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法介の『ゆゆしき世界』~第二部 パート2アーカイブ

1.
ユーザー
OY6sI
前スレ
法介の『ゆゆしき世界』~第二部 ニコるん編~
https://talk.jp/boards/psy/1754046915
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954.
ユーザー
A36sx
>>950

その巨大な量子コンピュータの各機能を大日如来が中心となって五大如来が担ってると考えると仏教の説く教えが如何に深淵か考えさせられるのう(*´ω`*)
955.
ユーザー
A36sx
>>953

まぁ有相やね(*´ω`*)

素粒子がエネルギー体で物質の素材が波動だとしても『色』そのものは存在すると考える(・∀・)
956.
ユーザー
ARB1V
>>955
ではJBLの

「この世は仮想現実」という考えを

ムーさんは

どう思いますか?
957.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
阿頼耶識は存在する

「識は在る」と思ってなきゃ、唯識の徒ではない
958.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
>>952

> 無相唯識派だと理解して宜しいでしょうか?


まず、このスレにおける「無相唯識派」の定義から始めないと(笑)
959.
ユーザー
ARB1V
>>957
誰か識が無いとか言ってるのか?
960.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
当方の言ってる「この世は仮想現実」の話は

まあ、無相唯識派に分類されるでしょうな
961.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
>>959

聖ウンコ師
962.
ユーザー
ARB1V
>>このスレにおける「無相唯識派」の定義

外境が存在するか否かだろ
963.
ユーザー
ARB1V
>>961
鹿野園は

識は存在しないとか言ってるのか?
964.
ユーザー
ARB1V
〝存在〟と〝実在〟の違いを理解したうえで

そう言っているのか?
965.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
>>963

「識など本当は存在しないというのが、唯識論の教え」といつも言っている
966.
ユーザー
A36sx
>>956

仮想現実という表現で相手に伝わる解釈がズレると思うけど、摩訶毘盧遮那如来がシミュレーションの母体と考えるなら、それは私にとっては『現実世界』そのものやね(*´ω`*)

物質の元、原子からして素粒子からなる99%スッカスカな空間やから素材自体がプログラミングの情報の集まりみたいなもんや(・∀・)

現実と仮想が曖昧って感じやね(*´ω`*)
967.
ユーザー
ARB1V
>>965
そうなん・・・
968.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
>>966

確かに

当方がよく言う

「この世は巨大な量子コンピュータの中のシミュレーション」

「この世は、VRヘッドギアを着けた自分が見ている360度の立体映像・サラウンド音声」

といった主張は、無相唯識派に傾いているな(笑)
969.
ユーザー
ARB1V
>>966
では、ムーさんにお伺いします。

人類が生存する以前の時間が生じない地球上で

〝小川〟と人類が呼ぶ対象が

どうやって出来たかを説明して頂けますか。
970.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
でも、一方では

「この世は、大日如来=毘盧遮那仏の顕現」という世界観にも、強く共感している
971.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
そもそも、日本の唯識論は興福寺や薬師寺の法相宗

法相宗は、有相唯識派の系譜にある

なので、無相唯識派ってのが何なのかは、正直よく分からん

日本で無相唯識派に詳しい人など、見たことがない
972.
ユーザー
bv4Ow
云ってない。
識も空性と云ってる。

JBLは何を言っても瞬殺論破されるから、誹謗中傷やこうした偽情報を流す他に、やる事がなくなってしまったんだろ😟

 ↓


965 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/08/20(水) 09:11:39.50 ID:prcaf
>>963

「識など本当は存在しないというのが、唯識論の教え」といつも言っている
973.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
962 法介◆T3azX0Hk1U 2025/08/20(水) 09:08:33.80 ID:ARB1V

>>このスレにおける「無相唯識派」の定義

外境が存在するか否かだろ



では、その定義でいきましょうや👍️
974.
ユーザー
ARB1V
>>「この世は、大日如来=毘盧遮那仏の顕現」

『法華経』では〝光〟が燦燦と照りつけてという表現が度々登場します。

我々人間は、

物質が光に照らされる事でそれを認識する事が出来ます。
975.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
>>972

だったら、「識も空性」と「識など本当は存在しない」がどう違うのか、言ってみろ
976.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
そもそも、唯識論は「識は在る」というのが、話の前提だ

「識は在る」と思ってなきゃ、唯識の徒ではない

お前は「識は空性」に極端にこだわり、いつもそればっかり強調しているが、そこはこだわるところではない
977.
ユーザー
ARB1V
ん?

JBLは空を「存在しないもの」

と思っているのか?
978.
ユーザー
ARB1V
>>だったら、「識も空性」と「識など本当は存在しない」がどう違うのか、言ってみろ
↑この発言な
979.
ユーザー
A36sx
>>968

VRもええけど大日如来なら3D立体模型を創っても問題あらへんやろ(*´ω`*)

無相でも有相でも可能やと思うよ(・∀・)
980.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
>>977

いや、それとこれとは、また話が別

どうも、ややこしいな(笑)
981.
ユーザー
ARB1V
それとこれとは

どれとどれ?
982.
ユーザー
ARB1V
ところで鹿野園、

わたしの最初の問いに

おまえはどう答える?
983.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
唯識論において「阿頼耶識」は、ほぼ実体を持って存在している永遠の存在

もちろん、「阿頼耶識も本当は実体がなく、未来永劫に続くものではない」という但し書きはついてるが

それは、あくまでも但し書き

最初からこだわるところではない(笑)

「未来永劫に続くものではない」と言ったって、いつか終わるのは数百億年後や数千億年後のことであり、人間にとっては事実上、永遠に存在しているのに等しい
984.
ユーザー
A36sx
>>969

ビッグバンと同時に空間と時間の誕生や

地球誕生以前から『縁起』も宇宙誕生の138億年前からやで(*´ω`*)
985.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
>>981

ここでは、「識は空性」というのを、聖ウンコ師がどういう意味でいってるのか

そこを問いただしている
986.
ユーザー
bv4Ow
無相唯識派(無形象唯識論(nirākāra-vijñānavāda))は、最終的に阿頼耶識を否定するんだけどな。
そんなものは無いのだと。

対して有相唯識派(有形象唯識論(sākāra-vijñānavāda))は、根本識として、刹那生滅しながら相続される阿頼耶識を認めるんだよ。
987.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
>>986

だったら、当方は有相唯識派だ

まあ、無相唯識派のことなど正直、考えたこともないから当たり前だが(笑)
988.
ユーザー
bv4Ow
>>975
> だったら、「識も空性」と「識など本当は存在しない」がどう違うのか、言ってみろ

wwwwwwwwwwwwwwwwww

『仏教聖典』から読み直して来なさいwww

説明は
>>986の通り。
識も空性という事は、刹那生滅しながら相続する事を云うのだよ。

おバカちゃん😚www
989.
ユーザー
ARB1V
それとこれの

〝それ〟が

>>「識は空性」というのを、聖ウンコ師がどういう意味でいってるのか

↑これなんだよね

もう一つの

〝これ〟の方は?
990.
ユーザー
ARB1V
>>986
そうだな

だから識は縁起として存在する
991.
ユーザー
bv4Ow
wwwwwwwwwwwwwwwwww

な、知ったかするからこの様に主張が二転三転するんだよ。
おバカちゃん😚www

 ↓

960 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/08/20(水) 09:08:04.90 ID:prcaf
当方の言ってる「この世は仮想現実」の話は
まあ、無相唯識派に分類されるでしょうな

 ↓↑

987 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/08/20(水) 09:34:40.71 ID:prcaf
>>986

だったら、当方は有相唯識派だ
まあ、無相唯識派のことなど正直、考えたこともないから当たり前だが(笑)
992.
ユーザー
ARB1V
>>986
無相唯識派は最終的に阿頼耶識を否定しているのか?
993.
ユーザー
bv4Ow
では、これにて👋
994.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
>>991

誰が知ったかだ

こちらは、「無相唯識派のことなど知らない」と言ってるだろ

お前とは性格が違う(笑)
995.
ユーザー
ARB1V
>>991
そういう人を馬鹿に発言をする場ではなく

まじめに議論している場であるという

空気を読め
996.
ユーザー
ARB1V
>>993
なんだ

答えられないのか
997.
ユーザー
ARB1V
都合が悪くなったら

直ぐにとんずらする

鹿野園だもんな
998.
ユーザー
ARB1V
せっかく来たんだ

答えてから

出て行けよー
999.
ユーザー
ARB1V
1000.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
prcaf
何が「二転三転」だ(笑)

法介師匠は、無相唯識派を「外界は存在しないという思想」としているが

聖ウンコ師は、「阿頼耶識は無いという思想」としている

前者の定義なら、「まあ、この世は仮想現実というのは、無相唯識派かな?」

後者の定義なら、「自分は無相唯識派ではない」と断言できる

それだけの話
1001.
ユーザー
bv4Ow
全宗教スレに後で書く。
1002.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1003.
ユーザー
???
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