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なんだろ、、、、
アッコちゃん♪
おまえも乱入してきてるんだが、、、、
今度は因となって第七末那識が縁となって縁起が起きて
第六意識でそれが現行します。
第六意識で「主観」が起こります。
それを〝小川〟として認識します。
仏の世界観（空観）に意識として入って行くのが
ぼーさつさんが紹介してくれている「従仮入空観」です。
仏の空観です。
一か所だけ私の方から修正させてください。
〝空諦〟＝色即是空←従仮入空観（仮より空に入るの観）
〝仮諦〟＝空即是色←従空入仮観（空より仮に入るの観）
中諦＝色即是空。空即是色（色空無異）←中道第一義観（中道第一の観）
空即是色←が空観です。
従仮入空観で入った空観から従空入仮観で再び凡夫の世界観の仮観に戻る（従空入仮観）。
が正しい表現となります。
空即是色＝仏の世界観 ---（空観）
色即是空＝不生不滅（生じることも滅することもない）
空即是色＝不垢不浄（汚いことも綺麗なこともなく）
と言いますと
即ち唯識で説くところの
片眼凡夫＋片眼仏の「後得智」となります。
色即是空＝「析空」
空即是色＝「体空」
色即是空 空即是色=「法空」
となります。
ご意見や質問などありましたら
こちらの知恵袋で意見投稿されて下さい。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11306899971
リダンの天敵やろからなー
ま、
ほーかいくんは
五チャンネルのシカ出没スレに
リンクしたのは
めんどくさいことになったねー
😫
言っても無駄なんだよな、
でおーには
困ってこだわってんだ？
😫
独裁者の気分が大事とか？
😫
マウントモンキーのでおーが
乱入してくるので
続きはこちらに移動してスタートします。
法介の『ゆゆしき世界』実況生放送！
https://talk.jp/boards/shugi/1732073417
「やり方はわかっているけど時間がない」と眠い。
時間は十分にあると考えよう。
「新しいネタを考えなければならない」と考えると胸が圧迫されて苦しい。
新しいネタを考えるのをやめよう。
「食べる時間がない」と肝臓が苦しい。
「食べよう」
「ファンの方たちがいて性欲が満たせない」と腰痛になる。
性欲を満たし、ビタミンBを摂り、風呂に入り、肉を食べよう。
「真理を探求する」と腰痛になる。
できるだけ正しい先生を選ぼう。
敵はすべて「私がやった」と言い張って、あなたの苦しみを嘲笑っている。
これはすなわち「痛みを言語化できない」ことを意味する。
言語化することが必要である。
「友情とはよく分からないけれど、同じところ痛むとこかな？」
https://youtu.be/zBTcdF7C12Y?si=4_VuN_hayhyUt7Q0
私と同じところが痛んだ友達などかつてはいなかった。
対等でもなければ楽しくもなかった。
「向っ腹が立つ」
を解消するだけでも「遊んでいて楽しい」のである。
「対等であること」だけが教義でも私への批判は成立する。
政権はとれないが。
オールライト
唯識は、言葉（名言）で語ることによって、はじめて、語られた「もの」の認識が起こる（たとえば瓶という名言によって瓶という覚が起こる）という点を特に強調し、そのように名言によって語られた「もの」は遍計所執性であり、非存在であると主張する。「瓶などの事に於ては、要ず名言と及び色香などを待って方に瓶
などの覚が起こる」
「遍計所執自性とは諸のあらゆる名言が安立する諸法の自性を謂う。仮の名言によって、数数、諸法を周遍計度して建立するが故なり」
「名言を善くする者とは名言を解する者を調う。名言を善くせざる者とは牛羊などを謂う。分別はあると雖も、然も文字に於て解了すること能わず」
S:abhilapa: năman: vyavahãra
「人の樹に上るが如し、口、樹枝を噛み、手、枝を攀じず、脚、樹を踏まず。下に人有って西来意を問わんに、対えずんば即ち他の所間に違く。若し対えば又た喪身失命せん。正与麼の時、作麼生か対えん」。
虎頭上座というもの有って云く、
「上樹は即ち問わず、未だ樹に上らざるとき、請う和尚、道え」。
師、呵呵大笑す。
雪質云く、
「樹上に道うは即ち易く、樹下に道うは即ち難し。老僧、樹に上らん、一間を致し将ち来たれ」。」
「香厳樹上の意旨如何」。
山云く、
「好し春風に対して鳩鵠を唱うるに」。
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ｲﾇがぼやく。なんで、みんなワイを無視すんねん大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知り煩悩即菩提の法相宗でええやろ、ほならなんでﾜｲはこんなところにいるんねやろ
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
真理（さとり）は言語によって伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。
真理（さとり）は言語によって伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ｲﾇがぼやく。なんで、みんなワイを無視すんねん大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知り煩悩即菩提の法相宗でええやろ、ほならなんでﾜｲはこんなところにいるんねやろ
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
なので、イミフ です。
なので、巧みに類推していただきたいです。
経典が無いのが、禅宗ですから、公案集など１２００足が出版されて流布していて、修行僧では無いものが、あれやこれや、と騒がしく言い立てるのも、どういうものかな、と思いますから、碧巌録も読まなくなっています。
まさに不立文字、教外別伝です。(;^_^Aｱｾ
周辺の事情に通じれば、あたまが野球解説者席になって、プレーヤーの七転八倒から、遠くなっています。
マブダチ道元も隻手の音声、透過しましたよ。
もちろん、時代は前後していますから、違うと言われれば、cv比が鵜のですが、同じ悟りです。
悟りは終わりません。
ただ、ずーっと さとりの真っ只中に居るのです。
?みすぎだY.
空を言い出すには実在、物質が在る。
つまり、一対である。
対であるから、分けると、式とも言い、空とも言う。