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仏のスレ60
https://talk.jp/boards/psy/1757500743
だから、習い事ではない、乾坤に独歩する道、ということなんですよ。。
言い換えると、他に依らない。。
他に依るのであれば、それは、習い事になってしまうのではないかな?
もちろん、祖師方のお示しは、尊重しますが。。
https://talk.jp/boards/psy/1757889084
だけど、これも、世間的な意味でとか、宗教的な意味で、じゃないと思うな。。
だけど、どっかで、洞察力が働くというか、これって、
ちょっとおかしいんじゃないか、とすぐ気づいてしまう人間です。。
別の言い方すると、騙されにくい人間、ということになるかな。。
もちろん、騙されない人偈、でもないですが。。
人には親切にして困った人がいたら手当してあげて
心はいつも清く正しく美しくして静かに微笑んでいる
仏教とは悪いことをせず良いことをしましょうとゆーそれだけのことですw
本質論だけで言えばそうです。。
だけど、祖師禅みたいなものの決まり、として、手続きとして、そういうものが必要とされる、というだけ。。
人間としては必要ない、とも言える。。
それは、字も読めない、何もわからない在家の一般人に向けた教え(笑)
実在したかどうか、定かでない(笑)
大げさな言い方で言うと、自我の死とか、自我の中にあった観念の滅、でしょうね。。
これは、行い澄まして聖人君子のようになっていくということとは、ちょっと違う。。
もちろん、傍若無人にもなりませんが。。
この思想的な違いは、公案の解釈においても顕著に表れます。公案は単に解くべき謎ではなく、修行者を導くための教育的な装置です。したがって、その意味は、それをどのように用いるかという教えの文脈によって決まります。このことから、それが曹洞宗の「黙照禅」という土壌から生まれたものであるという点を決して見過ごすことはできません。この公案は、悟りへの執着そのものを打ち砕き、万物との一体性の中で自己を再発見することを促す、黙照禅の教えを色濃く反映しているのです。
表1: 『従容録』と『碧巌録』の比較
| 特性 | 従容録 | 碧巌録 |
| 思想的基盤 | 黙照禅（只管打坐、無所得） | 看話禅（公案、大疑） |
| 修行目的 | 悟りへの執着を放下し、<br>本来具わる仏性を明らかにする | 公案を徹底的に看破し、<br>一挙に大悟する |
| 構造 | 示衆、本則、評唱、頌 | 垂示、本則、評唱、頌、著語 |
B. 編纂者と系譜：黙照禅の哲学者たち
『従容録』の成立には、二人の重要な禅僧が関わっています。原著である『頌古百則』をまとめたのは、中国宋代の曹洞宗の僧である宏智正覚です。彼は、座禅の力によって天地一枚の自己を見出すことを説く「黙照禅」を主導しました 。宏智禅師は「事に関わらずして知り、縁に対せずして照らす」と説き、分別意識や兆候が一切現れる前の状態を「ただ知り、照らす」ことだとしました。この思想は、後に日本曹洞宗の開祖となる道元禅師が「宏智古仏」と尊敬したことからも、その重要性がうかがえます 。
弟子たちは何のことやら分からず黙っていた
すると、ただひとり迦葉尊者だけが、それを見て、にっこりと微笑まれた
お釈迦さまは、我に正法眼蔵涅槃妙心あり摩訶迦葉に附すと言われて以心伝心にして法が伝わったのである
昨日なんかまた言ってたからAIが集めて来た情報を編集してさらに詳しく再掲
要するに１つのドグマ？考え方？に執着するなよってことが言いたいのかな？
分からんけどw
わたしのんは思想として扱わない、考え方として
なぜなら考えで追究することを放棄してるからw
それともあるがままを超えたところに仏としての我を見出すか禅宗発祥以来尽きることのないバトルである
だから、やはり直接会って、というのが基本だよね。。
会いに行けるアイドル、じゃないと、師にはなれないわけです。。ｗ
師からしても、会ったことも見たこともない人間について、判断する、というのは、困難だと思います。。
朝起きてトイレ行って顔を洗うという行為が考え方ですか？ドグマですか？
賢い人なら分かりますよねw
まったく人間の思考が未萌芽の赤ちゃんや動物はどうですか？
彼らの思想は？ドグマは？そんなものありませんw
どうしてこんな簡単なことが理解できないのか理解に苦しむw
わたしの考えでは「人それぞれ」に落ち着くと思っておりますw
万物、生物一切に通ずる教えだと理解しております
つまり、人それぞれをはるかに超えとるw
誰にも共通してることだという風にも言えるw
われとともに同時成道！と獅子吼されたは全人類を鼓舞しとるぞ 応援しとるぞという明治の書き物を読んだときがあるw
だけど、それが徹底すると、その逆で、もうそこらの石ころ、とか、道端のウンコ、と同じ存在だと気づいてしまう。。ｗ
何の変哲もない人、と言えば、その通りです。。
いや、もともと変な人、の場合は、ちょっと変なままかもですが。。ｗ
縁が無いんだな～
ホント
ビッグネームに会いに行ってみな
どれ程自分が
何者でも無いって、分からせてくれるから
自信過剰ほど厄介な病は無いよ
これただ仏ほとけにさづけてよこしまなることなきは、すなわち自受容三昧、その標準なり
アホが‼️
戒律って有るだろ
手前味噌もいい加減にせー‼️
一つの段階を超えると
それが禅でいう悟りだったとして
その時は
その段階に相応しい
証人が3人現れて
認めてくれて
称賛してくれるんだよ
そういう体験が
人生で生じて来ないなら
自分は未だなんだな‼️と
正直に認めて
更なる精進に励むんですね‼️
でも、まったく名前がない、世間に知られていない、人もいますよ。。
自己PRがゼロの人。。
あなたは知らないでしょうけど。。
そっちが本物の可能性も高いんです。。
そういうのは、やはり、禅友というか、修行者仲間から教わるしかなかったりする。。
👍️
😃
おはー
😃
ウソ、大げさ、デンパパ📶
ですからなー
布教に燃えとる📶
この法は、人人の分上にゆたかにそなわれりといへども、いまだ修せざるにはあらわれず、とうせざるにはうることなし、はなてばてにみてり、一多のきはならんや、かたればくちにみつ、縦横きはまりなし
デンパパ📶読解力で
チャレンジだ🛸
またもやアホが‼️
そう言う無名を認められるのかな⁉️
ロンくんは
無名は無名の段階にあるんでしょ
世に出ないなら
どうやって出会う？
縁が無ければ出会えないでしょ
その縁を得るには
日頃から願っていなければ
天は縁を動かしてくれないよ‼️
いまをしふる工夫弁道は、とう上に万法をあらしめ、出路に一如を行ずるなり
その超関脱落のとき、この節目にかかはらんや
おはようございます
今日は晴れましたねー
昨日はどんより曇りで秋雨がちょっと降りましたが
今回の休日は、あちらこちら行くよりも
体調管理めいた休日になりそうた
😃
お陰様で、僕は、つねに清く美しく生きていますので。。ｗ
奮闘努力の甲斐もなく、です。。ｗ
苦労して得るものではない。。
もともとあったもの。。
ATフィールドみたいにw
それがスコンと落ちれば良いとゆーことだろうw
たぶん臨済のやり方は大変苦労する
疑団がスパークするまでねんじょう？ねんてい？してマクネンタハツしてないげだじょういっぺんするからねw
しかし曹洞のやり方だといつまで経っても何も変わらないということもある、結果、長年これでいいのか悪いのか分からないまま悶々と過ごすことになるw
いや、それは、坐が足りないのだと思うが。。
坐れば、変わりますよ。。
変わらなければおかしい。。
西田幾多郎のいう＂絶対矛盾的自己同一＂がその場に成立するんです。
> 西田幾多郎のいう＂絶対矛盾的自己同一＂がその場に成立するんです。
この緊張感がある意味宗教生活の骨子なんです。
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