煩悩を菩提へと転ずるスレ

1.
ユーザー
kbPsF
仏教では、悩みや苦しみを喜びや覚りへと転換していく「煩悩即菩提」が説かれています。

あなたは、どんな煩悩をどのような菩提へと転換しましたか?

それまで苦しみでしかなかった世界が、意識・認識が変わる事で一変して喜びの世界へと変わります。その〝因〟を与えてくれるのが「仏教」です。

皆さんの修行の成果を是非お聞かせ下さい。
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2.
ユーザー
kbPsF
「ユーモア」は歓迎しますが、不快をともなう「誹謗中傷」はご法度です。

人としての最低限のマナーやモラルは守りましょう。

違反者は容赦なくシバキます。
3.
ユーザー
kbPsF
では、まず私から逝きます!!
4.
ユーザー
T6Ss4
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ糞ワロタwww

325.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
ウンコまみれになったら

良いこと

閃いた!!
5.
ユーザー
kbPsF
わたしには五つ歳が離れた弟がいます。
6.
ユーザー
kbPsF
彼が東京で寮生活をしていた高校2年の時、良くない環境に押しつぶされて鬱になって学校を休学して実家の福岡に帰って来ました。
7.
ユーザー
kbPsF
鬱の期間中は、誰が話しかけても黙ったままで部屋に一人ずっとこもったままでした。
8.
ユーザー
kbPsF
そんな鬱期が過ぎ、今度は親と激しく口論をするように変わっていきました。口論は日に日に激しさを増し、次第に弟はバットを振り回し怒り家のいたる所がボコボコになっていきました。
9.
ユーザー
kbPsF
誤字:「怒り」
10.
ユーザー
kbPsF
状態が最悪の時、

父と母と私の三人で夜の勤行をしていました。

すると弟がバットを振り回して二階の私達が勤行している仏間に入ってきました。
11.
ユーザー
kbPsF
母がビビッて勤行どころではなくなってオロオロし出すと父が、

「心配しなさんな。 お題目をあげていれば法太(←弟)は手は出さん。」

そういって父は朗々と唱題を続けていました。
12.
ユーザー
kbPsF
父は弟から包丁を腹に突き付けられた事もありました。
13.
ユーザー
kbPsF
その時父は心の中で無心でお題目を唱えていたそうです。

「法太をお守りください」

と。
14.
ユーザー
kbPsF
我が子を犯罪者にさせたく無いと想う父の振る舞いで、その場は何事も無く収まりました。
15.
ユーザー
kbPsF
今、バットを振り回し今にもこちらに殴りかかってきそうな弟を背にして、動揺する母を諭す父を見て私も腹を決めて唱題に集中しました。
16.
ユーザー
kbPsF
お題目をあげる中、私は思いました。

(今、自分の信心が試されているんだ)

そう、あの雪山童子が羅刹に試されたように、自身の信心をこういう形で今、試されているんだ。
17.
ユーザー
kbPsF
18.
ユーザー
kbPsF
弟は絶対に手は出さない。

いや、私の祈りで絶対にそうさせない。

父も同じ思いで今お題目をあげている。
19.
ユーザー
kbPsF
〝以心伝心〟

そうはっきりと伝わってくる。

より一層真剣なお題目を父と一緒に唱え続けました。
20.
ユーザー
kbPsF
すると弟は、手を出すことも無くそのまま一階へ降りていきました。
21.
ユーザー
kbPsF
この経験を通して私は、弟から「命がけの信心」というものを身を持って教えてもらいました。
22.
ユーザー
kbPsF
日蓮仏法では「以信代慧」と言いまして、「信を以って智慧と代える」おしえが示されております。

以信代慧
https://okigaruni01.okoshi-yasu.com/yougo%20kaisetu/isin-daie/01.html
23.
ユーザー
kbPsF
『法華経』をひたむきに信じてお題目を唱えた時、阿頼耶識の中の法華経の行者達の「蔵」にその自身が唱えるお題目が「縁」となって阿頼耶識システムが発動し、現実の世界を形成する前五識および第六意識・第七末那識が七転識して、それまでの世界が一変します。
24.
ユーザー
kbPsF
今年56歳になる弟は、今も北九州の病院に入院しております。
25.
ユーザー
kbPsF
両親が他界した後、北九州に住む長男が弟の面倒をみてくれてます。
26.
ユーザー
kbPsF
私の家族は、私を除く親兄弟みな創価学会員でした。

学会では自分達の信仰が「絶対に正しい!」と教え込まれます。
27.
ユーザー
kbPsF
お釈迦さまが説かれた仏教では本来、世の中の全ての事象は縁起であり常に流動的に変化し続けている世の中にあって常に変わらずにあり続ける存在も正しさもあり得ないと説かれております。
28.
ユーザー
kbPsF
しかし、創価学会では「絶対的な正しさ」があると説きます。

そしてそれを唯一実践しているのが

自分達であると。
29.
ユーザー
kbPsF
そういう家庭にあっては親がその「絶対的な正しさ」を子供に押し付けてきます。
30.
ユーザー
kbPsF
子供には「子供の次元での正しさ」があります。

しかし、そのような家庭にあってはその子の「正しさ」は

完全に否定されます。
31.
ユーザー
kbPsF
否定され続けた人って

自身の思いや考えを表に出さなくなっていくようになるのではないかと

私は弟を見て来て思います。
32.
ユーザー
kbPsF
誰からも「自分」を理解してもらえなかったら

その人の心って

だんだんしぼんでいくような気がします。
33.
ユーザー
kbPsF
そんな経験ってあなたにはないですか。
34.
ユーザー
kbPsF
誰からも理解されなかったら

心がしぼんで、最後には消えてなくなります。

ゴッホのように、、、、、。
35.
ユーザー
kbPsF
だからわたしは決めたんです。

私は常に弟の良き理解者であろうと。
36.
ユーザー
kbPsF
否定するのではなく

「そうやねー」

とあいづちを打って共感してあげる
37.
ユーザー
kbPsF
わたしは弟を通して

そういった事を学ばせてもらいました。
38.
ユーザー
kbPsF
ですから私には

弟に対して

感謝の心しかありません。
39.
ユーザー
5lPF6
宗教、信仰や求道の人は多くがやっぱり命がけの苦しみの経験とかがあるんやな
40.
ユーザー
kbPsF
そうでしょうねー
41.
ユーザー
kbPsF
Gさんもそういった経験御座いますか?
42.
ユーザー
kbPsF
あったら、是非 Taik して頂けませんか。
43.
ユーザー
T6Ss4
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ学んでからのウンコ花火ねぇ~www


310.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
>>293

ウンコ花火
https://www.youtube.com/shorts/OKs1hAq7rVg?feature=share
44.
ユーザー
5lPF6
俺もやっぱりありましたけどちょっと不穏になるので語ることは避けてるんです
45.
ユーザー
kbPsF
そう言われると、余計に聞きたくなるではないですかー
46.
ユーザー
5lPF6
修行や求道には役に立たないむしろ障りになりかねないかなと感じることは口にするのは避けた方が良いかなって
47.
ユーザー
zluM9
ほーかいくんお館様スレだ〜



😄😄😄😄😄😄😄😄😄
48.
ユーザー
zluM9
ジーも
来られとる、
ま、ゆっくりしていってね〜
😄
49.
ユーザー
kbPsF
>>46

なるほどー、それはそうですね。
50.
ユーザー
kbPsF
二番手、どなたか

逝きませんか!!
51.
ユーザー
kbPsF
アムロ以外でお願いします。
52.
ユーザー
5lPF6
真面目に求道や信仰してる人のこういう悩みの経験を聞くと
まさにこれこそ人としてのありかただなと感動することが多いですね
53.
ユーザー
T6Ss4
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ学んでからのウンコ花火とかねぇ~

そりゃ不信感湧きますねwww
54.
ユーザー
kbPsF
とうですよね。

とりあえずわたしは、

朝の勤行をしてきますー
55.
ユーザー
zluM9
俺は意外と語ってないな〜
言語化不能故に
😄

山伏念仏キリスト教パラダイス〜
オンリー?
😄
56.
ユーザー
zluM9
ほーかいくんお館様、

あらためて

おはよ〜


お〜
なんか
展開あるな〜
これは
聖ウンコがらみで〜
😄
57.
ユーザー
kbPsF
でおー、おはよー。

たまにはおまえも

語れよなー
58.
ユーザー
zluM9
土曜日に
キリスト教だな
😄
59.
ユーザー
T6Ss4
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお笑い芸人の学ばれた事

36.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
否定するのではなく

「そうやねー」

とあいづちを打って共感してあげる


そして~学んでからの~ウンコ花火www
60.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
TBL35
>>59

聖ウンも連れてこいや~😂
61.
ユーザー
kbPsF
父から「己心の仏法」を学んで今日のわたしの信仰がありますが、そんなわたしの父の大変ユニークな臨終をこちらで語っておりますので興味がある方はどうぞご覧になられてみて下さい。

13から17の投稿で語っております。
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/24
62.
ユーザー
T6Ss4
>>60
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお笑い芸人には笑わせてもらっていますwww
63.
ユーザー
M6oaP
>>61
>>私の父は、母と結婚するまではキリスト教信者だったのですが、

ほう・・・
親父さんは、クリスチャンやったんやね。
なんでクリスチャンになったか、覚えてる?
64.
ユーザー
kbPsF
覚えてるよー

朝飯くらったら

お話します。
65.
ユーザー
kbPsF
では、和尚さんのご要望にお答えしてお話します。
66.
ユーザー
kbPsF
わたしの父は、長嶋茂雄さんばりの二重あごの人でした。

あごがラクダのコブみたいに二つに割れているんですね。

見方によってはお尻に見えたりもするんじゃないでしょうか。
67.
ユーザー
kbPsF
そんなあごが父は嫌いで嫌いでたまらなかったらしいです。

おそらく、幼少期にあってはそのあごをいじられたりもしたのでしょう。

死にたい程嫌だったと言ってました。
68.
ユーザー
kbPsF
18歳の時、父は自ら志願して兵隊さんになったそうです。

兵隊になったら死ねるからとの思いだったそうです。
69.
ユーザー
kbPsF
父が広島に兵隊としていた時、

原爆が落ちました。
70.
ユーザー
kbPsF
市内にいたんですが、頑丈な建物が父の身を守ってくれて

父の体は何事も無く無事でした。
71.
ユーザー
kbPsF
その後、被爆者の亡骸をかたずける作業を兵隊として行ったそうです。

その時の地獄の光景を老後、語り部として伝えておりました。
72.
ユーザー
M6oaP
>>68
ほー
ほけきょ
73.
ユーザー
kbPsF
そんな父が終戦を迎え、一大発心して医大へ進む事を決意したそうです。
74.
ユーザー
kbPsF
本当は一般的なお医者さんになろうと思っていたのですが、東京医科歯科大しか合格出来なかった為、父は歯科医の道を選びました。
75.
ユーザー
kbPsF
大学では色んな思想にも嵌ったそうです。そして、最終的にキリスト教の信者となったと父から聞いております。
76.
ユーザー
kbPsF
ちなみにですが、私の母は創価学会に入る前、もとは日蓮宗でした。
77.
ユーザー
kbPsF
母のおばあちゃんは、日蓮宗の祈祷師をやっていたそうです。
78.
ユーザー
M6oaP

被爆者の亡骸をかたずける作業を体験して、

自殺する気が失せたか
79.
ユーザー
kbPsF
かも知れませんね。
81.
ユーザー
M6oaP
>>77
>>母のおばあちゃん

ひいおばあちゃん?
82.
ユーザー
kbPsF
昔は「キツネつき」とかいって祈祷でその狐を追い出したりしてたみたいです。
83.
ユーザー
kbPsF
母の母が私からみておばあちゃん。母のおばあちゃんは、私から見たらそうですね、「ひいおばあちゃん」になりますね。
84.
ユーザー
kbPsF
母の両親は50代で共に他界して、母方のおばあちゃんの記憶すら、わたしにはありません。
85.
ユーザー
kbPsF
しかし、その祈祷師をやってたひいおばあちゃんの娘に重子さんって母の叔母がいまして、
86.
ユーザー
kbPsF
その重子ばあちゃんは私の事を「ほうちゃん、ほうちゃん」と呼んで私が20代になるまで可愛がってくれました。
87.
ユーザー
kbPsF
その重子ばあちゃんが最初に学会に入って一族を折伏しました。
88.
ユーザー
kbPsF
その重子ばあちゃんがある日こう言ったのです。
89.
ユーザー
kbPsF
「法太(←私の弟ね)には、狐がついておるばい!!」
90.
ユーザー
kbPsF
その重子ばあちゃんが音頭を取って

弟の狐払いの儀式が

ある日行われました。
91.
ユーザー
kbPsF
その話

いる?
92.
ユーザー
M6oaP
重子ばあちゃんが学会に入った経緯が知りたいデス
93.
ユーザー
kbPsF
>>92

母の母(←重子ばあちゃんから見たら姉)が、母にある日こう言ったそうです。

「お母さん(←祈祷師のひいおばあちゃん)がある日、今から重子が妙な信仰を持って家にやって来る! 絶対に家に入れなさんな!」

という話しか聞いとらん。
94.
ユーザー
kbPsF
あと、重子ばあちゃんは戸田先生の講演も、直に聞いたそうだ。
95.
ユーザー
kbPsF
その時の戸田先生の話に感極まって入信したとか。
96.
ユーザー
kbPsF
創価学会の人なら知ってる人多いだろうけど、昭和33年のあの3・16の登山会に、重子ばあちゃんの息子さんは福岡から参加したそうだ。
97.
ユーザー
zluM9
聖ウンコ芸人は
確かに天然パワーで
笑いの伝道師であり、
みなさまお勉強になる〜?
😄
98.
ユーザー
M6oaP
>>91
狐憑きを追い出した話は、過去に聞いた記憶がある。

法介さんの親父が、配偶者のために改宗したのなら、

法介さんの娘も、浄土真宗に改宗する可能性も高いかも?
99.
ユーザー
kbPsF
>>98

ああー

じゃあ、その娘が浄土真宗の家に嫁いでいった話をしようか?
100.
ユーザー
kbPsF
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/2

↑この話の続き。
101.
ユーザー
M6oaP
>>99
よろ乳首
102.
ユーザー
kbPsF
では、和尚の乳首にお答えします。
103.
ユーザー
kbPsF
お応えね。

スレタイにも沿ったお話なのでお付き合いください。
104.
ユーザー
kbPsF
娘の藍(ラン)が、24歳の頃だったか、彼氏を紹介するといって家に連れて来た。

彼の名を「たくみ」という。

86に乗る豆腐屋の息子の藤原拓海ではない。

紫のS14シルビアに乗るたくみ君だ。
105.
ユーザー
kbPsF
彼はドリフト族で車好きなのでわたしもこいつならと娘との結婚話を受け入れた。
106.
ユーザー
kbPsF
そして、娘とたくみ君が両家の顔合わせの席をもうけてくれた。

たくみ君は母子家庭で父親の顔も見たことがなく、女手一つでお母さんが育ててくれたらしい。
107.
ユーザー
kbPsF
たくみ君とお母さん、らんと私と妻の五人での会席の場でランがたくみ君のお母さんに言った。

「私は、信仰をしています。結婚してもその信仰は続けていきますが、お母さん構いませんか?」

と。
108.
ユーザー
kbPsF
その言葉を補うように私が続けてこう言った。

「今日の日本では、信教の自由は憲法で認められております」
109.
ユーザー
kbPsF
「娘はどこどの宗派や教団に入って信仰をしている訳ではありません。
 日蓮仏法を個人の立場で実践しております。
 そちらの家系にはそちらのお家の宗派があるかと思います。
 そちらの仏事にはたくみ君の嫁として娘にはちゃんと参加させます。」
110.
ユーザー
kbPsF
そういうと今度はらんがお母さんにこう言った。

「わたしは今住んでいる一人暮らしのアパートに自分の仏壇があります。その仏壇も持っていきますが宜しいですか?」

と。
111.
ユーザー
kbPsF
するとたくみ君のお母さんは、

「宗教は個人の自由ですから、それは構いませんよ」

と言ってくださった。
112.
ユーザー
kbPsF
が、

しかし
113.
ユーザー
kbPsF
いざ、二人が新居を契約して引っ越しをやっている時にそれは勃発した。
114.
ユーザー
kbPsF
ちょっと、休憩します。
115.
ユーザー
KuT7a
聖ウンコお目覚めである
😄
116.
ユーザー
D6PGw
>>114
くぅ〜焦らすねぇ〜
毎回ここで寸止めw

おはようございます
117.
ユーザー
D6PGw
コテ外れてた
118.
ユーザー
zluM9
ほーかいくんお館様スレ盛況で
いいことである〜

おはよ〜
😄
119.
ユーザー
zluM9
聖ウンコ芸人も
元気である
😄
120.
ユーザー
kbPsF
リダン、おはよー。

では、続きいきます。
121.
ユーザー
kbPsF
ランが高三の時に起こした出来事を前にお話しました。その時わたしは、相手の両親とその息子である本人の三人に言いました。

お寺で供養しますので三人揃って出て来て下さいと。
122.
ユーザー
kbPsF
当時は、創価学会を脱会して宗門に席を戻して法華講員として信仰しておりましたので、娘にその子の名前を付けさせて所属するお寺で塔婆供養をさせて頂きますました。
123.
ユーザー
kbPsF
それから社会人になったランは二十歳頃でしたか家を出て憧れの一人暮らしを始めました。その時、自分で仏壇を購入して一人暮らしのアパートに御本尊を御安置して生まれる事が出来なかった子の供養と自身が刻んだ深い宿業を転換する為に、自分の意志で信仰するようになっていました。
124.
ユーザー
kbPsF
そういった自身の過去の過ちをたくみ君にも彼のお母さんにもランはきちんとお話した上で話を進めていたのですが、いざ引っ越しの段になって、たくみ君のお母さんが仏壇は処分して下さいと言い出したのです。
125.
ユーザー
kbPsF
たくみ君は、ランの意志は尊重したい。しかし自分のお母さんがそれを認めてくれないといった板挟みになって悩み苦しんでおりました。
126.
ユーザー
kbPsF
ですから、私はたくみ君と二人で話をする事にしました。
127.
ユーザー
kbPsF
なぜランが信仰をするのか、仏教を実践することの必要性等を彼に分るように噛み砕いて話してみたものの、ある事をわたしは直感的に観じました。
128.
ユーザー
kbPsF
そしてそれをランに次のように話しました。

「たくみ君は優しい人やね。
 でもね、ラン
 彼には残念ながら
 物事を正しく判断する能力が無い」
129.
ユーザー
kbPsF
「お前は今からたくみ君と二人で
 自分達の家庭を築いて行く訳だが
 家の柱を切り取ったらどうなると思う」
130.
ユーザー
kbPsF
「御本尊は正しい判断を導き出す
 覚りの源です。
 それを処分して
 正しい人生を二人で歩んで行けると思うか?」

と。
131.
ユーザー
kbPsF
ランはそれは十分に理解出来ている。しかし、向こうのお母さんがどうしてもそれを許してはくれない。

そこでわたしはランに言った。

たくみ君のお母さんとこの件について直接私が話とすると。
132.
ユーザー
kbPsF
みなさん、私の性格をもう大体分っていますよね。

こんな奴が向こうのお母さんと話をしても

絶対に険悪な雰囲気になる!!
133.
ユーザー
kbPsF
そう確信してやまない娘は、

その私の申し出を断じて拒み続けました。
134.
ユーザー
kbPsF
そんな娘に私は言いました。
135.
ユーザー
kbPsF
「おまえなー
 今、この時点で既に
 向こうのお母さんはおまえの人権を無視して
 自分の「我」を持っておまえにその自身の「我」を
 押し付けて来ているんだぞ」
136.
ユーザー
kbPsF
「それに対して
 たくみ君はお母さんに逆らえず
 お母さんの言う通りにか出来ないでいる」
137.
ユーザー
kbPsF
「そんな所に嫁いで行っても
 おまえ生涯
 自分の人権を踏みにじられ続ける事になるぞ」

と。
138.
ユーザー
kbPsF
それでも、ランは

「それでも良い」

といって私の反対を押し切って婚姻届けを役所に提出しました。
139.
ユーザー
kbPsF
そんなランに私は言いました。

「お父さんは二人の結婚は認めん」

と。
140.
ユーザー
kbPsF
私が認めていないので二人は挙式はあげずに新居で新婚生活を始めました。
141.
ユーザー
kbPsF
結婚は認めていませんでしたが、我が家では結構家族が集まる機会が多く、集まった時は必ず皆で一緒に勤行を行います。

先に結婚した次男の嫁もちゃんと法華経を読誦出来るようになって一緒に勤行をします。
142.
ユーザー
kbPsF
そういった集まりにもたくみ君はちゃんと出てきます。そんな彼をわたしは寛容の心で毎回迎えておりました。
143.
ユーザー
kbPsF
そんなこんなで1年が過ぎたある日、ランがまとまった荷物と一緒に我が家に来て、

「しばらく実家に居らせて」

といきなり言い出したんです。
144.
ユーザー
kbPsF
ちょっと、休憩~
145.
ユーザー
M6oaP
>>136
ここで、常識クイズデス

LET IT BEのマザーメアリとは、誰のことでしょうか?

1 聖母マリア
2 ポールの母親
146.
ユーザー
kbPsF
こんなブログ記事を見つけました。
https://plaza.rakuten.co.jp/goodenglish/diary/201309180001/
147.
ユーザー
kbPsF
こういう雑学はWikipediaだろうってことで調べてみますと、Let It Beの作詞について、ポール・マッカートニーが何かのインタビューにこう答えていたそうです。

「ビートルズが分裂状態になりつつあるのを悲観していた頃、夢の中で亡き母メアリー・マッカートニーが降りてきて『あるがままを、あるがままに受け入れるのです』と囁いた。そのことにインスピレイションを受けて書いた。」

とのことです。なんと(驚)!!
(知識としては英語を離れて、ビートルズマニアなものになってきましたねぇ。)

この話を聞くと'Mother Mary'='我が母メアリー' と限定されてしまいそうですが、しかし、ポール・マッカートニーがMy mother など自分の母親に限定される言葉を使用していない点、そして欧米人も聖母マリアであると理解しがちである点を深読みして考えると、敢えて聖母マリアともとれる歌詞に仕上げてあると言えるのではないでしょうか!!どうです皆さん!!

~上記ブログ記事より~
148.
ユーザー
M6oaP
>>147
聖マザゴン教!万歳!!

https://zousaneigo.com/songs/let-it-be/
「お母さんが来て、素晴らしい助言をくれる。その美しい声音で、僕は目を覚ますんだ」という解釈です。
149.
ユーザー
kbPsF
ホールはポールでもポール・マッカートニーではなく、サイモン&ガーファンクルのポール・サイモンも『母と子の絆』という曲を歌ってます。

こちらのポールの詩も、大変奥深い詩でその解釈も色々と取り沙汰されたりします。
150.
ユーザー
kbPsF
その歌詞の中でビートルズの『LET IT BE』のその歌詞の部分をこんな風に用いてます。

これまでの人生で

悲しいことなんか 思い出せない

彼ら(ビートルズ)は「Let It Be 」 (あるがままに) と歌った

でも本当にそれだけでいいのか 疑問だ

人生には絶えず色々なことが起こる

繰り返し 何度も何度も

その度立ち向かっていかなくっちゃならない

まやかしの希望を語るほど

僕は無責任じゃない
151.
ユーザー
kbPsF
この『母と子の絆』の歌詞は、とても難解になっていて一度聞いただけでは何がなんだかわからない、というのが一般的な反応のようです。

ポール自身は、当時妻であったペギーの死を想像して作曲した、と言っているので、この曲には「死」のイメージがあることは否定できないでしょう。
152.
ユーザー
kbPsF
ビートルズのレットイットビーでは「嫌なことが起こっても、気にせずに、なるにまかせよう」と歌っています。

一方、ポールサイモンの母と子の絆では「成り行き任せにしていると、死が待っているよ」と、警告しています。
153.
ユーザー
kbPsF
邦題は『母と子の絆』となっていますが英題ではMother and chiled reunion『母と子の再会』です。
154.
ユーザー
kbPsF
「母と子が必ず会える」というのは、どういう状況でしょうか?
155.
ユーザー
kbPsF
答えは「死」です。

双方が死ねば、天国で必ず再会できるというのです。

ちょっとキリスト教的文化の思考が入っているようです。
156.
ユーザー
kbPsF
ポールは身近に起こった不幸な出来事から、死について曲を書こうとしました。

しかし、死という重々しい言葉を歌詞の中に入れたくはありませんでした。
157.
ユーザー
kbPsF
そんなことで悩んでいる時、彼が行った中華レストランのメニューから見つけたのが「母と子の再会」という料理でした。

何だかわかりますか。

そうでう、あれです。
158.
ユーザー
M6oaP
>>155
和訳すると、「南無阿弥陀仏」?

https://ameblo.jp/youubou/entry-12178476396.html
「母と子が必ずに会える」というのは、どういう状況でしょうか?
答えは「死」です。
双方が死ねば、天国で必ず再会できるというのです。
159.
ユーザー
kbPsF
日本食の親子丼。

そこから連想して、ポールは死という言葉を「母と子の再会」に置き換えて歌詞を書いたのです。

比喩が好きなポールらしいですね。
160.
ユーザー
kbPsF
>>158

正解です。
161.
ユーザー
kbPsF
『母と子の絆』 ポール・サイモン
https://youtu.be/EIZwHUC_sgc

まやかしの希望を語るほど

僕は無責任じゃない

でもこれだけは言える

今は奇妙で悲しみに満ちている日かもしれないが

母と子の絆はそう簡単になくなったりしない

母と子の再会はすぐ目の前にあるのだよ

リトル・ダーリン・オブ・マイン

これまでの人生で

悲しいことなんか 思い出せない

彼ら(ビートルズ)は「Let It Be 」 (あるがままに) と歌った

でも本当にそれだけでいいのか 疑問だ

人生には絶えず色々なことが起こる

繰り返し 何度も何度も

その度立ち向かっていかなくっちゃならない

まやかしの希望を語るほど

僕は無責任じゃない

でもこれだけは言える

母と子の再会は

ほんのちょっとした行動の先にあるのかもしれない

何が起こるか分からない人生で

常に何かが変わっていく人生で

これまで本当に辛いことなんてなかった

だから君も信じて欲しい

母と子の再会は

ちょっとした機会で訪れる

ほんのちょっとした行動の先にあるものだ
162.
ユーザー
kbPsF
この曲の解釈の困難さは、母と子が再会することがどうしてそんなに悲しいのか、ということのようで、一般 に天国での再会を解釈するのが多いようです。これは全く妥当な解釈です。インターネット上で読んだことがあるのですが、この悲しみの原因は妊娠中絶を意味しているという解釈があります。しかし、ポールは彼の妻が先立たれたことを想像して書いた曲だと言っているし、また、歌詞の中で、“Oh, little darling of mine” と歌っているので、先に天国に逝ったのは、子供の方ではなく、母親の方だと思われます。(私は子供が先に死んで、母親の方が悲しみに暮れている、とずっと思っていました。)

この曲の歌詞で、最も重要なメッセージと思われるのは、タイトルが歌われているフレーズ “Mother and child reunion is only a motion away” だと思います。これは、基本的には「(天国での)母と子の再会はほんの一つの動作の差しかない・離れていない」という意味で、最終コーラスでは、少し変形させて、“only a moment away” (一瞬の差)とも歌っています。この箇所を解釈すると、語り手にあたる人(恐らく父親)が、母に先立たれて、悲しみに打ちひしがれている子供に対して、そんなに母親と再会したいのなら、手助けしてもいい、という気持ちを表した、自殺ほう助の歌だと思います。ポールは、S&G 時代に人間の死だけでなく、自殺を扱った詞を多く書いてきました(代表的な曲は、“A Most Peculiar Man” “Richard Cory” “Save the Life of My Child” 等) 特に自殺というテーマの関連性で重要だと思える曲は、アルバム『明日に架ける橋』に収録されている“Why Don't You Write Me?” です。この曲はスカ・サウンドを追求したが「本物らしさ( authenticity )に欠ける」ということでレコーディング上の失敗作と思われていた、と伝われています。その教訓からポールはジャマイカに飛ぶことを決意したようです。この歌詞の中で恋人(ポールにとっては、映画撮影のためにメキシコに滞在していたアーティ)を待つナレーターが曲の最後に “Friday woe is me / Gonna hang my body from the highest tree” (「金曜日(になってもまだ手紙が来ない)、ああ、悲しいかな・一番高い木に首をつろうか」)と歌われています。
163.
ユーザー
kbPsF
ここで重要なのは、ポールが自殺を肯定している恐ろしいメッセージを発信しているのではなく、むしろ、自殺行為がかけがえのない母親に先立たれた子供の悲痛な悲しみの度合いを表す隠喩として機能している、と解釈すべきです。この強烈な比喩表現によって、残された子供の母親に対する強い愛情が端的に、的確に表現されています。ですから、邦題の「母と子の絆」は的を射たネーミングだと思います。音楽活動初期のポールには、自殺行為を宗教的な視点から、一方的に断罪するのではなく、自殺者の心情・動機を理解したい、という温かい気持ちがあるように思われます。(アメリカの作家、トニ・モリソンの『ビラヴド』の幼児殺人や目取真俊の掌編「希望」の幼児誘拐殺人とそれに続く自殺行為も同様な文学上の表現媒体として機能しているのであって、作家がそのような非人道的行為を容認していると解釈するべきではないのです。)

~
http://still-crazy.biz/kaishaku10.htmlより引用~
164.
ユーザー
M6oaP
>>161
>>人生には絶えず色々なことが起こる

たくみ君の母親が死んだら、日蓮宗の坊さんを呼べばいいんじゃね?
165.
ユーザー
kbPsF
それが一番良い選択かもしれませんね。
166.
ユーザー
kbPsF
実は、このランの一連の出来事(高三の時の出来事も含め)も

「母と子の絆」によって起こった縁起のお話なんです。
167.
ユーザー
D6PGw
今思ったんだが
うち曹洞宗なんだけど
曹洞宗で葬儀して納骨してなんか意味あるんかいな?
もはやググるきにもならないから
よく分かってないで言っているが
168.
ユーザー
D6PGw
おやスレ間違えた
話の続きをお願いします
169.
ユーザー
kbPsF
>>167
>曹洞宗で葬儀して納骨してなんか意味あるんかいな?

ご自分で深く考えられて答えを導き出されて下さい。
170.
ユーザー
kbPsF
ランは家に帰ってくると詳しい話はせずにただ一言、

「もう我慢できん!!」

「離婚する事に決めた!!」

と二言ですね、私達に告げました。
171.
ユーザー
kbPsF
今回のランの騒動の中で、私は妻にこう言った事があります。

「おまえはランが挙式を挙げると言ったら式に出て祝ってやるだろう。
 だが、俺は絶対に式には出んぞ」

と。
172.
ユーザー
kbPsF
その時、妻は思った通り、

「私は出るよー」

と返事を返して来ました。
173.
ユーザー
kbPsF
私は二人の結婚を猛反対しましたが、妻は反対してもどうせこの子は自分の思うように突き進むだろうからと、ならば応援してあげようと思っておりました。
174.
ユーザー
kbPsF
そんな妻に私は言いました。

「おまえ馬鹿か。娘が断崖絶壁に向かって車で突き進んでいってるようなものだぞ。俺は全力でそれを止めにかかる」

そう言って妻にはピンときていなかったようです。
175.
ユーザー
kbPsF
それは「信心の確信」の違いからくる見解の相違でした。
176.
ユーザー
kbPsF
実は、妻は私に折伏されてお付き合いしている時にこの信心を始めました。

妻の実家は日蓮宗でお母さんが説くに熱心に信仰をされておりました。
177.
ユーザー
kbPsF
妻のご両親は人間的にとても素敵なご両親で、妻の心の中には

(別に創価学会の信心をしていなくても立派な人は沢山いるでしょ)

といった思いがあって、心底この信心の必要性を感じておりませんでした。
178.
ユーザー
M6oaP
>>167
ワシの理想は
「自分の死後は、葬式、墓、遺骨のない三無主義」じゃが、
葬式は やってもいいかな?
宗派は、どこでも良い。
無宗教形式でも良い。

まあ、死んだあとは、遺族のナスがママじゃが。

https://ameblo.jp/nobu630/entry-12303687224.html
179.
ユーザー
kbPsF
ランが高三の時、子供がお腹に出来た時、わたしは何としてでも産ませようとしていました。しかし、妻が「もういいよお父さん」と言った一言で私の張りつめた思いは切れてしまいました。

しかし、その時とった判断を私は今でも後悔しております。

あの時、何としてでも産ませておくべきだったと。
180.
ユーザー
kbPsF
ランの同級生達が結婚して子供を産んで育てているのをランはうらやましように語ります。

本人が一番後悔していると思います。
181.
ユーザー
M6oaP
>>179
多分、ランちゃんの本音も、「もういいよお父さん」だったかもよ?

知らんけど?
182.
ユーザー
kbPsF
あの時も、結局妻に信心の確信が無かったせいで、心がゆらいだのです。

その時のわたしには、それを押し切るだけの気力がもはや残ってはいなかった、、、。
183.
ユーザー
kbPsF
それだけに、このたくみ君との間で起きた出来事に関しては、私は絶対にひきませんでした。

誰かが、間違いを間違いだと叫び続けないと、本人がその間違いに気づけないからです。
184.
ユーザー
M6oaP
>>182
阿弥陀如来の計らいですな
185.
ユーザー
kbPsF
ランは、早々に離婚届を役所に出してたくみ君とは別れました。
186.
ユーザー
M6oaP
>>183
なんで 
たくみ君の母上は、「日蓮宗の仏壇NG]なの?
187.
ユーザー
kbPsF
そして、また一人暮らしを始まましたが前回仏壇を自分で処分しておりましたので私が仏壇を造ってあげました。
188.
ユーザー
kbPsF
>>186

後でお話しましょう。
189.
ユーザー
kbPsF
そして、ランは今では兄妹の中でも誰よりも真剣にこの信心をまじめに実践しております。
190.
ユーザー
M6oaP
>>185
意外な展開!!!

スレ参加者のみなさん!

続きを読みたいですか?

YES?

NO?
191.
ユーザー
kbPsF
前は適当にやったりやらなかったりだった朝晩の勤行も今は欠かさず必ずやるように変りました。
192.
ユーザー
M6oaP
有意義な1日であった。

昼寝おちしまつ
193.
ユーザー
kbPsF
ランの一連の出来事を通してラン以上に信心の姿勢が変わったのが妻です。
194.
ユーザー
kbPsF
わたしは以前から観じておりました。

この子は妻に信心を教える為にあえてこのような宿業を背負って生まれて来たこなんだなーと。
195.
ユーザー
kbPsF
仏教には「願兼於業」という言葉がありまして、修行によって偉大な福徳を積んだ菩薩が、悪世で苦しむ人々を救うために、わざわざ願って、自らの清浄な業の報いを捨てて、悪世に生まれることを言います。
196.
ユーザー
kbPsF
妻に私は良く言います。

「ランちゃんに感謝せないかんよー」

と。
197.
ユーザー
kbPsF
今、ランはキャドオペレーターとして10年勤務した建築会社を退職して、今まで以上にやりがいのある仕事をさせてくれる建築会社に入って、やりたい仕事が思う存分に出来ております。

全てこの信心のおかげだと、信心の確信を子供達の中では一番強くもって日々仏道修行に精進しております。
198.
ユーザー
kbPsF
で、なんでたくみ君のお母さんが仏壇NGだったかという質問ですが、自分が信仰している宗教のお師匠様が、処分しないと息子さんに不幸がおとずれると言われたからだそうでした。
199.
ユーザー
D6PGw
>>185
何年くらいの間だったんです?
200.
ユーザー
kbPsF
結婚して1年ちょっとだったかな
201.
ユーザー
kbPsF
2年だったかな

そんなもん
202.
ユーザー
D6PGw
そっかそんなに早かったんなら
良かった
203.
ユーザー
nq39p
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ今読んだら笑えないじゃん

お笑い芸人のご家族のご多幸を祈るスレだね
204.
ユーザー
ohMtA
>>198
そうですか。
ワシの家のような「なんちゃって浄土真宗門徒」だったら、
日蓮宗の仏壇もウェルカムなんだけどね。

昔(平安時代の貴族)は、「朝に題目、夕に念仏」だったからね。

まあ、たくみ君の母親から先に死ぬのが普通だから、
どっちの坊さんを呼べばいいか、悩むだろうから、

仕方ないかな?
205.
ユーザー
kbPsF
>昔(平安時代の貴族)は、「朝に題目、夕に念仏」だったからね。

そうなんですか。

それは知りませんでした。

さすが、元学級委員。

博学ですね。
206.
ユーザー
kbPsF
二番手どなたか如何でしょうか。

信仰をやってて「体験談」の一つも語れないようでは

信仰をしていると言えますでしょうか。

ねえ、晃さん。
207.
ユーザー
ohMtA
>>205
正確に言うと、「本来は、平安浄土教の信仰形態を表す用語である」ですね。
貴族限定の信仰形態だったかは、調べていません。

http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E6%9C%9D%E9%A1%8C%E7%9B%AE%E5%A4%95%E5%BF%B5%E4%BB%8F
208.
ユーザー
ohMtA
>>206
明日、ワシがするよ。

うちは浄土真宗門徒なんだけど、
全然、信じていない件。

父親および父親の親族の生活信条は、日蓮宗に近い件。

乞うご期待!
209.
ユーザー
D6PGw
>>208
え?俺もう知っているんだが
210.
ユーザー
kbPsF
>>208

おおー

楽しみ~
211.
ユーザー
kbPsF
>>209

それはそれ

これはこれ

ウンコはウンコ
212.
ユーザー
ohMtA
>>209
どのスレで書いたっけ?
213.
ユーザー
D6PGw
したらば?
214.
ユーザー
kbPsF
二番~

エロエロ和尚~

テーマソング流しまーす♪
215.
ユーザー
kbPsF
216.
ユーザー
kbPsF
217.
ユーザー
kbPsF
でおーが YouTube にアップされとった!!
https://www.youtube.com/watch?v=Jb1URIJchFA
218.
ユーザー
kbPsF
でおーが働きよるー!!
https://www.youtube.com/watch?v=jrdlPQZye48
219.
ユーザー
ohMtA
>>217
1つ目が聖ウンコで
2つ目(よく笑うキャラ)が でおー?
220.
ユーザー
kbPsF
>>219

ピンポーン!

>>218 の長いのがJBL。
221.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
NMHww
聖ウンコは仲間なんかじゃない
222.
ユーザー
kbPsF
ウンコ、クレームが入ってしまった。
223.
ユーザー
kbPsF
あ!

今日の金曜ロードショー

でおーの主演映画やが!!
224.
ユーザー
kbPsF
観らんどこ
225.
ユーザー
I1gK6
ゼレンスキーの映画か?
ゼレンスキー似やで
😄
ゼレンスキーよりお目々がキレイ
😄
226.
ユーザー
kbPsF
?_?
227.
ユーザー
kbPsF
あー

まー

げー
228.
ユーザー
I1gK6
ほーかいくんお館様らしい〜
😄
229.
ユーザー
I1gK6
一気に
シカーチンスレに
進撃なされては?
😄


または、
その間をとって
サティのスレへの
進撃は?
😄
230.
ユーザー
kbPsF
おー

まー

げー
231.
ユーザー
I1gK6
エサまいとこか〜
エロ和尚に〜

😄
232.
ユーザー
kbPsF
それ

えー

なー

げー
233.
ユーザー
kbPsF
これ

べー

えむ

べー
234.
ユーザー
I1gK6
聖ウンコ
お怒りだぞ〜、
燃料投下チャンスでっせ〜
😄
235.
ユーザー
kbPsF
くー

だー

らん
236.
ユーザー
kbPsF
既に5ちゃんには

聖ウンコスレがあった
237.
ユーザー
kbPsF
☆うんこヒーロー☆ダップンダー

0001名無しちゃん…電波届いた?
2017/08/24(木) 05:07:51.79
うんこ製造器のボクらのミカタ
☆うんこヒーロー☆ダップンダー
ヾ(。∀°*)ノ

0002名無しちゃん…電波届いた?
2017/08/24(木) 05:10:41.10
☆ダップンダーのテーマ
♪だっぷんだっぷんだっぷんだー
(*。д°)ノ

0003名無しちゃん…電波届いた?
2017/08/24(木) 05:16:56.20
♪ベンピのキミを助けにゆくのさ
♪そうさ いつでも うんこのミカタ
♪地球に降り立つ原始のヒーロー
♪その名はダップンダー
ヾ(。∀°*)ノ

0004名無しちゃん…電波届いた?
2017/08/24(木) 05:21:35.56
♪ゆるピーのキミも助けにゆくのさ
♪そうさ 子供は うんこ大好き
♪無限にひりだす うんこのヒーロー
♪その名はダップンダー
ヾ(。∀°*)ノ
238.
ユーザー
I1gK6
>>235
おもしろく、してみる?


と



エロ和尚に〜




😄
239.
ユーザー
hiQKS
午後から書きます
240.
ユーザー
dl3qd
ワクワク
241.
ユーザー
hiQKS
ワシの両親は、代々、浄土真宗である

父親の実家は、県内で1番、格式の高い寺の

門徒である
242.
ユーザー
hiQKS
父親の実家の10歳年上の従兄(いとこ)は、

県内トップの鉄鋼会社に勤めていた

そこの社長は、猛烈な「日蓮宗信者」である

当然、毎朝の朝礼は、お題目が必須となっていたし、

社員教育も、「日蓮宗の教え」に沿ったものだった。
243.
ユーザー
hiQKS
ワシの姉も、高校卒業後、県内トップの商事会社に6年、勤めた。

従兄(いとこ)の会社をA社と呼ぶことにしよう。

姉の商事会社は、A社の兄弟会社で、そこの朝礼でも

「お題目」が必須であった。
244.
ユーザー
hiQKS
姉については、あまり日蓮宗の影響を受けていないように

ワシは感じている。

10歳年上の従兄(いとこ)は、年に1回しか会わないが、

行動や発言が「日蓮宗的」な感じがする(あくまでワシの主観だが)
245.
ユーザー
hiQKS
ワシの家族の死生観

父 地獄極楽は、この世にあり

母 死んだら閻魔大王様に裁かれる

姉 死んだら終わり  死後を思い悩むのは時間の無駄

ワシ 死とは幻想である(素粒子は生きている)

誰も浄土真宗の教義を信じていない
246.
ユーザー
hiQKS
休憩します
247.
ユーザー
hiQKS
閑話休題

同じ仏教でも宗派によってこんなに違う!死後の世界観や行き先について
https://www.e-butsuji.com/how-to-shigonosekai/

浄土真宗(主に本願寺派)の死後の世界観
この世との縁が尽きると同時に極楽浄土に生まれて、
阿弥陀如来の本願力によって仏と成り(往生即成仏)
迷いの世界(この世)に還って人々を教化する(還相回向)

倶会一処の考え方もあります。
浄土宗との違いは阿弥陀如来の来迎を待つまでもなく浄土に往生する点と、
浄土での修行という行程を経ずに仏と成るところです。


日蓮系宗派
日蓮宗では生前、唱題信行に励み生きながら仏となることを目指します。(即身成仏)
葬儀で故人は読経により安らかな境地に入り、
引導によって仏の世界に行くように導かれる。釈迦如来、多
宝如来、四菩薩が来迎し仏として釈迦如来の霊山浄土へ帰る。
248.
ユーザー
feHDs
ほーかいくんお館様 
が
こないね〜
😟
249.
ユーザー
hiQKS
>>244
本題に戻ります

「日蓮宗的」な感じ・・・・について、ですが、

死生観について理解したのは、3年前です。

「日蓮宗的」生き様について印象深かったのは、

土光敏夫の生き方を知った時です。
250.
ユーザー
hiQKS
「メザシの土光」

自らの信念「個人は質素に、社会は豊かに」を生涯にわたって貫いた。
https://www.news-postseven.com/archives/20210605_1664404.html/2
251.
ユーザー
hiQKS
>>250
こういう生き方に感銘を受けて、公務員を目指したのは
高校3年生の時でした。

多分、当時は、「土光氏が日蓮宗信者であること」は
知らなかったと思います。

従兄や、姉と同じように、
「日蓮宗的生き方」と縁があったのは、事実だと思います。

一旦、終わります

昼寝おち
252.
ユーザー
Ko7GX
>>251
おやすみ〜
253.
ユーザー
feHDs
ほーかいくんお館様
こない〜
😟
254.
ユーザー
hiQKS
真面目すぎてウケが悪かったかな?

お口直しに、明日のネタ

「少年は、なぜ、避妊に失敗するか?」

副題

少年よ、精子を漏らせ!


予告しておきます

おやすみー
255.
ユーザー
dl3qd
毎朝の朝礼でお題目が必須って凄いなー

信教の自由を侵害している気もするが

考えて見たら社として神棚に手を合わせたり、

チームで勝利祈願に神社にいったりしているなー
256.
ユーザー
dl3qd
「少年は、なぜ、避妊に失敗するか?」

和尚の体験談?
257.
ユーザー
feHDs
ほーかいくんお館様

おかえりやす〜


😄
258.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
sbdAO
ほ~かい師の説法会だ~😆
259.
ユーザー
HkmOf
>>256
素人童貞で
KING OF 早漏の私に

何をおっしゃる〇〇〇さん!
260.
ユーザー
HkmOf
>>258
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/2

素人童貞で
KING OF 早漏で
AVビデオ7000本視聴の
エロ和尚(59歳)が

18歳で童貞を喪失した太朗君(仮名)に
説教するスレ

・・・・に、ようこそ!
261.
ユーザー
HkmOf
素朴な疑問

「なぜ、太朗君はランちゃんを孕ませてしまったのか?」

答え
1 コンドームしなかった
2 コンドームしたけど、破れた
3 コンドームしたけど、すぐに発射してしまい、
  それを誤魔化すためにピストン運動をした結果、
  ムスコが萎えて精液が流出した
262.
ユーザー
HkmOf
>>256
明日、書く予定でしたが、早漏気味なので、
今夜、書きましょう。

エロ和尚の『もっこりな推理小説』パート1

「なぜ、太朗君はランちゃんを孕ませてしまったのか?」
263.
ユーザー
HkmOf
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/2
張りつめた私の心の糸がその時切れた。

妻にそう言われて、それをも退けて進むだけの精神力がもはや私には無かった。

私が今もって後悔やまぬ

ただ一度の「謝った判断」を

私はその時くだした。



・・・果たして、法介さんの判断は、「誤った判断」だったのか?

自称「法介さんを救う界 界長」であるエロ和尚が、

真実を暴露します!!!!!
264.
ユーザー
HkmOf
・・・・と、その前に

夕師匠から伝授された「焦らしの術」をご披露申し上げます。

題して、

「エロ和尚の姉の2番目の娘が できちゃった婚 した件」

〇〇ちゃん(姉の2番目の娘の名前)、ごめんねー

(身バレしないように書くから、堪忍してちょ)
265.
ユーザー
HkmOf
ちょっと休憩します
266.
ユーザー
HkmOf
サイモン&ガーファンクルといえば、『サウンド・オブ・サイレンス』
https://www.worldfolksong.com/popular/sound-of-silence.html

私は中学生のころ、ビートルズにハマったのですが、
LET IT BEよりも、GET BACKが好きでした。

LET IT BEの意味さえも調べませんでした。

GET BACKは、去るジョンレノンに、「戻って欲しい」と呼びかける歌。
267.
ユーザー
HkmOf
姉には2人の娘がいる

長女 博子(35歳)
次女 靖子(33歳)

長女は、小学校教諭
次女は大手化粧品会社に就職し、250キロ離れた都会で
暮らしている。
268.
ユーザー
HkmOf
長女は、母親と顔や性格が似ていて、
私としては、一緒にいても、あまり気を使わないタイプ

次女は、父親に顔や性格が似ていて、
私としては、一緒にいると、気を使うタイプ

なので、姉も、次女を育てることで、かなり消耗している感じ。
269.
ユーザー
HkmOf
長女は、令和2年2月に食品メーカーの会社員と結婚した。
次女は、令和2年8月にお盆の里帰りで配偶者を連れてきた。
妊娠5か月だと言う。

しかも、相手はベトナム人。
ベトナム人技能実習生を斡旋する会社に勤めている。
両親と妹は、ベトナムに住んでいて、日本に来たことは無いらしい。

だが、そのベトナム人の配偶者は、「凄いイケメン」なのだ。
270.
ユーザー
HkmOf
結婚し、子供ができた場合、

近所にジジババが住んでいると、

何かと便利だ
271.
ユーザー
HkmOf
以下、3行革命形式で進行します。

しかし、姉の次女(靖子)はジジババによる

子育て援助を受けづらい環境になってしまう。
272.
ユーザー
HkmOf
普通は、中絶する選択肢もあるのだが、

なんと、姉夫婦は、結婚を承認した。

その理由とは?

(明日につづく)

おやすみー
273.
ユーザー
dl3qd
お疲れちゃん

寝る前の一発

忘れないように !!
274.
ユーザー
dl3qd
275.
ユーザー
e9Qtt
まあ自己の煩悩がなくなるように色々やってきたけど

「自己・相手・他者・みんなの記憶の根源にある悲しみを分かってあげる」
「自己・相手・他者・みんなの煩悩の根源にある悲しみを分かってあげる」

の二本柱でやると良いのかなという考えに至ったよ

自己だけじゃなくて、相手や他者などだれにでも 記憶 煩悩 の悲しみがあって、それを分かってあげられればいいんじゃないかって

この方法で煩悩が菩提になるかは分からないけど、煩悩が解消したり、落ち着いたりする効果はあるのかなと思っているよ
276.
ユーザー
n55uq
>>273
変人よ~♪
ボクは、朝勃つ~♪
https://www.youtube.com/watch?v=5j00Z6RSGaY

朝勃ち専門で、
KING OF 早漏のワタスに
何をおっしゃる太朗さん
277.
ユーザー
n55uq
日蓮大聖人(生涯、童貞を貫いたと推測される)のお導きにより、
予定を変更して
慎んで
「答え2」から解説いたします。

素朴な疑問

「なぜ、太朗君はランちゃんを孕ませてしまったのか?」

答え
1 コンドームしなかった
2 コンドームしたけど、破れた
3 コンドームしたけど、すぐに発射してしまい、
  それを誤魔化すためにピストン運動をした結果、
  ムスコが萎えて精液が流出した
278.
ユーザー
n55uq
太朗  俺、大学卒業したら、田舎に戻って、絶対ランと結婚するよ

ラン  ホント!うれしー!!・・・でも・・・・

太朗  でも・・・・なあに?
279.
ユーザー
n55uq
ラン  太朗クンって、絶対、モテそうだから、ちょっと心配

太朗  だ~いじょうぶだよ、僕を信じてよ!

ラン  でも、毎年、バレンタインチョコ、たくさん貰ってるみたいだし・・・・
280.
ユーザー
n55uq
太朗   どうしたら信じてくれる?

ラン   実はね・・・・A子から聞いちゃったの・・・
      太朗君のアレって凄いって・・・・

太朗  えっ・・・・・・(完全にフリーズする)


休憩しまつ
281.
ユーザー
n55uq
どうやら、「エロ和尚を隔離するスレ」になっているようじゃ。

まあ、いいか
282.
ユーザー
n55uq
太朗  お、おちんちんのこと?

ラン  そう。凄くデッカイって。

太朗  内緒にしてくれる約束だったのになあ・・
283.
ユーザー
n55uq
ラン  多分、A子は私にしか言ってないと思う。

太朗  それは良かった

ラン  でも・・・・早漏なんでしょ
284.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bHZnr
ドコかと思えば、ここに隔離されてたか!
285.
ユーザー
n55uq
くやしいー

法介さんにハメられたー
286.
ユーザー
n55uq
日蓮大聖人(生涯、童貞を貫いたと推測される)のお導きにより、
予定を変更して
慎んで


「答え1」から解説いたします。(法介さんが激怒するであろうシナリオ)


素朴な疑問

「なぜ、太朗君はランちゃんを孕ませてしまったのか?」

答え
1 コンドームしなかった
2 コンドームしたけど、破れた
3 コンドームしたけど、すぐに発射してしまい、
  それを誤魔化すためにピストン運動をした結果、
  ムスコが萎えて精液が流出した
287.
ユーザー
n55uq
マズい!
法介様が激怒されていらっしゃるようじゃ。

ここで止めたほうがいい?


558 名前:法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日:2023/10/15(日) 10:21:44.43 ID:aIgVD [65/92]
和尚の次、

三番手宜しくです。

https://talk.jp/boards/psy/1697145505
288.
ユーザー
n55uq
とみたゆう子☆悲しみよこんにちは☆
https://www.youtube.com/watch?v=jjfXtc30VFg
289.
ユーザー
n55uq
>>272
「エロ和尚の姉の2番目の娘が できちゃった婚 した件」

に戻ります
290.
ユーザー
n55uq
実は、姉の次女(靖子)は、顔が猿に似ていて、

小学5年生くらいから、同級生に「さるちゃん」と呼ばれていた。

で、メイクを一生懸命勉強して、それを克服していた。
291.
ユーザー
n55uq
また、>>268のようなこともあり、

「靖子は結婚相手が見つからないのでは?」という

心配を両親は していた。
292.
ユーザー
n55uq
それと、姉の基本的な教育方針として、

「子供の主張を最大限、尊重する」という姿勢もある。
293.
ユーザー
n55uq
姉が面食いで、ベトナム人配偶者がイケメンだったこともあるかな?

あと、靖子は30歳までに結婚したいと言っていたから、

29歳で仕込ませて目的を果たしたのだろう。

「このイケメン、逃がさないわよ!!!!」

女の執念は、凄まじい!!!!
294.
ユーザー
6FzWC
ということは
その親は娘の元遺伝子で
サル和尚〜
なの〜?
😄
295.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
sfYdv
悲しみを分かってあげる氏は、こっちに来てたのか
296.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
sfYdv
まちがえた (>_<)

こっちだ

キリスト教と自死
https://talk.jp/boards/psy/1696310082
297.
ユーザー
6FzWC
そうか、
それなりに楽しめそうだな?
😄
298.
ユーザー
Y9xQn
>>293
>>「このイケメン、逃がさないわよ!!!!」
>>女の執念は、凄まじい!!!!

ランちゃんから、「女の執念」について学んだ
法介お館様でありました。
↓

https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/2
今日は、そのランが高校三年の時、しでかした出来事について語ります。

仏教では女は成仏しがたいと説かれております。

『法華経』「提婆達多品」では、竜女の女人成仏が説かれていますが、
八歳の竜女が速やかに成仏してみせたという話ではあるが、
女性のままではなく、男性に転じて仏となったと説かれております。

それがどういう事なのかをランちゃんが身をもって教えてくれたというお話です。
300.
ユーザー
Y9xQn
煩悩即菩提
「奥さんのほうが、ランちゃんより強い」ということですな。
男は、女の手のひらの上で踊るだけ
https://www.youtube.com/watch?v=Gw9cpa7YPCA


娘が進む道が如何に大変で精神的にも辛くしんどい道だと容易に想像が出来る。
しかし、それを避けて安易な道を選んだとて、
必ずその先でしっぺ返しを食らう事になると私はこの信心を通して核心していた。
だから私は、戸惑う自身の心を必死に正しながらランを正しい道へと導こうとしていた。

しかし、そんな微妙な精神状態にあった私に妻が言った。
「おとうさん、、、。 もういいよ、、、。 子供おろさせよう、、、。」
と。

張りつめた私の心の糸がその時切れた。
妻にそう言われて、それをも退けて進むだけの精神力がもはや私には無かった。
私が今もって後悔やまぬ

ただ一度の「謝った判断」を

私はその時くだした。
301.
ユーザー
Y9xQn
次のテーマは

栖雲◆dqam8SqGUPdmさんの悲しみ

について
302.
ユーザー
Y9xQn
>>300
↑
このレスの内容を栖雲◆dqam8SqGUPdmさん風に
書き換えると

法介さんの奥さん 「さっさと子供をおろさせろよ、タコ!」

法介さん      「す、すんませ~~~ん」
303.
ユーザー
iMnoo
主役の
ほーかいくんお館様は
静かだね〜
😟
304.
ユーザー
Y9xQn
>>294
10月31日でTALK掲示板から去る和尚
305.
ユーザー
Y9xQn
ぶっちゃけ、ワシが法介さんだったら、

太朗君との結婚には反対

たくみ君との結婚には賛成

である。

ま、法介さんの娘さんのことだから、

未成年の時は「親子で決める」

成人したら、「娘さんが決める」

・・・・当事者が決めたとおりになっているので、

それでエエじゃないか?

・・・ですが、私の「世迷い言」を聞きたい方がいらっしゃいましたら、

慎んでリクエストにお答えいたします。
306.
ユーザー
Brjqt
>>179
今度、婚前交渉で「子供がお腹に出来ちゃったら」産ませてあげましょう!
307.
ユーザー
pWJoy
成人したら

それは

自分で決める事です。
308.
ユーザー
mPEc0
追悼  エロ村新司
https://www.youtube.com/watch?v=kiq40bciCL0

アリスのレコードで、唯一、ワシが購入したシングルレコード
309.
ユーザー
mPEc0
>>307
成人した子供を応援するか否かは、

親自身が決めることです。

・・・と、「子供作らない派」が書いてみる
310.
ユーザー
mPEc0
>>173-174
訂正します

成人した我が子を応援するか否かは、

親自身が決めることです。

・・・と、「子供作らない派」が書いてみる
311.
ユーザー
pWJoy
子供が誤った判断に至ることが無いように

妙法を説いて諭していくのが

法華経の行者かと。
312.
ユーザー
pWJoy
ステッカムでよく弾き語りで歌っておりました。
https://youtu.be/hfX61OPlFh8
313.
ユーザー
mPEc0
314.
ユーザー
mPEc0
エロ和尚的に見れば、この法介さんの発言は変な感じですね。
詳細については、後ほど、書きます。


法介 259e67dbae 2023/08/06 (日) 10:53:07
太朗君は、黙ってこうべを垂れたまま何もしゃべれませんでした。

そんな太郎君に言いました。

「お父さんとお母さんに相談して、ランと二人で決めなさい」

と。

「ただ、人生の先輩として君にアドバイスしておく」

そう言って私は太郎君に次のように言った。

「自分達の不始末を罪の無い子供に押し付けるような事をしたら
 必ず、先々で天罰が下るよ」

「自分達が取った行動の責任は、自分達で取るべきだと私は思う」

と。
315.
ユーザー
pWJoy
>>313

だれやねんそれ

https://youtu.be/9umqLqL2bgw
<27:23> 遠くで汽笛を聞きながら ギター:よしき 歌:よっき~&Bison
316.
ユーザー
pWJoy
https://youtu.be/fPkjWva3B5Q
<10:49> 4-冬の稲妻 (嫁と)
317.
ユーザー
mPEc0
>>316
奥さん、歌上手すぎ。
ちなみに、最後のデュエット曲は、なんていう曲?

最後のデュエット曲の男性の声は、法介さん?
318.
ユーザー
ouPta
ええ
法介さんイケメン過ぎない?
319.
ユーザー
mPEc0
そー言えば、2~3年前、

晃クンが自らがカラオケBOXで熱唱している動画を

悟りスレに貼っていたな
320.
ユーザー
pWJoy
>>317

最後の曲は私のオリジナルで「元気になあれ」です。

男性の声はわたしです。
321.
ユーザー
pWJoy
ステッカムのサイモン&ガーファンクル好きのお友達と
https://youtu.be/45Jxgw26vF4
322.
ユーザー
pWJoy
人生を

いつも思いっきり楽しみながら生きている

法介です。
323.
ユーザー
pWJoy
妙法を実践していくと

人生を悠々と楽しみながら

生きていけます。
324.
ユーザー
pWJoy
わたしが

実証済みです。
325.
ユーザー
mPEc0
>>318
エロ口洋介に似てるね
326.
ユーザー
mPEc0
>>320
路地裏の少年はイマイチだったが、
オリジナル曲は、プロ並みじゃな

才能あるじゃん
327.
ユーザー
mPEc0
>>322
「がんばれ元気」というボクシングの漫画は
読んだこと、ある?
328.
ユーザー
4quii
ほーかいくんお館様

わんばんこ〜〜〜



😄😄😄😄😄😄
329.
ユーザー
pWJoy
あ!

もう一曲アリスあった。
https://youtu.be/645U_sib_TY
一曲目 今はもう誰も
330.
ユーザー
pWJoy
>>327

いや、読んだことない。
331.
ユーザー
pWJoy
>>329 で一緒にギター弾いてる鹿児島のステ友、癌になって自ら人生に終止符をうった、、、。
332.
ユーザー
pWJoy
でおー、わんばんこー。
333.
ユーザー
mPEc0
>>331
ベージュの帽子を被ってる人、ワシに顔が似てるな

その人がガンになって、自殺したと?
334.
ユーザー
pWJoy
うん。

最後に電話かかって来た。
335.
ユーザー
pWJoy
和尚にはこれがお薦めやね
https://youtu.be/1MrMIXYgcnA
336.
ユーザー
mPEc0
>>335
鏡花水月って誰やねん?
337.
ユーザー
pWJoy
>>336

カラオケYouTuberさん。
338.
ユーザー
mPEc0
>>334
ワシも、陰茎ガンになったら自殺するかも?
339.
ユーザー
pWJoy
カラオケYouTubeもええよ♪
https://youtu.be/5IVZbOHvutY
340.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
HCiSh
そうか、そういう手があったか
341.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
HCiSh
カラオケYouTuberか~

自分もやってみるか
342.
ユーザー
mPEc0
>>337
エロい声出すね。
映像の黒い服が法介さんかなと思ったが、
流石に女装まではしていないので、
ある意味、安心した
343.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
HCiSh
説法だけでなく、歌唱も素晴らしいな、ほ~かい師匠😆
344.
ユーザー
pWJoy
これはピアノ伴奏YouTuberさん。
https://youtu.be/UUwLYSkDbac
345.
ユーザー
pWJoy
人生

楽しまな

そんやで~
346.
ユーザー
pWJoy
あ!

そういやJBLは

ピアノ弾くんだったな
347.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
HCiSh
ピアノとカラオケが特技ですわ
348.
ユーザー
mPEc0
>>345
「悲しみをわかってあげる君」に
その言葉を捧げたいものじゃ
349.
ユーザー
pWJoy
エレキYouTuberさんとコラボ。
https://youtu.be/hXvDj6MgzCA
350.
ユーザー
pWJoy
>>347

YouTubeにアップしー
351.
ユーザー
mPEc0
>>334
ワシと同じ主張をしている動画を発見!!!

【驚愕】死は存在しない!?量子力学が導き出した衝撃の仮説?!
https://www.youtube.com/watch?v=4PUJJpMO3bE
352.
ユーザー
mPEc0
>>351
ワシと同じ主張をしている・・・・と、思ったが、
なんかニュアンスが違うな。

しらんけど
353.
ユーザー
mPEc0
再掲しておきます

245 自分:エロ和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日:2023/10/14(土) 10:54:55.49 ID:hiQKS [6/12]
ワシの家族の死生観
父 地獄極楽は、この世にあり
母 死んだら閻魔大王様に裁かれる
姉 死んだら終わり  死後を思い悩むのは時間の無駄
ワシ 死とは幻想である(素粒子は生きている)

誰も浄土真宗の教義を信じていない
354.
ユーザー
mPEc0
レスがパタッと止まったな。

なんなんやろ?

とりあえず、寝るわー
355.
ユーザー
pWJoy
人生を有意義に生きれない連中が

どこぞでまた無意味なエネルギー消費レスバトルで

お祭り始めたんだろ
356.
ユーザー
pWJoy
和尚は有意義に

一発抜いてから寝ろよ

おやすみー
357.
ユーザー
pWJoy
空を覚れない連中の

俺が俺がの

無意味なマウントバトル
358.
ユーザー
pWJoy
アフォくさー

俺も

寝よっと
359.
ユーザー
4quii
ほーかいくんお館様の
大説法会は
やったの?
😄
360.
ユーザー
mrHaa
日蓮大聖人は『法華真言勝劣事』の中で、

今大日経並に諸大乗経の無始無終は法身の無始無終なり三身の無始無終に非ず、法華経の五百塵点は諸大乗経の破せざる伽耶の始成之を破りたる五百塵点なり、大日経等の諸大乗経には全く此の義無し

と申され、『開目鈔』でも、

雙林最後の大般涅槃経・四十巻・其の外の法華・前後の諸大経に一字一句もなく法身の無始・無終はとけども応身・報身の顕本はとかれず

と申されております。

大日経等の諸大乗経典では大日法身の無始無終は説かれてはいるが、応身・報身の無始無終は『法華経』にしか説かれておりません。

そして『開目鈔』で、

本門にいたりて始成正覚をやぶれば、四教の果をやぶる。四教の果をやぶれば、四教の因やぶれぬ。爾前迹門の十界の因果を打やぶて、本門十界の因果をとき顕す。此即本因本果の法門なり

と仰せです。蔵・通・別・円の四教の教えは全て因果を説いたものでした。しかしその「爾前迹門の十界の因果」を打やぶって「本門十界の因果」が説き顕されます。

これが即ち、「本因本果の法門」です。

どういう事だか解りますか。

蔵・通・別・円の四教で示して来た〝因果〟を打ち破った「因果」なんです。

有為の因果ではなく、無為の因果が『法華経』本門では明かされているのです。

https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/25
361.
ユーザー
mrHaa
鹿野園や麦や夕には決して解らない

究極の法門です。
362.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
FSfZ7
日蓮教学の説法ですな~😄
363.
ユーザー
OX1bt
ほーかいくんお館様おはよ〜〜


😄😄😄😄😄😄😄😄😄
364.
ユーザー
u82ff
>>356
おはよー

ワシが素人童貞卒業に失敗した話をしよう
365.
ユーザー
u82ff
ワシは役所の「テニス同好会」に所属していた。

30人程度のサークルで、半数は民間企業の女性だった。

15人の男性のうち、10人程度が役場職員だった。
366.
ユーザー
mrHaa
おはよー

ほうほう
367.
ユーザー
71r65
おはようございます☀
368.
ユーザー
mrHaa
リダン、おはよー
369.
ユーザー
u82ff
俺が28歳のころ、

30歳までに素人童貞を卒業したいと

焦っていた。
370.
ユーザー
u82ff
奥手の俺は、女性との出会いは、テニス同好会しか無かった。

27歳のころ、2度、見合いをしたが、

相手のレベルが高すぎて、尻込みして こちらから断ったほどの

臆病者だった。
371.
ユーザー
mrHaa
もったいない事をしたなー
372.
ユーザー
u82ff
役場内でも学歴が低く(商業高校卒)、肉体も虚弱体質、

仕事も うだつの上がらない俺は、

結婚相手を選ぶとしたら、相当な妥協が必要だった。
373.
ユーザー
u82ff
テニスも男の下手なほうから2番目くらいだった。

テニスの上手い、美人で活発な女性と会話をすることが

一つの楽しみであった。
374.
ユーザー
u82ff
>>371
1人目は、バリバリのキャリアウーマン

2人目は、田舎の大地主の末娘(少し、精神薄弱っぽい)

2人目の父親が気難しいそうだった(車の中から一瞬、見かけて判断した)ので、

辞めた。
375.
ユーザー
mrHaa
「死は存在しない」見たよー

ゼロポイントフィールド仮説ってほぼ阿頼耶識の話やん
376.
ユーザー
mrHaa
粒子と波動の二重性

観察しないと並みのようになり

観察すると粒子になった
377.
ユーザー
mrHaa
この話は

知っとる
378.
ユーザー
mrHaa
シュレーディンガーの猫の話でしった。
379.
ユーザー
mrHaa
観測者が観測する事で

世界は世界として成立する

見たいな話し
380.
ユーザー
u82ff
民間企業の女子の中で、ずば抜けてテニスが下手な女子が2名いた。

体格が良いが運動音痴なA子

小柄で下半身が貧弱だが、巨乳のB子
381.
ユーザー
mrHaa
要は

唯識思想
382.
ユーザー
mrHaa
性格は?
383.
ユーザー
mrHaa
大事なのは

性格でしょう
384.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
mrHaa

センシティブな内容が含まれている可能性のあるコメントです。
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385.
ユーザー
mrHaa
感度かもしれん
386.
ユーザー
mrHaa
性欲の強よさかもしれん
387.
ユーザー
u82ff
>>376
鹿野園氏は、
それが根拠で、下記のようなレスをなさるのでしょうな。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1689159360/441

235 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日:2021/03/31(水) 13:39:20.15 ID:VlI2N+EM [2/3]
訂正

>>232
私?宇宙
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識

だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
388.
ユーザー
mrHaa
一人一宇宙ね

唯識の基本
389.
ユーザー
71r65
>>375
ゼロポイントフィールド仮説
おもろいよね読んだ読んだ
390.
ユーザー
mrHaa
唯識=一人、一宇宙

和尚=和尚、エロ世界
391.
ユーザー
u82ff
>>376
私は、人間の「目の錯覚」だと思っています。(根拠なし)
392.
ユーザー
mrHaa
和尚にとっては

世界は全て

エロ世界
393.
ユーザー
mrHaa
>人間の「目の錯覚」

実体がまさにそれね。
394.
ユーザー
u82ff
>>388
なので、「唯識の基本」も、人間の錯覚かと(根拠なし)
395.
ユーザー
mrHaa
本当の姿は

縁起(そのモノがそのモノのとなり得た記録)
396.
ユーザー
mrHaa
唯識の基本は

心
397.
ユーザー
mrHaa
心によって錯覚(実体)も起こるし

真実(阿頼耶識)を観ることも出来る
398.
ユーザー
u82ff
>>392
そう、

素人童貞を卒業するためには、

相手の性格は「気にしない」

ムスコが「血沸き肉踊れば」良い
399.
ユーザー
mrHaa
あなたは

どっちを真実と観ますか

というお話
400.
ユーザー
mrHaa
和尚は

ムスコ次第
401.
ユーザー
mrHaa
唯識ならぬ

唯ムスコ
402.
ユーザー
mrHaa
ただ

ムスコが感じるままに

生きる
403.
ユーザー
mrHaa
それも

いいかと
404.
ユーザー
mrHaa
ただ

それでは人生は

全うできない気がする
405.
ユーザー
mrHaa
人生は全う出来なくても

ムスコが全う出来たら

和尚はそれで良しとするのだろう
406.
ユーザー
mrHaa
しらんけど~
407.
ユーザー
u82ff
来客で1時間おちます
408.
ユーザー
mrHaa
出張サービスだな
409.
ユーザー
u82ff
>>408
ワシは、夕師匠の商売の「大お得意様」である。

が、今日は、夕師匠の焦らしテクニックは封印して、

出血大サービスいたす所存でございます。

じゃが、残念ながら、ここで、昼食おち
410.
ユーザー
LIrne
ほーかいくんお館様

いい感じですな〜
😄
411.
ユーザー
u82ff
>>389
根源には、エロ・ポイントフィールドが実在します
今日は、それを証明いたします(うそデス)

「自己・霊・相手・他者・みんなの記憶の根源にある悲しみを分かってあげる」
「自己・霊・相手・他者・みんなの利己的な思考の根源にある悲しみを分かってあげる」
412.
ユーザー
71r65
>>411
おや?悲しみ君の教義に入信するのかい?
キャッチーでいいと思うんだが
中身がなあ
皆が彼の心境になれるようなメソッドがないんよなあ

キリスト教と自死スレの
絶望くんにキャッチーなフレーズ述べてるのをみてなんか無為になった
413.
ユーザー
u82ff
>>380の続き

最初、A子をカラオケに誘った

すると、A子は、女の友人を連れてきた

で、テニスのマイナーな大会に、彼氏を連れてきた

脈無し・・・であった。
414.
ユーザー
u82ff
>>412
私は、根源は悲しみでは無いと思っています。

結論から言うと

エロ・ポイントフィールドは、

「あそびをせんとや生まれけむ」
415.
ユーザー
u82ff
B子は、俺のことを狙っているのが明白であった。

混合ダブルスをすると、

俺と組んでいる時は、極端に「可愛い子ブリっ子」になるのだ。
416.
ユーザー
u82ff
他のメンバーも、察知していて、

いつ、エロ和尚がB子に手を出すか?

という「暗黙の了解」が流れていた
417.
ユーザー
mrHaa
悟りスレ、ざっと目を通した。

大体サティーの言わんとする事は解かった。

リダンは理解出来たか?
418.
ユーザー
mrHaa
サティーが言いたいこと。

無我は実在だってことだろ。
419.
ユーザー
mrHaa
本質や実体は概念が造り出す虚像で

実在こそが真実であると言いたいんだろ。
420.
ユーザー
mrHaa
初期仏教や禅宗では空を但に〝無〟と解釈してしまっているから、「無我=無」と説くのが仏教の無我だと彼は思っているんだろう。
421.
ユーザー
u82ff
>>416
続きは、下記スレに書きます

よろ乳首


https://talk.jp/boards/psy/1696844656
422.
ユーザー
mrHaa
悟りスレでサティーさんが主張されている事は間違っていないと私は思うよ。

無我を「存在が無い」と勘違いしている初期仏教と禅宗の無我の解釈が間違っている。
423.
ユーザー
mrHaa
お釈迦さまが言われた無我とは、

「あなたが思っているようにあなたは存在していませんよ」

ということであって、あなた自身が「存在していない」と言っている訳ではありません。
424.
ユーザー
mrHaa
なので

あなたは実在しています。
425.
ユーザー
mrHaa
しかし、あなたが思っているように存在していない。

(あなたが思っている=自我で思っている)
426.
ユーザー
C7CoG
サティさんと話してた者ですが

「無我」は「実体を認められない」、「空」、「縁起」って風にも説明できます
つまり「不可思議」ってことですね
(知るものと知られるものが実体として成立してない)

つまりは「一如」ってことです
427.
ユーザー
mrHaa
Gさん、お疲れさまです。

>「無我」は「実体を認められない」、「空」、「縁起」って風にも説明できます

仏教で言う「実体」とは言葉によって形成された対象でしょう。ですから実体として存在しているのではなく、縁起としてそこに存在している(実在している)訳です。
428.
ユーザー
C7CoG
言い方変えると、「見てるもの」は「一切」と溶けて起こってる
知り得ないものとして作用してるってことです
「妙法」ってのもこのことなんです
不生不滅ってことですね

429.
ユーザー
mrHaa
実在していますが、縁が変わればその存在のあり方も変化します。
430.
ユーザー
mrHaa
例えば、Gさんから見たらコップでしかないモノが、

それを造ったわたしの目には花瓶としか見えないみたいに。
431.
ユーザー
C7CoG
>>427
疲れましたw

「実在」というのは人の頭の中の解釈になるんです
仮に「そのもの」として、そのものは決して人として認めることができない
「ある」とも「ない」とも認めることができない

表現としては「絶対」みたいに言われることもあります
432.
ユーザー
mrHaa
そのモノが何と縁するかでそのモノのあり様も変わってきます。
433.
ユーザー
mrHaa
なので縁起として存在しているんです。(実在)
434.
ユーザー
mrHaa
だからサティーさんが言う、「無我=実在」も間違ってはいないと私は思います。
435.
ユーザー
C7CoG
>>430
「コップ」というのも名称ですね
「花瓶」というのも名称
(サティさんのいう本質ですね)

そして名称を当てはめてる、物質的な「存在的なもの」が「ある」とこうなります
(物質的もまた解釈になります、サティさんはこれも本質とされてるかと思います)
436.
ユーザー
C7CoG
>>434
実存の哲学としては決して変なおかしなデタラメを言われてるってワケではなく
色々な探究や体験の結果として語られてるものだと思います
もっともだと感じるものだと俺も思います
437.
ユーザー
mrHaa
>「コップ」というのも名称ですね
>「花瓶」というのも名称

その通りです。

ですから、そういった言葉での認識から離れて、そのモノがそのモノと成り得た因果で観てはじめてそのモノの本当のあり様が把握できます。(阿頼耶識を因とした縁起)
438.
ユーザー
mrHaa
前者が相分と見分(概念による認識)、後者が自証分と証自証分(縁起による認識)の関係になるかと。
439.
ユーザー
mrHaa
概念による認識=世俗諦
縁起による認識=真議諦
440.
ユーザー
C7CoG
「そのもの」、知り得ない実体なく縁起として一如にあるもの
知り得ない、人の見方ではないから、
生じたものでもなくだから滅することもない

そうであるのを、人の見方を無自覚にも「実在」として迷ってるのが「苦」なんですね

名づけられたものへの執着が欲界なら
名称以前の物質的な存在の見方が色界
物質以前の知覚以前のが無色界なら
サティさんのは無色界的な感じでしょうかね
441.
ユーザー
C7CoG
ですからサティさんのは哲学とか他の形而上的な思想としては多くの人がなるほどと思うと思いますね

でも「三界は苦」ってことですね
442.
ユーザー
71r65
実存≒真如とサティさんは言ってるのかと最初の方は話し合わせてだけど
なんか実存≒無我ってみたいね
443.
ユーザー
mrHaa
>生じたものでもなくだから滅することもない

花瓶は生じたモノではありません。もともとある物質同士が仮和合して花瓶としてあるだけです。

と観るのが縁起です。
444.
ユーザー
mrHaa
花瓶が粉々に砕け散っても元の物質は存在し続けます。生滅する事はありません。

ただ、私達人間の(脳内)認識では、花瓶は消えて無くなります。
445.
ユーザー
mrHaa
その脳内の認識を空じて、はじめて阿頼耶識の因果を観じとれます。
446.
ユーザー
mrHaa
リダンはこの辺の話は既に理解済みだと思います。
447.
ユーザー
C7CoG
「妙法」の「妙」の字は
「蘇生」の意味も含まれてるそうです
蘇生っていう、全てがよみがえるってこと
これがあるから宗教なんでしょう
448.
ユーザー
mrHaa
そうですね。
449.
ユーザー
mrHaa
煩悩を覚りへと転ずるから蘇生の義でしょう。
450.
ユーザー
mrHaa
苦しみの淵から蘇る。
451.
ユーザー
mrHaa
凡夫の意識から仏の意識へ視点を変える。
452.
ユーザー
mrHaa
凡夫の第六意識ではなく仏の第七意識で物事を観ていく。
453.
ユーザー
mrHaa
そういうことだと思います。
454.
ユーザー
mrHaa
しかし、考え方はひとそれぞれですので

自身が腑に落ちる考えを用いれば宜しいのではないでしょうか。
455.
ユーザー
mrHaa
わたしは、わたしの考えを紹介しているだけです。
456.
ユーザー
mrHaa
わたしの考えが絶対に正しいと主張するものではありません。
457.
ユーザー
C7CoG
サティさんは実存を普遍の真理とされてるから
これがなかなか話すのが難しいんです
458.
ユーザー
mrHaa
ああー

それはありますね。
459.
ユーザー
mrHaa
それはリダンも指摘してましたね。

わたしも同感です。
460.
ユーザー
mrHaa
キリスト教では縁起を説かないからではないでしょうか。
461.
ユーザー
mrHaa
全ては神がつくられたもの、でしたっけ。
462.
ユーザー
mrHaa
それでサティーさんが腑に落ちているのであれば

それはそれで

宜しいのではないでしょうか。
463.
ユーザー
71r65
実存を普遍の真理として
唯識論をそれに当てはめようとするから
!??ってなりますわな
464.
ユーザー
mrHaa
そんな事より

和尚の話の続きが

気になる
465.
ユーザー
mrHaa
どうやら鹿野園は

唯心論と唯識論の違いすら

解っていないようだな
466.
ユーザー
C7CoG
参りました
サティさんにレスバでやり込められました
しんどかった
467.
ユーザー
mrHaa
乙です
468.
ユーザー
mrHaa
人間性ではGさんが

十分うわまってたかと
469.
ユーザー
mrHaa
うんちく好きなんでしょう

奴とは話があうかと
470.
ユーザー
C7CoG
まさに「耳あるもの」
つまりは自分自身に疑問持ってる人でないと仏法の話はできないってことなんですね

「自分の正しさ」を持っててそれで他者を攻撃してマウント取ろうとする人とはやはり仏法の話はできない
471.
ユーザー
mrHaa
ですね
472.
ユーザー
mrHaa
和尚の話を聞いてる方が

有意義です。
473.
ユーザー
mrHaa
今、和尚が

麦に素人童貞をささげようと

アプローチしかけてます
https://youtu.be/Ek6nWUrqfs4
474.
ユーザー
C7CoG
まあ相手に響かないなら
仏法なんて余計ごとでまわりを混乱させ荒ぶらせるより
エロ和尚の話を聞いてるのが良いです
475.
ユーザー
mrHaa
死ぬなよ

和尚

(沖田艦長っぽく言ってみる)
476.
ユーザー
zu51e
まずは、前戯から

https://talk.jp/boards/psy/1687899637
250 名前:法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日:2023/07/13(木) 10:29:33.29 ID:60Nlt [3/80]
エロ和尚というネーミングに

吊られて

やってきました^^
477.
ユーザー
gB5S2
>>24
かわいそう!

頭に電極着けて電気通す療法で、瞬時に鬱病が治るんだよ、現代では。

治療受けさせてあげたいね。
478.
ユーザー
gB5S2
https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUD159DT0V10C22A6000000/


まだ実験段階ですね、記事の下の方に鬱病のがあります。
479.
ユーザー
gB5S2
480.
ユーザー
M9jGF
病名:発達障害ASDの症状尊大の雀鬼イヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障イヌ咬み談
ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!!
なんで、みんなワイを無視すんねん!?大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
イヌ:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる
独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル
新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)奈良興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立セズと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療
インチキキチガイ雀鬼イヌヤマ麦、アルコホル発酵しイヌ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、オノレの尻尾をクルクル追うノミシラミ
5ちゃんねるの会話はバトル形式で馴れ合いを禁じる。イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
① ググるシッタカ知障荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれ
② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け。完敗
③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除
481.
ユーザー
Tw85i
482.
ユーザー
PHJ3R
>  無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 』

修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理(さとり)です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。

音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。

聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関(しょかん)を透(とお)る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理(さとり) です。

趙州従しん(ぢょうしゅう・じゅうしん)の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声(せきしゅ の おんじょう)の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。

白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。

>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』

  ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
トンチ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
483.
ユーザー
Pae2b
趙州従しん(ぢょうしゅう・じゅうしん)の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声(せきしゅ の おんじょう)の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。

白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。

>  無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 』

修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理(さとり)です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。

音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。

聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関(しょかん)を透(とお)る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理(さとり) です。

>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』

  ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
トンチ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
484.
ユーザー
PFFMk
> 「只」吐き、「只」吸うだけ。 禅は、単、只、ひたすらにあればよい。 これが禅の極意である。 』

禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味である。拡大解釈しては、原意が蒸発してしまう。

浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛(無量寿Buddha、無量光佛陀)陀に帰依する。
法華宗は南無  妙法 蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。

南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは 易行(いぎょう)である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。

追い込まれた人に取っては、ひとすじの光明である。

> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。 』

 脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0,5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。 だから、心身ではなく、身心と言いう。

>> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。 』

地獄極楽。 極楽地獄。 一対のものだよね。 なので、地獄は極楽が無いと成立しない。

では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。

地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。

> 南無阿弥陀仏 』

南無阿弥陀佛陀

帰依します

アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない

アミターユ
無量光

アミターバ
無量寿

佛
Buddha
佛陀
目覚めた者

本願を立て 救い取るぞと決意されている無量寿Buddha、無量光Buddha、に対し帰依します。
485.
ユーザー
kMP2O
我聞き終えり‼️
486.
ユーザー
8Vux0
509 リダン◆iKlPp4IWRY 2023/11/29(水) 16:15:05.02 ID:IYXxc TID:hikatan
認識はあるけど記憶がないんだろうな
認識があるから行動が、できるが
記憶がないから認識があったことが分からない
ーーー



記憶も認識も無いんじゃないのかな、人間って実際ロボットだから、自動制御の、

泥酔して記憶なくても、自宅にたどり着けるように、

意識の深層で認識があっても、表層へ行けば、逆に深層での認識はないので、

表層で認識された物事だけが、記憶に残るとしたら、当然深層で認識されたものは記憶に残らないし、

深層経験は表層では、認識も記憶も無いことになります、

そして、大きな空間・識の存在(神霊)が、人間の識に入り込んで来る時と、泥酔時では、状況は全く異なりますね、

泥酔時では、肉体の脳が麻痺していて、三昧時では逆に覚醒している、ただほぼ分別していないという事は若干類似性が有るかも?
487.
ユーザー
8Vux0
運転中にブラックアウトするのは、眠気や病気でなるけど、眠気でフラフラな感じで、限界でふっと認識が落ちるのは誰でも一度は経験していると思うけど、

それが運転中かどうかは分からないけど、

リダンさんの場合は、普通人の限界境界より、若干深い所まで行けるから、普通人のフラフラな感じをすっ飛ばして、ブラックアウトしてしまうのかな?

高速道路の単調な道を長時間走ると、眠気が来る時がありますね、

これは、深層意識が覚醒していないから、表層と深層の境界を越えて、深層にはい込むと、表層意識の認識が落ちてしまうギリギリで起こります、

限界値を完全に越えると、完全に寝てしまいます、

ところが、表層の心を停止させるような三昧に長期間習熟したり、また完全に心を超えた意識に覚醒が至ると、

境界を越えたところ、つまり肉体が休息してしまう弛緩状態にいたって、普通なら脳が眠ってしまう状態でも、

表層認識は深層認識と連携して繋がっていますので、上記の弛緩状態でも、脳が眠りに入らなくて、覚醒を維持可能なのですね。
488.
ユーザー
ZcoHC
> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。

地獄極楽。 極楽地獄。

一対のものだよね。

なので、地獄は極楽が無いと成立しない。

では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。

地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。

地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。


会者定離えしゃじょうり 。こんにちは、さようなら。生死(しょうじ)。

問う答えるて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法、であって人格的存在ではない。

問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」

白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提(ねんてい)せよ

諸行無常、諸法無我、一切皆空、である。

禅定(ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな)。静慮
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味である。拡大解釈しては、原意が蒸発してしまう。

こころ コロコロ、色即是空は空即是色へ還(かえ)る。

さとりとは、真理、法、ダルマである。
達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。

ビッグバーンは一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。

問う
「この座敷から坐のままで30メートル先のロウソクの炎を吹き消せ」

中道是空(ちゅうどうは これ くうなり)
空是中道(くうとは、これ ちゅうどうなり)

空とは、分別しないである。

空とは、一の如しである。

色即是空は空即是色へ還(かえ)る
489.
ユーザー
xvndC
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
悟(さと)った悟った本当に悟った。
自由が無いのが本当の自由である。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
490.
ユーザー
xvndC
一切皆苦(いっさいかいく)は、人生はままならないと云(い)う意味である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
悟(さと)った悟った本当に悟った。
自由が無いのが本当の自由である。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
491.
ユーザー
xvndC
一切皆苦(いっさいかいく)とは、人生はままならないと云(い)う意味である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
悟(さと)った悟った本当に悟った。
自由が無いのが本当の自由である。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
492.
ユーザー
qG3Sk
熱砂(ねっさ)の砂漠を渡って行く人に 命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命(あんいんりつめい)と知る。

教師の握り拳(きょうし の にぎりこぶし)
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他sに公開する事が無い。とは、よく言われることである。

真理(さとり)は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。

生者必滅(しょうじゃひつめつ)会者定離(えしゃじょうり) あえば、かならずのわかれである。

尊公、近頃、如何。(そんこう ちかごろ いかん)
こんにちは、さようなら。

禅は生死(しょうじ)を問う。

問う答えるて問答(もんどう)し師弟は対話し真理(さとり)を伝えてきた

佛とは、真理、ダルマ、法、であって人格的存在ではない。

公案は佛 真理(さとり) を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」

諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。

禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな)。 禅定(ぜんじょう、静慮(じょうりょ)

こころコロコロ、常が無い。無常である。

さとりとは、真理、法、ダルマである。
達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。

問う。「この座敷から坐のままで庭の30メートル先の築山(つきやま)に立つ石灯籠のロウソクの炎(ほのお)を吹き消せ」

中道是空(ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり)
空是中道(くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり)

空とは、分別(ふんべつ)しないである。

空とは、一如(いちにょ) 一の如し(いちのごとし)である。

色即是空(しきそくぜくう)は空即是色(くうそくぜしき)へと還(かえ)る。である。
505.
ユーザー
EeurW
真理(さとり) を 無我 と言う事が出来る、無我は真理(さとり)であってジョーカーではなく、オールマイティーでもない。
と言うだけのもので、無gふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。

問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解(りげ)と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を2000年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。

尊公、近頃、如何。(そんこう ちかごろ いかん)。 こんにちは、さようなら。禅は生死(しょうじ)を問う。
問う答えるて問答(もんどう)し師弟は対話し真理(さとり)を伝えてきた

原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな)。 禅定(ぜんじょう、静慮(じょうりょ)

さとりとは、真理、法、ダルマである。達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。

空とは、分別(ふんべつ)しない、分けない、である。 一如(いちにょ) 一の如し(いちのごとし)である。
色即是空(しきそくぜくう)は空即是色(くうそくぜしき)へと還(かえ)る。

白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

 問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30メートル先の築山(つきやま)に立つ石灯籠のロウソクの炎(ほのお)を吹き消せ』

真理(さとり)は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である
507.
ユーザー
IIkyJ
佛とは、真理、ダルマ、法、であって人格的存在ではない。
問答、名付けられた名詞から名前を剥ぎ取ったそれを何と呼ぼうか。

真理(さとり) を 無我 と言う事が出来るのだが、無我と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事はは出来ない。

問答(もんどう)は子弟が問い答えてきた禅宗弾圧の一時期からの創意工夫の伝統がある
理解(りげ)と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を2000年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろうか。

尊公、近頃、如何。(そんこう ちかごろ いかん)。 こんにちは、さようなら。禅は生死(しょうじ)を問う。
問う答えるて問答(もんどう)し師弟は対話し真理(さとり)を伝えてきた

原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな)。 禅定(ぜんじょう、静慮(じょうりょ)

達磨さんはインドから中国にやって来たのか、否か。ビッグバーン以来の一期一会(いちごいちえ)である。 すずめはチュンチュンこんにちは。道端のタンポポのさよなら、出会えば別れるのであ
空とは、分別(ふんべつ)しない、分けない、である。 一如(いちにょ) 一の如し(いちのごとし)である。
色即是空(しきそくぜくう)は空即是色(くうそくぜしき)へと還(かえ)る。

白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
また、問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30メートル先の築山(つきやま)に立つ石灯籠のロウソクの炎(ほのお)を吹き消せ』

真理(さとり)は言語によって伝わらない。生
まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
真理(さとり)である一如。如とは如来、来と言う助辞を漬けたものである。如来とは佛を言う。
511.
ユーザー
HJvrU
512.
ユーザー
Cc9Zt
🪰
513.
ユーザー
Cc9Zt
偵察中🪰
514.
ユーザー
qsEwK
シカチャマ自演中

プギャー!
515.
ユーザー
71vxN
たかってやろうか?🪰
516.
ユーザー
ZqBZ1
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糞スレ終了。

結局、荒らしはタコ介だったというオチ。

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517.
ユーザー
yUgrR
🏥  🚑💨💨💨  👋😆
🫵 😂 🫵 😂 🫵 😂 🫵 😂 🫵 😂 🫵

🫵 😂サイコパス鹿野園(栖雲居士)の対処法😂 🫵

🫵 😂 🫵 😂 🫵 😂 🫵 😂 🫵 😂 🫵
🏥  🚑💨💨💨  👋😆


サイコパスに接する場合の心得・対処法。

【かかわらない・相手にしない・近づかない。】
ウソをついてると想定して聞く。
良心に訴えても不可能だと理解する。
世の中には良心を全く持たない者もいると理解すること。
人の心を操ろうとするのはサイコパスの特徴であり、そのゲームに決して加わらないこと。
サイコパスは治らない精神障害なので相手を治そうとしないこと。
自分の心を守る。
幸せに生きること【サイコパスに対してそれが一番の報復になる、なぜなら相手は自らの行いによって、生涯幸せにはなれないからです】
518.
ユーザー
t1wZv
《大衆禅会》無門関 第三十六則『路逢達道』 - 【浜松市】臨済宗大本山方広寺・奥山半僧坊総本殿 - 53,05
https://www.youtube.com/watch?v=N0ZRbmSRb0U
519.
ユーザー
X16RC
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スレ主逃走の為、このスレは終了。

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520.
ユーザー
l7zhe
> 、辛さに一本棒を足して幸せ、だわ。

φ(..)メモメモ
521.
ユーザー
SrFH1
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。ググるシッタカ知障イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、荒らしイヌヤマは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い
病名:発達障害ASDの症状尊大のインチキキチガイ雀鬼イヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障イヌヤマ談
ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!
イヌ自白調書:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる
独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル
新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)>奈良 興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーだったに過ぎず仏法からは門外漢だから、しったかぶる以外に承認欲求を満たすものは一切無い
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所: 鬼和尚、偽鬼和尚、雀鬼犬山ニセ軍曹麦屁魔女エロ和尚イ偽和尚は異名同一人物がAAキャラ変の極悪人
JT犬、偽山糞雀鬼!オマイはタバコ!有って一利無し、外道よ!
① 荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる
② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗
③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除
522.
ユーザー
SgAKf
旅はたびたび出かけると旅とは言わず、ウオーキングと言う日常である。
なので旅に出てる人よ、カムバックつーみぃ!
523.
ユーザー
FO1lr
アルコール依存症のサイン・症状
アルコールへの精神的な依存がある
 アルコール依存症への精神的な依存とは、強い飲酒欲求とそれに基づくコントロールのきかない飲酒で特徴づけられます。
具体的には次のような症状がよく見られます。

お酒を飲むべきでない時にも「飲みたい」と強く思う
飲む前に思っていた量より、飲み始めるとつい多く飲んでしまう
いつも手元にお酒がないと落ち着かない
数時間ごとに飲酒する「連続飲酒」をする
アルコールへの身体的な依存がある
 アルコールがいつも体内にある状態が続くと、脳はそれが普通の状態だと認識し、アルコールが抜けてくると、様々な不快な症状が出ます。

酔いがさめると、次のような離脱症状(禁断症状)が出る
手のふるえ、多量の発汗、脈が早くなる、高血圧、吐き気、嘔吐、下痢、イライラ、不安感、うつ状態、幻聴、幻覚
離脱症状を抑えるために飲んでしまう
からだに現われるダメージ
 肝炎や脂肪肝、膵炎などの疾患や、生活習慣病、果ては消化器系のがんなどの背景にアルコール依存症がある場合があります。世界保健機関(WHO)によると、アルコール依存症は60以上もの病気や外傷の原因になると指摘されています。

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