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男系 男系って言うけどその男系が釜だったらどうすんの？そんなの関係ねえから女性と結婚して
夫婦生活を営んで子供を作れと？
そいつも地獄だな
その子供で良いのか？従兄弟の悠仁様になるのか？
これは結論つかないから、男系縛りをしているのだろうな
男さんよかったね
何の事だ？？？
変える必要なんかない
国連から問題視されて苦情がきてるぞ
愛子天皇ならまだ男系だから、ここは男女平等の理念で押し切れると思っているんだろな
元々ドイツに帰れなくなった王族とかやなかったか？
ダンケシェーン
いや、ドイツとかも本来ならそうやろ
ヨーロッパでも色々と違ったのに
適当なことを言うんじゃ無いよ
そこから女系に変えようと
パヨクが必死になっているのを
見透かしているから反対されているんですよ。
とりあえず♂が居るんだし
伝統？とやらもそっちになってるんだろうから
とりあえずそっちで良いやん
♀も皇族に残るようにもなったしで
次は次でそんとき考えれば良いさ
いまさら皇籍復帰したがる奴はおらんと思うしな
明治政府、伊藤博文が天皇陛下から自由を奪い鎖で繋いだもの
民主主義が天皇陛下は男でなければならないとした
欧米思想なんてクソばかり
神社本庁とか
王族王室も貴族どももワールドオーダースパイだ！
天皇もワールドオーダースパイだ！
民が考えること自体が間違っている
自分の家の後継ぎ誰にするかなんて
民なら自分の家族で考えるのが当たり前
当たり前の自由すら天皇陛下から奪って鎖で繋いだのが皇室典範
皇室典範なんて捨てて
天皇陛下が考えれば良いこと
う～む、憲法改正するか、タイムマシン作って太平洋戦争止めに行かな～
早く裕仁親王に天皇になって
貰った方がいいな
本当に気色悪い奴らだ
そもそも王族貴族どもは殺しと奪いが得意だ！
女性天皇も複数いただけで
それは天皇陛下に自由があったから
明治維新の民氏化で
明治政府、伊藤博文が皇室典範という鎖を作り天皇陛下を縛り付けた
そして日本は軍国主義へ突っ走って行った
https://talk.jp/boards/emperor/1791986379
、
やってる事はヤクザと同じ！
■皆さん保存下さい■
【２００５年有識者会議報告書】
https://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_3531374_po_houkoku.pdf?contentNo=1
（全８２ページ すべてがわかる）
最適解
小泉政権下での有識者会議
【報告書の主な内容】
編集
■女性天皇及び女系天皇（母系天皇）を認める。
■皇位継承順位は、男女を問わず第1子を優先とする。
■女性天皇及び女性皇族の配偶者になる男性も皇族とする（女性宮家の設立を認める）。
■永世皇族制を維持する。
■女性天皇の配偶者男性は皇后と同様、「陛下」と敬称され、崩御後は陵に葬られる[注釈 2]。
■親王と同様、内親王の自由意志に基づく皇籍離脱は認めない。
皇室典範に関する有識者会議 - Wikipedia https://share.google/dAQgMuIN8SDlwCGlM
■2005年有識者会議報告書■
女性天皇・女系天皇への道
https://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_3531374_po_houkoku.pdf?contentNo=1
音声解説
■https://youtu.be/AcJELm_0qIk?si=dh2oOgJy1O0ERrkW
■https://youtu.be/7P8_RfBD-p0?si=O1zfJf6YVX7BDO4z
日本国民の皆さん
是非、保存の上
一読または一聴下さい
（皇位継承問題が理解できます）
■女性天皇賛成９３％
■女系天皇賛成８９％
【共同通信世論調査】
■女性天皇賛成９０％
■女系天皇賛成８４％
朝敵やしゃご、不敬の極み
愛子様を「うんこ」扱い
【愛子天皇論】竹田恒泰さまの御乱心！ 「ウンコ」発言
https://ameblo.jp/s64h01a89/entry-12808707327.html
ユダヤ人は殺しと奪いと騙しが得意だ！
ユダヤ人は王族貴族より一枚上手だ！
a
９３％女性天皇賛成
【文春オンラインアンケート】
文春オンラインが実施した「女性・女系天皇」に関する緊急アンケートでは、回答者の93％が女性天皇・女系天皇の容認（賛成）と回答しました。
アンケートの主な概要と結果は以下の通りです。アンケートの概要実施期間：2026年4月29日～5月7日（9日間）回答件数：2万5000件企画背景：週刊文春の2026年5月28日号などに連動した企画で、国会での皇族数確保の議論に「女性・女系天皇」の是非が含まれていないことを受けて実施されました。
■主な結果と論点高い容認率：回答者の93％が賛成を示し、「愛子天皇」の誕生を期待・容認する国民世論の強さが反映される形となりました。
■賛成派の主な意見：共同通信の世論調査（【女性天皇賛成90％、女系天皇賛成84％】）と同様に、国民の象徴として愛子さまへの親しみや期待を挙げる声が多く見られます。
■慎重・反対派（男系男子維持）の意見：歴史的な正統性（皇紀2686年）を重視する声や、側室制度のない現代において男系維持の難しさを指摘する声が上がっています。
天皇は日本国民の総意に基づく
天皇家をお守りしましょう🇯🇵
愛子様をお守りしましょう🇯🇵
９０％女性天皇賛成
共同通信社が実施した直近の世論調査（2024年4月公表）では、女性皇族が天皇になる「女性天皇」を認めることに賛成（「賛成」「どちらかといえば賛成」の合計）が90％に達しました。主な調査結果の詳細は以下の通りです。
■女性天皇への賛成90％
■女系天皇（※）への賛成：84％
■女性宮家の創設に賛成：77％
■旧宮家の男系男子の皇族復帰に反対：74％
※女性天皇が民間男性と結婚して生まれた子供が皇位を継承すること
国民の圧倒的多数が女性天皇を容認していることが世論調査から明らかになっています。国会での議論の推移については、共同通信 の最新の報道をご確認ください。
天皇は日本国民の総意に基づく🇯🇵
さあ、どうする麻生に高市
日本会議も神社本庁さん
日本並びに日本民族と喧嘩しますか
https://youtu.be/6UK5khVtxVw?si=UIsbKz25Xd0kpCgo
愛子様フィーバー
https://youtu.be/mWGEqUAauZk?si=pc_-9Fsa2hTEp8rR
万博2025
日本をまとめるのは天皇家であって俗物秋篠宮家や皇席無き旧宮家じゃ無いw
https://youtu.be/akfglvOwEH4?si=RWMsp7yZDIB3hx63
報道各社の世論調査によると、女性天皇（愛子さまの天皇即位）を容認・賛成する意見は約7割から9割前後に達しています。
主な世論調査の結果
■共同通信の調査（2024年春など）：女性天皇を認めるべきとする意見が約90％を記録。
■毎日新聞の調査：女性天皇に賛成する割合は61％～7割台で推移。
■読売新聞の調査：女性天皇への「賛成」が69％、女系も認める方がよいが64％。
■日本経済新聞の調査：女性天皇を容認する声が84％。
背景
■愛子さまの誠実なお人柄や、日本赤十字社での勤務、公務や災害見舞いでのご様子などが高く評価されています。
■一方で、政府・与党が進める皇室典範改正（旧宮家の男系男子の養子縁組などを軸とする方針）については、女性・女系天皇の容認が先送りされたことなどから、世論との間に乖離や批判の声も見られます
https://youtu.be/-P259Dv0bGw?si=kAqxnbuiLlVaSz9p
フェルメール
《真珠の耳飾りの少女》展 https://share.google/MABQz9sRpuTCHQaj2
https://youtu.be/fJ4UcCjA9mY?si=NrdfL855-oBYqr2Y
https://youtu.be/fF4zD8NUxhU?si=INZzYcWCLdZE4HkL
https://share.google/NXg2Iv9AtcFcunlbq
将来のヨーロッパの王女たち
https://youtu.be/37j6W1ePYSI?si=l_PhYQLhS6Cc17fM
■皇室ジャーナル■
https://youtube.com/@wonderful-japank3e?si=YrAvleO7C_-JSC_o
■愛子天皇論■
https://youtube.com/channel/UC-HoIHCqsvE47qb_Urifg9g?si=2NSgOS7bREWiYIvI
■愛子天皇への道■
https://youtube.com/@princessaikopathtothethron7720?si=bClneKANI6Pa0gYR
そいつらって放逐された第二王子を
普通の王族扱いしている人たちやろ
下手な素人より当てにならんw
顔いいです
頭いいです
品格あります
スポーツできます
声かわいいです
もうこれ王だろ
https://i.imgur.com/mXZ0Rfh.jpeg
【日本の女帝一覧】
推古天皇…33代。29代欽明天皇の娘、30代敏達天皇の皇后
皇極天皇…35代。30代敏達天皇の男系の孫、34代舒明天皇の皇后
斉明天皇…37代。皇極重祚
持統天皇…41代。38代天智天皇の娘、40代天武天皇の皇后
元明天皇…43代。38代天智天皇の娘、持統天皇の妹、皇太子草壁皇子の妃
元正天皇…44代。父は草壁皇子、母は元明天皇
孝謙天皇…46代。聖武天皇。45代聖武天皇の娘
称徳天皇…48代。孝謙重祚
明正天皇…109代。108代後水尾天皇の娘、母は徳川秀忠の娘源和子
後桜町天皇…117代。115代桜町天皇の娘
【皇室の原点】日出ル處の天子は女
「継体天皇」「欽明天皇」（６世紀、盤井の乱頃）
福井近江の豪族であった継体６０歳の時に生まれたとされるのが欽明天皇
そして欽明天皇の子供たちが近親相関を繰り返すして皇室・皇族一族ができてくる
この近親相関図は日本史教科書に記載されているあのややこしい関係
ちなみに推古は欽明の娘
（その後に欽明一族と蘇我一族の痴話喧嘩発生）
勝った欽明一族の正統化の為に８世紀に造られる神話が「古事記」
ちなみに
「日出ずる処の天子」は【女帝】推古
男系カルトに聴きたい
【ワイの染色体て誰の染色体よ】
http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro13.html
第十三 継嗣令 全04条
○01 皇兄弟子条
天皇の兄弟、皇子は、みな親王とすること■｛女帝の子もまた同じ｝。
それ以外は、いずれも諸王とすること。親王より五世（＝五世の王 ※ここでは親王を一世として数える）は、王の名を得ているとしても皇親の範囲には含まない。
継体天皇を皇統とした関係上皇親は全て天皇の相続権が有る
女性も天皇になれるしその子には天皇位の継承権が有る
明治以前の長い歴史ある皇室典範律令は、夫の身分に関係なく女系天皇を認めてきた
「女帝の子もまた同じ（あるいは女帝の子は女帝）」という文脈は、日本の古代の?令に由来し、飛鳥浄御原令の後に制定された「大宝律令」や「養老律令」の継嗣令に「女帝の子もまた同じ」という注釈が加えられていることに由来します。この注は、女帝の子も親王（天皇の子）として認められることを意味しており、次世代の継承権が男性に限定されず、女系による皇位継承を認める条文でした。
■出典：律令における条文
養老律令（757年）の継嗣令：この律令の最初の部分では、「天皇の兄弟、皇子は、みな親王とすること」と定められており、そこに「女帝の子もまた同じ」という注釈が付されていました。
■意味：これは、女帝の子供が父親の身分に関わらず親王として認められることを示唆しています。当時の男系男子主義が確立されていなかったことを示しています。
■背景
古代の日本では、女帝が複数誕生し、女性が力を持っていた時代でした。養老律令の時代には、皇位継承が男性に限定されておらず、女系による皇位の継承が認められていたことがわかります。これは、現代の皇室典範が定める「男系男子主義」とは対照的です。
https://www.kokubunken.or.jp/kokumindouhou/678.html#:~:text=%E3%80%8C%E6%9C%AC%E6%B3%A8%E3%80%8E%E5%A5%B3%E5%B8%9D%E3%81%AE%E5%AD%90,%E3%80%81%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%B5%E6%84%8F%E5%91%B3%E3%81%A7%E3%81%82%E3%82%8B%E3%80%8D%E3%80%82
■古代日本は女系社会だった
■母ちゃんちが強かった
■日本に置いて妻問婚は、飛鳥・奈良時代に先立つ古墳時代に一般的であったと考えられている[2]。
妻と夫はそれぞれの氏族で居住し、妻の財産は妻方の氏族が、夫の財産は夫方の氏族が管理した。各氏族内では氏族長として氏上がいた。
■求婚は「ヨバヒ」といい、女が許せばその場で結婚が成立した(「ヨバヒ」は現代の「夜這い」の語源である。)。妻問いとはいえ、主導するのは女性側だったのである。ヨバヒには戸口などから女を呼ぶだけといった形から、歌の贈答を経るものもあったらしい。族長クラスになると媒が入ることもあったが、基本的には本人同士が気に入るかどうかであった。結婚が成立した後、女が、女性であるオヤ（族長）に告げ、認められれば公式の婚姻となる[3]。
■この頃の住まいは、大屋妻屋式集落と呼びうるもので、大屋＝母屋＝中つ屋という、族長をなす姉弟である「トジ・トネ」や、長老たちの詰め所であり、共同祭祀や会食の場となった建物を中心に、ヘヤ、クルワ、マキなどと呼ばれる妻屋群が存在したと考えられている。
妻屋群は、倉庫、産屋、若者小屋に加え、娘たちの婚姻用、母たちの育児用の建物が含まれていた[4]。
■子の養育は母の一族が行うものであり、夫方の一族が介入することはできなかった。
離婚も簡単で、夫が妻方に通わなくなったら「床去り」「夜離れ」といって離婚となった。また通ってきた夫を妻が返してしまえばやはり離婚となった。従って、何らの宣言も届け出もない古代の離婚は大変あいまいなものであった。そのような状況なので一夫多妻はもとより多夫多妻となる婚姻も珍しくなかったらしい[5]。
■妻問婚は平安時代中期まで継承され、これが摂関政治成立の原因のひとつとなった。藤原氏を妻に持つ天皇の子は、母の一族である藤原氏のもとで養育され、その子が長じて天皇になった場合に、藤原氏の意向に従う存在となるのは当然の帰結であった。
しかしながら平安時代中期より制度に変化が見られ、生まれた子供の養育を父の一族で行う慣例となり、これが後三条天皇以降の摂関政治の衰退の原因となる。
【公家・宮家の実態】
徳川幕府もびっくり
取り巻き公家はやりたい放題
【猪熊事件】
https://youtu.be/Zrj17BJtsrM?si=oWwOrtb2q93y8Po0
猪熊事件 - Wikipedia https://share.google/DiL5UfnsgKZYcA5HV
誰の子かわからん
「禁中並び公家諸法度」制定
「大日本帝国憲法」「皇室典範」「教育勅語」「軍人勅諭」も同じ思考上に作られたからね
すべてに関わったのが元熊本藩士の井上毅
皇室典範の初期草案では女性天皇を認めていたが井上毅と伊藤博文が潰しちゃた
平成の憲法審査会じゃこのままじゃ皇室の存続はヤバいけど旧皇族の復帰は現実的に無理だといってる
https://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_kenpou.nsf/html/kenpou/chosa/156-02-06saikou.htm
井上毅
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E6%AF%85
しかも♂を残せるか否か
男児産まなきゃ男系主義者から非難轟々されるのに誰がヨメに来るよ
また誰が自分の娘をヨメに出すよ
男系じゃ見えてるEnding
https://www.kunaicho.go.jp/about/kosei/img/genealogy.jpg
日本に皇室を残す為には男系男子を改めるしか無いのに
■2005年有識者会議報告書結び■
象徴天皇の制度は、現行憲法の制定後、６０年近くが経過する中で、多くの国民の支持するものとして定着してきた。
我々は、古代から世襲により連綿と受け継がれてきた天皇の制度が、将来にわたって、安定的に維持される
ことが何よりも重要であり、また、それが多くの国民の願いであるとの認識に立って、検討に取り組んできた。
■象徴天皇の制度は、国民の理解と支持なくしては成り立たない。このことを前提に、冒頭述べたように、制度の成り立ちからその背景となる歴史的事実を冷静に見つめ、多角的に問題の分析をした結果、非嫡系継承の否定、我が国社会の少子化といった状況の中で、古来続いてきた皇位の男系継承を安定的に維持することは極めて困難であり、皇位継承資格を女子や女系の皇族に拡大することが必要であるとの判断に達した。
古来続いてきた男系継承の重さや伝統に対する国民の様々な思いを認識しつつも、議論を重ねる中で、我が国の将来を考えると、
■皇位の安定的な継承を維持するためには、女性天皇・女系天皇への途を開くことが不可欠であり、広範な国民の賛同を得られるとの認識で一致するに至ったものである。
■検討に際しては、今後、皇室に男子がご誕生になることも含め、様々な状況を考慮したが、現在の社会状況を踏まえたとき、中長期的な制度の在り方として、ここで明らかにした結論が最善のものであると判断した。
■ここでの提言に沿って、将来、女性が皇位に即くこととなれば、それは、近代以降の我が国にとっては初めての経験となる。新たな皇位継承の制度が円滑に機能するよう、関係者の努力をお願いしたい。
■皇位の継承は国家の基本に関わる事項であり、これについて不安定な状況が続くことは好ましいことではない。また、皇族女子が婚姻により皇族の身分を離れる現行制度の下では、遠からず皇族の数が著しく少なくなってしまうおそれがある。さらに、将来の皇位継承資格者は、なるべく早い時期に確定しておくことが望ましい。このような事情を考えると、皇位継承制度の改正は早期に実施される必要がある。
■当会議の結論が、広く国民に受け入れられ、皇位の安定的な継承に寄与することを願ってやまない。
伝統を続けるってそういうもんだ
■神功皇后、■卑弥呼、■天照大御神は、日本の古代史や神話において「女性の統治者・高貴な女性」として深く結びつけて語られてきた重要な存在です。
古くから「卑弥呼は神功皇后なのではないか」「あるいは天照大御神のモデルなのではないか」という同一視や比較の議論がなされてきました。
■各存在の概要■
■卑弥呼（ひみこ）: 『三国志』魏志倭人伝に登場する、3世紀前半に邪馬台国を治めたとされる実在の女王。呪術を使い、人々に隠れて暮らしたと伝えられます。
■神功皇后（じんぐうこうごう）: 『日本書紀』などに登場する伝説的な皇后・皇祖母命。三韓征伐を成し遂げたとされ、明治期までは実在の天皇・女性君主として広く信じられていました。
■天照大御神（あまてらすおおみかみ）: 日本の神話『古事記』『日本書紀』に登場する太陽の女神であり、皇室の祖神。八百万の神々の最高位に位置づけられています。共通点と関係性女性の神聖な支配者: いずれも「女性」であり、政治的な力だけでなく高い宗教的権威・呪術性を持っている点が共通しています。
■同一視・比定の説: 江戸時代以降、新井白石などの学者や近代の研究者・歴史家によって、「神功皇后のモデルが卑弥呼である」とする説や、「太陽神である天照大御神のモデル・実在の原型が卑弥呼である」とする説が唱えられてきました。
■歴史と神話の交錯: 実際の3世紀の中国史料にある「卑弥呼」の記憶が、のちの日本国家の形成過程で『日本書紀』の「神功皇后」の伝承や、『古事記』等の「天照大神」の神話に反映・変容していったと考えられています
■推古天皇と■持統天皇は、どちらも日本古代史に名を残す重要な女性天皇（女帝）です。
■推古天皇は日本史上初の女帝で聖徳太子と協力して政治を行い、■持統天皇は夫・天武天皇の遺志を継いで藤原京や律令体制の基礎を作りました。
■推古天皇■（すいこてんのう）
■時代：飛鳥時代（在位：592年～628年）
■立場：日本史上最初の女性天皇
■主な特徴：甥の聖徳太子（厩戸皇子）を皇太子として補佐に据えた。冠位十二階や憲法十七条を制定し、新しい政治の仕組みを整えた。初めて遣隋使（小野妹子など）を中国へ派遣した。仏教文化を厚く保護し、飛鳥文化の隆盛を支えた。
■持統天皇■（じとうてんのう）
■時代：飛鳥時代末期～奈良時代初期（在位：690年～697年）
■立場：史上3人目の女性天皇（天武天皇の皇后）
■主な特徴：夫である天武天皇の死後、その遺志を継いで国家体制を完成させた。本格的な中国風の都である藤原京を造営した。日本の基本法である律令の整備や、戸籍の作成を進めた。自ら皇位を退いた後も、初めて太上天皇（上皇）として孫の文武天皇を支えた
皇室典範再改正に向けて
■小山泰生象翁ちゃんねる■
（今上陛下と６０年来の御学友）
https://youtu.be/M4eTx-LtX8Y?si=kk-zQElvFE92ZHq0
https://youtube.com/@shyouoo-k?si=OM-UbRH59DZkulnA
https://youtube.com/playlist?list=PLrDesg_ZpAMdeggDR1s01L9rzZnXq0TeU&si=agQSgyjt8cuoKiWn
https://youtu.be/M4eTx-LtX8Y?si=kFmflwClratOl-uP
https://youtu.be/q8eflpRFl7Q?si=XRozKxiC3DyZaoIq
https://youtu.be/9cehzAWh9Qk?si=pa8f50rxHFZNlmBX
https://youtu.be/8S4Uw3uIK9I?si=PZ1fYz_KIL00us-Q
https://youtu.be/37_Ld3c7Z7w?si=1Rtrzz0DJ6aQKxUM
https://youtu.be/5atbwjNcHfI?si=Sn6rvb-DGcwdVGx-
https://youtu.be/pyhSZZGBhZY?si=IpwES2lqBJxISFu0
男系男子派のインチキをわかりやすく語っておられます
付記
日本を再生するために
愛子内親王殿下
小山泰生象翁 の【 Shyouoo 視座】 https://share.google/RQwZSLhIgx294spj4
小山泰生象翁は今上陛下の御学友として雅子皇后のご結婚にも立ち会われた
また高祖父佐々木高行は明治初期の岩倉欧米使節団の一員であり大日本帝国憲法ならびに皇室典範作成にも関われ、その後は枢密顧問官を経て皇典講究所所長として明治帝のお話相手であったとの事
明治政府が近代日本を造る過程での豊富な知見をお持ちです
毎回の話内容が竹田とは次元が違います
ホント勉強になりますよ
■https://note.com/shyouoo/n/ndfe3898bc5d9
■https://note.com/shyouoo/n/ne72cee70460e
■https://note.com/shyouoo/n/n78a886acfdbf
■https://note.com/shyouoo/n/nce097c9d2670
現行法で既に決まってる継承順位を遡及してひっくり返す後出し法には、リベラルこそ敏感に反応しなければならないだろうに馬鹿ばっかり
徳川家だって傍系が継いだりしてただろ