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１．sage進行でお願いします。
２．荒らしは完全スルーで。
３．体験談や雑談はお断り。
４．質問等には基本的に応じません。
５．コテハン・トリ付き必須。
６．発言には何故そうなのか根拠の明示を。
７．その他、スレ主の指示にはご協力を。
＊仏教辞典(出版社不問)等は必携です。
古本屋のつぶやき
https://talk.jp/boards/psy/1711199131
「記号接合論」（Sign Conjunction Theory）という用語は、特定の学術分野で確立された理論としては一般的ではありません。この用語が何を指しているかによって、仏教理解への応用の可能性は大きく異なります。
しかし、文脈から推測される一般的な「記号」「接合」「論」といった概念、特に記号論（Semiotics）や論理学、あるいは情報科学的アプローチとの関連を考慮すると、仏教理解への応用にはいくつかの興味深い可能性が考えられます。
1. 記号論（Semiotics）的アプローチとしての応用
「記号接合論」を記号論、特にソシュールやパースの理論におけるシニフィアン（記号表現）とシニフィエ（記号内容）の関係性、あるいは複数の記号の連鎖・構造を分析するアプローチとして捉える場合、仏教思想の理解に非常に有効です。
経典の解釈:
仏教の重要な概念（例：空、無我、縁起）は、言語という記号体系によって表現されています。これらの概念語（シニフィアン）が、仏教的リアリティ（シニフィエ）とどのように接合し、また分離しているのかを分析することで、言語の限界と、それに続く悟りの非言語的体験との関係性を明確にできます。
比喩やパラドックスが多く用いられる禅宗の公案なども、記号の意図的な切断や接合の転倒として解釈できます。
儀礼・マンダラの構造分析:
仏像、曼荼羅の配置、ジェスチャー（印相）、儀式の流れなどは、すべて非言語的な記号です。記号接合論は、これらの記号（要素）がどのように空間的・時間的に接合し、仏教の世界観を象徴し、実践者に伝えているかを構造的に分析するツールになりえます。
2. 論理学・情報科学的アプローチとしての応用
もし「記号接合論」が、記号（命題、要素）間の論理的な関係や組み合わせを扱う、より形式的・数学的なアプローチを指している場合、以下の応用が考えられます。
因果律のモデル化:
仏教の根幹である縁起（Pratītyasamutpāda）は、「これがあればあれがある」という論理的な条件・因果の連鎖です。この連鎖を形式的な記号として捉え、その接合（接続）ルールをモデル化することで、縁起の構造をより精密に分析し、その論理的妥当性や循環性を検証できるかもしれません。
仏教の分析哲学であるアビダルマは、心の作用や存在要素を非常に細かく分類し、体系化しています。この体系を、各要素を記号とし、その関係性や組み合わせ（接合）を分析する形式システムとして捉え直すことで、その論理的な一貫性や構造の全体像を深く理解できる可能性があります。
結論：応用の可能性は高い
「記号接合論」という特定の理論はさておき、「記号」と「接合（構造・関係）」という観点から仏教を分析するアプローチは、仏教の言語表現、シンボル、そして論理構造を深く理解するための非常に強力な視点を提供します。
仏教は、言語（記号）を超えた真理を目指す一方で、その教えを伝えるためには言語や図像という記号システムに依存しているため、このアプローチは真理と表現の間の緊張関係を探る上で不可欠です。
このアプローチについて、さらに特定の仏教概念（例：縁起、空）への応用例について議論を進めてみますか？
トランプ氏「台湾侵攻すれば北京爆撃」“過激予告発言”報道がＸで再燃「高市氏の１億倍やばい」
https://news.yahoo.co.jp/articles/c11ca541611385a3fe37a2a7d43bc74058e6422f
ただの、無門関というだけなんだよね。一遍、無門関をくぐると、それは永遠の魂と霊になる。囚われがなくなるわけ。
ただの、無門関というだけなんだよね。一遍、無門関をくぐると、それは永遠の魂と霊になる。囚われがなくなるわけ。
絶対的得度でした。
得度には、絶対的得度と、全体的得度が有りますね
私の前世の方以智も、この太無論を唱えたのだが、
要するに、絶対神的無、これを無神と名づけようと思うのだが、
そこには、無神的気・意・理があったわけなんだよね。
対象ができると、そこに数字の二で関係が生まれ、働きができる。
無神が最初に創ったのが何なのかは分からないが・・・
絶対神、つまり、法体主がいた。ここが、仏教で説かれていないところ。
勿論、法体主の名は、名無しだ。これを私は、今まで原点素神と読んでいたが、本当は、先天の素神、素神の先天。
元がなければ今はないと考えれば、必ず、この元は有るはずだ。
名前については、「老子」に出ている。
無神の世界は、無限極絶対境という。
ああ、そう言えば、この、現実的絶対無は、儒教に、天下の大本をこれ中と言うと言って、すでに、答えが出ている。
この、「中論」という書のの中ですね。
あれ、中って、バランスですよね？
つまり、バランスの正体
この、天下の大本の中とは、つまり、先天の中。
それが、第何次元かまでは、分からないなあ・・・
では、どうして、この先天は、現実の前の世界なのに、先天の中が有るのが分かるのですか？
良くわからないが、御魂が高次元存在だからでは？
悪霊は分かるかい？
😆
先天の先天、先天の後天、後天の先天、後天の後天と有って、
これは、６～3次元のことと思われる。
それより先の、高次元は、かくれみの世界と言って、人間は知覚（感ずること）ができない。
高級品というのは、この、高次元を感覚できる。
ハンティングワールドやフェンディ、中華料理の満漢全席やフランス料理のコースなど。
先天の先天、先天の後天、後天の先天、後天の後天と有って、
これは、６～3次元のことと思われる。
それより先の、高次元は、かくれみの世界と言って、人間は知覚（感ずること）ができない。
無門関っていったら
有名な祖師の禅語録だな？
ワールドメイトは、御親元素大御神（みおやもとすおおみかみ 別名「 （す）の神様」）、菊理姫大神、天照皇大御神をはじめ、八百萬の神々を崇敬する神道系宗教法人です。
スの神だよな～😄
ワールドメイトは、リーダーの深見先生がそうであるように、明るく楽しく笑顔に満ちた、自由な団体です。深見先生の宗教に対する考え方をご紹介しますので、ご一読下さい。
ワールドメイトリーダー
深見東州
そして、いつも明るくギャグを飛ばしたい。時代を反映し、時代を越えた普遍性のあるのが、生きた本物の宗教だ。
しかし、宗教だけが神ではない。科学も芸術も神である。全てをやるのが、本当は望ましい。
天の思し召しで、宗教をやるのなら、本当に世の中に役立ち、人々を幸せにしたい。
お祭りのように、いつも世の中を明るく、宗教界のギャグ王をめざしたい。
まじめで暗いのが、肌に合わないからである。
それで、気に入った人が入り、いやならやめればいいのです。
宗教といっても、それだけのことです。」
――これが、深見東州の宗教に対する考え方です。
ミオヤモト スノオオミカミ
本部: 静岡県伊豆の国市にあります。
救霊とは？
霊を追い払うのではなく「救う」。これが最先端を行く真の救霊です。
（※世間一般で行われている供養とは、お経をあげたり食べ物を供えることで、霊を慰めるものですが、慰めたからといって、その霊のもつ苦しみが完全に無くなるわけではありません。また迷いが解けて、良い霊界に行けるというものでもありません。ただ、慰めてくれる人の気持ちが嬉しいという刹那的な喜びでしかなく、真の救済とはならないのです。）
格段にパワーは上回る
> ああ、そう言えば、この、現実的絶対無は、儒教に、天下の大本をこれ中と言うと言って、すでに、答えが出ている。
> この、「中論」という書のの中ですね。
それをいうなら、「中庸」ですな
救霊だ
😆😆😆😆
瞬間に開運できる
著者 深見 東州著
内容紹介
目次
あなたは除霊を受けたことがあるだろうか。
霊を除くと書いて除霊である。
そもそも“霊”とは何だろうか？
そう、夏の夜に…足のない…キャー…幽霊だ！…。
確かに全国各地には“幽霊の名所”が多数存在する。
どうして特定のところに霊が現れたり、現れない所がある
のか？
また、なぜ幽霊を見える人と霊を見えない人がいるのだろ
うか…。
昔から言われている。
そうならば、何故全国各地に、否世界中に“幽霊の名所”が存在
するのだろうか？
諸説紛々としている霊について、除霊の意義について、明快にわかる、
そんな一冊です。
これで霊に対しる考え方が一変し、余計な怯えがなくなり、安らかに
人生を送れることでしょう。
●念とはなにか
●霊能者の悲しい宿命
●高級霊と低級霊を
●基礎的な審神の方法
●なぜ除霊が必要なのか
●前世の因縁と結婚問題
神社・神職によるお祓い:
神社の神職が、神様の力によって悪いことを祓い、幸運を招く「除災招福」や「心願成就」の祈願を執り行います。
天台宗、真言宗、日蓮宗など、様々な宗派のお寺で除霊や浄霊の祈願を依頼できます。
霊能者や陰陽師などの専門家が、独自の儀式（例：火打ち石を使う方法など）で霊を祓います。
浄霊は、霊を強制的に追い出すのではなく、霊と対話して納得させ、成仏させることを目的とします。
除霊は現代科学では解明しきれない、心身の不調の改善を目的として行われることがあります。医学的な治療で改善が見られない場合に、心理的な側面から除霊を求める人もいます。
効果は保証されない:
除霊・お祓いの効果は絶対ではありません。依頼する前に、効果が保証されるわけではないことを理解しておく必要があります。
依頼する専門家によって方法や考え方が異なります。複数の選択肢を比較し、信頼できるところを選ぶことが重要です。
僧侶が除霊できるというイメージがあるかもしれませんが、僧侶の本来の役割は供養や祈祷であり、霊能力を前提としているわけではないという考え方もあります。
😆
これが、一般的な除霊だ
一般的にあるお祓いや除霊とは、霊能者の念カや気合いをもって霊を祓いのぞくものです。ところが、この祓われた霊は、心底から改心も納得もしておらず、苦しみや迷いも依然として残ったままで、救われてはいません。ですから、しばらくするとまたその人に戻って憑くのです。
セイウン様は戻ってこない😆
救霊のご案内
救霊とは？
霊を追い払うのではなく「救う」。これが最先端を行く真の救霊です。
発想🤡エネルギーをチャージしてやらんとな？
😆
ここは、ワールドメイトスレになった😆
エネルギーチャージできるだろう😆
仏教の四智は超えれないようだ
ノアが怒っているな、
キリスト教の限界点があるんだろな
😆
付き合いある真言宗の僧侶は餓鬼の霊見たことあるらしい
俺は近所の真言宗の本尊を家で見たけどな
😆
自殺者の霊が供養を求めて現れていたとか
聞いた
😆
人形（ひとがた）形代（かたしろ）とは何ですか？
「ニンギョウ」ではありません、「ヒトガタ・カタシロ」と読みます。
http://hitogata.worldmate.or.jp/img/s_img05.gif
ご祈祷能力が高かったらしい
😆
まあ、仕方ない
マジメで一本気な人ほど、相手を怒らせてしまうことはある
そういうのは、あるだろな
吉野山の千日回峰行の行者の本に
夜中2時あたりに出発するのて、
南朝都がっせんがあった場所に
武者の霊に首を絞められたらしい
😆
😆
存命の大物教祖は、深見東州しかいない😆
目覚めのヘビメタ聞ける
😆
神学的にうまくまとめれたのは
一部のみ、20世紀ぐらいだから
やはり迷路な宗教なんだろなー
😆
聖職者の養成システムは
未完過ぎる
上野の森のグループは
完成はできていたがな
教学のみだが
😆
「いまのアナタのままでいいんですよ」
みたいなことは言ってくれない
カトリックは
カトリックは
門脇桂吉神父ぐらいしかいないのかもなー😆
俺は
超キリスト教マニアになった
😆
個人的には、教学に強くて、教義体系が充実してるところが好みだが
誰もがそうだってわけではない😅
カトリックワールドを
組み立てはしてるな
門脇桂吉神父は
😆
俺は裏だ
😆
重田氏のとこだけかもしれん
推薦はしないが
しばらく、そっとしておく
😆
キリスト教は霊感直観が命だ
😆
教学に強いことと、常に悔い改め続ける向上心を求めている😂
門脇桂吉の本をキンドル購入したが発表がないな、
アタマがついていかなかったんやろな
ハッスル🤡はニセモノだからな
😆
割合おもしろそうなんだよな
宗教雑誌で読む感じではな
家にあるかも
😆
「いまのアナタのままでいいんですよ」
というような、自己肯定のカウンセリングを好まない😂
そんな人もいるんだな
そうか
ハッスルは買ったけどツン読か😂
人形・形代の表に、ご自分の住所とお名前を、余白に願いごとを書くのですが、その際、言葉とイメージで情感を高めながら書くことがコツです。言葉に関して言えば、ただ「幸せになりますように」というだけでなく「素晴らしい人生が開けますように」「未来が希望にみちみちたものとなりますように」「あたたかな愛に包まれた毎日が過ごせますように」と、いろいろな言い方が考えられます。言葉というのはそれ自体がエネルギーを持っていますから日常生活の中でも、なるべくマイナスの言葉を使わずプラスの言葉を使うのが良いでしょう。それから、イメージも大切です。
まず最初は、「基本形」からお書きください。「基本形」を書くと、強力な祓(はら)いの神力が顕れ、さまざまな悪運、衰運、邪気、邪霊を吸い取ってくれるからです。(「10倍人形」「100倍人形」は、基本形の10倍、100倍の祓いの大神力が顕れ、大きな開運効果をもたらしてくれます)
そうして悪運を祓ったあと、祈願内容に応じて、別次元チェンジ形代や絵馬代などを書くと、具体的な願いが叶いやすくなるのです。
岩波のイグナティウスロヨラの
翻訳だしてるな
😆
邪気払いとか好きだよなー
😆
何枚でもお書きください。１枚書いただけでは、なんとなくスッキリしない時があります。そんな時は、５枚、１０枚と書いてみて下さい。本当に必要な枚数を書いたとき、不思議と気持ちが落ち着くはずです。一枚一枚真心を込めて書けば、その分だけ大きな功徳（くどく）が頂けることでしょう。
https://rensa.s3.ap-southeast-1.amazonaws.com/images/owned-media/2024/06/IMG_6974-1-1.jpg
そりゃ、それが霊能者の商売ですから😂
当方は大学生のとき
週イチで上智大学に行って
カトリック神父から教わった
くまこも
見えない霊が
いるようなので
霊能者にお祓いしてもらっていた
お祓いグッズらしいのを置いていた
😆
ナナシロ家でも、そうなのか～😂
ワールドメイトの特徴だ
購入した家が
何かがでるらしいという
近所でもいわくつきの土地だったらしい
😆
霊に関する情報は
出会う、リアルもネットも
😆
俺はレアケースたしな
根っこには
宗教オタクがあるからだな
😆
記憶の彼方へ
忘却していた
😆
スピリチュアル系は、やはり底が浅い
記憶の彼方だったか～😂
相性良すぎて
記憶から消えやすい
😆
いつも豊山派か
相手してもらっていない仁和寺ばかりになる
😆
同じ感覚の禅定感覚をもらったので
これが、たぶん、仁和寺
近所の御室派寺院は
仁和寺で修行していない僧侶なので
別派の空気がある
仁和寺禅定測定不可になっていた
😆
神仏習合の極みだな😆
1957年東京生まれ。
カトリック信者の両親のもと、教会大好き少年として育つ。少年時代の後半は、多摩地区のカトリック教会の青少年の交流・活動の場であった「多摩ブロック」に積極的に関わる。東村山の彼の自宅は、多くの人々が集う一大拠点となる。
エッセイ集、詩集、絵本、日めくりカレンダー、説教集、信仰入門書等、著書多数。
近著に「福音宣言」「幸いの書」「十字を切る」などがある。
2009年4月から2016年3月まで、「カトリック多摩教会」主任司祭。（多摩教会での最後の主日のミサは2016年4月3日）
その後、現在は、「カトリック浅草教会」と「カトリック上野教会」で主任司祭。
美術、音楽、映画、演劇、赤ワインが大好きで、毎夏の無人島生活は30年以上。
「福音を説明する司祭ではなく、宣言する司祭」として、カトリック教会だけではなく、プロテスタント教会、各地での講演会、大学などでも福音を宣言する。
著作も多数。
日本の神学者
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編集
門脇 佳吉（かどわき かきち、1926年1月6日-2017年7月27日[1]）は、日本の神学者、宗教学者、イエズス会司祭。上智大学名誉教授。別名大基。
来歴
編集
北海道旭川市出身。 旧制見付中学校（現在の静岡県立磐田南高等学校） 、1948年東京帝国大学工学部応用化学科卒業。上智大学大学院で文学修士・神学修士。1964年ローマ・グレゴリアン大学にてPh.D.取得。フォーダム大学で心理学を、レーゲンスブルク大学でマイスター・エックハルトを研究。上智大学教授、1996年定年、名誉教授。
2006年11月瑞宝小綬章受章。
思い出した😅
当方が四谷の教会に通ってた頃もいたはずだが
会ったことはない
当時が全盛期だったかも
ご帰還は
五ちゃんねるでもしてない
メンタル崩壊タイムかな？
😆
いつもの３倍時間坐禅したナウ
表現はしがたいが
最初はかなりエネルギーぶち込み
次は大円鏡智、海印三昧てはないが
そのゾーンに近いポイが
全く異なるエネルギーを上げていく
😆
やってる場合てはない
😆
刺激を与えておこうか？
😆
😆
😆
😭
新スレ建てて
去ったな？
😭
ハッスル🤡 だな？
😭
芸人魂がたらぬ
お笑いのハッスルがたらぬ
😆
ハッスル🤡様は
お笑い芸人魂があるっ‼️
😆
とにかく
オモロイ
ワンパなリアクションも
味わいがある
月日と共にバカにする人間が増える
お笑い芸人の鏡
😆
が
いつも
あっぱれだ
😆
いつも
笑いのエンタメで
大笑い狙いが
ハンパないっ‼️
😆
https://www.asahicom.jp/imgopt/img/47926b15be/comm/AS20240330001478.jpg
大技を繰り出してくる😂
今やハッスル師匠だな？
😆
あなたは神に救われていると納得させるもの。
その意味がわかったら、肉体的には苦しい人生かもしれないが、
永遠に霊的に生きていけると悟れるもの。
理解するのと悟るのは別だ。
芸人魂🔥
254 ラピスラズリーKoD KoA ◆hjQLLZb4oYPL 2025/11/22(土) 01:41:00.75 ID:pXb/cDJu
>>243-253
【質問】
①＞搾取者の 搾取者になるのか？
②＞世の中の おいしいところを
ちゅーちゅー すえたら それでいいと思ってるのが
資格者
③＞だから リッチランド投資 みたいなのに
助教師や 支部長が ひっかかる
こまるよな そういうの。
【回答】
明主様の教えに
『悪人を騙す』ってありますよ。
もちろん明主様は最高位の神様ですから、
明主様が相手なさるのは、極悪中の超極悪人。
だから、そんな彼は、世間的には最高級の賞賛を浴び続けている
外観的には超善人なのですよ、きっと。
＝追記＝
わずか20～30年程度で悪事が露見してしまうくらいならば、
そんな詐欺師は三流以下ですから、
メシヤ教では最初から相手にはしませんね。 笑い
意味不明だな？😫
エンタメゼロのバカだな？
😭
テーマと出だしが
良いな
自分を観察する
ハッスル、ＮＯ１、デンパパは
苦手、無視しているものだ
テーラワーダは
わかりやすい基礎がある
😆
https://m.youtube.com/watch?v=2B_bJNlq1Lc
教えに傾倒した奴は
例外なく
仕事から逃げて
サラ金で食いつないでいた
ｗｗｗ
統一教会より、
ずさんだったんだろな
😫
深見東州
人形（ひとがた）形代（かたしろ）とは何ですか？
「ニンギョウ」ではありません、「ヒトガタ・カタシロ」と読みます。
http://hitogata.worldmate.or.jp/img/s_img05.gif
次スレ建てたので安心しているようだ
ハッスル次スレに
裏天皇軍団に依頼というのも
😆
なんたら東州
の広告が貼ってあった
そういうので
救われる
と
刷り込まれると
ハマってしまうのか
田舎すぎるから
ハッスル東州するやろなー
😆
関西にあるかどうか知らんけど
https://www.misuzu-gakuen.jp/lp/wp-content/themes/misuzu/images/tablet/tab_header.png
なぜか、そのうち４つが埼玉県
みすず学苑の
記憶は
どっかにある
😆
書店だろうか？
😆
ワールドメイトの事務所支所のほうが
近くにある
😫
😫
たくさんあったな？
😫
最近超ハマった
😆
トマス読みながら
リバース聞きだ
😆
https://m.youtube.com/watch?v=hKK3OkZwwEY&list=RDhKK3OkZwwEY&start_radio=1&pp=ygUZ44Gp44G-44KTLeODreOCr-ODh-ODiuOCt6AHAQ%3D%3D
相当優秀のようだ
😆
高野山の奥の院みたいな立ち位置だな
😆
😆
日蓮宗の良く仏教学者の
紀野氏が講座をよく開いてたな
😆
仏教学者としては中村元らと共に『般若心経』、『金剛般若経』、『「浄土三部経』を翻訳した。
布教活動：真如会
一方、真理運動を展開する宗教者・友松圓諦の主宰する神田寺の青年部長を務めた後、在家仏教団体真如会（しんにょえ）を設立して主幹を務め、特定宗派に偏らず、現代に生きる仏教の普及を目指した。1964年に東京・谷中の全生庵で始まった「清風仏教文化講座」は亡くなる直前まで続いた。全生庵・清風仏教文化講座のほかに「真如会」の例会（東京・四谷・安禅寺、京都・興正寺会館）、東京・池上本門寺、鎌倉大仏仏教文化講座などでも、仏教の普及啓蒙に努めた。
なお、谷中全生庵にて行われている「清風佛教文化講座」は、当時東京臨済会の若い僧侶が登場間もない移動式オープンリールレコーダーによって逐一収録されていた。そのカセットテープは現在入手不可能となっている。
より 仏教的なレスが展開できる
😆
メニュー
「天台声明を大僧正より習う 天台宗比叡山 得度式」
宗教、福祉の活動
「天台声明を大僧正より習う 天台宗比叡山 得度式」
声明の大家（故）天納傳中大僧正に師事、天台座主（天台宗総本山、比叡山延暦寺住職）の許可のもと在家得度
キリスト教に聖歌や賛美歌があり、典礼で歌い継がれてきたように、仏教でも古来、仏様を賛美して、経文や真言に節を付けた「声明」が唱えられていました。ルーツは古代インドに遡りますが、中国声明の発祥は、現在の山東省・魚山にて、天から降ってきた音楽を地に伝えたものと言われます。その声明が、日本に伝来して根付いたのです。
深見東州氏は、度会家行が提唱した反本地垂迹説の立場をとっています。
すなわち、神が仏に化身をし衆生を救うとする、神道と仏教は不可分であるという立場です。
５つの特徴
https://www.worldmate.or.jp/about/tokutyou.html
本覚思想から深見が
ということか、
ま、山伏路線だろな
😆
918 神も仏も名無しさん [sage] 2025/11/23(日) 10:39:19.13 ID:qEGw8
邇芸速日命が瓊瓊杵尊の兄で、正天皇で、さらに伊勢外宮とすると、
度会家行の度会神道も、意味をなす。
度会家行は、深見先生の前世で、必ず神霊側及び天皇側で、
それが伊勢外宮を内宮より格上と扱ったとなると、
学問界に一石を投じます。
また、内宮及び外宮は、邪馬台国の神人を祀っていると、
深見先生である＠阿波さんは言っています。
伊勢外宮の豊受大神を最高神とし、仏教優位の「本地垂迹説」に対して「神本仏従」（神が本地、仏が垂迹）を唱えたことが特徴です。
また、神道五部書を根本教典とし、その後の神道思想や伊勢信仰の広まりに大きな影響を与えました。
「神本仏従」の思想: 本地垂迹説（神が仏の仮の姿）を否定し、仏は神の仮の姿であると主張しました。
外宮の最高神格化: 外宮の祭神である豊受大神を、仏教の天御中主神などと同神とみなし、伊勢神宮の内宮の天照大御神に匹敵する、あるいはそれを上回る神徳を持つと説きました。
根本教典: 『神道五部書』を根本教典としました。
思想の融合: 仏教、儒教、陰陽五行説などを取り入れ、体系化されました。
中世: 鎌倉時代に度会行忠、家行らによって体系的に大成され、神仏習合の時代において独自の教義を形成しました。
江戸時代: 度会延佳らによって伊勢神道の復興が図られ、儒学を取り入れた「神儒一致」の神道が確立されました。
伊勢外宮の度会氏か
現実界は、霊界の現（うつ）し
神霊界は、全く別のところにある
相というのは、無相。ゆえに実相（相）と名付ける。
自分を輝かせて、人も救うというのが、理想です。
どちらかだけでは、片手落ちです。
神様は、自由という、最高のご褒美を私達に下さった.。
TOSHUチャンネル!
https://www.youtube.com/@toshu1835/videos
深見東州 音楽
https://music.youtube.com/channel/UCK3bgriXznlw0_zaAfntb9g
御神徳入り
普通にすると言うことは、自然と自分を出すという事
思い悩んで、考え込む癖を直しましょう。
自分に楽にするからスムーズに生きれるのです
自分に難にする必要はない
愛は理屈ではない。
理屈を言う人は、分かっていない。
裏天皇家の色は、ディープ ロイヤルブルーだろうか？
濃いロイヤルブルーが理想的
裏天皇については、深見先生以外、
一般には誰も解明できていません。
兎に角、それだけ隠されて秘密にされているということです。
仏陀は、感情で分からなければダメだと言っている。
とか
裏天皇
とか
カリオストロ家みたいだな
ラピュタ一族
メシアは
２つないらしい
岡田茂吉のおしえは
宇宙開闢の時から
変更がないそうな
マンモスが地面を固めたのか
ｗｗｗ
扇風機から電磁波が出ていたらしい
ｗｗｗ
宇宙ができるまえの
真空のゆらぎのときから
とかいい出す
しょぼいから
言わないか
それが
ラピス
界王拳みたいなノリだろな
とか
１０倍界王拳
とか
デカい話が好きそうだ
😫
住宅バブル大好き
ラピス
よっぽど
人生を
小さく行きてきたかの
裏返しだと思う
誇っている😫
amazonで買った
そういう ビタミンとかの 栄養補助剤ですら
だめのようだ
こっちは ビタミンＢ１系
派
😆
いいかも