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これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
前スレ
【キリスト】気が向いたら書き込むvol.02【三位一体の神】
https://talk.jp/boards/psy/1695700710
そこはやっぱ瞑想なり坐禅なり
がいいと思うで
キリスト教ならやっぱ祈りか
貧しき不毛なものとして
受け入れて
イエス・キリストのみ心に従う
みたいな〜
😄
祈りも感情、煩悩エネルギーを
神からの愛、神への愛、生きとし生けるものに全ツッパすりゃ一如よ
禅と武術は似通ったものがある
帰依を通じて目指す可能態が変わるから生まれ変わる、とか再生する、みたいな表現になるんだろうなー
キリスト教は祈りだが、ここはシンプルに愛だな
カトリック教会堂へ行った、
車が止めているので
誰かいるな？
と
教会堂に入ると
フィリピンの人らしいお方が祈っていた
挨拶して、
奥に入らずに
軽く祈り、
教会堂の外で霊的会話を？
ま、テーマは
「主の息」と
生活における主の知恵に
関する、箴言か〜
😄
体感的に学べた〜
ヒンズー教、スーフィーズムも
遠からずだろう、
ただ、
神社は
神の息とかの知恵系統ではない、
冷静な知恵よりも
パワー系統だ
😄
楽しかったが、
カトリック教会堂も
霊的模索に
楽しい一日であった
😄
か…神の息だと…
😶🌫️
聖書にあるよ〜
リダンが仏教と同じく
ローラーみたいに
無知なだけ
😄
https://jelc.or.jp/2020-5-1/
ふむなるほどわからん
検索して
リンクして貼ったが
模索にふさわしいみたいな内容だった
😄
時には教会は世の通説や、言説、慣例などと反発する時もあります。しかし、それが神の御ことばであるならば、私たちは「わたしの言葉に耳を傾けてください」と叫ぶのです。主はこう語られている。全ての人が主の御心を知るために世に語り続けねばなりません。私たちは主の猛烈な息に生かされているのですから、それらの者には決して殺されません。
この源である息をキリストは受けなさいと命じられています。私たち自身では語りえない言葉を語らせ、成し得ない行いを成し遂げるための力をキリストの息を受けることによって与えられるのです。キリストを語るためにキリストから与えられている息が私たちを真に生かし、預言者としています。
おー、それはよかった
神聖な空間にいると心が整いますな
このテーマは
めんどくさくなってきた仕事に関する
禅修行的な解答の後で
念仏などから
カトリック教会堂へ行くながれで
生活の判断は
主の息の知恵による、
と
😄
生活における
霊的模索に
浄土宗系統寺院やら
カトリック教会堂へ
行ったりする
浄土宗寺院やら
キリスト教教会堂は
これらは
シンプルな解答が模索できそうやし、
あんまり日常的には
無関心なテーマなので〜
😄
縁起への知覚が育ってくると人生の出来事は神と自身のコミュニケーションに変容する
生活実地主義でいられると自然な向上の道に入る
そういう状態は融通無碍の状態に近付ける効果がある
やはり、
箴言が
いま丁度開いたところ〜
http://bible.salterrae.net/kougo/html/proverbs.html
http://bible.salterrae.net/kougo/html/
だからこそ、個の世界は法や理から乖離して、どこまでも幻想、妄想を強化させることが出来る
痛いとぐっと力を入れて頑なになり、その痛みに執着して離そうとしなくなる
人は我執を愛し、それが生む苦も、己の一部としてどうしようもなく愛している
我のみ、妄想のみ、のような夢の世界が個の身体に、その開闢である世界に現象する
これは、法や理からそうなる
それを欲するならそれでいい
でも、そんな人の魂は「助けてくれ」と、
辛うじて人間に知覚できる形態を持った叫びを全身から発する
自己完結型、スタンドアローンな孤独な魂は
自身に救いを希求するが我執と集積された罪の重さで潰される寸前だ
大半の人間はこのように生きる
技を覚えるし、自身の人格を向上させて
菩薩的な働きを強化しようと足掻く
違いは完成までの進捗の点の位相
足掻くことにかけては、全てが平等で同じ
この世が縁起で出来ている、という点
一人なら、夢の世界だけで事足りる
睡眠から目覚めたら、縁起の中にある
そして、共に世界を形作る
愛だけは私の開闢するスタンドアローンの世界を
他の世界に共振させ、一致させることが出来る
創造が駆動する
神から断絶された世界にあって
愛により人類全体が共振しなければならないし、
それしかおそらく方法論がない
そもそも、修羅の世界とは
苦の世界だ
悔い改めとその先にある恩寵が働く
受け取った痛みを、それを癒す痛みとして返すためには
私はまったく利他的であらねばならない
人的に手伝っている、という状態になる
それも、極めて、特定の個と縁起を結んだ状態で
ここにいる個は大雑把には救われたい人と救いたい人に2分割される
殴る蹴る、の経験を通じて成長したい人達の集まりだ
主の正義、
英語のジャスティスについて
霊的考察が、ひらめいた〜
ま、ジャスティスと理性、
ま、そんなぽい感じ？
😄
少し
今日の模索で
見えてきたかも？
😄
イメージ？
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/9b73304257a7ab3837486dacac9955e7d36b7b84
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア（アメリカの人権活動家）
主の正義を
感じる
😄
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。
アーメン
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