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これは、屋裏に坐すだけ、なんて修行とは逆の、経験主義だよな。。
何でも見てみよう、やってみよう、という方法。。
納得したくなるから何度も本やネットみて、そん時は納得できるんですよね
やっぱ間違ってないなーて
でもまた時間経つと、そわそわ ふわふわとしてくる
また文献を漁って理解して納得する
延々とその繰り返しw
考えで追究しても無理だ だから放棄w
常に文献で解決できない
サービスを受けるので
本業修行では
文献はみたことがないな
😃
娯楽日本念仏山伏とか
最近のインド仏教は
文献よりだけど
😃
お方もいるけどなー
😃
一瞬とか永遠は人間が決めたことw
まったくだ
一方的サービス受けるのは
文献不可のだらけ
10件くらい案件があるなー
全部、わかりませ〜ん
そのうちわかる時が来るやろー
サービスは文字じゃないしな
😃
わたし以外がどうしてるか知らないですよw
ホントに知らない
結局、わたしは修行してたつもりだったし、これに間違いない!てどこまで行ったけど、またフイフイと頭での納得を欲しがる
結局、自己満だったてことですよw
ナハハハw
だからわたしは考えで追究するのをやめました
今と同じで
定まらず
迷路だろうな
😫
ちょっとよく分かりませんが、
わたしはアホウなので無理だと悟ったw
まぁ見た目はもっと老けてるだろうな（ゾッ
俺も考えて解決しないなー一方的サービスは
😃
瞬時のヒラメキで
😃
どの程度解ったからしらんけどー
野蛮な仕事をやりこなしているので
ま、いいんちゃう程度
😃
わからんサービスを受けるんだから
ラッキーなんたが
サービス受けた時は
ちょっとどころか
まったく、その瞬時はわかりません
😃
早い時は半時間でわかる時もあれば
20年になる場合もある
😃
同じところを回る
自分の尻尾を追い回す犬のような人生かもよ😫
だから透析さんじゃないけど、わたしは
考え方で難しいこと追究しなくても別に困らないなってw
生きるのに困らない 誰にも教わらなくても生まれながらにしてできることで十分ですよ
わたしはねw
サービスてなんですかw
ジャパてサバイバル能力があがる情報提供、むろん文字でなく
文献読んでも解決しない
😃
その説明で余計分からんくなりましたよw
あれだよ
例えるなら
沢庵の
不動智妙心録みたいなもんやろ
😃
わかるみたいもんやろな
😃
文献読んでも解決しないしな
😃
沢庵のそういう文献があるのは知ってますけど少し読んで意味わからんからやめましたw
俺も、未だに全部解ってないと思う
一部は解ってるんだろうけども
😃
仕事日のモーニングブルーとか
朝の時点で解決しないといけない
😃
大丈夫だ
デンパパ📶にナルシズム妄想ネタを与えて生きているハジ
😫
で、それで、何かにぶち当たったり、問題が生じたとき、仏法という薬が必要となることがある、
というだけ、くらい。。
あくまで自分中心がいいと思うよ。。
仏教中心じゃない方がいい。。
デンパパ📶と対談していれば
何なみつけられるかもしれん、
保証せんが
😫
みんなを盛り上げたいんですよ
10年くらい前に小さい劇場で観たんですけど、
なんだ若いなーつまらんなーてw
でも今や大きい賞とったでしょ
頑張ったんだなて感心しました
世俗主義、とは、ちっと違うのが仏教ということです。。
だけど、あんまり宗教がかった人間になることを善しとはしないのが禅だと思います。。
あくまで、目は横、鼻は縦ということを得るのみ。。
それで、他に騙されない、幻惑されない。。
あくまで、現実、事実を見て、自己を見て、ということだと思います。。
変なのが変なのを呼び
なにも着地点がないままに時が流れる
😃
発心が誤っておれば
どうしようもない
とか
どっか有名な禅僧が言っていた
記憶がある
誰だか忘れた
😃
ちょっと違う気がする。。
素晴らしい教えがあって、というのもちがう。
仏教は、あくまで、因果とか因縁、それによって帰結する、無我とか空を説いているのみ。。
あたりまえなこと言ってるだけなんです。。
素晴らしい教え、とか、世界を善に導く、ではないでしょうね。。
やはり
ゴールは誤るだろな
😃
道元禅師、学道用心集ですね。。
なんかありましたね
かすかに憶えてますw
ほっしんあやまればとうめんにしゃっかす
漢字めんどくさw
俺の脳内から抜け落ちて
言葉だけ残っていた
😃
そこからの引用かも、
と想いだした
弟子をとったが
ドロップアウトして
それだったかな、
😃
第一次禅文献ぶーは2012年あたりの
正法眼蔵をチラ読みと永平広録頌古全部通して読んだくらい
😃
発心正しからざれば、万行虚しく過ごす
さっそく
😃
清濁併せ?むのが、大乗仏教。。
デンパパ📶の壁
🛸
これぞ、日本の大乗仏教、世界を救うなりーw
王手飛車取り
発心正しからざれば、万行虚しく過ごす
みんな平等とは言わないけれど、みんな仏になれ、じゃないから。。
すでに、みんな仏、というのが究極ですので。。
このセリフ
😃
まったくその通り。。ｗ
逆に聖人君子は、誰も救えない。。
だからそういう変換？みたいなのもしなくなったなw
わたしのさがと言うか性質なんだと思う
言葉にしてしまったら全部、考え方になってしまう 概念や観念に
日本では、たぶん、そうじゃない。。
もちっとサバけてないと、ウケが悪いんじゃないかな?
勝義諦に出会わず
世俗諦も、真の物に出会って無いってことかもね
本物の経典(新旧の)は
何回も読むと
独りでに自然、自然に
無分別の禅定状態へ
導いてくれるんですよ
頭の理解へ導くのでなくて
ハートが納得するような
言説、本、経典に
出会わなくては
無分別三昧は現成され得ないんですよ
あーそうなの？
まぁ、わたしは無理なので頑張ってください!
おれは数十年前に終わってるから
ズレてしまうとしてもコミュニケーションしたいんなら言語化して伝えるしかない
めんどくさいから、昔の禅僧は、黙って坐れとしか、言わなかったとかw
とか
言うけど
それだよ
自分で、決着した！って
なったら
もう求めないだろ
おめでとう！
だけど、悟るべき何かがあるわけじゃないの。。ｗ
知るべきこともないです。。
だから、何も教えないで、ただ坐れ、が一番いいのかもしれない。。
ただ、沈黙の中で、自知するのみ。。
｢法｣があってそれをそれぞれの宗派が示してるっていう
こういう見方を語ってる人でないと｢それはおかしいんじゃないか｣と感じるね
すべては思い込みでした、妄想でした。。
妄想で悩んでいただけだったというオチ。。ｗ
奈良時代の南都六宗は、そんな感じだったな
あちこちの宗派で学ぶのが当たり前だった
これは
ノーメソッドだな
ノーマインドへ
確実に導いてくれる
メソッドって
有るんだけどね
確実に悟りに至れる瞑想技法‼️
しかし
それが有ってもだね
それが、そうであると
分かるだけの
それを理解可能な知性と、良い縁を呼ぶだけの徳分がなければ、
そのようなメソッドに、出会えないし、それにそって修行することが出来ないようになっているんだよ
そもそも
発心、請願が出来ていなけりゃ
縁は発動せんからね
その通りです。。
つまりは｢自分の命｣を捧げるってこと
ここを通らずに色々語っても、｢生きてる人(俗人)｣が｢法｣を解釈してるだけではないかと
それも、その通りだね。。
中国でもそうだったみたい
馬祖と石頭のところに修行僧は行き来した
行脚というそうです
死んだまま、ではちょっとね。。
ゾンビでもダメです。。
>>89
戻るってのもおかしい
それは解釈ですので
そこに全ての救いがあらわれるっていう
そこになんらかの人為の操作や解釈は消えてる(解釈や操作は｢自己｣がするものなので)
だけど、敢えて言うと、生きている、ということ以上のものが要らなくなる、ということです。。
それが、永遠の命です。。
て言うのもあるw
ひとたび死ねばもう死なぬぞや。｣白隠慧鶴
仏教、禅ではなくてもイスラム教神秘主義でも「死ぬ前に死ね」と語られてたり
だから、大死底なんてことを考えるのが、迷いだ、というのが、趙州問死です。。
｢自己｣が知らない｢そのもの｣である
当然に、宗教、仏教、禅とかの解釈も消えるってことですね
でも、外からは、まったくそういう風には見えないと思いますけどね。。
真の涅槃、ニルバーナは
心肺停止になって
入禅定するんだからね
その死んだ状態から蘇生して
還ってくる
これを
真如へ去る→如去
真如から来る→如来
と、言うそうです
そんなもん、もともと無いものなんだから。。ｗ
それは、撥無できないです。。
従容録です。。
｢法華経は死せる者をも治するが故に妙と云う釈なり。｣なんて言ってたのが日蓮さんだけど
生死を解決すれば全てが蘇る、死んだ人も蘇ると
影響は受けてるでしょうけれど。。
自分の祖父母も祖先も、仏教の祖師や釈迦牟尼仏も全てが蘇るってことですね(ゾンビのように肉体ともなって生き返るってのでは当然になくw)
言うことは同じですよ、表現は違っても
そこに違いがあるなら｢法｣(真理)じゃない
つまりは｢自己｣が死にきってない、まだ足りないってことでしょう
そうとも言い切れない
あなたは、迷悟の中にいるんですよ。。
だから、迷いを肯定できない。。
僕は、どっちもわかるというか、迷いを肯定できないと、悟りもない、ということがわかっています。。
肯定否定ってのは｢人の見方｣です
ロンさんは｢迷い｣をとりあげてそれをさらに｢肯定｣されてるのかな?
生死は、仏の御命なり、という道元禅師のお示しの通り。。
だから、悟ったら、迷いをも肯定できないとダメです。。
こうして話してると色々どうしても｢認めてるもの｣が出てくる
人の見方ではなく、言葉です。。
人の見方には依らないのが、真実です。。
>>115
｢人の見方によらない｣も｢真実｣も、つまりは｢人の見方｣ってことになります
その見てる｢自己｣とは何か、のはずなんですが
まあこういう、人を導くような言葉は控えておきますが
あなたのご意見、が正しければ、世俗とか無明を否定しなければならなくなる。。
それは、自らの命とか、仏の命を否定することと同義です。。
自身の御見解の欠点を明らめるべきです。。
仏知見は、そうではないです。。
>>117
世俗とか無明とかも｢知らない｣ってことです
あってもなくてもどちらでも、ってこと
あれはインド伝来で
インドに於ける
アンダーグラウンド・サマディーが伝わったものって聞いたな
インドでは
地中の穴に入って上を塞いでしまって
ニルバーナ・サマディーに入るってーのが有る
3日で酸素が枯渇するくらいの空間しじゃなくて
これを5日おこなってから蓋を取ると
生還すればニルバーナ・サマディー成功で
死んだ場合は、如去のまま戻れなかったということと
サマディーに入れず、その前に窒息死した場合の2通りが言われる
でも、連絡用の手段があるから
苦しくなったら知らせることは出来るらしいけど
それでも
そのまま帰還できなくて死ぬケースが多いってなって
現在インドでは、公開サマディーは禁止されているそうですね
それでいいんですよ。。
>>121
良い悪いではないはずなんですが
申し訳ない
言わない方がよかったかもしれない。。ｗ
解釈だってさ、まあ、それでもいいけど。。ｗ
いまこことか、目の前のものでも、自己でも、どこに解釈の余地があるんだか。。ｗ
ブッダの立場で話すのが
大好きだからね～
だから、自我がある、ということは欠乏があり、それを埋め合わせるものとしても、いろいろ魅力的な、妄想が生じるわけです。。ｗ
それらが、すべて妄想と知る、には、坐禅しかない。。
だけど、終わったら、また、自我というか、もともとの自己に帰るしかないんですよ。。ｗ
他に、行き場はないです。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ会話は会話で一如ではありませんか
😃
ドンヨリはイラン
🤡
お前が一番要らないって自覚もないのか？
ペニスマン🤡でおーwww
で、その惑が、人それぞれ、いろいろとちがうんです。。
宗教に惑うもの、カネに惑うもの、エロに惑うもの、あるいは、地位とか名誉とか、人に自慢できる何かしら、に惑うもの、
人それぞれです。。
でも、それらはすべて、自我から生じる、幻のようなもの、でしょうね。。
それは、いいとか悪いじゃなくて、人間、そういうものです。。
人間は、愚かで、何かしらに幻惑されて生きている、と同時に、正気もあるから、世の中、とりあえず、それなりにうまく行っているんです。。
だから、世俗は悪だから、迷いを根絶すべき、というのは、ちがう、と思った方がいい。。
だから、妄想を除かず、真を求めず、になるほかはない。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚなんだとぉおお～～～チンコロ野郎www
ワロタwww
≫妄想とか煩悩を根絶した状態、が、悟りとか仏、じゃない。。
≫だから、妄想を除かず、真を求めず、になるほかはない。。
だからさ
悟ると
除こうにも妄想が無く
解脱すると煩悩が無い
ということですよ
>
> だから、妄想を除かず、真を求めず、になるほかはない。。
除かず、求めずというのはそういう事ではないって思いますけどね。
例えば、道元さんなんかは
＞莫作の力量現成するゆゑに。
＞諸悪みづから諸悪と道著せず、諸悪にさだまれる調度なきなり。
＞一拈一放の道理あり。
＞正当恁麼時、すなはち悪の人ををかさざる道理しられ、人の悪をやぶらざる道理あきらめらる。
と仰ってますが、諸悪莫作の莫作が自力的ではなくて、おのずからなされる事を仰ってる訳です。
力量現成ってね。
妄想のままで良いって事ではないのです。
おのずから妄想が為されないって事なんです。
中世天台本覚思想の呪縛の奴隷というか。
ありのままというのは、「莫作の力量が現成」するって事です。
おのずから為さない処が佛のありのままって事なんです。
＞、諸悪莫作の莫作が自力的ではなくて、おのずからなされる事を仰ってる訳です。
力量現成ってね。
これはその通り。。
だけど、宗教がかっている人というのは、そもそも何が悪で何が善かということが、わかってないんです。。
それは経験しないとわからないんです。。
世俗に馴染まないとわからない。。
だから、尽大地是れ薬、というのも重要だよ、と僕は言ってるわけです。。
で、宗教も究めれば、何も除くべきものはない、ということを悟れますが、途中の人は、それがわからない、ということです。。
義衍師が言う通り。。
それを見極めるか否かでしかない。。
で、宗教妄想べったりの人からすると、世俗は悪で汚い、となります。。
どっちも間違いだ、ということです。。
人間のどろどろとした部分をありのままに書いている文学作品。。
そういうのが、宗教がかっている人の薬になるでしょう。。
戒律があるでしょ、
五蓋が、その、意識に蓋をして、邪魔します
五蓋とは欲愛、瞋恚、昏眠、じょう悔、疑です
この身は浮上であり、受は苦であり、心は無常であり、法は無我であると観ずることによって払うことができると釈迦牟尼は説かれました
そうだけど、戒律じゃなくて、自分で明らめるのが必要だということを言いたいんです。。
人に言われたから、これが正しい、じゃダメだと思います。。
諦めるために示されたのが三学（戒定慧）だけど？
お威張りだ🤡
それだけでなく、利他とか、衆生済度もありますよ。。
ぺにすまん
連呼
🤡
まあオレもだけどw
だから、それによって、明らめた否か、という結果が問われる、ということです。。
煩悩の虜になってみたいわ。。ｗ
なれないから。。
守破離って云うんだし、守破があっての離（自己流）だって思いますけどね。
コーン🤡戒
ぺにすまん
連呼
🤡
坐禅と祖師方のお示し、に従っています。。
この煩悩を賛美するロン教団の衰退は目に見えていますw
あなたは自己流です。
六波羅蜜ね。
仏道の成就に資する善です。
いやいや、まず、戒定が先でしょ。
それ無くして智慧を語っても絵空事ですから。
だけど、それをはじめから信じ込んだダメだし、はじめからわかる人もほぼいない。。
だから、自ら悟り、即心是仏を明らめないといけない。。
というわけでみなさん、自己の修行にいそしんでください。。
僕のことは、余りお気になさらずに。。ｗ
普段のオレw
もうちょっと小出しにすべきだったかもしれない。。
だけど、それだと、ここの人は、迷い続けるほかはないのでは、とも思います。。
喚き倒して煩悩を人に勧めるロン教かな
川^〇^ﾊﾚ宮崎禅師曰く
＞人間はわがままが自由やと思っとる。ちゃんと型にはまったものが平生底（日常）でなければならない。
悟り病の薬は迷いです。。
だから、煩悩が薬になることもあるんです。。
人の考えの及ばないものが、仏説だから、それを言っても謗られるだけだと。。ｗ
そういう状況に陥っているのがおれでしょうね。。
まあ、こんなところに書いたのがそもそもの間違いだから、しょうがないけど。。
> 即心是仏、が究極。。
一方で非心非仏とも仰ってる事もお忘れなく。
目覚めた人が何か言っても、逆に嘘だと思われる。。
しょうがないことなのかもしれない。。
同じことです。。
どう同じだ？
その素直さが我見を離れているって事でもあるのですからね。
垂示
明眼の漢、カ臼（かきゅう）なし。ある時は孤峰頂上に草漫々。ある時は閙市(とうし)裏頭に赤洒々。
もし忿怒の那叱とならば、三頭六臂を現わし、もし日面月面とならば、普摂の慈光を放ち、
一塵において一切身を現わし、随類の人となって、和泥合水す。
もし向上(うえ)の竅(あな)を撥着すれば、仏眼もまたみることを着(え)ず。
たとい千聖出頭し来るとも、また須らく倒退三千里すべし。
還って同得同証の者ありや。
試みに挙す看よ。
頌
尽大地これ薬
古今何ぞはなはだ錯る
門を閉じて車を造らず
途に通ずれば自ら寥廓
錯々
鼻孔遼天 また穿却す
https://www.sets.ne.jp/~zenhomepage/hekigan2.4.html
馬祖のマッチポンプって事ですよ。
抵抗するのは‼️不可避
財欲、名誉欲は足ることを知らない
そうそう
それやハッジ
のたまっても
その実を証をなさな
いくら詭弁をのたまっても
しょうがない
😫
しかし、それを知ることはできないし、知らないとゆーこともできない
知はこれ妄覚であり、不知は無記だからである
しかるに、わかった人、見ている人、知っている人、覚っている人、真理を確認して、自己の持ち物として、実証しようとするものがあとをたたないw
＞ある時は閙市(とうし)裏頭に赤洒々。
これ、市場の真ん中で、真っ裸になってしまう、ということね。。ｗ
もちろん、こんなことできる人いないんだけど、それを理想として示している、ということです。。
で、この垂示が、本則の解説みたいにもなってるよね。。
それをわかっている人はいない
と、そのような、風景を目にしているもの
確認して、わたしは、このように一如にして、過ごしている
と、言っている、その、人、見てるもの、確認しているもの、知っているもの、わかっているもの、意見しているもの、実証明して持ち運んでいる、その、見るのもが、見る必要がないのであるw
だから、自分をどう見るかじゃなくて、周りがありのままに見えていればいい、ということでしょ？
自分なんて、余りものに用事は無いんだから。。ｗ
これが、非心非仏でしょうね。。
見えている
まわりが見えているとゆーのは解説だ
そう、決着したらあまり何も言う事がなくなるね。
それをもう一つひっくり返して、衆生済度の為に、法を説いてあげてください。。
黙って坐れが不親切そうでもっとも親切だよね。
生きながら死人とは無念無想やろね
坐禅しかない。
つまり、坐るしかありません。
坐とはなにか？
そんなものないんだから
坐せばよいのだということ。
結果、坐禅して坐禅がない。
簡単でしょ(⌒‐⌒)
独学は自分のいいように解釈するから間違うね
頭空っぽ目指して坐ってね
そうですね。
相手の善い様に解釈するのなら、それは応病与薬、対機説法ですが、自分の良い様に解釈するのは仏道から外れていると思います。
思いのままになるでしょうね
煩悩と菩提は別じゃない。。
ということです。。
自分も蘇る、ということです。。
どっちもいったん忘れ果てないと、ということでしょう。。
それを事（現実の差別世界）にそのまま持ち込んで＂ありのまま、ヒャツハー！＂するのは野孤禅ですからね。
そしてその先に理事無碍や事事無碍の世界がおのずから拓かれてくんです。
そこを履き違えてはダメでしょ。
たばこ買ってくるの忘れた。
拙者一生の不覚。
もうだめだ(⌒‐⌒)
ただ同じという事ではありません。
空性じゃねぇーじゃん。
論理崩壊(⌒‐⌒)
対治としての空性な。
空観って奴な。
お釈迦さまも「空なりと観ぜよ」と仰ってる。
当たり前ですけど、悟らないと迷悟に迷えないよね。
そのために設定されたのが第二理法界の世界である。
理とは事に対することばであり、理体とか理性といわれるものである。
この理体を現象界に対しての本体界のように理解することは、仏教を正しく認識したものとはいえない。
すでに述べたように、それはどこまでも現実界に対する理想界の根拠としての理体であって、そういうものが真実に存在しているのではない。
理体を実在化しようとする思惟の傾向が中国の仏教においてはたしかに存在し、そのような思惟傾向にもとづいて仏教を理解しようとしたところに、仏教の中国的変容が認められるのであるが、本来の仏教を理解するのには、この点を十分に注意しなくてはならない。
（『仏教の思想 6 無限の世界観華厳』 上山春平と鎌田茂雄』）
まぁ、悟ってはじめて迷悟が分かるというのは道理でしょうね。
「空なりと観ぜよ」と言ったか
私は知りません。
しかし、
「空」というなにものかを想定して
「そのように観よ」というのと、
お釈迦様の言う「空なりと観ぜよ」では
全く別物だと思うんですよ(⌒‐⌒)
コーン🤡様は
三毒まみれという自覚すら
なさそうだ🤡
> しかし、
> 「空」というなにものかを想定して
> 「そのように観よ」というのと、
> お釈迦様の言う「空なりと観ぜよ」では
> 全く別物だと思うんですよ(⌒‐⌒)
なんで？
根拠は？
理由は？
例えばアーナンダよ、このミガーラマーター殿堂は、象とか牛とか馬に関して空であり（すなわち、象などはいない）、金銀に関しても空であり、女性、男性の集合に関しても空である。
（中略）
以上のように、そこに生じないものについては「それは空である」と見る。
しかし、そこに残っているものについては「これは存在する」と知る。
アーナンダよ。このようにして……如実、不顚倒、清浄なる空性が現れる。
（『小空経』）
って、ちゃんとあるけど？
空を想定して見てるけど？
安堂っていつもそうだよな？
なんで自分の勝手な思い込みで「別物」とか言う？
そんなものは無いとか、同じとか、なんでも自分の勝手な思い込みで言ってくるよな？
わかった、わかった
つくづく、屁理屈ならべるのが好きな奴っちゃなあ(笑)
チキン弱イヌモードコーン🤡の
ご様子🤡
言語の泥沼にズブズブはまって、泥まみれの状態
寂しいのけ？
安心しな🤡
スルーされたか？
育毛、育毛(⌒‐⌒)
俺は最近顔のスキンケアに凝ってるよ
あとファンデーション塗る
(⌒‐⌒)
そのために設定されたのが第二理法界の世界である。
理とは事に対することばであり、理体とか理性といわれるものである。
この理体を現象界に対しての本体界のように理解することは、仏教を正しく認識したものとはいえない。
すでに述べたように、それはどこまでも現実界に対する理想界の根拠としての理体であって、そういうものが真実に存在しているのではない。
理体を実在化しようとする思惟の傾向が中国の仏教においてはたしかに存在し、そのような思惟傾向にもとづいて仏教を理解しようとしたところに、仏教の中国的変容が認められるのであるが、本来の仏教を理解するのには、この点を十分に注意しなくてはならない。
（『仏教の思想 6 無限の世界観華厳』 上山春平と鎌田茂雄』）
とどのつまり、応病与薬・対機説法というのが分かってないから、この理法が究極の真理って妄想して、ないあるあるないヒョンゲーになり、ありのままヒャツハーになるんだよな。
または、イタリアのマフィアの黙、 での 対応も いいものです。
わたくしは、イヌヤマさんには昆虫採集して 無視、手を付けない、のです。が、麦ちゃんには御恩もあり感謝してますし、美人さんでもありモデル体型で光背が光り輝く五光で、まぶしさ しきりです。
スキンヘッドに徹する。 迷いが無い。
出家じゃんか。
いやだー(⌒‐⌒)
いいね
> >>261
> 出家じゃんか。 いやだー(⌒‐⌒)
ﾕﾙブリンナー 荒野の７人だったかな。
その程度じゃ足りん
継続は力なり、だな？
それがいい😄
坐禅以外に何かを調べたりする必要がないと感じた時悟れるんじゃないかな。
その通り
「仏教の本によると、この世界は空なんだな？」
とかなんとか、セイウンコーンみたいに言語で思考してるうちはダメ
いや、いまは、毎日じゃないです。。
でも、毎日坐りたいとは思っています。。
昔は、ヨガと坐禅と毎日やってた時期があります。。
他にも、やる気スイッチが入ると、熱心に坐ってた時期があります。。
というのは、やはり年季が違うからでしょう。。
でも、これで毎日坐ってたら、また違う世界に逝く、という感じはある。。
坐ると、身心なし、まですく行くかもしれない。。ｗ
時間短くてもいいから、毎日継続することでしょうね。。
The Magnificent Seven Full Movie Review | Yul Brynner - 5.29
https://youtu.be/osz6iy6jgjE
Original Soundtrack Recording 映画「王様と私」 "Shall We Dance?" from "The King and I"
https://youtu.be/HvbZNxZFn-g?list=PLkbJW9PvHot5L-gtyadzGpaH40GLTZdTO
> 空というふうに観るのではなく、坐によって、自然と空じられる、ということです。。
観ずるからそれも知られるんだよ。
ぺにすまん連呼とか
観するのですか？🤡
何にも知らない人にいきなり坐禅させて感得出来るものではありませんから。
https://youtu.be/-ud9CLAqsy8?list=PL1l54MDdaFeAQxOVjFjpYfW5iSgRHt-Sa
じゃあ、そーするー
朝晩３０分ずつ！
まぁ仕事をしてるとそうはいきませんので、私は摂心や坐禅会は別として、寝る前と休みの日は暁天と昏鐘と夜坐ですね。
「なんで悟れないんだ！
どうして悟れないんだ！
クソーが！」
とか思いながら。
(⌒‐⌒)
ぺにすまん連呼戒？🤡
線香一本分
ぺにすまん連呼してませんか？
🤡
> さとれるのがたのしみーw
ワクワクするな～？😄
朝晩の絶叫大回転を欠かさない😫
> 「なんで悟れないんだ！
> どうして悟れないんだ！
> クソーが！」
> とか思いながら。
何かが間違ってるのかもな？😫
坐ることによって、変化に気づく。。
それで、ますます、坐りたくなる、みたいな感じだと早く逝くでしょう。。
あくまで坐禅に教わる、というのがいいと思うな。。
それは、後から振り返ると、そうでもなかったということなんだけど、
坐る以前よりは、だいぶマシにはなったということです。。
そんなにやったのか
でも、僕の場合、けっこう仕事が暇なときはヒマだから、その時集中的に坐れる。。
それがありがたいことだとは思っています。。
一人接心毎年できんことは無いので。。
なので、尋思は避けられないよ。
……徳山は金剛般若経を極めてから、臨済は唯識と華厳を極めてから禅に移ったというしね。
尋思は尋思で超越出来ないから、禅に来たんじゃないの。
いや、本職の人はもっとやってますよ。。
普通のお坊さん、悟りとか興味ない人でも、最低一年は、僧堂で、坐禅と修行の日々を過ごします。。
徳山禅師は金剛般若経を極めたつもりだったけど、何もわかってなかったと愕然としましたね。
マジかいな？😫
でも、悟ったとか思ってしまったら、点検してもらいに行きましょうね。。
あぁ、例のお茶屋の婆さんにやられた話ですねw
そうですね
慣れないうちは仕方ない
素晴らしいな？😄
そそ、
坐禅になってない。
それはいくら
坐っても無駄ですわ。
(⌒‐⌒)
思考がシンプルになるからね
だが、左足を上にする組み方だと、左膝が大きく上がってしまって、半跏趺坐でもキツい
これがネックになり、結跏趺坐は不可能
> 暇さえあれば坐るだろ。 「なんで悟れないんだ！ どうして悟れないんだ！ クソーが！」 とか思いながら。 』
ちゃんと結果が出ている。 坐ったから 悟れないだってね。
> (⌒‐⌒)
いまは、別人のように身体が固い
昔、毎日やってた時は、一時的にだけ両足でやれるようになってたけど、今とか絶対無理やw
10年以上前の話だしw
無理な姿勢だと、苦行になってしまう
それは、瞑想とは別のジャンル
> >>310
> 徳山禅師は金剛般若経を極めたつもりだったけど、何もわかってなかったと愕然としましたね。
早計だと思いますよ、ダイヤモンドスートラを熟知していたからこその関を透るにつながっていったのです。
さ、と、りw
悟る事はありません。
現在心不可得
未来心不可得
どの心に点心なさるのか？
なるほど
不可得心に点心する。。
かえって邪魔になることが多いので読まないほうがいいけどね。
ろん先生には口が無いから
物が食えない(⌒‐⌒)
星や、眼の翳、燈し火や、
まぼろしや、露や、泡沫や、
夢や、雷光や、雲のよう、
そのようなものと、見るがよい。
> じゃ、やめとこーw
やけに素直だな？
> >>339
> 不可得心に点心する。。 』
～の為にする。悟る事はありません。 こころと言うものは 無い。
一切の有為法は、夢・幻・泡・影の如し。
露の如く、また電の如し。
応（まさ）に是（かく）の如き観を作（な）すべし。
鳩摩羅什訳 『金剛般若波羅蜜経』
https://youtu.be/PBfgRBRDmaM
坐禅が終わったら法とはなんぞや？悟りとは？色即是空とは？と考えない事です。
坐禅してる時はあれこれ考えないでしょ。
またしばらくしたらわかって、勉強して、わかって、わからなくなって、の繰り返しでした。。ｗ
悟りについて考えたりしませんね。
悟りについて思い巡らすのも念の連鎖なんで切って行きます。
> ホームランのことを考えないようにしながら、バッティング練習するようなものか
いや、違うな
魚のことを考えないようにしながら、朝晩、釣糸を垂らすようなものだ(笑)
https://youtu.be/WfwJq9mmKpw
それが本来の自己。。
得ることもできない代わりに、失うこともできないんです。。
もともとあるものだから。。
僕はすぐそうなるタイプ。。ｗ
でも、それでもいいんだよ。。
身心脱落であるがゆえに。。
でも、頭はあまりよくないです。。
おバカなことばかりやってるから。。ｗ
これが動中の工夫です。
坐禅以外にもそれをやりつつ、しかも、さとりについては考えないようにするのかーw
なるほど
これ、比ゆ的に取れば、おれがここでやってることじゃん。。
でも、おれは、ぜんぶは曝け出してないかも。。
さとり以外なら念が継続してもいいってことかな
ロン師の説は
今の自分に何か不足しているという考え、から生じる迷いが、今の他に何かある、そのうち悟れるんじゃないか
なんて妄想なのかもしれない。。
念なんて、はじめから自分のものじゃない、自分でつくっているのではないから、問題じゃないです。。
もとから身心脱落なので、そんなのは、どうでもいいということです。。
なんの工夫もなしに念を追いかけない事を只管と言い、坐禅においては只管打坐と言います。
ですから、只管打坐は非常に難しいのです。
やはり、念を追いかけない方がよいのか
只管打坐が高度なら、もっと簡単な方法はなんだろう？
分かりまへん！w
どれってことないんじゃねー
点心した時に点心したんじゃな？
だから誰が悟り開いたって言ったよーw
老師に許されたらちゃんと報告するから
まだ許してもらってないてことはペケてことでしょー！
一生無理かも あの人最後まで行き切らないと許さないからたとえガンで死ぬって分かっても
これは、ただ静かに坐る「静中の工夫」だけでなく、活動している時も坐禅を意識するという考え方です。
なんか思い巡らしてるなと気づいたら息に意識をおいたり、無字ならムーで切ったりしますね。
そしたら一瞬念が切れるのでね。
それを根気良くやります。
歩いてる時なら歩いてるだけをします。
歩きなが何かを思い巡らしたらアウトです。
😃
機縁の語で悟る。。
一言半句聞いただけで悟るということでしょう。。
六祖のように。。
これは、静かに坐っている時と活動している時の区別なく、常に坐禅の状態を保つことを意味します。
静中の工夫だけでは、真の力が養われにくいとされ、日常の「動」の世界に入るとこれまでの努力が失われてしまうこともあります。
ないない、誰か悟るとか無いなってのも分かったw
考えの中だからねそれも
あ、わたしの考えはね
他の人の考えは知らんw 他の人になったためしが一度もない
点心したから点心したって分かってんじゃん それではいかんかね？w
釈尊の境地とかね。
いやいや無理ですよw
他の人を演じることは可能じゃないですか？
神経質になりがち
静けさを求めすぎると、かえって神経質になり心の平静が失われることがあります。
真の力が養われない
静中での実践は進んでいるように見えても、日常生活の中で培った力が失われ、些細なことにも動揺しやすくなることがあります。
川^〇^ﾊﾚサトラー様各位御集合みたいなぁ♪
無字の公案でも、祖師方と同じ目で見て何たらかんたらって書いてますからね。
例えば、感謝の心を持つ、笑顔で挨拶をする、ゴミを拾う、ものを楽観的に考えるといった行動もその一環です。
マジすかw
わたしは無理だな
生まれてからこの方、ずーっと自分の目でみてるなー
はいよ!
無門関２１
雲門和尚にある僧が尋ねた、「仏とはどのようなものですか？」。
雲門は云った、「佛とは 乾いたクソの一本棒である」。
or
佛とは 竹の乾いた くそかきべら である。』
えーだるいw テキトーっしょ そんなもん
仏は仏でしょー それ以外にない！w
コテハン付け希望
「1」とかでいいから
じゃあみんなサトラーだねw
もし人あってこの関門を透ることができれば、その人は親しく趙州におめにかかることができるばかりでなく、達磨をはじめとする歴代の祖師たちと、手と手をとって歩き、たがいの眉毛が結びあわさって祖師たちの見たその眼ですべてを見ることができるし、同じ耳ですべてを聞くことができる。
みたいな事書いてますね。
いやですw
はーだから賢い人たちは研究に余念がないのか そこ目指してるから
わたしはリタしたので無理ですw
パーリーさんなら喜んで目指すと思いますよ！
研究でなく実際俺もそうなったからね。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚサトラー様になるのは遠慮しときますwww
わたしのスマホは毎回、名前入れなきゃなんでスピーディーさが失われるんですよガチで
ここはコテ付けようがつけまいが自由ですよ！
だからわたしは他のスレには行ってませんよ
せいうんさんとの約束は守ってますよ今でもw
AI説法？
> サトラー様各位御集合みたいなぁ♪ 』
ﾄﾞｷｯ(^_-)-☆
まー、なりたくてもなれないとわたしは思うけどねーw
すげー 今は違うんですか？
> >>408
> 仏は仏でしょー それ以外にない！w
佛。
やまとことばでは、 ほっとけ。
固定させてはいけない。 わるな、 こだわるな。 山川草木国土、が ほとけ。
どのような方法に興味がありますか？
例えば、次のようなものがあります。
これを経験してないとなると、悟ってないかな。
同じだと思うけれど。。w
自分の呼吸や体の感覚、思考、感情など、今この瞬間に起こっていることを、評価せずにただ観察する瞑想法です。
雑念が浮かんでも、それを咎めずにただ「思考が浮かんだ」と認識し、再び呼吸に意識を戻します。
ボディスキャン瞑想:
体の各部位に意識を向け、その感覚を感じる瞑想です。
足先から頭まで、順番に意識を移動させることで、全身の感覚に集中し、心の落ち着きを促します。
集中瞑想（タラント技法）:
特定の対象（ろうそくの炎、マントラ、シンボルなど）に意識を集中し続けることで、心の散漫さを抑え、一点に集中する力を養います。
それ以外にないから固定出来ないんだじゃー
他のことが入らんから仏は仏というw
ゆえに仏なる風は大地を黄金にするのだよわかるね？w
> >>402
> じゃあみんなサトラーだねw
そうは イカのきんたま でいー
あとで歴史的に存在しなかったと証明されても知らんぞw
うんうん 経験してない 全然分からんw
めちゃだるいこと考えてるね？w
> わたしのスマホは毎回、名前入れなきゃなんでスピーディーさが失われるんですよガチで
マジで？
どういう設定したら、そうなるんだろ
> 無字が透れば もし人あってこの関門を透ることができれば、その人は親しく趙州におめにかかることができるばかりでなく、達磨をはじめとする歴代の祖師たちと、手と手をとって歩き、たがいの眉毛が結びあわさって祖師たちの見たその眼ですべてを見ることができるし、同じ耳ですべてを聞くことができる。 』
しばらくは 眉毛を 横一列に結びあっている。と思う。
しかし、そこからだ。
そこから ３０年の深化があるのよ。
我々は煩悩に苦しんでいるとゆー違いがあるのだよw
いやスマホもそうだしパソコンもそうだったよ！ パソコンぶっ壊れたので今は全部スマホですけど
それに名前などいりませんわたしごときにw
JANESTYLEは使ってない？
そりゃー欲しい物が手に入らんとか思い通りにいかんと苦しむっしょー
それでもーじーんせーいー
逆に言うと、祖師方とちがう目で見てる人いるんですか？w
ちがう耳で聴いている人いるんですか、ということ。。w
もう散々色々すすめられたけもわたしはこれで行きます！
じゅうはんしゅったいという漫画に
俺をコントロールしようとするなー！て、セリフありましたけど良かった
あれたぶん進撃の作者がモデルだな
名前を入れないなら、分かりやすくしてほしい
「！」をやたらと多用するとか(笑)
何故かでもみんな、わたしと特定できてるみたいだよ
さすが仏の力をみなさまお持ちだw
> >>412
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚサトラー様になるのは遠慮しときますwww
様を付けるのは、 サトラーであるわたくしへの蔑視の 観があって、 わたくしは よよと泣き臥してますうー｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡ｳｴｰﾝ
>
書いた人の思想背景を前提にしないと、何を言いたいのか分からないことが多い(笑)
え？そもそもそういうスレだぞいw
このスレはみなさんご自由にをモットーとしております
どうかご理解賜りますよう（執事
もっとも自由にw
新興宗教系のスレだと、マジで信者なのかアンチなのか分からんことがよくある
同じレスでも、これを書いたのが熱烈信者なのか、熱烈アンチなのか、信者みたいなアンチなのか、アンチみたいな信者なのか
それによって、意味が大きく変わってくる(笑)
> お釈迦さまとわれわれと、何がちがうんでしょう？ 同じだと思うけれど。。w 』
違ってて おんなじ、 同じであっても、違う。 ここ、試験に出しますから、赤線を引いてください。
名無しのアンチに向かって、「このバカ信者が～！」と思わず罵倒してしまったりとか
名無しはヤメテくれと思った
当方が名無しを好まないのは、それが理由(笑)
アイツは、敵を必要としているから
攻撃しやすくするため、一定のコテハンにしてほしいんだな(笑)
ちなみにわたしは何度も言ってますが読んでないようですね
考え方でやるのを放棄しました
なんで思想自体ありませんw
無理にいうならただ生きてるだけです
言葉にするならね
普段の生活もここで述べたような言葉はまったく付いてないんですよ
ただ顔を洗い ただ歯を磨き
押すなよ!じゃないけどこういう事を言うとサトラーて取られる御仁がおらっしゃりますが、そんなことないわいのw
きっと誰でもできてることじゃわいの
> >>425
> それ以外にないから固定出来ないんだじゃー 他のことが入らんから仏は仏というw ゆえに仏なる風は大地を黄金にするのだよわかるね？w 』
であれば、佛と呼ばず、 佛と言う名付けられた名詞を削除したもの、この名無しを さてさて何んと呼びましょうか。
それもまた、１つの思想背景
ああ、あの漢字てセイウンコーンさんて読むんだ？
まーコテ付けるのがイヤなら自分でスレ立ててそこでやっとけとのお達しをわたしは守っておりますw
↑
こういうのもまた、古来からある１つの思想スタンス（それも、有力な）だ
セイウンコーン
略して、コーン
人間は思想にするのが好きじゃわいの
わたしのとこではそんなもんひとつもありゃしませぬわいの
あ、言い方難しいか、
簡単に言うとあるにもあらぬをあらしむるをいうならんとおもいってことですw
なるほどそっちのがカンタンですね、
じゃあコーンさんと呼ぼうかな
雑魚のトーシロー風情がなに挑発してるんだよw
まーたぶん、禅なんかそう言うの多いかもですけど、
わたしは単に難しいから考えで追究するのをやめたクチですよwガチで
だって難しくないですか？仏教
考えたりしないてわけでもないです
ほんと好きなこと考えてますよ
坐禅しててもガンガン考えというか思いが出てきますねー 知らん間に考えに耽ってたとかよくあるw
> 元祖サトラーのぽったん氏を泣かすとは、さすがですw
麦ちゃんは 美人さんなのですから、わたくしは 泣いてヨロ昆布。
セイウンコーン、略してコーン様とお読みすると聞きました!w
名無しと呼びます!
あなたはダチョウ倶楽部に毒されすぎです！
竜兵会の方ですか？w
仏教徒なんて一度も思ったことないなー自分で
わたしはわたしw
そうなんだw
まぁその経緯は存じ上げませんが
このスレとわたしが名無しでいる由縁は上記のとおりです
とにかくめんどくさいことは嫌いですw
＞仏教徒なんて一度も思ったことないなー自分で
わたしはわたしw
だってよwwwwwwwwwwwwwwwwww
本当ですよ
たまたま知り合いに紹介されたお寺というか老師の禅会には参加してますけど、
あえていうなら一般人です
仏教では凡夫というのかなw
基本そういうことですね。。
何も求めないのがベストでしょうけど、求めてもいいです。。
へえ、実参してるのか
あの時はとっさに名前つけましたからねw
そしてスレタイをこうしたからと言って仏教徒と思ったことがあるは結びつきませんよ
その辺のギャルでも仏て漢字知ってるでしょw
wwwwwwwwwwwwwwwwww
では、仏教徒ではないんだな？
> >>458
> 名無しと呼びます! 』
そうですよね、あなたは 神も仏も名無しさん です。ですが、 名無しと言う名詞を奪い去った、それを なんと呼びましょうか。
> 仏教では凡夫というのかなw
凡夫とは、そういう意味ではない
解脱した仏を除けば、みんな凡夫
んじゃ本当に 居士 って呼び方も知らないのかよ？
知っててわざと糞JBLと調子こいてるだけだろ？
嘘つくな、トーシローw
人も多いし独参並ぶの大変だから、
くる意味あります？て聞いたら、
定期的に報告せんかいと言われたのでw
こないだ3分くらい その前5秒くらい
なんか病院みたいですよw
違いますちがいます
なにものでもないですが不便なら一般人と思ってくださいw
分かりません!
名前がなかったら呼びようがありません!
どっちなんだよw
仏教徒なのか違うのか、
あ、そうなの？ じゃあ凡夫でもあってるw
> >>381
> > 何も求めないのがベストでしょうけど、求めてもいいです。。 』
まずは、求めなけれ、さとれません。
部外者くんで良いか。
知ってたのかなー知らなかったのかなー
普段そんな漢字使わないんで憶えてないですよ
そういえば白居易て人も歴史にいますよ
違うたってんだろw
むむ？予測変換なしにしたのにな？
正 違うつってんだろ！
追い込み？ 漁師のかたですか？
仏教徒ではないんだな。
了解。
つまり、部外者が立てた仏のスレかwww
ウナギるなよw
居士って位牌でも墓場でもいくらでもあるだろ。
お好きなように ここは自由をモットーとしておりますのでw
あなたそんなんだからセイウンコーンて呼ばれてるんじゃないのw
愛されてるねー
wwwwwwwwwwwwwwwwww
またウナギるのか？
わたしが立てたスレで
名前は仏のスレですねw
普段から墓だの位牌だの、見ませんw
そう呼ぶやつは、漢字の読み方も知らない馬鹿だよ。
お前もその様だなwww
？？？？？
意味不明
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
> >>485
> 分かりません! 名前がなかったら呼びようがありません! 』
本rタイ 名詞って ご都合で合意すいたもので、本来、名詞で呼ばれるはずのものではなかったのです。
そこで、佛と 呼ばず、他に なんと呼びましょうね。
滅尽してないと思うよ。。
新興宗教の教祖様だから、舎利子が死んだときは、たいそう悲しんだそうな。。
宗門隆盛と、弟子が悟ることを楽しみにして、煩悩即菩提で生きたことでしょう。。ｗ
> 普段から墓だの位牌だの、見ませんw
ギャハハハハハハハハ！！！！！
おいおいおいおい！！！！！！
お前さぁ、
＞お寺というか老師の禅会には参加してますけど、
なんだろ？
口から出まかせばかりだなwww
本来、
↓
居士
墓は見えにくい位置にありますし、そんなマジマジと覗き込んでどんな漢字かなんて見ませんよ
坐禅してて何かを意識して注視しませんよ、人と会話とかお茶とか茶菓子を渡された時とかは見ますけど、
こないだはシャインマスカットだったw
そんな注視するてことはあまりないなー坐禅会で
老師のお話し中はお顔を拝見してますけど、細かく見てませんw
こないだ一回だけ話し振られたのと、
質問をみんなの前で一回したくらいかな
じゃあ何故、坐禅する必要があるんですか？て
居士と読みます！
ん？てかわたしあなたに話しかけた憶えないけどなー？
だけど、幸か不幸か、そうはならなかった。。
智慧第一の舎利子は、お釈迦様より早くなくなってしまいました。。
いやいや、「居士」の読み方を知らないとか、そんなのないだろ？
くだらん事で言い訳するな、
まー名前っていうんでしょうね
名前つけた方が便利だから
佛と呼ばないなら呼ばないです
まぁ呼んだことなんかないかも今まで一度もw
お釈迦さまもおんなじだよ。。
みずからの教団が永遠に続くことを願った、それを煩悩として生きた、ということでしょう。。
いやいやあなたがお寺で墓に刻まれてるその漢字を見たことないのかっていうからそう言ったんですよ
わざわざ覗き込みませんw
自分の家の墓は墓石が古くて字がもう経年劣化で読めませんw
2,30分で戻れると思うけど
> 舎利子が生きていれば、はじめから、華厳の教えとか、中観の教えとか、もっと高度な教えが残ったかもしれない。。 だけど、幸か不幸か、そうはならなかった。。 智慧第一の舎利子は、お釈迦様より早くなくなってしまいました。。 』
仏教は 中道を 喝破します。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
お前は漢字の読み仮名を漢字で書くの？
居士ってなんて読むの？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
目に入らない訳ないだろwww
子育て経験がある人なら分かると思うけど、4歳児位が親に向かって無理な言い訳してるのと同じ感じだなwww
> >>510
> まー名前っていうんでしょうね 名前つけた方が便利だから 佛と呼ばないなら呼ばないです まぁ呼んだことなんかないかも今まで一度もw 』
了解しました。
あなたの名前をもちいないで、あなたを あなたが、何んとよぼましょうか、取り組んでみてください、自問して自答していく。いくのですが。
え？めんどくさいw
名前があっても呼んだり呼ばなかったりするし、
名前ないならそもそも呼ばないw
入らないとは言ってませんよ
墓の字まで読まないと言ったんです
居士でしょ？
あなたまさか違うものに見えるの？
読み仮名を質問されてませんよ？
> >>534
> え？めんどくさいw 名前があっても呼んだり呼ばなかったりするし、 名前ないならそもそも呼ばないw
そうですよね、めんどうですよね。 (￣▽￣)ゞラジャ
まぁそういう教えもあるんでしょうね
今やってみたらよく分かる
墓が目の前になくてもなんか物に字が書いてあるでしょ
そんなの読まないよまず
たとえばここに保湿クリームがありますけど、
このクリームの様子があるだけだ
細かい字がいっぱい書いてあるけどまずは形というかこのクリームがあるだけですよ
手にとってよく見ると字が書いてあるのが分かる
同様に、お墓があったらまず字なんて読めません
お墓があったらお墓ですよ
いま目の前にあるものでやってごらん
字なんか読みませんからw
あいw
そして人ん家のお墓をなんて書いてあるか読んだことないし、
自分ん家の墓は字がかすれてて読めないw
父親がえらいこの古い墓を大事にしてたので墓石は変えてません
古いから大事なんだって
> >>542
> あいw
なにか きっかけになれば、と思います。
別にもうこのままでいいですよ
十分幸せに生きてますw
居士ってなんて読むのかい？
居士は居士でしょ
まだ頑張るのかよ🤣
お前は今までの人生で「居士」って目にした事ないのか？
そもそもコテハンに「栖雲居士」ってあるだろ？
だから、それ、なんて読むの？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
日本人でも、中国語まるでわからないのに、中国に渡り、丁の一字だけ、手に書かれて、
それで悟って帰ってきた人がいます。。
どっかの寺のご住職になったそうですが、寺の名前は忘れました。。
ちなみに実参というは、老師と対面して話すことではありませんね
わたしはこの字をそう捉えてません
あなたのお考えではそうだと思いましたが、
わたしは違うといっておこうと思いましてw
それはすごいな 丁の字
わたしが聞いた話しは
船に弟子が乗ってて岸で師匠が旗を振っててそれでああ！となって、
そのまま会わずに去ったてのを聞いたなw
だから居士ですってw
大丈夫ですか？
> >>546
> 別にもうこのままでいいですよ 十分幸せに生きてますw 』
そうですよねぇ わかりました、m(__)m
読み仮名？ それはこじでしょ
居士の読み仮名
いえいえご丁寧にどうも m(__)m
> 読み仮名？ それはこじでしょ
> 居士の読み仮名
ほお、知っててコーンと言ったのは挑発のためか。
身の程を弁えないトーシローのやる事だなあw
言語の泥沼にズブズブはまって、全身が泥まみれ
坐禅どころじゃないな(笑)
コーンってのは、居士の読み方ではない
「セイウンコ～ン」の省略形だよ、バカが😅
なんて読むって意味も知らんのか？
AIに「居士ってなんて読むのかい？」って聞いてみろや？
わwwwwwwwwwwwwwwwwww
え？ わたしはセイウンコジかナラクモコジかなー？て思ってましたよ
でもあの方とか他の方がセイウンコーンて呼んでるから そんな読み方なんですねって聞いたんですよ
別に挑発とかそんなのではないです
振ってきた話題に対して答えたまでです
蠅🪰は失せろ、
馬鹿に余計な知識を教えるな、
え？そうなんだw 勉強になります
え？別にどうでもいいからめんどくさいw
くだらん
お前としては、鋭く問い詰めてるつもりなのかもしれんが
他人から見ると、「お前のか～ちゃん、で～ベ～そ～！(笑)」と言い続ける、昭和のバカ小学生みたいに見える
また嘘をついてるな😟
↓
464 神も仏も名無しさん[] 2025/09/15(月) 22:22:15.87 ID:M5jpt
>>462
なるほどそっちのがカンタンですね、
じゃあコーンさんと呼ぼうかな
誰も目にしたことないとは言ってません
でもたぶん最近ではあなたのお名前くらいしかみたことないですよ
果心居士てキャラもいましたしw
ほら、また逃げる😟
いや本当ですよw
ただセイウンコーンよりもコーンの方が呼びやすいでしょw
つまりだ、知っててわざって事な。
見苦しい言い訳ばかりするな。
お前は本当に屑だな😟
いや本当にめんどくさいよw
ふっーふー それストーカーが言うやつwwて芸人どこいったかな最近見ない
居士をそう呼ぶのは挑発な。
またそうやって話を逸らして逃げる。
なんでよw たまたまそう言う話題になっただけでしょ 被害妄想ですよそれ
へっへー！それストーカーだって！w
てか、自業自得だと思うんですけどねー
そんな呼び方されるのw
うんうん 釣りのたとえは文献にもよくありますね
>>479
あの時はとっさに名前つけましたからねw
そしてスレタイをこうしたからと言って仏教徒と思ったことがあるは結びつきませんよ
その辺のギャルでも仏て漢字知ってるでしょw
その方がいっぱい釣れると思ってw
別な言い方すると目につきやすい
> 六祖は字が読めなかったけど、その分、迷いが少なかったのでしょうね、すぐ悟れた。。 日本人でも、中国語まるでわからないのに、中国に渡り、丁の一字だけ、手に書かれて、 それで悟って帰ってきた人がいます。。 どっかの寺のご住職になったそうですが、寺の名前は忘れました。。
中国は文字の国でしたから、ひといつのじであっても よんとおりの読み方があって、四つの意味がある。そうで、
問題意識も無くて、ただ単位金剛経の一説を聞いてさとれない、ですよ。
むしろ、六祖は二のみやs団と同じく薪を売り歩きながら、素読して歩いていたのではないでしょうか。
修行僧が、声高らかにとなえ歩いていた、とは、到底思えませんから。
読めなかった、とは、おもえません。
かがみに 云々も ありますし。
あ、今日ビジュいいじゃん なんですね
あ、ってまず釣ってるんです
アテンションとかツカミて用語もあります
ほらまたその場しのぎの嘘をついてる。
仏教とか関係ないって言ってたろ？
常にその場しのぎですよw
常にその場限り 次にはまるで前の様子がない それからこれから来るってこともない
あなたがそれは仏教じゃないっていったからじゃない？
それならあなたの思う仏教には関係ないでしょうね
無と答えたそうです
これを無しと読むんじゃないんですね
同様にただ仏と読むんです
仏のスレとあればただ仏のスレです
また嘘か。
言ったのはお前。
たまから、釣りって言ったたんだろ？
それはその場しのぎとは言わないなわたしの中では
まぁ言うて、見事にあなた釣られてるじゃんw
あ、今日も釣られてるじゃん♬
どうも。ただ、疑問を持つことは 大切です、と、申しますから、異なる方向性から考えていく、のは、イイですよ、失礼いたします。
前の様子を誤魔化す為にその場しのぎをしてるんだろ？
アホかwww
あんま難しいこと言われたら分からないので分かりやい字や考え方で言ってねw
難しいという話が頭に入ってこないんよー
また逃げか？
たぶんわたしはそういうやり方じゃないですね
疑問もないし信じることもないってやり方w
それは考え方の違いでしょ
わたしはその場というならその場限りですね
その場限りでしのぐんですよ
ふっふー！だからそれストーカーの口ぐせw
こわいこわいこわいw
この嘘吐き野郎のレスを集めておこう。
へっへー！やっぱりストーキング！w
リアルガチでw
> >>563
> え？そうなんだw 勉強になります
えっ、、いし、でも、きょし、でもなくて、パーハップス、意固地 いこじ、ではないかと、推察します。(;^_^Aｱｾｱｾﾀﾗｰ
うまい! 山田くん一枚持ってきてーw
たった数時間のレスの応酬でストーキングなら、ネットの住人は皆ストーキングをしてることになるな。
お前も含めて。
来ないって約束してるよ、彼は。
いやいや姿勢のことです
アティテュードのことw
その分、おれな何ものか? とか、悩まんでいいよね。。ｗ
人間にだけ、名前がある。。
もちろん、ペットにもあるけれど、それ以外の動物にはない。。
名前があり、それに対応した、確固たる自分があって、それをどうにかしなきゃとか、こうだと思い込むから迷うんでしょうね。。
そうなんだ？
でも約束なんてカンタンに反故できるでしょ
彼が去ったあともあなたなんか彼のこと話してたでしょ
撃退したみたいにw
たぶんそういえば来るw
今日は十分寝ました
この土日疲れ果てましたので
雨が凄い降ってる時にこの一粒ひとつぶに名前なんてないなってのは考えたことありますw
自分の名前がどうかとか、自分は他と比べてどうか、なんてことは考えないで過ごす。。
ま、そんな理想通りにはいかない、のがたいていでしょうけど。。
別にJBLさんがあなたをなんと呼ぼうがわたしは構いませんよ
だからへーそうやって読むんだって答えただけです
普通の話です
ほー ある意味、生きてるてことは同じですけど鳥や魚とは違うなーわたしはw
名前なんてどうでもいいとは言いませんけどね
それじゃ、社会ではやっていけないので
人間も、本来そういう雨粒と変わらないですよね。。
つまりあなたがニコるんさんが去った後に撃退した云々みたいなこと言ってたのはニコるんさんを挑発したんですね？w
>>566
また嘘をついてるな😟
↓
464 神も仏も名無しさん[] 2025/09/15(月) 22:22:15.87 ID:M5jpt
>>462
なるほどそっちのがカンタンですね、
じゃあコーンさんと呼ぼうかな
名前は、識別子の役割くらいの意味しかないんじゃないですか?ｗ
識別子があることで、家族とか国家に捉えられる。。
家族とか国家のものになってしまうんです。。
だから、逆に言うと、自分のためにあるんじゃないですよね。。ｗ
雲門が若い時に尽大地是薬と言ったことを虚しいと言ってたようです
今はしゅ杖とあればしゅ杖と呼び、
山とあれば山というと晩年言ってたそうな
また嘘かよw
言ってたじゃんw
Yahoo!から呼んだ奴らも大したことなかったて
悟境みたいなのをひけらかすのは、虚しいのかもしれませんね。。
その時点で過去の経緯はクリアされたんだよ、互いにな。
まー今んところ名前をつける行為は人類しか確認されてないと思います
難しいことは分かりませんw
いやいや去ります宣言みたいなのしたあとあなた彼のこと話題にしてましたよ 私読んだもんw
いつの話だよwww
どうなんでしょう 入矢よしたかさんて人だかめっちゃ褒めてました
たぶんこんなこと言ったの歴史にもそういないって
雲門と石頭くらいだみたいに言ってましたね
彼が去ってからそう何日も経ってなかったと記憶してます
大体文面が証拠じゃないですか
Yahoo!からきた奴らも大したことなかった的なこと書いてましたよあなた
つまり、俺のスレをチェックしてるんだw
まあ、それは構わんが、時系列がバラバラだなw
中国は四大文明の発生の地であり、古代文字からの象形文字からの文字の国でしたから、ひといつの文字であっても よんとおりの読み方があって、四つの意味がある。そうで、
つね日頃からの問題意識も無くて、ただ単に金剛経の一説を聞いてさとれない、ですよ。
むしろ、六祖は二のみやs団と同じく薪を売り歩きながら、素読して歩いていたのではないでしょうか。
修行僧が、声高らかにとなえ歩いていた、とは、到底思えませんから。
読めなかった、とは、おもえません。
かがみにちりは付いてない、 云々も ありますし。
わたしは大体黙って色々読んでましたよこの界隈
最近、参加してるだけで
で、それどこにあるんだよ？
時系列を勝手に変えてさぁwww
それが逃げというやつですか？w
あー探すのめんどくさいw
やっぱニコるんさん読んで探してもらいましょうか？
彼の方が当事者なのでよく憶えてるはず
以下コピペ
259.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-Hdp-Ij-GiK
LawTN(3/6)
まぁ、ともあれ、また代わりを探して来るか。
なかなか此処に居付けるほどのレベルの人はいないもんだなあ。
2025/09/04 22:33:23
時系列も合ってるよね？w
以下コピペ
249.
ユーザー
神も仏も名無しさん36-HDH-RJ-YWF
S22jD(51/55)
>>247
リダン、さっき法介と話して今度はもう戻らないと決めたそうだ
見かけてもそっとしてやってくれないか？
法介との約束だから俺もここを去る 皆が楽しくやってくれれば何の用も無い 楽しませて貰ったよ ありがとうな (＾ω＾)
2025/09/04 21:45:34
> 犬にも仏性はあるのかないのか？て話しで 無と答えたそうです これを無しと読むんじゃないんですね 同様にただ仏と読むんです 仏のスレとあればただ仏のスレです
ほとけ があれば、魔が生じますからほとけも不必要です。
あれから俺は彼に触れてないからな。
お前が此処で持ち出すまでは。
第三者の方が客観的に見れますよ
いま探してますw
スレタイは入れなきゃいけないみたいでw
一切触れてない？w
> >>617
> うまい! 山田くん一枚持ってきてーw
すき屋の三種のチーズ牛丼は 旨い。
ああもちろん、ニコるんさんにも検分してもらったほうがいいと思いますよ
これあなたたちのこと言ってません？て
↓
260 神も仏も名無しさん (36-HDH-RJ-YWF)[] 2025/09/04(木) 22:34:31.75 ID:S22jD
>>259
おまえのような基地外が居るから誰も来ねーんだろがｗ
彼に聞いた方がいいかな？w
今のスレだけでもあなた200越えのコメントw
探すのだりー
そしてそれに俺は反応してない。
↓
260 神も仏も名無しさん (36-HDH-RJ-YWF)[] 2025/09/04(木) 22:34:31.75 ID:S22jD
>>259
おまえのような基地外が居るから誰も来ねーんだろがｗ
理解りげ です。
こうであれば、こう。
あれば、ですね。
こうでなければ？
260 神も仏も名無しさん (36-HDH-RJ-YWF)[] 2025/09/04(木) 22:34:31.75 ID:S22jD
>>259
おまえのような基地外が居るから誰も来ねーんだろがｗ
264.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-Hdp-Ij-GiK
LawTN(6/6)
定期的な板の品質維持の為、数人に消えてもらうあれだけど、ま、いいか、こんなもんで。
最底辺を何人か残しておかないと、中堅処が底辺に移動する事になるからな😟
2025/09/04 23:01:20
こちらから先には一切云ってないけどな。
言われたから、降り掛かる火の粉を払ってるだけだ。
黄檗、臨済には出会えないです。ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元にも出会えてません。よ。
別に誹謗中傷でもなんでもないだろ。
自分のたてたスレでレベルが低いのや誹謗中傷する輩を排除するだけ。
そしてその旨は、あらかじめスレを立てた時に注意書きしてるし、なんの問題もない。
わたしはどうでもいいですよw
ニコるんさんがどう思うかです
どっちが先か知りませんけどこんだけ長いことしてたら最早どっちでもいいでしょw
一番の仲良しにも見えるw
まぁこのスレだけじゃなくて、あなたが出没してるスレもあらためないと分からないですね
でも正直、めんどくさいw
？？？？？
どうでも良いのに二人の問題に干渉するのかよwww
悪意が見え見えだぞwww
いやわたしはこんなの好きじゃないけどあなたが喜ぶと思って話題提供してますまw
ボランティアです
だってこんなことが楽しいんでしょ？あなた
漫談うまいってww
ギャグやんw
落ち。
この文言は明らかにニコるんさんを想起させる
コピペ
421.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-hCe-Ij-GiK
GA1Bz(3/9)
宗教板の住人を甘く見て見下して鷹を括って来た奴って、最後はオモチャにされてバイバイのワンパターンだよな。
2025/09/12 23:22:01
たぶんあなたの方がしつこいw
時間が長い方がセイウンさんも、あ、言葉汚いか、
コーン様もお喜びになるだろうし
https://youtu.be/fOyE9hwvE_g
ちゃんと逃げ道を用意してて、
誰とは言ってないと言えるようにしてある！！
さすが！
https://youtu.be/HeDupa7JwGs
なんと、趙州ともあろうお方がなんたる大失態w
今生きてるんですか？死んでるんですか？
コピペ↓
273.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
BudqT(7/7)
Yahooから来たオモチャで遊べなくなってたから、丁度良いかもなw
2025/09/13 02:10:04
コーン様、怒っちゃダメよ 仏教徒なんだから
あ、また、言葉汚いな、
セイウンコジさんそこに愛はあるんかえ？w
あーいがいちばんー
こないださる方が、
池塘と言って、そんな言葉初めて聞いたとまわりに騒がれて、
わたしも聞いたことない言葉だったんですが、
スマホで誰かが、地塘ならありますよ 地面の地って言われて、
あ、そうってサラっと流してたな
いま従容録みてたら池塘てあったw
やっぱあの人間違ってなかったじゃん、
なのにまわりに間違いとされても流してた
やっぱ力量のある人は違うなw
自分の力のなさに愕然とするわ
わたしなんかじゃ到底及ばないなー
まー尊敬するけど、わたしはわたしの道をいくw
あ、すいません見逃してました
食べてみたいけど血圧が心配なんで食べないなー
今日はめんどくさかったので、
白ごはんに味噌汁かけて生卵入れてネギ振って晩ご飯としました
いやそれが、まぁまぁおいしいんですってw
これちょっと返事を訂正、
その自己なら使うべき時につかう
それ以外は使わない
おいマジかw やっぱ分からんなーw
昨日より体が痛かったですね、なんかちょっと朝は感じが違いました.起きたばっかだからか意識が透明に思えた
むずw
意識して呼吸に戻る:
雑念に気づいたら、呼吸に意識を戻す方法があります。
例えば、「数息観」では自分の呼吸を数えます。
考え事をしていると数を忘れてしまうため、自分が考え事をしていることに気づきやすくなります。
気づいたら、再び呼吸を数えることに戻ればよいのです。
「無」の呼吸で断ち切る:
「無」の一字を刀のように見立て、湧いてきた念を「むーっ」と唱えながら断ち切る方法も効果的とされています。
これは特に修行道場で指導されることが多い方法です。
無理に止めようとしない:
盤珪禅師の教えでは、湧き起こる念を止めようとする必要はないとされています。むしろ、念を止めようとすると、心が二つに分かれ、念を止めようとする念とが戦い合って止まらない、と説かれています。念が湧いても気にせず、その念を重ねて育てないように、念に関わらないようにしていれば、念は自然とやむものだ、とも言われています。
ちがうやんハジさんはどうしてるのって聞いてるw
それAIだろー
こっちは多少どんよりしてるな
JBLのアップした勤行の動画見ながら
マジメに一時
只管打坐について
マジメに模索してました
日頃関心薄いので
😃
ネルケ無方の修行時代の
摂心のあがきをイメージしながら
倶舎論を暇つぶしに、
テーラワーダ瞑想やりなが遊んでいた
効果か
イメージがわきやすかった
😃
コーン🤡を爆破系統の
臨濟宗禅では
わかりにくいからなー
😃
役に立っとは思わなかった
😃
倶舎論みたいな究極ポイントからの
不思議ちゃん自慢してい？んだろな
とはわかる
😃
ものすごい坐禅をされるとはおききしますw
臨濟宗禅坐禅がメインし過ぎているので
沢木興道や
他の真言密教の理解が薄かった
クソめんどくさそうな
倶舎論を読みながら
テーラワーダ瞑想やってて
役に立つとは思わなかった
😃
狙い目はシンプルだからなー
倶舎論は
クソ些末でめんどくさいけどな
😃
妄想に振り回されない
アンカーを沈める感覚がわかってなかった😃
楽しみが増えたが
次の休日は
日本仏教丸出しのお役目に多くを時間割くだろう
😃
生きているのと死んでいるのと同じだと思うけど。。
みんな生きているように見えるけど死んでいる、というのがホントかもしれない。。
だから、生きている、という考えそのものが思い込みでしょうね。。
いい仕事してまんなー
😃
レスバ依存症患者でおーが「コーン、コンコン」と連呼してますが
使用した名前一覧
レスバ依存症患者ニートでおー雌猿
神も仏も名無しさん
フェイク禅モンキーニュースぼったんお仕置きｗ
ぼったん、をお仕置きタイムｗ
ぼったん禅の本性とは
バービーちゃまへ、報告ｗ
❌134 ：でおー[]：2017/01/08(日) 09:23:03.68 ID:R0oQj+9T
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
俺は３日以来書き込んでいない。
うーーん、１２月１６日にレベルが上がったと思っていたが、
まだ、あのクソみたいに熾烈な臨済宗禅のものではなく・・・ｗ
１月５日に取り敢えず完結かｗ
世話になっている臨済宗禅坊主の跡継ぎ住職の話からの今回の取り敢えず達成の展開やｗ
しかしまあ、あの公案禅、臨済宗禅は息子に愛情の飢えを与えるぐらいに熾烈やなあｗとｗ。
鬼レベル趣味の坊主で世帯をもったらいかんなあｗと思うのは、臨済宗禅ぐらいだらおうなあｗ
同居者は自己責任の放置プレイの上で成長せねば、相手の鬼レベル趣味を理解できないと永遠の壁ｗ
カマッテチャンのぼったん、ジャンキーには無縁の代物やなｗ
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
❌135 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 09:23:45.25 ID:R0oQj+9T
糞尿ジャンキー、消えろｗｗ
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
❌136 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 09:25:47.01 ID:R0oQj+9T
ジャンキー、俺と別人を妄想して混迷したのだなw
恥を知って、消えろｗｗｗｗ
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
❌133 ：フェイク禅モンキーニュースぼったんお仕置きｗ[]：2017/01/08(日) 09:28:52.99 ID:R0oQj+9T
https://www.youtube.com/watch?v=YXlyPjH7nfU
シコシコ猿ぼったん軍団暴れる小田原2
音楽付き替え歌楽しめｗ
http://youtu.be/4Bh1nm7Ir8c
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
ぼったん無分別禅ｗ
【傷心】ティキのスレ【童貞】part4
❌201 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 09:39:36.33 ID:R0oQj+9T
よみがえれーよみがえれー、よみがえれー、ティキだむうううううううう♪
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
❌142 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 09:41:02.94 ID:R0oQj+9T
偽ジャンキー、ご苦労、もっと、弄んでやってくれｗ
❌149 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 09:50:41.16 ID:R0oQj+9T
糞尿モノホンジャンキー撲滅活動に期待する。
偽ジャンキーｗ
ま、糞尿モノホンジャンキーが、さらに俺に対する被害妄想倍増するのは目に見えているがなｗ
❌151 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 09:55:26.11 ID:R0oQj+9T
ポンコツ１２３にしちゃ、名言ｗ奇跡やｗｗｗｗ
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
❌153 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 10:00:49.08 ID:R0oQj+9T
ジャンキーは正師に関わり公案やって、構って頂戴の垂れ流しの悟りを得たようだｗｗ
46 : ジャンキー大山2017/01/04(水) 12:03:25.97 ID:Bg0bCovh
正師に関わらないで公案に「取り組み続けれ」ば、
所謂魔境に陥る恐れがありますし、私がPさんを危惧している
所以は其処にあります。
いや、全く呆れた、酷いもんだ。
幾ら2ちゃんねるでも酷い、まるで悟りを騙る魑魅魍魎の世界だな。
やはりちゃんとした師につかない奴は駄目、話にもならない。
師に付かずして悟ったなんて真っ赤な嘘、大法螺、そんな奴一人もいない。
❌166 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 10:28:55.92 ID:R0oQj+9T
１月６日、ジャンキーが、こういう妄想プレイに溺れる分際で、
コピペ禅ニュースを垂れ流していたんだなあｗ
公案禅なんかはまじめに修行すれば、洞察力が身につくものだが、
ジャンキーは俺への被害妄想を養殖をしていたんだなあｗ
ダメだｗこりゃｗ
メクラがコピペ禅ニュースで他者を導く？ギャグかｗ？
こんなでおーはゴミだwwwwwwwwww
❌134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 10:35:18.36 ID:R0oQj+9T
日光猿軍団転生希望者のジャンキー。
先輩のナニワの雌猿、シコシコサルぼったんに続き頑張るんだぞｗ
しかしジャンキーは被害妄想過ぎだろｗｗｗｗナニワの雌猿並みにｗ
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
❌170 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 10:47:15.71 ID:R0oQj+9T
そもそも、公案禅の目的は、ジャンキーみたいな解説自慢ではなく、また悟りへの導きでもなく、
最終的には瞬時の洞察、判断、行為をトレーニングする程度のもの、
故に、周りが魑魅魍魎だろうが関係がない、
むろん、最初の時点で、ジャンキーみたいな構って頂戴精神を撲殺、解説願望を撲殺しなきゃならんのだがｗ
🤡
🤡
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
❌172 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 10:49:49.53 ID:R0oQj+9T
俺への一方的被害妄想を養殖して狂っておられる次元で、洞察力の欠片も無いんだがなｗ
俺への被害妄想で一方的に狂う時点で、
ジャンキーの内部に「可愛い僕ちゃん」たくさん養殖している状態なのだがなｗ
❌174 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 10:55:11.66 ID:R0oQj+9T
俺なんかは、公案禅のクソのような性質の悪さを知っているから、
臨済宗禅系書物、公案、もろとも捨てろ！！て勧めるけどなｗ
道元禅の只管打座で充分じゃ、てなｗ
❌178 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 11:03:35.21 ID:R0oQj+9T
ジャンキーは修行に励んで、来世はナニワの雌猿と並んで、日光猿軍団に転生入団するらしいｗ
❌182 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 11:16:43.46 ID:R0oQj+9T
＞オウムと同じで世の人間とは違う特別な人間になったんだぁ禅。それがジャンキー大山流。
臨済宗禅の弊害だなｗ
世襲制坊主が多いから、なおさら悪く弊害倍増ｗ
道元禅系統なら、堕落しても弊害は倍増しないだろうｗ
世襲の臨済宗はマインドフルネス派に改宗すべきだなｗｗ
❌347 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 11:19:01.17 ID:R0oQj+9T
すしろおおおおおおおおおおおｗｗｗｗｗ
また空虚な駄文を垂れ流しとんのかあああいいいｗｗ
また空虚な駄文を垂れ流しとんのかあああいいいｗｗ
また空虚な駄文を垂れ流しとんのかあああいいいｗｗ
また空虚な駄文を垂れ流しとんのかあああいいいｗｗ
また空虚な駄文を垂れ流しとんのかあああいいいｗｗ
❌134 ：でおー[]：2017/01/08(日) 09:23:03.68 ID:R0oQj+9T
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
❌347 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 11:19:01.17 ID:R0oQj+9T
すしろおおおおおおおおおおおｗｗｗｗｗ
また空虚な駄文を垂れ流しとんのかあああいいいｗｗ
何日で悟れますかー？
瞑想では至難だよ
自我心がしっかり働いてる状態からの瞑想では
その自我を巧みに利用して
自我を停止させて悟るのが密教の技法
それと経典読誦の勤行ね
ハジくんは
顕在意識とから潜在意識へ入定する時の壁は、意識が落ちないで、覚醒保って入れますか？
もうろうでも、寝落ちにならずに入定出来るなら、無分別状態になれるはずです
それなら
密教的なマントラ技法である、百万遍真言語が有効でしょう
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
❌183 ：でおー[]：2017/01/08(日) 11:28:47.00 ID:R0oQj+9T
次の書き込みは１月」１１日朝９時ぐらいだな。
ジャンキー、成仏してくれｗ
ま、無理で、、日光猿軍団に転生入団だろうけどなｗ
❌350 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 11:35:58.70 ID:R0oQj+9T
サドカイ(サド会？サディズム会）スシローにはあやまりましぇんｗ
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
❌189 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 11:37:51.29 ID:R0oQj+9T
日光猿軍団に転生入団に、百万点かけるｗ（悟りダービーｗ）
❌502 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 11:44:35.12 ID:R0oQj+9T
トランプとネットで人間の心理構成と信じる時代が来たのかなあっっｗ
久しぶりに2回も座ったからか右膝と左の肩甲骨が微妙に痛くなったw
身体をねじるヨガポーズやって左右のバランス治すといいよ
浄化だな？
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
🛸🛸🛸🛸🛸
坐禅は、脚の痛さに耐える苦行ではない
現代人は椅子坐禅で良いでしょ
それなら
喫茶店でも可能ですから
ってか
実際におれの場合は
毎日通ってた喫茶店でOSHOの本を読んでいる最中に、無分別三昧に初めて入ったんだわ
その日以来毎日喫茶店で1時間近く瞑想するようになったね
じゃ、やめとこーw
現代語で書かれたものが良いよ
瞑想で行こうと思うなら
無分別三昧には入れるようにならんとね
それには
妄想が起こる時にそれを自然な感じで停止出来るように訓練することがいるでしょう
無分別三昧に、自在に毎日入禅定が可能になれば
3ヶ月で身心脱落まで行きますから
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
使用した名前一覧
レスバ依存症患者ニートでおー雌猿
神も仏も名無しさん
フェイク禅モンキーニュースぼったんお仕置きｗ
: バービーちゃまへ、報告ｗ
ぼったん禅の本性とは
ぷぷぷｗ
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
232 ：でおー[]：2017/01/09(月) 09:08:53.47 ID:3Yph+1ON
小乗の輩と罵言言いそうなｗ香ばしそうなレス来てんじゃんｗ運よく今日書き込めたわｗ
＞公案はそうした妄想を重ねるトレーニングじゃないよ
無字ならムー、本来の面目ならホンライノメンモクーとエゴを
殺すんだよ
>>194
小乗の輩めｗ
俺の書いたのどう使うと思ってんだかｗ自己中野郎ｗｗｗｗ
235 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:14:00.35 ID:3Yph+1ON
＞ジャンキー大山の書く事は意味不明だよな！分からせようって思ってないもんな！
独りよがりだからな！その感じが良く出てただろ？
シェーカイｗｗｗｗ
サルの覚えたてのオナニーに狂うジャンキーｗ
ジャンキーは依存症だからなあｗ
239 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:20:51.77 ID:3Yph+1ON
仏教用語皆殺しが、修行の初めなんだが、この御仁何をしたいのやらｗ
242 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:26:51.22 ID:3Yph+1ON
なるほど、ジャンキー、ナニワ的モンキー化し始めたかｗ
余程、恥ずかしくなってが、悔しいｗ
程度低うううｗ
243 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:31:47.21 ID:3Yph+1ON
ID:tj2axkQG、メスサルなにわ、久しぶりの発狂猿芝居、
上手だったぞｗ褒めて遣わすｗ
136 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:32:48.33 ID:3Yph+1ON
メスサルなにわ降臨っ！！！！！！！！
245 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:36:10.80 ID:3Yph+1ON
なにわはメスサル化しているので、もはや、人間の反省機能が崩壊しています。（百丈の野弧）
来世で日光猿軍団で、猿芝居で衆生を喜び、「反省サル」を学習する予定ですが・・・・ｗ
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
251 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:43:13.19 ID:3Yph+1ON
過去を振り返れば俺も菩提心は、少しマシだったが、問題ありだったな、
白隠も自己の救いの為の悟り追及は誤りで、
利他行の、という菩提心を起こすのが重要だと、言っていた記憶が・・・・ｗ
ナニワ＆ジャンキーは自己陶酔オナニーの為なんだろうけどなｗ
オナニー覚えたてのサルの如く、今世で猿芝居、
来世で、日光猿軍団で、猿芝居で衆生を喜ばせ、
修行をするのだろうｗ
253 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:48:20.94 ID:3Yph+1ON
なんて、書きながら、昨晩から今朝も、キリスト教旧約聖書の祈りのイカした本を読んでいたｗ
凡人の道理を知らない世界の祈りと苦悩と浄化の歩み。
アナログと聖なる奇跡の力への依存の物語。
俺の人生に深い関係はないが・・・・ｗ
名本だったので、俺のまだ、知らない神秘主義世界観を書いてあって、おもしろかったｗ
255 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:51:07.47 ID:3Yph+1ON
＞キリスト教旧約聖書の祈りのイカした本
は、決定と主導権があるのは創造主であって。自分側でない、ていうのがテーマだが。
欠点があり、弱さを抱えた旧約聖書の登場人物の苦悩と、創造主側から救いを待ち望む。
みたいな。
のが実に面白かった。
257 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:54:34.36 ID:3Yph+1ON
旧約聖書なんで、自分のみならず、イスラエルという共同体、他者の救いも
テーマがあり。
ま、道理の解らない世界での自分、他者、共同体の救いを神に祈って救いを待つ、
実に、おもしろい。アナログ的＆奇跡を待つ、という思考システムがｗ
259 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 09:59:48.90 ID:3Yph+1ON
＞キリスト教旧約聖書の祈りのイカした本
を読んで、キリスト教の道を本格的に究めるのは俺は無理だと思った。アナログ趣味が・・・。
そのくせ、ま、キリストの派遣労働依頼を喜んでたまに引き受けるけどな。
266 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 10:06:49.28 ID:3Yph+1ON
でもまあ、２月の中頃では、禅ライフオンリーになるだろうな。
ハジくん
自分の考えで
結論出たなら
文章にして
読んでみると良いですよ
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
163 ：フェイク禅モンキーニュースぼったんお仕置きｗ[]：2017/01/09(月) 10:11:32.40 ID:3Yph+1ON
シコシコ猿ぼったん軍団暴れる小田原2
音楽付き替え歌楽しめｗ
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
271 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 10:35:13.84 ID:3Yph+1ON
キリスト教旧約聖書の祈りのイカした本
を読んで、
創造主との絆の執念が中心の力学だと・・・。
知っていた内容は再確認だな。
日本でキリスト教が流行らないのはを２ｃｈ見れば、大方明白だな。
創造主との絆の執念が薄い。
273 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 10:37:39.16 ID:3Yph+1ON
なるみ、スシロー、ギブス議論の回答。
キリスト教旧約聖書の祈りのイカした本に大方書いてあったなｗ
アッセンブリーオブゴッド教団の本にしちゃ奇跡だわｗ。
275 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 10:39:33.12 ID:3Yph+1ON
＞相手に合わせようとしているのでなく、自己を張り出さない事で自然と場の流れに沿ってしまうわけだな。
必要に応じて仏教も交えて語るわけだな。
俺の
去年自慢、１２月１６日事件も、そういう感じだな。エンジン作動し始めたな。
認知症の婆ちゃんにモテモテでなｗ
478 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/09(月) 10:47:50.84 ID:3Yph+1ON
ギプスちゃんはヌルムプ体操の天才なのだぞ。
すしろぉおおお、ひかえおろおおおおっっっっｗ
なんちってｗ
285 ：でおー[]：2017/01/09(月) 10:56:38.37 ID:3Yph+1ON
次は、１月１１日朝１０時ぐらいだな。
なにわ＆ジャンキーの猿芝居増殖に期待しようｗ
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
使用した名前一覧
フェイク禅モンキーニュースぼったんお仕置きｗ
ぼったん禅の本性とは
レスバ依存症患者ニートでおー雌猿
神も仏も名無しさん
ぼったんとジャンキー同一化現象
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
337 ：でおー[]：2017/01/11(水) 10:04:19.36 ID:wvB4E7fz
こういう馬鹿ににならずに更に修行が進んだ事が感謝だなｗ
１月１０日、さらに革新スイッチ入ったｗ１２月１６日からの流れだけどなｗ
利他の禅の作用面というか、世話になっている臨済宗禅坊主のは手の内が明らかになりつつあるなw１月１０日でｗ
こたえ
自慢糞練りジャンキー、地獄落としっ！！！！！！！
344 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:19:52.45 ID:wvB4E7fz
ジャンキー思考ナウｗ＝ぼったん思考化ｗ
ぼったん文章、コテ爆笑ｗｗｗｗ（ジャンキー思考ナウ、そっくりｗ）
358 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:39:24.83 ID:wvB4E7fz
メスサルだったかｗ
あの駄文ｗ日常回帰能力ゼロのｗ
359 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:40:40.49 ID:wvB4E7fz
やっぱり、メスサルはポンコツだなあｗ
362 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:41:57.18 ID:wvB4E7fz
メスサルの猿芝居をやめて、正直に生きる世界ｗ
363 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:42:57.33 ID:wvB4E7fz
>>361
お前は言葉をきちんと理解しない、畜生、メスサル丸出しじゃん。
はやく「反省サル」の学習しろｗ
365 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:43:31.06 ID:wvB4E7fz
メスサルの猿芝居質問をやめることｗ
367 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:45:55.15 ID:wvB4E7fz
ぼったんと同レベル余裕のポーズの猿芝居、
メスサルの同一化したしたなｗ見事にｗ
【傷心】ティキのスレ【童貞】part4 [無断転載禁止]©2ch.net
204 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:49:37.76 ID:wvB4E7fz
よみがえれーよみがえれー、よみがえれー、ティキだむうううううううう♪
栖雲居士ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
栖雲居士ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
370 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:50:40.80 ID:wvB4E7fz
反省なきオナニーメスサルだなｗ
反省なきシコシコサルはぼったんだｗ
372 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:51:40.85 ID:wvB4E7fz
余裕のポーズで勝ちたい、メスサル。猿芝居質問攻勢ｗ
374 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:54:30.26 ID:wvB4E7fz
メスサルの思い込みの仏法にはあるさｗ
377 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 10:59:36.54 ID:wvB4E7fz
きょうは、サル相手でつまらん日で残念ｗ。
次の書き込める日は未定ｗ
メスサルなにわとジャンキーの猿芝居問答となるだろうｗ
ナニワ＆ジャンキーハンター、あとは任せたぞｗ
872 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 11:00:54.96 ID:wvB4E7fz
しゃぶぴー！！！！！！！！いいいいいいいい
206 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 11:03:23.39 ID:wvB4E7fz
しゃぶぴーに洋梨ｗ
383 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 11:06:05.28 ID:wvB4E7fz
ジャンキーもサルに成長しつつあるが・・・・・ｗ
ジャンキーサルの鳴き声ｗ「坐禅会にでよ」ｗ
875 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 11:08:07.27 ID:wvB4E7fz
しゃぶぴーがテレビに登場できる日はいつやろな。
警察２４時。
145 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 11:23:49.37 ID:wvB4E7fz
ジャンキーとナニワの雌サルの区別ができない・・・・・ｗ
879 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 11:28:31.53 ID:wvB4E7fz
よしお戒（会）
１、不正直戒 正直はダメ
２、不捨薬物戒 薬物をやめてはいけない。
３、不止童貞連呼戒 童貞連呼をやめてはいけない。
４、不コテ固定戒 コテを固定し続けてはいけない。
965 ：でおー[]：2017/01/11(水) 11:30:28.85 ID:wvB4E7fz
きょう運よく書き込めたが次は未定。んじゃ。
388 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/11(水) 11:46:24.13 ID:wvB4E7fz
ジャンキー思考ナウｗ＝ぼったん思考化ｗ
ぼったん文章、コテ爆笑ｗｗｗｗ（ジャンキー思考ナウ、そっくりｗ）
私は、それはとてもいいと思うね、私は書き込みは話しながら言葉を書き込むことが多い、書き込んだものを再度読むと私が何を思っているかがよりわかりやすいし、言葉で明確にされて整理しやすい、私はあまり事細かに言葉を覚えてはいないが、表現の精細さがより細かくなっていく気はする
死んでいることを知らずに生きている。。
オバQみたいな、愉快な幽霊もいるし、知らずに怨霊のようになってしまった存在もいます。。
すべてが無我、空、ということですね。。
そのために設定されたのが第二理法界の世界である。
理とは事に対することばであり、理体とか理性といわれるものである。
この理体を現象界に対しての本体界のように理解することは、仏教を正しく認識したものとはいえない。
すでに述べたように、それはどこまでも現実界に対する理想界の根拠としての理体であって、そういうものが真実に存在しているのではない。
理体を実在化しようとする思惟の傾向が中国の仏教においてはたしかに存在し、そのような思惟傾向にもとづいて仏教を理解しようとしたところに、仏教の中国的変容が認められるのであるが、本来の仏教を理解するのには、この点を十分に注意しなくてはならない。
（『仏教の思想 6 無限の世界観華厳』 上山春平と鎌田茂雄』）
それでも仏道を歩み始めているのだから、素晴らしい事だと思います。
どした？
🤡
だから、何なんだよ？😅
「阿頼耶識など、本当は存在しない。それが、唯識の教えなのである」
「空性は、世俗諦にすぎない。それが、中観の教えなのである」
・・・お前の話は、こんなのばっかりなんだよな😅
人には、向き不向きってものがある
お前は、仏教哲学には向いていない
「体質的に合ってない」という感じだ
無理するな
みんなを、惑わすなー🤡
理法界も、阿頼耶識も、空性も
全部、言葉の遊びと思っているフシがある
州云、「無」。
……
頌曰
狗子仏性、全提正令。
纔渉有無、喪身失命。
無門関第一則
🤡
小学生のレベル
狗子生死、全提正令。
纔渉有無、喪身失命。
という事です。
「コピペ砂の城」っ‼️‼️‼️
🤡
ございまするか？🤡
「狂」の１字に集中しろ
狂字観をやれ
蕩尽従前悪知悪覚、久久純熟、自然内外打成一片。
如啞子得夢、只許自知。
驀然打発、驚天動地、如奪得関将軍大刀入手、逢仏殺仏、逢祖殺祖、
於生死岸頭、得大自在、向六道四生中、遊戯三昧。
見性っていうんですけどね。
実際にこうした不思議な体験がある訳です。
おれにもあったよ。。
乾坤に独歩す、というのが、まさにそうなった気がした。。
お前の腐ったウンチクを
ボコリ倒してやってんのに
自覚ないのけ？🤡
ナルシズムの不思議か？🤡
ぺにすまん連呼戒の不思議か？🤡
🤡
だけど、それは、また元に戻ってしまうんですよ。。
だから、空を悟るみたいな、見性成仏も必要なんだと思います。。
坐禅の結果というだけだと、その後であんまりうまくいかないんじゃないかな?
ただ坐ってただけで、そうなりました。。
もうずいぶん前の話。。
723.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
V7Fxc
ペニスマン🤡でおーの嫌がらせは止まない。
↓
570神も仏も名無しさん (50-QRk-qM-7UQ)[] 2025/09/16(火) 10:36:35.63 ID:Yu5DH
ナルシズムコーン🤡
頑張ってるな？
🤡
2025/09/16 11:26:19
自分を見ない工夫。。
自分は世界の余りものくらいに思ってた方が楽に生きられます。。ｗ
悪いけど、それ違います。
それが仏の生きる道。。ｗ
われら有髪の行者は、そんなの知りません、という感じで生活すればいいんです。。
ただ、その方のリアルを見ると、あぁこの人は確かにっていうのは分かりますけどね。
まさに漢一匹、この身心のみ、という感じになる。。
この身心のみ、で、まったく足りている、他に何も要らない、という感じだった。。
ナイーブチキチキチキン絶叫しないとねー🤡
🤡
逆にそんなのに拘ってるうちは、ダメなんです。。ｗ
ナイーブチキチキチキンコーン🤡様には
「敗北」の二文字は
辞書にはないのぢゃ‼️‼️‼️
🤡
そんなの、ちょっと突っつけば、すぐ崩れるよ。。
その見本がここにもいますよね？ｗ
無心猶ほ隔つ一重の関
これ、十玄談のどこだったか忘れたけど、長年やってる人はわかるはずです。。
無心を目指すとか維持しようとかは違う、ということですね。。
そんな作り物は、壊れ物に決まっているんです。。ｗ
作りもの仏道を演じている人。。
悟りがなけりゃただの偽物です。。
崩れない不動のものを見てからにしてください。
それは、キチガイにならない限り無理です。。ｗ
失敗すると、そうなってしまうのがこの道なので、気を付けてくださいね。。
そっちは、ちがうからね。。
そよ風に吹かれてゆらゆらと揺蕩うが如き、不動、ということです。。
動と静が一致する、三昧になる、ということ。。
乾坤を呑却するがゆえに。。
修行中は、特にそうです。。
自我を無くす必要はないんですけど。。
そういう優雅な世界に遊ぶ、というのが、禅の妙味でしょうね。。
吹毛剣とは何か、と訊かれて、水中のサンゴが、海に差し込む光を斬っているものです、という。。
すなわち、何にも斬るものは無い、何も除くべきものは、本来ございませんよ、ということです。。
この人、坐りが足らない。
そんなのに拘るのが、よくないんですよ、というのが、最後に出てくる結論かもしれない。。
坐久成労、いっぱい坐ってくたびれただけだ、くたびれ儲けだった、人生棒に振っただけだ。。ｗ
それでいいんですよ、そうなった人が仏。。
すべてに敗れたがゆえに、仏、ということでしょう。。
これが、良寛さんみたいになるパターンだと思います。。
だから、何かを得た、というのは、ぜんぶちがう、というか、途中のものなんです。。
そのくらい坐ってください。
すごいなー マルチタスクてやつですな
正に現代人w
あてには無理ですきにー
どっちなんだい! ハッ!
確かに普段そんなこと考えて暮らしてないよねーw
てーのひらをーたいよーにーすかしてみーれーばー
>>坐久成労、
わたしも側から見ていて思う、この人はこんなに坐ってて人生を棒に振ってないのか？て
たぶん生き様で教えようとしてるんだろうなって思えるw
何十年もずーっと坐ってるだけだから
坐立亡もそうだと思う
死ぬ時でさえ、と言うか死ぬ時だからこそ、死に様でも教える
わたしには絶対むりw
正 坐脱立亡
ベラベラベラベラベラベラベラベラ語っちゃってさぁ。
まぁ、それが意味が無いとは云わないけどさ。
今は日々の坐禅と週末の坐禅会、年に数度の摂心だけど、若い頃は4箇所掛け持ちで、毎月摂心週末坐禅会のダブルヘッダーとか坐ってたぞ。
そんなの自慢出来る回数でもなんでもないのに、余程坐ってないんだろうな。
そのくせベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラ語っちゃってさwww
悟りについて考えなくてもいいけど、なんとしても悟るんだと言う気持ちは大切だね。
なるほどね
このように止めようとせず雑念が出たら切って行く感じだね。
≫だけど、それは、また元に戻ってしまうんですよ。。
元に戻るのは良いけど
それが
自然に独りでに
度々起こって来るようなら
それは
悟りの意識から生じているんですよ
だから
何時でも、向こうから、やって来るから
追いかけない
ってことだね
っで
どうなの？その辺は⁉️
まぁ、坐るとあまり言うことがなくなるね。
お疲れ様でした
身体を冷やして水分と塩分、電解質の補給だ！
ポカリとかはペットボトル症候群に気をつけないとわたしみたいになるからオススメしないw
ほっとければいいんですけど、普通は念を追っかけるから色々と工夫するんですけどね。
こんなこと言うくらいだから
分からんと思うが
真の無心ってのは
香厳撃竹とかの初期の悟りの
更に上の上の
より深い処なんだよ～
これらがその工夫ですね。
無心、無心って
簡単に言うけど
なったことある人居る？
数時間とかでもさ
坐ると脳が活性化して、超超しゃべくれるモード突入とか。。ｗ
ＩＱとか理解力とか、直観力とか、爆上がりしている可能性もあり。。
だって、覚醒度みたいなのも上がってるわけだから、そうなるわな。。
ただ考えるだけじゃわからんよ。。
無我、無心になって、こそ、公案を透過できる。。
そうじゃなきゃ無理。。ｗ
ちなみに念ちゃーなんのことですかいの？
こうやって字を書いてる人は念ちやあらしまへんのか？w
なんぼでもこじゃんと念が出るきに
それは誰にも止められんがですきに
二念を継がないと言います。
つまり一念出たら即切るのがいいですよ。
好かん話しは聞かんように人間は頭でするったい
それがおよそ人間のすることばなかろうもん
言い換えると空です。。
だから、心を斬ろうとしても斬れない、斬ろうとしても、空を斬るのみ。。ｗ
これは妄想、これは真実と自分勝手に選んじゃるだけやなかろうもん
仏に授けて、邪がないのが、坐禅。。
いかなるかこれ道、
ここの家の外に出たらあるがやきw
目の前の布団とかふすまとか柱とか、そっちに参ずる。。
自分がどうなってるのかはどうでもいいんだよ。。
布団のシーツが汚い、方が問題。。ｗ
布団のシーツの方が、本来の自己だから。。ｗ
いや土佐弁がこじゃんと難しいき、少し博多弁を混ぜてみたがですがそっちもよう分からんったいw
趙州という和尚さんは凄いですき、
ダブルミーニングどころか受け取る人の数ほどの意味を持たせとるき、天才ですわいのw
憧れるけどわたしには無理だw
たっすいがーやけん
じゃあ俺ってなんだよ？
(サマーディに入ると)
美しく偉大な自然はすべて消え去り
太陽もなく美しい月もなく微かな光もない
宇宙は虚空に影のように浮かんでいる
心は存在するが宇宙は存在していながら存在していない
私意識の中で宇宙は表れては消え表れては消えることを繰り返している
しかしやがてその影も消え去る
僅かに残っていた私意識もなくなり空は空の中に入る
この状態は心と言葉を越えていて経験した者のみがそれを理解できる
[影]という言葉は「写真のような」という意味であり、非実在を意味します。
[私意識]という言葉が使われている部分は、まだ最終段階のひとつ前のサヴィカルパ サマーディの状態の描写です。
そして、それが最後のニルヴィカルパ サマーディに至ると「経験した者のみ理解できる」としか言えなくなるのです。
サマーディは至福の状態です。
釈迦もブッタガヤの菩提樹の下で瞑想してニルヴァーナ(涅槃)を経験した後、そのあまりの法悦(至福)が自分の内側に収まりきらず、それを外に向かって表現しようとして、7日間同じ場所を行ったり来たり歩き回りました。
そして、その歩いた足跡からは、蓮の花が咲いたと言い伝えられています。
外から見るとサマーディを経験した人は、これほどの喜びに満ち溢れているのです。
ガヤガヤととめどなく無数の人が笑ったり泣いたりして喋ってる
あれが真実の姿でさーねーw
お釈迦さまがお悟りを開かれてそのあと七日くらいそれを味わったのを計七回したから49日になったって聞いたことがあるわいの
見性してる時はそう言う感覚にはなりますね。
自他不二が本来だからね。。
ハジ仏は、もう少ししたら、溶けてなくなります。。ｗ
家族で食事してる時、おかずの魚を見れば魚になります。
それを親父が食べると、ゲッ！おれが食べられた！となりましたね。
全部OKじゃきに
みんなが念が出た証拠ばい
知人はそんなことお構いなしにずーっと坐っとるばい 一日中w
あてや他の人が行ったら喋ってくれるけど
> 博多弁女子みたいなんやめろw
いや、それでいい
名無しでやるなら、せめて特徴的な言葉づかいしてくれ(笑)
それが人間ですろうw
目的によってやり方は違うのだと思うよ
残念ながら、無理は長く続かんったいw
たとえ名無しでやったとしても、
大半のレスはすぐ分かるだろう😅
もっとも自由にしたらええがやないですかw
名無しの方が文面に目が行く.おもいまっせw
洗い物溜まってるからしてくる
食器と水になってくるがやきw
あても最初、今田美桜の可愛さは分からんかったけどみてたら可愛く見えてくるね
たまるかー！ ほないってきまっさ
> おれは、坐ると言うことが無くなる、じゃないパターンが多い。。
> 坐ると脳が活性化して、超超しゃべくれるモード突入とか。。ｗ
> ＩＱとか理解力とか、直観力とか、爆上がりしている可能性もあり。。
> だって、覚醒度みたいなのも上がってるわけだから、そうなるわな。。
当方もそうで、瞑想すると、いつもより覚醒する
眠くなるというセイウンコ～ンには、共感できない
むーw
自他の境界を自分でつくって、こっからここまでが俺、というふうに、自己を限定してしまった。。
無限定な自己、が本来の自己で、限定された自己、は、ま、自我による産物、ということです。。
だから、いったん無我になるとか、自他不二になると、本来の自己、大我に気づく、ということなんです。。
本来の自己は、無限大、でもいい。。
宇宙の果てまでが本来の自己。。ｗ
法を拠り所して他を拠り所とするなかれ！
時期を見て暗黒を滅ぼせ！
それしなくてもいいかと思ってたけど、しないと、自分が死んでしまう。。
やはり、他の為に、という方向性がどっかで必要なんだと思います。。
これは法を体得してからですね。
法の体得なしに拠り所にしようがないからね。
というか念を切ること自体を忘れるからw
仕事の時は仕事の事だけになります。
名無しでもほぼ誰か分かる
眼施（げんせ）:
慈悲の心を持って、優しい眼差しで人に接することです。
相手を思いやることで、安心感を与え、お互いの理解を深めることができます。
和顔施（わがんせ）/和顔悦色施（わがんえつしきせ）:
和やかで穏やかな笑顔で人に接することです。
笑顔は周りの人を穏やかにし、幸せな気持ちにさせます。
愛語施（あいごせ）/言辞施（ごんじせ）:
相手を思いやる優しい言葉をかけることです。
感謝の言葉や挨拶も含まれ、人間関係を円滑にします。
身施（しんせ）/捨身施（しゃしんせ）:
自分の身体を使って、他者のために尽くすことです。
例えば、困っている人を助けるなど、奉仕の精神を指します。
心施（しんせ）/心慮施（しんりょせ）:
他者のために心を配り、思いやりを持つことです。
相手の喜びや悲しみに共感し、心の傷を自分の痛みとして感じ取れるようになることを意味します。
壮座施（そうざせ）/床座施（しょうざせ）:
相手に座席を譲ったり、休む場所を提供したりすることです。
房舎施（ぼうしゃせ）:
雨風をしのぐ場所を提供するなど、自分の家を開放して他者を迎え入れることです。
例えば、突然の雨で困っている人に雨宿りの場所を提供するような行為です。
これらの施しは、見返りを求めず、純粋に相手を思いやる心から生まれるものです。
こういうのをいちいち覚えるのではなく、坐禅を続けてるとこのような動きが出来るようになりますね。
この言葉は、初期の仏典にも見られます。
どのような行い？
布施は、仏道修行者が行う徳目のひとつで、物惜しみや執着をなくし、他者を利益する社会的行為とされています。
見返りを求めず、与えることを目的とする心が大切だとされています。
具体的には、以下のような種類があります。
財施（ざいせ）：
金銭や衣食などの物品を施すこと。
お寺へのお布施やお坊さんへの謝礼もこれにあたります。
法施（ほうせ）：
仏の教えを説くこと。
三つの布施の中で最も重要とされています。
無畏施（むいせ）：
人々の恐怖を取り除き、心の支えとなること。
また、「無財の七施（むざいのしちせ）」と呼ばれる、お金がなくてもできる布施もあります。例えば、笑顔で接すること、優しい言葉をかけること、電車で席を譲ること、ボランティア活動なども布施にあたります。
素晴らしいな？😄
≫坐ると脳が活性化して、超超しゃべくれるモード突入とか。。ｗ
う～ん
こりゃやっぱ
悟ると頭は冴えても
無分別の方向へ向かうんじゃないのかね？
わたしは食器や水じゃないよ
水と食器がー！w
それ以外になかろうもん
それがそれだったらそれだったてことだw
しかしあてはあんたが誰か分からんがやきw
それはヨガで言う
集中じゃないの？
密教の阿字観とか月輪観とか？
人が減ってるのかな
あなたはスレ主さんで、昔は｢ウナギ｣とか｢かかし｣って呼ばれてた人でないかな?
でも、布団を見つめるわけじゃないからね。。
最初は見つめててもいいけど、だんだんと半眼になって、ということだから、集中とはちょっと違いますね。。
それでも、別に気にしないで、坐っていればいいのだと思う。。
道元禅師が身心脱落で体験されたように、「今」の自覚が必要である。
一旦「今」の自覚がないと只がわかりませんからね。
そこから、真の只に徹する修行が始まります。
単を練り続けた結果が只です。
単とは一つです。
一つの事を練り続ける、つまり息なら息だけを練ります。
これが単を練るです。
歩くときは歩くだけをするのが動中の工夫です。
単を練ると言う点においては、坐禅と動中と全く同じです。
何もしてない時は、息を練ってればいいです。
禅の極意とは、単、只、ひたすらにあればよい。
只、ひたすらに単を練ってればいいです。
悟る前は悟りを目的とし、悟った後は悟りを忘れる事を目的として修行しますが、実際にやる事は単を練るだけです。
よく、悟りを目的とした修行をしてはいけないと言う人がいますが、何としても悟るんだと言う強い意志は必要です。
悟ると言う目的の為に一心不乱に修行し、その目的すら忘れて一心不乱になった時に悟ります。
次に、せっかく悟ったのに悟りを忘れるとはどう言う事か。
それは、自分は特別な人間だと他を見下したりして、自他の分別が出来てしまうからです。
あらゆる分別のないところに持っていく為に悟りを忘れる必要があるんです。
悟りについての知識はこれだけ知ってれば十分で、後は余計な知識を増やさないで、この書かれた文章も忘れて、ひたすらに単を練る事です。
心の解放、意識の解放、諸縁を放ち捨てるわけだから、意識を対象から解放すること。。
それが坐禅って気がしますけれど。。
だけど、僕はあんまりやったことないから、わからない。。
ただ、一つのことがすごく気になってて、それを忘れたら、空っぽになった、とかはあった。。
参禅中食事の時、食器のお皿に吸い込まれそうな感覚になりましたね。
師にお皿に吸い込まれそうなんですけどと言うと、
それは素晴らしい、もっと自己を吸わせなさいと言われました。
まぁ、これの延長が皿になるんでしょうね。
あてはただの名無しでござりんす
いつの日か、いつの日か、花を咲かそうよーw
>>941
だいたい｢あの人かな…?｣くらいの想定の名無し扱いでのやり取りが良いね
｢あれは誰だ！｣みたいに引きずらないから党派とかが生まれないし
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふといふは、自己をわするるなり。
自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。万法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
仏道をならふといふは、自己をならふなり。が坐禅の部分です。
後の文章は坐禅をした結果を書いてるだけですね。
以下はほぼコピペを貼ります、文字化けなどがあれば報告願います
その目的と使い方は教えの系統によって大きく異なるということです。悟りを「達成すべき目標」と捉えるか、あるいは「本来具わっている状態」と捉えるかという、二つの禅宗の根本思想が、これらの文献の構造と解釈に深く影響を与えているのです。
まぁ当たらずとも遠からずというところですな、AI解析
それは、仏教や禅で究極の目標と思える「悟り」についての見解・態度であります。いずれも大切であり、
最重要の目的であることは否定しませんが、それを宝玉としたり、「これが悟りだ」と設定す
ることを否定した点。
唐代の求道者たちは、常に深刻な生死問題と向き合っていたのですね。
洞山さんなどは、悟りの設定どころか、修行に何の臭みものこさぬ〝没 もつ 蹤しょう跡 せき〟こそ
求道のあるべきすがただと教えていました。修行して、そこに何の言動の跡も残さず、
ただ、淡々としているさわやかな境地を尊しとし、これをまた、「鳥道」とも称しています。
鳥は大空を融通無碍に飛び、しかも、どん
な飛び跡も残さない。大海や大河を泳ぐ魚もまた同じ。行くも帰るも自在。
こんな洞山の「鳥道・魚行」の風光を宋代の宏智正覚が換骨奪胎して『坐禅箴』の芳品にまとめ上げ、
それをまた改訂したのが、道元禅師の同一題
名による禅の名作でした。
廬山（ろざん）は煙雨（えんう）、浙江（せっこう）は潮
未だ到らざれば千般恨み消せず
到り得て帰り来たれば別事無し
廬山は煙雨、浙江は潮
ちなみにこういう詩があります
上記のことを鑑みるにこの方はどちらかというと臨済派の修行をされたんではないかと思います
面白いのは「未だ到らざれば千般恨み消せず」
最後まで行き切らないと恨みが消えないんですね
これはきっと曹洞でも臨済でもどちらでもこうなる気がします いえ、仏教をやる悟りを追い求めてる人すべてw
人ばっかり目についてしまうがです
法の方に目が行かんがやき
手練れの作家はここをよく見とるにゃ
一発で見抜かれるきねw
行解相応ちゆう言葉もある
お互いの人としてのことはほっといて、｢道｣、｢法｣を示したりそれを語りあうのが良いね
教える人はそう言うてくるがやで、
でも人間だもの、わざとそこをつついてくる師がおるにゃあw
ちょっとつついて、そん人の人間性が出るかどうか見てるがやき
だから祖師録にも笑い飛ばされるエピソードがこじゃんとあるにゃ
おいも無理ったいw
まあ、面のかわ厚くしてるのは
ちょいキツめにぶん殴ってみるとハッタリがとれてまっすぐになるってのはあるが
最近はそういうのはめんどうでね
私は、誰がどんなやり方をしていても、どうしてもその人にとっての目的ややり方があり、その目的ややり方によって得たいもの得るものがあるのだろうと思っている
｢バカにする相手｣｢バカにされる自分｣とは何か
それを明らかにすれば、そういうのに自在さが出るってだけ
おいは根性悪いからそう言うことする時もあるがやけど、
憧れる方はそんなことなんも言わんし、
いいとも悪いとも聞かにゃ何にも言うてくれんちや
ある意味、厳しいにゃw
痰がとまらん
もうだめだ(⌒‐⌒)
無所得の｢自己をならふなり｣とは違う方向になる
手をつけて、｢動揺しない良い状態に｣とかにはしないって方向かな
つくりあげるんやなかー
そんなもんに左右されんもんがある言うことを知るだけちや
手練手管はそこを突いてくるにゃ
どんだけ習気が残ってるかを見るんやろねー
タンがとまらん時は痰がとまらんがよく候w
自分こそ最高の師匠ったい
見ている自分と見られている自分、という二つの自分があることになる。。
だから、その自分を見る自分、を手放して、自分をどうにかしようを止めることで、自己が一つになる。。
これが三昧とか、自己を忘ずる、とか言われるもの。。
そうなると、だいぶ楽になる、よく坐れるようになります。。
外ばっかり、でいい、自分以外が、ありのままに現じていればいい、ということなんだと思います。。
自分は、余りものになってしまう。。ｗ
それが一番楽です。。
おいには無理ったい
家の中にいても家の外には行けんばい
だからどうということはなかろうもん
でもお陰で普通に世間様の人と話せるし、
洗い物もできるでござるよw
当たり散らしたりおかしなことし出すにや
自分が苦しいと人に対して否定的になってしまうちや
とりあえず、まずは、そこが目的地。。
あるいは、一片になる、とか、内外打成なんて表現もある。。
一個が、真個になる。。
スピリチュアル用語だと、個の結晶化、になるのかもしれない。。
消え失せろ
豚やろう(⌒‐⌒)
もうだめだ、医師を呼べ
だねとのやもほとが
今の様子は、そんなもんない、という感じだな。。
なんね！ かまってちゃんかえ？w
そういう状態の時は人がいるとこに、こんほうがええw
薬が毒になっとる
最初はいかに雑念が酷いかを自覚するところから始まります。
普通の人はその自覚すらないからね。
我は妄念の大海の中にいるのだとw
それを坐禅によって自覚したわけですね。
ほんのちょびっとだけ、心が軽くなって、ほんのちょびっとだけ景色がピカピカになったw
おのれ晴明！
(⌒‐⌒)
そもそもおいには難しいことは分からんのやから、否定も肯定もしょうがない
おかみ!
べらぼうは観てないけどひかる君は良かったねい
大丈夫だいじょうぶ!
おいには分からんきいw
飲みませんと。
あー、生き返りますな。
(⌒‐⌒)
道を踏み外しているものはいない。
道中にあり。
何故に信じることができぬか？
(⌒‐⌒)
そんなことはない
ある程度の自己紹介は必要だろ
幽霊、あんた？
おお、のめのめ！w
このスレでは自由でえいよー
ここはどっちでもいいよという由来で出来たスレなので
モットーは貫きますw
叡山のものは、坊主ではない
突撃〜w
そういう観念、評価基準で見てしまうと、また自分が分裂してしまいます。。
最後、というか、最後の最後は、観念も自我もあっていいと思いますが、
途中ではやっぱり、そういう観念とか評価基準、物差しを捨てていく、忘れていく、ということなのでしょう。。
ある程度行くと、そういう観念、物差しあっても空、みたいなことがわかるようになる。。
そうすると、世俗にも馴染むようになって、サバけたいい感じ、にはなるのかもしれませんが。。
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