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キリスト】氣が向いたら書き込むvol.07【三位一体の神】アーカイブ

1.
ユーザー
7q40n
『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。

これがいちばん大切な、第一のいましめである。

第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。

(マタイ 22:37-38)


肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。

わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。

しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。

キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。

(ガラテヤ 5:19-24)


だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。

(ルカ 9:23)


もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。

(ヨハネの手紙第一 1:10)


あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。

(マタイ 28:10)


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【キリスト】氣が向いたら書き込むvol.06【三位一体の神】
https://talk.jp/boards/psy/1711035556
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953.
ユーザー
PxFQo
その事実を前にした時に、小乗仏教の弱さよ

大乗が生まれて良かった

釈迦の時代と大乗の時代は

環境要因が大きく異なる
954.
ユーザー
PxFQo
構造主義の世界の個であり

その個は世界を変える権利がある

そしてその権利は公共の福祉に即してないといけない

つまり、利他だけが空間を変える
955.
ユーザー
PxFQo
世界を変える原動力は利他の中にしかない
956.
ユーザー
PxFQo
社会におけるアトムは「生命」であるべきだ

そして、その一つ下のレイヤーに身体がある
957.
ユーザー
PxFQo
これが文化人類学的な世界の認知を生む
958.
ユーザー
bqFyu
妖怪人類学のサンプルとして
?


0264 miruna ◆CGX8dB2XVA 2024/06/05(水) 22:40:34.08
>>252
エンメリッヒはヒマラヤ、チベットにも行ってます
この地の最高峰の山の上に、エデンの園への入り口があり、
そこにエリヤが住んでいるのです。
キリストもここを訪れているそうです。
ID:gtSRx8tv(62
959.
ユーザー
FqZXK
オカルトミルミル〜



😭
960.
ユーザー
qc9pV
>>929
自由意志の有無?
そんなのどうでも 関係ないわ~~♪

中森明菜 少女A
https://www.youtube.com/watch?v=92p3Dt8-AGc
961.
ユーザー
qc9pV
>>955
その通りでゴザイマス

徐々に「人間の遺体は堆肥化してOK」になっている米国
https://www.gizmodo.jp/2023/02/recompose-legal-human-composting-green-burials.html

人体堆肥化はある意味、人類が有史以来やってきたことの進化形でもあります。
つまり、遺体を埋めて、あとは自然に任せるのです。
962.
ユーザー
3XgH0
シカちゃま
躁転始まった


やはり

シカちゃまは
躁鬱病だと
思いますか?

😃
963.
ユーザー
zf8E7
>>961
ほえー、エコですな
964.
ユーザー
zf8E7
鹿ちゃまも相変わらずでなによりだ☺️
965.
ユーザー
zf8E7
👿666👿
966.
ユーザー
zf8E7
世の中の仏教の縁起の捉え方は極めてフォイエルバッハ系列、つまり唯物論的だと思わざるを得ない
967.
ユーザー
zf8E7
彼らは因果により実存をこの世から消し去り、客観の世界、むしろ客観の「法則」だけに存在の根拠を認める
968.
ユーザー
zf8E7
それはフォイルバッハからマルクス、そしてレヴィ=ストロースの唯物論的な系譜の祖として仏陀思想を捉える、という極めて近代的な仏教解釈でしかないような気がする
969.
ユーザー
zf8E7
近代の価値観は唯物論、進化論、資本論、構造主義などの思想の土台により、完全に人間を「受動的な生き物」として定義づけた
970.
ユーザー
zf8E7
つまり、予定説の中で人は生きている、ということでもある

しかし、彼らは当時の社会的な課題の解決のために、進歩のためにそれらを語っており、その営み自体は極めて実存主義的でもある
971.
ユーザー
zf8E7
これらの歴史はヒンズー教のアートマン、仏教の無我の二項対立の変奏としても捉えられる
972.
ユーザー
zf8E7
古代ギリシャ哲学からデカルト、そして啓蒙思想とヘーゲル以降の実存主義はヒューマニズムの衣を纏ったアートマンの復活、ってことだ
973.
ユーザー
zf8E7
そしてニーチェはアートマンと無我を永劫回帰により乗り越えようとした

彼の弁証法的な二項対立の解消が永劫回帰に帰結した
974.
ユーザー
zf8E7
それに比べて日本の仏教観は極めて唯物論的になってしまった
975.
ユーザー
zf8E7
彼らは受動的で、「諦めている」
976.
ユーザー
zf8E7
これは仏教が始まる前のヒンズー教の輪廻思想が生み出した害悪と同じ結果になった、ということではないのか?
977.
ユーザー
zf8E7
ヘーゲル、マルクス、サルトルが日本の学生運動を発生させた

そして無力感の中で権力に押さえ込まれた彼らは完全に受動的になった

構造の中に自らを埋め込み、その外に出られる事実を捨てた
978.
ユーザー
zf8E7
彼らは理性で世界は変えられる、というコンセプトを捨てた

彼らは「適切な時に」という縁起を「忘れていた」

観念論的な興奮の中で利己を暴れさせてしまった
979.
ユーザー
zf8E7
彼らはメタ認知に乏しかった

つまり、構造の中に「埋め込まれていた」から「適切な時に」を忘れていた、それが見えなかった
980.
ユーザー
zf8E7
適切な時とはギリギリの時

つまり、タイタニックの氷山が目視できる時
981.
ユーザー
zf8E7
仏陀が語らないと人類が滅びる時
982.
ユーザー
xqpR2
シカは
絶好調である
躁転が


😫
983.
ユーザー
zf8E7
メタ認知とは、本質と実存が分解された状態だ

無我であるからこそアートマンであり、

アートマンであるからこそ無我である
984.
ユーザー
zf8E7
メタ認知する時、自我は本質そのものになる

実存と本質の次元を一つ上げたところでの融合

それがアウフヘーベンであり、アンガージュマンでもある
985.
ユーザー
zf8E7
また、可能態の現実態化のことでもある
986.
ユーザー
zf8E7
サルトルの人種差別、ナチズムに繋がる優生思想は構造主義により破壊された

進歩とは異なる系の潮流の統合で起きる

コミュニケーション、贈与の関係、つまり愛が

進歩の原動力だ
987.
ユーザー
zf8E7
文化人類学的な態度は極めて実存主義的だ

そしてフィールドリサーチの結果、構造が浮かび上がる

構造主義と文化人類学はセットである時に客観と主観を乗り越えている
988.
ユーザー
cYHTd
>>963
神は利他的存在なのかな?
989.
ユーザー
zf8E7
>>988
どうなんだろうね

神の定義上、神の「外」はない

つまり神は全だから、そもそも利他の「他」が存在しない、となりますな
990.
ユーザー
zf8E7
そうなると全ては神の「内」でしか全ては生起しないから、

その働きの原動力は「愛」になるんじゃん?
991.
ユーザー
Gn3l3
>>989
神はサタンも兼務してると?
992.
ユーザー
Gn3l3
サタンを「神の外」と定義してみよう。

神の「利他的行動」は、

すなわち

「サタンに利する行動」ということになる。
993.
ユーザー
zf8E7
>>991
そんなこと書いてないし言ってない

書いてるのは、神は全だから、神の外はない

従って全である神の他者は存在しないゆえ、利他は神の定義上、不可能だってことよ
994.
ユーザー
zf8E7
続、歩行法の鍛錬
995.
ユーザー
zf8E7
鳥の羽のように歩くため、軸足の力みを最大限なくす練習

母指球と小指球、踵の三角形を中心に五本の足を優しく添える

この構造を基礎に、骨を揃える、筋肉、緊張がかからないようにする
996.
ユーザー
zf8E7
構造だけで支え、力を入れない

軸足と反対の足はふわっと軸足に重さを奪われる

この感覚を何度も何度も身体に染み込ませる
997.
ユーザー
zf8E7
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
998.
ユーザー
zf8E7
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
999.
ユーザー
zf8E7
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。
1000.
ユーザー
zf8E7
アーメン
1001.
ユーザー
???
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1002.
ユーザー
???
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