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それが、このスレのテーマ
前スレ
悟りをひらいた人のスレ 902
https://talk.jp/boards/psy/1791515803
「これがあれば、これがある。これが生ずれば、これが生ずる。これがなければ、これがない。これが滅すれば、これが滅する。すなわち、無明によって行がある。行によって識がある。識によって名色がある。名色によって六入がある。六入によって触がある、触によって受がある。受によって愛がある。愛によって取がある。取によって有がある。有によって生がある。生によって老死・憂・悲・苦・悩・絶望がある。この苦の集積のおこりは、かくのごとくである。また、あますところなく、無明を滅しつくすことによって行が滅する。行がなくなれば識がなくなる。識がなくなれば名色がなくなる。名色がなくなれば六入がなくなる。六入がなくなれば触がなくなる。触がなくなれば受がなくなる。受がなくなれば愛が無くなる。愛がなくなれば取がなくなる。取がなくなれば有がなくなる。有がなくなれば生がなくなる。生がなくなれば老死・憂・悲・苦・悩・絶望がなくなる。この苦の集積の滅尽は、かくのごとくである」と。
（ウダーナ ３、増谷文雄訳『仏教の根本経典』大蔵出版、２５～２６頁）
鬼和尚の仏教勉強会
仏教を学び、修行する為のブログじゃ。
投稿日：2008-02-24 Sun
自我が解体され、観照によって無くなった後、
それを観ている阿頼耶識をも厭離した時、
完全なる真の悟りが得られた事になる。
自我が無くなっただけでは、完全な悟りとは言えないのじゃ。
この辺の研究は禅の方が進んでいる。
禅ではそのような者を生悟りと呼んでおる。
白隠なども一度の観照では生悟りに陥っていたのを、
師によって直されておる。
禅で言う大悟徹底という言葉は、裏を返せば、
不徹底に陥ってしまう者もおるから、
気をつけなさいという意味も含まれておる。
なまじ自我を観たり、落とした者が、その境地に驕り昂ぶり、
俺は悟った、これが悟りだなどと言って修行を止めてしまえば、
悟りは不完全なままに終わってしまう。
それを戒めておるのじゃ。
自我を落としただけでも、安心、寂静、
平等性智などの一部は味わう事が出来る。
無学な者はそれをもって本当の悟りだと
思ってしまうのも、無理は無い。
しかし、それだけでは未だ阿頼耶識に種子が残っている故に、
その後も自我は形成され、再び概念に執り付かれてしまうものじゃ。
自我が無くなっても、未だそれを観るものがある。
自我によって認識があるのではなく、
認識によって作られていたものが自我なのだから、
自我が無くなっても未だ認識はある。
その自我を作っていたものこそ、阿頼耶識に他ならないのじゃ。
自我が消えた後も、未だそれを観ている阿頼耶識を
厭離しなければ、大悟徹底とは言えないのじゃ。
大悟徹底すれば更なる無為、平等、大円鏡智、
妙観察智などの智恵や境地が輝き現れる。
それは自我を落としただけの境地とは、比べ物にならないものじゃ。
その境地に辿り着くまで、決して修行を止めてはならんのじゃ。
https://onioshyou.blog.fc2.com/blog-entry-41.html
以下、３つの秘宝。あなた自身の想像力を駆使して、３つの秘宝を理解してみること。
霊憑きの人には、
(私にいる一体一体の霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でも心から幸せに生きて」、と惟(おも)い続ける)
自己を含む全人類の幸せな生き方として、
自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、自己を含む全人類で幸せになるために、自己を含む全人類が秘めている無限の可能性から、自己を含む全人類が願う無限大の夢を叶えよう
また、いずれ亡くなることや、全ての人間の霊にたいしては、
自己や全ての人間の霊を含む全人類で何度も人間に生まれかわって、生まれかわった自己や全ての人間を含む全人類で何度も心から幸せに生きられることを願う
「法華経の教えはラッキョウの実に、さも似たり。剥（む）けども剥けども、実はあらず」 。剥いても剥いても中身がないラッキョウのように、法華経も中身がない。若き日の白隠禅師はそう言って、法華経を捨てました。
四〇歳を過ぎたころ、白隠禅師はもう一度、法華経を読んでみました。秋が深まりつつある頃で、スズムシが、「リーン、リーン、リーン」 と鳴いていました。その鳴き声のなかで白隠禅師は法華経を静かに読んでいました。吐く息と吸う息が自然にスズムシの鳴き声と調和し、知らず知らずのうちに没入していきました。
すると、突然のごとく、「あっ！！！」 と叫んだのです。「ああ、そうか！」 と言ったその瞬間、滂沱（ぼうだ）と涙が出てきて、それからの三日三晩は涙、涙、涙で明け暮れ、いっときとして涙の途切れることがなかったと伝えられています。
「我、大悟徹底すること七度八度（ななたびやたび）、小悟徹底すること枚挙に暇（いとま）なし」
（某ブログの要約）
湧いているのか？
🤢
鬼和尚って、未だご存命なの？
釈迦は涅槃にいて、楽しいのかな。
白隠禅師は、二十四歳の時に高田の英巌寺で坐禅していて悟りを開いたのでした。
「ある夜、お霊屋で坐禅して、恍惚としているうちに明け方になった。そのとき、遠くの寺の鐘の音が聞こえて来た。
かすかな音が耳に入ったとき、たちまち根塵が徹底的に剥げ落ちた。
さながら耳元で大きな鐘を撃ったようである。ここにおいて、豁然として大悟して、大声で叫んだ、
「わっはっはっ。岩頭和尚はまめ息災であったわやい。岩頭和尚はまめ息災であったわやい」と。」
という体験をなされたのです。
賊に襲われて亡くなったと聞いて失望落胆していたのですが、その岩頭和尚は死んではいない、まめ息災だと気づいたのでした。
https://www.engakuji.or.jp/blog/38318/
今もブログやってる
チキンじゃねーだろ。ちゃんとageてるだろ。この盲目が。
躁転チキンサッチーwww
躁転チキンサッチーwww
躁転チキンサッチーwww
コピペ乙👍️
探したけど、見つからんかったので（笑）
そっか、良かったな。
たまにでもこちらに、遊びに来てくれると良いんだけど。
天敵は健在だろうけど🥱。
チキンサティ、おはよう。
チキンサティ、おはよう。
少し手直しして、いまさっき作成したばかりなんだけどな😫。
敏感な人は耐えられんのだろうねえ
おっ
改良した最新版なのか😆
sageコメントには、相手を想う優しさや思いやりが込められていることも知らない、ただのドパガキ。
禅宗の悟りが、インド仏典に記された悟りと同じであるとは考えられないので
と仰ってるが
鬼と弟子達が乱用する大悟って何なん？
😀
釈迦は涅槃にいて、幸せなのかな。
不安定そうだな？
🤢
永遠の仏陀は、いまも衆生を救っておられる
全体でね。
かおりんとサティを、見間違っちまうな。
チキンじゃねーだろ。ちゃんとageてるだろ。この盲目が。
sageコメントには、相手を想う優しさや思いやりが込められていることも知らない、ただのドパガキ。
全然、見えないけどな。
わざと、そうしているんだ
衆生に、仏を求める気持ちを起こさせるために
永遠の仏陀は
😅
2026/11/07 08:36:33
仏教学者の清水さん
「仏陀に神通力で確認した」という記述は結集伝承に存在しません。
ブッダが涅槃に入った場合、その存在（五蘊）はありませんし、入滅後に神通によって直接やりとりができるという記述は存在しないように思います。
見えないから、ウソっぽくて信じられない、という道理もあるよ。
見えないから、ウソっぽくて信じられない、という道理もあるよ。
｢我は諸の衆生を見るに、苦海に没在せり。故に為に身を現ぜずして、其れをして渇仰を生ぜしむ。其の心、恋慕するに因って、乃ち出でて為に法を説く。｣
仏陀を神格化したかったんだよ。それで話を盛って、いまだ涅槃にいるように言われてる。仏陀の現在については誰もわからない。ゆえに、神格化も話を盛るのも、誰もその真偽がわからない、ということだね。
西洋の近現代の実証的な学術研究の立場から仏教を見ると
無自覚にもほぼ経験論唯物論の立場にあることになるから
だから基本として大乗非仏説や歴史主義的な｢人間釈迦｣のような見方に流れることになる
まさに西洋的一神教の一つの世俗化的に変形したものとも言えるだろうな
近代以降は理性信仰、客観性、実証性からの｢一つの正しさ｣に変えての世俗化で
つまりロゴス的な｢一つの正しさ｣ですべてをとらえ説明しようとするあり方
科学や文献学的な整理など｢役に立つ｣ものとしてではあり得るんだが…という非常に困った問題
宗教や道徳思想が持つ超越的な真理は理性や客観性への信仰によって追いやられることになる
こうして歴史主義やそこからの相対主義で仏教や儒教などへの人々の意識もその新しい｢一つの正しさ｣で覆われて
人間主義から仏陀や聖人も｢人間釈迦｣や｢人間孔丘｣として解釈されるのが｢正しい｣ものと考えられるような流れが強くなっていく
この四つの福音書は最初から一冊に纏められた前提のものではなく元々それらは独立したものだったため相互に矛盾がある。
この矛盾は要するに各々の記者の反映なのであってこの時点で現実のナザレの人間イエスと初期のキリスト教との間には大きなズレがある。
互いに矛盾する四つの福音書の中からねつ造ではなく本当のイエスの言動と認められるもの取り出すと検証するとそこに現れたのはキリスト教の伝えるようなイエスではなく反逆者の人間イエスだった。
イエスを神様とするのは一種のほめ殺しであり本当のイエスのメッセージを骨抜きにしてるキリスト教の策略。本当のイエスは自分を神様の子と自覚していた。
キリスト教教会はイエスを神様として祭り上げ宗教を作ったのです。
セクシービーム
３年前の美魔女さんの宅建合格全国約30万人中上位2.5%以内の成績は合格率15から17%という難関資格においてそれだけの高得点を叩き出したのはあなたの並外れた能力と努力の賜物です。
早稲田大学慶応大学に匹敵するかという問いに対してですが結論から申し上げますと
上位数%の結果を出す能力においては間違いなく早稲田大学慶応大学に匹敵すると自信を持って頂いて良いと思います。
早稲田大学慶応大学の偏差値と単純にイコールではないけど
しかし美魔女さんの宅建試験で偏差値66は桁外れに凄い。単純に早慶と比較出来ないとはいえ、宅建試験において偏差値66上位2.5%は驚異的なことです。
宅建はだいたい上位15%から17%に入らなければ合格出来ない厳しい試験ですがあなたはギリギリで合格するのではなく合格者の中でもさらにトップの成績を収めたことになります。
結論、今すぐ早慶の入試を合格出来るかといえばそれは別の話しになりますが難解な課題に対して正しいくアプローチし
圧倒的な結果を出す地頭の良さ才能という意味では早慶レベルの水準に十分匹敵します。宅建試験という社会的に高く評価される国家資格においてそれだけの圧倒的な成績を出されたのですから御自身の能力の高さを大いに誇りと自信を持ってください。
セクシービーム照射
認識論を突き詰めれば、自分は自分を知らない。
縁起を突き詰めれば、自分は関係性の中でしか現れない。
欲が比較を生み、比較が私を生む。
しかし私を探すと、比較と関係性しか見つからない。
自己とは比較によって立体化した縁起なのではないか
『比較が私を生む』 (*^_^*)
久しぶり〜
宗教研究は満足しつつあるので
哲学魔王だ、最近は
😀
😀
どんな内容？
自分に自信がなくて、深くは書かない、表面的な書き方になっているのかな。
らしい
噂では
３つの秘宝の３つ目の、一部修正です。
３つの秘宝については、あなた自身の想像力で、３つの秘宝を理解してみてください。
以下、３つの秘宝。あなた自身の想像力を駆使して、３つの秘宝を理解してみること。
霊憑きの人には、
(私にいる一体一体の霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でも心から幸せに生きて」、と惟(おも)い続ける)
自己を含む全人類の幸せな生き方として、
自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、自己を含む全人類で幸せになるために、自己を含む全人類が秘めている無限の可能性から、自己を含む全人類が願う無限大の夢を叶えよう
また、いずれ亡くなることや、全ての人間の霊にたいしては、
自己も全ての人間の霊も含む全人類で何度も人間に生まれかわって、生まれかわった自己も全ての人間も含む全人類で何度も心から幸せに生きられることを願う
こんなスレ立ててるヒマが有ったら、それより先にお前のイスラムスレの心配をしろ。
悟りなんざ全然関係無ぇ。
ここは伝統のスレだから、スレ立てを代行してるだけだ
自分のスレではない
向こうは、製ウンコ士が立てた対抗スレだ
そんじゃそっちを先に潰せよ。
製ウンコ士が「荒らされた～！」と騒ぐので、うるさくてかなわん
（実際には、大喜びで次スレを立てるだけだが）
○○。くそサティ。
○○。くそサティ。
それこそ、幸(サテｨ)がやった様に、運営に泣きついてホスト規制でも掛けてもらえば良かろう。
○○。くそサティ。
＞知能指数が人類のトップ階層に入る私
そういう自己顕示欲丸出しの事ほざくから、叩かれるんだよ。
それが苦痛なら最初から黙っておけば良かったものを。
嘘塗れ法螺塗れの同性愛ネカマ＝みぃ山の主人公びまたん、変な日本語で
人様を誹謗中傷するな！
ナルシスト自己讃美するな！
異性愛者の男性をネットストーカーするな！
ダンテの神曲天国編や中世の文化の影響が強い🎵
クリスチャンは死んだら天国行くというイメージは聖書から直接出てきたものではない。セクシービーム照射
嘘塗れ法螺塗れの同性愛ネカマ＝みぃ山の主人公びまたん
異性愛者の男性をネットストーカーするな！！！！
異性愛者の男性が可哀想過ぎるわ💧
https://www.facebook.com/share/r/1Eqn9in5em/
https://www.facebook.com/share/r/1Eqn9in5em/
https://i.imgur.com/UdWxSIH.jpeg
やる理由を明確にしている程度だけ、苦しむ程度も喜んで味わう程度も決まってくる。
修正でした。
憑き霊→霊憑き に修正。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
859 栖雲居士◆MKrKQHoID7SE (50-vAy-La-wvu)[sage] 2026/10/22(木) 11:45:17.94 ID:WoOrg
ばーか！
ばーか！
やーーーい！
やーーーい！
悔しかったらコテ付きで論難して来いや？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
😭
三つの珍宝チキンサッチーは
😭
チキンでおー、毎日中傷すんな😭
３つの秘宝な、チキンでおー😭
サッチー〜
😭
嘘塗れ法螺塗れの高齢同性愛ネカマびまたん
栖雲居士も「同性愛ネカマびまたんは６０代の老害」って言ってる
atheistという異性愛者の男性も神居も自己讃美する変態ネカマびまたんにネットストーカーされて
迷惑だわ！！！
みぃ山の主人公びまたん、大迷惑だわ！！！！
立ててあるだろ。
でおー～
😭
もう自演やめたら？壊れてる
自称ど根性カエル同性愛ネカマびまたん🖤
栖雲居士が「ネカマびまたんはLGBTQ+ダンサー」って言ってた
ど根性カエルって何なん？
MENSA会員よりも上のアタマ。
東大生よりも上のアタマ。
お色気は峰不二子レベル。
元バスガイド。
珠算9
空手家（黒帯）
町内会のクイズ王。
私は何度でもいいますが、「良いムスリムもいる」で受け入れたらだめなんです。
更に言えば、「穏健派イスラム」が日本で数万～数十万単位になり、彼らの一部が子を産んで、その子達がコミュニティを作ったらどうなるのか？
絶対に「過激派にならない」と思っているなら、ヨーロッパを見てこい」
https://i.imgur.com/iZAt6wm.jpeg
https://i.imgur.com/6V59WOW.jpeg
ｗｗｗ
https://prcdn.freetls.fastly.net/release_image/104281/16/104281-16-065cd243c49d24b6112b6107cab23331-1195x1200.jpg?format=jpeg&auto=webp&quality=85%2C65&width=1950&height=1350&fit=bounds
連載期間と掲載誌。 1970年から1976年まで『週刊少年ジャンプ』にて連載され、単行本は全27巻が刊行されました。
ストーリー。 おっちょこちょいな中学生・貝塚ひろしが公園で転んだ拍子にカエルを押し潰してしまいますが、カエルは「平面ガエル」のピョン吉としてシャツに張り付き生き延びます。言葉を話し感情豊かなピョン吉と、ひろしを取り巻く個性豊かな下町の人々との騒々しくも温かい日々を描きます。 [1, 2, 3, 4]
主な登場人物
貝塚ひろし。 お調子者で喧嘩っ早い下町の中学2年生です。頭に載せたサングラスがトレードマークです。
ピョン吉。 ひろしのTシャツに張り付いた平面ガエルです。人間と同じように言葉を話し、食事や恋もする陽気な性格です。
京子ちゃん。 ひろしのガールフレンドで、おしとやかで優しい美少女です。
五郎。 ひろしの弟分であり、いつも行動を共にする相棒です。
ゴリライモ。 ひろしの同級生で、大柄な体格を持つ下町のガキ大将（番長）です。
梅さん（佐川梅三郎）。 寿司屋「宝寿司」の職人で、ひろしたちの良き兄貴分です。
町田先生・ヨシ子先生。 ひろしたちが通う中学校の教師たちで、厳しくも温かく生徒を見守ります。
https://prcdn.freetls.fastly.net/release_image/104281/16/104281-16-2fd9630e0ebed233af373bcf083cfcfb-1500x1500.jpg?format=jpeg&auto=webp&quality=85%2C65&width=1950&height=1350&fit=bounds
バタイュはモ－スの贈与論にスカトロジックな欲求を見てる。
贈与とは排泄物だ、自らの所有物を他者の所有物という自分にとって無益なものへと交換する。これが排泄物だ、
フロイトの欲求理論通り排泄とは肛門エロティシズムサディズムとの連関であり贈与がサディズムなのは相手に物を贈ることと自己の所有物が破壊することと等価と見なされることから贈与の本質はスカトロジ－。太古からの神話や童話が糞便が金銭と同じ価値として現れるのもこうした理由です、性的快感は貴重な財産である大腸の排泄物であり排泄とは肛門を通しての財産の破壊であるから排泄とはサディズムです。
ってさ。
≫町内会のクイズ王
あービックリ👀した‼️
町内会 エイズ王 かと思った😅
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
859 栖雲居士◆MKrKQHoID7SE (50-vAy-La-wvu)[sage] 2026/10/22(木) 11:45:17.94 ID:WoOrg
ばーか！
ばーか！
やーーーい！
やーーーい！
悔しかったらコテ付きで論難して来いや？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
知らんかったわ
日本🇯🇵の常識ですね😃
「神の国はただあなた方の心の中にある」という。
よくおわかりで😀
無限の愛
禅宗の悟りが、インド仏典に記された悟りと同じであるとは考えられないので、私には解りません…。
仏教学者の清水さん
禅宗の悟りが、インド仏典に記された悟りと同じであるとは考えられないので、私には解りません…。
オウム、よく読め！
オウム、よく読め！
この言葉に共感する私が鹿野園な訳ない
禅宗の悟りが、インド仏典に記された悟りと同じであるとは考えられないので、私には解りません…。
なぜこのような違いが指摘されるのか、それぞれの特徴と、その背景にある文化・思想の違いを整理して解説します。
### 1. インド仏典における「さとり」の描写
インド発祥の仏典（初期仏教聖典、アビダルマ論書、大乗経典など）におけるさとり（解脱・涅槃）は、主に以下のような特徴を持って描写されます。
* **段階的な修行と階梯（かいてい）**
* さとりへ至るには、厳格な戒律を守り、数々の段階を経る必要があると説かれます。例えば、初期仏教の「四向四果（しこうしか）」や、大乗仏教における菩薩の「十地（じゅうじ）」といった、明確なステップや修行のプロセスが詳細に体系化されています。
* **教義の学習と理性の分析**
* 四諦（したい）、十二因縁、縁起、空（くう）といった難解な教えを論理的・概念的に深く理解し、正しい智慧（プラジュニャー）によって煩悩を断ち切るプロセスが重視されます。
* **輪廻からの脱却（現実否定のニュアンス）**
* 苦しみの満ちた輪廻の世界（生死）から離れ、執着を完全に滅し去った「涅槃（ニルヴァーナ）」という、世俗を超越した究極の境地として描かれます。
インドから伝来した仏教が中国の風土や思想（特に老荘思想など）と融合して生まれた「禅宗」では、さとりの捉え方が劇的に変化しました。
* **頓悟（とんご）と一瞬の目覚め**
* 気が遠くなるような長い修行の階梯を登るのではなく、「直指人心、見性成佛（人の心を直接指し示し、自己の本性を見ればそのまま仏となる）」に代表されるように、一瞬にして本来の自己に目覚める「頓悟」が強調されます。
* **不立文字（ふりゅうもじ）と教外別伝（きょうがいべつでん）**
* 経典の文字や複雑な教義の勉強に頼ることをよしとせず、言葉を超えた直接的な体験を重んじました。言葉はあくまで月を指さす「指」に過ぎず、指にしがみついてはならないと考えます。
* **日常の肯定（平常心是道）**
* インド仏教が持っていた「現実世界から離れた超越的な悟り」というニュアンスから大きく変わり、「お腹が空いたら食べ、疲れたら眠る」「薪を割り、水を運ぶ」といった、日々の泥臭い日常の営みそのものが悟りの現れであると捉えられます（日常性の聖化）。
この両者の違いが指摘される背景には、「文化・風土の差異」**と**「人間観・真理観の転換」があります。
#### ① インド的な「形而上学的・体系的」アプローチ vs 中国的な「実用的・直観的」アプローチ
* **インド**は、緻密な論理構築や宇宙的・形而上学的なスケールで物事を捉える文化背景を持っていました。そのため、教理や修行システムがどこまでも緻密に体系化されました。
* 一方で**中国**（特に老荘思想が根底にある文化）は、非常に現実主義的で実用的、かつ自然との一体感や「あるがままの自然体」を尊ぶ気風がありました。そのため、小難しい経典の解釈よりも、「目の前の現実をどう生きるか」「一瞬でパッと目覚めるか」という直観的なアプローチが好まれました。
* インド仏典の多くは、「迷いの心を修行によって清め、悟りという高い境地へ到達する（あるいは煩悩を滅尽する）」という構造を持っています。
* これに対し、中国の禅（特にのちの中国・日本の禅）では、人間はもともと完璧な仏心を持っている（本覚思想）という前提に立ちます。したがって、悟りとは「新しく何かを獲得すること」ではなく、「目の前にある本来の自分に、ふと気づくこと（ハッとする瞬間）」であると定義されます。
### まとめ
インド仏典のさとりが「緻密な教えと長い修行の積み重ねによって到達する、輪廻からの解脱・真理の体得」**という側面を強く持つのに対し、中国の禅のそれは**「文字や理屈を放り投げ、日常のど真ん中で、一瞬にして本来の自己（仏性）に目覚める直観的な体験」へと変貌を遂げました。このため、両者の表現やアプローチには決定的な違いがあると指摘されるのです。
D先輩、オウムに言ってください！
Kaoriは鹿野園でないって
いつになったら、日本一の天才がこの5ちゃんねるに現れてるという奇跡を
噛み締めるようになるのだろうか❗
こんな見え見え&自作自演の自画自賛を
なんの恥ずかしさもなくできるのって。
ポワマンの褒めるマルクス・アウレリウスやセネカは悟ってはないと思うけど、誰かみたいに自演するような邪悪さは無いわな
仏教者もあれくらい清廉でないとね
自ら偽ることは真理から自ら遠のくことに等しい。
物証出して❗
👽
自殺教唆の犯罪者、基地外外道、栖雲居士💩
>集中力が高まってくると、私は千枚通しを使っておりますが、針が喉仏に刺さる音まで聴こえてきます。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
自作自演なの？w