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そこでは５ちゃんで長きに渡る、鹿野園等によって繰り広げられて来た『ののしりバトル・トーク対戦』が開催されていた。
宗教板の仏教大辞典『ブキペディア』
https://zawazawa.jp/Bukipedia/
法介はそのしょーもない無意味な争い事を叩き潰し、Talk 宗教板には、新たな学びの『法介スレ』が宗教板の名物スレになっていた。
『ゆゆしき世界』Talk 掲示板編
https://talk.jp/boards/shugi/1731464861
書くのがめんどくなってきた、、、、、
後はご想像におまかせします＾＾
法介＆ニコるんの怪しいスレ パート１
https://talk.jp/boards/psy/1731733037
法介とニコるんの逝ってもうたスレ パート２
https://talk.jp/boards/psy/1731797985
法介とニコるんの『珍事でしかない戦い』パート３
https://talk.jp/boards/psy/1731875283
wwwwwwwwwwwwwwwwww
https://youtu.be/D6DVTLvOupE?si=fMo423U7a3-Ceg5b
しまったしまった 島倉千代子
マイッタマイッタ マイクル ジャクソン
困った困った こまどり姉妹
● アンダーウエアー編
凹 ﾄﾗﾝｸｽ
▼ パンが2個
▽
～▼～ 紐パン
～▽～
～●-●～ ブラザーミシン サングラス 椰子の実タヒチアンダンスかっぷ
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～○-○～ ちちの ろうがんきょう
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～◎-◎～ ちちの 強度近眼鏡
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（
～▲-▲～ 父あての手紙
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～▲▲～
～△-△～ ちちもよいしょよいしょしよーと、目の上へと持ち挙げる～♪
～△_△～
～△△～
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期
５～９ 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
１０～１４ １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト１９ 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
２０～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしく張る肌 感触最良バスト ２０歳弱冠
２５～２９ 脱水で細る顔ポソッ
３０～３４ 人生再検討期、尋牛悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
３５～３９ 立脚点確立 滴る愛液枯渇、性交痛
４０～４４ 40不惑 夜間頻尿 毛細血管ｺﾞｰｽﾄ化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
４５～４９ 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
５０～５４ 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期 50天命知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
５５～５９ 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中肝静脈瘤破裂後期
６０～６４ 天下り先退職金積み増し ６０還暦耳順じじゅん
６５～６９ 年金受給 人生黄金期前期 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始
７０～７４ 人生黄金期後期 ７２男健康年齢 前立腺がん
７５～７９ ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢７５
８０～８４ 長寿の達人 男平均寿命８２
８５～８９ 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命８７
９０～９４ 歯科医の総仕上げ総入れ歯 ９０卒寿そつじゅ
９５～９９ 歯茎で噛み切れる刺身が旨い ９９白寿はくじゅ
１００～１０４ 自治体表彰 100百壽ももじゅ
１０５～１０９ アルコホルは毒なのに酒がうまい １０８茶壽ちゃじゅ
１１０～１１４ 飲む点滴ポカリスエットがうまい １１１歳皇壽こうじゅ
１１５～１１９ もっと尿瓶しびんをクレヨンクレパス １１９頑寿がんじゅ
１２０～１２４ 今日も元気だ薬がウマヒィ 120昔寿せきじゅ121歳大還暦
尋牛（じんぎゅう） - 仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況[1]。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる
見跡（けんぜき／けんせき） - 経や教えによって仏性を求めようとするが、分別の世界からはまだ逃れられない[1]。
見牛（けんぎゅう） - 行においてその牛を身上に実地に見た境位[8]。
得牛（とくぎゅう） 牛を捉まえたとしても、それを飼いならすのは難しく、時には姿をくらます[1]。
牧牛（ぼくぎゅう） - 本性を得たならばそこから真実の世界が広がるので、捉まえた牛を放さぬように押さえておくことが必要[1]。慣れてくれば牛は素直に従うようにもなる
騎牛帰家（きぎゅうきか） - 心の平安が得られれば、牛飼いと牛は一体となり、牛を御する必要もない
忘牛存人（ぼうぎゅうぞんじん／ぼうぎゅうそんにん） - 家に戻ってくれば、牛を捉まえてきたことを忘れ、牛も忘れる
人牛倶忘（じんぎゅうぐぼう／にんぎゅうぐぼう） - 牛を捉まえようとした理由を忘れ、捉まえた牛を忘れ、捉まえたことも忘れる[1]。忘れるということもなくなる世界
返本還源（へんぽんかんげん／へんぽんげんげん） - 何もない清浄無垢の世界からは、ありのままの世界が目に入る
入?垂手（にってんすいしゅ） - 悟りを開いたとしても、そこに止まっていては無益[1]。再び世俗の世界に入り、人々に安らぎを与え、悟りへ導く必要がある
ジャーナの音写である禅那、簡略化して、禅。
それだけのことで、意味は静かにしている事である。
菩提達磨は空を伝える。
洞窟住まいをする菩提達磨が三面が壁であるから、面壁に成るのは至極当然である。狭い洞窟では壁に向かって瞑想するのは自然である。面壁にありがたみは無く意味は皆無である。
菩提達磨は9年間、どうやって命をつないできたのだろうか。
供物があった飲だろうか。
何を食べ、何を呑んでいたのだろうか。
水は不可欠なので、水辺rであったのだろう。湧水があったのだろうか。
トイレは洞窟内には無理だから、洞窟が居であったろう。
穴を掘るのだろうか、道具は何だったろうか。
スコップ、シャベルが無い時代、どういう風に彫ったのだろうか。そんなことも視野に入ってくる。
生きるという事は、労働を放棄した場合、食べ物は、与えていただく以外には生きられない・
インドのしきたりに従い、午前中だけのこつじき乞食をして村々を廻ったのだろうか。
のちに少林寺に居住する。