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禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
常に「只」するよう努力する。
私を挟まないで「単」であれ。
日常底の単を練ることが大切である。
常に道であること。
「今」を離さずに。
「今」がどんなことであれ、「心」に留めてはならない。
自分の中に、何かが出た時は自我が立っている証拠である。
心を虚にしておく。
意を用いず。
思い巡らしてる自分に気づく。
余念を入れないように常に、自分から目を離さない。
念が出る前の所に意を置く。
歩く時は歩くだけ。
「隔て」が無くなり心身一如になればよい。
うたた悟れば、うたた捨てよ。
努力しかない。
菩提心が仏祖の命、仏法の血肉である。
菩提心、菩提心。
ムイムイことカムイ大先生の大説法を有難く聴聞するスレッドです。
前スレ
【禪 Part2】
https://talk.jp/boards/psy/1699959885
自我があると思ってもならない、無い、と思い込んでもならない。。
だから、なかなか明らめ難い。。
悟り論で言うと、自己なんてもともと無い、自我もない、となる。。
何も問題ないんです。。ｗ
だから、修行視点の見方と、悟り視点の見方を、時に応じて、スイッチしながら行く、みたいな感じかな?
どっちかしか知らないとか、どっちかに拘る、と問題でしょうね。。
カムイ視点は悟りに固定化している。
自我があると思ってもならない
無いと思い込んでもならない
だから明らめ難い
自己をはこびて万法を修証するを迷とす
万法すすみて自己を修証するはさとりなり
自我があると思うと迷い
自我が無いと思い込むと迷い
どちらにも固定しない。
悟りを対象化する主体が残る限り、悟りは成立しない。
おまえわかってない、悟ってない、とか、言うとかでも同じ。。
それは仏道に反する。。
それは、見極めないといけない。。
悟ってなければ、逆に惑わされる、騙されれて、逆に悟れなくなるとか、変なもの掴まされるとか、おかしくなってしまう、ということもあるからね。。
だから、それは、死活問題です。。
師匠に「悟りにとらわれるな」
と言われたことがある
俺的には内容わからんものを感知したレベルだけだったが
😅
ニヤニヤしながら
返している
😀
修行（修）と悟り（証）は同じ一つのもの。
修行して悟るのではなく、修行そのものが悟りである。
これが道元の基本ね
修行＝悟りの原因ではない
悟り＝修行の結果ではない
坐ることがそのまま悟りの働き
悟りを目標にすると迷いになる
つまり、
悟りを“後から得るもの”と考える主体を否定する思想
別の言い方をすると、もとから迷ってない、ということ。。
というのが、法見、法がわかる、ということ。。
それだけじゃーダメなんだけど、まずは、それを明らめましょうかな?
すなわち、空であり、無自性であり、無我であり、無常であり。。
ま、最初は、そういう法を聞いて、よく考えて、それがわかるようになるってことから始めた方がいいと思う。。
はじめから、法なんて学ぶ必要はない、みたいなことを言うのは、ちがうと思う。。。
それは、最後はそれでいいんだけど、途中を飛ばしちゃってるわけだから。。
結局、そういうふうに教わった人は、それが正しいんだ、正しい修行をおおれはやっているとか、そう信じ込んで終わりとか、
まったくおかしなことになってしまう。。
ということを悟ればいいんだけど、そこまでわかっている人は、そうそういない。。
たいていは、なんか体験して、おれ悟ったとか、思い込んでしまっている。。ｗ
> 結局、そういうふうに教わった人は、それが正しいんだ、正しい修行をおおれはやっているとか、そう信じ込んで終わりとか、
> まったくおかしなことになってしまう。。
確かに
そういうのは、「イワシの頭も信心」のたぐい
😀
それを言いたいね
ややムキになりすぎる傾向がある😀
まだ、付き合いきれるが
😀
禅は祖師への執着を否定する。
しかし主体を破壊するために“正師”が必要。
祖師は信仰の中心ではなく、主体破壊のための装置。
ただ、勘違いが甚だしいと、どやされるとか、そういうのはある。。
だけど、基本は、坐って、スーと向こう側へ行って、ということなんだよ。。
何もかも破壊する必要がある、なんてことではない。。
だけど、そういう体験を、得た、とか思ってしまうと、危険だから、それは、誰か、奪ってくれる人が必要、というのはある。。
でも、それ以前に、自我を破壊する必要があるとか、そんな物騒な道ではありません。。
いわゆる、悟ったとか、法を得たとか、あるいは、自己を忘じたからどうのとか、そういうのは忘れないと困る。。
困ったさんになってしまいます。。ｗ
私はできないなｗ。家にいるときはボケっとしたい。
若い子と雑談も楽しいｗ ここを強調する(*^-^*)
衆生済度のマイご祈祷のせいだな
😀
こわかった
車の運転中、これ以上雨降ると危険なので、「雨乞いした記憶はあるが、
危険な程降ってくれと頼んだ覚えはないぞ😀」と軽くご祈祷すると小ぶりになった
😀
大きな川湖があるしなー
😅
渇水とかに鈍い
😅
まだ禅について、正統派密教も含めて
俺は熱く語っていたのを見つけた
寺男してた時代だ
😀
せったん語録を検索しようとして
そんな熱はない
😀
ここ2年は修行も熟してきたから
余計に思う
😀
そのまま、どっか坊主になれるところを紹介してもらって、坊主になってしまった方がよかったんじゃないかｗ
寺院の草むしりは熱心にやってたが
今程、マジメに勤行してなかったし、
単にパソコン借りて
宗教論文を片っ端からダウンロードしてた、そっちがメインだった😀
おかげで論文ファイル分けしているので
かなり楽しめる今でも
読んでない論文が膨大にある
２０１４年あたりまでの無料論文PDFが😀
ユーチューブの
西欧キリスト教理解の為の
哲学研究と
イスラーム礼拝を覚えようブームだ
😀
探求心が凄い。
私などは、小欲知足ｗ
法華経の構造が理解できたら、暗記でもしようかなｗ 暗記力が悪いんで、暗記にあこがれているところがある。
興福寺の禅定を春日大社でぶち込んで
春日権現様を召喚していただこう
と
まーやれた
😀
あの辺の歴史は面白い。
行ってみたい感はある。
車でぶらりとｗ 駐車場あるのか
なんか高そうだ
関西在中の人はいいよね。古都がそばにあって。
鎌倉はなぁ
やっぱり古代史が面白い。
来年夏も
今年は春日大社の修験道認識が薄かったので
もう一度行く予定
😀
クラシック