいくんに
包囲され
サンドバッグ状態になってたー
😫
ですから適切な薬を飲まないと治りません。
心理カウンセリングは意味が有りません。
無心が一生安楽。
仏の道はむさぼりといかりとおろかな心を捨てることです。
https://i.imgur.com/A4Jvryn.jpeg
厳しい状況だな？😫
清盛氏は参考になるけど、限界があるな～😫
だから、ほーかいくんは
唯識は阿弥陀仏であるという
謎のシステムをレスする
それが
このあたりなんやろなー
😫
１．歓喜地（初地）の前にある菩薩
２．初地から五地にある菩薩
３．六地あるいは七地にある菩薩
４．八地から十地にある菩薩
１～４の菩薩とは、
１．蔵教の菩薩
２．通教の菩薩
３．別教の菩薩
４．円教の菩薩
を意味します。具体的には以下に示す人物がそれにあたります。
１．観音菩薩、弥勒菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩
２．龍樹菩薩
３．天親菩薩（世親）
４．天台大師、妙楽大師、伝教大師、日蓮大聖人
このスレは、上記に示す人物の注釈書および論書を拠り所とした正しい法華経観にもとづいて運営されます。
イスラム教や復古神道にブレるということがない
本来はそれは
外部の空間認識だなー
末法思想は
そーいうのを全部捨てた
😃
↑
これが、聖ウンコ師の心境か
禅以外だと
悟りの表現はしてもよいー
禅は悟りの表現はする必要がない
😃
仏教的な精神とは対極にある
かえって自我が肥大した😫
久しぶりに天台浄土教小堂礼拝だー
マッタリしていてごきげんであるー
天台浄土教のゆるそーな
時間と空間認識を味わいにきた
先に天台宗本尊をお参りして
多少時間を持った後
😃
日蓮宗は
基本ノリが山伏と神仏習合の霊威ノリだから
浄土教路線のマッタリユルユルとは別物である
😃
一切空間認識の世界だがー
天台浄土教は
一切空間認識への広がりは抑えられる
往生した後の浄土での成仏がメインディッシュだからだー
日蓮は
山伏神仏習合ノリで
霊威で
この世は浄土ぢゃ〜
で
霊威パワーて押し切る
一切空間認識は
重視しない、末法だから
😃
龍神関連が人気だなー
運良くユーチューブ動画で
近所の神社があった
主宰神は
瀬織津姫、
瀬織津姫て
ユーチューブ神道スピリチュアルでは妙に人気があるよーだなー
今日は阿弥陀仏ワールドを優先
😃
宗教複数探索だー
日蓮宗→キリスト教→イスラム
までー
😃
😃
https://m.youtube.com/watch?v=6x05L3a7RiU
寺院2つに
神社3つ行ってきた
日差しがあたると少し暑い
が
疲れ取れていたので
元気である
😃
伊勢志摩地方では「亡くなった人の魂は朝熊山に昇る」と考えられ、葬儀の後は宗派を問わず奥之院を訪れ、卒塔婆を建て供養する習わしがあり、これを岳参りと呼びます。
極楽門を越え長い卒塔婆群の先に、延命子安地蔵菩薩を本尊とする奥之院があります。富士見台としても名高く、「海を呑む 茶の子の餅か 不二の雪」という一休の句碑が建っています。
毎年開山忌（6/27～29）に数万人の人々が参詣します。
サルスベリの花が美しく、秋には紅葉も。
そこの山伏が関連してると
データと直感霊感がある神社にお参りしてきたー
今日は
寺院一つは隠居してた師匠寺、師匠に会えて修行自慢してきたー
😃
もう一軒の寺院は
最近マイブームになりつつある
西国三十三ヶ所霊場観音堂ある
西山派寺院
そのうち、
その
小堂で西国三十三ヶ所霊場観音堂の
勤行と本尊真言と御詠歌
唱え倒したくなりつつある
😃
伊勢神宮行くときには
セットで神仏習合でゴーやなー
😃
実に羨ましいー
行く機会があるのか不明
金と暇がなさそーだ
😫
サイコメトリー感では
同じ宗派の京都の随心院とは
少し違う霊感がありそーだ
行ってみないと確証は得れないが
😃
近所に四つある
これからは
小堂観音堂ブームかもなー
😃
よろしーなー
俺も行くことがなさそーな場所だー
近所に
出雲大社教の教会があるくらいだー
まー
大本系統の無人の神社もあったりする
😃
キリスト教は松江バンドくらいかー
ま、パワフルな出雲系統神社はたくさんあるらしいなー
仏教系統は
あんまり知らん島根県は
😃
厳島神社、
九州は
国東半島の山伏かー
島根県だと
山口行きコースの長州藩コースだろなー
😃
😃
ポーネグリフみたいなんもあるで
https://yokotoonepiece.hatenablog.com/entry/2021/07/04/174616
https://jinashi.exblog.jp/12236627/
世親菩薩造
稽首唯識性 満分清浄者
我今釈彼説 利楽諸有情
由假説我法 有種種相轉
彼依識所變 此能變唯三
謂異熟思量 及了別境識
世親菩薩造
稽首唯識性 満分清浄者
我今釈彼説 利楽諸有情
由假説我法 有種種相轉
彼依識所變 此能變唯三
謂異熟思量 及了別境識
不可知執受 處了常與觸
作意受想思 相應唯捨受
是無覆無記 觸等亦如是
恒轉如暴流 阿羅漢位捨
依彼轉縁彼 思量爲性相
四煩惱常倶 謂我癡我見
并我慢我愛 及餘觸等倶
有覆無記攝 隨所生所繋
次第三能變 差別有六種
了境爲性相 善不善倶非
此心所遍行 別境善煩惱
隨煩惱不定 皆三受相應
勝解念定慧 所縁事不同
善謂信慚愧 無貪等三根
勤安不放逸 行捨及不害
煩惱謂貪瞋 癡慢疑惡見
隨煩惱謂忿 恨覆惱嫉慳
掉擧與惛沈 不信并懈怠
放逸及失念 散亂不正知
不定謂悔眠 尋伺二各二
或倶或不倶 如濤波依水
意識常現起 除生無想天
及無心二定 睡眠與悶絶
是諸識轉變 分別所分別
由一切種識 如是如是變
以展轉力故 彼彼分別生
由諸業習氣 二取習氣倶
前異熟既盡 復生餘異熟
由彼彼遍計 遍計種種物
依他起自性 分別縁所生
圓成實於彼 常遠離前性
故此與依他 非異非不異
如無常等性 非不見此彼
故佛密意説 一切法無性
初即相無性 次無自然性
後由遠離前 所執我法性
此諸法勝義 亦即是眞如
乃至未起識 求住唯識性
於二取隨眠 猶未能伏滅
現前立少物 謂是唯識性
以有所得故 非實住唯識
爾時住唯識 離二取相故
無得不思議 是出世間智
捨二麤重故 便證得轉依
此即無漏界 不思議善常
安樂解脱身 大牟尼名法
已依聖教及正理 分別唯識性相義
所獲功德施群生 願共速登無上覺
ノートに鉛筆でびっしり書いていた
＞以有所得故 非實住唯識
目の前のモノ（コップとか、何でもいい）を見て
「唯識論によると、これも実体がないバーチャルリアリティなんだな？」
などと思っているうちは、唯識ワールドの住人ではない
実体がないバーチャルリアリティなんだってことが、
腹の底から当たり前に思えているようでないと
唯識マンとはいえない
・・・というような意味
まさに、そういうタイプだった
自殺した三島由紀夫や藤圭子の心理分析をしたいのかな？
https://ameblo.jp/yk19610402/entry-12859739463.html
ＶＲかぶりゃ何となくわかるよな
6軸のVRやないと
『成唯識論』第一講
https://talk.jp/boards/psy/1728522164
法介菩薩の父親は、クリスチャンだったが、
配偶者が大病になり、配偶者の母親から折伏されて
創価学会員になった。
法介菩薩には２男、１女がいるが、
今後、配偶者の宗教に改宗する可能性がゼロでは無い。
子供が「改宗したい」と言い出した時、
または、「内緒で改宗していた」場合、
法介菩薩はどうするのであろう？
そりゃ折伏やろ
子供に一方的に言いたいことを長時間、自分本位で語り続けて親子の縁を切られるw
改宗した子供に 死ぬまで騙される
「我らこの本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、我が身即ち一念三千の本尊、蓮祖聖人なり」（『日寛上人文段集』）
御本尊を信受し、広宣流布の実践と信心を貫けば、凡夫の身のままで、胸中に大聖人と同じ仏の生命境涯を開き顕すことができるのです。
なお、凡夫の身のままで成仏できることを即身成仏、一生のうちに成仏できることを一生成仏といいますが、どちらも同じ法理を表現した言葉です。
大聖人の根本教義だ
山伏ワールド日蓮ー
😃😃😃
今日は
天台浄土教で成仏？
往生だ
😃
三十三箇所観音霊場小堂参りを深く殺るつもりだったが
日曜日なので西山派のほうは
無理だなー
😃
私の先師（隠山・儀山・滴水下）は「公案なんて神と鉛筆を持ってくれば、幾らでも書いてやる」って仰ってましたけどね。
1
ID:N0ZKs23X(11/12)
垢版
|
0405 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/10/20(日) 09:18:13.48
室内の事を話てはいけないのですが、例え話ならいいでしょう。
😫
先週も仕事でひどい目にあって、
今日は新修行モード覚醒したー
これは
他の仏教に応用できるー
😀
こっちは
修行やりまくり気分だ😀
２０日前から この納豆を食べているのじゃが、
便秘と下痢が８０％改善したのじゃ
https://president.jp/articles/-/21606?page=3
ワシの胃腸にはドンピシャであった
相性が悪いと、悪玉菌になることもあった（経験上）
めちゃんこ疲れていた
😫
今回復〜
宗教研究だー
霊的バイブレーションだ〜
エロじゃないぞー
😀
興福寺流唯識の間合いが感覚薬師寺と違う理由が
初期ルーツで判明した
😀
https://shinden.boo.jp/wiki/%E8%88%88%E7%A6%8F%E5%AF%BA%E4%B8%80%E4%B9%97%E9%99%A2
この検索のデータは
スゲーいいの見つけた
詳しく調べている
ありがたやー
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
https://shinden.boo.jp/wiki/%E7%95%B6%E9%BA%BB%E5%AF%BA
出雲大社
https://shinden.boo.jp/wiki/%E5%87%BA%E9%9B%B2%E5%A4%A7%E7%A4%BE
神社関連もカバーしとる
😀
へえ、そうだったのか
仏教がわかってきた人のスレ vol.31
https://talk.jp/boards/psy/1730603884
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薫習（くんじゅう）とは、仏教用語で、香気が衣服に移りしみこんで、その衣服自身が香気を出すように、体や言葉、心のはたらきが心に残す影響作用を指します。
すぐれた人に親しんでいると、気がつかないうちに、自分もすぐれた人になれる。
幼児の間、私たち大人のことばがけは、意味や情報の伝達だけが目的ではない。それよりももっと大切なものは、ことばの根底にある私たちの願い、思いがどれほど伝わっているか。
聖ウンコ師のすぐれたレスを見て、
自分もすぐれた人になろう😫
プレミアムの無料期間を2025/9/30まで延長することになりました。
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