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【キリスト】氣が向いたら書き込むvol.05【三位一体の神】アーカイブ

1.
ユーザー
dl8I3
『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。

これがいちばん大切な、第一のいましめである。

第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。

(マタイ 22:37-38)


肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。

わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。

しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。

キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。

(ガラテヤ 5:19-24)


だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。

(ルカ 9:23)


もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。

(ヨハネの手紙第一 1:10)


あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。

(マタイ 28:10)


前スレ

【キリスト】気が向いたら書き込むvol.05【三位一体の神】
https://talk.jp/boards/psy/1703168979
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2.
ユーザー
dl8I3
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。

アーメン
3.
ユーザー
dl8I3
キリスト教における主の祈りとは何なのか?その価値をおさらいしとこうず。

カテキズムより

2761 主の祈りは、全福音書の要約そのものになっています。
主は祈るようにと教えられたあとで、願いなさい。そうすれば与えられるといわれました。だから、それぞれの必要に応じて神に願うことができはしますが、やはり、つねに正式な主の祈りから始めるべきです。
この祈りこそあらゆる願いが集約された基本的な祈りだからです

以上
4.
ユーザー
dl8I3
天におられるわたしたちの父よ、
→全能なる崇高で偉大な父なる神への全幅の信頼の眼差しを向けて
5.
ユーザー
dl8I3
み名が聖とされますように。
→この地上の全ての人々の間で聖とされることを願う、具体的に周りにいる人のことを想起しながら
6.
ユーザー
dl8I3
み国が来ますように。
→キリストの再臨と神の国の到来。自分の日常の生活によりそれが近づくことを願う。具体的に自分の生きる世界を想起しながら
7.
ユーザー
dl8I3
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
→キリストの望みと自分の望みの一致を願う、具体的に自分の望みとキリストの望みを思い出す
8.
ユーザー
dl8I3
わたしたちの日ごとの糧を今日も お与えください。
→神への信頼と感謝の中で物質的、霊的な意味での命の糧を感謝と共に願う
9.
ユーザー
dl8I3
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
→敵をゆるす努力なしでは自己の罪の許しを得られないことを心に響かせ、神の哀れみを求める。具体的に自分の罪と日常のゆるせない人を想起し赦す
10.
ユーザー
dl8I3
わたしたちを誘惑におちいらせず、
→識別と力の霊を嘆願し、警戒するための恵みや、最後まで忠実に耐え忍ぶことを切願する、具合的に自分が陥りやすい誘惑を想起しながら
11.
ユーザー
dl8I3
悪からお救いください。
→三位一体の神の勝利がこの世の支配者のサタンに対して現れること願う
12.
ユーザー
dl8I3
アーメン
→どうかそのとおりに成りますように、と謙虚に控えめに委託の心をもって
13.
ユーザー
dl8I3
このスレは俺のチラ裏の独り言スレである

基本独り言で身体操作や実存主義的な事柄をキリスト教風味で書き込む自問自答の内省スレ
14.
ユーザー
dl8I3
必然的に局所的でマニアックで俺にしか分からないことばかりの内容であるが、書き込みたい人は基本排除しない
15.
ユーザー
dl8I3
が、レスしても意味がない場合はスルーする

例えば、鹿の悪口を一緒に言い合いたい、みたいなのは言い合いたくないからスルーなどw
16.
ユーザー
dl8I3
その意味で好き嫌いがあるから嫌いに該当する場合は結果的に排除された、と認識されても仕方がない😩
17.
ユーザー
dl8I3
大体が直近で興味のある「氣」関連だから、大半の人には関係のない情報しかない

しかし、キリスト教神秘主義の解像度を高める下準備としてそれは必要なことだから、個人的には重要なのである
18.
ユーザー
dl8I3
ということで、チラ裏しよう💪
19.
ユーザー
j4jAb
気についてはまったく興味がないのですが、
5chのみなさんが なぜ
大挙してトーク掲示板に移動されたのですか?

荒らしが少ないから?
まつたりできるから?
使いやすいから?
広告が表示されないから?

ちなみトーク掲示板と5chの関係はなに?
20.
ユーザー
dl8I3
Jane Styleがtalk専用ブラウザに変わったからですな
関係性はtalkが5chにクーデター起こしたって感じなんじゃんw
21.
ユーザー
j4jAb
あっ、ブラウザ なるほど
私は非対応になって、専用ブラウザを捨てたが
専用ブラウザが掲示板を作ったら、半分はそっちに行ったのね

ありがと
22.
ユーザー
6i73T
>>20
すげえな。
ワシだったら10行かけてダラダラ書く内容を、
的確に2行でまとめやがった。
23.
ユーザー
bMSZF
10歩のやつ懐かしい気持ちは最初だけで
いつもの気を練るやつの方向性になってしまう
気持ちいい🤤
緊張というよりECSTACY
24.
ユーザー
dl8I3
>>22
せやろ(ΦωΦ)フフフ
25.
ユーザー
dl8I3
>>23
リラックスはエクスタシーに似てるな
サウナの後の水風呂だし、我慢しまくった後のおしっこだw
26.
ユーザー
dl8I3
内側(内臓)からリラックスできると深いリラックスで、歩行の呼吸訓練は内側からリラックスするからエクスタシーに似た感覚を得る

が、そんなものに執着してはいけないw
27.
ユーザー
6i73T
>>11
サタンと和解する選択肢は無いの?
28.
ユーザー
VWCAG
>>26
そうやな止観瞑想でも第四は快も除いていく
ってか快が煩わしくなる
29.
ユーザー
dl8I3
>>27
どうなんやろね
創造が完成する時はサタンも自由意志で善側にはなってそうだけど
聖書では敵を愛せ、とあるから和解できるか分からんが、愛はないといけないのは間違いないのだろう
30.
ユーザー
dl8I3
>>28
快は快に任せておいて、第二の矢をなくせばいいんだろうな
31.
ユーザー
6i73T
>>29
実は、サタンというのはマゾヒストで、
愛の鞭を欲しがっているのかも知れませんな?
32.
ユーザー
dl8I3
>>31
キリスト教の定義では悪は「不完全な善」だから、時代遅れになった善とか?
33.
ユーザー
6i73T
>>32
なるほど。
私は、「不完全な善」に寛容な人間だから、
キリスト教は向いてないのですね。

1行で瞬殺されました。
お邪魔しますた
34.
ユーザー
VWCAG
むしろ神はサタンを役割とみてないか
サタン自身はそんなこと思っちゃなさそうだが
35.
ユーザー
dl8I3
>>33
でもゴリゴリのホーリネスなんでしょ?w
36.
ユーザー
dl8I3
仏教的には全ては縁起で、その縁起は究極の目標(完全になる)に繋がってるから結果論としては役割となりますな
37.
ユーザー
dl8I3
バイオハザードとかホラーゲームはリアルだったら地獄の悪夢と変わらない

にも関わらず金を払って買って「楽しんでいる」
38.
ユーザー
dl8I3
遊園地のジェットコースター的な乗り物もわざわざ金を払って「楽しんでいる」
39.
ユーザー
dl8I3
普通に考えると罰ゲームみたいなもんだ

でも楽しんでいる

楽しみの要素はさまざまな角度があるんだろうが
40.
ユーザー
dl8I3
身体操作の側面から鑑みると、緊張と弛緩は純粋に娯楽でよく使われる

物語りの構成や音楽のコード進行、絵画の構図などなど、人間は緊張と弛緩の落差を刺激として楽しみ、刺激はリラックスを生む
41.
ユーザー
dl8I3
善悪の側面から見ると、「地獄からの脱出」はマクロな観点からの大きなリラックスを生む

束縛からの解放、のようにリラックスは悪からの解放、の側面がある
42.
ユーザー
dl8I3
これは、創造の観点から見ると「変化」であり、変化は正しい方角であれば「成熟」を意味する
43.
ユーザー
dl8I3
カトリックでは悪は不完全な善と見做される

不完全な善と、より成熟した善、という二つの点があり、

相対的に、つねに成熟した善から、悪が規定される
44.
ユーザー
dl8I3
悪とは成熟に必須で必要なものであり、

今の善も、成熟しないと、のちの悪になる

と論理的にはなってしまう
45.
ユーザー
dl8I3
体罰やパワハラは現代では悪だが、かつては善だったに違いない

アナロジーでしかないが悪とはより成熟した善から相対的に生み出される
46.
ユーザー
dl8I3
では善悪とは相対的なものなのか?と問われるとそうでもない

神は絶対であり、完全な善である

この完全の善の方角にむかって道が可能態として伸びており

その道をより進んでいるものが暫定的な善である、となる
47.
ユーザー
dl8I3
神における善は絶対であるので可能態としてのそのまで伸びる善は絶対であるが、被造物が生成する状態としての善は絶対善から見た時の相対となる
48.
ユーザー
dl8I3
伝統的な宗教は年輪を重ねている

過去のやっていたこと、も過去の価値観からの善であり

それは常に乗り越えられるものであるため、

伝統的な宗教が過去行ってきた事柄の中には間違いなく悪はあるだろう
49.
ユーザー
dl8I3
それは原理的なものなので、伝統宗教は悪を犯さざるを得ない

なぜなら、宗教はその時点の善を常に行うしかないから

そしてその時点の善は成熟した善の視点から見ると悪とならざるを得ないから
50.
ユーザー
4FQnO
🤚🤚🤚

ダスカロスに比肩する神秘主義者を教えてください
51.
ユーザー
FpJvt
昔だとアウグスティヌス、偽ディオニシウス・アレオパギタ、エックハルト、アビラのテレサ、十字架のヨハネ、ベーメとかなんじゃん?

個人的には十字架のヨハネを尊敬してる
52.
ユーザー
FpJvt
キリスト教系と宗教じゃなければ、シュタイナーは凄い人だな
53.
ユーザー
dl8I3
今日は吸うで張力、吐くで重力を動力に変えるのと
呼吸を動力に変えて歩くのを同時にやる練習を行なった
54.
ユーザー
dl8I3
二つのことを同時にやるので若干のぎこちなさがあるが、もう少し練習したら二つを一つに出来そう
55.
ユーザー
dl8I3
足に息を通す感覚も少しづつ分かってきたがまだしっくりレベルまでは達してない
56.
ユーザー
dl8I3
やはり、一つ一つやって上手くなってから二つの動力を足す練習をしたほうがいいか
57.
ユーザー
dl8I3
呼吸と息止めと歩数を連動させる練習は相変わらず10歩で意識がとびそうになる
58.
ユーザー
dl8I3
吸う、と吐く、のクオリティ上げたらいけるのでは?という仮説があったからやってみても、それでもだめだった
59.
ユーザー
dl8I3
吐いた後の息止めの3週目で内部に恐怖が生まれて蝕まれてゆく感覚は、物理的なものではなく、精神的なものが原因のようだ
60.
ユーザー
dl8I3
だから、恐怖が現れたら体内をリラックスさせて分散して散らそうとなんどか試みたが、それでも分散されない
61.
ユーザー
dl8I3
あのじわじわ恐怖が一度現れると、もう手遅れでどんどん蝕まれる
62.
ユーザー
dl8I3
そもそもそれを生じさせないようにするしかない
63.
ユーザー
dl8I3
10歩で意識が飛びそうになるので、それより少ない歩数の時に、意図的にじわじわ恐怖を生じさせたり、させなかったりを試してみて、生じる時と生じない時の条件の違いを内観で確かめてみよう
64.
ユーザー
dl8I3
あとは歩きながら身体の部位を別々に動かすアイソレーションもやってみた
65.
ユーザー
dl8I3
上半身の背骨全部と骨盤の上の方を固めて一つにして、その状態のまま足や手はそれとは別に大きく動かすみたいな練習だ
66.
ユーザー
dl8I3
プッシュアップでもアイソレーションの練習になる
通常だと腕と肩が固まるが、地面と拳の接点だけに力が入っていて、腕や肩はそれとは別に自由に動かせる状態にする
67.
ユーザー
dl8I3
特定部位だけ緊張させて固めてそれ以外はリラックスしてる状態

この練習をしていると自由の感覚が芽生える
68.
ユーザー
dl8I3
これもまた、まだぎこちなくて完全に分離できてないから気を抜くと固めた部位の緊張が解けてしまう

まだまだ練習が必要だ
69.
ユーザー
dl8I3
他には背中を緊張させて、その緊張を胸に移動させる、みたいなのも歩きながら練習してみた

が、これはさらにぎこちなくて背中の緊張を胸にもってこようとすると一旦緊張が解除されて、その後で胸を緊張させる、みたいな感じで、緊張してるまま部位を後ろから背中にスムーズに移動させることができない
70.
ユーザー
dl8I3
今日は「出来ないこと」を観察できたのが収穫といえる
71.
ユーザー
dl8I3
やることを横に広げすぎるとよくないので、一つ一つやれるようになろう
72.
ユーザー
dl8I3
イメージの行法についてはストップすることにした

思考偏重なところがあるので、身体操作やってバランスのいい人格に改善した後でやったほうが安全だから、まだ手を出さない方がいい、みたいな直感を持ったから
73.
ユーザー
dl8I3
おそらくお天道様にまだやるな、と言われてるのだろう
74.
ユーザー
dl8I3
地道にやるべきことを一つ一つやってゆこう
75.
ユーザー
uGyl1
>>35
お釈迦様は自らの意思で
王子からホームレスに転落
76.
ユーザー
UfebP
>>75
王子とホームレスは俗世的な意味での本質、社会属性だから、どちらも無常で囚われないんだろうなw
77.
ユーザー
uGyl1
ルシファーさんも、自らの意思で
天使長からサタンに転落?
78.
ユーザー
UfebP
そうみたいやな
自由意志で堕落したらしいで
79.
ユーザー
uGyl1
俗世的では無い場合・・・ですな
80.
ユーザー
UfebP
天使長も堕天使も類とかカテゴリーを意味しますな
その括りは本質だから、ルシファーも堕天使というカテゴリーの存在になろう、と意思してなったわけではないだろう
81.
ユーザー
uGyl1
>>80
ルシファーは、アダムとイブに嫉妬したらしいで?
82.
ユーザー
UfebP
>>81
キリスト教では神になろうとしたのが堕天の理由とされてますな

その堕天の存在はあらゆる宗教で「誘惑」の働きとして描かれますな

人類の原初から誘惑の原型として働いたのだろう
83.
ユーザー
UfebP
ギリシャ神話のプロメテウスとルシファーはなんだか似てる
誘惑の動機は知らんがプロメテウスの場合は人類愛から神の火を盗んで人に火を与えたみたいやな
84.
ユーザー
UfebP
んで、ゼウスにキレられて岩に磔されて内臓取りに食われ続ける

んで、半神半人の英雄であるヘラクレスに救われる

プロメテウスの場合は神人に救われている
85.
ユーザー
uGyl1
>>82
現在、サタンがこの世を支配しているとしたら、
ウクライナが負けるのでは?

https://www.lets-bible.com/fall/satan.php
86.
ユーザー
UfebP
>>85
どうなんやろなー
暇人さんはこれみてサタンが人に嫉妬した、と捉えたんか
俺は伝統に倣って「神になろうとした」と理解してるな
誘惑の内容も同じようなもんだから誘惑は堕天使の堕罪の再現みたいなもん、と捉えてるな
87.
ユーザー
uGyl1
>>86
統一教会時代の教義を思い出してから書きたいので、
また明日!
88.
ユーザー
UfebP
>>87
え?統一教会なん?w
89.
ユーザー
BXzZ1
🤚🤚🤚

ダスカロスが語ってるって仰ってましたよね
キリスト教へのエジプトの王の影響の話
ダスカロスが嘘吐くはずないもんね(笑)

そういうことを言ってる神秘主義者は2人以上いるって
もう一人、誰ですか?
90.
ユーザー
UfebP
ほんとだ、統一の堕落論ってこうなんだw


仲正昌樹『統一教会と私』を読む(1)

https://kimugoq.blog.ss-blog.jp/2022-07-18

 統一教会はこの物語を次のように理解する。
 天使長ルーシェル(ルキフェル、ルーシェル)は、神が人間をかわいがるのを嫉妬して、エバを誘惑して関係をもち、それを悔やんだエバは夫となるべきアダムと積極的に交わってしまう。そのことを知った神はアダムとエバを楽園から追放する。ルーシェルは悪魔サタンと化す。
 神から見捨てられたアダムとエバは、サタンがとりつきやすい体質になっている。原罪を負ってしまったからである。
91.
ユーザー
UfebP
暇人さんはゴリゴリのホーリネスでありながら、元統一なんだ

すごい設定だなwww
92.
ユーザー
BXzZ1
統一教会の教祖がテキトーに創作したストーリー(笑)

おかしいと思わないのかな、信者たちは(笑)
93.
ユーザー
BXzZ1
あの人、エロおしょうさんですよ!

関西在住の元公務員の方
キリスト教徒じゃないです
94.
ユーザー
UfebP
>>93
前スレで暇人さんがコテポロリしとったんや
95.
ユーザー
UfebP
ちなみに暇人さんは熊本在住だ
96.
ユーザー
BXzZ1
熊本県民さんの書き込みには句点があります

関西人の おしょうさんとは

世代が違います
97.
ユーザー
UfebP
ハゲは擬態する時、文体も変えるんだよな😆
98.
ユーザー
BXzZ1
九州ヅラ被りじゃないよ、別人です(笑)

おしょうさんは
99.
ユーザー
BXzZ1
サティさん、教えて! サティさん、教えて! サティさん、教えて!

🤚🤚🤚

ダスカロスが語ってるって仰ってましたよね
キリスト教へのエジプトの王の影響の話
ダスカロスが嘘吐くはずないもんね(笑)

そういうことを言ってる神秘主義者は2人以上いるって
もう一人、誰ですか?
100.
ユーザー
UfebP
かおりさんには関係ない話だから教えない

必要だったら情報のほうからかおりさんのもとにやってくるから
101.
ユーザー
UfebP
10歩吐いて、10歩息止めて、10歩吐く
相変わらず飛びそうになるが、昨日と比べればなんとかこなせるようになった
102.
ユーザー
UfebP
恐怖が生じたらアウトだからそもそも生じさせない、とやってみたらなんとか出来た
103.
ユーザー
UfebP
が、どういう原理で生じさせないようにしてるのか分からない
やってるんだけど、どうやってるか分からない
自分でやってるのに
104.
ユーザー
UfebP
あとは呼吸を足に通す感覚が成長した
効率がさらに良くなった感じ
105.
ユーザー
KFnT1
>>103
多分恐怖と向きあってるから
漠然としてないからやと思うで
106.
ユーザー
UfebP
吸ってる時は軸足が地面について曲げるところの動力に使い
吐く時は軸足の反対の足を前に伸ばすところの動力に使えるようになった
107.
ユーザー
UfebP
>>105
うーむ、、、そうかもしれないけど、なにか無意識で操作してるんだけど、その操作で何してるのかが見えない😩
108.
ユーザー
UfebP
意識化できるといろんなケースで応用できるようになるから意識化したいなぁ
109.
ユーザー
KFnT1
あれだフォーカス調整だ
全面に押し出す、または同期させる
または隔離するまたは後ろにずらす
110.
ユーザー
KFnT1
恐らく恐怖を隔離か後ろにずらしてるか
本体が全面にでてるか
111.
ユーザー
UfebP
どうだろうなー

取り敢えずなぜか出来てるから、また明日具体的にどんな操作してるのか集中して内観してみよう、、、
112.
ユーザー
KFnT1
>>111
そうだね熟考に熟考を重ねたら
他力がおりてくる
求道の醍醐味だ
113.
ユーザー
UfebP
>>112
せやな
ただ、内観はサティだから集中力で微細な領域に下る作業
自分の身体で起きてることだから実証主義的に観察できるところがよいところだな
114.
ユーザー
UfebP
システマの達人は無重力の中にいるような印象を持つ
ロハスに全てを動力に活かして無駄な力みを極限までなくすとそうなるのだろう
115.
ユーザー
UfebP
呼吸含めた動きと身体の重さの全てを動力に変換できるとそうなるのだろうが、凄いことだ
116.
ユーザー
JnmoC
怠惰はやらないといけない、やったほうがいい、それは分かってるけど出来ない、やらない
分かっててやらない時、怠惰な状態といえる
分からなくてやらない、は怠惰ではなく無知だ
117.
ユーザー
JnmoC
結局は意思が十分に働いていない
118.
ユーザー
JnmoC
意思が正常に働くためには身体の中に自分がしっかり治っていないといけない
119.
ユーザー
JnmoC
ここじゃないどこか、で魂が身体からはみ出てる状態だと正常に意思が働かない
身体まで必要な強度をもって伝達されない
120.
ユーザー
JnmoC
身体に多層的な実質がちゃんと接続されていると意思が正常に働く
121.
ユーザー
JnmoC
接続されてないと、過剰な意思の力が必要になる
それは負荷だから、それを続けるのはサステナブルではない
122.
ユーザー
JnmoC
意思の力が必要な負荷のかかる運動を行えば効率がいい
123.
ユーザー
JnmoC
プッシュアップは意思の訓練になる
124.
ユーザー
JnmoC
エーテル操作は意思やイメージで行う
意思が育ってないとエーテル操作の精度は上がらず、入り口でちょっとした体験できるだけですぐに壁にぶちあたる
125.
ユーザー
JnmoC
何かが上達するには自力が絶対条件になる
学問、スポーツ、芸術、武道、仕事、ゲームなんでも同じ
上達するには、観客ではなく、プレーヤーとしての自覚が入口として必要
126.
ユーザー
JnmoC
この自覚を持てばスタートラインに立てる
127.
ユーザー
JnmoC
この自覚なくなんとなくやっても上達はないらしい
128.
ユーザー
TqZmD
>>91
そういう設定にしておこう
129.
ユーザー
TqZmD
>>11
統一教会では、「この世の支配者のサタン」という印象は薄いね。
朝鮮半島の北半分がサタンに支配されていることが不満だ・・・という感じです。

11 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2024/01/23(火) 00:55:33.81 ID:dl8I3 [11/62]
悪からお救いください。
→三位一体の神の勝利がこの世の支配者のサタンに対して現れること願う
130.
ユーザー
JnmoC
統一はそうだろうて😆
131.
ユーザー
LQxEf
俺が工作する時、文体を変えるのは
サロメを煽って遊ぶのがおもろしかつたのと、
カルト裁判関係の危ないスレッドに書く時とか

敵もさるもので、句点の数とか、文体を数値化して
誰であるか組織的に研究しとね

普通は、誰かわかるように書いとる
132.
ユーザー
TqZmD
御意であります(`_´)ゞ

https://kimugoq.blog.ss-blog.jp/2022-07-18
統一教会の特徴は、その宗教活動が反共を中心とする政治活動とつながっていることだという。
共産主義、すなわちマルクス主義はサタンの思想であって、
それに対抗する真の理想社会像を示すことが求められる。
133.
ユーザー
TqZmD
>>123
暇人はんは、毎日、ナス丼喰って、プッシュアップ30回するんやて
134.
ユーザー
kOJDQ
>>131
そうかそうか(・∀・)ニヤニヤ
135.
ユーザー
kOJDQ
>>133
暇人さんは元気だよなー
136.
ユーザー
TqZmD
>>135
素朴な発想だけど、
世耕前参議院議員が、「政治資金報告は秘書に全て任せていました」と言ったのと
神が「人間の教育係は、天使長に全て任せていました」という実態は、
よく似てると思わない?
137.
ユーザー
JnmoC
>>136
思わない
そもそも神は人類を「神に似せて」作った
だから自由意志を与えた
自由意志とは神を拒絶できる能力だ
だからこそ、神は個体の自由意志をコントロールしない
それをやったら自由意志ではないからだな
だから、天使や人間、つまり被造物は「悪をなし得る」ように予め作られてる

そういう話だな
138.
ユーザー
TqZmD
>>137
神は、確信犯だと?
139.
ユーザー
JnmoC
確信犯っつーか、それが創造だな

時間の中で究極を目指して運動し続け、いつか完成する世界の原理だ
140.
ユーザー
JnmoC
確信犯ではないのは、創造は犯罪ではないから

発想がそもそも違う
141.
ユーザー
TqZmD
>>つまり被造物は「悪をなし得る」ように予め作られてる

被造物から見たら、えらい迷惑なこっちゃな
142.
ユーザー
JnmoC
>>141
プログラミングされたことしか出来ないロボットとして生まれたかった?
143.
ユーザー
55YO1
よっ!シスター!

144.
ユーザー
oT2kn
>>142
神と同様に、全知全能にして欲しかったね。
145.
ユーザー
JnmoC
>>144
全知全能は無理だけど全知全能なら自由意志はなければならないので仕方がないすな

全知全能部分は頑張って鍛えてくれw
146.
ユーザー
JnmoC
人間って面白いよな

全知全能になりたいくせに煩悩は捨てたくないという

そもそも全知全能になりたい、が煩悩でもあるw
147.
ユーザー
JnmoC
つまり、「全知全能になりたい=神になりたい」という発想が堕天のモチーフなんだ😭
148.
ユーザー
oT2kn
>>145
全知全能部分は阿弥陀様が補完してくれるかも?
149.
ユーザー
oT2kn
>>147
自由意志で堕天を選択できるように創造したのだから、
仕方ないのでは?

>>146
>>人間って面白いよな

神様も、面白がって見てるかも?
150.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
gWvUI
>>144

> 神と同様に、全知全能にして欲しかったね。


本当はみんな、仏なんだよ

気づいてないだけなんだ
151.
ユーザー
oT2kn
>>146
>>全知全能になりたいくせに煩悩は捨てたくないという

全知全能になりたいくせに煩悩は滅したいという・・・では?
152.
ユーザー
oT2kn
>>150
そう。
本当はみんな、神なんだよ

気づいてないだけなんだ

「八百万の神々」という思想が根付いた日本では、

キリスト教は、広まらないのじゃ。
153.
ユーザー
oT2kn
>>150
この世をコンピュータに例える必要は無いでしょう。

分かりやすく言えば、

本当はみんな、神なんだよ←現実

気づいてない状態←仮想

289 名前:◆JBLfMwCXhY[] 投稿日:2024/01/21(日) 12:32:53.86 ID:myKT5 [47/51]
個人的に、「難しい話を分かりやすくする」というのにコダワっている
154.
ユーザー
JnmoC
>>148
無理無理

法然さんみたく毎日6万回唱えられる?w
155.
ユーザー
JnmoC
>>149
それって、ハサミで人殺しても仕方がないってこと?w
156.
ユーザー
JnmoC
>>151
うんにゃ、全知全能になりたい、は煩悩だ
157.
ユーザー
JnmoC
>>152
それ、よく日本の特別なとこ、みたいな感じで言われるけどさ、ヒンズー教も万物はブラフマンの現れなんだから、特別でも何でもないんだよなw
158.
ユーザー
JnmoC
ちなみに、GHQの分析では日本の強さの源流は武道にある、ということだったらしい
159.
ユーザー
JnmoC
だから武道を禁止にした😩
160.
ユーザー
JnmoC
そして、道の一切の源流には禅がある
161.
ユーザー
oT2kn
>>154-160
ヤハウェは軍神だから、仕方ないね
162.
ユーザー
oT2kn
>>155
ノアの箱舟では、神様による大量虐殺があったのだから、

「神に似せて作った人間」なら、

殺人してもおかしくないでしょう。
163.
ユーザー
oT2kn
「エロ和尚=暇人」に見えるようなら、かなり、お疲れのご様子ですね。

しばらく、ROMしています。
164.
ユーザー
JnmoC
>>161 -162
統一ではそうなんか

165.
ユーザー
nKgML
>>164
他スレが盛り上がって忙しいので、

気が向いたら、後日、書いてみようかな?
166.
ユーザー
hh7ld
四肢に息を通す感覚をつかんだが、次の日に定着のためにやってみたら左右の足で感覚が違うからバグってしまった😩
167.
ユーザー
hh7ld
次は左右の足の息を通す差異を内観してみよう
168.
ユーザー
sjgUu
プッシュアップや歩行でも何でもそうなのだが、我と外観の境界線の圧力はそのままで、その境界の接点以外は脱力する感覚が掴みきれてない
169.
ユーザー
sjgUu
プッシュアップの場合はグーの拳が境界線になる
境界線を脱力するとへにゃっと倒れてしまう
接点の圧力は保たなければならない
170.
ユーザー
sjgUu
が、腕や肩をはじめとした全身は脱力して自由に動ける状態でないといけない
171.
ユーザー
sjgUu
歩行の場合は足になるだろう
172.
ユーザー
sjgUu
腕相撲の場合は腕のラインになる
173.
ユーザー
sjgUu
腕のラインを脱力すると押し負ける
戦争でいうと本土防衛になる
174.
ユーザー
sjgUu
だから境界の圧力は均整を保ってなければならない
175.
ユーザー
MgQJS
この感覚は交渉の場でも応用できるのだろう
176.
ユーザー
bg8uX
境界は個体ではなくゴムボールのような弾力のある状態である必要がある
177.
ユーザー
bg8uX
個体だと力と力がぶつかる状態だが、ゴムボールだと相手の力が圧力に変わって相手に返すことができる
178.
ユーザー
bg8uX
だからプッシュアップは「身体をあげる」わけではなく「地面を押す」
179.
ユーザー
bg8uX
境界は「勁」が働く状態でないといけない
180.
ユーザー
bg8uX
これは、歩行にも同じことが言えるのだろう
181.
ユーザー
bg8uX
整体のテクニックを応用したレッスンを受けている知人と先日話をした

話を聞けば聞くほどシステマと原理がとても似てるという感想を持った
182.
ユーザー
bg8uX
その人は個人の人格上の課題を克服するために学んでいるらしい

ただ、状態を見る限り、課題の克服にはそれなりにハードルがあるのではないか、という印象を持った

言わなかったけど
183.
ユーザー
bg8uX
頭しか使ってない状態から整体のテクニックを応用して身体をちゃんと使う訓練をしてる

それでもまだ頭ばかり使っている印象を持った
184.
ユーザー
bg8uX
なぜそんな印象を持ったのか鑑みたら、意思の力を経由して身体を動かす経路が、どうも弱いのではないか、という仮説を持った
185.
ユーザー
bg8uX
身体をちゃんと使うなら、言葉通り身体をちゃんと使わないといけない

呼吸法を応用して気を通したり、脱力学んでも、意思の力で身体をしっかり動かしてないと意味がない
186.
ユーザー
bg8uX
負荷が弱すぎるのではないか、という仮説
187.
ユーザー
bg8uX
悔い改ためる前に「痛み」がある
痛いから悔い改める
そしてその後に「恩寵」がある
188.
ユーザー
bg8uX
これは緊張と弛緩の原理と同じだ

深い痛みの後に、ズドーーンと深いリラックスの波が押し寄せる

これは癒しのプロセス
189.
ユーザー
bg8uX
痛みや緊張、つまり恐怖は「意識的に使用」することでリラックスや悔い改め、そしてその先にある恩寵を引き出せる

これもテクニックだ
190.
ユーザー
bg8uX
悔い改めと恩寵の仕組みは縁起や輪廻などの原因と結果と同じ原理
191.
ユーザー
bg8uX
キリスト教は「痛み」を使う技が発達している
192.
ユーザー
bg8uX
自らの意思で痛みの中に入ってゆく技
193.
ユーザー
bg8uX
身体に上手く魂が治ってない人は、正しい体育会系の鍛錬をやったほうがいい

身体の苦の中に自ら入ってゆくことで意思と身体が繋がる

その意味では部活動の鍛錬はとても大切なことを教えている、と言い得る
194.
ユーザー
bg8uX
>>179
境界はゴムボールの張りのある表面、そして全身でゴムボール、みたいな感覚か
195.
ユーザー
bg8uX
ルフィだな

尾田栄一郎は偉大な人だ

ヒトヒトの実がゴムとかすげー発想だ
196.
ユーザー
bg8uX
自由の表現
197.
ユーザー
bg8uX
アテナと聖霊の関係性に興味が向くな
198.
ユーザー
bg8uX
聖域の守護神だからアートマンか
199.
ユーザー
vh84i
ゴムボールの感覚でプッシュアップや歩行を意識するようになった。以前と比べて無駄な緊張は抑えられているのか負荷が減った感覚がある
200.
ユーザー
vh84i
が、気を抜いたら固体に固まってしまうので定着はまだまだの状態
201.
ユーザー
vh84i
先日、大東流の動画をみた
動かす気と合気の違いを解説していた
202.
ユーザー
vh84i
合気は気の爆発らしい
動かす気だと気をかける結果に時間がかかるが合気は爆発なのでタイパがいい
203.
ユーザー
vh84i
境界に溜まった気をベクトルを持って爆発させる
204.
ユーザー
vh84i
発勁の原理に非常に似てる、というかほぼ同じなのではないか、と仮説を持った
205.
ユーザー
vh84i
発勁の原理もゴムボールが基盤にあるので身体の使い方の練習としては間違ってないようだ
206.
ユーザー
vh84i
気の爆発、合気の練習は、爆発の強度を高めるより先に、ベクトル操作をまずはやるらしい
207.
ユーザー
vh84i
ゴムボールを相手と自分の間に置いて両方から押す時に、圧力がボール内に溜まって、それを相手に返す、爆発させる時、ベクトルが相手に無駄なく届けないと効かない
208.
ユーザー
vh84i
日常生活でも勁は働いているはずだが、伝達効率が悪くて拡散して消え去ってしまう
209.
ユーザー
vh84i
まずはベクトル操作を学んで伝達効率をあげる、から練習するのは理に叶ってる

バケツの穴を塞いでから蛇口の水を増やすって感じか
210.
ユーザー
vh84i
歩行の時に伝達効率を意識して内観してみると、地面と体重が作る圧力を身体に作用させて動力に変える時、
211.
ユーザー
vh84i
その力は骨盤で消え去ってしまうことに気がついた
212.
ユーザー
vh84i
上半身と下半身は骨盤で繋がっているが、この繋ぎ目がぐらぐらなので、そこで力が分散してしまう
213.
ユーザー
vh84i
広背筋と外腹斜筋を固めることで骨盤と上半身が一つにまとまる

そうすると力が上半身まで伝わるようになってゴムボールのようにぴょんぴょんバウンドする感覚が得られる
214.
ユーザー
vh84i
だけど、広背筋と外腹斜筋が緊張しすぎているのでぎこちなくなる

訓練してゆくと緊張をなくして感覚で上半身と下半身を一つに出来るようになるのだろう
215.
ユーザー
vh84i
姿勢は身体操作の中でかなり上位に位置づけられる理由が良くわからる
216.
ユーザー
vh84i
呼吸は気を取り入れたり、身体に通したりする意味で最上位に位置づけられるが

姿勢はその気の通り道、管のような役割
217.
ユーザー
vh84i
システマでは呼吸、姿勢の次に「リラックス」がある

リラックスしても管が通ってなければリラックスしてるだけで意味がないのだろう
218.
ユーザー
vh84i
久し振りに仕事で回復量より大きなストレスを感じた
来期の組織設計のシーズンだから政治の思惑が一番濃くなる時期
219.
ユーザー
vh84i
その苦の中に入ってゆくと、どうでもいい他者の思惑の世界の中にいて、それが居心地が悪い、という状態になっている
220.
ユーザー
vh84i
これは、他者の思惑の世界を可能態なのに現実態化されたもののように受け取っている状態であることに気づく
221.
ユーザー
vh84i
その他者の思惑という本質に包含されている、という認識は幻想をリアルと誤認している状態
222.
ユーザー
vh84i
現実は、何も起きていないし起きない
ただ現実がある
223.
ユーザー
vh84i
一度、自分が作り出した幻想の世界の外に出ると
幻想の重力、選んだ本質の重力が如何に強いか、ということに気付く
224.
ユーザー
vh84i
でも抜け出してしまいさえすれば何でもない
何も起きてない
225.
ユーザー
vh84i
テイカーたちが空間に技をかけている状態の中で、脱力してリラックスしてさえすれば何の問題もない

結局は自分だけに集中していればいい

語弊や勘違いを生みやすい表現だが
226.
ユーザー
vh84i
縁起が見えつつも、自性の中で動く

そのためのリラックスと姿勢と呼吸らしい
227.
ユーザー
vh84i
自分の腕を相手に握ってもらい全力で押してもらう
両者が固体化していたら力のベクトルは衝突し、力の強い方が押し込む
228.
ユーザー
vh84i
この前見た動画でその時に頭を掻く意識で手を上に持ち上げたら相手を簡単に動かせる、という動画をみたからやってみた
229.
ユーザー
vh84i
確かに相手の力のベクトルの反作用で反発しようとしても動かない

自分は片手で相手は両手、そして体重を乗せてるから動くわけがない
230.
ユーザー
vh84i
でも頭を掻く動きだと簡単に持ち上がる
231.
ユーザー
vh84i
これは、頭を掻く動きのベクトルが複雑だが一つにまとまってて澱みがないからだ、ということが理解できた
232.
ユーザー
vh84i
腕を握って押そうとするベクトルは単一の一方方向しか向いてない

しかし、頭を掻く動きは頭に到達するまでに「掻く」という行為において理想的な位相に各部位が変わり、かつそれが澱みなく一まとまりになっているので

一つの方向しか志向してない動き側からすると寄って立つ地面を失う、みたいな感覚になるからだ
233.
ユーザー
vh84i
固体と固体が衝突する時、その衝突はシンプルなベクトルだからこそ成立する、と言える
234.
ユーザー
vh84i
喧嘩や戦争はシンプルな大義名分によって成立するのになんだか似てる
235.
ユーザー
vh84i
これを戦争に応用したのが統率されたゲリラ戦、みたいな感じになるのか
236.
ユーザー
vh84i
仕事でストレスがかかる突発事故が立て続けにあった
>>224の状態になればいいので、不快を感じる縁起の本質側から意識的に離れるように何度か試みてみた
237.
ユーザー
vh84i
そうすると、何なのか分からんが、「そこから離れたくない」みたいな重力が働いていた

仏教的には末那識の悪い側面の作用、我執が働いているみたいだ
238.
ユーザー
vh84i
頭でも、別の経験でも、人は痛みに執着するのは分かっていたが、頭では離れた方がいいのは分かっているのに、個別自称だと「離れたくない」と本心では思っていることが原因で苦の中に定着しようとする働きがある
239.
ユーザー
vh84i
感受性が高い人は、しばしば「人の思惑」みたいなものが共感で伝わりやすかったりする

そういう人は術にかかりやすい人でもあるから対処法を確立してゆかなければならない
240.
ユーザー
vh84i
水の上の舟のように移動できるようになると、様々な川の流れに惑わされることなく、目的地に向かって流れてゆくことが出来るようになるのだろうが、複合的に鍛錬を積まないと行けないので、ハードルが高い
241.
ユーザー
44jUh
>>239
正念じゃあかんのか?
242.
ユーザー
44jUh
極端な話
思考と体とは別に念という立場があって
思考と肉体がどれだけ俗にまみれようと
関係ないんだが
サティさんもずっとそれ言ってなかったか?
念であることを拒否する何かが制御不能ってこと?
243.
ユーザー
tQAvH
>>241
私と隣人が対峙した時の技かけ合戦の話ですな
一人じゃなくて相手がいる
その違いだな
244.
ユーザー
tQAvH
ヨガと合気道の違い
245.
ユーザー
tQAvH
合気道の「組み手」って言った方がわかりやすいか
246.
ユーザー
2wTnK
ほうほう
247.
ユーザー
tQAvH
押されたら、反射で押し返そうとする
心理戦でもこの原理は同じ
248.
ユーザー
tQAvH
輪廻や縁起でも同じ話し
反発すると力と力の衝突になる
反発しなければ輪廻と縁起にやりこめられる
249.
ユーザー
tQAvH
外圧と内圧で圧力を作って、その力のベクトルを自由意志で望む方に変換する
250.
ユーザー
2wTnK
>>249
それ非常に分かる
よう言語化出来るな
意識のベクトルの先に真如やあるいは神が在る
251.
ユーザー
vh84i
発勁の原理だからな
宗教に足りないのは「組み手」ですな
252.
ユーザー
2wTnK
念自体はそれはそれで問題ないんだが
要所によってはたしかに外圧、内圧で
念の割合を変える
そうか外圧、内圧って言えばいいな
シックリくる
253.
ユーザー
vh84i
意と念は武術の原理でよく語られますな

外圧で押されたら、固体になって押し返す、力の力の衝突は

意(識)で押し返そうと欲し、念で今に心を置いて反発の力を込める
254.
ユーザー
vh84i
外圧と内圧で圧力を作る、は発勁の原理で

押された外圧に内圧で均整の状態を作り

その接点以外は脱力して、外圧と内圧の両方の力を融合させて圧力に変換して相手に返す、みたいな感じで書いた
255.
ユーザー
vh84i
ゴムボールを持って、相手に力一杯押し込んでもらって、ゴムボール内で作られた圧力を、相手側のベクトルに「トン」とすると押してる相手が崩れる、もしくは吹っ飛ぶのと同じ状態
256.
ユーザー
vh84i
意念

https://youtube.com/shorts/Ef4i-Oko468?si=mJlLRpFy_GjdRd0F

指さすのは意
ぶっさすイメージが念
257.
ユーザー
L36W9
>>256
完全に俺の腕相撲じゃねえか
258.
ユーザー
vh84i
そうなんか😆
259.
ユーザー
dRZo1
動画見るたびサティさんの考察みるたび
そうであるなとなる
言語化ありがたい
260.
ユーザー
vh84i
リダンは何かに集中して取り組んで、分かるものより分からないものに目が開けるとええ気がした

何かを既知のフレームワークに嵌め込む時、そこには一ミクロンの学びも得られない
261.
ユーザー
vh84i
個人的な意見だけど、言語化には何の意味もないと思ってて、内観の解像度だけに意味がある

内観の解像度が高ければそれだけでいい
262.
ユーザー
dRZo1
>>260
いまはもっぱら平行して成仏と
それにおける各宗派の教義ロジック
の指向性の模索やね

あと神足通が物理世界でマジで空を飛ぶのをなんとか理屈つけて納得したい
263.
ユーザー
vh84i
歩行法と呼吸法の練習を地道にしててここに観察or学び日記を書くのは解像度を高めるためだけにやってますな

やればやるほど分かんないところが出てくるから一つ一つピン留めして次の練習の時に試してみる

んで、内観して新しい気付きが出てきたら、それと同時に新しい分からないことが出て来る
264.
ユーザー
vh84i
>>262
智慧のほうを学んどるんだな😆
265.
ユーザー
dRZo1
>>261
言語化は他人に伝えるためだわ
違うスレで自分語で話すんじゃなく
一般的なまたは仏教用語使えって言われて
仏教興味を持ち出した
266.
ユーザー
vh84i
>>265
なるほどな
むしろ意識的にフレームの中に収めようとしてるわけか
267.
ユーザー
dRZo1
唯識論の種子のありなし分かったかも
人は空を飛ばないと思ってる俺は
眼の前で飛ばれない限り信じないだろう
人は飛ぶかも種子がねんだわ
268.
ユーザー
dRZo1
仏性を信じないものは残念ながら
仏や菩薩の種子がマジでない
269.
ユーザー
dRZo1
>>266
そうそう
270.
ユーザー
vh84i
目の前で飛ばれても、飛べないと思うよ

物理現象を捻じ曲げられるぐらいの技が必要だから
271.
ユーザー
vh84i
ほんまもんの凄腕ヒーラーは骨折や壊死などを直せる

彼らがどういう原理でそれを治すかというと、おそらく物質の質量をエーテルのような柔らかい素材に一時的に変容させて可変性を持たせて、内部構造を熟知してるから、元の正常な状態に治してその後で物質のエーテル化を戻してるはず
272.
ユーザー
dRZo1
>>271
それはまあ分かる
しかしなあビューンと飛ぶのはなあ
273.
ユーザー
vh84i
同じ原理で考えると自分の身体を一時的にエーテル実質に近付けると物質質量が捉われる重力から解放されるし、エーテルは意で操作できるから移動も自在となるはず
274.
ユーザー
vh84i
武道の世界で身体が黄金になる、みたいなことを何度か読んだ記憶があるけど、おそらく身体のエーテル化のことを言ってるのではないか?と仮説を持ってる
275.
ユーザー
dRZo1
>>273
まあそれ頂こう
わりかし納得できる
276.
ユーザー
vh84i
植芝盛平は瞬間移動できたみたいだけど、おそらく同じ原理のはず

本人のリアリティだと中腰でタタタと走ってるみたいだけどw
277.
ユーザー
dRZo1
>>276
あまり便利じゃないな
相応のカロリー取られそうw
278.
ユーザー
Bs5Rr
>>277
そうそう
武道ならまだしも神秘主義者だったらわざわざ身体で飛ぶ理由がどこにもない
魂の身体で飛べばいいだけじゃんとなるw
279.
ユーザー
hWwWi
>>274
理屈は分かるのよ
まんま俺が体外離脱時にやってることだから
それ現実でやるには身体をエーテル化
これが無理なんじゃねとなる
まあ出来なくはないで納得しよう
280.
ユーザー
Bs5Rr
武道の世界では壁抜や空間を異空間に変えられる、みたいな話はけっこうざらにありますな

武道家はエーテル操作の練習ばっかしてるから
281.
ユーザー
Bs5Rr
>>279
欲の浄化より難易度高いすねw
282.
ユーザー
Bs5Rr
だからエーテル操作系はあまり情報が公知になっていなくて隠されてる😩
283.
ユーザー
hWwWi
>>282
そら地中に生き埋めになったり
空から事故で人が降ってきたり
新しい保険や交通ルールが必要になるしね
284.
ユーザー
Bs5Rr
エーテルは物質の次に粒度が荒いから現象世界に影響与えられるから悪用されたらよくないのが大きいのだろうけど
285.
ユーザー
Bs5Rr
>>283
まぁ、未熟な幼稚園児が核兵器のボタンもったら地球が滅びるのと基本的には考え方は一緒だろうな
286.
ユーザー
Bs5Rr
悪を成せてかつ力を持ったら危険

人類は未熟だから力が制限される

未熟でなく責任を背負える大人は力を与えられる
287.
ユーザー
Bs5Rr
だから個人がパワーレスなのは神の恩寵だよな
288.
ユーザー
iHcZe
>>287
そうだな幼稚園児に核ボタンはあかん
289.
ユーザー
Bs5Rr
エロおじさんに幽体離脱もよくないw
290.
ユーザー
Bs5Rr
ちなみに、とある神秘主義サークルで幽体離脱できるようになって女の子の部屋に幽体で見に行くエロおじさんがいて、それがバレて破門されたって話しも読んだことあるわw
291.
ユーザー
Bs5Rr
お天道さまはぜーんぶ見てまつ

んで必要ならお師匠さんによくないから叱ってやれ、と教えてくれ松😭
292.
ユーザー
jBiXA
>>289
二次元ならセーフ?
293.
ユーザー
jBiXA
>>290
まてまてガチの幽体離脱だな
体外離脱ではなく
どうやって妄想を含めた数ある世界から現実を指定できるんだろうか
予想では音響か真言とみてるが
294.
ユーザー
Bs5Rr
>>292
二次元の存在に自由意志があるかどうかわかんないけど、もしあったらアウトやなw

でも二次元の世界の存在も三次元に時間を足した四次元より次元が低いだけで俺らと同じように存在してると思うんだわ
295.
ユーザー
Bs5Rr
>>293
プロは妄想とリアルの違いが分かるように訓練されるから、そんなのは朝飯前なんじゃんw
296.
ユーザー
jBiXA
>>294
でも二次元の著作は汚いおっさんが神(作者)だよ

でもそうらしいな俺らもホログラフィ原理でいえば一次元から多次元の俺らがいるらしいね
297.
ユーザー
Bs5Rr
>>296
作者はイタコなんだよ
キャラクターの自由意志を感じて、忠実に表現してる
298.
ユーザー
jBiXA
まあ幽体離脱にしても体外離脱にしても
意識体や幽体?に筋肉や骨はないから
意志と念で指向性と方向性をきめ
エーテルで動くから
まあ現実でも飛べなくはないのかな
299.
ユーザー
Bs5Rr
まぁ肉体をエーテルに「仮に近付ける変容が出来る」と仮定したら当たり前、となりますな

意念で日常生活の中でエーテル操作はみんなやってるから
300.
ユーザー
jBiXA
>>297
神が汚いおっさんじゃ嫌だなあ
実際にキャラクターの自由意志を感じすぎてタルパ化して長年一緒に住んだ作者もいるみたいね
301.
ユーザー
jBiXA
二次元にエロいことも厳禁と言うことで
302.
ユーザー
jBiXA
許可があればいいよね?
303.
ユーザー
Bs5Rr
>>300
普通にいるだろうね
そういえば、ジャータカか何かで釈迦の過去生で天才音楽家みたいな創作してる人物だった時、創作した世界にかみたまに連れてゆかれて、おまえは有頂天だが、おまいの創造した世界はこんなに醜悪か世界なんだって、自分が創作した世界に連れてゆかれて天狗っ鼻をへし折られた逸話がありますな

それも責任だ😩
304.
ユーザー
Bs5Rr
>>302
まぁよくないと分かっちゃいるがやってしまうのが俺たちだから、無理しすぎず少しづつ成長すればいいと思ってる
305.
ユーザー
jBiXA
>>304
最近は欲のデパートである離脱世界で空しか飛んでねぇ
煩悩が薄れたようだ
おっ飛ぼってなる
306.
ユーザー
jBiXA
>>303
これマジなん?
てかその世界の人は生きてんの?
まあまあ遊びで世界作ったけど
妄想だしと深く考えてねえ
307.
ユーザー
Bs5Rr
>>305
欲のデパートも
>>239と同じ話しだよな

縁起で欲を持つように社会は作られてるが、その外に出たら何でもない

人の裸も下着も、自分が風呂入る前の裸と下着と本来は変わらないはずなのに社会の常識という術の中にいると魅惑的になる

その世界の中でだけ意味をもっちゃうんだよな
308.
ユーザー
Bs5Rr
>>306
まぁ実際に自分で体験したわけじゃないから断言出来ないけど、少なくとも俺のリアリティの中ではマジw
309.
ユーザー
Bs5Rr
この世とバイオハザードみたいなもんだ

極端で不完全な世界だけど、だからこそ情熱を持てるし同化できる
310.
ユーザー
jBiXA
>>307
それはあるなあ
結局欲を尽くすためのネタは
現実からもってくるしな
唐突な離脱ではただ空を飛んで過ごしてしまう
311.
ユーザー
Bs5Rr
>>310
それがリダンが欲してることなんだろうな
空を飛びたい
312.
ユーザー
jBiXA
>>311
なんやろかこれ
夢占いでええか空を飛ぶ夢
313.
ユーザー
Bs5Rr
自由を求めてるんじゃん?
それは創造の観点から正しく真っ当な欲求だ
314.
ユーザー
jBiXA
まあまあいい事書いてある感じだな
315.
ユーザー
Bs5Rr
笑
316.
ユーザー
jBiXA
猫かお腹触れっていうから
落ちますわ
317.
ユーザー
Bs5Rr
我々はヌコ様のしもべなのでしっかり仕えてくだしやw
318.
ユーザー
MfAQj
日本人は、アメリカ人のしもべです。
ご主人様に、憧れましょう。
319.
ユーザー
Bs5Rr
コテがじわるな😆
320.
ユーザー
Bs5Rr
足への気通しの練習してるが両足の微細な感覚の違いを掴もうとするのだが難しい

当面は諦めよう
321.
ユーザー
Bs5Rr
比較的早く動かしたほうが感覚が掴みやすい

ゆっくり歩く練習の時にやったほうが感覚が掴めるかもしれない
322.
ユーザー
Bs5Rr
今日はイメージの身体と同化する練習を少しやった

自分の3歩先に自分の身体があるイメージを作るとそこに引き寄せられる
323.
ユーザー
Bs5Rr
その力を動力にして早く歩くことも出来る
324.
ユーザー
Bs5Rr
これはプッシュアップにも何でも応用できる

腕を曲げる、地面を押す、の上がると下がるの頂点に自分の身体をイメージする
325.
ユーザー
Bs5Rr
その時に、理想的にリラックスしてる状態をイメージに込めると

その状態含めて吸い込まれて同化する
326.
ユーザー
Bs5Rr
そもそも移動はエーテル操作

ビールを飲もうとする時、飲んでる状態を意識し、それに向けて動作が一つになり澱みない動きが始まる
327.
ユーザー
Bs5Rr
イメージの身体とリアルな身体の同化は、意思によりエーテルは結果を先取りし、その後で物理法則で「リアルの身体がついてくる」
328.
ユーザー
Bs5Rr
その意味で、意思は未来を先取りし、時間の流れを逆行して、イマココに辿り着く
329.
ユーザー
Bs5Rr
時間とエーテルは密接な関係があるはずなので今度調べたり考えたりしよう
330.
ユーザー
10AuU
身体操作を始めとした能力は、能力である限り、目的を達成する手段

手段であるから目的を達成できるだけの能力を身につけたらそれ以上の進歩は止まり、惰性に変わる、無意識化される
331.
ユーザー
10AuU
箸の使い方、コップの持ち上げ方、歯の磨き方、お風呂の入り方、呼吸の仕方、歩き方、などはどれだけ長く生きても目的が達成されるなら手グセが洗練されることはない
332.
ユーザー
10AuU
歩行法を練習してだいぶんクオリティがあがってきている

それはひとえに歩行の目的が変わったからに尽きる
333.
ユーザー
10AuU
身体を動かす存在として全てのクオリティを底上げする、が目的となり、そのためのベースとして呼吸と歩行は土台になるから鍛錬があり進歩がある
334.
ユーザー
10AuU
鍛錬すると重心や足の形まで変わってくる
地球から気を受け取り身体に通す歩行に変わってゆく
335.
ユーザー
10AuU
最近は意思の強化にも取り組んでいて決まった時間に決まった行動をとる、みたいなことをやっている

それを続けてみたらさらに足が地面に根を張るようになってきた
336.
ユーザー
10AuU
身体だけでなく心の変化も身体に影響を及ぼす
身体だけのアプローチ、鍛錬だけでは足りないことを実感する
337.
ユーザー
10AuU
人は元来、「ここじゃないどこか」を追い求める
苦があり、恐怖を感じ、そこから逃れたいと欲するから
338.
ユーザー
10AuU
ここじゃないどこかを求める状態が基盤になっている場合、多動的な状態がデフォルト、となる
339.
ユーザー
10AuU
常に「逃れる」状態なので足は地球に根を張らない
340.
ユーザー
10AuU
ここじゃないどこかという「逃避」ではなく、
あそこに向かうという意思と目的と覚悟が伴った状態であれば
地球に根を張りつつ、常に動くことが出来る
341.
ユーザー
10AuU
ここの解像度とクオリティを高めるためにイメージの身体と合一する訓練も機能する
342.
ユーザー
10AuU
これは手グセの無意識の状態を意識化する行為に他ならない

そのためには意思の力が必要になる
343.
ユーザー
10AuU
そもそも運動や移動は意思によって行われる
意でエーテルを動かし、念で状態を作る
そうすると身体は特定状態と位相に向かって動く
344.
ユーザー
10AuU
身体の動かし方だけでは足らない
意念も必要
だから、意思の訓練は不可欠だ、ということが少しだけ理解できた
345.
ユーザー
10AuU
イメージの身体は別に身体である必要はない

意を右に向ければ右に重心が移動する、吸い込まれる
346.
ユーザー
10AuU
吸い込まれる、という表現は的を得ている

合気道の植芝盛平の瞬間移動はエーテル操作なのだろう
347.
ユーザー
10AuU
イメージの身体と物理法則に束縛されないエーテルの身体

瞬間移動
348.
ユーザー
10AuU
ただ、どこかで植芝盛平さんが瞬間移動やった時に寿命が減った、みたいなことを語ってたことをどこかで読んだ記憶がある
349.
ユーザー
JTJ8C
先日は歩行時に足裏に均等に体重を乗せる点を特に意識した

降ろす時はいいのだが、その後に逆足を前に出す時に重心が前に行ってしまう
350.
ユーザー
JTJ8C
前に移動するのだからそれでいい気がするが正解かどうかよく分からない

もう少し観察してみて判断しよう
351.
ユーザー
Yko4M
会社のストレスを活用してリラックスの練習をしている
緊張やストレスを身体の外に出すためには、コンテキストから離れる必要がある
352.
ユーザー
Yko4M
注射の場合は病気、病院、注射は痛い、などのコンテキストがある
353.
ユーザー
Yko4M
注射は痛い、というコンテキストがあるので、第一の矢ではなく第二の矢を受けてしまう

ありのままを受け入ればチクっとくるぐらい

つねる方が痛い
354.
ユーザー
Yko4M
会社のストレスも組織改変、政治、役割の変化、評価軸や価値観の変化、普段の仕事、ストレス、みたいなコンテキストに取り巻かれている
355.
ユーザー
Yko4M
あるがまま、第一の矢だけを受けると大したことがないのだろうが、注射のように一瞬で苦が終わるわけではなく、システムが継続して苦を生み出す変化を予期的に予測することになるのでストレスレベルは高くなり、それは継続して働く
356.
ユーザー
Yko4M
この予期的なものが第二の矢のダメージを強化してしまう
357.
ユーザー
Yko4M
しかし、予期的なものから離れれば、あるがままの苦だけになる
その苦は注射と同じで大したことがない
358.
ユーザー
Yko4M
おそらく、予期的な苦ではなく、実際に生じる第一の矢としての苦は、大概大したものではないはず
359.
ユーザー
Yko4M
しかし予期的なものがなければ計画がないに等しい
それは単なる行き当たりばったりな生き方になってしまう
あくまでも、苦の文脈の中で余計な緊張をなくして、
最善を踏まえた計画を立てることは当たり前に重要となる
360.
ユーザー
dYGhB
ジェーンでバグがおきてる?
361.
ユーザー
nplhp
>>351
ちょいちょいやっぱ発言が気になるな実存をしるならすでにコンテキストから離れて
コンテキストを利用して把握する立場のはず
やっぱ実存を頭で理解してないか
362.
ユーザー
Jnj7L
>>361
常にその状態なわけないやんw
363.
ユーザー
nplhp
>>362
なるほど
自我にコンバートや
動中の工夫の最中みたいな感じかな
364.
ユーザー
s7lzw
>>363
少なくとも俺は本質と実存が切り離されてる状態は意識した時しかその状態にはなれないな
365.
ユーザー
nplhp
>>364
どれが正しいかは分からないが
それこそ、サティさんの前にいったけど
その切り離すがシームレスに外圧、内圧またはフォーカスの焦点合わせでリアルタイムに反映するで
366.
ユーザー
QDvNk
外圧と内圧の話は発勁の話なので、実存と本質の癒着の今回の話とはちと違うジャンルかな?
367.
ユーザー
QDvNk
上の話はどちらかというと、「なぜ人は本質が実存と誤解してしまうのか」という構造についての話でもある
368.
ユーザー
QDvNk
漫画とかで別のキャラクターに憑依して、シンクロ率みたいな指標が同化すればするほど高まる、みたいなのがある
369.
ユーザー
QDvNk
菩薩やそれに類する位階の存在でなければ輪廻で記憶はリセットされる

シンクロ率100%から始まるわけだが、

実存の思考実験で私は特定の他人に実存が移動した時に、その他人になれるか、みたいなのがある
370.
ユーザー
QDvNk
この思考実験で、元々の実存+本質、の本質部分は保持したまま移動したとしたらどうか、みたいなのがある

つまり、移動する前の記憶を持った上で移動した場合
371.
ユーザー
QDvNk
この前提条件では、漫画のようにシンクロ率が高まり、いずれ移動先の実存+本質になってゆく

つまり、移動先の他人になってしまう、みたいな結論だったよくに記憶してる
372.
ユーザー
QDvNk
個人の人生に戻ると、朝起きて、夜寝て、また朝起きる、一日一日は他人の実存+本質に移動するのと構造的には変わらない
373.
ユーザー
QDvNk
縁起があり、生じる出来事が苦であれば、本質と実存は大概癒着してるので、苦を感じる

その苦の正体を解体すると第一の矢と第二の矢に分解できる

そして、その第二の矢の正体は、苦の予測であり、その苦の予測と実存の癒着である

ってことでもある
374.
ユーザー
ItxGm
>>373
本質が実存にまだ癒着しているってのはそうじゃないと身体の機能が万全に使えないからな
それはそれとして実存自体にフォーカスが日常で出来れば癒着部分は
癒着部分だと言う立場にならないか
375.
ユーザー
THxgd
>>374
そういう人もいるかもしれないが少数やと思うで
376.
ユーザー
tAgEb
>>375
ふむ〜
377.
ユーザー
Pisjc
頭で変な理論をこねくり回すのではなく内観して実際に観察するのがええな
378.
ユーザー
tAgEb
>>375
いや座禅や瞑想すりゃそうなるやろ
今までずっとサティさんはそうやと
思って話してたわ
379.
ユーザー
tAgEb
動中の工夫を身体操作から模索するのか
面白い
しかも考察が正しいであろう方向にいってるっぽい
なるほどちょっと考察見直してみようかな
380.
ユーザー
MMrRU
>>378
はたしてそうかな(ΦωΦ)フフフ
381.
ユーザー
Cvgae
大東流のエーテル操作動画

https://youtu.be/kbrF3pzxU98?si=rZRuBX0xpXz5I7Nu
382.
ユーザー
Cvgae
合気の気の爆発、気の移動ときて、光の話をしている
383.
ユーザー
Cvgae
身体の補助輪を使わなくて光で操作する、みたいな話をしている
384.
ユーザー
Cvgae
原理はなんともいえないが、おそらくエーテルの精妙さがさらに高まった状態、など推測できるが、こればっかりは体得しないとよく分からない
385.
ユーザー
Cvgae
個人的に気に入ってる魂の態度として「限定的な受け入れ」みたいな状態がある
386.
ユーザー
Cvgae
人間は鍛錬すれば自転車に乗れる、を受け入れないと自転車に乗れるようにならない

しかし、人生かけてやってみたけど乗れなかった

つまり「人間は鍛錬すれば自転車に乗れる」が偽である事態は考えられる
387.
ユーザー
Cvgae
これはキリスト教や仏教を始めとした諸原理にも同様のことが言える
388.
ユーザー
Cvgae
ポイントは限定的な受け入れ、は智慧や原理に対してのみ適応される
389.
ユーザー
Cvgae
位格に対しては適応されない

信仰は限定的な受け入れの態度ではなく、帰依だから限定性はない

あくまでも智慧や原理に対してだ
390.
ユーザー
Cvgae
限定的な受け入れの対象は手段に分類される

手段は目的を達成するためにあるから、手段が目的達成を阻害するならその手段は直ぐに捨て去るのが良い、となる
391.
ユーザー
Cvgae
例えば、特定の原理の一部をなんとなく理解してて、他の原理をその特定の原理の枠内で理解しようとする時、特定の原理の知識は目的達成を阻害するから捨てたほうがいい、となる
392.
ユーザー
Cvgae
智慧や原理を学ぶのは成長のためで、成長は目的達成のためにある
393.
ユーザー
Cvgae
にも関わらず、全てを「すべての手に持ってるもので測る」人間はすでに持っているもので、世界の原理を解釈するので、成長は見込めない、となる
394.
ユーザー
Cvgae
何事でもよく語られることだが、固定観念で世界を判断すると学びはない、となる
395.
ユーザー
Cvgae
この状態は「分かったつもり」とか言われる

分かったつもりの状態は「損」しかしない

にも関わらず、大半の人間がその状態になるのは我執の仕業、つまりプライドが高いからだろう
396.
ユーザー
Cvgae
プライドが指し示すものは、「自分は他者より秀でている」という自尊心を満たすためだろう
397.
ユーザー
Cvgae
スピや宗教好きな人間はこの状態に囚われている人が経験上多い

もちろん自分もそれに含まれる
398.
ユーザー
Cvgae
さて、宗教の入口には「浄化」が置かれている
399.
ユーザー
Cvgae
つまり、宗教者は、宗教に興味がない人たちより、浄化の行を多く行っている、ということになる
400.
ユーザー
Cvgae
にも関わらず、仮に「分かったつもりの状態はスピや宗教者に多い」が真であると仮定したら、浄化が入口に置かれているのに大半がスルーしている、となる
401.
ユーザー
Cvgae
入口にも入っていない、という結論になる
402.
ユーザー
Cvgae
または、作用と反作用
浄化に取り組むとその反作用もある
それにやられている、という事態もあり得る
403.
ユーザー
Cvgae
セルフチェックする場合、自身が取り組んでいる事柄は「何のためにやっているか」と自問自答して、自身の心を点検するのが良いのだろう
404.
ユーザー
Cvgae
その「何のため」が利己を志向してる場合、魔境の方角に歩いていることを知るだろう
405.
ユーザー
Cvgae
判断の保留、エポケーは現象学で強調された概念だが、この状態を出し入れ自在な状態であることは最低限必要で、さらにその質を高め続けることも必要なのだろう
406.
ユーザー
Cvgae
この意味でも、やるかやらないか、でばっさり切れる
407.
ユーザー
Cvgae
ちなみに限定的な受け入れの状態は仏教の場合は輪廻などの概念に適用される

よく、「あなたは輪廻を信じるか?」みたいな言説がある
408.
ユーザー
Cvgae
キリスト教的には信じる対象は三位一体の神のみ、なので信じるの使用方法が正しくない、となる
409.
ユーザー
Cvgae
輪廻は「仕組みや法、原理」であり、それらは新しい発見により、否定され得るもの

なので限定的な受け入れとして拒否するか受け入れるか、といった話になる
410.
ユーザー
Cvgae
ここ数日は歩行で足が地面に落ちる時にペタッと体重を均等に乗せられる状態にする矯正を行っている
411.
ユーザー
Cvgae
地面を足裏が受け入れるようにはなっているが、それでも指先が変な緊張を行う癖がある

これは記憶している限り小学二年ぐらいからの癖だ
412.
ユーザー
Cvgae
この癖を治すために一番効果的なのがゆっくり歩行する訓練

一歩に1分くらいかけてゆっくり歩行をする
413.
ユーザー
Cvgae
これだと軸足に体重が乗り切ったら反対側の足が自然にあがり

ももを前に出すと膝下からの足が自然にだらんと重力で前に移動し、そのままペタンと足裏全体で地面を捉える
414.
ユーザー
Cvgae
その感覚を覚えて、外でウォーキングがてら練習する
415.
ユーザー
Cvgae
出来れば小学生時代にやって克服していたかった
416.
ユーザー
Cvgae
おそらく足のこの癖が様々な弊害を生んできたような気がする
417.
ユーザー
Cvgae
この癖が一定治ったら、体重移動の微細な部分の改善が待っている
418.
ユーザー
rqHPe
今日は雪が降ってるのでウォーキングが大変そうだ
419.
ユーザー
rqHPe
雪が降ってる時の歩き方は歩幅を小さく、足裏全体を地面に下ろして、とか言われる
420.
ユーザー
rqHPe
これはほぼシステマで推奨される歩き方そのものでもある
421.
ユーザー
rqHPe
踵からではなく、足裏全体に体重がかかるようにするので必然的に歩幅は小さくなる
422.
ユーザー
rqHPe
しかもリラックスさせるので膝下には余分な力が入らずに垂直に重力に従って自然に地面に落ちる
423.
ユーザー
rqHPe
雪が降ると靴との接点に摩擦がかからなくなる

だから擦る動作が滑るようになる
424.
ユーザー
rqHPe
擦る動作がなくなると滑る確率が減る
425.
ユーザー
rqHPe
これはあくまでも原理の話で実際どうか、という話になる

分かったつもりか、ちゃんと歩けてるかどうかのチェックになりますな
426.
ユーザー
rqHPe
個人的には雪で「滑りそう」という予期的な恐怖が緊張を生むはずだから、その苦の中で如何にリラックスして歩けるか、の内観が勉強になりそうだ
427.
ユーザー
rqHPe
まずは「滑りそう」という恐怖を集中して内観し、身体や精神にどんな影響を及ぼしているのか観察してみよう
428.
ユーザー
rqHPe
いや、その前に寒さにやられるかもしれない
429.
ユーザー
rqHPe
寒さの苦への内観のほうが重要だ
430.
ユーザー
rqHPe
ちなみに、足裏ペタの歩き方を意識するようになって太ももにやや負荷がかかってるからかウォーキング終わりに微かに痛みを感じる
431.
ユーザー
rqHPe
これは足裏ペタだと緊張が太ももで止まってしまう、ということを意味している
432.
ユーザー
rqHPe
本来であれば地面と体重から得られる圧力を頭の上まで通すことが好ましいのだがペタを意識しすぎて力が流れていってない、ということだ
433.
ユーザー
rqHPe
鳩尾から前に進む動きが股関節と連動しておらず、体重の負荷が太ももに以前よりかかるようになっていることが原因な気がする
434.
ユーザー
rqHPe
ここも改善ポイントだ
435.
ユーザー
rqHPe
常に足の上に身体が乗っかっている状態
436.
ユーザー
2atLi
滑ると寒いはどうってことなかった

新雪だから滑らないし、寒くもない

妄想(遍計所執性)はやはり現実に打ち砕かれますな
437.
ユーザー
2atLi
学びがあったのは、足元が不安定なので、山登りの時のように、1分ごとに歩数と呼吸のカウントを1から10まで増やす練習をすると通常より苦しくなる、という点か
438.
ユーザー
2atLi
そんなことより、景色が綺麗だったのが結局は1番の収穫だ
439.
ユーザー
2atLi
普段は呼吸から動く練習をしているが、今日は少しだけ動きから呼吸する練習を行った
440.
ユーザー
2atLi
第二の呼吸と呼ばれるらしいが、動きから呼吸するほうが一般的なのでやりやすい
441.
ユーザー
2atLi
口や首をリラックスしておくと肺に動きから何らかの圧力がかかると自然に呼吸を行う
442.
ユーザー
2atLi
身体を捻ったり、膝を上げると肺に圧力がかかる

それだと分かりやすいのだが肺から遠いところ、例えば手の指先や足の指先の運動からも微細な圧力を感じて呼吸を行う練習をする
443.
ユーザー
2atLi
これがこなれてくると、無意識で動きと呼吸が連動するようになるのだろう
444.
ユーザー
2atLi
呼吸から動くやりかたは随意筋や意思によって呼吸から動きが導かれる
445.
ユーザー
2atLi
動きから呼吸するやりかたは不随筋や無意識によって動きから呼吸が導かれる
446.
ユーザー
2atLi
意識と無意識の双方向の呼吸と動きの経路がこれで繋がるらしい
447.
ユーザー
2atLi
動きから呼吸の方向も鍛錬して身体に記憶させる必要がある
448.
ユーザー
2atLi
ダイエットがてらウォーキング時に歩行と呼吸法を練習してるから、動きから呼吸を歩行と連動させる場合は、軸足に体重をかけると肺に圧力がかかるから、右足、左足、と歩く時の体重移動で吐く、となる
449.
ユーザー
2atLi
ペースが早いから、呼吸と連動させると必然的にバーストブリージングになる
450.
ユーザー
2atLi
第二の呼吸のウォーキング時の練習はバーストブリージングの練習にもどうやらなりそう
451.
ユーザー
HJvrU
452.
ユーザー
pObm2
引き続き、会社の政治に巻き込まれていてストレスフルな状況である
453.
ユーザー
pObm2
縁起の考え方だと、どんな苦も、それは自由の対価であり、その苦に向き合う責任がある、となる
454.
ユーザー
pObm2
従って、いずれにせよ、苦から逃れることは、誰にとってもいい結論にはならない

むしろ、苦の中に入ってゆき、向き合い、責任を果たし、その苦を「終わらせなければ」ならない
455.
ユーザー
pObm2
ただし、闇雲に苦しいだけ、の状態だと何も終わらない
苦の中に入り込み、観察して、苦の震源地まで迫ってゆかないといけない
456.
ユーザー
pObm2
苦ははじめは漠然としたもの、領域的なものから始まり、

内観で核心に迫ってゆくと、領域が狭まり、点になってゆく
457.
ユーザー
pObm2
点を捕まえると、それが第一の矢

領域の広さが点になるので、それを見つけたら

ほとんど苦しくなくなる
458.
ユーザー
pObm2
また、領域と点の差分の面積分、自由に(身体も心も)動けるようになる
459.
ユーザー
pObm2
より自由な状態になるので、適切な対処が可能になる
460.
ユーザー
pObm2
その核心を見つける内観のために、リラックスがあり、リラックスのために(身体と心の)姿勢があり、姿勢のための呼吸がある
461.
ユーザー
pObm2
結局は内観が重要だが、そのために呼吸が重要、となる
462.
ユーザー
pObm2
苦しい時、人は楽になりたいので真剣に呼吸する

リアル生活の中の苦しさで呼吸を応用するのが何だかんだいって一番学びになる
463.
ユーザー
pObm2
そして、苦の中で自由に動ける人間は、その訓練を沢山してる人、となる

苦が盛りだくさんの環境を得るには、「より重い責任を担う」ということに帰結する
464.
ユーザー
pObm2
責任の重さに応じて、自由になる、となる

その際たる例がキリストと言える
465.
ユーザー
pObm2
1分ごとに1歩歩いて1歩吸う、それを2歩、3歩と増やしていく練習がだいぶ上手くなってきた
ほぼ苦しさはなくなってきた
呼吸のペース配分が上手くなったからだろう
また、呼吸で動くを導く感覚も少しづだが掴めてきた
466.
ユーザー
pObm2
第二の呼吸も昨日から練習に組み込んだが、不自然さは昨日よりはマシになった
動きが呼吸を導くので歩行法とセットで練習したら、バーストブリージングの無駄な力みをなくす練習にもなることが確認できた
467.
ユーザー
pObm2
最近の成長実感では意識で歩く方角を変える感覚がつかめてきたことが

ゆっくり歩く練習もたまにするので、歩行時の角度を曲げる時の「回転」の動きの繊細さも増してきた
468.
ユーザー
pObm2
呼吸で動作を導く歩行法で方角の意識、前進の際の下半身の形が整って来たので、空から糸を垂らしてマリオネットのように自分の身体をコントロールしてる感覚も育ちつつある
469.
ユーザー
pObm2
おそらくだが、正しい歩行の型の入り口には入りかけている感覚がある
あと数ヶ月は同様の鍛錬をして感覚の変化を観察するのがよさそうだ
470.
ユーザー
qgTTC
システマの護身の考え方を知った

自分、他者、相手の三つのレイヤーで考えるらしい
471.
ユーザー
qgTTC
自分のケースでは、傍観に襲われることから守る、みたいな文脈になるが

その事態は客観的にほとんど生じず、

実際に生じているのは、教われる事件の大半は「身内や知り合い」であることから、

自分の護身は「襲われる妄想に取り憑かれる」ことになるから、お勧めはしない、とのこと

根拠含めて納得感がある
472.
ユーザー
qgTTC
他者の護身が重要らしい

難易度が上がる、難しい、動機も正しい

これは、確かにキリスト教の道と親和する
473.
ユーザー
qgTTC
なによりも、自分じゃないから、無視しようとすれば無視できる

でも、あえてリスクを背負って他者の護身に振り切れるかどうから、キリスト教の道に入ってるかどうかのリトマス試験紙になるのだろう
474.
ユーザー
qgTTC
自己犠牲
475.
ユーザー
qgTTC
相手に関しては、敵を愛せ、になるが

そもそも世の中の事件の大半が怨恨であることから

親族や知人の間で生まれる、という客観的な現実がある
476.
ユーザー
qgTTC
そうなると、親族や知人を護身のために傷付けることは善とは言えない

家族の自殺、親族や知人に攻撃される、それらから相手を護身しなければならない、となる
477.
ユーザー
qgTTC
この考え方は護道の廣木道心さんが有名だが、

現実問題そうなのだろう
478.
ユーザー
qgTTC
キリストに関しても同じ話だが、強くないと攻撃する相手を守れない
479.
ユーザー
qgTTC
自分、他者、相手、この順番で難易度が上がり、強さが求められるようになる

共通するのは護身だが、悪の救済がキリストのテーマになる
480.
ユーザー
qgTTC
ちなみに武術の達人たちは平和な世の中でイメージで戦場の中で生きてるので背後に隙を作らなかったり、道ですれ違う人間を敵として観察している

これは遍計所執性で、妄想で、エネルギーの無駄遣い、と断言してもいい気がする

ある意味ではノイローゼだ
481.
ユーザー
qgTTC
自己の護身偏重になっている

現代ではその状態であることは

普通に考えて時代錯誤と言ってもいい気がする
482.
ユーザー
qgTTC
時代を無視してる

だから乖離が生まれる

結局は謙虚ではない
483.
ユーザー
qgTTC
護道の創設者の道心さんの書籍や動画は以前目を通したことがある

世の中には自分の子供から暴力を受けている人々、愛する子を傷つけたくないから暴力を受け続けるしかない人達が何気に多いことを知った
484.
ユーザー
qgTTC
暴力からの護身のニーズが多いセグメントは親なのかもしれない
485.
ユーザー
qgTTC
しかし、巷の格闘技や武術は「相手を壊す」技に特化しているので適応できるわけがない

だから道心さんは護道を作ったらしい

素晴らしい志しだ
486.
ユーザー
qgTTC
利他が原則の武術はシステマ以外だと護道しか知らない

護道は暴力を振う相手を守る、に特化した武術

システマは相手を守る、に特化しているわけではないが原則が利他で自分、他者、相手を癒す武術
487.
ユーザー
qgTTC
ヒーリングの白魔術の視点が色濃いところが護道と比較した時のシステマの特徴な気がする
488.
ユーザー
wue41
ひょんなことから身体が地球を拒否する傾向性から抜け出せた
489.
ユーザー
wue41
すごい偶然だ
490.
ユーザー
wue41
足裏が完全に地面と接続されてる
491.
ユーザー
wue41
自力の他力だな、ありがたい
492.
ユーザー
wue41
原因について色々と話が聞けた
真偽は定かではないが、身体が地球を拒否しなくなったのは事実としてある
493.
ユーザー
wue41
原因について記憶にあるのは少なくとも小学三年生以前のはず

つまり、それぐらいから現在にかけてずっとそのハンデを背負っていた、ということになる
494.
ユーザー
wue41
縁起で捉えると、今までその状態であり続けたことにも意味があったのだろう
495.
ユーザー
wue41
このタイミングでそれが解除されたのだから、ここからは次の新しい縁起を作ってゆく、ということか
496.
ユーザー
wue41
ただ、身体が馴染むまで不安定になるだろうから大人しくしておこう
497.
ユーザー
wue41
それにしても、身体が地球と接続され過ぎてて鳥肌が立つ

みんなこんな感覚で生きてたんだな
498.
ユーザー
JhxsV
癒される側になって依存ではないが他力への利己がかすかに働いているのを感じる

こういう分かりやすい経験は生まれて初めてだから学びがある
499.
ユーザー
JhxsV
あくまて本懐は人格を完成に導くことであってパラメーターの底上げは本質側の変化であるに過ぎない

それは相対的なものであって本質ではない
500.
ユーザー
JhxsV
本質は人格の完成に向かう運動の持続であり、あくまでも自力の先に他力がある

自力を手放してはいけないし、楽しようと思ってはいけない
501.
ユーザー
JhxsV
凄いのはヒーラーであり、私ではない

自力の先に他力が与えられただけ
502.
ユーザー
JhxsV
癒されたからこそ、人格をさらに完成に近付ける運動を強化しなければならない
503.
ユーザー
JhxsV
そのスタンスを誇示し続けることが、神の道具である菩薩的な存在たちへの正統な返礼となるのだろう

どうかそうでありますように
504.
ユーザー
JhxsV
どうも神秘主義の行をもうやってもいいらしい
505.
ユーザー
JhxsV
ただし、身体操作系の練習を毎日やるのを条件としたほうがよさそう
506.
ユーザー
JhxsV
仮にその条件を課すことが正しい場合、ネットや書籍で情報が流通しすぎる現代において、弊害は大きいことを改めて感じる
507.
ユーザー
JhxsV
だけど、この流れは止まらない

であるなら別の側面を強化するしかない、となるのだろう
508.
ユーザー
JhxsV
日本の新興宗教が広めた手かざしで、おそらく伝統的に正しい白魔術の系譜が壊滅的に弱体化したはず
509.
ユーザー
JhxsV
雑密が広がった後に空海が秘教を守ったように、同じ働きを行う人物は歴史の中に点在する
510.
ユーザー
JhxsV
そういう人物だけを見て道を歩めばいい
511.
ユーザー
JhxsV
そもそも、なぜ人格を育てる以外の事柄に取り組む必要があるのだろうか?
それらのテクニックの開発は菩薩道にしか繋がってないのではないか?
512.
ユーザー
JhxsV
であるならば、その道を歩むためには帰依は決定的に必要なのではないか?

キリスト教の場合だとキリスト
513.
ユーザー
P252f
なにやら面白いのがあった

③ 無意識によるメタ認知方法
中道を距離感ではなく質的なイメージで例えると
両端の片方を〇とするそしてもう片方を△とする。
釈迦の掴んだ中道は〇と△の情報を統合した円錐になる。
〇と△の二次元情報場では〇=△とはならない。
一つ上の次元の情報場で〇と△が完全統合した円錐になる。
合気道の稽古事では或いは人生全般でギリギリまで
現象を追いかけると本来交わらないモノを止揚しする。
そこが〇も△も統合した円錐の情報場の位置に当たる。
そういう人達がきちんと瞑想すると松果体のスィッチが入って
生理的静止モードに入る分解・再構築・結合を行えるのだ。
そういう人達はそもそも日常自体が瞑想状態になっている。
原始的メタ認知法と後の大乗仏教は観念の部分を言っている。
釈迦の修行法にある無意識によるメタ認知は偉大だ。
メタというのは「超」即ち今の自分の認識を「超える」という事。
その手法を一言で言うなら「観照」という行為。
これには意識を使ってやる方法と無意識を使ってやる方法がある。
意識によるメタ認知は心理学的自観法やマインドフルネスであり。
無意識によるメタ認知というのは言語や言葉を超えたところから
自己を「観照」する、これは普段は意識していない生理的感覚と
意識の接点に意識を向ける事になり群生と触れる事となる。
一番感じるのは体性感覚と言われる触覚である全細胞の受容体だ。
これは視覚や聴覚の特殊感覚と違って境界が無く全体に広がる。
生理的感覚というのはそれ自体が統合的で自律的なものだ。
それに我の意識を乗せる事で意識=言語的想起イメージになる。
この時に個意識と普段無意識で捉えている生理的全体性が結びつく。
この体性感覚が身体の枠を超えると「気感」として捉えられる。
体性感覚と気感の境界が個人の無意識と個を超えた意識との接点。
この様に意識と無意識が繋がって更に気感として広がると
分離の無い境界領域に介在している事が理解出来る。
514.
ユーザー
cfhtp
確かにおもろいな

1.○と△はアウフヘーベンで、

2.その手法で観照を取り上げる

3.彼は観照を無意識のメタ認知

4.それと我を合一させると言語的想起イメージになる

5.意識と無意識が統合され気感を捉える

6.この気感が分別のない境界領域

と語る
515.
ユーザー
cfhtp
3以降については、手放しで同意は出来ない

3については観照は無意識ではなくイメージ認識で無意識の意識化だと理解してるから

4は解釈の幅があるが概ね同意する

5はイメージとの合一が気感だと言ってるが、これがエーテルを刺すのであれば、理性の道とはちと異なるのでカテゴリーエラーな印象

6エーテルの身体の操作は確かに分別から一定離れているが、5の時点で同意しないから、いろんな概念が混ざって錯誤してる印象
516.
ユーザー
cfhtp
読んだ限りの印象だと、彼はエーテル操作に精通してないか、してるけど俺とは違う原理原則で法を見てる感じかな
517.
ユーザー
P252f
いろんな概念が混ざって錯誤してる印象

せやねそこ以外はスピリチュアルが強くて読むのがダルくなった
518.
ユーザー
cfhtp
よくある頭偏重な状態なんだろうな

プッシュアップやったほうがいいw
519.
ユーザー
cfhtp
宗教の行は確実に全能感や万能感を強化させ、傲慢さが増してしまう

道を進めば進むほど謙虚さや利他心が求められるようになるので、あまりのめり込まずに仕事してるぐらいがちょうどいい
520.
ユーザー
cfhtp
正教系の神秘主義者のダスカロスは活動の門前にこの7つの約束を置く


1、いつどこにいても、私もその一部である 「絶対無限の存在」 に、心をこめて奉仕します。

2、いつどこにいても、私には 「神聖なる計画」 に奉仕する準備ができています。

3、いつどこにいても、またどのような状況にあっても、私は 「神聖なる贈り物」 である思考と言葉を正しく使います。

4、最も賢明な 「神聖なる法則」 が与えてくれる、あらゆる試練と苦難に対して、私は不平不満を言うことなく、忍耐をもって受け入れます。

5、私に対する人々の行動がどのようなものであっても、私は心と魂の奥底から、誠意をもって兄弟姉妹である隣人を愛し、彼らに奉仕します。

6、私のあらゆる思考・願望・言葉・行動が 「神聖なる意志」 と完全に一致することを目的として、毎日 「絶対無限の存在」 について瞑想し、熟考します。

7、私のあらゆる思考・願望・言葉・行動が 「神聖なる法則」 と完全に調和したものであるかどうか、毎晩、確認します。
521.
ユーザー
cfhtp
この約束は自分(の良心)への約束
522.
ユーザー
cfhtp
読めばわかるが、かなりハードルが高い

普通に考えてキリスト教神秘主義の浄化が一定終ってないと約束できない
523.
ユーザー
cfhtp
この前提において様々な行法を公開している

行法はやれば確実に進歩する

だけど、門前の7つの約束がないとどこかで魔境に取り込まれるだろう
524.
ユーザー
cfhtp
その意味では、大半の人は神秘主義に関与してはいけない、ということになる

まだ準備が整っていない
525.
ユーザー
cfhtp
自由意志でやるのは構わないが、結果的に「やらないほうがよかった」となるだろう
526.
ユーザー
cfhtp
アダムの堕落で人類はまだ悪への傾向性、縁起に苦しめられている

個人のレンズでも、一度堕落すると元の場所に戻るだけで、相当な苦労をすることになるだろう
527.
ユーザー
cfhtp
そう考えると、宗教の道より、武道や武術の道のほうが人格を育てるにあたって、「より安全な道」と言いうる
528.
ユーザー
cfhtp
もっというと、人生でおきる事柄は人格の成熟のために自身と神が用意した縁起なので、正しく生きてることが遠回りに見えて1番の近道である、とも言える
529.
ユーザー
cfhtp
そこから目を背けて宗教に逃げるものは、>>525の事態が運命づけられるのだろうて
530.
ユーザー
cfhtp
急いで神になろうとした天使の堕天のモチーフだ
531.
ユーザー
cfhtp
急がば回れ、で結果的にエーテル操作に精通した人間は、神の道具として利他でその与えられた権能を使用する

そういう人物には創造を前に進めるためにより「重い」責任と役割が与えられる
532.
ユーザー
cfhtp
この世の価値観、つまり利己を中心とした価値観と宗教の価値観は親和しない

なぜなら、道を進めば進むほど利他になるから
533.
ユーザー
cfhtp
つまり、この世の価値観だと「罰ゲーム」にあたる事柄しか増えてゆかない

むしろ、それを自由意志で望む人だけに意味があるのだろう
534.
ユーザー
cfhtp
日常生活で重い責任を背負えない人間は、宗教の道を歩まないほうがいい、となる

責任を背負うことが苦手な人間が、責任が重くなる道を歩んでる時点で矛盾でしかなく

歩めば歩むほど、利己が望むものから「遠ざかってしまう」から
535.
ユーザー
cfhtp
これらをシンプルに包括するとカトリックの場合は「キリストに似る」となる

人類史上、この世の価値観で1番の罰ゲームはキリストの受肉と贖罪と復活だ
536.
ユーザー
cfhtp
エックハルトは人間の知性を神の像と見ている

神の言葉を受け入れる時、内に神の像があるから理解することができる

神が光あれ、と神の言葉によって被造物を生み出す時、その被造物の知性は神の子孫である、と表現する
537.
ユーザー
cfhtp
この言葉による創造の権能は人間にも一部与えられている

我々が意思を特定のものごとに集中させる時、エーテル実質が動き、形態を作る
538.
ユーザー
98Qkg
>>534
聡明な私は、私は未熟だ、不十分だ、と常に感じている
愚鈍な私は、私はもっと評価されて然るべきだ、と常に感じている

聡明な私は私の人生に苦の縁起を生じさせて訓練させる
愚鈍な私はここじゃないどこか、に常に逃げようとする
539.
ユーザー
98Qkg
聡明な私が求めてるこの世の現実に向き合わないと、霊的な成長はない
540.
ユーザー
lG6Vh
我を忘れると普段の自分ではなくなる
この時にいろんなミスや粗相を起こしがちになる
541.
ユーザー
lG6Vh
そういう時に呼吸と姿勢とリラックスで「回復」を行う
542.
ユーザー
lG6Vh
呼吸からのリラックスは内面にも応用できるから便利だし、まさにその状態であるからこそ、鍛錬になる
543.
ユーザー
lG6Vh
システマにかかれば一切の苦が鍛錬になるのだから不思議だ
544.
ユーザー
lG6Vh
考え方が完全に聡明な私視点なことが理解できる
545.
ユーザー
un4Ic
会社の若手で全能感、つまりセルフイメージが現実と乖離して高すぎる二人の人物がいる
546.
ユーザー
un4Ic
一人はセルフイメージの高さと現実のギャップに悩みながら何とかそれに近づく為に試行錯誤してやりきる
547.
ユーザー
un4Ic
一人はセルフイメージが高すぎて現実とギャップに悩まずに、何でこんなことやらないといけないの?と逃避して何もやり切れない、しかし批評だけは高いセルフイメージからしまくる
548.
ユーザー
un4Ic
前者はセルフイメージと現実のギャップを認知して、それをもがいて埋めるアクションを取る

だから成長する
549.
ユーザー
un4Ic
後者はセルフイメージと現実のギャップを受け入れず、周りのせいにして口だけ番長になる

だから成長どころか劣化する
550.
ユーザー
un4Ic
前者は聡明な私に愚鈍な私が近づこうとする
後者は愚鈍な私が聡明な私と勘違いしている
551.
ユーザー
un4Ic
後者に必要な薬は「セルフイメージと現実のギャップを受け入れざるを得ない」機会だろう

人生の中でこの機会が現れる時、しばしば個人は個で受け止め切れない苦を感じる

そして、その機会は実は自身が蒔いた種であることを知らない
552.
ユーザー
p6RrS
自分自身を生みの親のように愛すことができたら聡明な私の視点に近付くのか
553.
ユーザー
p6RrS
その応用だと護身も親の気持ちのように自分を守ってあげると変な道に入るリスクが減るわけか
554.
ユーザー
Sv2jE
実存の「在る」は宇宙の流出
エーテルは融合、合一の働き
555.
ユーザー
Sv2jE
愛は実存とエーテルの中庸で、我を伴う統合の原理
556.
ユーザー
p6RrS
瞑想はイメージとの合一
つまり、エーテル操作の練習
身体操作もエーテル操作の練習
差異はどこにあるのだろう
557.
ユーザー
p6RrS
受肉の単位

個
社会
人類
地球
558.
ユーザー
p6RrS
思考によって全てが繋がっている

が、どの単位に受肉のアンテナを立てるかで

思考内容の角度は変わる
559.
ユーザー
p6RrS
最近はSDGSが流行り出してから受肉のアンテナが人類と地球に向き始めている
560.
ユーザー
jc8U7
>>556
身体操作は
デバイスの操作だから
エーテル主体だとリモート

身体主体だとなんだろややこしい
561.
ユーザー
p6RrS
ビジネス界隈でも経営者はステージが上がれば上がるほど視座は人類や地球単位に向いてゆく
562.
ユーザー
p6RrS
>>560
物質もエーテルも体で(デバイス)であることは変わらない
563.
ユーザー
p6RrS
論点は、瞑想と身体操作の差異で、物質の身体とエーテルの身体の差異の話ではない
564.
ユーザー
jc8U7
>>562
ならリモートリモートか
逆から探るのはなるほど骨が折れそうだ
565.
ユーザー
jc8U7
身体操作からみたら
リモートリモートされてるデバイスから探るから難しいってことだろ?
566.
ユーザー
p6RrS
全然違いますな
567.
ユーザー
jc8U7
ちゃうんかい
568.
ユーザー
p6RrS
あ、なるほど

神経系によるエーテル操作と代謝系によるエーテル操作の差異か
569.
ユーザー
p6RrS
ちゃう

問いたては

瞑想も身体操作も「両方とも」エーテル操作の練習である

二つの登山道がある時に、その差異は何か?

といった内容
570.
ユーザー
jc8U7
>>569
だから身体操作から探るのと
直接探るのとでちゃうやん
571.
ユーザー
p6RrS
そもそもが「探る」は何の関係もない
572.
ユーザー
jc8U7
ないんかい
573.
ユーザー
p6RrS
うむ
574.
ユーザー
p6RrS
自証分とは、見る自分が見られている自分、ということでもある
つまり、社会に受肉した状態だ
575.
ユーザー
p6RrS
なるほど、自証分のことが分かってきた
576.
ユーザー
jc8U7
>>571
それいいだしたら違いなんてねえだろよ
身体操作におけるエーテル操作のギャップが問題であってよ
577.
ユーザー
p6RrS
>>576
問いの意味が理解できてないから答えが頓珍漢ってことよ
578.
ユーザー
p6RrS
なるほど、エーテルは常に生成、変容する
つまり、創造の駆動におけるエンジン、源泉なわけか
579.
ユーザー
p6RrS
そして、その方角は合一を志向する
580.
ユーザー
p6RrS
エーテルの思考は合一で
肉体の思考は分別
581.
ユーザー
p6RrS
つまり、我々が瞑想する時、イメージと合一するわけだが、それはエーテルによる思考と言える

これが瞑想だ
582.
ユーザー
p6RrS
ダスカロスの用語で語ると身体操作では主に感覚エーテルと運動エーテルを使う
そしてそれらを刷り込みエーテルで身体に記憶させる
583.
ユーザー
p6RrS
この時、集中の力は使っているが、イメージは使わない
その対象はイメージではなく、身体という事物である
この時点でエーテル操作を適応する「対象」が違う
584.
ユーザー
p6RrS
つまり、イメージという精神的、神経的なものを対象にするのか
身体という事物、つまり代謝系を対象とするのか、が違う
585.
ユーザー
p6RrS
どちらもエーテル操作を行なっているので合一の作用は等しい

それがイメージなのか、指先なのか、の違い
586.
ユーザー
p6RrS
ということは、つまり

身体操作は外の世界との合一で、
瞑想はうちの世界との合一といえる
587.
ユーザー
p6RrS
運動エーテル、感覚エーテルの操作に精通すれば

目の前に置かれているメガネをエーテル操作で感覚できる

メガネは外の世界の事物だ
588.
ユーザー
p6RrS
外に広がるか、内に潜るか
589.
ユーザー
p6RrS
外に広がると社会や地球への受肉の方角になる
590.
ユーザー
p6RrS
なるほど、身体操作のほうが安全な理由が分かってきた
591.
ユーザー
p6RrS
んでもって禅僧が木を見て木になる、みたいなことをよく語る理由も分かってきた

禅は内側のエーテル操作に特化しててそれ以外のものを排除したシンプルな行法だから、それを体験する人は必然的に多くなるから、そういう言説を語る人も必然的に多くなる
592.
ユーザー
p6RrS
その意味では広義の意味では身体操作も瞑想と変わらない、ということか
593.
ユーザー
p6RrS
エーテル操作の入口に入ってる人はダスカロスの行体系はちゃんと取り組んだことはないが、原理は創造エーテル操作以外は身体操作と変わらないことが理解できる
594.
ユーザー
p6RrS
その上で、運動エーテルと感覚エーテルを集中的に学ぶ身体操作は、ダスカロスの行法に入る前にやってたほうがいいし、リスクが下がる、と言える
595.
ユーザー
p6RrS
基本的に全ての人間は己の欲望を舐めない方がいい

分かってない椰子であればあるほど舐めてる
596.
ユーザー
p6RrS
そういう人にかかれば7つの約束なんて、あってないようなもの

自分がよく深いことだけは、確実に「信じたほうがいい」

そして、その状態で神秘主義の真似事をしたら魔境に確実に取り込まれる、と捉えた方がいい
597.
ユーザー
p6RrS
となると、成熟していない万人に受肉すると、好ましい道は身体操作、となってしまう
598.
ユーザー
p6RrS
義務教育の体育の時間で学ぶ内容は、おそらくそう変わってゆくのだろう
599.
ユーザー
yHsBo
一方で、スピの腐ったビジネス市場

https://money-text-ai.com/?p=638#規模の推移と今後の予測

2020年に一兆円で2030年に3兆円の市場規模になるらしい
600.
ユーザー
9MQOk
探ってるやないかい
601.
ユーザー
yHsBo
ヒーリングやセラピー系ビジネス
占いや霊感商法系ビジネス
ヨガや瞑想系ビジネス

とかが大枠の内訳らしい
602.
ユーザー
yHsBo
>>600
そもそも論点が理解できてないから話になりまへんな😩
603.
ユーザー
yHsBo
3兆円市場のどれぐらいの割合で悪意のある詐欺が蔓延するか
詐欺を行う気がなくても未熟だからどれぐらいの人を「やらなければよかった」状態に誘うのか
604.
ユーザー
yHsBo
霊性の道は自己責任の自業自得の道だから個人の責任において勝手にやればいいと思うが、「逃げ道としての宗教」の甘言を流布する輩は後でとんでもない目にあうと思われる
605.
ユーザー
yHsBo
そもそも宗教はやればやるほど、この世の価値観から見て「罰ゲームしか増えない」

そういう原理原則で出来ている

つまり、価値観が転倒してるのが宗教の道
606.
ユーザー
yHsBo
そうではなく、この世の価値観の甘言で、逃げ道としての宗教という虚偽で金儲けする輩は、覚悟しといたほうがいい
607.
ユーザー
yHsBo
スピ好きや宗教好きが身体操作を嫌うのは単に怠惰だからだ

身体操作は辛いから

逃げ道としての宗教を愛してるから身体操作と相性が悪い
608.
ユーザー
yHsBo
信頼できる神秘主義者がことごとく身体操作を学んでるのを学生の時から知っていたのに、やろうと思えなかった

怠惰やだらしなさ、が支配してたからだろう
609.
ユーザー
yHsBo
仕事一辺倒だったから、みたいな言い訳が言いたくなるし、実際そうだったけど、その中に「仕事への逃避」も多分に含まれていた
610.
ユーザー
yHsBo
だから、やらなかった理由にはならない
611.
ユーザー
yHsBo
結局は、意思を育てることから逃げ続けてきた、ということなのだろう

宿題はやらなければ、いつか溜まりに溜まった宿題をやらなければならなくなる
612.
ユーザー
yHsBo
それがいつなのか?は個人によるのだろうが、これも法の話なので必然ではある

そして、宿題は少しづづ毎日やっておけばよかった、と後悔することになる
613.
ユーザー
vLZbs
システマでどうしようもないとき、呼吸にたよるといい、みたいなことがしばしば語られる

確かに身体操作において呼吸は唯一、外気を取り込むわけだから他力になる

それ以外は内気だから、呼吸は「すがるもの」として機能する
614.
ユーザー
yHsBo
刷り込みエーテルはエーテルによる思考
615.
ユーザー
yHsBo
感覚エーテル、運動エーテルは、エーテルによる呼吸
616.
ユーザー
yHsBo
思考は次元を一つ落とした鏡像
617.
ユーザー
yHsBo
呼吸は運動と感覚による内と外の律動
618.
ユーザー
yHsBo
サティは「積極的」な観察、その土台に集中
619.
ユーザー
yHsBo
受動的にゾンビのように生きている状態から
能動的に意識の光に照らされた無意識の領域が削られた状態
620.
ユーザー
yHsBo
ゾンビのように道を歩くのではなく
サティを入れながら道を歩くと、
景色にエーテルが流れ込み、運動、移動し、
内側から感覚し、エーテルの運動と移動の感覚が刷り込まれ
記憶される
621.
ユーザー
yHsBo
意識的、能動的な生き方に変容する
622.
ユーザー
yHsBo
刷り込みエーテルで思考化されたエーテルは存在としていつでも取り出すことが出来る
623.
ユーザー
yHsBo
家から駅までの景色の3Dモデルを自由に散歩できる
電柱の裏に回って汚れも確認できる
624.
ユーザー
yHsBo
刷り込みエーテルの精度は「如何に醒めているか」「能動的か」に左右される
625.
ユーザー
yHsBo
精度が上がると、創造エーテルに近づいて行く
626.
ユーザー
yHsBo
その技に精通すると、大天使の仕事と責任の一部を担うことが出来るようになる
627.
ユーザー
yHsBo
創造における役割が昇格する
628.
ユーザー
yHsBo
思考とは、ロゴスとは創造
629.
ユーザー
yHsBo
ロゴスは天と地を貫いている
630.
ユーザー
yHsBo
631.
ユーザー
yHsBo
この世とは何なのか?
目が覚めると、我々は縁起の中に在る
632.
ユーザー
yHsBo
縁起の中にある、とは我々とは社会的な生き物である、ということ
633.
ユーザー
yHsBo
この世を生きる意味や価値は縁起を作り、その縁起で成熟してゆく、ということでもある
634.
ユーザー
yHsBo
社会的な生き物は共同する
創造を前に進めるために他者と共に働く
635.
ユーザー
yHsBo
その人類の役割、仕事の枠内で、個として成熟してゆく

成熟は創造を前に進める共同作業の中にある
636.
ユーザー
yHsBo
社会の中では、私は、「見られる私」でもある

他者の視点から見た私が鏡のように私に反射する

そして、私は私が何者なのか、すこし解像度が上がる
637.
ユーザー
yHsBo
朝、目が覚めて、私が肉体に受肉する時、

同時に私は社会に受肉している
638.
ユーザー
yHsBo
そして、自身の召命に応じた役割を能動的に引き受け
能動的にそれをこなし
人類のボトムを引き上げる作用を働かせる
639.
ユーザー
yHsBo
というか、未来に生まれる何歩か進んだ人類に向けて環境を作る、備える
640.
ユーザー
yHsBo
地との縁
エーテルを広げて地を内観する時
存在は地に根を張る
641.
ユーザー
yHsBo
その地に受肉する
地の栄養を受け、地と共に育ち
地に生命を付与する
642.
ユーザー
yHsBo
やがてそれは地域から国に広がり
やがて地球への受肉に繋がる
643.
ユーザー
yHsBo
地球に受肉して思考する時

同時にその行いは地球に生命を付与することに他ならない
644.
ユーザー
yHsBo
そのエーテルの作用は地球を合一させる
645.
ユーザー
yHsBo
廃墟は生命が欠けている
なぜなら、その廃墟は「誰にも見られていない」から
646.
ユーザー
yHsBo
植物は太陽に見られることにより生命を得ている
647.
ユーザー
yHsBo
積極的に観る、サティはイメージや事物に生命を与える

目は人間における太陽の役割がある
648.
ユーザー
yHsBo
ゴッホの農夫の靴、「古靴」は、与えた生命そのものとして現れている

美とは存在=生命を指す
649.
ユーザー
yHsBo
ある夏の暑い日、ある村へと入っていくと、

そこに人だかりが出来ていた。

何事があるのだろうかと、弟子たちは、イエスを置いて先に見に行った。

往来の真ん中で犬が死んでいるのである。

その犬は、苦しかったのだろう、舌を噛み、歯をむき出して、恐ろしい形相で死んでいる。
夏の強い日照りで、すでに死体は腐乱しており、ウジも沸いている。

人々は、口々に、「ああ、なんて忌まわしい光景なんだ。誰か、早く片付けてくれないものか」などと話し合っている。

やがてその場に、イエスがやって来る。

弟子たちは、この残酷な光景を見て、先生・イエスはなんと言われるのだろうかと、固唾を呑んで見ていた。

すると、その場に来たイエスは、しゃがみこみ、死んだ犬をしげしげと眺めると、こうつぶやいたのである。

「まあ、なんて綺麗な歯をした犬なのだろうか」

弟子たちは驚く。
こんな残酷な場面で、「犬の歯の美しさに感動するとは」
650.
ユーザー
yHsBo
サティ、積極的に見る、生命を贈り与える、美
651.
ユーザー
yHsBo
エーテルによる思考
652.
ユーザー
yHsBo
身体操作で、なぜ肋骨の重さを感じたり、指先に呼吸を通すことができるのか?

それは、移動エーテルと感覚エーテルを操作していることに他ならない
653.
ユーザー
yHsBo
目の前のメガネを内観する前に、自身の身体を内観する、が先行していた方が容易な道であることは言うまでもない
654.
ユーザー
yHsBo
歩行時に足裏からうける圧力がどこまで届いて、どこでスタックするか、などもエーテル操作すれば知覚できるようになる

そして、身体操作は知覚するだけでなく、これまたエーテル操作で改善も出来る
655.
ユーザー
yHsBo
PDCAサイクルをまわしてエーテル操作で検証しながら精度を上げてゆく

そのスピードが身体操作のほうが早い
656.
ユーザー
yHsBo
だから飽きずに続けられる

エーテル操作のライトな入口だ
657.
ユーザー
yHsBo
だが、武術家ではないから、目的は宗教的に正しいところにセットされていないといけない

創造を前に進めるため
658.
ユーザー
yHsBo
キリストに似るため
659.
ユーザー
5keIb
文化人類学も心理学も19世紀の人類が発明した大きな成果
660.
ユーザー
5keIb
受肉の単位、エーテル操作、それらに類する学問だ
661.
ユーザー
5keIb
どちらも産業資本主義の制約の中で経済合理性の中で、なんとかやっている
662.
ユーザー
5keIb
生産性、売上と利益の関係の中でそれらの理想は貫けない
663.
ユーザー
5keIb
それでもビジネスの世界に進出してギリギリのところでやっている
664.
ユーザー
5keIb
裾の尾を広げる

だから、資本主義の社会でも負けない
665.
ユーザー
5keIb
その先にエーテル文化の裾の尾が広がる
666.
ユーザー
5keIb
nイコール1を原動力にした社会を実現する

敵は利益と効率
667.
ユーザー
5keIb
それでも未来の子供達のために大人は苦しみながらもがく

その営みは確実に未来につながる

それだけは決定論的に知っている
668.
ユーザー
5keIb
これから日本にもイギリスのような金融資本主義がコモディティ化される世界が来る
669.
ユーザー
5keIb
投資ではなく投機

670.
ユーザー
5keIb
そうなるだろう

投機は常に正しい

私の会社

それを増やす営みだけが世界を生命化させる
671.
ユーザー
5keIb
リターンが精神的なものなのか、物質的なものなのか
672.
ユーザー
5keIb
エーテルの思考で投資するのがあるべき投機だ
673.
ユーザー
k3R0M
流動性を上げる、最適な縁起が作れるシステム
674.
ユーザー
k3R0M
2chは義務教育的なごった煮の環境を作った

エーテルが流れ込み、フラットな闇鍋になる

そこで各々が根を張る
675.
ユーザー
k3R0M
SNSで同じ価値観の各々が土地を作る

私立的な世界観を作ってゆく
676.
ユーザー
k3R0M
これからさらに個に中心化された縁起が統合された形で強化される
677.
ユーザー
k3R0M
ゲシュタルトのあるアナーキズム
678.
ユーザー
k3R0M
積極的な傾聴と観察
679.
ユーザー
k3R0M
学生時代に傾聴のほうは出来るようになっていた
680.
ユーザー
k3R0M
その感覚を観察側にも使えるようにする
681.
ユーザー
k3R0M
目の前の世界を美術館のインスタレーションのような感覚で観察出来るようになるのが手っ取り早し
682.
ユーザー
k3R0M
事物が分別の糸から解体されて別の縁起の中で景色が立ち現れる
683.
ユーザー
k3R0M
美的な観察はサティと変わらない
684.
ユーザー
4TSqv
23.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
4TSqv(20/20)
腰抜けチキンの馬パーリーに告ぐ!

一人親分の俺様気質の法介様が

お待ちです

直ちに

「鹿野園のバイブでブイブイ言わせたろか」
https://talk.jp/boards/psy/1708259299

まで出て来なさい!
2024/02/18 21:58:01
685.
ユーザー
P8vVs
最近、積極的と受動的の概念に興味関心が向く
686.
ユーザー
P8vVs
歩行法も受動的な惰性になれば、目的を話せるようになればそこで成長は止まる
687.
ユーザー
P8vVs
1分で一歩、のゆっくり歩く練習の時に改善点が見つかる

積極的に歩くし、内観している

その時にしか成長はない
688.
ユーザー
P8vVs
積極的に歩行し、観察し、改善点を見つけた後は実際のスピードで歩いて新しい感覚を定着させる
689.
ユーザー
P8vVs
定着したら、それは受動的に変わる

身体に記憶されきったら受動に変わる
690.
ユーザー
P8vVs
意識的なエーテル操作だけが意識的な成熟をもたらす
691.
ユーザー
P8vVs
環境音に聞き入り、ゲシュタルトが崩壊するまで積極的に聞く

微細なノイズを自身の意識で構築し直し、音楽化させる
692.
ユーザー
P8vVs
このケースでは、特にPDCAは回っていない

剥き出しの音が、音そのものとしてあり、

だからこそ、それらの環境音が音楽化される
693.
ユーザー
P8vVs
これが美的な体験

美的な体験は成熟とはまた少し方角が違う
694.
ユーザー
P8vVs
存在への全肯定

名付け

私の音楽

となる
695.
ユーザー
P8vVs
ノグチイサムは石に傷をつけることで名付けを行い、剥き出しの存在を提示した
696.
ユーザー
P8vVs
この感覚を持って視覚にもアプローチできる

同じことが味覚にも応用可能だろう
697.
ユーザー
P8vVs
こういうのは「丁寧に生きる」という言葉に包含できる
698.
ユーザー
P8vVs
エーテルの神経を通す作業の一切は「丁寧に生きる」に包含できる
699.
ユーザー
P8vVs
エーテルが通った知覚は刷り込みエーテルでいつでも取り出せる
700.
ユーザー
P8vVs
前世の記憶がある人間は、能動的に生きていた人
701.
ユーザー
P8vVs
刷り込みエーテルでこの世のあらゆるモデルが作れる人間は、記憶と時間のマスターになれる
702.
ユーザー
P8vVs
これらのテクニックは菩薩の道に繋がっている
703.
ユーザー
P8vVs
私を含め、大半の人間が受動的にゾンビのように生きている
704.
ユーザー
P8vVs
現代は科学が発達し、全ては法の元で決定論的に規定されている、といった世界観の中にあるととある神秘家は語っていた
705.
ユーザー
P8vVs
カルヴィニズムが資本主義と予定説を生むだのも時代の要請と言える
706.
ユーザー
P8vVs
法はコインの一つの側面

もう一つの側面に「私」のほげほげがある
707.
ユーザー
P8vVs
自由意志の側面
708.
ユーザー
P8vVs
古典の和法からセリエリズムで縁起を解体し

そのあとチャンスオペレーションで法から音を開放した

時代はまさに自由や私を巡る時代精神からなされたのだろう
709.
ユーザー
P8vVs
私のキリスト教

私のシステマ

私の神秘主義

私の仕事
710.
ユーザー
P8vVs
そういう風にエーテルの神経を通してゆく
711.
ユーザー
P8vVs
この時代に必要なのはリテラシー

私のほげほげは妄想の世界に陥りやすい

直感が働くためには豊かなインプットが必要

十分なインプットの後に直感が働き

それが私のほげほげになる
712.
ユーザー
P8vVs
積極的なインプット、それが時代が求める凡夫に必要なことなのだろう
713.
ユーザー
P8vVs
積極的な知覚、の技に精通しないといけない
714.
ユーザー
P8vVs
予定説や運命論的な一切のものは

ベルフェゴールを強化する

この時代の敵は怠惰、となるだろう
715.
ユーザー
Zr7wj
ローラーちゃまが、

ほーかいくんすれで暴れてる〜〜〜



😭
716.
ユーザー
P8vVs
ほんと懲りない三毒だな😆
717.
ユーザー
QucN2
718.
ユーザー
Eu0K8
美的な体験はエーテルの合一だな
719.
ユーザー
Eu0K8
合一できるからといって成熟とは呼べない

が、合一は明らかに利他心を喚起させるから間接的に影響を与え合う
720.
ユーザー
Eu0K8
うーむ、合一の成熟はあるから、合一の成熟によって人格も成熟するわけか
721.
ユーザー
Eu0K8
>>693は撤回しておこう
722.
ユーザー
Eu0K8
真理に仕えてる人は学者のほうが宗教より割合が多いのだろう

科学の方が我執を滅する所作が徹底されてる

他者の目がそうさせるのだろう
723.
ユーザー
Eu0K8
職業倫理

宗教の場合は宗教自体が倫理になってしまうが

他の宗派や教派にあれこれいうのは歴史でいろいろあったので難しい

禁忌がいろいろある
724.
ユーザー
Eu0K8
構造的な問題を宗教界は抱えてる
725.
ユーザー
Eu0K8
派閥、党派、縦割り

真理は一つ

それすらもカルトに悪用される
726.
ユーザー
Eu0K8
難しい時代だけど、私の○○だけが風穴を開けるのだろう
727.
ユーザー
Eu0K8
いや、5chでは「私の○○」がゲットー化の原動力になっている

あたまに「正しい」をつけて、「正しい私の○○」としなければならないのか
728.
ユーザー
Eu0K8
いずれにせよ、エーテル操作がコモディティ化されないとそうならないな
729.
ユーザー
Eu0K8
システマ式プッシュアップをやっている

意思の強化や脱力などなど様々な効果をいっぺんに得られる鍛錬だが

どうしても固定観念や我執が邪魔して筋肉つけばいいな、という想いが生じてしまう

それでは脱力の訓練にはならない
730.
ユーザー
Eu0K8
それは改善点だが、胸と肩周りのストレッチとしてのプッシュアップは出来るようになった
731.
ユーザー
Eu0K8
あとは、吐くで5回、吸うで5回で30回がワンセットだが、吸うのほうで息が途中で吸い切ってしまう
732.
ユーザー
Eu0K8
ペース配分のコントロールが出来ていない

歩行と呼吸を連動させる訓練でも吐き切る、吸い切る、の現象が生じてしまうので、ペース配分の感覚をもっと微細にしないといけない
733.
ユーザー
Eu0K8
そのためには呼吸する際の内側の内観にひとまずフォーカスしてみよう
734.
ユーザー
Eu0K8
そもそも胸呼吸がまだしっくりきていない

この課題に集中的に取り組むことにしよう
735.
ユーザー
Eu0K8
思うに身体操作は自分の「出来ていないところ」を発見するのは人格と比較して容易に出来る

人格側も同じように出来ると成熟の曲線が格段に上がるのだろうが、我執が邪魔をする
736.
ユーザー
Eu0K8
全ての行の入り口に浄化の行が置かれているのはあらゆる意味で合理的だ
737.
ユーザー
n2tMH
キリストの贖罪による地上と人類への縁起
738.
ユーザー
n2tMH
不動明王とミカエル
739.
ユーザー
n2tMH
人間が主体である時は愛している時だけ
740.
ユーザー
n2tMH
なるほど

ゾンビじゃない時、積極的に行為してる時、エーテルの神経を張り巡らす時、愛の原理の中にある
741.
ユーザー
XtT2f
全体主義、普遍主義の暴力、権力には、積極的な観察、つまり愛で対峙する

確かに、ジャータカの釈迦もそうだった
742.
ユーザー
XtT2f
エーテルを考えるとは愛について考えるのと同義だし

エーテル操作の練習とは愛の状態の出現頻度と質の鍛錬でもあるのか
743.
ユーザー
XtT2f
最近は仕事が忙しくて鍛錬はやってはいるが心がのっかってない
744.
ユーザー
XtT2f
心がのる、とはまさに積極的な観察が出来ている状態
745.
ユーザー
XtT2f
エーテル操作の鍛錬なのに心がのってなければ意味がない
746.
ユーザー
XtT2f
こういう時は一旦脱落の状態だったが、直ぐに回復して戦列に戻る、諦めない力が試される
747.
ユーザー
XtT2f
まずは回復だ

よく考えたら、回復困難な時に回復する行為こそ、理想的な鍛錬の環境だ
748.
ユーザー
XtT2f
つまり、エーテル操作の鍛錬が困難な状況こそが、エーテル鍛錬の理想的な環境、状態である

これを何度でも思い出せるようにしよう
749.
ユーザー
XtT2f
回復のコツは、刷り込みエーテルで自身の良いコンディションの状態を引き出す

そして、それに同化するイメージで呼吸するのがよさそうだ
750.
ユーザー
XtT2f
なるほど、刷り込みエーテルの像に、呼吸すればするほど近付くイメージで、身魂を内観して回復を確かめるのが良さそうだ
751.
ユーザー
XtT2f
最近は、時間の流れが遅い

おそらく新しく処理する情報が増えてきたからだろう
752.
ユーザー
XtT2f
1〜2週間が一か月のように感じられる
753.
ユーザー
3mZpU
talkが有料化されるって言説をちらほらみる
754.
ユーザー
3mZpU
掲示板なのだからフリーミアムのビジネスモデルであり続けるのは個人的には自明なのだが、どこからそんなデマが流れてるのだろう?
755.
ユーザー
xwH27
掲示板の収益源は広告とユーザー課金

広告収入を得るためにはトラフィックがないといけない
だから基本機能は無料で提供して人を集める
756.
ユーザー
xwH27
そして一部のヘビーユーザーに向けて便利な機能を有料で提供する
お金を払ってもらってるので広告表示はしない、となる
757.
ユーザー
xwH27
広告収入で成り立ってる限り、全てのユーザーに向けて有料化は普通に考えてあり得ない
758.
ユーザー
xwH27
完全にデマなはず
759.
ユーザー
kDHgp
知人とデジタルの弊害の話をした

一方でデジタルのおかげで身体性を取り戻しつつある
760.
ユーザー
kDHgp
この矛盾の中にしか善はない、という確信を持った
761.
ユーザー
kDHgp
愛と性欲がある意味で真逆であり、ある意味で地続きであるのと同じように、矛盾の葛藤の中の格闘がないと本質的なものは生起しない
762.
ユーザー
pFYo2
リコメンドの監獄は人を受動的にする
結局は「積極性」、「エーテル」を巡る話なのだろう
763.
ユーザー
pFYo2
自我の殻が作られていない、もしくはその殻を構築してこなかった人間はテックの麻薬で骨抜きにされる
764.
ユーザー
pFYo2
ここじゃないどこか、つまりカルトに騙される人間や、自我が育っていない子供たちが、新しいゾンビ製造機のテックにやられる
765.
ユーザー
pFYo2
そういう層が新種の麻薬にやられて人生を台無しにしない防波堤をどう築くか
766.
ユーザー
pFYo2
先日、Youtubeを見てたら、勤勉な身体操作の習慣と、怠惰の中でそれを一切やらない習慣は紙一重だ、みたいなことが語られていた
767.
ユーザー
pFYo2
身体操作の習慣の方が健康的なのは言うまでもないが、結局は受動的ゾンビであることは変わらない
768.
ユーザー
pFYo2
どこまでいっても、一番苦しい時に、ギリギリの時に何ができるか、それにかかっているのだろう
769.
ユーザー
pFYo2
結局は法の本質は「変化」でしかない

過去の自分との距離、正しい方角における進歩した幅が、全ての法の結果を判断するものさしだ
770.
ユーザー
Ed2Pj
足し算のためのインプット
引き算のためのインプット

この違いがわからない人が多過ぎる
771.
ユーザー
Ed2Pj
自分に自信がなく足し算がかっこいいと思っている人間は

自分に自信がないから引き算がかっこいいと思う時もあるだろう

だがかっこいい、という心がそもそも足し算を求めていたことに気付かない
772.
ユーザー
Ed2Pj
だが、実際は本質的な意味での引き算しか救われる道はない

それに気付けるかどうか
773.
ユーザー
lKkfi
身体に魂や生命が完全に嵌っていない我々のような人間は未来を準備するためにある
774.
ユーザー
lKkfi
一方で、以前受けた施術で身体と魂が一致した

であるなら、これから何をやればいいんだろうか
775.
ユーザー
dKFIq
愛の話し
自己実現をサポートし、その後、誘導する
自己実現のサポートだから衝突は生まれない

https://youtu.be/e559IaHjtDc?si=3sCJHZA0cSH1XB_2
776.
ユーザー
dKFIq
魂と身体が一致したのは

天に行われるとおり、地にも行われますように

そういう年齢になったから、ということ
777.
ユーザー
dKFIq
40代からそういう時間が始まる

責任と自由の時間だ
778.
ユーザー
dKFIq
力の世界は比較と生き残りの修羅の世界

40代からはそれとは違う原理で生きていないと自然ではない

これは生物として当たり前の話でもある
779.
ユーザー
dKFIq
武道や武術では身体操作だと骨と筋になるが、

霊魂は宗教の世界の原理
780.
ユーザー
dKFIq
霊魂の原理だと、この世に訴えかける動力は愛になるのだろう
781.
ユーザー
dKFIq
愛には対象が必要で個別的な世界観になる
782.
ユーザー
dKFIq
しかし、類、群としての世界と、

個別、具体的な世界に橋をかけるのか

時間、つまり年齢と類の関係性から立ち現れるものなのだろう
783.
ユーザー
dKFIq
老人、大人、子供

この三位一体
784.
ユーザー
dKFIq
大人から老人に移行する人物の責任は

子供に対するものでないといけない
785.
ユーザー
dKFIq
孫でもいい

孫や子供のために何を渡すのか

渡すものは、もっとも美しいものでないといけない
786.
ユーザー
dKFIq
なぜなら、渡せるものはそんなに多くないから
787.
ユーザー
VFsW5
主は彼をその病の床でささえられる。あなたは彼の病む時、その病をことごとくいやされる。
詩篇 41 3
788.
ユーザー
dKFIq
アーメン
789.
ユーザー
dKFIq
今日は久しぶりに歩行法の訓練をサボる

神経と心の力を仕事で使い過ぎたから休息が必要だ
790.
ユーザー
dKFIq
胸式呼吸は意識するようになってからペース配分が少しだけ改善された
791.
ユーザー
dKFIq
あと一ヶ月くらい鍛錬を続けたら次に進もう
792.
ユーザー
dKFIq
肉体と魂の身体の一致にも少しづつ慣れてきた

あと少しで今の感覚がデフォルトになるだろうから

馴染んできたら氣への感性を磨く
793.
ユーザー
dKFIq
それにしても整体の達人の技はすごい

施術を受けてから二週間経つが、まだ治癒の力が働き続けている
794.
ユーザー
3zhOW
世界をインスタレーションのように観察する積極的な「見る」を久し振りにやってみたが難しい
795.
ユーザー
3zhOW
音だと意味から分離できるが、視覚の場合はどうも上手くいかない
796.
ユーザー
3zhOW
だからカメラマンのように世界を見るところから始めることにした
797.
ユーザー
3zhOW
今度、知り合いのカメラマンに彼らの状態について教えてもらおう

彼らは私たちとは違う風に世界を見てるし、同じだったとしても解像度が圧倒的に異なる
798.
ユーザー
3zhOW
ウォーキングしてていつも思うのは、やった後のほうが疲れが取れているという事実
799.
ユーザー
3zhOW
呼吸法の練習をしながらしてるからなのか気が充実している状態になる
800.
ユーザー
3zhOW
だけど、歩く前は疲れてるから休みたい、という気持ちが生まれる
801.
ユーザー
3zhOW
その気持ちを生むペルソナは疲れてるから休みたいわけではなく、単に怠けたいから言い訳をよく言う
802.
ユーザー
3zhOW
彼がそういうことをよく言うのは知ってるから、彼を諌めるペルソナがしっかりと仕事をしてくれるから、最近は怠惰なペルソナの性格が変わってきている
803.
ユーザー
3zhOW
何でもそうだが、欠点が長所だったりする
804.
ユーザー
3zhOW
この怠惰なペルソナを育てると、私のペルソナ群の中でもっとも洗練されたペルソナになる予感を感じる
805.
ユーザー
3zhOW
積極的な観察は、時間を空間化する

刷り込みエーテルは時間の空間化のことでもある
806.
ユーザー
3zhOW
時間の空間化といえば阿頼耶識のことでもある
807.
ユーザー
3zhOW
私の空間

これが時間の空間化だ
808.
ユーザー
3zhOW
日本は投票率が低い

みんな諦めて受け身になれきっているから

ジタバタしても何も変わらないと信じている
809.
ユーザー
3zhOW
これから投票率は上がってゆくだろう

落ちるところまで落ちるのは分かっているのだから

工夫をしないといけない
810.
ユーザー
3zhOW
NO1だった頃のプライドの地縛霊はまもなく寿命で死に絶える
811.
ユーザー
3zhOW
バブルの亡霊がいなくなってからが本当の勝負になる
812.
ユーザー
3zhOW
システマではいい脱力と悪い脱力がある、みたいなことが語られる

本当に脱力すると立っていられなくて倒れる
813.
ユーザー
3zhOW
攻撃されても攻撃を喰らうだけ
814.
ユーザー
3zhOW
いい脱力は力と力が圧力で均衡している境界はそのままで、その接点以外をだらんだらんに緩める
815.
ユーザー
3zhOW
拮抗の圧力はそのままで、それ以外の部分は脱力してるから、自由に動けるから、次の手も次の次の手も仕掛けられる
816.
ユーザー
3zhOW
今の日本の受け身の状態は悪い脱力なのだろう

なすがまま、されるがまま
817.
ユーザー
3zhOW
人類や環境への意識が高まってる現象は、

受け身のままではダメだ、このままでは滅びる

という危機意識から、能動的な態度を鼓舞する働きがある
818.
ユーザー
3zhOW
唯心論であればこの世は心が生んでいるわけだから、環境問題なんてどうでもいい、となり得る

キリスト者は全ての事物は神の創造の賜物であり、
それらの管理監督を人類は任されているのだから責任がある

と捉える
819.
ユーザー
3zhOW
ヒンズー教や仏教の輪廻観や世界のモデルはしばしば人を受動的にさせる側面がある

仏陀がそれを否定していたのは言うまでもない、と言っても言い過ぎではないだろう
820.
ユーザー
obkVh
🖐️🖐️🖐️

お釈迦さまが輪廻観を否定していた
本当ですか?
821.
ユーザー
obkVh

佐々木 閑

お釈迦様は、「私の輪廻生活もこれで終わりだ、二度と生まれ変わらなくてもよいのだ、という確信を持って生きることのできる人こそが究極の安楽を得る」とお説きになり、その言葉を頼って集まってくる人たちを、出家者として受け入れました。それが仏教という宗教の本来の姿なのです。

お釈迦様の教えによれば、私たちが輪廻するのは業をつくるからであり、その業は私たちの心の内にある様々な煩悩、特に「世の中の在り方を正しく見極めることのできない愚かさ」によって生み出されるといいます。この煩悩を無明《むみょう》といいます。

ですから、智慧《ちえ》を磨き、我欲を捨て、心を清らかにして暮らせば、業の力から解放されて、輪廻を止めることができる、とおっしゃったのです。これが仏道修行の意味です。


「生まれ変わっても苦しみしかない」のなら、二度と生まれ変わらないことが最上の安楽ということになります。「もうこの先二度と生まれ変わらない」という確信を得た時、人は真の安楽に身をゆだねることができるのです。そしてそのような状態に入ることを涅槃と言います。輪廻を止めて涅槃に入ることこそが、仏道修行者にとっての究極の終着点であると考えられていたのです。
822.
ユーザー
EmEtc
>>820
否定っつーか無記ですな
否定は輪廻観があっても悟りのための行動を取らない当時のヒンズーのパリサイ派的で怠惰な在り方についてなんじゃん?
823.
ユーザー
EmEtc
引き続き歩行法や呼吸法の練習を続けている

大きな変化はない

意識して練習してる内容を馴染ませる期間のようだ
824.
ユーザー
EmEtc
こういうのは、何事も馴染んでから、次のテーマが現れる
825.
ユーザー
EmEtc
学んだこととしては、重力と振動など、内観のフォーカスを絞ることで、感性を磨けるって練習方法か

理に叶ってる
826.
ユーザー
xM0dy
生命の「下」に生命「観」や宗教「観察」がある

まさにその通りだ

https://youtu.be/nDbuehvBUsw?si=-UGQ3BxI90ZkxeY9
827.
ユーザー
xM0dy
さえぐさ先生の武医道生業

こういうものが生命を体現している
828.
ユーザー
xM0dy
それにしても、どうも明治からGHQの統治で、真理の伝承が意図的に死滅したのは本当らしい
829.
ユーザー
xM0dy
そのホンモノの衰退の脇目を縫って、信仰宗教の手かざしが跋扈したのではないか
830.
ユーザー
vvY21
今から法界スレで

https://talk.jp/boards/psy/1709535370

めったに見られないでおー様の

法華経説法が始まるよ~~~~~!

寄っといで!

見ておいで~!
831.
ユーザー
Iw9Nj
始まってないやん😢
832.
ユーザー
Iw9Nj
先日、体幹からではなく末端から動く練習と少しした
833.
ユーザー
Iw9Nj
体幹と末端、双方向で動くのがよい、と解説していたが感覚がまだ掴めない
834.
ユーザー
Iw9Nj
それより、ファイナルファンタジー7 リバースやってるが、プレステの初代のストーリーを完全に忘れてて新規のゲームやってる感覚になる
835.
ユーザー
Iw9Nj
そもそも、何を持って同じゲームだと言い得るのだろうか
836.
ユーザー
LANoh
並行宇宙みたいなもんか

別物だ
837.
ユーザー
erwIR
身体をまたアップデートしてもらった
838.
ユーザー
erwIR
心魂がさらに身体に収まる
839.
ユーザー
erwIR
今まで半分、あちらの世界にあったところから、他の人と条件が同じになるので、今までよりも「もらってしまう」ようになるらしい
840.
ユーザー
erwIR
自分でシールドを張るようにしないといけない
841.
ユーザー
w9Lwl
キリスト教の召命とカルマの関係性が気になる

客観的に構造化したいが糸口が掴めない

誰かこういうことを語ってる人はいないかしら
842.
ユーザー
w9Lwl
中国のバブル崩壊、メディアも語り出しましたな

これからはインドの時代だ
843.
ユーザー
w9Lwl
インドと言えば、佐々井秀嶺さん

この前みたインタビューで日本は開祖仏教すぎる、みたいなことを語っていた
844.
ユーザー
w9Lwl
これから経済大国の階段を登る中でインドはカーストの考え方はなくなってゆくのだろう

いいことだ
845.
ユーザー
w9Lwl
発展途上国が順番に豊かになってゆき、民度が全体としてあがってゆく
846.
ユーザー
w9Lwl
だが、資源は有限なのでこの問題が解決されないといけない

となるとVRのディストピアに活路を見出すしかなくなってくる
847.
ユーザー
w9Lwl
それか、人類がホセ・ムヒカのように欲を制御できるようになるか、、、

ただこの路線は現実味がない
848.
ユーザー
w9Lwl
精霊に憑依されることがあるらしい

メカニズムを知りたいのでググってみるが、この手の情報はほぼない
849.
ユーザー
w9Lwl
怨念とは違う系統の祟り

もしくは陰陽道の呪い系に情報が落ちてるかもしれない
850.
ユーザー
GY3tz
直感ではカルマと精霊の憑依は何がしかの関連があるはず
851.
ユーザー
GY3tz
つーか、カルマと関係のないものはないか
852.
ユーザー
SI5rD
トランプとバイデン、どちらが勝つかで状況が大きく変わる
853.
ユーザー
SI5rD
欧米のマクロな意味で多様性のない価値観の強制的な押し付けから脱却するならトランプだが、彼が勝つと専制主義国家が勢いづくからミクロな意味で多様性のない領域がふえる
854.
ユーザー
SI5rD
勧善懲悪的な分かりやすい善悪はなく、全てはイデオロギー闘争

国民が何を選択するか、に帰結する
855.
ユーザー
SI5rD
専制主義国家は普遍主義と言い得る

その意味ではカトリックも普遍主義の組織だ

カトリックもそろそろあぶない
856.
ユーザー
jMqmt
ティターニアさまー
アルルの女よー

まーちゃん、ガイア様に金返しなよ。
857.
ユーザー
kk0RA
キリスト教の一般的なイメージで「キリスト教ではないと地獄に堕ちる」がある

これは明らかにプロテスタントとその派生のカルトに原因がある
858.
ユーザー
kk0RA
普遍主義のカトリックは教義がしっかりしてるから確実にそうと言えるが、生成的に派生が生まれ続けるプロテスタントはそうではない

ましてや、ルター派やカルヴァン派でも性格が違うわけだからさらにややこしくなる
859.
ユーザー
WkS1h
めずらしく、先日と今日は会社に出てる

喫煙室ではヤンキーみたく座ってタバコ吸ってたのだが

システマの考え方にならって立つようにしている
860.
ユーザー
WkS1h
疲れるから座るわけだが、

システマ的な考え方だと、その苦の中に成長の理想的な環境がある、となる
861.
ユーザー
WkS1h
だから、立ったままでも疲れない姿勢を探す機会として機能する

やってみると、座るより疲れない

不思議だ
862.
ユーザー
WkS1h
武術ではリラックスを重視する
863.
ユーザー
WkS1h
これには理由がある

人の筋肉は常に、姿勢の維持のために使われる

だから無意識的に筋肉を働かせている
864.
ユーザー
WkS1h
これには多大なエネルギーを使っている

武術はこの筋肉のストッパーとしての力を動力に変換する

右手で殴る時、力を込めると筋肉がストッパーになる
865.
ユーザー
WkS1h
だから力を入れない方がストッパーが解除された状態になる

にわかには信じられないかもしれないがやってみると実際そうであることが理解できる
866.
ユーザー
WkS1h
頭の重さで歩く、とかは簡単に実感できる

普段は頭の重さを支えるために身体のあらゆるところの筋肉が働いている
867.
ユーザー
WkS1h
筋肉の支えを解除すると、その頭が本来物質として持っている重さ、落下のエネルギーを前に進む推進力に変えられる
868.
ユーザー
mwote
アメリカの分断

この原因はエスタブリッシュとそれ以外の70%を越える国民の分断が通奏低音としてあり続け、その限界を迎えたから

みたいなことをエマニュエルトッドさんは語ってる
869.
ユーザー
mwote
民主主義において、アメリカの新自由主義が継続不可能なところまで来た、末期の症状と読み取れる

なるほど
870.
ユーザー
mwote
トランプは非エスタブリッシュの今まで顧みられなかった現状を革新してくれる救世主となる

アメリカは自虐的に、世界のために我慢し続けた国、と言える
871.
ユーザー
mwote
エスタブリッシュメントは人類を愛すが自国の力のない人を卑下して愛さない

新自由主義は個人の権利を最大化させ、競争を激化させる

負けたものは負けたもののせい、となる
872.
ユーザー
mwote
そして、大半のエスタブリッシュメントになれなかった人達は、負け組として悲鳴を上げ続けていた

が、選択肢がなかった

その選択肢がトランプとして現れたわけか
873.
ユーザー
mwote
トランプが勝つと新自由主義陣営、つまり欧州や日本や台湾は明らかに弱体化する

が、いずれ新自由主義は没落するわけだから、おそられはやかれ、となる
874.
ユーザー
mwote
私たちがバイデンに勝って欲しいと願うことは、天皇家の子供達への生贄としての期待に似ている

アメリカの大多数の国民のことを考えていない、とも言える
875.
ユーザー
mwote
それでも、利己的にバイデンに勝って欲しい、と願わずにはいられないところが、見て見ぬふりの人の業だ
876.
ユーザー
mwote
黒人がトランプの「政策」の本質に気付いたら、トランプ側になるだろう

アメリカの分裂病はどうアメリカ覇権が完全に失墜するまで続く
877.
ユーザー
mwote
日本は少子高齢化をなんとかしないと社会福祉の仕組みが持たない

女性の社会的地位向上と移民の受け入れ、この二つしか活路がないから、取り組まざるを得ない
878.
ユーザー
mwote
また、アメリカの覇権撤退後の安全保障の在り方を早急に検討し再構築してる最中だろう
879.
ユーザー
mwote
東アジアで核を保有してるのは中国と北朝鮮

アメリカが弱体化するなら、ロシアやインドと距離を縮めるか、核兵器を保有するしかない
880.
ユーザー
mwote
ウクライナでロシアと距離を取らざるを得なかったから、ロシアはほぼ失ったようなもの

実際的に核を持たないとどうしようもない状況なのだから、真剣に検討に入るだろう

国民も問われることになる
881.
ユーザー
mwote
自分の家を襲ってきかねない銃を持った家に挟まれて、銃を所持しない判断を日本人はするのだろうか
882.
ユーザー
mwote
私はどうするのだろうか。
究極の問いだ
883.
ユーザー
0KPpF
この世は縁起で出来ている

自分だけならどうともでもできるが世界はそうは出来ていない

だから右と左の中で、どんなポジションの中庸を選ぶのか

答えはなく、中庸であらざるを得ないのだから

何れにせよ、苦しむしかない
884.
ユーザー
0KPpF
右から左かの勧善懲悪ではないから苦しむ

絶対も正解もない中で

個人の選択が迫られる

そのヒリヒリしか、自分にしか足場がない中で

生きるしかないから、成長がある
885.
ユーザー
0KPpF
分配が道徳倫理的に平準化されるとどうなるか

みなが貧しくなる
886.
ユーザー
0KPpF
では皆が先進国の国民のように豊かになるとどうなるか

地球が滅ぶ
887.
ユーザー
0KPpF
何れにせよ、答えはない

その答えのない中で何を選ぶか

そういう風にこの世は出来てる
888.
ユーザー
0KPpF
キリスト教の考え方だと、人は創造された後に「道を踏み外すまで」は「その時点において完璧だった
889.
ユーザー
0KPpF
しかし、原罪という後天的に身につけた「癖」によって

完全から見て不完全に向けた坂を転がり落ちた
890.
ユーザー
0KPpF
であるなら必要なのは、

理性において、後天的に身につけた癖を除去するしかない
891.
ユーザー
0KPpF
原初に戻っても意味がない

現代人のママで、後天的に身につけた悪癖を除去すれば

原罪が仮になかっとしたら?

の世界線の中の今現在の完全になれる
892.
ユーザー
0KPpF
米英の核家族の文化、プロテスタントの絶対個人主義は

その時だけ神の前にあって善の意味を持つ
893.
ユーザー
0KPpF
比較して人類史の最先端である外婚性共同体家族は進歩ではなく、悪い「癖」として捉えられるし、その次点の進化の在り方の日本の直系家族も同様の文脈で悪い癖、と言い得る
894.
ユーザー
0KPpF
それらは利己主義による家族形態の進化のように見受けられるから
895.
ユーザー
0KPpF
カトリックとプロテスタントの中庸が結局は正しい、となるのだろう

福祉国家の欧州は、結局は富裕層への課税引き下げ競争で、富むものはさらに富む、から脱却できていない
896.
ユーザー
0KPpF
EU圏はユーロによって隣人が競争相手、敵になっただけ、という結末にこのままではなる
897.
ユーザー
0KPpF
従って、日本がこれから福祉国家を目指すにせよ、北欧はそのまま真似する参考にはならない
898.
ユーザー
0KPpF
老人に120兆円予算が回り、子供にはたったの5兆円の、直系家族を予算編成が如実に表してる国にあって必要なのはヨーロッパが陥っている財産が力を持つ中世への先祖帰りを如何に避けるか
899.
ユーザー
HUvHI
福祉国家になったほうがいいが、相続税率を上げてその財源を国家が教育に使うべきだろう
900.
ユーザー
HUvHI
そうして初めて富むものしか富まない欧米より幸福な国家になれる
901.
ユーザー
HUvHI
少子高齢化の危機の先進国の日本だからこそ、世界に向けて模範を示すべきだ
902.
ユーザー
HUvHI
ちなみに相続税が上がって困るのは富裕層だけ

この意味でも国民は色々とメディアに騙されてる
903.
ユーザー
HUvHI
また、そうならないのは、国家が富裕層に牛耳られてるから

マジョリティの国民がそれに気付けば盤面は塗り替えられるけど、民度が低いからほぼ不可能
904.
ユーザー
HUvHI
そのためには、そういう世界を目指す政治家が、そうでない政治家しかいない政界の中に入って、下積み上げた上でクーデター起こさないとそうならない
905.
ユーザー
HUvHI
鳩山さんとかアジア共通通貨を作ることを国家目標に、とか言ってたけど気が狂ってるとしか思えなくなった

中国に日本の公共インフラ牛耳られることになるがそれでもええんか、みたいな事態になる
906.
ユーザー
HUvHI
金融資本主義の世界観の中で自由、平等、友愛は不可能だ

自由、平等、競争、が資本主義の原理

そして資本はあればあるほど重力を生む
907.
ユーザー
HUvHI
日本は東京と大阪だ

EUがドイツとフランスなのと似ている
908.
ユーザー
HUvHI
国境をなくせば、GDPランキングの上位の国のための国家、となる

EUで言えばドイツ
909.
ユーザー
HUvHI
ウクライナでドイツは徹底的に打ちのめされた
アメリカはロシアだけでなくドイツとも戦争を行なっている
910.
ユーザー
HUvHI
トランプはロシアと距離を近づけ、中国とロシアを分断しようと試みた

バイデンは中国ともロシアとも距離を取った

そして中国とロシアは近付いた
911.
ユーザー
HUvHI
日本から見ると、欧米陣営だからロシアと距離が離れた

中国とロシアが近付いたから、さらにロシアと距離を縮めることに遠のいた
912.
ユーザー
HUvHI
ファイブアイズ

アメリカはイギリス、ニュージーランド、カナダ、オーストラリアの英語園の五カ国と距離を近づけた

人口の総数はEUよりもある
913.
ユーザー
HUvHI
クアッドの中で英語が堪能ではないのは日本だけ

日本は英語圏に組みするしかないのだから、英語教育にさらに力を入れないといけない
914.
ユーザー
HUvHI
大谷の妻も大変だな
大谷の妻って社会属性が付与されただけで
全く違う社会的な存在になってしまった
915.
ユーザー
9TF2z
自由貿易と保護貿易

トランプと民主党のサンダースが主張していた
916.
ユーザー
9TF2z
アメリカは何れにせよ世界全体の覇権国家から撤退している

世界全体ではなく、一部に抑える

EUの括りと同様の意味合いでファイブアイズを機能させる
917.
ユーザー
9TF2z
自由貿易か保護貿易か

これがアメリカを二分させている
918.
ユーザー
9TF2z
先進国は大学の、エリートの「教育」を受けているもの、そうでないもの、で二分されている
919.
ユーザー
9TF2z
そして、エリートのエスタブリッシュメントは低教育層が「見えなく」なっている

この現実がトランプに力を与えている
920.
ユーザー
9TF2z
メリトクラシーの社会は欧米では実現されている

そして、格差が広がるし、広がり続けている
921.
ユーザー
9TF2z
水面に石を投げ込むと、水柱が立つ

水柱は上に上がる水玉とそうでない柱に分裂する

そして、まもなく、水玉も水面に堕ちる

石は「教育」で、柱はエスタブリッシュメントと非エスタブリッシュメントで分断する
922.
ユーザー
9TF2z
その分断を防ぐ薬が保護貿易、となる
923.
ユーザー
9TF2z
バイデンが勝つとアメリカの大多数がさらに痛み、次の選挙で保護貿易を主張する候補が勝つことになるだろう
924.
ユーザー
9TF2z
トランプが勝つとロシアとの関係を即座に改善してウクライナの政権が解体され、親露政権が発足するだろう

そして、露と中の関係が少しだけ離れるだろう
925.
ユーザー
9TF2z
しかし、ここまで分裂すると安定した関係性を専制君主国家はもはや持つことは出来なくなるだろう
926.
ユーザー
9TF2z
何れにせよ、アメリカは英語圏版のEU的な共通言語共同体を強化することは間違いない
927.
ユーザー
9TF2z
日本はアジアにおけるイギリスになるのか、

それとも斜め上を行って、ロシアと関係性を改善し、

インドと有効な関係を築き北欧型に移行するのか、

岐路に立っている
928.
ユーザー
9TF2z
個人として選ぶのは北欧型だ

であるなら、個人の趣味は傍に置いて、

バイデンよりトランプが勝つことを望む必要がある、

という結論に客観的にはなってしまう
929.
ユーザー
9TF2z
とてつもなく不本意だが、

その結論にしか、おそらくなり得ない
930.
ユーザー
9TF2z
世界で起きている深刻な問題は経済的格差による教育格差だ

これが世界を分断させている
931.
ユーザー
9TF2z
そのためには少なくともアメリカは保護貿易に舵を切らないといけない
932.
ユーザー
9TF2z
おそらくトランプが勝つのではないか
933.
ユーザー
9TF2z
呼吸法&歩行法に関して、

継続して胸式呼吸の精度を高めている
934.
ユーザー
9TF2z
基本に立ち返り、安静呼吸と努力呼吸の差異に着目して

安静呼吸の感覚を身体に染み込ませる
935.
ユーザー
9TF2z
安静呼吸で使う外肋間筋と横隔膜だけを緊張させて吸い、

それを弛緩させることで吐く
936.
ユーザー
9TF2z
その吸うと吐くの波を滑らかに一致させる

吸う緊張と吐く弛緩の波を切れ目なく滑らかにする

その練習をしてみたら、糸口が少し見えてきた
937.
ユーザー
9TF2z
呼吸はリラックスするためにある

にも関わらず10カウントで吸うと吐くをやると

努力呼吸で使う筋肉がめちゃくちゃ働きだす
938.
ユーザー
9TF2z
思うに、坐禅や瞑想でも、これと全く同じことが起きてるのだろう、という確信を得た
939.
ユーザー
9TF2z
大半の人間はこうなる
940.
ユーザー
9TF2z
その意味で、カムイさんみてると>>937-938の学びが沢山得られる
941.
ユーザー
zsEJk
システマの動画レッスンをほぼ見終わってしまった

2週目に突入だ
942.
ユーザー
zsEJk
2週目はレッスンを実際にやってみるモードで丁寧に進めよう
943.
ユーザー
zsEJk
一動画一週間で練習を続けることにしよう
944.
ユーザー
zsEJk
動画一本につき平均40分と仮定する
945.
ユーザー
zsEJk
となると、呼吸法と歩行法の練習で毎日1.5時間やってるからその時間を短くする必要がある
946.
ユーザー
zsEJk
呼吸法と歩行法の練習は1時間に抑えて1.5-2時間のトレーニングに切り替える

少し時間が増えるから開始の時間を早めるか、朝に動画のトレーニング、夜に歩行法、と時間の区切りを変える、などが考えられる
947.
ユーザー
zsEJk
朝は弱いけど、普通に考えると、朝と夜でやるのがよさそうだ

そうなると寝る時間を2時間程度早める必要がある

そうしよう
948.
ユーザー
FTxzE
会社でストレスが溜まる毎に、呼吸してないことに気付く
身体にまだ記憶させられていない
949.
ユーザー
FTxzE
いつになったら緊張したり苦しい時に呼吸を無意識で出来るようになるのか、、、
950.
ユーザー
FTxzE
先日、ひろゆきと奥様のゆかさんの動画を見た

https://youtu.be/qWJ9O7DF7ZI?si=Hdr_Y3CxYMt7YL39
951.
ユーザー
FTxzE
ひろゆきには俗物的な嫌悪感が昔はあったのだが、最近は印象がどんどん変わってきた
952.
ユーザー
FTxzE
かれは、超個人主義者なだけだ、という印象に変わってきた
また、超個人主義者としての「自分の役割」にとてつもなく意識的であるに過ぎない、という印象も持つ
953.
ユーザー
FTxzE
かれがTPOに応じて立ち振る舞いを変える時、2chの創設者としての「ひろゆき」という仮面において、積極的にその役目を受け取り、その範囲の中で役割を変えている
954.
ユーザー
FTxzE
それらに通底しているのは、個としての「尊厳感覚」と高度な「倫理観」であるのではないか、と思うようになってきた
955.
ユーザー
FTxzE
個としての尊厳感覚を突き詰めるとアナーキズムに行き着く

ただ、彼は社会やコミュニティをかなり正確に自分の中で捉え、その強固な視点を足場に、尊厳や倫理を経由させて意見を語る、という意味で、

とてもバランスの取れた、自立したアナーキストだ、という印象を持つ
956.
ユーザー
FTxzE
と、同時にアナーキストは日本の中では「生きづらい」から誰でも同じように生きられるわけでもない

フランスに移住したのもなんとなく分かる気がする

ヨーロッパ的な方であることが分かってきた
957.
ユーザー
FTxzE
ヨーロッパは全体主義的な個人主義だ

アメリカとイギリスはアンチ全体主義的な個人主義だ
958.
ユーザー
FTxzE
つーことで、個人的なひろゆきの印象がどんどん良くなっている

リハックのおかげでもある
959.
ユーザー
FTxzE
ひろゆきとゆかさんは二人とも気高く、誇り高く生きている、生きようとしている個人主義者

お似合いだなーという感想を持った
960.
ユーザー
FTxzE
書いてて思ったのは、ひろゆきに「さん」をつけられないのは

「ひろゆき」というペルソナが個という人間を超越して普遍性を持っているから、なのだろう

ということに気付いた

ひろゆきはひろゆきだ
961.
ユーザー
FTxzE
これは、芸人として、個として、凄いことだ
962.
ユーザー
kG5DV
>>924
ロシアが勝っても、ウクライナが勝っても、
ウクライナ復興資金を日本は支出せざるを得ないのですが、

どっちが勝つと、支出額が少なくて済むのかな?
963.
ユーザー
FTxzE
はやく戦争やめさせるほう、つまりトランプだろうね
当たり前の話しですがな
964.
ユーザー
FTxzE
ひろゆきはアナーキストではなくニヒリストか
965.
ユーザー
FTxzE
ググったらひろゆきに関する考察がまとまってる投稿があった

https://somethingorange.jp/entry/hiroyuki
966.
ユーザー
FTxzE
どれもなるほど、と納得

デタッチメントだけだとニヒリストで
究極の個人主義だとアナーキストになる

彼の気になる行動特性としてニヒリスト、アナーキスト、相対主義者だけでは回収できない、全体主義への意識、虎の尻尾を踏まない周到さ、がどうしても気になってくる
967.
ユーザー
FTxzE
無責任に関してもそうなのだろうと思う

が、結局はそれらの背景には「こんな世の中の中で、自分だけは楽しく生きるにはどうしたらいいか」みたいな経験主義、功利主義的な視点を感じてしまう

社会的に「かされる」責任は担うつもりはないが、個人として自由意志で選んだ義務に関しては徹底して担う、という個人サイズの生への意思が強い存在なのではないか、みたいな感覚を得た
968.
ユーザー
FTxzE
これは一つの今後の日本人の原型の一つになり得るのではないか

日本の直系家族社会にあって個人主義を貫く際の一つの型であることは間違いないように思う

ニヒリスト系功利主義型利己主義というか何というか

複雑だ…(^_^;)
969.
ユーザー
FTxzE

ニヒリスト系功利主義型快楽主義のほうが近いか…?
970.
ユーザー
FTxzE
ニヒリストの前に「ポストモダン」を付け加えたくなるが、そうするといよいよ意味不明になるなw
971.
ユーザー
FTxzE
民俗学で「辻神」という妖怪についての概念があるらしい

weblioから

辻神(つじがみ)は、辻(道が交差した場所)にいるとされる魔物、妖怪の総称。鹿児島県屋久島や兵庫県淡路島に伝わる。淡路では辻の神(つじのかみ)と呼んでいる。

『通り物』や『魔』とも呼ばれる、ランダムに他人に取り憑き、滅茶苦茶に暴れさせるという、迷惑な妖怪。

972.
ユーザー
FTxzE
この辻神はとある人から教えてもらったが、

人格がないらしい

つまり、精霊のような存在
973.
ユーザー
FTxzE
この精霊のような妖怪に憑かれた人を治す技が昔の日本では技術体系として伝承されていたらしい

今はほとんどその技術を伝承している人はいないみたいだけど
974.
ユーザー
FTxzE
んでもって、この妖怪は特定個人の人格的な問題を「懲らしめる」ために働くことがあり、悔い改めてないと、治療しても「取れない」らしい
975.
ユーザー
FTxzE
また、この妖怪は特定個人の運命的な悲劇から「守る」ためにも取り憑くことがあるらしい
976.
ユーザー
FTxzE
守護と悔い改め、の二つの機能を持つ精霊的な存在

のような断片的な情報を踏まえると、極めて天使存在に近い機能を想起する

しかし、位格がないから、天使の位格を得る前の天使より低次の存在であると推測できる
977.
ユーザー
FTxzE
そして、それら二つの機能が「運命や業」に関連しているので、縁起を現実的に実現するために働いている存在である、と仮説立てすることも一つの解釈としては可能だろう
978.
ユーザー
FTxzE
思うに、縁起の概念がないと、辻神は「災い」として受け取られることだろうと推測する

しかし、縁起の実現の役割、と捉えると災いではなく人格の成熟のために働いている、と捉えられる
979.
ユーザー
FTxzE
大概の超越論的な存在は創造に仕えている

そして、創造における、個の完成にも仕えている

個の完成において、この世界の法は「中心化」されている

法だけでなく、超越論的「存在」がそれを「現象」させる時、

辻神のような存在は、たった一個人のために存在を捧げている

と言い得るだろう
980.
ユーザー
FTxzE
>>971はネガティブな描写をされている

キリスト教では「レギオン」みたいな概念もある

しかし、神は全知全能であり、自由意志で個の尊厳を侵害しないわけだから、レギオンの概念も否定から肯定、つまり個を完成させるために仕えている存在

と言ったふうに解釈し得る
981.
ユーザー
FTxzE
この仮説を踏まえても、神は完全であり、創造を完成させるために、一人一人と共にある、という風に解釈し得る
982.
ユーザー
FTxzE
辻神の概念から結論づけられることは

会心したら浄化させられる

護る必要がなくなったら浄化させられる

ただし、改心してないと、護られないといけないと、浄化させられない

つまり、辻神は一人の個人に「仕えさせられている」状態から「解放」できるか否かは、個人の成熟にかかっている

ということなのだろう
983.
ユーザー
FTxzE
これらを包括して言えることは

辻神さん「ごめんなさい」ということか

984.
ユーザー
FTxzE
過去の弱さを克服してはじめて「謝れる」
985.
ユーザー
FTxzE
謝れる状態まで叩き上げる

そして謝る

それが辻神さんを解除する条件らしい
986.
ユーザー
FTxzE
つまり、課題であった「弱さ」を克服した状態
987.
ユーザー
FTxzE
5chの宗教板の住民、ラピスとか鹿とかはもしかしたら辻神さんのお世話になってる人

JBLさんが「憑かれている」と形容する人はそのお世話になっているのではないか、という仮説を持つ
988.
ユーザー
FTxzE
悔い改めがないと恩寵はない、がキリスト教における持論だが

辻神さんのケースを踏まえると、自身の未熟のために、形而上的な存在に全面的に支えられている、彼らの存在の供犠によって自身がなりたっている、という自覚が大事なのかもしれない
989.
ユーザー
eOUqP
それは、自身を全面的な肯定で存在させてくれているこの世界への感謝、

という一言で包括的に形容できるかもしれない
990.
ユーザー
eOUqP
ちなみに、「辻」は言い得て妙だ

業を踏まえた「変化の岐路」と捉えるのが意味的に正しい気がする
991.
ユーザー
eOUqP
我々が過去の罪を克服できないと辻神さんは個人に囚われ続ける
992.
ユーザー
eOUqP
ひろゆきの後に辻神さんを語りたくなったのも何かあるんだろうw
993.
ユーザー
eOUqP
ちなみに>>979の超越「論」的な存在は間違い

超越的存在、が正しい表現
994.
ユーザー
eOUqP
そろそろこのスレを閉じておこう

次スレは独り言スレだから、独り言を書き込みたくなった時に立てるので、誰も立てちゃダメ
995.
ユーザー
eOUqP
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
996.
ユーザー
eOUqP
み国が来ますように。

みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
997.
ユーザー
eOUqP
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
998.
ユーザー
eOUqP
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
999.
ユーザー
eOUqP
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
1000.
ユーザー
eOUqP
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。

アーメン
1001.
ユーザー
???
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1002.
ユーザー
???
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