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【キリスト】氣が向いたら書き込むvol.06【三位一体の神】アーカイブ

1.
ユーザー
eOUqP
『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。

これがいちばん大切な、第一のいましめである。

第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。

(マタイ 22:37-38)


肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。

わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。

しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。

キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。

(ガラテヤ 5:19-24)


だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。

(ルカ 9:23)


もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。

(ヨハネの手紙第一 1:10)


あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。

(マタイ 28:10)


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953.
ユーザー
mM6PG
そういうことも人生にはある

人を頼ろうw
954.
ユーザー
mM6PG
おそらく辻神関連の不可能さなのだろう
955.
ユーザー
UcFgj
佐藤優さんの書籍を読んで創価学会と日蓮と池田大作の評価が180°ガラっと変わってしまった
956.
ユーザー
UcFgj
偏見は無知から生まれる
957.
ユーザー
UcFgj
それにしても創価学会が三大宗教に仮になると、何に関して多様性が生まれるのか
958.
ユーザー
UcFgj
少なくとも日本始の世界宗教の誕生は凄いことだ
959.
ユーザー
UcFgj
そういえば、昔ご隠居って呼ばれてる変なGさんがいた

おそらくあれは創価学会員くずれのGさんだな
960.
ユーザー
UcFgj
生命教

生命はエーテルだが、それとはまた違う視点から彼らは生命を捉えているのやもしれまい
961.
ユーザー
UcFgj
それにしても、キリスト教にせよ、創価学会にせよ、なぜ個の尊厳、仮諦の尊厳の尊重が、この世を動的に聖化、浄化することに繋がるのか

逆説的な作用が興味深い
962.
ユーザー
UcFgj
仏教の場合は縁起で、一人の成熟が環境の成熟に繋がる
キリスト教の場合は、個の尊厳は創世記やキリストの存在に根拠があり、彼らは創造に仕えているから環境の成熟に繋がるんだけど
963.
ユーザー
UcFgj
もっと深いところで神秘的な繋がりがあるのだろう
964.
ユーザー
UcFgj
それにしても、ここ数年は召命の概念に目を向けろ、と誰かに言われている気がする
965.
ユーザー
UcFgj
どこまでやりきれるのかしら
966.
ユーザー
UcFgj
身体性を取り戻したばかりで今までと少し勝手が違うからまだわからない
967.
ユーザー
UcFgj
身体性といえば、彼岸性のリアリティの中に素でいるJBLさんみたいな稀有な人は、俺と同型の病の中にあるのだろう
968.
ユーザー
UcFgj
あれの解除はもっとスケールしないかしら

全ては因果だからそのままでもいいのか
969.
ユーザー
UcFgj
神秘主義のリアリティは必要な時に必要なものが必ず与えられる、だしな
970.
ユーザー
8OfDd
胸の不具合を見てもらった
胸式呼吸がやりやすくなったはずだから明日、状態を確認してみよう
971.
ユーザー
7q40n
時代精神の中で生きる

感情も動けば理性も本能も身体も全部動く
972.
ユーザー
7q40n
その全部動く、が悲しみしかない

でも、その悲しみの背景には愛がある
973.
ユーザー
7q40n
このやるせなさを踏まえると悟って終わらせる、となるのだろうけど、
974.
ユーザー
7q40n
存在を広げれば、対象は人類になる
975.
ユーザー
7q40n
対象が人類になると最後の時まで共に在る、となる

となると、この苦を結局最後まで背負うのは悟った個我、となる
976.
ユーザー
7q40n
キリスト者としては自明なことではあるが、この事実はなぜ多くの人々と、宗教を介して共有されていないのか
977.
ユーザー
7q40n
創価学会の語る生命は、独在、感情、身体、全てが混在した概念だろう
978.
ユーザー
7q40n
個人的には独在だけでいい

生命という概念は手垢がつきすぎているから

あれにはエーテルも含まれているが

理性を重視する勢としては要素分解されてたほうがいい
979.
ユーザー
7q40n
続、創価学会を勉強してみたが、あれは世界宗教にはならないだろう

彼らには菩薩が欠けている
980.
ユーザー
7q40n
(キリスト教、イスラム教と同列では成り得ない、という意味で)
981.
ユーザー
7q40n
カトリック、プロテスタント、正教会、それらがキリスト教だ

日蓮「だけ」の宗教は仏教足り得ない
982.
ユーザー
7q40n
未来にバトンを渡す

弥勒が現れるまでのゲームだ
983.
ユーザー
7q40n
佐藤優さんの高い評価はおそらくプロテスタントの本質に対する創価学会への共感が原動力だろう
984.
ユーザー
7q40n
キリスト者だから断言したいが、仏教は既に三大宗教の一つだが、結局はキリスト教だけでいいんだな

その意味ではイスラム教もいらない

結局はそうなる
985.
ユーザー
7q40n
アカデミアとしての人智学もあり得ないだろう
986.
ユーザー
7q40n
人類の認知が広がるのなら、全く新しいものが生まれる

認知が広がってない時の学は、未来の学足り得ない
987.
ユーザー
7q40n
科学の延長にもなく、宗教の延長にもない
988.
ユーザー
7q40n
創価学会はそれを人間革命と言うだろう
989.
ユーザー
7q40n
だが、悲しいのは、革命を語るのは、それを知らない人だけ、という事実
990.
ユーザー
7q40n
知らない人は、何も持ってない、持ってない人は未来を作れない
991.
ユーザー
7q40n
私はそんな人間が作る潮流より、神の法が作る自然な変化、変容と共に在りたい
992.
ユーザー
7q40n
無名のキリスト者と共にだけ在りたい
993.
ユーザー
7q40n
人智学になり得なかった宗教が創価学会だ
994.
ユーザー
7q40n
その意味では人智学も負けてるから、同類でも在るのかもしれない

何れにせよ、それらは滅びる、バトンを渡して
995.
ユーザー
7q40n
生成について語るなら

文化を見ればいい

それが主戦場だ
996.
ユーザー
7q40n
経済、政治、それらは関係はしているが、宗教の主戦場ではない

また、文化は宗教が管轄出来るほど、直帰視点でもない

文化は時代精神に支配されている
997.
ユーザー
7q40n
宗教の本質は宗教を超えており、「全て」だ

従って、宗教に閉じた時点で宗教は終わる

従って、閉じた宗教における全的な活動の全ては

未熟であり、紛い物だ
998.
ユーザー
7q40n
宗教家は法を、世界をもっと信じなければならない
999.
ユーザー
7q40n
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。
1000.
ユーザー
7q40n
アーメン
1001.
ユーザー
???
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1002.
ユーザー
???
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