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仏のスレ60
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1000まで行ったら自動で次スレのリンク貼ってくれてるw
運営の方、ありがとうございます
あ、まぼろしかー！w
じゃあさ、居酒屋とか行ったら
どうやって注文するの？
↑
錯覚のなかで我々は
意思疎通が出来てるんだから
普通に生一つと言えばいいやろ
だからそれでいいじゃん
何にも問題ないのに問題にしてるでしょ
私はね
自分のナスがままにこの世を
動かします。
邪魔物は消します、わかりますか？
(⌒‐⌒)
なんだってー❗
お前の🍆なすが
世界を動かすって⁉️
憑依されとるだけです リダン👻👻に
😃
ちと慰めてくる
去ると
場末化する
😫
いやいや
君が受に囚われている
舌、眼球がとらえるそれは
空性なんだ
コップの実体の受ではなく
インアウト、そのもの
働きの用を捉えるべし
法空の理というやつだ
その情報を脳に伝える（変換）
情報を解析しコップと認識（阿頼耶識）
その出入りそのもの
相対世界のコップは
目から照射し表象として現れると説く
禅では顔から出入りというやろ
連打躁転タイム
ゴー〜〜〜〜〜
👻👻👻👻👻
(⌒‐⌒)
まぁ最悪わたしの独り言部屋でもいいと思ってますw
いろんなスレ立ってんだし
いわゆる六境てなあ
六識、六根の機能の果にすぎないからな
わたしが言ってるのは世間一般で居酒屋で話しても通じるような話ですよw
え？そうなの？
初めて聞いた
休めやすめw
無理すんなよー
そんなのがいっぱい頭に詰まってんだねーw
業を消化するための果徳
だから
世間一般に実体をみるのが煩悩だろ
それを法執という
大乗はその法執の空を説く
いえば
テレビに映るコップは本物やないな？
現実も同じやでと
いうことだ
ごめん本当になに言ってるか分かんないw
今目の前にあるもので言ってみてくれんかねw
いっとるやん
今お茶の味がするのは
テレビのなかやで
テレビのなかやで
これガチ？w
ゴール決めるのがはやい
早いかなー？十数年かかってるけどw
それが法空やねんて
依ってあらわれとるだけ
簡単にいえば
PCのように0と1の並びで
表象されとるだけ
君がいま飲んだ茶
茶の味がしたも
そういうこと
なんだかんだ言ったって頭の中のことでは現実には勝てんのよw
眠くなれば眠るし、
腹減ったらなにか食べるし
オシッコうんちしたくなったらするw
禅でいわれるんは
それ自体の出入り、用
そのものをみよ
ってこと
ごめんマジで大丈夫？
本当になにを言ってるのか分からないよ？
なんか難しい話ししてるのならわたし分からんよw
分からん人に分からん話ししても仕方ないよw
既に縁起の果であるからな
そらそう
しかしその縁起とらやらは
空性である
これを証さんと
だから簡単にバカでも
わかるようにいってるだろ
お前のコップを持つは
テレビのなか
一回、仏教とか宗教関係のない話しようか
今日はなにして過ごしてました？
いやたぶんそれなに言ってるか分かる人の方が少ないと思うけど・・
テレビとは？
別にしなくていい
ともかく
少しは質疑をもち精進すべし
でわでわ
仏教とかそんなのなしで話してみようw
テレビのなかの出来事だよ
まぁいろんな人いますからね
働きの用であるならば
実相ということだな
いまテレビついてませんようち
そっちで観てるとか？
比喩だ
馬鹿
どういう比喩？w
ごめんじわじわきてるww
現実は表象だということだよ
マジで意味がわからんw
仏道とか、笑わせるなアホ
(⌒‐⌒)
裏象てあるのかな？
できるだけわたしは仏教用語は使わんようにしてます
難しいのでw
どうぞどうぞ
てか量子力学もその方向性だぞ
実在が確率でなければ
量子コンピューターがなりたたない
ありがとう、してみるw
テレビのなかで
君が茶をのみ
茶の味がすると言っている
と言うことだよ
このスレと悟りスレくらしいか
テレビの中でって？
わたしテレビでてせんよw
出てません
気が付かないのを無明という
現実というテレビに
(⌒‐⌒)
受という作用にゴールをみるのでなく
作用そのものたれということだ
そうすれば現実という錯覚も実相
分かってないって言ってるから見解を示すと、知りたくないってひねくれる。
仏のスレって言いながら「事」の事を書いてるって指摘すると、このスレは釣りだって言い逃れする。
まぁ、釣りは良いけどさぁ😙
でも、自分が垂らした釣り糸に、自分が引っ掛かって雁字搦めになってる様を見られて笑い者になってたら、ねぇ🤭
お好きなように思っててくださいw
その方があなたには都合がいいんでしょ
どうぞどうぞw
この手の人って好餌というか、いいオモチャにされるっていうのがこの手の掲示板の常なんだけど？
いいの、それで😚？
それならわたしの方が認識を改めなければいけないけどw
だから馬鹿に分かるように
説明してるやろ
現実というテレビ（空性）の
登場人物なんだよ
俺も君も
まー何を言ってるのか、言いたいのか分かりませんので
お好きにしてくださいw
都合とか関係ないなぁ。
だってなんの不都合も無いんだし、釣り糸垂れた本人が勝手に絡まって雁字搦めになってるんだし、もがく様を高みの見物してるだけだもん🥰
あ、そっかーて分かるかw
どこからテレビが出てきたんやw
> わたしは難しいことは分からんて言ってるだけなのにw
だから、それはその通りだし、分かってるから。
同じ登場人物だから
意志の疎通も可能だし
石は硬く、水は流れ、草は茂り
カツ丼は、カツ丼の味だ
わたしも問題ないからOKですよ！
じゃいいじゃんw
んじゃなんでカンのハイボールが分からんのやw
だから肝心なんは
受という作用にゴールをみるのでなく
作用そのものたれということだ
そうすれば現実という錯覚も実相
誰がわからんといったんだ
？？？？？
仏法は出世間の法でしょ？
それにここは仏のスレでしょ？
仏のスレって看板出して世法を語るの？
まぁ、仏のスレって看板出して世法を語る釣りのスレって言い訳するんだろうけどwww
それはこっちの台詞だよ。
ごめん迷子になった
なんて？w
できたら仏教の概念使わずに説明してくれる？
あ、テレビもなしねw
そして無理に説明していらんからね
全く求めてないのでw
まー普通わかるよねw
本気で分からん人は完全に診察受けた方がいいからね
そういう外道は仏教徒の風上に置けないし、懲らしめないとな😟
妖怪相手に
ご苦労やなー
😃
世法すなわち仏法ねw
じゃこれでめでたしでいいじゃんw
なんかムキになってるよねw
わたしも真面目でいま暇だから相手してるけどw
表現、規格が違うという話なだけだが
宇宙の３次元物資の全ては
２次元記述されたものの表象と
いえば分かるか？
うん、難しいw
だってお互いの頭の中にある概念や観念やその定義が一致してるか確かめられないから
それならお釈迦さまも嘘つきになるな
わたしからしたら
いや
現代科学の仮説の話だが
部分は全体ではないから。
赤ちゃんでも分かることしかわかんなーい
そんなこと大事だなんて誰も思わないからねw
だからお互いが同じものを定義したり認識してるか確かめられないから難しいよそりゃ
せいぜい分かったふりくらいしかできないw
あら？
部分とおもってたものが全体だったことないの？
といってなかったか？
嘘は方便でも、方便は嘘じゃないぞ？
仏法には、世法の否定が含まれるんだぞ？
たぶんその話し、
わたしが会社の飲み会で一緒にカラオケした女の子には分からんと思うよw
最高級にかーわいいのー♬て歌ってた子w
わたしが分かることはその子にも分かってたな
まー実際に見たことない人には分からん話しをわたしがしてるのかもしれんと思いだしたw
コップが光りの反射で
眼球がとらえても
どー考えてもそのまま脳にはいかないだろ
一回情報を変換しなきゃ
そのうえで脳が仮想のコップを
出力しコップと認識する
この事実は逃れられない
そりゃ方便でしょうな
見てほしい方向があるから無理やりにそうしてるんだな
93 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 2025/09/13(土) 00:23:39.51 ID:aDGAi
今まで真面目に仏教の事について答えてきた人に対して、お前は嘘をついてごまかしてきたわけだ。
これだよな。
仏のスレとか名乗って 釣りです とか。
わたしもそうだな〜
実際の会話で本を参照しながら会話なんてできないしw
それはあなたの中でそういう観念や概念があるんですよ
実際にはそんなの関係ないじゃん
コップを誰か近くの人に渡してごらんよ
光の反射がどうのこうのなんて全く出てこないからw
そんなこと考えてたらコップ落として割るよw
？？？
あれ？
ここは世間の話をするとこじゃないのか？
だから大事なことだって気づいてない人を釣ってるw
これがなきゃみんな生きられないよ
世間一般でも方便て使いますよ
嘘も方便つってねw
それはそのコップにたいして
共通認識があるからだ
コップを落としたら割れる
事実だ
しかしそれすらも
脳の仮想の表象ということだよ
だからー現実をみろってw
コップの共通認識のない赤ちゃんにコップ渡してごらんよ
そんなこむずかしいこと分かりませんでも受け取るから
絶対に受け取るとは言わんけどw
うちの家族なら落としそうだw
コップ手渡したら受け取れるサルがゴリラあると思うよ
はい！て、手渡して
これ予測変換どうやってきるんだ？wめちゃくちゃだなw
突飛なことをいえば現実は
ともすれば二元的な記述の羅列で
それを３次元表記している
可能性を否定できないわけだな
仏教はそういったこと
依ってあるということを
こんこんと説くわけだ
だからさ
何度いってもわからんやつだな
それは脳が処理した仮想だ
もちろん、それでいいとも言えるんだけど、それを知っている自分、があって、それを持て余すようであるならば、それを知る以前よりも、悪くなってる。。
知らない方がよかった。。
知らないまま、救われていた方がよかった、ということでしょうね。。
知ったために、それを誰かに言いたくてしょうがない、で、スレまで立てて、主張する、で、法理を言う人が来ると、
そんなの知らなくても、幼稚園児でもわかることですよ、とか言って、ひけらかす。。
クズじゃん。。ｗ
クズで糞で、ゴミ。。ｗ
だからさっきからあなたが言ってるのはあなたの考え方でしょそれ
近所の小学生がそんなこと考えてると思う？
考えてる子もいるかもしれんけど
小学生一年生にしとこうかw
いや
法空の理の話だろ
馬鹿よりもっと性質が悪いのが、ここのスレ主。。
本性が出ちゃったね。。
もう袋叩き似合うしかないわ。。ｗ
わたしはずーっと現実の方を指してるよw
サルやゴリラは想像だけど
いまスマホ持ってないの？
あなたの環境がどうなってるか知らないけど、
いま確実にあなたがいるところにあなたいるでしょ
わたしそこをずーっと言ってますよ
当たり前の話しをしてるんです
世間の仏教を知らない人にもわかる話してるんですよ
小学生一年生には
夢をみてるときは
そのときが現実だよね
その時は、わからないけど
目が覚めたら夢とわかるよね
現実から覚めることを
無明が晴れると
仏教では言うんだよ
そんなこと言ってない
わたし難しいこと分かりませんよつってんのに
ずーっと難しい話ししてるw
わたしはそんな話ししてませんw
だから難しいことわかんなーい
つってるだけw
ホントに幼稚園児か、小学生並みの知性しかないんじゃないの?
終わってるわ。。
手に取ったという事実は
脳に届くまでに情報が変換されるやろ？
んで
シナプスが言語拡張し
情報を処理して表象に映すでしょ
わたしのがもっと簡単だなw
犬にしようかw
小学生を喩えに出すといま問題になるからw
犬にね、てのひらをみせたらクンクンしてくるんだよw
これわたしが何したか分かってるでしょ
それは実相やなくて仮想
そんな難しいこと要らないんですよ、とか言って、自分の方が、わかっている、ということを主張し続ける。。
終わってるわ。。
あたしむずかしーことわかりませーん！
可愛いだけじゃダメですか？
ちゅ かわいくてごーめーん♬
で？
それで何が救われるんだ？
法空、我空を説かないと
大乗とは言わんが
当然、禅も大乗なわけだが
自身もまったく救われていないわけだし。。
自分が救われていないやつが、人を救うことなどできない。。
ただの自己満足オナニーし続けているだけ。。
そんなこと言ってないw
すごいバイアスだなw
わたしが分かってるようなことみんな分かってるでしょ
そこは自分で確かめたら？
自分でなければ確かめられないし
ちなみにわたしは救いとか言ってないよw
先走りすぎw
人懐こい犬ならね、手を出したらなめてくるよ
それ以外のことが入らないくらいズバッとね
まぁ少なくともここで文字をやり取りできてる人たちは大丈夫そうですね
一瞬、リダンさんの正気を疑いましたけどw
だからそれ受なだけだろ
しかも表象で分かっても
しゃあねえやん
リダンがまともに見えるのが不思議。。ｗ
ノンノンノン
頭で考えないで実際に今できることで確かめて
とりあえずみんな目は大丈夫そうだねw
あなたは、今、大丈夫じゃないよ。。
狂う一歩手前くらい。。
もうやめた方がいいと思う。。
お茶を飲んでお茶の味がするでしょ？
なんて言わないよな？
生きてんじゃんwww
狂う一歩手前だと自分では認識できなさそうだねw
そこに救いがある。。
義衍師のような至った人からすれば、お茶を飲んで、お茶の味がする、それが救いである、でいいけど、
彼岸に渡ったことのないものが、その口真似だけしても、嘘しか吐けないことになる。。
あなたの師匠が、そういう劣化コピーでないことを祈るけど、その可能性も高いと思う。。
それくらいのことしか分からないって言ってんですよ
しつこいなw
活潑發地のこと言ってんなら
また話はべつやが
仏教の難しいこと知らなくても困らない
でもこれがなかったら途端に困るよ
足なんかどうですか？
足がなかったら歩けないよ
何がどう救われるのか
理路を話してみ
また認知バイアスすごいなー
わたしそんなこと言ってないのに勝手に脳内でひもづけてw
わたしは自分が分かることを言っただけですよ
こないだどうしてもそこが知りたいと聞かれたので
そこからハジさんが騒いでずーっと続いてるw
聞かれなきゃ言わないw
日常のあたりまえなことが、仏事、仏行そのものになる。。
だけど、スレ主の場合、そういう話だけ聞いて、それを自我のエサ、自我の獲得物にしちゃったんだろうね。。
だから、煩いだけのバカ、になってしまったということ。。ｗ
分かる分からないではなくて自明の事だし、そんな事は話さないだろ？、
そんなのどうでもいいの
実際にいま自分でやってごらんよ
無料でできるし誰にも迷惑かけずにできることあるでしょw
何がどう救われるのか
理路を話してみ
なんで足の話になる？
そんなもん足とか意識しなくてもあるし歩いてるだろwww
だから犬に手を舐められたりクンクンされたらそれ以外にないじゃないですか
それは自分で確かめないことには分からないと思いますよ
自分でしかできない
それがゴール。。
そうじゃなかったら、法を語る資格ないよ。。
法を語っても、傍迷惑にしかならない。。
まーそう思いたいならどうぞw
うん
で？
理屈で言っても絶対にその通りにならないから自分でやってごらんって
今のあなたの調子だと、わたしが何を言っても違うって言うでしょw
まずは、自分がそこに至ることを目指してください。。
こんなスレは閉じてもいい。。
ちと黙って坐っててくれ。。ｗ
うんで？
いいから
理路を話してみ？
だから難しいこと知らなくても困らないよって言ってるんです
意識しないと危ない時もありますよ 登山とか
当然だと思ってるんでしょ
そんなことが頭に詰まった仏教知識より大事なことだって思えますか？
そっちの方が、あなたの言ってることよりも正しいから。。ｗ
難しいことわかんなーい
て、法を語ってることになるの？w
だから今できることで自分で確認したらいいじゃない
あなたは困らないでしょうね、バカだから。。ｗ
でも、あなたのようなバカがいると、周りが、まともな人がみんな迷惑なんです。。ｗ
いいから
どう救われたのか
話してみ？
まぁあなたの一存では決められないw
田久保市長にきかないとw
いやいや するわけなかろうもんw
難しいことわかりましぇーん
いつ救われたとわたしがいった？w
そうかな？w
迷惑だよね？ｗ
あらら みんなメンタル弱いっちゃねー
大乗は
我空、法空で理路を説明してるが
お前は出来ないのか？
してないしてない
本当に分かんない
夢中説夢も今日やっとAIのおかげで少し理解できたw
救われたなんて一言も言ってませんw
え？このスレって大学院なの？w
じゃあ何の話してんだ？
うん、わたしはできないなー
わたしは難しいことは分かりましぇーんてずっと言ってるw
もっと質疑をもて…
精進精進
ようなもん、と表現しているということは、ここが大学院であるということではなく、たとえで言っている、ということです。。
だから、普通の日本語も、不自由なわけでしょ?
小学生以下じゃん。。ｗ
10何年いろいろ自分なりに調べましたよ
でも分からんからサジ投げたっていってんですw
ちなみにわたしがこのスレを立てた時にご自由にって書いたはずですよw
誰一人わたしの真意を汲み取りませんがw
はやいはやい
受ではなく
インアウトの働きの用
いやこれはあまりにも露骨か・・・
だから、自由にしていいけど、あなたが自らの主張をすることによって、誰も救われない、誰の為にもならない。。
迷惑、という事実は厳然としてあります。。
そんなことないよw 長すぎるよ
じゃあ
そのものだ
何も主張していませんよ市長！w
ああ１０年の話か
本当に嫌な人は来なくていいと思いますよ
スレいっぱいあるんだからw
なんのはなし？w
好きとか嫌いじゃなくて、あなたは何がしたいの?
ここで、何をするつもり?
子どもでも分かるようなことくらいしか・・
て、言ったら逆に気になるて言ってくれた人いたなー
ああ言う人は早いんだろうなー
やっぱしょうもねえ
時間無駄にした
でわでわ
まー誰も来なくなったら独り言言って飽きたら次スレ立てないかなw
忙しくなったら当然そんなことする間もないしね笑
新興宗教の狂信者みたい。。
同じこと繰り返しているだけ。。
それはそれはわざわざこんなスレに足を運んで頂いたのに何にもできなくて申し訳ないw
まぁ難しいことわかんないつってるだけなのに、
分かってもらえないからねw
そりゃ同じことを言うよね
それとあんまり変わらんと思う。。
馬鹿の一つ覚えを繰り返しているだけだから。。
もちろん、それが悪いってことじゃないんだけど、それは、禅宗ではないぜ。。ｗ
それはやってる人に失礼だと思うな
こないだスケジュールみたら、
夕方５時から明け方の５時まで唱題行て
わたしにはむりw
わたしにはこれが一番合ってる
何にもする必要がないんだから楽ちんw
人から教わったことで悟る、ということはないです。。
門よりはいるは家珍にあらず、とはそういうこと。。
耳から入ったことをさ、脳みそ素通りして、口から出してるだけだろ?ｗ
バカそのものじゃん。。ｗ
自分に起きたことは自分にしか分からないんですからw
もちろん教わりましたけど、
自分でやってみてと言われて自分でやってますよ
当たり前ですよw
だから、それが何なの?
救われてないんでしょ?
じゃあ、意味ないじゃん。。ｗ
わたしがコーヒー飲んだら他人が飲んだわけじゃありませんよ？
当然ていうんです
救いってよりどうしようもないよね
わたしがなんとかできることじゃないからw
はぁ？？？w
ただ笑いのセンスがガチでやばい
構文がすごいw
いや、今、あなたがやらかして、とっ散らかして、迷惑かけて、叩かれている、というのが事実。。
事実認識もできないのか?
発達障害ですか?
じぶんが、どうしようもない、どうしようもないバカ、と気づかないんですか？
なんのはなしw
救いの話しじゃないの
それだと、ほんとに、DQNの類だぞ。。ｗ
言われたことないけど、
わたしこう見えてあまり自分から積極的に誘ったり話したりしないからw
話しかけられてやっと話すくらい
話すことなんてあんまないですよね実際
ちがうのか?
大概ここ読んで終わりかな
難しい話ばっかしてんなーって思ってみてますw
ここはさっきのせいうんこじさんが名無しは自分でスレ立ててそこでやっとけ
わたしからあなたを話題にすることはないとかなんとか言われて立てたスレだよw
だから、自分が救われてないから、大騒ぎして、傍迷惑しかやってないよ、ということ。。
一体どんな顔してきてるんだろとは思ってますw
だから、ここで、自己主張したかったんでしょ?
ちがうの？
ちがうなら、何のためのスレなの?
救いとか悟りとかどうでもいいな
こじゃんと難しすぎてわたしにはわからんきー
>>229ていってるでしょw
じゃあ、仏教徒じゃないじゃん。。
では、何がやりたいの?
それが自分でもわからないのではないのか?ｗｗ
あと流石になんかないか考えて一行目にご自由にどうぞって書いたんですよ
一番自由にして下さいだとやっぱ変かなーw
何がしたいとかは別にありませんよ
自分が仏教徒で意識はありませんねー
ごく平凡な凡夫です
下の方のw
ちょっと話しても意味ないな。。ｗ
で、「そんなのは「受」だろw」って一笑に付されたから「釣り」だって言い繕った、とwww
じゃあ、なんで仏のスレなの?
それでいいんじゃないですかw
はいダメダメ もっとこう胸に突き刺さるような表現で！w
あなただけはね。。
あなたと話す人は、みな、イライラしてます。。ｗ
たしかあの時、仏教質問スレかなんかで仏って文字が目に映ったからだろうなと思うw
本当に話しが通じないと思ったら話さないけどなわたしならw
わたしに分かることは子どもでも分かることくらいです
これなんか変かな？w
だから、あなたの場合は、誰とも対話できてないよ。。
話が通じない人はあなた。。
まーリアルでは大抵聞いてばかりかな
あとしょーもない話しとかは振ったりするw
自分の言いたいことをみんな聞いてほしいんだよね
だから、永遠に、相手をイラつかせる存在。。
ちがうと思うよ。。
そうなの？ 何が言いたいの？
今さらだけどw
ざまーみろw
何度も言ってるけど、あなたはホントに困ったちゃんです、問題児です、ということ。。ｗ
？？？
こんなのはまだ序の口でも無いが？
わたしみたいな仏教のこと難しすぎて理解できない人いくらでもいると思うけどな
そもそも理解すらしようとしてないw
わたしもよわwて、思いましたw
そういう問題じゃないんだって。。ｗ
> ざまーみろw
wwwwwwwwwwwwwwwwww
それが本気か？
このスレの主さんはてきとーみたいだから
皆さんは苛立ってるのでしょうね
私にとってもストレスです（笑）
どういう？
それで、自分の愚というか、問題がわからないなら、禅は諦めてください。。
無理だから。。
自己に参ずる、が禅だよ。。
自分を意識できない人には無理です。。
自分の問題がわからない人には無理。。
え？入れ替わるの？w
わたし別にあなたのことなんとも思ってませんよw
いや読み返すのめんどくさいw
わたしは自分が分かることだけ相手して生きていきますよ
えー、じゃあなんでくるのw
ストレスが身体に一番良くないよ!
罪よの～
一如を言語で説明しちゃって
その説明が仏教の真髄のごとき嘘を
垂れ流してしまったんだから
茶の味だとか、扇子をﾊﾞｯ！とか
それが分かるの分からないのとかw
それ
仏教上の、悟りや、解脱や、涅槃とは
一切関係無いですから‼️
茶の味が分かるの何のって
言語化した時点で嘘になりますね
何故か⁉️
過去の記憶を引っ張り出すから
それが
茶である、茶の味である、と
そう分かったら、それは分別だから
真は無分別においての現れの経験ですから
たとえ茶を飲んでも、ただ体験が在るだけでしかないから
無分別で体験が現れ続けるとき
ただ、識と世間の一如としての、現れを
体験すること！
としか言われ得ない
茶の味が分かる！は分別心であって
それは、仏教と何の関係もありません
仏教は無分別の側につきます‼️
いや、それがダメなの。。ｗ
って、わからんだろうけど。。ｗ
それはそれはお褒めにあずかりってちがうか！
そんなことない
自分ができることしか人間はできませんよw
大いにやればいい
わたしもそれ読むの好きですし
意味わからんこと多いけどw
これやばいマジでw
文学的にみてどうなのよ
川端康成こえた？w
ハジさんは朝の四時から仕事してる働き者ですよ
わたしと一緒にしたらかわいそうw
というか、わかっていること、があることがダメなの。。ｗ
教わったことは、ぜんぶ嘘だと思ってください。。
ぜんぶ妄想。。ｗ
で、その妄想を主張するのは止めてね。。
トンネルを抜けるとそこは雪国だった
しゃないんですよね
すごいなこのセンス
どこがヤバいの?
普通に空の説明でしょ?
なにもおかしくないよ。。
だから実際に起こる出来事は妄想ですか？
妄想でもなんでもいいけど
これを相手して生きなきゃしょうがないじゃないですか
その通りだ、と言われるから。。ｗ
わかったことは、ぜんぶ妄想ですね、とか。。ｗ
褒められるぞ、たぶん。。ｗ
これは妄想だからってとまらなかったら大変なことになりますよ
あなたの言っていることは、妄想です。。ｗ
おかしいって言ってないよ
センスがやばいつってんのw
たぶん覚えてないねーw
てかこの分かるてことも散々、やりとりしたよw
わたしもなかなか理解できなかった
これは基本。。
無一物ですらも。。
その割にはあなたいっぱい書いてません？w
今日や昨日に限らず
おまえのせいな。。ｗ
わたしはあってもなくてもOKですよw
だから今日や昨日に限らずあちこちのスレで書いてるじゃないですかw
自分で、OKと思っている時は、たいてい、OKじゃないんです。。ｗ
可も不可もなくならないといけないの。。
たぶんわたしよりあなたの方がいっぱい書いてますよw
そうだよ。。
思うのも自由ですよ
あなたはわからないのだから、気にしなくていいよ。。ｗ
なんかエクモつけてリハビリしてるって言ってましたよね
だいぶ持ち直したようなこと言ってたので大丈夫だと思いたいですが
ちがう。。
あなたが許しても、法が許さないから。。ｗ
いい子ちゃんになってなさい。。ｗ
言うこと聞かない悪い子は、ダメですよ。。ｗ
本当ここ最近、投稿するようになりましたけどずーっとほとんど見てましたよ宗教板
あなたもしばらく来てなかったですよね
最近きだしましたよねまた
安堂さんが心配されてました
わたしはその間、書かずにずーっと読んでましたw
まぁわたし難しいこと分かりませんのでw
法でないものはないってはなしは？w
また、去りますよ。。
仕事も忙しくなってきたし。。
だから、法はいいから、あなたは、自分の欠点を自覚してね。。
法介さんも知ってますよこの界隈で
最近見かけないですね
晃さんがずーっと南無阿弥陀仏と対決してるスレも知ってますし、
バルタンさんでしたっけ？
彼と晃さんがやり合ってるのもみましたよ
JBLさんやでおーさんがあちこちのお寺や神社に行かれた話しもみてますし、
恐山とかすげーなってみてましたw
まぁそんなんも全部、自分の自由ですよ
悟ったら、あるかも、というくらい。。
自由自由と言っている人ほど、自由じゃない。。
あとは自由という文字w
パーリーさんが超人目指してるのなら頑張ったらいいと思います
サーバーの負荷もありますし、この辺にしときましょう
明日はわたしもまた海なんでw
そろそろ寝ます
眠くなったらもう寝なきゃしょうがない
勝てないんですから誰でもw
では寝ます
おやすみなさい
自分が無いなら、あるわけない。。ｗ
悟りに振り回されれば、悟りの奴隷。
みんな、もともとは自分じゃないものに、振り回されている。。
にもかかわらず、自分は自由にやっているんだ、と妄想している。。
それがわれわれ凡夫です。。
アイドルの追っかけと、うちの素晴らし師匠の教えを皆さん聞いてください、というのと、どっちも変わらない。。ｗ
「譬えば、工画師の諸の彩色を分布するがごとく、虚妄にして異色を取り、四大（地・水・火・風）に差別なし。
四大は彩色にあらず。
彩色は四大にあらず。
四大の体を離れて別に彩色あるにあらず。
心は彩色の色にあらず。
彩画の色は心にあらず。
心を離れて画の色なく、画の色を離れて心なし。
彼の心は常住ならず。
無量にして思議しがたし。
一切の色を顕現するも、おのおの相い知らず。
なお、工画師の画の心を知ることあたわざるがごとし。
まさに知るべし。
一切の法は、その性もまたかくのごとし。
心は工画師のごとく、種々の五陰を画く。
一切の世界中において法として造らざることなし。
心のごとく仏もまたしかり。
仏のごとく衆生もしかり。
心・仏および衆生、これ三無差別なり。
諸仏はことごとく、一切は心より転ずることを了知す。
もしよくかくのごとく解すれば、彼の人は真の仏を見る。
心もまたこの身にあらず。
身もまたこの心にあらず。
一切の仏事を作して自在にして未曾有なり。
もし人あって、求めて三世一切の仏を知らんと欲すれば、まさにかくのごとく観ずべし。
心は諸の如来を造る。」
常に、本当は、本来は、元々は、とか仏教でよく聞くセリフですね
と、まぁ難しいことは分からないけど頑張ってレス書いてみましたw
よく書いたのでさっきまで坐禅してました
さすがに股関節がガタガタになってきたので休憩w
暗くするとよくわかる、
網膜に線のような 太い線のような縞模様が焼き付いてるんですよね
目も休めてあげないとずーっとスマホ馬めによくない
脳にも良くないかも
この虫の声好きだ
本人たち自分らが鳴いてるの分かってないのかなw
どんな自然だよ
どうにかならんのか毎年上がってるぞ気温
ハトじゃね？w
どっちにしてもいいよね
お寺はホトトギスが鳴いてたなー
ノーベルなんとか賞を受賞したのが
様々な世界に溢れるデータを集計し、
あらゆる方面から検討した結果、
温暖化は人類がもたらしたという証明ができたってw
1900年代以前はバタバタ死んでた
抗生物質がなかったせいで
あと欧州は劣悪な衛星環境だった
ウイ（春日
ん？
そう言えば気になったから調べてみたら、
どうやら臨済の方では透過と言う儀式的なものが必要らしく
曹洞の方はなんだったかな？w
い、いかんもう忘れたわw
なんせ黙照禅というものらしいので
そもそもプロセスが違うんだそうな
でももうどっかいったw
もの凄く重要だった気がするんだが本当に憶えてないなw
😃
テーラワーダ風脳内で快適だ😃
😃
ごめん、分からんくなったw
見失ったw
おはよう
どんな脳内w
なんせ臨済の方では疑団を起こすことが重要で
曹洞は最初っから悟りなんてもんは無いかの如く扱うってw
なんの話だw
なんそれw
わたしが教わったのは非常に曹洞的なやり方だと初めて知ったw
しらんけどw
ハジさんはオカルトからテーラワーダまでカバーしてきた人生なのかw
情けないあなたは
消えていく姿ですよ
消えていくんだから
掴まないで見てるしかない
あなたの場合は
なかなか大変な状況でしょうけど
みつけた！w
>>367
だから、混乱するから、色んなものに手をつけたらよくないって言われる
わたしはこのやり方一本なんでね
難しいことはバッサリ切り捨てるw
寝てない
大体、坐禅したら眠くなるんだけどなw
散々苦労しただけに
したほうが良いよ
でないと
目に悪いし、脳が覚醒しっぱ
> 大体、坐禅したら眠くなるんだけどなw
聖ウンコ師と似ているな？
「寝落ち寸禅」だ
寝落ちする一歩手前で、寸止めするのがうまくなる
なぜかアンカー付けると書き込めないw
逆に眠くならんやつは何してるのか教えてほしいw
意識レベルが低下するのは感じるよ
なんせなんもしてないから
今日は2時間ぶっ続けで久々にやった
サマタ瞑想する
目を普通に開けてた方がマシw
具体的に説明できたらしてw
坐禅の間、どうしてるの？
😃
インドってほぼ仏教は駆逐されてるて聞いたw
「阿」の一字に向かって、意識を集中させる
https://chisan.or.jp/wp-content/uploads/2019/11/user-imgD-image-learn-img_learn12.jpg
空即是識 からの
識即是色＝空即是色
第四禅定 で 身心脱落 して
からの
空無辺＝識無辺処の禅定
無辺から還って そこからの
識＝空 からの 脱落→身心＝色身へ
と言うのが
色即是空→空即是色 の仕組みかな？
それ阿字観じゃないの？
そう
真言宗のやり方
それもサマタなんだね
知らなかった
犬に仏性はあるか？
「無。」
「無」の一字に向かって、意識を集中する
「無音」
無音に向かって、意識を集中する
わたしが行ってたお寺も元々というか臨済も曹洞も受け継いでたから坐禅と無字、両方してたらしい
いまは坐禅だけになった
坐禅と作務メイン
対象がなんであれ
なんらかの対象に向かって、意識を集中するのがサマタ瞑想
短い時間しかできなさそうw
坐禅会すら朝9時から夕方5時まで
そんな長い間そのサマタできないと思うな大抵の人がw
朝5時から翌日の午前0時までw
本当は朝5時までらしい 故事にちなんで
老師ずーっと坐禅してるw
真似できないよw
未悟と悟者の壁であって
未悟者はその壁を超えると眠りに入って意識を失い夢という妄想を見るが
悟者はその壁が無いか薄くなって透明化してて
眠りに入っても、夢=妄想を見ないし
眠りの中でも覚醒があるとされていて
眠りに入らず、無心の禅定に留まることも可能の様子です
だから悟ると眠ることと禅定がイコールになるって言ってますね
達磨は九年坐禅したんだぞ
やばww
ついていけないw
正気の沙汰w
わたしはそんな大変なことはしないw
まぁ老師も別にそんなに求めてこない
坐臥に関わらず時間ができたらやってって
それでもダメならワシの首をきれって言ってたからなw
1日22時間の瞑想×12日間
ほぼ30人の男女が達成してたよ
寝ない横にならない、食わない(飲むのは良い)無心であるの４無瞑想
求めて悟れるなら求めた方がいいじゃんw
瞑想初心者🔰が
いきなりだ
わたしはそこに反発したなー
苦行じゃないって釈尊が言ってたんじゃないんですか？って
どうみても苦行ですよ？てw
みんな本気だよ
病気以前もそう考えてた？
苦行に見えるでしょうけど
そのスペースへ流れ着いた人には
新たなチャレンジ課題でしかないんだよ
わたしも無理だなーw
しかもほぼ毎日何十年も
普通は出来ないでしょ一人では
覚醒者が居る道場では
それが可能になるんだよ
覚醒者のブッダフィールドってやつに包まれるから
覚醒のスペースが出来ている
ふむー どういう意味か分からんw
まー生きれたらそれでいいよね
筋金入りというか、覚悟が違う
家族死んでもわたしみたいなアホの独参受けてたからね
だいぶ経ってから奥さんに聞いて衝撃受けた
②それによって五蓋を除く（から外れる）
③五蓋とは欲愛、瞋恚、昏眠、じょう悔、疑である
④縁（環境のみ）の世界となり、その認知者はたち消える
頭が破裂しそうだw
芸事の世界に似てるねえ
私は普通にオイオイ情けなく泣くのがいいと思うよ
川^〇^ﾊﾚスレ主さんお久しぶりです♪
退院したその日にラーメン屋さんに連れて行ってもらってwww
ラーメン食べて生きているって実感しましたwww
お菓子も洋菓子も買い込んで食べて生きているって♪www
モスバーガーを食べて生きているってwww
王将の餃子とレバニラ炒めを食べて生きているって♪www
焼き鳥のレバーを食べて生きているって♪www
やっと落ち着きました♪www
川^〇^ﾊﾚそれと➰王子様との出逢いは運命を感じましたよ💕
リハビリで廊下歩いていた時もやたら目が合うしwww
最後の最後病院を出る寸前まで王子様が来てくれて
先生から麦の主治医へ治療の手紙を届けてくれてくれました
王子様はじめスタッフの皆様お世話になりました🙏
🤡
遅ればせながら💦
退院おめでとうございます㊗️
優しいねー
珈琲を淹れましたとw
財欲、名誉欲は、足ことを知らないから大問題だw
お疲れ様でした‼️
１悟りを求めてるの？
それとも
２解脱を求めてるの？
または
３涅槃を求めてるの？
書き込みみると
解脱のようでもあるし
また、悟りのようでもあって
ハッキリしてないように見えますね
🛸🛸🛸🛸🛸🛸🛸
ハッ？
死にとうない
お師匠様お気を確かに！
ほんまに、ほんまに
それにしては
>>438
これはどうしたことだ
食欲、睡眠欲、性欲は満足させるのか？
それでは、解脱じゃないだろ
何年前に悟ったの⁉️
これは自分で分かるでしょ、悟りとて驚天動地の出来事だからね、もう以前の自分とは明確に変わってしまうから、在りようが
もし悟ったなら、祖師録などに書いてある、おれの言う悟り現象や証が幾つも生じて来ているはずですね～？
> 死にとうない
> ハッ？
> 死にとうない
> お師匠様お気を確かに！
> ほんまに、ほんまに
仙厓義梵の最期の言葉だったっけ？
「これで良い」（カント）
「光を、もっと光を」（ゲーテ）
「私はすべての事に退屈している」（チャーチル）
「死にとうない。ほんまに死にとうない」（仙厓義梵）
> さとりなどとっくの昔に開いたw
すごいな？😵
禅でゆーさとりは、
≫自己の本性が空であると知り、
≫独坐大雄峰することで
ふむふむ、なるほど
空を知ったんだね
おれの知っている体験的知識と、道元禅師の経験を重ね合わせた理解によると
悟る前には、必ず身心脱落の第四禅定を経験しているはずなんだが
それは、通過したのかな？
この世は美しいからな～
色界は
天然色世界で絶対的な美が現れた世界
禅定で悟って死ねば無色界へ上がるでしょうから
白黒世界へ行くかも知れんし？
名残惜しいのかも⁉️
そーなのだ‼️
道元さんがいってるだろ
第四禅定の身心脱落しても
軽々しく印可を認めないで下さい！って
師に言い放っているし
そうそう
それは、日本に帰国して何年もしてから現れた証なんでしょう
それが、わたしの、空性を、刻刻と、証明している状況
それを、道元なりに、表現した言葉が、身心脱落
自然にすすんで無努力にして証してくれるようなことが生じる
一如のような体験
真如は涅槃で体験するから間違ってはいけない
≫道元は万法来たりて我を証するはさとりなり、と、ゆーとるなw
これは
別事でしょ
悟った、解脱した、ニルバーナ成就した
先人方の経験、体験、証とを
明確に対比させてみなければならないでしょう
そうして、初めて
ああ～自分の過去の体験は
あの祖師の体験とおなじなのか？とか
分かって来るのだな
当処正に蓮華國とかも同じことをゆってる
言って時期が、先ず違うでしょ
時期が違えば時系列的に見て
別体験と思って間違いない
それは道元さんの立場から言ってそうってこと
ハジが同じと言っても
道元さんは違っているはず
同じなら
身心脱落のエピソードと同時に言っているはずですね
そういうのも
悟って何年か悟りに馴染んだあとで
この世に展開された絶対世界を経験してから出る言葉だと
おれは思うな
一回で一気に
完全な悟境へ至る訳ではないと思うね
何段階かに別れてて
数年単位で証的な体験が生じて来ると思われる
ブテイクスルーってそうでしょ
ある日
突如破れて！
別次元が開かれる、みたいなw
蓮の花みたいだと、白隠なりの、これは、表現
古桶の底が抜けて一円相の花が咲くなり
って、これも、同じこと言ってる
内容が違うでしょ
自分で同じ体験を通過して来てないと
何でもかんでも同じに思えるだけだと思うよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚありがとうございます
>>439
退院してから主治医の病院へ行ったり
伊豆の方をドライブしてもらったり落ち着きました♪
伊豆岩地サンセット
https://imepic.jp/20250913/507500
＞441.
ユーザー
ハジ
SzGDf(20/44)
病気になったり入院したりして初めて普通のことがどれだけ幸せだったのかと思い知る、しかし、またすぐ忘れるw
そうそうまたすぐ忘れるwww
デンパパ📶まぅしっぐらか？🛸🛸🛸🛸🛸🛸
おれは新しいお母さんが欲しい。。ｗ
実母は、猛母だったので、怖いだけ。。
いや、まともな人ではあったのだけど。。ｗ
万法進みて自己を修証するは、悟りなり。。
いや、壁なんか初めから無いよ。。
あったとしても、自分でつくっているだけ。。
いまのこれ、とは別事だと思っていたら、永遠に悟れません。。ｗ
そうじゃない凡夫、という分割を手放せない、という欠点があるんだろうね。。
だから、その見性した、というのを忘れるか、もしくは、もう一つ大悟するか、しないと、実相が見えない、ということだと思います。。
血圧が下がるとそんな症状になるんだ・・
わたしは高い方だから逆に便秘気味だけど、次元が違うな
彼女さんというか家族だねもはや
機転のきく賢い方だ
みたいに思いこんで、問題があるのに、それを解決できない、結局悟れない、ままによしとしてしまう、という欠点があるんでしょう。。
結局、海行ったの?ｗ
もともと悟っているけど、それも、悟らなければわからないのよ、ということだよな。。
で、悟ったならば、みんな悟っている、という、最初に教えられたことが、真実だ、と気づかなければならない、
ということだと思います。。
おかえりなさいw
それはそれは良かったですね
生きるってそういうことですよね
難しいこと知らなくても困らない
誰に教わることもなく生まれながらに知ってることこそ生きるのに大切なことですね
よく寝て よく噛んで食べて よく動いて 心身を大事にして過ごしてくださいw
これも間違ってないでしょうね。。
安谷白雲師がおっしゃっていた、人空を悟り、後、法空を悟る、というのと合致します。。
おお、噂の王子さまw
それはきめ細やかなきづかいでステキな人ですね いいね
そう言えばわたしの会社がイオンでイベントしたら閑古鳥だったのに高橋らんのチームが次の日、イベントしたら
超満員だったそうですよw
すごい人気ですね
そんな頭で、正法眼蔵の訳探して、読んだりしてました。。
仕事もあるのに～。。
まぁ当時わたしはショック受けてたけどねw
わたしはちゃらんぽらんだからね どうでもいいw
老師や祖師がた、お釈迦さまに感謝してください
一番は自分に感謝だねこの自分は主人公の方ねw
誰だよそいつw
てか、サトラーて
いつわたしがそんなこと言ったw
難しいことわかんねつってるじゃん
俺は難しいので
暇つぶし中
😃
それはなぜかというと、無我とか言わなくても、坐によって、自分なんて無い、って気づけるから。。
それから、法空も、坐の効果によって、気づくことができます。。
こっちの方は、当然、前者よりももっと深い禅定が必要ですが。。
人によっては、迷悟の分裂が残ってしまう、という嫌いがる気がする。。
その意味では、無我とか空という法理も大切なのではないでしょうか?
もとから無我だよ、空だよ、という理解は、ないとちょっと問題なのではと思いますが。。
5時間くらい寝れたw
家族に悪いことしたから明日、海じゃなくどっか行こうと話してる
最近もうクラゲに刺されるからねw
もとから無我だし、仏だし、ということだから。。
もちろん、これは、極論です、悟後の視点です。。
だけど、これがわからないと、問題、という気がします。。
そうだよな。。
おれもそう思ったよ。。
まさか、クラゲに刺されるために、海に連れていくんじゃないだろうなって。。ｗ
クラゲに刺された子供を見て、笑っているくそ野郎なのかなと思ってしまった。。ｗ
毎週のように海行ったけど、
昔は盆過ぎたらクラゲが出るから入ったらダメという感じだったけど、
温暖化のせいなのか盆過ぎても少ないね
他のお客さんも結構まだまだいるよ海水浴客
海辺で育ったから 海は大好き
>>497
血圧下がりすぎると末端が痺れてくるし、腕もあがらなくなる、顎もすぐ疲れて食事が大変だよ、横になってるのが1番いいが、さらに下がれば寝たまま目眩でグルングルンするよ。
腎不全からの透析だし血圧高いのも経験してるよ230くらいなって、鼻から血の塊が沢山出て、首の後ろ辺りからシューシュー血流がうるさいほどになるよ、腎不全でそのくらい血圧上がると、血中の水分がすごく多くなって心不全の症状も出る、血液の成分や電解質もおかしくなるので、全身あちこちこむら返りになる、腹筋や横隔膜がこむら返りになると息ができなくて大変だよ、吐いて楽になるために水を飲むようになるよ
結局、このものを認めて、自分がある、という考えの中で、不生不滅を考えてもわからない。。
そうじゃなくて、この自分がそもそもないから、不生不滅、ということでしょうね。。
水の泡の如し、そもそも生じていないから、滅するということもない。。
この意識そのものは、生まれる前からあったし、死んだ後もある、ということなのかもしれない。。
意識の大海、のなかの、ひとかけら、かな、という気はするけれど。。
それは鬼和尚と、もう一人です、名前は伏せます。。
意識は遍在する、ということだよね。。
チベット仏教でも、たぶんそうだったと思う。。
その｢人の見方｣を一度きれいにすると…ってことで
> 五蘊仮和合
必然frsって、必ずそうなるという事で、かり仮 と言う事ではなく、和合と言うのは２社を言うのでしょうから、分別を前提にしてて、
仮和合って、
造語だと思いますが、
何かを言いあtら和しているとは思えません。
言うと、それは、色しき です。
暇つぶし
感覚がテーラワーダ的でないと
読めないシステム
😃
このあらわれは無常で生滅のものである
その｢生滅｣を滅しおわると、涅槃の楽に至りますよと
血圧そんなに上がるんだ？
そんなにあちこちいかれたら、
じゃあ通院してるんですか？
それはわたしも最近病院で言われたけど、
食生活、生活改善、適度な運動、メディカルチェックをマメにしないとだね
でも気にしないで過ごすというのも非常に大事だから心身のバランスだよね
腎臓病、より良いクリニックへ転院することで回復しそうです
524の文章は別人物だとおもった、
難しい本を読んで暇つぶししないと
寝るだか寝てまう
😃
ん？わたしじゃないですよw
今は透析治療で全て改善しているよ、健常者ほどじゃないがね、それでもオムツ使う時もあるということだよ。
彼女に、あんたはそのぐらいの具合の方がおかしな事しなくていいとは言われるね
それだと、やはり空というか、ものを認めない、認識対象を認めない、ということでしょうね。。
そうじゃないと、生滅が、滅しないわけですから。。
生滅が、滅したら、涅槃でしょうね。。
あんまりこういうこと言うと、空王に捕まってしまうかもだけど。。ｗ
彼女さんとの会話、楽しいですね（笑）
🤍🤍🤍
そう、それはよかったですねw
彼女言うね〜w
奇跡の出会い💕
すごいです（笑）
🤍🤍🤍
すべてはこの8語に。。
でも、ちゃんと行深般若波羅蜜多しないとわからんよ、ということでしょうね。。
好きな4文字熟語は何ですか? と訊かれて、色即是空です、と答えた。。ｗ
どういう意味ですか、さらに訊かれて、わかりません、と叫んだ。。
皆が心の底で、求めるものは、これなのかもよ？ｗ
ちがうかな?
色と空は、別じゃないよ、同じだよ、という。。
だから、お笑い、マンガ、奇想天外で、面白い。。
面白きこともなき世を面白く、するのは色即是空かな？
その裏にある、芸能、大衆文化、は、やりがい放題、何でもあり。。ｗ
あんまりそっちばかりに気を取られていると、仕事が進まないとか、そういうのはあるから程々にかもですが。。
分からないのか？
ホントに⁉️
だから分かっても悟ってもいない
ってことだね
ロンの言うことは
何を言っても観念ってことでokね？
なるしかない。
道なんかない
法なんかない
それが通常運転だから
気がつくこともない。
それでいい(⌒‐⌒)
≫色と空は、別じゃないよ、同じだよ、という。。
これも
あやふやな見解でしかない？
そう言えば
勉強してないのか？
唯識を
ロンくんは⁉️
唯識自慢デンパパ📶
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
＞離二取相故 二取の相を離れぬるが故に。（28:4）
＞捨二麁重故 二の麁重を捨しつるが故に、（29:3）
云うんですけどね。
これを
28:4を通達位、或いは見道と云い禅宗でいうところの見性に該当するわけです。
すなわち、二取（見分・相分）の相を離れ、初めて無分別智惠が発現するのですが、臨済禅でいう公案（理致）もそれと対応して点検するものと云えるでしょう。
また、29:3を修道位といい、二つ（我知障、所知障）の麁重を捨てる、すなわち我見・法見からの厭離を云うのですが、これは悟りのその先を視座に置いた向上の公案が対応して点検するものと云えるでしょう。
それ故に、本当に見性したのであれば、理致の公案が解けないとおかしいのです。
もっともその見性体験を言語化したり表現するのに一工夫いるのですけども。
まぁ、そもそも龍樹も世親も祖師の一人ですが。
＞離二取相故 二取の相を離れぬるが故に。（28:4）
＞捨二麁重故 二の麁重を捨しつるが故に、（29:3）
＞（『唯識三十頌』）
でした💦
只今
勉強中‼️
じゃないのか⁉️
アニメを！
燃えてきたな？
🤡
大儀であ〜〜る〜〜
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
↓
https://i.imgur.com/rS1Zqce.jpeg
酒を飲んで、
小難しいことは忘れて
そのまま楽に死ねば
結構(⌒‐⌒)
＞謂是唯識性 是れ唯識の性なりと謂えり。（27:2）
＞以有所得故 所得あるを以ての故に、（27:3）
＞非実住唯識 実に唯識に住するには非ず。（27:4）
＞（『唯識三十頌』）
〔二七〕その次は、〈加行〉という名の階位です。
ここでは、前段で積み上げた膨大な資糧をもとに、唯識実性への道をますます力強く進みます。
ただ、識が転変して分別する側（見分）と分別される側（相分）に分かれることによって認識が成り立っていることが、まだ完全に納得できていない状況です。
そのため、心に浮んだ真如（という相分に過ぎないもの）を真如そのもの、つまり、それこそ唯識実性だと勘違いするのです。
そもそも真如は、見分・相分とか、主観・客観というような二元対立の構図で把捉できるものでありませんから、この階位では、まだ唯識実性の何たるかが理解されません。
（『唯識とはなにか 唯識三十頌を読む』 多川俊映 より）
ありのまま、そのまんま、中世天台本覚思想のデッドコピー系の人たちは、此処（加行位）にある様な気がするのですけどね。
宗教板はサトラーさんが多い様ですが🤭、ちなみに龍樹や世親は41位、達磨大師は30位なのだとか（出典不明）。
> ロンが唯識を語っているの見たことないね
関心が無いんでしょうな
唯識論は、本覚思想との相性が良くない
> でも、そのまえに、色不異空 空不異色とあるんだよな。。
>
> 色と空は、別じゃないよ、同じだよ、という。。
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色
↑
この四句はすべて同じで、要するに「色＝空」と言ってるだけ
「色が空に転じて、また空が色に戻ってどうのこうの」
とかなんとかいうような意味は、まったく無い(笑)
まあ、あんまり細かいことは知らないけどね。。
> 雲門両病を論じる中で、唯識について、散々言ったよ。。
へえ、そうなのか
あらゆる現象は、ありながらなく ないながらある、になる。。
すなわち、これが、唯識的な空じ方です。。
人空から法空へ、という大悟への道。。
散歩行脚と旅行行脚とドライブ行脚かもだけど。。ｗ
すごいな
そんなに坐禅してるのか？
坐禅会に参加したわけではなく、
フリースペースで１人でやってただけだが(笑)
ついでに立ち寄った円覚寺で、坐禅にハマった
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ金剛般若経では説かれていますよね
如来は如来に非ず故に如来とか
いや、そんなしてないけど、パーリー先生が言うように、ソファでウトウトもたぶん、瞑想になってる。。ｗ
坐らなくても、禅定、みたいになるしね。。
心がけっこう空っぽに近くなるから、独りで、飲み屋とかレストラン行って、周りの声、お話をよく聞いている。。
これも、瞑想のような気がする。。
いいね。。
おれもこんど、ふらっと一人旅ついでに言ってみようかな。。
無知というのは恐ろしいものですね。
さて、般若心経では、
色不異空空不異色
色即是空空即是色
の二段になっておりますが、サンスクリット原典（訳は宮坂宥洪先生のもの）では、
色は空性であり、空性は色である。
色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
となっているんです。
これは、インドでは大事な事は三回繰り返すという慣習があるからの事で、読経でも三度繰り返して読むのは、往々にしてよくある事ですね。
独学は毒学たる所以です。
困ったものですね😅
「色はそのまま、イコール空である」
「空はそのまま、イコール色である」
という意味
ここでいう「空」は、動詞ではない
「色即是空」に、「色を空じる」という動的な意味合いは無いし、逆もまた然り
「空即是色」に、「空が色に戻る」といった動的な要素は無い
愉快な仲間たち集結だな？
🤡🤡🤡
なんだ、分かってんじゃねえか
だったら
「色を空じたら空になり、空がまた色に戻ってどうのこうの」
とかなんとかいうような、バカな屁理屈はヤメとけや😂
確かに
カムイ禅師によると、形が大事なんだそうだが
一理あるけど、心から賛成できん
ナルシズム円環運動🤡のことを述べられているのでは？
🤡
？？？
何故宗教板永久追放のお前が居る？
臭い、失せろ、
お勧めですわ
あんな良いスペースがあるとは、さすが円覚寺
うん、坐禅の形がベストです。。
だけど、禅とか、禅定は、坐に関わらず、ということですから、形は本来無いものですね。。
心に形が無いように。。
ぺにすまん連呼
とかの嗜みけ？
🤡
いい情報どうもです。。
いつか、如来の大円覚を得に行ってきます。。ｗ
ロンくんは
曖昧なんですよ
一つ一つの単語が
唯識的とか謂うけど
自己って何よ？法身って何よ？無一物って何ってこと
これを、唯識説の用語に置き換えていってよ‼️
でなければ
自分だけ分かった曖昧な言葉で語るポエムでしかないでしょ
中国人のポエム禅語録w
そうすれば死を乗り超えることができるであろう。このように世界を観ずる人を、〈死の王〉は見ることがない。
（スッタニパータ1119）
↓ぺーに、すまん‼️
https://i.imgur.com/rS1Zqce.jpeg
川^〇^ﾊﾚサトラーのJBLたんは空じられていくを知らないのかももwww
だから、現実はあっても、表象としての世界は、滅する。。
表象としての自己も滅する。。
🤡👽🤡
仏教の理解には、多少のサンスクリット語独自のルールの理解も有効の様に思われるのですが。
例えば、「この本は重要だ」と云うのを「この本には重要性がある」って云うそうです。
まぁ、本が基体でその上に重要性という属性が乗っかっているという事でしょうかね。
また、「このコップは空だ」と云うのを「このコップには無の水がある」って云ったりするそうです。
そうすると、般若心経の「無眼耳鼻舌身意」は「無の眼耳鼻舌身意がある」って読めますよね。
（以前この話をしたら、ペニスマン🤡でおーにデタラメだって散々誹謗中傷を受けましたがw）
独学は毒学。
ご説教だいっ‼️‼️‼️‼️
🤡
空じられていく過程はある、行も必要だ、ということにはなるんでしょう。。
うーん、あってるかも。。ｗ
だけど、独身だから、十方世界真実人体を知れるんではないかしら？
二人で一つ、というだけだと、小さいよね？
ちがうかな？
広大無辺なる世界、広大無辺なる自己を知れるのは、独身修行者だから、かも。。
……余りこれには触れてもらいたく無い。
分かりますよね。
> （スッタニパータ1119）
空なりと観ぜられれば空じられるは当然ですからね。
それ残らないならいいけどね。。
残ったら、問題。
禅宗は、やらないんだよね。。
無念無想、念や想があっても、最初から無念無想。。
> 当たり前ですが、照見五蘊皆空の空は動詞ではありません。
照見五蘊皆空の空は動詞ではない
だが、色即是空の空は動詞なのだってか(笑)
＞離二取相故 二取の相を離れぬるが故に。（28:4）
＞（『唯識三十頌』）
とある様に、見道で厭離されると思いますけどね。
汚い、失せろ、永久追放、
be 動詞だ
正誤や根拠なんて一切お構いなしに、とにかく噛みついてくる。
まぁ、宗教板のゾンビ🧟♂️みたいなものでしょう。
ショットガンで頭を吹き飛ばすのが正解www
痛いところを突かれて、つらいのは分かるが
あれだけ「照見五蘊皆空の空は、空じるという意味ではない」と、２年にわたって大騒ぎしてた奴が
どのツラ下げて、「色即是空の空は、空じるという意味だ」と言い張ってんだよ😂
お前はバカだ
頭が悪すぎる
「空じる」という動詞にふさわしい
＞「色即是空の空は、空じるという意味だ」と言い張ってんだよ
そんな話は一切してない。
色即是空と空じられると云ってる。
お前はいつもそうやってレスを偽造し捏造してはこの様に噛み付いてくる、ネットチンピラ、噛み付き犬、宗教板ゾンビ。
そもそも、宗教板から永久に追放されたのだから、失せろ、バイ菌、
が、いまだにこのネットチンピラ二匹は約束を破って残留してる。
無理するなコーン🤡
安堂氏は退廃的な雰囲気の人ですよね💧
アルコールの影響か同性愛が原因か
分からないですが
不幸に見えるよね
> 中国語の「是」は、英語でいえば「is 」だよ be 動詞だ 』
やはりそうだったのか、ありがとう。はっきり しましたよ。ﾍﾟｺm(__)m
的 が の である事はよく知られているね。
あの人って水商売の方の様ですか、ああいう人って何か余計な事を一言口を滑らして、お客様から嫌がられるタイプかも知れませんね。
原文：
yad rūpaṃ sā śūnyatā, yā śūnyatā tad rūpam
yad = 「〜であるところのもの」「〜であるもの」〔関係代名詞、中性単数主格・対格〕
rūpaṃ = 「色（しき）、形相、物質的形態」〔中性単数主格／対格〕
→ 「色（＝形あるもの）」
sā = 「それ（女性単数主格）」
śūnyatā = 「空、空性」〔女性名詞 単数主格〕
→ 「それは空性である」
yā = 「〜であるところのもの（女性単数主格）」
śūnyatā = 「空、空性」〔女性名詞 単数主格〕
→ 「空性というものは」
tad = 「それ（中性単数主格／対格）」
rūpam = 「色（しき）、形相、物質的形態」〔中性単数主格／対格〕
→ 「それは色である」
もっともこれはis（是）に該当する「√as」が省略されているからですけどね。
省略されてなければ、
yad rūpaṃ sā śūnyatā asti.
となる様ですが。
それを信じてしまう方が出てくれば、もうとんでも無いことになりかねませんから。
勿論、私も気を付けますけど。
問題にならないよーだ
🤡
名称と形象は、空=縁起(ｼﾃﾙ)であると
識に映じ(観ﾗﾚﾀ)られた
また
空=縁起(ｼﾃﾙ)は、形象と名称として現れていると識に映じられた(観ﾗﾚﾀ)
巻ごとに解題が付いています。。
解題しかまだ読んでないけど、それによると、この巻は比較的わかりやすいとのことです。。
興味ある方は、読んでみてください。。
本探すのちょっと手間取りましたが。。
もしかして正法眼蔵をあまり読んだことない人ってまさかあれで夢中説夢が終わったと思ってるのかな？w
まだあの三倍くらい長いよね
そしてもっと表現がおかしくなっていく
AI無しで現代語訳だけ自力で探してやってみるといいよね笑
それにしても夢中説夢て簡単な方なのか
まともな人間でないのは確か。
これのことね
また、漢訳経典にかえり点やいちに点を付けて、和語にしていったのも、我が国の文化に受容されてきた工夫である。
なお、明治期、ヨーロッパからサンスクリット経典のヨーロッパ諸語からの翻訳本が入ってくることになったが、これも、ヨーロッパンも哲学的なプリズムの需要を経たものである。
教外別伝とこころから心へ と伝えてきた真理さとりは 学説、学問とは、別次元である。
現代語訳文もあげてくれないかロンくん
懐かしい もうええわw
でも画面を冷から暖に変えたら茶色くて気持ちわるい
慣れるよ
【夢中説無】全文
https://kakuyomu.jp/works/16817330660443291171/episodes/16817330660450125306
ワケわからんな
昨日マボロシ〜て言ってたねだれかw
このわけわからんのがおびただしいほどの数あるw
わたしはついていけない
これでいいじゃん。。
おれは、著作憲法破るようなことはやりたくない。。
正法眼蔵の著作権切れてても、解題は切れてないからな。。
読みたい人は、買えよ、って話だ。。
まずは、三祖の信心銘からでしょ、普通は。。
従来失せず。。
覚に背くことを以って疎となる。。
（第一図）
正法眼蔵とかさ、よそ見ばっかりしているから、自分の覚に気づけないんだよ、ということ。。
無我が話すとか、無我が見るとか、そんな句があった記憶がある。。
カイエ・ソバージュ・シリーズの仏教うんたらの巻。。
道元さんの
読むとアタオカになるよ
必要ない‼️
先人が大事な部分を選りすぐってくれているから
それで充分ですよ
ただね
こう言った個人の感想文的長文は
読む側の、思考停止を引き起こすんですよ
だから
知りたい欲で、頭が回っている内は
読んでも良いでしょうけど
読んだからって、それほど、全てに重要箇所がある訳では無いですからね
だから
先人が重要性を認めた処だけで良いと
わたしは思うね
道元さんのものより
もっと重要な語句が
ごまんと有りますw
わたしはわたしの道を行く
君だけに言ってるつもりは無いから
いちいち、結構です！とかw
そういう所が変な奴感あるんだわ
ああ、そう？ アンカー付いてたからてっきり言ってきてると思ったよw
ここで
着いていけないって言ってる輩が
何が結構なのよw
全文を⁉️
どっちなんだよ
ね〜 まぁそんだけわたしはバカってことよ
何、言ってるか分からんからねw
ん？
悟る直前になると
思いがてんでバラバラで纏まらなくなるんだよね
それじゃないの？
混沌として
滝から転落するような気分になったりするって聞いたな
わたしはわたしの道を行くから
だから、修行も、今の自己以外を求めない、他に参ずるというか、本来の自己に参ずるというか、
スレ主さんみたいに、食器洗う、便所掃除するとか、生活そのものに、なり切っていればいいということ。。
それ以外にない、とも言えないけど、とりあえず、そうならんと。。
パーリーはね、よそ見し過ぎなの。。ｗ
自己以外を求めても、得られないということをままずは、押さえましょう。。
変化はあっても、ずーと今の自己があるだけです。。
他にはない、と思ってもいいかもしれない。。
どーでも良いです‼️
あんた
言ってることが
ちぐはぐで噛み合わないw
だーれもすすめてもいないのに
ただ、こうらしい、って言ってるだけなのに
何か、勧誘でもされたと思ったの⁉️
被害妄想でもあるのかね？
なんかそんな感じですね～(i_i)＼(^_^)
それは悟りへの途中な
自己以外求めなくなるとかw
自己も求めないでしょ
求める何物も無くなるでしょ
でなきゃ
意思、意根が止んだことにならないし
だって悟りの証も無いんだもん
それじゃあ
万法も証してくれないよ～(i_i)＼(^_^)
悟りなんてあったら、証されるはずがない。。ｗ
生きていくために、まったく必要のないものです。。ｗ
衆生があれば、佛があり、衆生が無ければ、佛が無い。
まあ
言い訳してなさい！
自分は騙せないよ(i_i)＼(^_^)
まあ
また今生でも
解脱の門前で入らずに
引き返すんだねw
では
また出直してください！(i_i)＼(^_^)
なにかやってる？
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
おはよ〜！w て
山河大地、そこら辺にある木々がわたしの家族だよって答えて、
このおばあちゃん何者だ！？てなったって話があったなぁw
朝起きる前にチュンチュンやら、様々な鳥の鳴き声やクルマが通り過ぎる音が聞こえてきて目が覚める
おはー😃
今日もテーラワーダ瞑想ぽくやりながら難しい小理屈山盛りの論文山盛り読むー
😃
おはようございます
好きだね〜w
ツクツクボウシ鳴く時期がおそいな
😃
ツクツクホウシは晩夏を奏でるね〜w
ずっと関心薄かったからなー
インド仏教、倶舎論とかなー
いよいよ休日の宗教研究ネタが
切れてきたんで
テーラワーダ瞑想風をかます、
と
このつまらん小理屈世界を楽しめるのを
先週気づき始めた
😃
へ〜
そいやわたしは頭がグシャグシャになっちゃうよ〜wて、いわれたなw
以前沖縄の久高島へ行った時に、90過ぎのおばあさんと話したのだけど、5キロ四方位の小さな島で生まれてずっと島に住んでいる人で、戦争？ホントか嘘かはわからんが何もない小さい島だし何も来なかったよ、とか言ってよく笑う婆さんなのだが、笑うと枯れ木が島の風と海を伴って笑うようで、とても怖くなった、数十年前のことだけどよく覚えてるわ、私はあの話し方に憧れているな
なんでサギで捕まらんのコイツら、
なんか洗剤のCM出てる芸能人もみんな嫌いになりそう!て
外の鳥たちのさえずりと混ざって聞こえてきたw
へ〜沖縄行ったことないなあ
久米島の話しとかありますもんね
そういう生きた証言というか話しを聞くのはいい会話ですね
竹林のそよ風と虫たちの声が心地良い
それは悟ってるかも、だな。。
もちろん、悟ってる、という意識無いまま。。
それが一番いい、かもしれない。。
自己と、自己以外を隔てるものが消えて、自他不二のようになる。。
それが法身、でしょうね。。
法身覚了すれば、無一物で、広大無辺なる十方世界が、自己の全身となる、真実人体となる。。
だけど、長ずるにしたがって、いろんな分別、観念に惑わされることによって、
そうじゃなくなってしまった、自我のうちに閉ざされてしまった、ということなのでしょう。。
わたしもあの緑地を愛してるな
孟宗竹がそよ風に揺られてギギギって鳴ってる中、
散歩してる犬が自分のオシッコしたところクンクンしてたw
緑地から戻るとき、何段かの石段を降りると我が街が、
その全体の少しだけを竹の枝葉の間から顔をのぞかせる
この世とは酒とSNSで腹立つに
しとけー
😫😫😫
最もスタンダードな仏教理論
キリスト教でいえば、聖トマス・アクィナスの神学大全に相当する
倶舎論、睡魔には襲われなくなったが
少しずつしか読めぬ
やる気にむらがでるなー
😃
若し閑事(かんじ)の心頭に挂(か)くる無くんば、
便(すなわ)ち是れ人間の好時節(こうじせつ)。
だから、簡単なことなんだよな。。
妄念が無くなればいい、執着が無くなればいい、それだけ。。
妄想はいいんだよ、ただ、生じて消えるだけならば。。
ただ、おれはこうだという強いこだわりや、強い愛憎、があると、まずいというか、
それに、迷妄に覆われてしまう、本来を失ってしまう、ということなんでしょうね。。
みんなそうじゃないの？
自然に囲まれると
そんな感じにならないか
昔の人はそんな感じでしょ
ちがうのかな？
というのが、坐禅修行が、まともに進んでいる、証拠なんでしょうね。。
島の自然と一つになってる感じがするね
その婆さん
そうなっていけばいい、ということでしょうね。。
もとから要らんかったかも、というのもあるし。。ｗ
≫世間がどうの、あいつはどうのとか、そういう要らない妄念、迷妄が消えれば、
こういうのが
不要なんですよ！
何で、こんなこと考えるかな～⁉️
悟りはこうでなきゃ！こうあるべきだ！
これ
固定観念です‼️
そういう
ロンの固定観念こそが
消えて無くなるようなら
悟りに近いんだろ
と言えるよ(i_i)＼(^_^)
続きがあって、
お坊さんあんたにはわたしはどう見えるかね？
仏弟子かただの村人か、どっちだね？と、質問されて
しばらくして、村人に見えますと答えたところで話しが終わってた
36ページ中17ページまで読んだ
こういう些末な論理は
デンパパ📶みたいな外道が
いるから
こういう些末な論理をやってるのだろうな
😃
それを当然と受け止めるのか
凄いことなんだと受け止めるのか
あるいは
ただの村人、と思ってた方がいいのかもね。。
≫それが法身、でしょうね。。
また思い込み！
要らん要らん‼️
悟れば嫌でも
環境と一如になるから
法身なんて思いも
そこには、ないない！
自他不二なんて消えて無くせ‼️
自分で拘っているだけのものだから、手放せばいいだけのこと。。
そうだな
ハジそんじゃ‼️
この身心、が別に自己じゃないから。。
自己、というのは、本来意識できるものすべてであるから。。
だから、自他不二、が本来。。
自他は本来分けることができない。。
わたしは分かりませんw
分かってるじゃないか
だったら
悟りとはこうだ‼️
っていう思いも
手放せば良いよ
全てが親しく思えるのかもね
究極的には｢他｣から離れてある｢自己｣の｢命｣、存在としての意味やそれへの執着だから
この｢命｣を捨てられるかどうかってのが難しいんでしょうね
おれの田舎は山に囲まれた所だけど
田舎行くと叔母さんが野良仕事してて
自然と共に活きてる感じがしたもんだわ
子供ながらに
牛がいたり、牛ふんの臭いがして、鶏がこけこけ言ってたり
畑でネギの匂いしてたり
五感フル動員なんだわ！
ただ｢無｣｢死にきれ｣だけで良い、くらいのもんとも
至道無難禅師も、武士の人は見性することが早い
なぜなら、理不尽でも｢家のために死んでくれ切腹してくれ｣といつ言われるか分からない
だから死を既に覚悟してた、自分の人生や身体や命への執着から軽く離れてたからだからとか語ってた記憶
≫だから、自他不二、が本来。。
≫自他は本来分けることができない。。
ロンは
い～っぱい！
学んだな
それが先入観になってしまったら
捨てるゴミになってしまうよ
↑上のような見解が
自らの体験から出て来たものなら
良いでしょうが
そうで無いなら
忘れた方が
良かないか⁉️
それはあるでしょうね
どんどん透明人間に近くなっていく感じ、かな。。ｗ
いやいや、他人から見たら、普通の人なんでしょうけど。。
でも、これが虚空と同じなら、これ以外、他の人々もまた、同様に虚空と同じなんでしょうね。。
倶舎論読む気力が落ちてきたので
テーラワーダ瞑想ぶち込もうとしたら
コーン🤡様のように寝落ちしそうに
😃
そこから工夫して寝落ちしないように
瞑想した😃
音楽鳴らしながら
ながら探求できるんだが
テーラワーダ瞑想を打ち込みながら
読まないと効力がでないのは
ながら読みは不可だ
😃
ほ〜 わたしは海の近くで育ったのでまた戻って暮らしたいと何十年も思ってるかもw
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ洗剤は使わないの？
重曹やクエン酸使っているの？
石鹸も使わないのかなぁ
いや使ってますよw
ただ、CMが誇大広告過ぎて許せないんだと思います
何度も言ってますから
実家の親にもアタックの菅田将暉や松坂桃李とかのCM腹立つって言ってましたね前にw
ちなみに家族はあのCMの俳優さんみんな好きだと思います
テレビ出てたらよく観てるの見かけるからw
祖師録をたくさん読むということは
試験問題を解く前に
答えだけ全部
見てしまうようなものなんだよ
答えだけを
覚えて
何になると言うんだい？
普通は
答えを隠しておいて
問題に向き合うもんでしょ
それが標準でしょ
解いてから
答えを見て
答え合わせをするってことでしょ
答えを先に知ってたら
不正行為になってしまって
永遠に、問題を解くということが出来ないままになってしないます！
へ～海か
おれは漁港で育って
今は海まで歩いて3分の所に住んでるよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ相当こだわりのある方なのかと思いましたwww
問題は誇大広告なんですね
🤡
いいですね 今は海に行こうと思ったらクルマで2時間はどうしてもかかるから羨ましいな
そうそう、問題は広告です サギじゃん！て
俳優さんは全員、家族の好みだと思いますw
だからキライになりそう!て
本物のAI詐欺が
ネットで当たり前
😫
の36の内
20ページまで読めた
😃
俺様倶舎論を学んでるんだじょー！！！
の必死のアピール笑えるな🫵😂
馬鹿に倶舎論は無理だからwwwwwwwwwwwww
降り掛かる火の粉はキッチリ払います。
それさえわかればもう本を読む必要はない
コーン🤡様には
本は必須
ぺにすまん
連呼エネルギーチャージの為に
🤡
水泳習ってたわけじゃない。。
ただ、プールで遊んでただけ。。
夏休みはほぼ毎日行ってた。。
海の近くはいいね。。
おれは海も好きだよ。。
川も好き、水があるところはぜんぶ好きかもしれない。。
フナ釣りがしたいな、ヘラブラじゃなくて、ミミズで、マブナ釣りがしたい。。
あれが一番単純でいい、海釣りは、あんまり経験がない。。
湧き水とかもいるかも
ピロリ菌いるんだ
地下水はいるのかな⁉️
詳しくは知らないです
エサは何にするか?
悟りじゃダメだ、衆生でもダメだ、涅槃寂静でもダメだ。。ｗ
常楽我浄だったら、喰いつくかもしれない。。ｗ
あるいは案外、エロ本付けたら、喰いついたりして。。ｗ
デンパパ📶サドラー布教に
決死のご執着〜
地球人類を征服するのぢゃ‼️‼️‼️
仏教を征服するのぢゃ‼️‼️‼️‼️
🛸🛸🛸🛸🛸🛸🛸
デンパパ📶布教のおかげで
ハジも元気百倍だ
🛸🛸🛸🛸🛸
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
> 他力で生かされていることを縁起と呼ぶ
それを言うから、依他起性では
≫食欲、性欲、睡眠欲は足るを知るから問題なしw
問題はこの欲は繰返しするってことなんだ
布教ビーム〜〜〜っ‼️
⚡⚡⚡⚡⚡⚡
グルデンパパ📶を
信仰できましたか？
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
欲は汚ないとか、そういう余計な観念がない、ということだと思うけどね。。
自分消えれば、ぜんぶ消えます。。
スポーツの秋。。
全然違う。
私がないと言うのは
考え方ではない。
「私が無い」と認めた主体「私」を
認めているにすぎない。
わかります？
(⌒‐⌒)
お前はお前を認識できない。
しっかりしろ(⌒‐⌒)
あ、そんなのかんけーねー！
あ、そんなのかんけーねー！
想像するのは
勝手ですよ。
実際には
「わからない」
だから、わかったつもりを
右往左往してるだけ、私達は。
それでいいじゃない。
(⌒‐⌒)
知は盲見、不知は無記
法は対象に非ず。(⌒‐⌒)
たち消えている、わからない
わからないけど、わかったつもりで、右往左往しとればよいとゆーのは、投げやりだw
どうにもならん
🤢
😫
私にとっては、その言葉から思うことが、その死ぬことと理解するので、私にとってその考え方は要らない、という事なだけだよ、その考え方が違和感なく思えることは素晴らしいことだと思うよ。
ハジ殿、
これは言おうかどうか迷ったが、
禅は「人を救う」ものではない。
人を救う宗教や精神医学は
他にもたくさんある。
それらとは本質的に違うんだ。
ごめんなさい(⌒‐⌒)
アンドー
👍️
受け
ハジ脳は大破ですな
🛸🛸🛸🛸🛸🛸🛸
≫全部、坐禅してる時は消えてるw
坐禅で完全な無心になれますか？
なれれば素晴らしい‼️
心の状態がわかっていると思っている。
まず、それは
「本当にそうであろうか？」
と、問いかける。
そういう疑義が生じなければ
修行が本格化しないだろうと思います。
(⌒‐⌒)
寝てるときは無心ですよね。
じゃ、現実も寝てるときみたいに
生死も知らずに終わってました
という。
ても近いかもね。
法は生死を知らぬ(⌒‐⌒)
デンパパセイジンダ👽👽👽👽
我々が知ったことはすべて後から解釈ですよ。
だから、知ったら記憶記憶に残るってことでしょ。
知るすら知らんから
知行合一、文武両道
と言います。
(⌒‐⌒)
いいけど、それは関係ないですよ。
自己啓発や占いの世界で
やってればいいんじゃないでしょか(⌒‐⌒)
ハジは学習シナサイ
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
趙州の問いに、ガラガラと音を立てて崩れてしまったと。。
だって、知は是れ妄覚、ということを知っているわけだからね。。ｗ
だから、これ、ひっくり返せば、知も道、になるってことなのよ。。ｗ
だけど、それは、南泉の慈悲じゃないけどさ、還相なわけね。。
彼岸から、此岸に戻ってきている。。
だから、還相の場合は、迷いの世界に、また戻ってやることしかできないということ。。
だけど、あんまり丁寧過ぎると、君徳を損じますよ、と無門は忠告しています。。
だから、知らぬが仏とか、知ったことはすべて妄想みたいなもんとか、
そういう法は、必要と言えば、必要と言えるわけだ。。
法が滅んだら、問題かもしれません。。
それあっての、法ですよ。。
法を知って得意になったてたら問題。。ｗ
法無し、になって終わりではない、ということと。。
でも、これは、最後の最後ですね。。
あるいは、たまにはそういうこと言ってみてもいい、くらいか。。ｗ
直得瓦解氷消 直だ得たり、瓦解氷消、
分疎不下 分疎不下なることを。
いや、これ、拈弄なんですけど😓
🤡
夏有涼風冬有雪 夏に涼風あり冬に雪あり。
若無閑事拄心頭 若し閑事の心頭に拄かるなくんば
便是人間好時節 便ち是れ人間の好時節。
やはり知は妄覚で、不知は無記なんです。
「閑事の心頭に拄かるなくんば」ですからね。
でもやっぱりそうは云っても、春を知り秋を知り、夏を知り冬を知る事が無けりゃね。
独学は毒学です。
Youtubeでも語録の提唱があるから、師家クラスのそれを聴聞されてはどうでしょうかね。
また、理法は勿論大事ですけど、がっつり坐禅しなきゃ埒はあきませんよ。
もう、それ、ってことになるやんかー
ぺにすまん
連呼したいレベルに
あがるのけ？🤡
じゃあ、やっぱ、そのまんま仏なんちゃうん、全員
いっそのこと
ぺにすまん
連呼してみれば
仏になれるかもよ
😫
あいランド★5
https://talk.jp/boards/psy/1757642267
にコピペする事にした😟
知らぬが仏じゃ知られた方には用がない
わかったと見ている無明よサヨウナラw
無心と言ったって
寝てるときは無心ですよね。
じゃ、現実も寝てるときみたいに
生死も知らずに終わってました
という。
ても近いかもね。
法は生死を知らぬ(⌒‐⌒)
真の禅定を知らないようですね？
だから着眼点が先ず、違うんです
物の方が無心なんですよ。
秋がやって来た
庭の百日紅が満開‼️
禅というのは、多くの人の考える如き神秘主義ではない。
見性ということは、深く我々の自己の根底に徹することである。
我々の自己は絶対者の自己否定として成立するのである。
絶対的一者の自己否定的に、即ち個物的多として、我々の自己が成立するのである。
故に我々の自己は根底的には自己矛盾的存在である。
自己が自己自身を知る自覚という事が、自己矛盾である。
故に我々の自己は、どこまでも自己の底に自己を越えたものにおいて自己をもつ、自己否定において自己自身を肯定するのである。
かかる矛盾的自己同一の根底に徹することを、見性というのである。
そこには、深く背理の理というものが把握せられなければならない。
禅宗にて公案というものは、これを会得せしむる手段にほかならない。
（『場所的論理と宗教的世界観』西田幾多郎より）
無心と言ったって
≫寝てるときは無心ですよね。
違うでしょ
第六意識心は停止しても
夢を見るし
第七マナ識も動いているし
真の無心は
最初は禅定中に現れるんだよ
完全に悟ってしまえば
自然と無心にある時節に遭遇することもあるってことだ
難しいとは思いますけど、『歎異抄』の「悪人正機説」と同じ理路でもあると思います。
修行のポイントも此処だって思いますけどね。
だから、そのままではダメだってままにそのままに良いって事なんですけど……ちとこれは難し過ぎるかな💦
論理的には否定即肯定な訳で、矛盾してますからね。
心という容れるものは
肉体に意識がある以上無くならないでしょ
ただ
無の爆発！とか
虚空粉砕！とか
そのように言われる意識上の現象は
言われていて
一時的に心という容れものが粉砕されて無くなるのかも知れんね
六識が消えて
七識の妄想も鎮まる時
カラッポで真っ白で、明るい💡意識、心
このような処を知られる時
思いに即応して
呼吸が失われると
されているね
川^〇^ﾊﾚ無分別の分別
無心だから｢そのもの｣なんでしょうね
月は月に非ず故に月
禅定？
与太話でしょ。
目を覚ませ(⌒‐⌒)
暑いからエアコンつけよ
平常心ならざるものはないのだよ。
平常心の中に平常心はないからだ。
(⌒‐⌒)
知は是妄覚、不知は是無記
つまり、目指さないことが、そのまんまのことじゃないw
そのまんまにしていることが、そのまんまではないとゆーのかw
わけわかめwww
> これは円環的回帰の無いありのまま・そのままが、何故いけないのかの説明にもなっておりますし、ひいては、中世天台本覚思想否定の理路にも応用出来る西田のロジックだって思うんです。
要するに、言語を介さない現量認識ではダメである
頭の中で、色を空に転換したり、空をまた色に戻したり
グルグル回さなきゃいけないってことなんだな
> だから、そのままではダメだってままにそのままに良いって事なんですけど……ちとこれは難し過ぎるかな💦
難しいというより、言葉の遊びだ
言語ワールド内の遊戯
> 難しいとは思いますけど、『歎異抄』の「悪人正機説」と同じ理路でもあると思います。
どこが同じなんだ
まったく違うわ
バッカじゃなかろか😂
https://youtu.be/bi8NVzr2xKA?si=dfL7K9qKNXOJfhnn
平常心を目指したら途端に道から外れるんなら、やっぱり、今すでに、もう平常心ってことになるよね
ちゃうの？w
豚に理解は不可能だ、
臭いから消えろ、
南泉「平常心が道だ」
趙州「修行とはそれを目指していくことでしょうか？」
南泉「それを目指していくと、その途端に外れてしまう」
趙州「それを目指さなかったら、どうして道であることが知れましょうか？」
南泉「道とは知るとか知らないとかではない。知るとは妄覚であり、知らないは無記だ。もし本当に目指すことのない道に達したら、それはちょうど妨げるものがない大空のようなものである。それをどうこう言うことはできない。」
🤡
そう、もう平常心、
右の目玉で直接右の目玉を
見るという不可能事をやってくれないと
修行ではない(⌒‐⌒)
できますよ
仏とか阿弥陀とかがそれでありましょう。
キリスト教に於いては、「インマニエルの源事実」の問題でもねあるそうですが。
自己の内に内在的超越（者）を認めるという事は、自己を超えた存在を認めるという事ですから、それは即ち自己否定であり、また、自己の内に超越的存在がある訳ですから、それは即ち自己肯定でもあるって事です。
「知る」といったら
知る「対象」がなければならない。
悟りは
無覚の覚。
目指すこともなく、知ることもなく、知らないこともない
とゆーのが、そのまんまかとゆーと、それは、そのまんまとゆーても、ちがいがあると、普通、一般の人ではないと思われるw
内在的超越（者）ですからね。
キリスト教に於いては「神性を帯びている」という事になるのでしょうかね。
そのままではダメだという自己否定をする超越的内在（者）がいる一方で、超越的内在（者）でもあるという自己肯定もある訳です。
まさにこれって「絶対矛盾的自己同一」ではありませんか。
もっとも、仏教は基体説には立ちませんので、その内在的超越（者）を空性（不生不滅）とするのですが。
でも、コツコツとめげずに坐禅してれば、この理が分かる事もあるかもしれませんから。
尽日相対而刹那不対
（大燈国師）
> そのままではダメだという自己否定をする超越的内在（者）がいる一方で、超越的内在（者）でもあるという自己肯定もある訳です。
> まさにこれって「絶対矛盾的自己同一」ではありませんか。
別に、絶対矛盾でもないし、自己同一でもないだろ
ここでいう「そのままではダメな自分」は偽我であり、「超越的内在（者）」とは真我なのだから
典型的な「真我 - 偽我」であり、シンプルな問題だ
> ……難しいけどね😅
>
> でも、コツコツとめげずに坐禅してれば、この理が分かる事もあるかもしれませんから。
いや、そんな余計なことしないほうが、かえって分かりが早い
坐禅も無駄
😫😫😫😫😫😫
> そのままではダメだという自己否定をする超越的内在（者）がいる一方で、超越的内在（者）でもあるという自己肯定もある訳です。
> まさにこれって「絶対矛盾的自己同一」ではありませんか。
「アナタが自分だと思っているものは、本当の自分ではない。本当の自分は、そのままで仏なのだ」
とでも言えば済むところを、わざわざ、ややこしい言葉に言い換えてるだけ
難しくもなんともない
バカじゃねえの
インテリ用語で
デコレーションしたがるコーン🤡
ある一瞬で
😃
こんばんわ
真打ちおかえりやす〜😃
なんそれw
ロンと盛り上がれば
一番オモロイ😃
もうクタクタです笑
あついからなー
熱中症アラートもヤバメだろうな
湿度高い分
😫
倶舎論を多少読めた
😃
今日も一日お出かけしてましたんでw
海じゃないけど
わたしは難しいことを放棄してから〜しながらってのが無くなりましたねー
知らぬが仏でも、知らぬが仏を知る、ということがあります。。
だから、知ることがすべて妄覚でないです。。
正しい修行、正しい道を皆さん知って下さい。。ｗ
もちろん、知らない方がいいのかもだが、知らないと他に示せないから、知った方がいいとも言える。。
対機説法、応病与薬とみなさなければならない。。
そういう意味でも、町野氏は間違っています。。
だけど、修行者は、不知ですべてが解決、と知るまで、不知を継続した方がいいだろう、ということでしょうね。。
法を知って、いい気になる、法を聞いて、わかって舞い上がるとか、そういうアホはダメです。。ｗ
そうじゃなくて、勉強はしつつも、謙虚、究極がわからないなら、わからないと、自分に正直であれば、
いいのではないでしょうか?
生死ですら、われわれは知りようがありません。。
したがって、不生不滅です。。
と考えるべきでしょう。。
すべてが道、すべてが仏、と言えばそうだけど、それだと修行、修証が成り立たないので、未悟の場合は、
自分を解き放って、手放して、知らん、になった方がいいのでしょうね。
そうしているうちに道を知る。。ｗ
知る者と、知る対象を分かち、かつ、知る者と、知らない者を分かつ。。
そういう知とか、分別を使って、われわれは世間を生きています。。
だから、知に縛られたり、翻弄されるのが迷える凡夫。。
それに対して、不知が本来と知り、知に翻弄されずに、知を使うことができるのが、道を得た人なんでしょうね。。
坐禅なしでは、なかなか、わからんでしょうね。。
平常心を限定してもしなくても、どっちでもいいです。。
だけど、心が混乱していては、まずい、というのはあるでしょうね。。
限定しなければ、混乱も道ですが、これは究極です。。
坐禅することで、以前の自分が、どれほどおかしかったかとか、愚かだったかを知る、それが第一歩じゃないでしょうか?
昏散がまず落ちて、ということがないと、しょうがない。。
体重軽いまま、ぜんぜん、腕の太さが違う、相手の方が太いのに、技術とスピードで圧倒して勝った。。
やっぱ、すげーわ。。
川^〇^ﾊﾚ安堂たんは育毛剤でフッサフッサ♪wwwﾌﾌﾌ
瞑想、禅定を深めて行くと分かるけど
最初は言語的な妄想があって
次に映像的な妄想がある
言語的な妄想が先に消えやすく
最後まで残るのが映像妄想です
この映像妄想はキレイに消えると
真に、文字通り心は純白になり、輝く
心が輝くという、この表現は
ヨガ、仏教、チベット密教に
境地の、共通の表現として残っています
先ずは平らかな心
そして常にそれだ
要は
先ず、何処へも動かない
そして、常にに存在している
妄想によって分断されない心
それを
平常心と言うんじゃないのか？
カムイくん
お久しぶり！
想念を
平常心も非平常心も、何でもござれが、空無であり、見性。。
だけど、道って言うとね、やっぱ限定されるような気がするな、おれは。。
だから、人それぞれに、解釈していいと思う、道にしても、平常心にしても。。
これが正しい、おれが正しい、と言わない方がいいとは思う。。
そこから、平常心、落ち着き、涅槃妙心に至る、ということかな。。
だから、知とか悟も大事だし、おれ悟った、も生じます。。ｗ
そこは、町野氏は間違っています。。
不知のみが道ではない。
それは単なる修行の途中、か、数ある悟境のうちの一つ。。
今日は、何にいたしましょうか?ｗ
すなわち、縁によって、得てしまっている。。
ということは、それはまた、縁によって、崩れるんです。。
僕みたいな、せったん師と喧嘩して、出奔してしまうような、やさぐれ派というか、独立不羈の人間。。
そっちの方が強いですよ。。
いざとなったら、何にも依らない、何も持たない方が、自由が効くし、自力で必死にやります。。
それに対して、師に教わって、なんて人は、どっか、やはり習ったことが残る、法が残ってしまうんでしょうね。。
法が無い者が勝ち。。
法を滅却させたものが、大法を得るんです。。
なぜかというと、彼らは、完全にこっちのことを思って、というだけじゃないからね。。
どっかでこちらを利用しようというのもあるんですよ。。
せったん師はいい例、というか、悪い例というか、法の跡取りが欲しいんですと、来やがった。。ｗ
そんなこと、こっちは、まったく考えてないし、望んでもいない。。
ただ、自分を解決したい、というだけだったからね。。
それは、親にしても、教師にしても、そういうところがある。。
だから、本当に自分のことは忘れて、他の為に、ということができる人は稀でしょうね。。
で、こっちも子供じゃないんだから、それを承知で、そういう人々と付き合っていかないといけないのでしょう。。
もちろん、親や教師にも恩があります。。
せったん師を含め、祖師方にも恩はあります。。
それは、報恩が必要だと思います。。
そこは、空じゃないです、空ならず。。
だけど、みんながみんな、信頼できるわけじゃないよ、というのは、どっかで知っといた方がいい、という気はするね。。
だけど、それはナイーブ過ぎる。。ｗ
おれは、そんなことまったく思ってなかった。。
法は欲しいけど、父親なんて災難は要らん。。ｗ
だから、父とか母とかって、観念だよね、イメージに過ぎない。。
あるいは、自分の中の理想ですか?
そういう理想を満たす存在なんて、この世のどこ探してもいない、いるはずがない、というのが基本だと思います。。
その｢父親｣ってのは必ずしも親子関係でのってことだけではなく
あの例の、西洋近代～現代に啓蒙思想から世俗化で失われた、人間の経験を超えた｢正しさ｣(真理)を示す父性的なものって意味があると思いますよ
いわゆる｢真善美｣の根拠、認識の真、倫理の善、審美の美っていう存在や価値の絶対的根拠が失われる(ニヒリズム)
ある程度以上の西洋のこういう哲学の素養持っちゃってる人はここに非常に悩んで
だから西洋人の知識人とかは今さらキリスト教にも戻れないとして東洋の仏教、禅やインド哲学にそれを求めたりってことがある
これが西洋の近代化での経験論唯物論科学主義の社会じゃ妄想臆断と失われて、大人父親教師も子ども生徒も、聖職者も俗人も、まじめな善人も犯罪者悪人もみんな平等になってく
よるべき｢確かな基準｣の根本が社会から失われるってことが起こる(世間の人間のほとんどは気付かず一部の哲学や宗教の素養ある人だけが気付くんだが)
俺も第二の親父に出会ったと感じましまね。
自分より年下のものでも優れたものがあるなら師としましょう
可哀想な人
心から尊敬できる大人物に
出会ったことが無いとは！ね
会いに行くのが
と言うより
自分に縁が有るのが
本物のブッダではなかったと
そう言うことだと思うよ
素晴らしい‼️
川^〇^ﾊﾚ相即不二だと思いますけど
なんでもありではないと思います
＞およそ差別なきの平等は仏法に順ぜず、悪平等のゆえに、また、平等なきの差別も仏法に順ぜず、悪差別のゆえなり
by.最澄
飛べる小鳥は私のように、地面を速くは走れない。
私がからだをゆすっても、きれいな音は出ないけど、
あの鳴る鈴は私のように、たくさんな唄は知らないよ。
鈴と、小鳥と、それから私、みんなちがって、みんないい。
だって、オレの聞いたことをゆーてるだけだからなw
いきーているからうれしんだーw
自己ほど大切なものはないのは他人もまた同じである
わたしほど、自己の幸福を願っているものは他にいない
そういう人間的な堕落、時代による変化とは関係ないところにあるのが法でしょうね。。
あるいは、そういう堕落や変化すら、因縁生、として、無自性として、とらわれない、のが道じゃないかな?
気づいてみれば、目に見えるもの、耳に聴こえるものしかない、というのが基本じゃないですか?
すなわち、法無し。。
だから、我と大地有情と同時成道が可能となる。。
世間的な観念、正しさ、それから、宗教的な観念、正しさ、
これらの両者、が落ちないと、法が見えない、ありのままを受け入れられない、ということでしょうね。。
宗教や、世間が基準になるのではない、ということが、わからないと、いわゆる法はわからない。。
あなたは、いろんなマスターに騙され過ぎ、だと思うが。。ｗ
だから、習い事ではない、乾坤に独歩する道、ということなんですよ。。
言い換えると、他に依らない。。
他に依るのであれば、それは、習い事になってしまうのではないかな?
もちろん、祖師方のお示しは、尊重しますが。。
https://talk.jp/boards/psy/1757889084
だけど、これも、世間的な意味でとか、宗教的な意味で、じゃないと思うな。。
だけど、どっかで、洞察力が働くというか、これって、
ちょっとおかしいんじゃないか、とすぐ気づいてしまう人間です。。
別の言い方すると、騙されにくい人間、ということになるかな。。
もちろん、騙されない人偈、でもないですが。。
人には親切にして困った人がいたら手当してあげて
心はいつも清く正しく美しくして静かに微笑んでいる
仏教とは悪いことをせず良いことをしましょうとゆーそれだけのことですw
本質論だけで言えばそうです。。
だけど、祖師禅みたいなものの決まり、として、手続きとして、そういうものが必要とされる、というだけ。。
人間としては必要ない、とも言える。。
それは、字も読めない、何もわからない在家の一般人に向けた教え(笑)
実在したかどうか、定かでない(笑)
大げさな言い方で言うと、自我の死とか、自我の中にあった観念の滅、でしょうね。。
これは、行い澄まして聖人君子のようになっていくということとは、ちょっと違う。。
もちろん、傍若無人にもなりませんが。。
この思想的な違いは、公案の解釈においても顕著に表れます。公案は単に解くべき謎ではなく、修行者を導くための教育的な装置です。したがって、その意味は、それをどのように用いるかという教えの文脈によって決まります。このことから、それが曹洞宗の「黙照禅」という土壌から生まれたものであるという点を決して見過ごすことはできません。この公案は、悟りへの執着そのものを打ち砕き、万物との一体性の中で自己を再発見することを促す、黙照禅の教えを色濃く反映しているのです。
表1: 『従容録』と『碧巌録』の比較
| 特性 | 従容録 | 碧巌録 |
| 思想的基盤 | 黙照禅（只管打坐、無所得） | 看話禅（公案、大疑） |
| 修行目的 | 悟りへの執着を放下し、<br>本来具わる仏性を明らかにする | 公案を徹底的に看破し、<br>一挙に大悟する |
| 構造 | 示衆、本則、評唱、頌 | 垂示、本則、評唱、頌、著語 |
B. 編纂者と系譜：黙照禅の哲学者たち
『従容録』の成立には、二人の重要な禅僧が関わっています。原著である『頌古百則』をまとめたのは、中国宋代の曹洞宗の僧である宏智正覚です。彼は、座禅の力によって天地一枚の自己を見出すことを説く「黙照禅」を主導しました 。宏智禅師は「事に関わらずして知り、縁に対せずして照らす」と説き、分別意識や兆候が一切現れる前の状態を「ただ知り、照らす」ことだとしました。この思想は、後に日本曹洞宗の開祖となる道元禅師が「宏智古仏」と尊敬したことからも、その重要性がうかがえます 。
弟子たちは何のことやら分からず黙っていた
すると、ただひとり迦葉尊者だけが、それを見て、にっこりと微笑まれた
お釈迦さまは、我に正法眼蔵涅槃妙心あり摩訶迦葉に附すと言われて以心伝心にして法が伝わったのである
昨日なんかまた言ってたからAIが集めて来た情報を編集してさらに詳しく再掲
要するに１つのドグマ？考え方？に執着するなよってことが言いたいのかな？
分からんけどw
わたしのんは思想として扱わない、考え方として
なぜなら考えで追究することを放棄してるからw
それともあるがままを超えたところに仏としての我を見出すか禅宗発祥以来尽きることのないバトルである
だから、やはり直接会って、というのが基本だよね。。
会いに行けるアイドル、じゃないと、師にはなれないわけです。。ｗ
師からしても、会ったことも見たこともない人間について、判断する、というのは、困難だと思います。。
朝起きてトイレ行って顔を洗うという行為が考え方ですか？ドグマですか？
賢い人なら分かりますよねw
まったく人間の思考が未萌芽の赤ちゃんや動物はどうですか？
彼らの思想は？ドグマは？そんなものありませんw
どうしてこんな簡単なことが理解できないのか理解に苦しむw
わたしの考えでは「人それぞれ」に落ち着くと思っておりますw
万物、生物一切に通ずる教えだと理解しております
つまり、人それぞれをはるかに超えとるw
誰にも共通してることだという風にも言えるw
われとともに同時成道！と獅子吼されたは全人類を鼓舞しとるぞ 応援しとるぞという明治の書き物を読んだときがあるw
だけど、それが徹底すると、その逆で、もうそこらの石ころ、とか、道端のウンコ、と同じ存在だと気づいてしまう。。ｗ
何の変哲もない人、と言えば、その通りです。。
いや、もともと変な人、の場合は、ちょっと変なままかもですが。。ｗ
縁が無いんだな～
ホント
ビッグネームに会いに行ってみな
どれ程自分が
何者でも無いって、分からせてくれるから
自信過剰ほど厄介な病は無いよ
これただ仏ほとけにさづけてよこしまなることなきは、すなわち自受容三昧、その標準なり
アホが‼️
戒律って有るだろ
手前味噌もいい加減にせー‼️
一つの段階を超えると
それが禅でいう悟りだったとして
その時は
その段階に相応しい
証人が3人現れて
認めてくれて
称賛してくれるんだよ
そういう体験が
人生で生じて来ないなら
自分は未だなんだな‼️と
正直に認めて
更なる精進に励むんですね‼️
でも、まったく名前がない、世間に知られていない、人もいますよ。。
自己PRがゼロの人。。
あなたは知らないでしょうけど。。
そっちが本物の可能性も高いんです。。
そういうのは、やはり、禅友というか、修行者仲間から教わるしかなかったりする。。
👍️
😃
おはー
😃
ウソ、大げさ、デンパパ📶
ですからなー
布教に燃えとる📶
この法は、人人の分上にゆたかにそなわれりといへども、いまだ修せざるにはあらわれず、とうせざるにはうることなし、はなてばてにみてり、一多のきはならんや、かたればくちにみつ、縦横きはまりなし
デンパパ📶読解力で
チャレンジだ🛸
またもやアホが‼️
そう言う無名を認められるのかな⁉️
ロンくんは
無名は無名の段階にあるんでしょ
世に出ないなら
どうやって出会う？
縁が無ければ出会えないでしょ
その縁を得るには
日頃から願っていなければ
天は縁を動かしてくれないよ‼️
いまをしふる工夫弁道は、とう上に万法をあらしめ、出路に一如を行ずるなり
その超関脱落のとき、この節目にかかはらんや
おはようございます
今日は晴れましたねー
昨日はどんより曇りで秋雨がちょっと降りましたが
今回の休日は、あちらこちら行くよりも
体調管理めいた休日になりそうた
😃
お陰様で、僕は、つねに清く美しく生きていますので。。ｗ
奮闘努力の甲斐もなく、です。。ｗ
苦労して得るものではない。。
もともとあったもの。。
ATフィールドみたいにw
それがスコンと落ちれば良いとゆーことだろうw
たぶん臨済のやり方は大変苦労する
疑団がスパークするまでねんじょう？ねんてい？してマクネンタハツしてないげだじょういっぺんするからねw
しかし曹洞のやり方だといつまで経っても何も変わらないということもある、結果、長年これでいいのか悪いのか分からないまま悶々と過ごすことになるw
いや、それは、坐が足りないのだと思うが。。
坐れば、変わりますよ。。
変わらなければおかしい。。
西田幾多郎のいう＂絶対矛盾的自己同一＂がその場に成立するんです。
> 西田幾多郎のいう＂絶対矛盾的自己同一＂がその場に成立するんです。
この緊張感がある意味宗教生活の骨子なんです。
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