人気のスレッド
既婚女性
403
10213.9
40310213.9難民5896305.2
5896305.2乃木坂467951657.9
7951657.9
ニュース速報+1841441.8
1841441.8乃木坂46391312.7
391312.7市況1463794.8
463794.8
ニュース速報+84728.6
84728.6乃木坂46371722.9
371722.9
ニュース速報+447581.7
447581.7
ニュース速報+344559
344559もっと見る
それが、このスレのテーマ
前スレ
悟りをひらいた人のスレ 898
https://talk.jp/boards/psy/1788602875
😀
😀
【問い】
以下の点に付いて補足はありますか？
価値観の再解釈: 後世の注釈家たちは、最古のテキストにある「あらゆる見解の放棄」という教えを、自分たちの正統派仏教の教理（正見）を受け入れ遵守することへと読み替えて解釈し直したと分析しました。
【Gemini回答】
バーフォード博士が指摘する「『あらゆる見解の放棄』から『正見の遵守』への再解釈」について、彼女の議論のロジックをより深く理解するための補足として、以下の3つの側面が挙げられます。
1. 「見解（diṭṭhi）」の意味合いの変化
* アッタカヴァッガ（初期層）: 「見（ディッティ）」という語は、特定の哲学説や宗教的教義に対する「固執・執着そのもの」を指し、ネガティブなニュアンスで用いられます。「いかなる見解も抱かない（無見解）」ことが解脱者の条件とされました。
* 後世の注釈書（『義釈』など）: 「見」を「邪見（誤った見解）」と「正見（正しい見解）」の2つに二分しました。その上で、放棄すべきなのは「邪見」のみであり、仏教の正統な教えである「正見（四諦や八正道、無常・苦・無我など）」は「放棄すべき見解」ではなく「絶対に受け入れるべき真理」として再定義されました。
2. 宗教的・倫理的パラドックスの発生
バーフォード博士は、この読み替えによって仏教倫理に本質的なパラドックスが生じたと論じています。
* 本来の教え（解脱の条件）＝ 「一切の拘束（教理すら含む）からの解放」
* 注釈家の解釈＝ 「正統な教理体系という正しい枠組みへの帰依」
つまり、解脱のための道具であったはずの「教義」そのものが絶対化され、初期の「何物にも縛られない自由」という目標の性質が変質してしまった点を博士は問題提起しています。
3. 教団（サンガ）の制度化と正統性の確立という背景
なぜ注釈家たちがそのような再解釈を行ったのかという背景として、教団の歴史的変遷が関係しています。
* 仏陀の直後や初期の修行者グループにおいては、固定化した教団組織が小さく、個人が概念的執着を離れることが主目的でした。
* しかし、後世に教団（サンガ）が広がり制度化・学派化（部派仏教）していく過程で、異教徒や他部派との論争に対抗し、教団のアイデンティティを保つための「正統な教理体系（アビダルマ）」が不可欠となりました。その結果、テキストの注釈作業を通じて「正統な見解（正見）を守ること」が最優先課題へと変化していったと考えられています。
😅
* 後世の注釈書（『義釈』など）: 「見」を「邪見（誤った見解）」と「正見（正しい見解）」の2つに二分しました。
その上で、放棄すべきなのは「邪見」のみであり、仏教の正統な教えである「正見（四諦や八正道、無常・苦・無我など）」は「放棄すべき見解」ではなく「絶対に受け入れるべき真理」として再定義されました。
www
ニッデーサのそれは自己言及のパラドックスじゃんかw
決めつけない事とか、方便って指摘して来た通りだな。
だってそんな事したら自己言及のパラドックスだもんな。
wwwwww
仏教本来の説示は、ますます龍樹や禅宗の指摘する所に親しいという事が明かされて来たって事だな。
まさに空じゃん。
龍樹の指摘するところじゃん。
頭悪すぎるw
道具、つまり渡河の為の筏であり、仏説は方便って事だろ。
臨済禅師も「三教十二分教も、皆な是れ不浄を拭う故紙なり。」って説示してるしな。
ぜーーーーーーーーーーーーーーんぶ、今まで指摘した事そのままじゃんwww
ふむふむ🤨
いわゆる一切智者、如来の事だな。
他所に移るかww
論じる相手いないしwww
ロンを〆るくらいしかやる事ないしwwww
まぁ、気が向いたら来ようwwwww
わいてくるまで
まってるぞお〜
🤡〜〜
😀
エセッスルう〜〜〜〜🤡
しろお〜〜
🤡〜〜
止めば良いんだよ
見解がー❗じゃなくて
飽くまで実体験の世界だからさ
瞑想だろうが禅だとうが四禅定だろうが
だってよw
ガキの妄想だろw
みっともねーw
お前
宇宙人か⁉️
人間なら脳は共通だ
なら道筋は1本道なんだよ‼️
禅だろうがヨガだろうが
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
ことだとは、思っているかな
前もってそう理解しておくことで、世界をそう見れるようになって、煩悩とかも、だいぶ軽減されると思うかな
この世界を「無常・苦・無(非)我・不浄」と理解しておく
ことだとは、思っているかな
前もってそう理解しておくことで、世界をそう見れるようになって、煩悩とかも、だいぶ軽減されるとは思うかな
※これを読んでいたら、輪廻とは相対が生み出すものとふと思った。
😅
※スマナサーラによれば仏教で説くdukkhaには、「苦しみ」、「虚しい事」、「不完全である事」、「無常である事」の4つの意味が含まれるという[8]。
そうなんだ。
😀
まぁね。苦とは？
人間の性質の洞察と
その対応までやってるクレバーさは
なさそうた
😀
夕のことではない
人による
とか言っている人
😀
判定基準は
自分を良く洞察してなさそう
ハッスル🤡にも、言えることだが
😅
と書かれているから、精神や肉体の苦しみと書かれているからね。
精神的なの苦とは、言葉を取る、妄想を取ることからきていると私は思っている。
大体日本じゃ、言霊全盛だからねｗ
言葉を取って右往左往している。現実世界に生きているから伝達としての言葉は必要だと思うけどね。そこに付随するものを取りすぎる。
この世界は「無常・苦・無(非)我・不浄」ということを理解する
ことだとは、思っているかな
そう理解することで、世界をそう見れるようになって、煩悩とかも、だいぶ軽減されるとは思うかな
この世界は「無常・苦・無(非)我・不浄」であるということを理解する
ことだとは、思っているかな
そう理解することで、世界をそう見れるようになって、煩悩とかも、だいぶ軽減されるとは思うかな
この世界は「無常・苦・無(非)我・不浄」であると理解する
ことだとは、思っているかな
そう理解することで、世界をそう見れるようになって、煩悩とかも、だいぶ軽減されるとは思うかな
それはあんたの話かあんた以外の話か、と聞かれてとても喜んだのを覚えてる
ネッドリの
なんとかの
一つ覚えリバースだったんか〜
つけ焼き刃感、満載で
らしいな〜
🧛
😱