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このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

法介の仏教談義アーカイブ

1.
ユーザー
j4r5K
私、法介が仏教について思うところを好き放題に語っていくスレです。
1000
すべて
|
最新の50件
953.
ユーザー
KBpOA
>>952
そら在家ようだから
誰でも再現性がないとあかん
954.
ユーザー
aippe
>>953
ところで、リダン大聖人はデイトレーダー？
955.
ユーザー
KBpOA
>>954
かじったくらいや
956.
ユーザー
aippe
>>955
自宅でリモートワークする社長？
957.
ユーザー
dlXKn
>>956
958.
ユーザー
dlXKn
猫が途中でおした
959.
ユーザー
dlXKn
>>956
内緒🤭
960.
ユーザー
aippe
>>945
＞＞真如の空間（無為）で仏と凡夫がアップルペンになるみたいな


サイクリック宇宙論の「質量のない量子の世界（潰れた宇宙）」みたいな？
（砂時計のようなイメージ図のクビレ部分）
https://www.bttp.info/pickup/penrose-ccc/
961.
ユーザー
aippe
>>959
サンシャイン池崎ということにしておこう
962.
ユーザー
JjCX5
おはようございます、法介です。
963.
ユーザー
JjCX5
スレが埋まってきました。
964.
ユーザー
JjCX5
次スレは立てる気はありませんので１０００で締めくくります。
965.
ユーザー
JjCX5
我々凡夫の勝手な思い込みと決めつけで立ち上がっている妄想現実という世界観を天台教学では「仮観」と言います。
966.
ユーザー
JjCX5
その仮観は人間の五蘊によって生じる主観と客観とで立ち上がります。

＜凡夫の世界観＞＝仮観
　客観
　主観
　実在世界
967.
ユーザー
JjCX5
それに対し肉体から解脱した仏の世界観は五蘊が働きません（肉体から解脱しているので）ので主観と客観は起こりません。なので仏の認識は縁起による認識でその世界が形成されます。この縁起で立ち上がる仏の世界観を空観と言います。
968.
ユーザー
JjCX5
＜仏の世界観＞＝空観
　色即是空（順観の縁起）
　空即是色（逆観の縁起）
　非実在世界（色即是空 空即是色）
969.
ユーザー
JjCX5
人間（凡夫）や仏と言いましても、結局のところ我々人間が言葉で勝手に定義づけした〝概念〟でしかありません。
970.
ユーザー
JjCX5
仏と言えども、未だ人間の〝概念の範疇〟でそれを理解しているに過ぎません。
971.
ユーザー
JjCX5
唯識の教えもこの範疇です。後得智が片眼凡夫で片眼仏の「亦有亦空」として説かれてますよね。「人＋仏」の而ニ不二です。
972.
ユーザー
KLgXh
>>967
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう

＞なので仏の認識は縁起による認識でその世界が形成されます。この縁起で立ち上がる仏の世界観を空観と言います。

＞この縁起で立ち上がる仏の世界観を空観と言います。

縁起で立ち上がる仏の世界観って世界観があるって事なので五蘊が働いていると思いますけど？
973.
ユーザー
JjCX5
も少し分かりやすく示しますと、

＜凡夫の世界観＞＝仮観
　客観
　主観
　実在世界

＜仏の世界観＞＝空観
　色即是空（順観の縁起）
　空即是色（逆観の縁起）
　非実在世界（色即是空 空即是色）

＜唯識で説く後得智＞
　仮観＋空観

といった感じです。
974.
ユーザー
JjCX5
おはよう、麦
975.
ユーザー
JjCX5
>縁起で立ち上がる仏の世界観って世界観があるって事なので五蘊が働いていると思いますけど？

意識に表層意識と深層意識とがありますよね。
976.
ユーザー
JjCX5
表層意識は前五識を対象として第六意識として起こります。
977.
ユーザー
JjCX5
対して深層意識は阿頼耶識を対象として第七末那識として起こります。
978.
ユーザー
JjCX5
あとはご自分でお考え下さい。
979.
ユーザー
KLgXh
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ世界観があるなら五蘊が働いていますよね

平等性智なら一如ですけど

980.
ユーザー
JjCX5
日蓮教学では次のように日蓮さんが『十八円満抄』で示されております。

　妙＝仏眼：第九識は法界体性智
　法＝法眼：第八識は大円鏡智
　蓮＝慧眼：第七識は平等性智
　華＝天眼：第六識は妙観察智
　経＝肉眼：前の五識は成所作智
981.
ユーザー
eWV0K
次スレ

法介の仏教談義２
https://talk.jp/boards/psy/1724106933
982.
ユーザー
JjCX5
第七識（末那識）が平等性智となっております。
983.
ユーザー
JjCX5
人や仏と言った概念から更に抜け出た所が、第八識の阿頼耶識になります。ここでは意識は働きません。
984.
ユーザー
JjCX5
さて、ここで考えなければいけないことがあります。
985.
ユーザー
JjCX5
意識が働かない阿頼耶識に

どうやって入るの？

という事です。
986.
ユーザー
JjCX5
リダンは簡単に入っているみたいなので

リダンに聞いてみましょう！
987.
ユーザー
JjCX5
お願いしますリダンさん。

お答えください。
988.
ユーザー
KLgXh
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚはい論破♪

＞世界観があるなら五蘊が働いていますよね

平等性智なら一如ですよね
989.
ユーザー
BLFnh
まず深層意識とは
過去の記憶によるトラウマなどで
意識せずにストップがかかるなど
阿頼耶識本体ではなく
種子が現成した後じゃないかな？

阿頼耶識に侵入出来るとするなら
表層意識、深層意識から脱した
直接知覚でしょう

おはようございます😃
990.
ユーザー
JjCX5
＞世界観があるなら五蘊が働いていますよね

実在の世界観は五蘊で立ち上がります。

〝非実在〟の仏の世界観では五蘊は働きません。
991.
ユーザー
KLgXh
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚはい論破♪

世界観があるなら五蘊が働いていますよね

平等性智なら一如ですよね

＞なので仏の認識は縁起による認識でその世界が形成されます。この縁起で立ち上がる仏の世界観を空観と言います。

＞この縁起で立ち上がる仏の世界観を空観と言います。
992.
ユーザー
JjCX5
リダン、おはよー

>>989
直接知覚とは？
993.
ユーザー
JjCX5
麦さん、何がおっしゃりたいのですか？
994.
ユーザー
BLFnh
>>992
現量のみ知覚ってことです
995.
ユーザー
JjCX5
知覚とは？
996.
ユーザー
KLgXh
>>993
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前にも言いましたけど
法介たんの解釈入れずに
文献だけコピペしてもらえたら有難いです♪
997.
ユーザー
JjCX5
>>996
スレのテンプレをご確認ください。
998.
ユーザー
BLFnh
知覚するものは何だ？となりますが
末那識に汚染された種子に影響を受ける
または阿頼耶識の種子の現成に影響を受ける場でしょう
999.
ユーザー
JjCX5
リダンさん、お答えいただいてありがとうございました。
1000.
ユーザー
JjCX5
では、わたしの考えを述べます。
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
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