法介が主役のスレ パート3

1.
ユーザー
fe6Xn
わたくし法介が、自身の主張を惜しみなく、そして果てしなく語り続けるスレです。

それは、見る人によっては、

何て我がままで、何て自己中な奴なんだ!

と受け止める場合もあるでしょう。

そういう人は、このスレはスルーされて下さい。

そんな我がままで、自己中な法介を広い心で受け止めて下さる方だけご覧ください。

尚、わたくし法介が楽しめなくなるような、全ての行為をここでは禁止します。

具体的には以下に示すローカル・ルール(テンプレ)がそれにあたります。

法介がメインで自論を語るスレ パート1
https://talk.jp/boards/psy/1728787038

法介が主役のスレ パート2
https://talk.jp/boards/psy/1729406436
371
すべて
|
最新の50件
2.
ユーザー
hDb9q
わたしの名を使って勝手にスレを立てられたようですが、

わたくしとは無関係のスレです。
3.
ユーザー
hDb9q
ここの住人は、個人が自分の考えを自由に発言する行為を

いちいち、いちゃもんを付けないと気が済まない方ばかりのようです。
4.
ユーザー
hDb9q
自分の考えと違った事を主張する者は

叩き潰さないと気が済まないんですかね
5.
ユーザー
hDb9q
自分はこう思っていたが

こんなふうに考える人も居るんだなー

と、思えないんでしょうね
6.
ユーザー
fxYfw
客観って言葉

これ、客って各が家に居る

各って来るという意味があるそうです、う冠はもろ家を表すので

家に来る人を言い、客人を表します

それで【客観】ですが、その【客が観た】ということ、つまり

第3者が観た、という意味

つまり、自分の観たものが【主観】であり、自分以外の誰かが観たものを【客観】と言う、ってことになります

では自分が【客観的】に見るとか【客観視】する、という時の【客観】とは何でしょうか?と言えば

それは、【他人が観たような】見方で観たもの、という意味となるでしょう

自分が客観的に見たもの、これはつまり、一つの自己の識が2つに分かれた時の

【相分】(対象の姿)にきわめて近いか同じ表現のように思えます
ーーー


7.
ユーザー
hDb9q
自分の正解が絶対に正しいと

思い込んでいるのでしょう
8.
ユーザー
hDb9q
そういう人達を相手にしても

時間と労力の無駄でしかないような気がします
9.
ユーザー
fxYfw
実用日本語表現辞典

第三者

読み方:だいさんしゃ

第三者(だいさんしゃ)とは、特定の事象や行為に直接関与していない人物を指す言葉である。この言葉は、主に法律やビジネスの文脈で使用され、直接関係のない人々を指す。

例えば、契約の当事者ではない人、あるいは事件や事故の被害者や加害者ではない人を指す。

また、裁判においては、訴訟当事者以外の人を指すこともある。

第三者は、客観的な視点を持つことが求められることが多い。そのため、第三者の意見や評価は、公平性や中立性を保つために重要な役割を果たす。

例えば、第三者評価機関は、製品やサービスの品質を公正に評価するために存在する。インターネットの世界でも、第三者という言葉は頻繁に用いられる。

例えば、SNS上での口コミや評価は、第三者の意見として参考にされることが多い。

10.
ユーザー
hDb9q
そういう人達は

そういう人達で楽しまれてくださいな
11.
ユーザー
hDb9q
わたしは、そういうのには

興味がありませんので
12.
ユーザー
fxYfw
あれ?

法介さんが立てたんじゃないんだね、ここは
13.
ユーザー
hDb9q
違いますよ
14.
ユーザー
hDb9q
わたしは、そろそろ

見切りをつけます
15.
ユーザー
hDb9q
馬ちゃんも頑張って

真理を追究されていかれてください
16.
ユーザー
hDb9q
学者のいい加減な言葉に惑わされないように
17.
ユーザー
hDb9q
信心で読み取っていかないと

仏の言葉の本当のところは

解りませんよ
18.
ユーザー
hDb9q
さて、

今日は酢豚を作るかー
19.
ユーザー
hDb9q
仏道の『阿頼耶識システム』の方で

ぼちぼち書いていきます。

気が向いたら覗いてみてくださいな
20.
ユーザー
fxYfw
わかりました
21.
ユーザー
hDb9q
お体には気をつけて
22.
ユーザー
hDb9q
新潟は寒くなるのも早そうだなー
23.
ユーザー
duDci
では、「即是」について考えるスレにしよう!!


「すなわち」の意味と使い方や例文!「つまり」「要するに」との違いは?(類義語)

https://proverb-encyclopedia.com/dictionary/sunawati/

「すなわち」の例文
1 ブッダ・バッザラ師はすなわちこの村の長でまた大塔の主人です。(河口慧海 チベット旅行記)
2 日本の議会は二院。すなわち衆議院と参議院から成る。
3 週明けには私はいない。すなわちこの会社を辞めるということだ。
4 その時油然として僕の心に浮かんで来るのはすなわちこれらの人々である。(国木田独歩 忘れえぬ人々)
5 競技かるたで日本一になるということは、すなわち世界一になるということだ。

「すなわち」も「つまり」も、言いかえるとという意味で使われます。
しかし「つまり」は、結論に達するさまを表す点が「すなわち」と違います。
24.
ユーザー
sZGUY
さて、また国語の時間だ、これを現代語訳しよう


三には所縁縁。謂く、若し有法の是れ己が相を帯せる心と、或は相應とが所慮・所託たるぞ。此れが體に二有り。一には親、二には疎なり。若し能縁と體相離せずして、是れ見分等が内の所慮託たるか、應に知るべし、彼れは是れ親所縁縁なり。若し能縁と體相離せりと雖も、質と爲りて能く内の所慮託を起こすは、應に知るべし、彼れは是れ疎所縁縁なり。親所縁縁は能縁に皆な有り。内の所慮託に離れては必ず生ぜざるが故に。疎所縁縁は能縁に或は有り。外の所慮託に離れて亦た生ずることを得るが故に。
25.
ユーザー
duDci

国訳・解説 大品般若経序品
https://tubamedou.egoism.jp/SonotaButten/DaibonKyou/DaibonKyou01.htm?v=20190131

(1)内空(ないくう):眼耳鼻舌身意の六根は空である。
(2)外空(げくう):色声香味触法の六境は空である。
(3)内外空(ないげくう):内の六入(眼耳鼻舌身意)、外の六入(色声香味触法)は空である。
(4)空空(くうくう):空ということも空である。
(5)大空(だいくう):十方世界は空である。
(6)第一義空(だいいちぎくう):涅槃も空である。
(7)有為空(ういくう):三界は空である。
(8)無為空(むいくう):生住滅を離れた世界も空である。
(9)畢竟空(ひっきょうくう):諸法の至竟不可得の世界も空。
(10)無始空(むしくう):無始から存在するものも空である。
(11)散空(さんくう):法として存在するものも空である。
(12)性空(しょうくう):自性は空である。
(13)自相空(じそうくう):諸法の相も空である。
(14)諸法空(しょほうくう):諸法は空である。
(15)不可得空(ふかとくくう):諸法の自性は求めても得られないということも空である。
(16)無法空(むほうくう):法が無であるということも空である。
(17)有法空(うほうくう):法があるということも空である。
(18)無法有法空(むほううほうくう):法が有るということも無いということも空である。
26.
ユーザー
duDci
27.
ユーザー
sZGUY
>>24の現代語訳

所縁縁とは法が自分の心の対象にさらに関わる対象を指す。
所縁縁には二つの種類がある。一つは親所縁縁、もう一つは疎所縁縁。

認識主体(能縁)と対象(所縁)が本質的に離れていても、対象として内面的な認識を引き起こす原因となる場合、それを疎所縁縁と呼ぶ。
外的な対象が認識に直接的に影響を与えない場合、つまり認識を間接的に引き起こす場合に適応される。

一方で、認識主体と対象が、その本質や性質において分かち難く結びつき、認識の中で直接的に意識されている場合、親所縁縁と呼ぶ。つまり、対象を直接捉えられる場合に適応される。
28.
ユーザー
sZGUY
縁縁なのは「間接的」だからよの
29.
ユーザー
sZGUY
親所縁縁は直接的だけど、疎所縁縁は親所縁縁が成立する所の縁

だから多様な因縁果によって成立してる、つまり縁縁ってことや
30.
ユーザー
sZGUY
ムーさんの前スレでの指摘で個人的に整理しきれてなくてユニークな発想は、疎所縁縁は阿頼耶識に含まれるかどうか

つまり、知らない事件(隣町の火事など)は「私の阿頼耶識」に含まれるかどうかって視点だな
31.
ユーザー
sZGUY
この問いには現状では答えられない

なぜなら私の意識とその種子を格納した阿頼耶識に、その解のストックがないから

でも考察したら答えが出るレベルの難易度ではある気がする
32.
ユーザー
sZGUY
別の問い方だと、私の阿頼耶識はあなたの阿頼耶識まで拡張できるか?とかになるやろう
33.
ユーザー
sZGUY
んで、答えは「限定的には」イエス、となる
34.
ユーザー
sZGUY
ジャガイモとそれを育てる環境やそれを消費者に届けるサプライチェーンは、「このジャガイモ」を通じて認識できるか?みたいな感じだ
35.
ユーザー
sZGUY
サイコメトリーは可能か?みたいな問いになるが可能だろう

じゃないと仏陀が衆生の過去生を見れる論拠がなくなる
36.
ユーザー
sZGUY
答えられないのは、「どういう原理でそれが可能なのか」という点だ

しかも、唯識は「世界のモデル」なのだから、仮に唯識が真であるとすれば、唯識の概念のみを使ってそれが説明できないといけない
37.
ユーザー
sZGUY
>>27の一部訂正、初めの1行

> 所縁縁とは法が自分の心の対象にさらに関わる対象を指す。
↓

所縁縁とは自分の心とそれに対応する対象に関わる法の働きを指す
38.
ユーザー
vtYfA
>>30

まだ誰も認識してない世界
認識されないモノは存在するのか、しないのか
疎所縁縁、オモロいテーマなのになあ(・∀・)
法介おじさん頑張って欲しいなあ(*´ω`*)
認識されてないけど阿頼耶識、やっちゃてる?
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/60/1/60_KJ00007730064/_pdf/-char/ja
39.
ユーザー
vtYfA
>>23

引退 即是 復活
復活 即是 引退

法介おじさんの帰還に期待(*´ω`*)
40.
ユーザー
duDci
>>39
それはそれで

よろしいのではないでしょうか
41.
ユーザー
vtYfA
大爆笑である
42.
ユーザー
yP8Hh
子供が楽しそうに砂場でお山を作ってるところに、

後から来た性分の悪い子供が、

「何このお山、しょーもな」

といってぶっ壊してそこに自分のお山を作り出す。

そんな風景を見た気がします。
43.
ユーザー
sZGUY
>>38
おもろいテーマなのでほーすけGもそのうち興味をもつでしょうw

論文は時間ある時によんでみます!
44.
ユーザー
sZGUY
>>42
ほーすけさんの悪口はそこまでだ😠
45.
ユーザー
g1iJI
なんやもう祭りの後か
46.
ユーザー
sZGUY
>>36の続き

五智は全ての縁起をありのまま映し出す
全ての対象は疎所縁縁の鎖に繋がれているので五智はあらゆる事柄を映し出すことができる
つまり、全ての存在の阿頼耶識を映し出すことができる
47.
ユーザー
sZGUY
>>46の続き

一方で、阿頼耶識は「個に閉じている」

けっして他者の阿頼耶識を観察することは出来ない

にも関わらず、一部の人間が特定事物や人物との接触を通じて、限定的に疎所縁縁を認識できるのはなぜなのか?
48.
ユーザー
sZGUY
これは特定人物Aと特定人物Bの種子同士の共鳴を手掛かりになされている、としか結論づけられない

個人に閉じた阿頼耶識も縁起の中にあるゆえに、別の個人に閉じた阿頼耶識に影響を受ける

これは業の働きであると語られる
49.
ユーザー
sZGUY
種子は阿頼耶識の「内実」だが、薫習と現行は「業の働き」である

この「業の働き」は常に「外界との関係性をその内に含んでいる」

この特定人物Aの阿頼耶識に格納されている種子が潜在的に、特定人物Bの阿頼耶識に格納されている種子と共鳴する

この共鳴の現象、つまり「接点」を通じて、限定された領域の内だけで、完全ではないが五智に近い智慧が働くことはあるだろう
50.
ユーザー
sZGUY
無漏の種子のみが活性化された状態が五智である
従って、不完全な不浄の状態と、完全で清浄な五智の状態は連続的に繋がっている
51.
ユーザー
sZGUY
従って、完全ではないにせよ、特定人物Aが特定人物Bの過去生を、仏陀のような五智の状態ではなかったとしても、限定的に見通すことが出来るのだろう
52.
ユーザー
sZGUY
しかし、その現象を「他者の阿頼耶識を覗くことができる」とは唯識の概念の定義上、出来ない

何故なら、全ての識は阿頼耶識縁起に閉じているからだ
53.
ユーザー
sZGUY
従って、完全ではないが、限定的になら、悟ってなくとも、五智に近い状態を再現でき、その働きによって疎所縁縁を認識することができる、と言えるのみなのだろう
54.
ユーザー
sZGUY
この意味では阿頼耶識はアカシックレコードではなく、妙観察智がアカシックレコードと言えるのだろう
55.
ユーザー
lnFhx
逝かれたキリスト教徒が説く唯識を聞いても、全然有り難くないでつ。
56.
ユーザー
sZGUY
>>45
ステルスほーすけはんを楽しむのはこれからかも?( ´,_ゝ`)プッ
57.
ユーザー
Sdx02
ほ〜〜〜〜〜〜〜



😭😭😭😭😭😭
58.
ユーザー
Sdx02
みんなでよぼーーう


ほーかいくんワン〜〜♬




😭😭😭😭
59.
ユーザー
eUdBL
唱題会でもせんとムリかも
60.
ユーザー
sZGUY
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

でおーのためにコテをいれたほーすけはんいでよーーー
61.
ユーザー
hwzEN
>>52
>>しかし、その現象を「他者の阿頼耶識を覗くことができる」とは唯識の概念の定義上、出来ない

ワシは、「阿頼耶識」即是「ゼロポイントフィールド」と
思い込んでいたわ。

ああ、勘違い・・・・じゃな?
62.
ユーザー
sZGUY
>>61
阿頼耶識=アカシックレコード派だな?
63.
ユーザー
hwzEN
>>62
そやそや、厳密に言えば、阿頼耶識=アカシックレコードじゃった。

アカシックレコードとゼロポイントフィールドの違いを徹底比較
https://spiritual-information.jp/4267/.html

アカシックレコードは宇宙のあらゆる出来事を記録したエーテル図書館、
ゼロポイントフィールドは物理学においてエネルギーの最低状態を指す。
前者はメタフィジカルな記録、後者は量子力学的概念であり、その本質と機能が大きく異なる。
64.
ユーザー
hwzEN
>>38
>>まだ誰も認識してない世界

宇宙で目に見える物質はたった5%・・・・・らしいぞな もしかして
https://www-sk.icrr.u-tokyo.ac.jp/xmass/darkmatter/index.html
65.
ユーザー
WYkQh
>>64

疎所縁縁の認識外を認めない三界唯心からすれば、その5%が実質100%(・∀・)
まあ実際は5%の大方認識されてないんやろけど(*´ω`*)
66.
ユーザー
3feGV
>>65
>>疎所縁縁の認識外を認めない三界唯心からすれば、その5%が実質100%(・∀・)

漢文が苦手なので、何ともコメントできましぇん


>>まあ実際は5%の大方認識されてないんやろけど(*´ω`*)

例えば、理論的には「ホワイトホール」が存在してもおかしくないのじゃが、
まだ観測されてないね。
67.
ユーザー
sJr61
>>66


ホワイトホールって空間転移とかしちゃうの?(・∀・)
どういう理論なのか分からんけど(相対性理論?)ブラックホールがただ単純に超重力としか思えんなあ(*´ω`*)
68.
ユーザー
3feGV
>>67
ウィキに書いてある程度の知識しかありましぇん\(^o^)/


あと、反物質の謎も関連しているかも?
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E7%89%A9%E8%B3%AA
反物質がどうして我々の住む宇宙では殆ど存在していないのか
69.
ユーザー
3feGV
ま、エロビデオ7000本視聴の荒行の直感力によると、
ブラックホールとホワイトホールは同じ天体として解釈され得る。・・・・を支持かな?

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9B%E3%83%AF%E3%82%A4%E3%83%88%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%AB
70.
ユーザー
TjcBA
ほ〜〜〜〜〜〜〜




😭😭😭😭😭😭
71.
ユーザー
sJr61
>>68

反物質が殆どないって理屈がイマイチ分からん(・∀・)
ビッグバンで別方向性にブッ飛んだらもう出会う事がないだけやないんかな(*´ω`*)
まあ何故か綺麗に分離して別宇宙を形成しとるならロマンチックやが(・∀・)
72.
ユーザー
sJr61
>>69

まあブラックホールが超重力で吸い込みまくった物質が限界点超えて崩壊する状態をホワイトホールって云うなら理屈は理解しやすいかな(*´ω`*)
まあホワイトホールって云われる状態は一瞬で終わりそうやけど
73.
ユーザー
3feGV
>>71
>>反物質が殆どないって理屈がイマイチ分からん(・∀・)

禿同やな
反物質は、今の技術では観測不能なだけかも?


>>吸い込みまくった物質が限界点超えて崩壊する状態

宇宙自体が巨大な「ブラックホール兼ホワイトホール」かも?
74.
ユーザー
BiYIc
もしソフトクリーム大の反物質があると
何らかの物質と対消滅して
宇宙が滅ぶらしいから
現宇宙にその大きさの反物質がないか
(ゆらぎによって物質のみ生成されたか
)
別次元に反物質の地球や宇宙があるか
のどちらかやろう
75.
ユーザー
3feGV
>>74
すまん、ウィキに書いてあったわ

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E7%89%A9%E8%B3%AA
だが近年、粒子群の中で「物質と反物質の寿命がほんの少しだけ違う」というものが出てきた。
最初はK中間子と反K中間子である。
そして、B中間子も反B中間子とでは明確に寿命が違うことが確認された。
日本の高エネルギー加速器研究機構[10]のBelle検出器[11]による発見である。

「反物質の寿命がわずかに短かった」(CP対称性の破れ)。

これにより、初期宇宙の混沌の一瞬の間の「物質と反物質の対生成と対消滅」において
、ほんのわずかな可能性だが反物質だけが消滅し物質だけが取り残されるケースがあり、
無限に近いほどの回数の生成・消滅の果てに、
「やがて宇宙は物質だけで構成されるようになった」と説明できる。
76.
ユーザー
BiYIc
>>75
ほうなるほどねえ
別次元に反物質の俺がいるってのも
ロマンあって良かったんだがな
77.
ユーザー
3feGV
>>76
ワシは、ビッグバン以前の宇宙に
無数の
エロ和尚がいるという妄想持ちなのじゃ


https://www.bttp.info/pickup/penrose-ccc/
78.
ユーザー
BiYIc
>>77
前宇宙の記録が2次元で記述されているのかもね
79.
ユーザー
sJr61
>>74

そのソフトクリーム大の反物質が有ったとして対消滅すんのはそれと同等のソフトクリーム大の物質じゃないの?
しかも対消滅したとしてエネルギーは残る
イマイチ理屈が分からん(・∀・)
80.
ユーザー
3feGV
>>78
エロ画像は2次元ということにしておこう(厳密には3次元の液晶だが)
81.
ユーザー
R0RcI
>>79
反物質も質量は同じですよ
でも「パラメーターがマイナス」なんす

んでエネルギーが残るのは「E=mc²」の原理です
質量と質量が持つ消滅がエネルギーに変わるってことす
82.
ユーザー
3feGV
>>79
すまん、ウィキに書いてあったわ

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E7%89%A9%E8%B3%AA
だが近年、粒子群の中で「物質と反物質の寿命がほんの少しだけ違う」というものが出てきた。
最初はK中間子と反K中間子である。
そして、B中間子も反B中間子とでは明確に寿命が違うことが確認された。
日本の高エネルギー加速器研究機構[10]のBelle検出器[11]による発見である。

「反物質の寿命がわずかに短かった」(CP対称性の破れ)。

これにより、初期宇宙の混沌の一瞬の間の「物質と反物質の対生成と対消滅」において
、ほんのわずかな可能性だが反物質だけが消滅し物質だけが取り残されるケースがあり、
無限に近いほどの回数の生成・消滅の果てに、
「やがて宇宙は物質だけで構成されるようになった」と説明できる。
83.
ユーザー
R0RcI
ちなみにダークマターは物質に該当しまつ
つまり、ダークマターがあるなら、その反物質もあるってなりまつね
84.
ユーザー
R0RcI
反物質に関しては、粒子で考えると反粒子は電荷マイナス1を持つ電子に対しては、質量が全く同じ(約9・109×㎏)で電荷プラス1を持つ「反電子」(通常、陽電子と呼ばれる)が存在するって感じ
85.
ユーザー
sJr61
>>81


それが宇宙を滅ぼず起因にまで発展するって感じ?(・∀・)
対消滅って素粒子での話と認識しとるけど原子になって固体化したら物質と反物質は出会う事はほぼないんやないかな(*´ω`*)
86.
ユーザー
R0RcI
>>85
ビックバンの過程の中で当初は同量の物質と反物質があったんだけど、寿命の僅かな差、相互作用の差で、反物質はほとんど吹っ飛んだみたいすよ

んで、差分の物質「だけが残った」みたいす

仮説ですけどね
87.
ユーザー
R0RcI
ちなみに「全ての物質に対応する反物質がある」から、宇宙の生成初期で反物質は対消滅でぶっ飛んだからムーさんの反物質はこの世の宇宙には「ない」んでしょうね
88.
ユーザー
3feGV
まあ、悪魔で仮説なんだけどね
89.
ユーザー
3feGV
体外離脱して、宇宙の生成初期に辿りついたら、
別の風景に遭遇するかも?
90.
ユーザー
sJr61
>>86


ここで語られる素粒子って物質を形成するクォーク限定の話なんやろか(*´ω`*)
レプトンだと話は変わるよね
91.
ユーザー
R0RcI
反物質が僅かに残ってるのは宇宙線みたいな高エネルギー下や超新星爆発とかブラックホール周辺にはあるらしい、とは言われてるけど、生成されてもすぐに消滅しますわな
92.
ユーザー
R0RcI
>>90
レプトンも物質だから反物質あるみたいす
電子は反電子、ミュオンは反ミュオンみたいな感じで
光子だけは他にパラメーターないので物質と反物質も光子そのものみたいす
93.
ユーザー
sJr61
>>91

宇宙線なんかのレプトン、ミュートンなんかは新たに生まれる素粒子やから物質と反物質が密接しとる
だから対消滅も容易く起こるやろね(・∀・)
94.
ユーザー
R0RcI
>>93
つまりニュートン力学が対象とするマクロな物質には反物質は「ない」ってなりますな
95.
ユーザー
sJr61
>>92

それ言いたかった訳やけど新しい素粒子には物質と反物質が同時に生まれるやん(*´ω`*)
なのに反物質は無い言うからレプトンは抜きな話なんかと思て(・∀・)
96.
ユーザー
R0RcI
>>95
ムーさんは博識ですなー😆
97.
ユーザー
sJr61
>>96

いやまあ禅やら瞑想するんにはそこら辺を考える訳よ(・∀・)
人体と空間の境目の素粒子の密度はどんなモンなんやろか、とか(・∀・)
98.
ユーザー
R0RcI
>>97
余剰6次元に迫ってますなー😆
99.
ユーザー
gIPfO
>>97
細胞の空間なら
それをなくした場合
全宇宙やったか、地球やったか
忘れたが
東京ドーム一個に収まるらしいね
100.
ユーザー
gIPfO
細胞やないは原子の空間か
101.
ユーザー
3feGV
>>97
>>人体と空間の境目の素粒子の密度はどんなモンなんやろか、とか(・∀・)

それはワシもよく考えるわ
あと、急ブレーキを踏んだ時のタイヤと路面の
境目の素粒子の密度はどんなモンなんやろか、とか
102.
ユーザー
pk1FZ
>>99

原子単位で人体がスッカスカなんは分かるけど体外の空気の原子とのスッカスカ加減の比率が気になる(*´ω`*)
ダークマターとかニュートリノとか訳分からん素粒子入れたら空間も人体も素粒子の密度、あんまり変わらんのかなってなあ(・∀・)
103.
ユーザー
3feGV
>>「反物質の寿命がわずかに短かった」

わずかって「138億年」かよ?・・・とか
104.
ユーザー
sJr61
>>101


坐禅の世界と融合する体感を素粒子単位で感じれたら、また違うかなあと(・∀・)
まあそんな考えは邪魔やけど(*´ω`*)
105.
ユーザー
R0RcI
人体は水の密度とほぼ一緒で水の密度は997 kg/m3
空気の密度は1.293kg/m3だから、人体の密度は空気の密度より771倍ってことになりますな
106.
ユーザー
3feGV
>>104
北斗の拳みたく、

「お前は既に感じている」

じゃろうな
107.
ユーザー
R0RcI
フェルミ推定だからめっちゃざっくりだけどw
108.
ユーザー
R0RcI
さらに粒子密度までミクロにいくと単位体積あたりの分子数になるので

水の分子密度=1 cm³あたりに約 3.34 × 10²²個
空気の分子密度=1 cm³あたり 約2.5 × 10¹⁹個

なので比率は約1,300倍の差がある、とかになるか
109.
ユーザー
sJr61
>>105


体感、そんな感じなんやろけど素粒子によって質量が違うってのを加味するとどうなんやろかと(・∀・)
超弦理論でいっても人体は濃いんやろな、やっぱり(*´ω`*)
110.
ユーザー
R0RcI
水の分子密度=1 cm3あたりに約 3.34 × 10の22乗個
空気の分子密度=1 cm3約2.5 × 10の19乗個
111.
ユーザー
R0RcI
>>109
素粒子でやってみたw

桁が増えてイメージできん😩
112.
ユーザー
3feGV
>>108
>>102で、ダークマターやダークエネルギーを加味すると、あんまり変わらんのかな
・・・って、おっしゃってまっせ
113.
ユーザー
R0RcI
>>112
ダークマター密度は地球では極めて低いので考慮にいれなくておけ
114.
ユーザー
R0RcI
地球のダークマター密度は0.3GeV/cm3らしい

ダークマター密度=1.8 × 10マイナス27乗kg/cm³
水の分子密度=1 cm3あたりに約 3.34 × 10の22乗個
空気の分子密度=1 cm3約2.5 × 10の19乗個

天文学的な密度差ですな
無視しておけ
115.
ユーザー
sJr61

まあこの空間が同じ密度の素粒子だとしたら、自分が観てるこの世界は何なんだ、ってオモロそうやなと思っただけやけどね(・∀・)
色は付いてるから分別出来るけど無色やったら紐が密集した空間
一種のシミュレーション仮説的な(*´ω`*)
116.
ユーザー
gIPfO
>>115
自身が素粒子になったら
隣の素粒子は月くらい距離があったりして
ほしたらただの宇宙みたいな感覚かな
117.
ユーザー
3feGV
>>114
ほへ~
そうなんだ
ソースよろ
118.
ユーザー
sJr61
>>116


人体に300穣個ある素粒子の内の1個になんの?(・∀・)
素粒子の感覚が月程ある世界って考えると孤独死しそうやな(・∀・)
119.
ユーザー
R0RcI
>>117

「ダークマター密度 地球」でググったら出てきたw

https://www-sk.icrr.u-tokyo.ac.jp/~nakahata_s/tentai-soryushi-2010/darkmatter.pdf
120.
ユーザー
gIPfO
>>118
まあ自我に執し、素粒子に自我があればそうなるが
瞑想上でその意識に合わせられれば
大自在やとなるんやが
全く誰にも同意が得られん
121.
ユーザー
gIPfO
まあ俺の瞑想が素粒子レベルの意思か?
って話は置いといて
無常そのものであることが大自在ってのが
同じリダンツァーの棒さんに否定される
122.
ユーザー
sJr61
>>120

300穣ある中の1個の素粒子にだけどアートマンがあるって事ならオモロそうな説やけどなあ(*´ω`*)
素粒子の寿命もピンキリやから、その中に真我があっても良さそうやね(*´ω`*)と一応寄り添ってみる
123.
ユーザー
gIPfO
>>122
真我ってまた実体視すると
素粒子レベルの輪廻転生に苦しみそうやなw
124.
ユーザー
sJr61
>>121


無常にこそ老死が存在するから人によっては苦に成りかねん問題やと思う(*´ω`*)
無常をどう乗り越えるかが人生の課題
125.
ユーザー
sJr61
>>123


そもそも素粒子が輪廻転生するモンやからねえ(・∀・)
対消滅したかて、いつか再生する(*´ω`*)
126.
ユーザー
R0RcI
並行宇宙のどこかでは反物質のほうが寿命が長い宇宙もあるだろうし、物質と反物質の差がない宇宙もあるだろう

たまたまこの宇宙では物質のほうが寿命が長いってだけだな
127.
ユーザー
3feGV
>>119
サンクス!
ワシの検索では
「ダークマター密度 地球」でググって、1番上の記事がこれだった
多分、宇宙全体の平均値の3分の1から3倍の間・・・・と言いたいのだろう

https://wired.jp/article/a-minimalist-approach-to-the-hunt-for-dark-matter/#:~:text=%E3%80%8C%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%AF%E3%83%9E%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%81%AE,%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%81%AF%E8%AA%AC%E6%98%8E%E3%81%99%E3%82%8B%E3%80%82
それ以来、研究者はダークマターの存在を裏付ける数多くの証拠を観測してきた。
「ダークマターの重力から、(地球付近の)ダークマターの密度は
3分の1から3倍の間にあることがわかっています」と、
ブルックヘブン国立研究所のジュリア・ゲーレインは説明する。
128.
ユーザー
3feGV
>>126
138億年の寿命の差?
129.
ユーザー
R0RcI
>>127
最新の物理学ではダークマターはウィプスかアクシオンのどちらかなのでは?みたいな仮説があるみたいですな

それぞれ、まだ勉強してないから詳しくは分からないけど

興味あったら勉強してみてもいーかも
130.
ユーザー
3feGV
>>125
消滅したように見えるだけかも?
131.
ユーザー
3feGV
>>129
法介菩薩のオナニー支援と比較して
楽しいほうをやってみよう
132.
ユーザー
gIPfO
いや素粒子自体になってまでそこに真我を見出したらアカンやろww
せっかく相依性縁起で寄り集まって実体が現れてるだけやって気がつくのに最適なのに

133.
ユーザー
gIPfO
エロ和尚さんも
何で素粒子が生き物だと救われるんだい?
134.
ユーザー
R0RcI
>>128
いや、CP対称性の破れ、とかの概念で包括されてるみたいよ
寿命って言ったけど厳密には間違った表現で、バリオン(レプトン以外の粒子の総称)と反バリオンは質量も寿命も同じなんだけど、「相互作用」については同じにならない、だからそこで差が生じる、らしい

X粒子が崩壊過程(寿命)において確率的に70%Y粒子になる、30%の確率でZ粒子になる
んで、Y粒子のルートで崩壊するか、Z粒子のルートで崩壊するか、で微妙に崩壊レートが変わるらしい

んで崩壊過程(寿命)の相互作用はバリオンと反バリオンではイコールにならないらしい

んでこの考え方でバリオンが反バリオンより優位になるって証明をアンドレイサハロフって学者さんがやったらしいお
135.
ユーザー
sJr61
>>126

反物質についてだけど『CP対称性の破れ』って研究があって素粒子の寿命とは違う性質変化みたいな事で反物質では無くなるってノーベル物理学賞をとった理論がある(・∀・)
それなら物質と反物質が仲良く共存出来て物質も2倍になる世界になるよ(*´ω`*)
136.
ユーザー
sJr61
>>134

30秒、先を越された(・∀・)
137.
ユーザー
R0RcI
>>135
ん、その話ってもしかして
>>134のこと?

その場合、性質変化で反物質ではなくなるって話はしらないから後で調べてみますわ
138.
ユーザー
sJr61
>>130

素粒子→対消滅→エネルギー→素粒子の輪廻転生(・∀・)
139.
ユーザー
R0RcI
それにしてもあれだな

宗教におけるロマンが近現代では物理学のロマンに変わってる

宗教が生み出した差別が科学における差別に取って代わったのとにてる話だ
140.
ユーザー
sJr61
>>137

素粒子について調べてたら同じ様なタイミングで『CP対称性の破れ』に行き着いたって感じやね(・∀・)
141.
ユーザー
R0RcI
んで仏教的には宗教の教理だろうが物理学の理論だろうが、そのファクトを使って「人文学的」に「人間が扱わざるを得ない」限り、遍計所執性の中にあり、結局は執着を脱しないと、本当の真理には辿り着けないってスタートラインに戻るだけよの
142.
ユーザー
R0RcI
>>140
ややこしいから大雑把に「寿命」って言った方が説明が楽だからねw
143.
ユーザー
R0RcI
だから仏陀はアートマンとかブラフマンとか輪廻転生とか言ってないで修行しる!となるわけだw
144.
ユーザー
R0RcI
でも、その小乗スタイル(正論パンチ)は大衆には通用しない
だから大乗が必要なんだな
でも結局は正論パンチが正しいわけだ
145.
ユーザー
R0RcI
とはいえ、むなしゅーなって理論を学ぶのも八正道的な意味でも「修行の一環」ともいえる

だから、仏教の漢字の海で迷走するんじゃなくて、理論的な足腰を鍛えるのがいい、となる

漢字の海で迷走してる椰子は理論の足腰が弱い
んで理論を「執着を増すため」に悪用している
146.
ユーザー
R0RcI
そうなるとシノゴのいう前に座れ!となるし、じゃー理論はどしたらええのさ?となると、おまいに必要な分だけ、必要な時に教えちゃる、と公案が生まれる
147.
ユーザー
R0RcI
ただし、禅宗の精神疾患率を踏まえると、その道も手放しで賞賛されるものでもない

このあっちもだめ、こっいもだめ、な八方塞がりなこと人生こそが公案だよね?

矛盾の中で引き裂かれながら、頑張って生きよう、となる
148.
ユーザー
R0RcI
ちなみに大乗が必要だったのは大衆は「文字が読めない」からだ
勉強したくてもできない、教えてもらいたくても時間がない

現代ではどうだろう?

先進国にあってそんな言い訳は通用しない
先進国では小乗の道を「大衆が歩める」

今はそんな時代だ
149.
ユーザー
3feGV
>>135
>>138
>>それなら物質と反物質が仲良く共存出来て物質も2倍になる世界になるよ(*´ω`*)
>>素粒子→対消滅→(ダーク)エネルギー→素粒子の輪廻転生(・∀・)

どこかにダークエネルギーが潜んでいたりして?
150.
ユーザー
3feGV
>>133
それは話すと長いので、また別の日にしよう
151.
ユーザー
gIPfO
>>148
とはいえ皆が皆仕事せずに修行してたら立ち行かんだろ
布施を聖書風に言うと何やっけ?
何とかの金貨
そういった役割もいるわけやし
それを救うには大乗や
日々の営みが禅になるんやで
みたいな体系的なそれがいる
152.
ユーザー
gIPfO
何の金貨やったか…
思い出せねえ
153.
ユーザー
3feGV
>>134
なるほどー
ワシの脳では理解できそうもない感じじゃー

「相互作用」が、滅茶苦茶、怪しいとしか感じられないのじゃー

ギブアップしとこ
154.
ユーザー
sJr61
>>153

単純に考えて良いんやないかなあ(・∀・)
物質と反物質は写し鏡の存在だから合わさったら消滅する
素粒子は紐やから少しの干渉で変質するから片方が少しでも形を保てなく成ったら反物質として存在出来なくなり別物質になる

そう考えたら簡単や(・∀・)
155.
ユーザー
3feGV
>>154
なんとなく、「消滅しないシナリオ」が欲しいのよ。

反物質が消滅したように見えるけれど、実はダークエネルギーに変化した・・・・とか
156.
ユーザー
sJr61
>>155

別の説でノーベル物理学賞が欲しいの?(・∀・)
それなら応援するよ(*´ω`*)
157.
ユーザー
gIPfO
>>156
そうすると何故かエロ和尚さんは
救われるそうだ
158.
ユーザー
R0RcI
>>151
仕事しながらやればえーだけやん?
159.
ユーザー
gIPfO
>>158
まあそうすると参禅が
一番現実的やないか
160.
ユーザー
gIPfO
理論はええねん感じろみたいな
161.
ユーザー
R0RcI
>>153
アナロジーだとエロ和尚のドッペルゲンガーであるピュア和尚がいたとして、始まりは一緒なんだけど、全く違う人生を歩んで、結果的にピュア和尚のほうが早く死んだ、みたいな?w
162.
ユーザー
R0RcI
>>159
八正道やれーえーやん
163.
ユーザー
sJr61
>>159


そこは安心安全、生活禅(*´ω`*)
人生そのものが禅であり仏道(・∀・)
164.
ユーザー
gIPfO
>>162
まあ出来りゃそれが一番いいけどな
165.
ユーザー
gIPfO
八正道で一番難しいのが
他殺(間接的に殺す)
があるんで
せめて瞑想する日は食事を断つとか
決めたほうがいい
166.
ユーザー
3feGV
>>156
今年に入ってから、ワシ的には「ビッグバン仮説」は怪しいのじゃ

宇宙は膨張していないかもしれない。
宇宙定数の問題を考察する新しい理論研究
https://gadget.phileweb.com/post-45233/

アインシュタインが宇宙定数導入以前に考えていた
「宇宙は平坦で静的である」との考えが実は正しく、

宇宙の膨張によって銀河がわれわれから遠ざかっているのではなく、
陽子や電子などの粒子の質量が時間の経過に伴って変化している可能性を当てはめて解釈した。
167.
ユーザー
4xf3I
>>163
曹洞宗の動中の工夫がええよな
168.
ユーザー
8QDrP
>>165

他殺って『正業』かのう(・∀・)
肉や魚を食う食わないはちょっと難しいな(*´ω`*)
169.
ユーザー
R0RcI
出来ない理由、やらない理由は作ろうと思えば誰でも作れる
でも、こうシンプルに書かれたらやれない理由はなくなるw

1)正見しょうけん(正しい見解)、
2)正思しょうし(正しい思惟しゆい)、
3)正語しょうご(正しい言葉)、
4)正業しょうごう(正しい行い)、
5)正命しょうみょう(正しい生活)、
6)正精進しょうしょうじん(正しい努力)、
7)正念しょうねん(正しい思念)、
8)正定しょうじょう(正しい精神統一)
170.
ユーザー
3feGV
>>161
エロ和尚狂では
素粒子が輪廻転生しているなら、「人間の死は幻想である」と、
自分の脳を騙して
心の平安を得る・・・・みたいな?

138 返信:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2024/10/25(金) 16:59:36.41 ID:sJr61 [19/23] 0
>>130
素粒子→対消滅→エネルギー→素粒子の輪廻転生(・∀・)
171.
ユーザー
R0RcI
また、正見と正語「だけ」やろう、ともできる

また、月曜日は正見、火曜日は正思、毎日は正定やろう、とかもできる

また、今年は正見、来年は正思、毎年は正定やろう、とかも出来る
172.
ユーザー
8QDrP
>>166

まあ人間が存在しうる時間の中では解明出来ん問題やなかろうか(・∀・)
アインシュタインの平坦で静的であるってのも怪しくもある(*´ω`*)
今現在、銀河系とアンドロメダって衝突しとるんやなかった?(・∀・)
173.
ユーザー
R0RcI
>>170
物質は輪廻しないんじゃん?
輪廻を横断するのは阿頼耶識だけでそ
174.
ユーザー
8QDrP
>>171


やれないってのは言い訳でしかないよね(・∀・)
まあ自分自身、完璧に出来てるとはよう言わんけど(・∀・)
175.
ユーザー
R0RcI
あとは正定を毎日やるのはいやや、だったら「お風呂に入ってる時に心も洗うためその日の逆観を5分行う」もできる
176.
ユーザー
R0RcI
>>174
うん、物理的に出来るから

やれない、は「やりたくない」ってことでしかないですな

忙しくて掃除が出来ないって人でも5分だけ毎日少しづつやれるわけでw
177.
ユーザー
R0RcI
完璧に出来る、って概念は二元論みたいなもんで、理想と現実を比べてるだけ

現実だけを見ればええ

現実だけをみれば、昨年よりも出来てたら、昨年より出来てるってことになる

完璧なんて相対なんだから、理想じゃなくて過去の自分にすればいーんですぅーでFA
178.
ユーザー
4xf3I
>>170
素粒子が生き物なら
同じことにならんか?
イジメられるから
転校したものの転校先でイジメられるみたいな
179.
ユーザー
4xf3I
結局は瞑想におけるウェイトが大きいから
日常、八正道やれるだけやった上に
瞑想する日だけでも完璧にやる
ってのが理想やね
180.
ユーザー
R0RcI
「完璧」って概念が一番「やらない理由」になるんよ
そんなの捨てたらええ
181.
ユーザー
4xf3I
>>180
いやいや
マジでちゃんとやらな
いつまでも瞑想が進まん
182.
ユーザー
R0RcI
プロのスポーツ選手はみんな「ベストを尽くす」いつやろ

これは「自分の中のベスト」だ

んでこの「自己ベスト」は毎年更新され続けるのよ

だって常にベストを尽くしてるんだから
183.
ユーザー
3feGV
>>172
高校2年生ころから、「ビッグバン仮説」を盲信してきたのじゃが、
天邪鬼な性格が災いして、今年からは「平坦静的宇宙説」が
気になっているのじゃ。

銀河衝突については、この記事を盲信しているのじゃ。

http://blog.livedoor.jp/dogon23/archives/29253685.html
双方の銀河は現在、秒速100kmほどの速度で近づき合っていて、
今から30億年後には衝突することが予測されています。
184.
ユーザー
R0RcI
>>181
その結果、なにもやらないリダンが出来上がるんだろ?

厨二病は必殺技を求め過ぎ

そんなのはない、筋肉は嘘つかない、以上!だわw
185.
ユーザー
4xf3I
>>180
別に瞑想の前の一日くらい
出来るやろ
無理な理由がむしろないわ
186.
ユーザー
3feGV
>>173
エロ和尚狂という狂人の宗教なので、
「物質も輪廻転生する」と、
自分の脳を洗脳するのじゃ
187.
ユーザー
R0RcI
ちなみに怠惰の中で一日中、ベッド上な椰子にとっては、一日5分外に出る、でも自己ベストだ

これは自分に関する自己ベストなんだから、自分の「過去相対」よ

これさえやれば、宗教的には無問題や

だって、あとは「時間の問題」なのだからw
188.
ユーザー
R0RcI
>>185
だから、それを語ってるリダンが一番出来てないんだろ?

そのリダンが出来てない理由が「完璧」を求めるからだ、と言ってる
189.
ユーザー
R0RcI
>>186
エジプトとかキリスト教の身体の蘇り信仰のようじゃな?w
190.
ユーザー
4xf3I
>>188
いやお前
定期健診ですら半日ほど
断食するやろ
出来ない理由はない
191.
ユーザー
3feGV
>>178
それも説明すると長くなるので、
また、後日

皆様、おやすみなさいませ
192.
ユーザー
R0RcI
>>190
いや、だからリダンが力説することをリダンがやらない理由について語っとるんだわw

怠惰な民はフロー型でストック型じゃないのよ
だから「時間を味方につけられない」
193.
ユーザー
8QDrP
>>183

その記事だと一度ぶつかって再度衝突みたいな感じやね(・∀・)
銀河同志の命懸けの交わりか(・∀・)
その頃には地球は太陽に飲み込まれてるみたいやけど(*´ω`*)
194.
ユーザー
4xf3I
>>192
何言ってんのww
お前はさっきからww
お前一日断食くらいできんのかい
195.
ユーザー
R0RcI
>>194
直近で断食したのいつ?
196.
ユーザー
4xf3I
>>195
一週間にいっぺんくらいの
頻度や瞑想する日の前日にやる
197.
ユーザー
R0RcI
>>196
先週の何曜日にやった?
198.
ユーザー
4xf3I
そんなことしても意味ないよ
と言われりゃなんも言えんが
まあ主観だからな
こういうのは
試行錯誤の結果
瞑想がしやすいと
199.
ユーザー
4xf3I
>>197
毎週月曜にやるから
日曜に断食やな
200.
ユーザー
R0RcI
やらない人の行動特性

◯◯は△△をやってからやる
△△は◻︎◻︎をやってからやる
◻︎◻︎は××をやってからやる

こうやって◯◯をやらない理由を自分で増やしてゆく

んなことえーからさっさと座れや!とお釈迦たまなら言うだろうw
201.
ユーザー
3feGV
>>193
>>銀河同志の命懸けの交わりか(・∀・)

天体間の距離が遠すぎて、
天体同士が衝突する確率は
限りなくゼロに近いらしいでつ(ホントかよ)

また明日!
202.
ユーザー
4xf3I
まあだいたいやが
興が乗れば不定期
203.
ユーザー
R0RcI
>>199
そのオレオレルールがなければ週3で瞑想できるかもな?w
204.
ユーザー
R0RcI
>>202
みなまで言わんでも知ってますがな( ´,_ゝ`)プッ
205.
ユーザー
4xf3I
>>203
まあそれはそう
206.
ユーザー
4xf3I
あらコテはずれた
207.
ユーザー
R0RcI
>>205
そーいうことよ
正見もtalkに書き込む時にでも出来ること
なにか特別なことじゃないと思うで?
208.
ユーザー
4xf3I
興が乗れば不定期ってのは
複数回やで
209.
ユーザー
R0RcI
俺にとっては上で書いた水と空気の密度の話は正見よ
210.
ユーザー
8QDrP
>>201

他に銀河同志の合体って説を以前聞いた事がありますよ(・∀・)
銀河系とアンドロメダが合体して更に大きな銀河へ発展する感じ(*´ω`*)
211.
ユーザー
4xf3I
>>210
重力関係は変わるやろうな
地球が水の惑星でいられるか
天の川銀河とアンドロメダも合体するんやろ
212.
ユーザー
4xf3I
ああ太陽に飲まれてんのか
地球は
213.
ユーザー
8QDrP
>>212

30億年後やと太陽も寿命が近くて膨張してまうからね(*´ω`*)
214.
ユーザー
ZNMoW
ほーかいくん
戻らずやな

😭


さて、浄土教研究するべー

😀
215.
ユーザー
uK7HN
216.
ユーザー
uK7HN
掲示板で会話する際に、シカチャマはウィキを活用することに
躊躇しなかった。

それに対して、法介菩薩は批判的であった。

なぜ、批判的だったかは忘れた。
217.
ユーザー
uK7HN
銀河の衝突についてだが、
先にウィキを貼って叩き台にしようかと思ったが、

昨日は、ワザと「偏った仮説」(下記参照)を貼ってみた。
そのほうが、盛り上がるかも?と思ったからだ。
まあ、「プチ炎上状態」にして遊ぶ・・・・という手法だ。

http://blog.livedoor.jp/dogon23/archives/29253685.html
「天の川銀河」と「アンドロメダ銀河」は、100億年くらい前に一度衝突していた
可能性があるとする研究結果を発表。
また、ダークマターが存在しない可能性も示唆されています。
218.
ユーザー
6mh8X
>>217

宇宙の誕生が138年前って云われとるから100億年前って恒星が沢山生まれた時期よね(*´ω`*)
そんな時、天の川銀河とアンドロメダがどれ位、形成されてたのか、宇宙としては混沌としとったやろねえ(・∀・)
太陽の誕生も46億年前やから衝突に立ち会っておらんし(*´ω`*)
219.
ユーザー
uK7HN
>>218
100億年前衝突説は、
アインシュタインの「宇宙は平坦で静的である」という仮説に基づいた仮説なので
眉唾物ですな

http://blog.livedoor.jp/dogon23/archives/29253685.html
しかし、このモデルはニュートンやアインシュタインによって考案された従来的な重力モデルに基づいたものであり、
このモデルでは説明のつけ難い観測結果が得られているところでもあるのが現状です。
220.
ユーザー
6mh8X
>>219


銀河が再度衝突って現象を肯定的に考えると衛生、惑星、恒星、銀河、それぞれの単位で全てが楕円運動をしてると考えれば合点がいくかな(*´ω`*)
数百億年周期に軌道に天の川銀河とアンドロメダの交差点が存在する(・∀・)
ビッグバン仮説は無いかも知らん(・∀・)
221.
ユーザー
uK7HN
>>220
>>ビッグバン仮説は無いかも知らん(・∀・)

ビッグバン仮説は将来、否定される確率が高いと?
222.
ユーザー
6mh8X
>>221

否定されるか知らんけど無の虚空でビッグバンが起こったら、ただひたすら広がるのみで加速の付いた物質は離れて行く一方と思わん?(*´ω`*)
まあ後々生じた重力によって楕円運動が生まれるって事も考えられるけど(*´ω`*)
223.
ユーザー
uK7HN
>>222
>>まあ後々生じた重力によって楕円運動が生まれる

まあ後々生じた重力によって
「離れて行く一方」から「収縮に向かう」に転じる可能性は?
224.
ユーザー
6mh8X
>>223

ビッグバンで起こった爆発のエネルギー量に依存するんやない?
個人的なイメージやけど無の空間で起こった爆発なら後々生じた重力では取り返しが付かない程の膨張速度に成っとる(・∀・)
収縮に向かう、を肯定するならビッグバンが無の空間で起こったのではなくて、ある程度物質の加速を遅らせるエネルギー体の中で起こった、とか(・∀・)
ダークマターとか?(*´ω`*)
225.
ユーザー
uK7HN
>>224
>>ダークマターとか?

ワシは、サイクリック宇宙論を盲信しているのじゃが、

下記のサイトの「砂時計のようなイメージ図」において、

「質量のない量子の世界」と書いてあるのは間違いで、

「なんらかのエネルギー体」が正しいとか?

https://www.bttp.info/pickup/penrose-ccc/
(現在の宇宙 と 以前の宇宙 の間のクビレ部分)
226.
ユーザー
6mh8X
>>225


ビッグバンありきで考えると新たな地点で新たなビッグバンが起こる可能性も否定出来ないし別の宇宙が何個あっても不思議じゃない(・∀・)
そのサイリック宇宙論もわざわざ1点の箇所に収縮するって論はかなり難度がある様に感じますなあ(*´ω`*)
宇宙ってグーパー運動の繰り返しみたいなもんやな
227.
ユーザー
uK7HN
>>226
3点、コメントしますので、どれか1つに返レス願います

>>別の宇宙が何個あっても不思議じゃない

バリオンが5%で
暗黒物質、暗黒エネルギーで95%占めるなら、
20個前後の宇宙が重なっている箇所に地球があるんじゃないかな?


>>そのサイリック宇宙論も・・・・かなり難度がある様に感じますなあ(*´ω`*)

まあ、専門家の間では異端に属する説でしょうね。


>>宇宙ってグーパー運動の繰り返しみたいなもんやな

宇宙って海綿体の膨張と収縮の繰り返しみたいなもんやな
228.
ユーザー
kov3z
なんや結局はぐらかされたんか
素粒子が生命だと何で救われるか
229.
ユーザー
uK7HN
>>228
そうや
ワシだけが救われれば良いのじゃ。
230.
ユーザー
6mh8X
>>227


どれも返レスに難しいのう(・∀・)
バリオンに対しての反応やが無からのビッグバン、真空のゆらぎで物質の元になるクォークが生成されるのか不思議なんよね(・∀・)
人工的に作れるみたいだから無から有も可能と考えると物質も増え続けてるのかも知らん(*´ω`*)
231.
ユーザー
uK7HN
>>230
高校の物理で、生まれて初めて赤点(40点未満)をとったワシは、
「真空のゆらぎ」については、これを読んでも
わかりませんでした。

なので、仏教スレで遊んでいる次第です

https://blog.goo.ne.jp/pandagananda16/e/eb2b1d826aa22fd2434bb3373579c91e
(登録して続編を読む気も無し)
232.
ユーザー
kov3z
>>229
まあ、それで救われるんならいいが
233.
ユーザー
uK7HN
>>230
昼寝するので、自己紹介スレを貼っておきまつ
(まだ、見せてないと思うので)
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1572691328/1
234.
ユーザー
kt2YM
ドジャース逆転満塁サヨナラホームランで初戦勝ち越し
235.
ユーザー
6mh8X
>>231

無から有、偶然出来た素粒子が対消滅を繰り返していく内にビッグバンを引き起こす膨大なエネルギーに発展していく、みたいな(・∀・)
他にも偽の真空みたいにそもそも空間に膨大な見えないエネルギーが潜んでる事である切っ掛けで真空崩壊が発生する的な(・∀・)
https://youtu.be/kIcmbE3hs48?si=q_oZzL88_b3eB0ME
236.
ユーザー
7foym
みんな

宇宙がすきだな~

237.
ユーザー
yBm20
4.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
hungW(4/4)
お題目システムの
南無妙法蓮華経の七文字に
仏の智慧が如何様に顕現するのか
どのような導線、ロジックか?
色々考察したが
やはり作法、響き、信心
身口意による瞑想状態の導引のようだな

南無妙法蓮華経の題目自体は
念仏に対抗する為の意味合いが強い
2024/10/26 15:20:51

Reply

Good
5.
ユーザー
パ
7foym
もう4なのか

御題目も念仏も百万遍真言も

要は阿頼耶識への単一語の連続薫習でしょ

それをマナ識に執させて、恒の思量を停止させるっていう

これ
2024/10/26 15:33:54
238.
ユーザー
p07Kx
>>235
素晴らしい動画ですな!!

今の宇宙は いつかは真空崩壊して次の宇宙が生成される・・・・を繰り返す。

サイクリック宇宙論が正しければ、真空崩壊を恐れることはありません。

「いつかは宇宙の真空崩壊が起こること」が、ワシの救いなのじゃ。
239.
ユーザー
CJWRl
>>238
なんで?
240.
ユーザー
p07Kx
当方、3日に1度、風呂に入ります

翌日、パソコンで遊ぶと頭痛がするので、24時間、休息します。

なので、明後日、来る予定でつ

ではでは
241.
ユーザー
p07Kx
>>239
ワシだけが救われれば良いのじゃ。
242.
ユーザー
CJWRl
>>241
いやだから何で救われんだ?
243.
ユーザー
l5JwR
>>240

頭にアルミホイル巻くと良いかもね

電磁波の影響なら

244.
ユーザー
vgeDV
>>243
10分くらいならOKなので、少し書き込んでおこう

2回、図書館で借りて、毎回、10ページだけ読んで返却した本を
今日、また借りる予定じゃ。

表題に釣られて借りたのじゃが、読んでいると眠くなるので
10ページで挫折した本。

https://www.youtube.com/watch?v=b0kWY_YIeCM

ではでは
245.
ユーザー
vgeDV
>>243
多分、入浴で、脳血管が開くからじゃろう。

なので、入浴の翌日は、読書デーにするのじゃ。

また明日!(明日まで生きてたらの話)
246.
ユーザー
WEunS
>>244
ゼロポイントフィールドは
素粒子は生き物とは言ってなくないか?
海面に波が立つように
全ての記録が二次元的に記録されているみたいなことが書いてあったような
247.
ユーザー
WEunS
ああまだ読んでないのか
248.
ユーザー
RKkKh
>>244
この動画見てみた。
私の視点だと今までの情報は記録されている、という視点ではないのよね。

因縁果によって生じているというのはその通りで、今までの記録が(保存)されているというよりも、全てが影響しあった結果の今がある。

例えばタイムリープして過去に戻る、と言うことが出来たとしても、そこで始まる生活はその過去の体験をなぞることはなく、そこから新しい生活が始まるように見えるだろう。

だから私は正確には過去に戻る、ではなく過去に移動するという表現を使う。
249.
ユーザー
LNLkW
毘婆沙師の学説

https://www.mmba.jp/archives/30606

果の規定

 三乗道の各道それぞれに、資糧道・加行道・見道・修道・無学道という道の規定を承諾しているが、

十地の慧は主張しない。

十六刹那の智・忍のうち、前十五刹那は【見道】であり、

第十六刹那道類智は【修道】であり、

ちょうど山羊たちが列をつくって順々に橋を渡っていくように順次生じてゆくと主張している。

道諦であるからといって、識であるわけではない。無漏の五蘊をも道諦であるとするからである。

≪声聞の種姓をもつ者≫は無常等の十六行相を【三度転生】する間に【修習】する。

● そして【最終的】に!

声聞 修道の【金剛喩定】において

≪【 有 染 汚 障 】を
     【得ること】を【止める】≫

という方法によって

【断尽】し≪【阿羅漢果】を現証する≫

ーーー


この意味を良く吟味される必要がある
阿羅漢果へ至る道とは何であるのか?

それを解るには

【 有 染 汚 障 】を
【得ること】を【止める】

この一事が何を言うのか?何をするのか?

という事を、良く良く考え理解することが求められるでしょう
250.
ユーザー
W31j8
>>246
「死は存在しない」を昨日、一気に読んだ。
293ページにこう書いてあった。
まあ、ワシの感覚を学者風に表現した感じの文章であった。

例えば、「陽子」と「電子」が結びついて「水素」を形成するという現象は、
ある意味で、「自己組織的」に構造を形成し、
「複雑化」を遂げていくという意味で、
「最も原初的な生命的現象」であると言える。

そして、「陽子」と「電子」が結びついて「水素」を形成するということは、
「陽子」と「電子」が互いに相手を認識し、引き合い、結びつくという意味で、
「最も原初的な意識の形態」であると言える。
251.
ユーザー
W31j8
>>246
>>海面に波が立つように
>>全ての記録が二次元的に記録されているみたいなことが書いてあったような

話は変わるけど、10年前に東大医学部教授の矢作直樹氏の
「人は死なない」という本に、こんな感じの記述があったな。
(ワシの うろ覚えなので、正確な記述では無い)

霊魂とは、単独で存在するモノでは無いかもしれない。
あらゆる霊魂の集合体のような海があって、
その波頭が個々人の霊魂である・・・みたいな

参考(矢作直樹氏の紹介)
https://www.j-cast.com/2014/09/21216400.html?p=all
実際、矢作さんの別の著作『人は死なない』では、心肺停止からの生還をはじめ、
憑依や体外離脱といった非日常的現象について「霊性」といった言葉を使いながら紹介している。
252.
ユーザー
W31j8
>>248
>>私の視点だと今までの情報は記録されている、という視点ではないのよね。

ワシもそうじゃ。
釈尊のように、6年ほど修行しないと、
上手く説明できない感じじゃな。
253.
ユーザー
EaYcU
二次元的に記録されているの意味は
再度、宇宙を再現出来るということ

誰が再現すると言うのか?
って感じだが
254.
ユーザー
W31j8
>>253
量子真空が自発的に再現するのか?

神(のようなモノ)が量子真空に働きかけるのか?

その他の選択肢があるのか?

https://www.youtube.com/watch?v=pLntrOcs0CY
255.
ユーザー
EaYcU
俺の予想は
二次元に記述されているのは
再現の為ではなく(再現出来る情報があると言うだけで)
全ての物質はもつれ状態であって
片方が二次元情報
片方がその情報から物質化したのが
俺ら実体

二次元情報から投影されている
256.
ユーザー
EaYcU
投影された実体が刹那、刹那の組み合わせで再現されているとするなら
仏教の言う刹那滅、相続のようだ
257.
ユーザー
W31j8
>>255
ホログラフィック原理みたいな?
(ワシはこれを理解できていない)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9B%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%83%E3%82%AF%E5%8E%9F%E7%90%86
全宇宙は宇宙の地平面上に「描かれた」2次元の情報構造と見なすことができ、
我々が観測する3次元は巨視的スケールおよび低エネルギー領域での
有効な記述にすぎないことを示唆する。
258.
ユーザー
EaYcU
>>257
二次元記述の方式は
ホログラフィックではないかと言われてるね

自我の機能がそれらを3D化しているのか

はたまた3D化された様式の影響下か
259.
ユーザー
EaYcU
ヒッグス粒子の質量付与に
よっては
光子→鉱物、鉱物→光子は可能なようだ
260.
ユーザー
EaYcU
二次元的記述が先行するなら
宇宙の果ては無限
惑星の大きさ、熱量に制限なし
まるで0を書きたす如く簡単なんかもな
261.
ユーザー
W31j8
>>260
誰がゼロを書き足しているんだろうね?
262.
ユーザー
TvTq7
>>259
違った
もともと光子は質量付与の影響は
受けないんやったか
263.
ユーザー
TvTq7
>>261
そら単に縁起上、大きくなれば
なった分追加されるだけやろ
264.
ユーザー
TvTq7
だからどんな結果だろうが
顕現出来て限界がない
どんな結果も再現、3D化可能ということ
265.
ユーザー
W31j8
>>263
この書き込みと、関係ある?

718 名前:パ[] 投稿日:2024/10/23(水) 18:25:31.47 ID:vutwT [3/3] 0
●能取とは

継続的に識が対象を追尾していき相を取得する識の作用

能動的に対象の相を取りにいく働き、作用

●所取とは

そのようにして能動的に取得されていった結果、取得されていく様相

結果取られた処、相


こんな理解どうかな⁉️
266.
ユーザー
TvTq7
>>257
情報密度の限界
ホログラフィック原理はこのように、細分化はあるレベルで終わり、基本粒子は1ビット(1か0)の情報でなければならないことを示唆する

いよいよ仮想現実ぽいな
267.
ユーザー
W31j8
>>262
光子→鉱物は、あり得るのでは?
268.
ユーザー
TvTq7
>>265
相性抜群でしょ
てか
今の物理学者、研究者が
仏教勉強するから
その方向性になってるだけってのは
あるかもしれない
269.
ユーザー
TvTq7
>>267
あり得るんかなあ
まあそのへんは分からん
270.
ユーザー
W31j8
>>266
基本粒子が振動している時、物質として認識できる
基本粒子が振動していない時、エネルギーとして認識できる
271.
ユーザー
TvTq7
>>270
これはやはり
観測者(3D化の影響下もしくは、3D化しているもの)
の認識の記述違いで差が出るんやないかな

科学側からの見解は
見ることにより粒子のほうが影響を
受けているとしているが
272.
ユーザー
W31j8
>>268
>>今の物理学者、研究者が仏教勉強するから
>>その方向性になってるだけってのはあるかもしれない

その視点から類推すると、
ビッグバン理論は、聖書の影響を強く受けた仮説に過ぎない

・・・と、ワシは妄想している
273.
ユーザー
W31j8
>>271
>>見ることにより粒子のほうが影響を受けているとしているが

それも聖書の影響を強く受けた「認識」ですな
274.
ユーザー
TvTq7
>>273
そうなん?
275.
ユーザー
W31j8
>>274
https://bible-study30.com/bible-study/238.html
神は彼らを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、
地を従わせよ。また海の魚と、空の鳥と、地に動くすべての生き物とを治めよ」。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「地を従わせよ。」というキーワードが西洋文化に根付いているから、
「見ることにより粒子のほうが影響を受けている」という感覚になる。

人間も、実験装置も、等しく「素粒子の集合体」に過ぎないのじゃ
276.
ユーザー
TvTq7
>>275
なるほど
277.
ユーザー
W31j8
サティさんが、聖書の色眼鏡をかけた視点から見ていることが、

客観脳を持つワシには理解できるのじゃ
278.
ユーザー
W31j8
聖書の色眼鏡=「地を従わせよ。」
279.
ユーザー
TvTq7
>>277
まあそらキリスト教やからな
280.
ユーザー
W31j8
>>279
彼らは、「地を従わせよう」とするから、苦しんでいるように見えるのじゃ。
ワシには
281.
ユーザー
TvTq7
>>280
そのへんはよう分からんな
282.
ユーザー
VD2Uw
>>280
そこは「責任持て」って意味なんよ
まーでも、責任持つのは「苦しい」から結局は苦しむ必要はある
苦しみってのは「堕落の結果」、もしくは「成長の過程」で生まれるからな?
283.
ユーザー
W31j8
>>281-282
なるほど。
昼食おちするけど、午後は去年のリダン大聖人の
この書き込みについて話題にしたい

85 返信:リダン◆iKlPp4IWRY[sage] 投稿日:2023/07/31(月) 10:57:47.37 ID:8Ua1b [5/12] 0
>>84
数字の-.0.+や
量子真空に現る
反物質、無、物質
のようなものですね

仏教の頂くという考えは
とても理に適ってますね

「恵まれた環境にない人は、その分、現物では無い物を得ているのである」

これは凄い同意です
284.
ユーザー
TvTq7
>>283
今見ると何言ってんのか
よく分からんな

これ何にたいしてのレスなんや
285.
ユーザー
W31j8
>>284
スレを貼っておこう
見れるかな?
https://talk.jp/boards/psy/1690657093
286.
ユーザー
zW97I
ベイダー和尚ならではの
謀略だなー
リダンと組んでサティ包囲策略〜

😫


ほーかいくん
戻って来ぬなー

😫
287.
ユーザー
Si2f5
>>284
よそのスレの書き込みにたいしてか
288.
ユーザー
Si2f5
あー
責任と受け取るのか
頂くと受け取るのかって対比か
289.
ユーザー
VD2Uw
>>284
リダンの投稿のほぼ100%がそんなポエムじゃな?😆
290.
ユーザー
Si2f5
多分、時期的に
今エロ和尚さんの読んでる
ゼロポイントフィールド仮説
読んだばっかりのときっぽいな
291.
ユーザー
VD2Uw
知ってるつもり
292.
ユーザー
VD2Uw
もしくはイキってる😆
293.
ユーザー
Si2f5
まあまだ仏教よう分からんときやから
そんなもんでしょう
294.
ユーザー
VD2Uw
理性的な人間なら「過去に自分がそうなら今もそうである」と正しく認識するじゃろうて
295.
ユーザー
Si2f5
>>294
なんだ嫌なことでもあったか?
妙な絡みしてくるな?
296.
ユーザー
VD2Uw
現行犯逮捕はだいじなんよw
297.
ユーザー
Si2f5
>>296
そうなんか
298.
ユーザー
VD2Uw
>>286
和尚さんがいいたいのは、「全ての事物に心が宿ってる」って日本古来の価値観よ

それとキリスト教を対比させて強調したいのよ
299.
ユーザー
W31j8
>>288
https://neo-buddhism.com/no-fusikiri-3/
キリスト教の「地獄(ゲヘナ)で永遠の業火に焼かれる」は本当か?

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「永遠の業火に焼かれる」で連想するのが、
太陽とか、地球のコアですね。

これらを構成する素粒子が、50億年間、焼かれることによって、
人間が出現するという奇跡が生まれているわけです。

まあ、エロ和尚狂なので、発想がぶっ飛んでいる・・・ということですな。
同意は不要です

昼寝おち
300.
ユーザー
W31j8
>>293
まあ、エホバの母親に感謝・・・・じゃな
https://neo-buddhism.com/blessed-are-the-poor-in-spirit/
301.
ユーザー
W31j8
>>298
ピンポーン!(^^)!
302.
ユーザー
Si2f5
>>300
エホ証マジで解釈が独自すぎて
役に立たんなあ
303.
ユーザー
VD2Uw
>>299
永遠の業火ってのは物理的な火じゃないで?

それはキリスト教では「神との決別の状態が永遠に続く」ということを意味しとるんや
304.
ユーザー
VD2Uw
>>301
仏教も「一切衆生悉有仏性」だからな?
アニミズムと一緒だ

キリスト教の場合だと曇った形での神性は人類しか有していない
305.
ユーザー
Si2f5
>>300
なんかおもれーなこのサイト
306.
ユーザー
VD2Uw
>>304の続き

唯識のモデルでこれらを踏まえると仏性は無漏の種子の中の、本有種子
生きとし生けるもの、つまり人間、動植物、虫、鉱物にも仏性がある、とは本有種子を備えている、ということになる

動物には末那識はないが意識はある
植物にも昆虫にも意識は動物ほどではないがかすかにあるだろう
そして鉱物には意識はないが前五識はあるかもしれまい
307.
ユーザー
VD2Uw
>>306の続き
有漏の種子は末那識がないと薫習しない
したがって動植物、昆虫、鉱物には「無漏の種子しかない」となる

そして、その無漏の種子の本有種子「だけ」なのが好物で、新薫種子は程度の差はあれど、動植物、昆虫は備えている
308.
ユーザー
VD2Uw
>>307の続き
しかし、それらは「意識的な修行」ではないため、外的な相互依存の関係の中でしか薫習しない、となる

だから有漏の種子は「ない」が、新薫種子の薫習も「限定的」なため、人類より「早く」悟ることはないだろう
309.
ユーザー
W31j8
>>305
そうじゃろ、そうじゃろ
ゼロポイントフィールドの本を読んでから、
暴走が止まらないのじゃ・

今度こそ、昼寝にトライ!なのじゃ
310.
ユーザー
VD2Uw
>>308の続き

つまり、動植物、昆虫の悟りは、まったく外界に依存するがゆえ、人類の働きかけにかかってる、その責任がある、といえるだろう

人間と動植物、昆虫の「間」の存在は、「ペット」となるだろう
犬猫はある意味で「選ばれた種」とも言える
311.
ユーザー
ElIB0
素粒子だなんだのエネルギーの変化が意識とか無意識とかを発生させてるとすると、瞑想だなんだはそれらの働きを観察する。

つまり内面の観察とは、それらの働きを観るという観測者視点であるともいえる。
ならば心の働きを追求するのはその辺りの理解が含まれる。

結果としてそれらは量子力学やらなんやらと一致する。

観測方法の違いであり、科学ではそのような観測方法がない。

観測対象を観測対象が直接観測する、という話かのぅ。それを第三者視点で観測出来なければ科学では認められないのが科学の限界ということか。
312.
ユーザー
VD2Uw
人類皆小乗になれば第三者視点で観察できるようになりますな?
つまり、公教育が変われば実現可能
313.
ユーザー
ElIB0
>>310
この辺は人間視点での話に感じるのよね。

動物や植物には所謂人間基準の意識やらはない。

でも意識や無意識も因縁果によって蓄積され現象として生じる。

岩や動物も、同じ因縁果によって蓄積され現象として生じる。

それを意識がないとかの視点で見るのは人間視点で区別をしてるだけではないか?

岩は岩の因縁果によって生じているし、意識も意識の因縁果によって生じているだけで本質的には変わらない。

人間のような考える、という形をとってないだけで無機質なものも人間も、内面の意識もその時の変化の仕方が違うだけだと考える。

だから岩ならば岩としての思考や考えがあるとも言える。それは人の意識や無意識のような考え方ではなく、

因縁果によって生じた岩としての積み重ねによる思考ともいえる。
314.
ユーザー
VD2Uw
>>313
人間視点での区別?
唯識における区別なんじゃん?
315.
ユーザー
W31j8
>>303
そうかー
まあ、いつかは「再臨のキリスト」が
アホでもわかるように聖書を書き直してくれるじゃろうな
新新約聖書・・・・なんちって
316.
ユーザー
W31j8
>>304
アホには「アニミズム」が丁度いい感じじゃ。
317.
ユーザー
VD2Uw
>>315-316
使われている「単語」はその時代の文化に依存する
2000年前の「単語」なので現代語訳を意味の側面からするべきだけど、それをやっちゃうと伝言ゲームになるから、カテキズムみたいな教理側で「意味の説明」をするしかないんだ
318.
ユーザー
W31j8
>>317
なるほどー
319.
ユーザー
HCtg9
毘婆沙師の学説

クンケン・ジクメワンポ/野村正次郎訳

● 破壊されたり知で分解された時に、

それであるとする知を捨て去り得る法として認知されるもの、

これが世俗諦の定義である。

定義基体は、たとえば陶瓶や数珠である。

陶瓶を槌で破壊する時、陶瓶であると捉える知は捨てられるからであり、

数珠の珠を分解した時、数珠であると捉える知は放棄されるからである。

● 破壊されたり知で分解された時に、それであると捉える知を捨て去り得ない法として認知されるもの、

これが勝義諦の定義である。

定義基体は、

無方分極微
無刹那分認識
無為虚空等

である。

●『倶舎論』で、

破壊されたり知でそれ以外のものを排除した時

それであるとする知が働かなくなるようなもの

これは瓶のなかの水のように世俗として有る

それ以外のものは勝義として有るものである

と説かれるからである。

以上のことから諸々の世俗諦は勝義不成立だが、真実成立であると主張する。

この教義は、事物であれば真実成立である、と承諾するからである。
320.
ユーザー
BiOnv
⑥唯識三十頌?28頌?【通達位】真見道と相見道【根本智と後得智】【令和5年03月21日】

https://ameblo.jp/yk19610402/entry-12795085344.html



●通達位を「見道?真理を見る?」とも言う。

「真理を無分別智によって、照らすので、見道ともいう」

「無漏の智慧によって、四聖諦を明確に観察する」?岩波仏教辞典?


「見」は「見る」だが、「現れる」という意味もあるので、

「道を見る」とも「道が現れる」とも取ることが出来る。



●この「見道」を

【1)真見道】
【2)相見道】

の二つに分ける。


1)【真見道】は

≪根本無分別智≫の働きです。

【根本智】は

真理と智慧とが一体となる側面で

【見分はあるが、相分はない】段階である。


2)【相見道】は

≪後得無分別智≫の働きです。

【後得智】は無分別の根本智を踏まえながら、再び【相分が顕れる】段階である。



再び相分が顕れるとは、根本智の段階では、消滅していた相分が、再び一切法として現前することであり、

菩薩の眼が一切衆生に廻らされることを表す。


●『成唯識論述記』には、

【真を証する】のを前として
【俗を縁じる智を生じる】と言われている。

【後得智】によって、菩薩の慈悲行が展開するのである。

321.
ユーザー
GcOYr
保守
322.
ユーザー
KRESz
野良が脇役のスレ
323.
ユーザー
GcOYr
姫、ここはキケーンですよ
変態ジジイに襲われますよ!
324.
ユーザー
KRESz
はーい、ちょっとブラついただけ

え?ブラ?
325.
ユーザー
GcOYr
>>324
姫、ご使用中のブラはAAカップ以下でつか?
326.
ユーザー
TIxiH
スポーツブラですね、基本
ホックを停める時間が勿体ないし、紐が肩からずり落ちるのが苛々するので。
327.
ユーザー
1wrUp
君たちキュウリ、パイパン、マンコだね!
https://youtu.be/BffM2bY7luo
328.
ユーザー
1wrUp
329.
ユーザー
1wrUp
330.
ユーザー
1wrUp
ギフトとして贈られる麦
https://kamatamiwa.blog.jp/archives/6218766.html
331.
ユーザー
1wrUp
関さんに贈ってみては?
332.
ユーザー
1wrUp
吉岡にも何か送りたい?
333.
ユーザー
1wrUp
334.
ユーザー
1wrUp
吉岡が、

「おー、エクセレント!」

と感動する事、間違いない
335.
ユーザー
mZvgc
ほーかいくん〜〜〜



おは〜よお〜〜〜ん



😀😀😀😀😀😀😀
336.
ユーザー
1wrUp
でおー、おはよー
337.
ユーザー
1wrUp
そのうち、ニコルンという変なのが来るかと思うけど

可愛がってやってくれ
338.
ユーザー
1wrUp
安堂以上の逸材だぞ
339.
ユーザー
1wrUp
340.
ユーザー
1wrUp
zenさんの守護神だ
341.
ユーザー
1wrUp
遊びがいが有るぞ
342.
ユーザー
mZvgc
おー
楽しみやなー


しかし、
ネルケの弟子と
レスしたい
😀
343.
ユーザー
1wrUp
おまえ、まともな対応出来ないだろがー
344.
ユーザー
mZvgc
天台寺院ナウー

本堂は
ブリバリに
天台キメるが
メインディッシュは

ノーマルに愉しむ
天台浄土教小堂だ

😀
345.
ユーザー
mZvgc
天台ハイパーメガマック礼拝を解除して

凡人モードぽく礼拝して
礼拝の功徳を味わおうー

ノーマル天台浄土教タイム〜
😀
346.
ユーザー
mZvgc
往生要集リアル把握タイム〜

http://www.yamadera.info/seiten/d/yoshu3_j.htm

😀😀😀😀
347.
ユーザー
mZvgc
往生要集の
リアル理解が
さらに
進んだー



😀
348.
ユーザー
1wrUp
もし、宇宙力さんが来てくれたら

でおーはちゃんとコテハンで応対するか?

相手は82歳の高齢者なんだぞ。

ちゃんと気遣い出来るか?
349.
ユーザー
1wrUp
それが出来るんなら

宇宙力さんに話をしてもいいけど
350.
ユーザー
nypul
>>349
ネルケ弟子なら

丁重に付き合うぜ
😀
351.
ユーザー
1wrUp
今、わたしの要望に丁寧に対応してくれてる。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12306507097

これが終わったら、話をしてみる。

応じてくれるか分からないけど、

言うだけ言ってみよう。
352.
ユーザー
mZvgc
宇宙力というお方は


相当難解なのが、好きそうなお方やなー
ネルケ弟子とは
思えんが
😅
353.
ユーザー
1wrUp
じゃあ、話しなくていいのか?
354.
ユーザー
mZvgc
客が欲しいので
よろー

リダン任せになるかもしれんが
😅
355.
ユーザー
1wrUp
じゃあ、止めとこ
356.
ユーザー
1wrUp
リダンは関係ないだろ

おまえが話がしたいと言い出したんだろ
357.
ユーザー
1wrUp
自分で責任もって対応しないと

言ってるんだから

話はしない
358.
ユーザー
nypul
ま、ついていけん、
些末過ぎて

😅
359.
ユーザー
u620z
******************

スレ主逃走の為、このスレは終了しました。

******************
360.
ユーザー
XEJa4
アルティメットバージョン

鹿野園よお前に良心のカケラでもあれば俺に勝ってたものを、効かぬ効かぬのだ😭

さらば鹿野園アタタタタタタタ!ワッチャ!!

あべしっ!
361.
ユーザー
Homcy
******************

スレ主逃走の為、このスレは終了しました。

******************
362.
ユーザー
W9XmA
姉が住んでいる町内会の会長(市役所の部長を務めた経験のある人物)の
USB文書から(町内会名は仮名)


・2015年度から、民生委員の数の見直しで、「文教1~6丁目で3名」から「文教1~6丁目で2名」となった。

*2013.12.24 市民福祉課に問い合わせ
①人口が減っている文教地区の民生委員を1人減らした、とのこと。
しかし、文教地区の高齢化は他の地区よりも進んでおり、
人口比でなく、生活保護者や要援護者の数で配置すべきではないか?

地区割は地元の民生委員連絡協議会に任せているのでと、
市役所はややこしい話には首をつっこなまいというスタンス。
(福祉保健部はあいかわらずどこの課も無責任体質)
363.
ユーザー
W9XmA
③各民生委員さんには、「費用弁償」ということで、県から5万、市から1.9万で、約7万円くらい出ている。

しかし、県・市の上部組織へ収める金額を差引ひいた残り 5万くらいが

各地区の民生委員連絡協議会の収入になっている。

⇒この金が、本人には行かないのは問題である。

民生委員としての活動で、交通費や諸費用がかかる、その「費用弁償」として県市から金が出ている。

それが温泉旅館での懇親会費に消えるならおかしい”。
364.
ユーザー
W9XmA
*疑問点の整理

①民生委員は男性にやってもらえばよい・・・・という意見に対して。

*男性は、町内会長以下ほとんどのポストを担っている。

*女性の参加の形として今まで、婦人会長、民生委員、福祉委員、保健推進委員があった

*これらも男性ということになると女性の役割分担がなくなり、自治会活動について女性は関知しなくなってしまう。

*これでは「みんなで町内会活動に協力し合う」という機運、趣旨が薄らいでしまう。
365.
ユーザー
W9XmA
②民生委員を選任するために推薦するのは誰?

推薦するのが「町内会長」なら、隣接する町内会に関しての権限もない隣の町内会の会長が推薦することになる。

やはり町内会ごとに配置すべき・・・市の考え方をあらためさせる必要がある。

なぜ他の町内会まで所管しなければならないのか?

基本的に「地域コミュニティのなかで市民に協力を求める」のなら、このやり方はおかしい。

是正を求めるべき。
366.
ユーザー
fY4Yu
法華経  中村元なかむらはじめ - 39.19
https://www.youtube.com/watch?v=llh4wN6kJN4
367.
ユーザー
AUTJd
戦前の福祉改革:米騒動と救護法から民生委員制度の成り立ちまで
https://fukuinouni.com/post-0832/
368.
ユーザー
SIXAa
(周知徹底) 主人格は 南都 なんとっ 麦であるが、鬼、犬山、麦、偽軍曹は、異名同一いみょうごういつ 人物です。岩場で云わば、深刻な ご病気ですね、お大事にぃ おくすり手帳 はいはい、と。

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▼ パンが2個
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~▼~ 紐パン
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~●-●~ ブラザーミシン サングラス 椰子の実タヒチアンダンスかっぷ
~●_●~
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~○-○~      ちちの ろうがんきょう
~○_○~
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~◎_◎~
~◎◎~

~▲-▲~  父あての手紙
~▲_▲~
~▲▲~

~△-△~ ちちもよいしょよいしょしよーと、目の上へと持ち挙げる~♪
~△_△~
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〇 ググる  エピリファイ とは!?
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〇 ググる  リスペリドン
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00058901
369.
ユーザー
tykEX
白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。


莫妄想(まく もうぞう、まく まうざう)

妄想(もうぞう) する事 莫(なか)れ

妄想(もうぞう)とは、
無いものを有ると思い、有るものを無いと思うこと


問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30メートル先の築山(つきやま)に立つ石灯籠のロウソクの炎(ほのお)を吹き消せ』
370.
ユーザー
TtFN9
371.
ユーザー
m05R2
あげ

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