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仏教がわかりたい人のスレ vol.13
https://talk.jp/boards/psy/1691406965
仏教とは2500年ほど前に、仏陀を開祖として説かれた教えです。
（一説には、今年で仏滅後2972年）
仏陀とは「悟った者・真理に目覚めた人（覚者）」という意味があり、仏陀以外にも幼少名のゴータマ・シッダールタや、一族の名をもとにした釈迦・釈尊などさまざまな名で呼ばれています。
仏教では仏陀の説いた教えに従い、僧侶や在家信者それぞれの立場で修行・実践して悟りや解脱（涅槃）を成道することを目標としています。
日本仏教のはじまりは、欽明天皇の時代（538年 ※諸説あります）に伝来したとされ、のちに聖徳太子によって仏教の受容が広まり日本に根付いたとされています。
以後、多くの僧侶が仏教を学び仏陀の教えに基づいて布教をしてきました。現在では多くの宗派が開かれ、国内に留まらずたくさんの人々に信仰されています。
（これらの13宗が、さらに56派に分かれる）
１、奈良仏教
法相宗
律 宗
華厳宗
２、平安仏教
真言宗 空海 弘法大師 774-835
天台宗 最澄 伝教大師 767-822
３、法華系
日蓮宗 日蓮 立正大師 1222-1282
４、浄土系
浄土宗 源空 円光大師 1133-1212 法然
浄土真宗 親鸞 見真大師 1173-1262
融通念仏宗 良忍 聖應大師 1072-1132
時 宗 智真 証誠大師 1239-1289 一遍
５、禅宗系
臨済宗 栄西 千光法師 1141-1215
曹洞宗 道元 承陽大師 1200-1253
黄檗宗 隠元 真空大師 1592-1673
１、人やものに実体はないという空を説く、中観思想
２、世界は認識のみと説く、唯識思想
３、すべての衆生は成仏できると説く、如来蔵思想
苦諦（くたい）
生きることは本質的に苦である（一切皆苦）。
生きるということは、苦を背負って日々を過ごすことだ。
どこかに心優しい神様がいて手をさしのべて
救済してくれるようなことは絶対にない。
集諦（じったい）
あらゆる出来事は必ず何らかの原因によって起こる。
苦の原因は煩悩である。
満足が得られないから、苦しくなっていく。
滅諦（めったい）
煩悩を消すことで苦が滅する。
この世で起こっているものはすべてうつろう（諸行無常）。
現実をありのままに受け入れ、その世界に耐えるべく、
自分の価値観・世界観を変えていく。
この世の一切の事物は自分のものではないと自覚する。
道諦（どうたい）
煩悩をなくし、悟りを得るための八正道を実践する。
天台本覚思想
衆生は誰でも仏になれるということ、
あるいは、元から悟っているという
鎌倉-室町時代の日本の仏教界で流行した思想
衆生の誰もが本来、如来我・真我・仏性を
具えている（本来、覚っている）が、
生まれ育つと次第に世間の煩悩に塗（まみ）れ、
自分が仏と同じ存在であることがわからなく
なっていく・・・ということである
やがて、人間は誰もが悟っているのだから
修行する必要もなければ戒律も守る必要がない、
凡夫は凡夫のままでよい、などという
急進的な解釈がされるようになった
もちろん、これは無明と共に輪廻が始まるとする
釈迦の教説とは全く相反するものである
😄
浄土三部経のプレイしてるかもしれん
😄
本当に油断しているのびるのびる
根っこもすごい
煩悩も油断しているとそうなかもしれない
となると、煩悩即菩提とは、
私は、草が生えても別段問題はないのだが、草を取るとすっきりする不思議ｗ
悉有仏性
天⼥、舍利弗に教える
その頃、維摩詰の室には⼀⼈の天⼥が居りました。
この天⼥は、諸の菩薩を⾒、そしてその説法を聞いていましたが、ここにきて
天華（てんげ、天上の花）を
諸の菩薩と⼤弟⼦の上に撒き散らしました。
諸の菩薩に降り懸かった花びらは皆下に落ちてしまいましたが、
⼤弟⼦に降り懸かった花びらは、へばり著いて離れません。
⼤弟⼦たちは、皆、神通⼒で取り去ろうとしますが、それでも離れません。
それを⾒て天⼥が舎利弗に問いました、
『何うしてそんなに花を取り去りたいのでしょう︖』と。
答えて⾔います、
『この花は、戒を破るので良くありません。それで取り去ろうとしているのです。』と。
天⼥が⾔います、
『この花を良くないなどと仰るものではありませんわ。だってこの花に罪はございませんでしょう。
あなたが良いとか悪いとか、勝⼿にお決めになっていらっしゃるだけではありませんか。
あなたは仏についてご出家なすって、
良いとか悪いとか勝⼿にお分けになり、これは悪いとか仰いますが、
お分けにならなければ、これは良いものなんでございますのよ。
菩薩の⽅たちをご覧なさいましよ。
皆さん花が著いていないのは、何につけてもお分けになったりなさいませんからですわ。
＊天女、私は大好きですねｗ
想いと想いの間って、呼気と吸気の間でもあるな。
特に吐いた後の吸い込む前の間合いは、想いが無いので。
それが腹の丹田の死の位置付け、死ぬ時は息を吐ききったタイミングで命が尽きるとか。
逆に吸いきった頂点は眉間に来る、そこも想いと想いの間合いですね。
👽
使えない大げさなのが
👽
遥かに実用的で
使える
😄
随息観は日課ですね
いつでもどこでも
浅いですが
そういうことをしなくても間ができればいいかな
我が出ると隙ができる
> 天台小止観のほうが
また、ほーかい氏とモメそうなのを持ち出してきたな？
>単に自殺したくらいじゃ、自分は終わらない
>それじゃ、この人生が終わるだけだ
>輪廻転生が終わらないことには、問題は解決しない
>自分を、元から断つ必要がある
死んで生きるのが禅の道
なんか、同じような
秋月龍岷師が好む言葉ですな
https://news.yahoo.co.jp/articles/7ff6c1fac2ffebf568185363b7c103af6b63941b
シカーチン、ムイムイ、ぼったんへの
追い込み、
任せなさい〜
ぼったんは除外だがな
>シカーチン、ムイムイ、ぼったんへの
タコ介🐙みたいな真夏の夜の夢か？
でおーは通年そうした夢を妄想してるな。
止観について
天台大師さまのいう「止観」とは、「止」と「観」の2法をいいます。
「止」と「観」の2法というのはどういうものでしょうか。
天台大師さまは「止」と「観」を次のように説明されます。
「止」とは一切の迷いから離れた究極の精神状態である禅定のことであり、
「観」とは迷いを生みだす心そのものを冷静に観察する智慧のことである。
この2法は車の両輪、鳥の両翼と同じで、どちらか一方に偏ると、誤った考えに陥ってしまうことになる。
つまり、ただ坐禅の修習を専らとして、智慧を修習を怠っていると、さとりを得るどころか誤った考えばかりが起こり、迷いの世界から抜け出すことができない、というのです。
そのため、「止」と「観」、この2法を同時に正しく学ぶ必要がある、と天台大師さまはおっしゃいます。
天台大師さまは次のようにおっしゃいます。
止観はさまざまな方法で修習することができるが、坐禅が最も優れたものであるのだから、坐禅に即して止観を修習するのが良い。
ただただ坐禅を修習するのではなく、心の動きをしっかりと観察しながら坐禅を行いなさい、とこのようにおっしゃいます。
またその方法として、禅定の段階に応じて5つの例を挙げられています。
1. 初心のうちは乱れがちな心を打ち破ろうと止観を修習する
2. 心の浮き沈みを正そうと止観を修習する
3. 心の動きに合わせて止観を修習する
4. 禅定中の微細な心の誤りを正そうと止観を修習する
5. 禅定と智慧を均整にするために止観を修習する
観は、ヴィパッサナー瞑想のことだな？
楽しみにしてたんだが😫
往生要集に走るな〜
これは
ほーかいーくんが戻らなさそうやしな〜
😄
第五
彼岸に至る道の章
[1024]
いかなる神が心の中でそれらの質問をしたのだろうか？
神か、梵天か、またはスジャーの夫なる帝釈天か？
また尊師は誰に答えたもうたのだろう？
[1025]
アジタがいった
バーヴァリは頭のことについて、また頭の裂け落ちることについて質問しました
先生！
それを説明してください仙人さま！
われらの疑惑を除いてください
[1026]
ゴータマブッダは答えた
無明が頭と知れ！
明知が 、信仰と 念いと 精神統一と 意欲と 努力に 結びついて、
頭を 裂け 落とさせる ものである！！
頭を 裂け 落とさせる ものである！！
頭を 裂け 落とさせる ものである！！
https://manikana.net/
https://manikana.net/canon/canonindex.html
いいね〜
😄
^これで知るべきである｡ この身体は､ 初めから終りまで不浄である｡ 自分が愛して居る男も女も､ すべてがこのようである｡ 智慧のあるものなら､ 誰が､ この肉体に執着を起こそうぞ｡ ^それゆえ ¬摩訶止観¼ にいってある｡
この不浄の姿を見ない間は､ 愛着がはなはだ激しいけれども､ もし､ この不浄の姿を見てしまうと､ 愛欲の心はすっかり消え失せ､ とても辛抱することができない｡ ちょうど､ 糞便を見ない間は､ 食事をすることができても､ 急にその臭気を嗅ぐと､ すぐさま吐くようなものである｡
^またいってある｡ (摩訶止観)
また ¬*罪業ざいごう応報おうほう経きょう¼ の偈に説かれている｡
^水の流れはいつも満ちてはいず 燃えさかる炎も久しくはない
さし昇る日は すぐに沈んで行き 月は満つれば また欠けて行く
^位高く 世の栄えを受ける者も 無常の訪れは さらに早く至る
これを思うて勤め励み 無上の仏を礼しまつるがよい 上以
^この無常は､ ただ､ 一般の愚かな人たちだけに､ このような恐れがあるのではない｡ 仙人となって神通力を得たものも､ またこのとおりである｡ ¬*
ところが､ 今､ たまたまこれらの縁たよりを具えている｡ これで知られよう､ 迷いの苦しい海を離れて､ 浄土に往生することになるのは､ ただ今生で決まることなのである｡ それなのに私たちは､ 頭には霜や雪と見まごう白髪を戴きながら､ 心は浮世の塵に染まり､ この一生は終ろうとするのに､ いろいろな望みは尽きない｡ とうとう日の照るこの世を離れ､ ひとり黄泉よみの底に入る時は､ 数百由旬も燃えさかる猛火の中に落ちて､ 天に呼び地を叩いて歎いても､ 何の役にもたたぬのである｡ ^多くの仏道修行の人たちよ､ 何とぞ早くこの世を厭い離れる心を起こし､ 速やかに娑婆を出る道にしたがうがよい｡ 宝の山に入りながら､ 手を空しくして帰ってはならない｡
信と戒と施と聞と慧と慚と愧と このような七つのものを聖なる財たからと名づける
^真実で比べものはないと仏が説きたもう この世のいろいろの珍しい宝に超えすぐれている
足ることを知るならば貧しくても富むと言える 財産はあっても欲望が多ければこれを貧しいと名づける
いろいろの欲望に対しては厭う心を起こし 勤めて無常涅槃の道を求むべきである
^この身を整えて安らかにさせ その後に斎戒を修めるがよい
一夜を分けて五つの時とする そのうちの二時の中に眠り休むべきである
^初夜・昼夜・後夜の三時には生死を観じ 勤めてさとりを求め 空しく過ごしてはならぬ
譬えばわずかの塩を恒河に入れても 水に塩辛い味をつけることができぬように
^わずかの悪は多くの善に遇うと 消え去ってしまうこと またこのようである
表現は違えども
スッタニパータと
往生要集の内容は
無関係とまではいかない
😄😄😄
それゆえ ¬*唯識ゆいしき論ろん¼ にいわれている｡
まだ真の覚さとりを得ない時は､ 常に夢の中にいるようである｡ それゆえ仏は生死まよいの長夜と説きたもうのである｡
^問う｡ もし､ 無常・苦・空などの観をするならば､ *小乗しょうじょうの人が､ 自分ひとりの道を修め､ ひとり解脱することと同じことではないか｡
^答える｡ この観は､ 小乗だけに限らないので､ 大乗にも通じて存在するのである｡ ^¬法華経¼ に説かれているとおりである｡
^大慈悲を室へやとし 柔和・忍辱を衣として
あらゆるものの空を座とし ここに坐って法をとこう 上以
^すべてのものが空であることを観ずることでさえ､ 大慈悲心を邪魔するものではない｡ まして､ 苦・無常などの観は､ 菩薩の願を促すのである｡ それゆえ､ ¬大般若経¼ などの経には､ 不浄観などをも､ 菩薩の法としている｡ もし知ろうと思う者は､ さらに経文を読むがよい｡
すべてのものが空であることを観ずることでさえ､ 大慈悲心を邪魔するものではない｡ まして､ 苦・無常などの観は､ 菩薩の願を促すのである｡ それゆえ､ ¬大般若経¼ などの経には､ 不浄観などをも､ 菩薩の法としている｡ もし知ろうと思う者は､ さらに経文を読むがよい｡
^問う｡ このように観ずると､ どんな利益があるのか｡
^答える｡ もし､ たえずこのように心を調ととのえ鎮しずめると､ 五欲が次第に薄れて､ 命の終る時には､ 正しい思いを保って乱れず､ 悪い世界に落ちないのである｡ ^¬*大だい荘しょう厳ごん論ろん¼ の､ 正しい思いを起こす事を勧める偈にいうとおりである｡
^年若く憂いもない時は 怠って道に努めず
世の中の努めにあくせくし 施と戒と禅とを修めなかった者は
^死のために呑まれようとする時 はじめて後悔して善を修めようと望む
智慧ある者は観察し 五欲の思いを断ち除くがよい
^努めて道に励むものは 命の終る時 悔いる思いはない
心が道にひたすらであれば 乱れ誤る思いはない
^智慧ある者は努めて心を保てば 臨終には心乱れず
心を励むこと専らでないならば 臨終には必ず心が散り乱れる
この身は城 骨は壁 地や肉を泥とする
貪むさぼり・瞋いかり・痴おろかを絵具として その場所ごとに色どり飾る
^骨身の城を憎むがよい 血と肉は互いに連らなり
いつも悪い知識とものために 内外の苦で煎いられるようである
^難陀よ 汝はよく心得るがよい わたしが説き聞かせたように
昼夜にたえず思いをかけ 欲望の世界を思ってはならぬ
^もし 遠ざけ離れようと思う者は 常にこのような観を修め
解脱さとりの世界を求めるならば 速やかに生死まよいの海を超える
まして､ 念仏の功徳を積み､ 極楽に心を寄せることに長い年月を重ねた者は､ 臨終の時になると､ 大きな喜びが自然と湧いて来る｡ ^その訳は､ *阿あ弥陀みだ如来にょらいが､ その*本願ほんがんのとおりに､ 多くの菩薩や百千の比丘たちと共に､ 大きな光明を放ち､ はっきりと目の前に現われたもう｡ その時､ 大悲の*観音かんのん菩ぼ薩さつは､ 多くの福業を積んで成就せられた御手を差し伸ばし､ 宝の蓮台を捧げて､ 念仏行者の前に来られ､ *勢せい至し菩ぼ薩さつは､ 無量の聖衆とともに､ 同時に讃めたたえ､ 手を差しのべて*引いん接じょうせられるのである｡ ^この時､ 念仏行者は､ まのあたり自らこれを見て､ 心の中で歓喜し､ 身も心も､ 禅定に入るように安楽だからである｡ ^知るがよい､ 草の庵で目を閉じる時が､ すなわち蓮はちすの台うてなに坐る時である｡ そこで阿弥陀仏の後に従って､ 菩薩たちの仲間に加わり､ 一念の間に西方の極楽世界に生まれることができる｡ ¬*観かん経ぎょう¼ ¬*平びょう等どう覚がく経きょう¼ ならびに伝記などの意味に依る｡
^かの忉利天上の億千年もの楽しみや*大だい梵王ぼんのう宮ぐの深い禅定の楽しみ､ これらの多くの楽しみは､ まだ本当の楽しみとするには足らぬ｡ それらは､ 車の輪のように転じ変わることが際限もなく､ ついには*三さん途ずを免れないのである｡ ところが､ 今､ 観音菩薩の掌たなごころに乗り､ 宝蓮の台うてなに託すると､ 永く苦しみの海を越えて､ 初めて浄土に往生するのである｡ その時の歓喜よろこびの心は､ 言葉で言い尽くすことはできない｡
23】^第二の蓮れん華げ初開しょかいの楽とは､ 行者がかの極楽に生れてから蓮華が初めて開く時､ その受ける歓楽たのしみは､ 前の楽しみに百千倍する｡ ちょうど､ 盲人めしいが始めて眼が開いたようであり､ また､ 身分の低い者が､ 急に王宮に入ったようなものである｡ みずから､ その身を見ると､ はやすでに*紫磨しま金こん色じきの体となり､ 自然の宝衣を身に着け､ 鐶たまき・釧かんざしや宝の冠などが､ 限りもなくその身を飾り立てている｡
^仏の光明を見て､ 清浄の眼を得､ 前世の因縁に依って､ 多くの説法の声を聞く｡ 眼に触れ､ 耳に聞こえるもののすべてが､ 勝れて妙でないものはない｡ 虚空のはてまで満ちる荘厳は､ 雲路を見やる眼もとまどい､ 勝れたみ法を説きたもう声は､ 国中に満ちわたる｡ 楼殿たかどのや林や池は､ 互いに照り輝き､ 鳧かも・雁・鴛鴦おしどりなどは遠く近く群がり飛ぶ｡ ^あるいは人々が､ 十方世界から俄にわか雨あめのように､ 生まれて来るのを見たり､ あるいは聖衆が､ 数限りない仏のみ国から恒河の砂のように来るのを見たりする｡ ^楼台たかどのに登って､ 十方を眺める者もあるし､ 宮殿に乗って虚空に留とどまっている者もある｡ 空中に留って､ 経を読み､ 法を説く者もあるし､ 空中に留って､ 坐禅して*定じょうに入る者もある｡ 地上でも林の間でも､ また同様である｡ 処々に､ また河を渡り､ 流れで洗い､ 音楽を奏で､ 花を散らし､ 楼殿に往ゆき来きして､ 仏を礼拝し､ 讃めたたえる者もある｡ ^このような数限りもない天人聖衆は､ 思いのままに遊び戯れる｡ まして化仏・化菩薩が､ 香の雲､ 花の雲のように､ 極楽浄土に充ちみちていて､ 詳しく一々述べることはできぬ｡
😄
このニューアンスは
浄土宗法然系統の
寺院では
明白に体感しうる
😄
＞紫磨金色じきの体となり
の体感〜
😄
^かの忉利天上の億千年もの楽しみや*大だい梵王ぼんのう宮ぐの深い禅定の楽しみ､ これらの多くの楽しみは､ まだ本当の楽しみとするには足らぬ
↑俺の体外離脱世界みたいだな
エロい姉ちゃんもいるで
浄土はもっと良い場所なのか
寺院で瞑想すりゃ俺も体感できそうだな
やはり環境は大事か
場の菩薩の慈悲が誘引となるのだろう
余裕だ
😄
身口意すりゃ仏じゃねえのこれ
身が分からんけど
浄土宗ってマントラは念仏でいいよね
その感覚の拡大ぐらいだけだ
😄
連動させて遊ぶ、
浄土教系統、日蓮系統、山伏系統は
まだ謎が残っている
😄
はあ手広くやってるのね
どれか一度、一点特化でやればまた
違うものが見れそうだが
環境を整えて
宇宙の法、真如の法、やらを
借りたほうが効率はよさそうよね
極楽は良さそうなところだな？
浄土教の祖
寛和元年（985年）3月、『往生要集』を脱稿する。
寛弘元年（1004年）、藤原道長が帰依し、権少僧都となる。
往生要集は、多くの仏典から死後世界に関する情報を編集した本
往生要集（おうじょうようしゅう）は、比叡山中、横川よかはの恵心院に隠遁していた源信が、寛和元年（985年）に、浄土教の観点より、多くの仏教の経典や論書などから、極楽往生に関する重要な文章を集めた仏教書で、1部3巻からなる。
死後に極楽往生するには、一心に仏を想い念仏の行をあげる以外に方法はないと説き、浄土教の基礎を創る。また、この書物で説かれた、地獄極楽の観念、厭離穢土欣求浄土の精神は、貴族や庶民らにも普及し、後の文学思想にも大きな影響を与えた。
一方、易行とも言える称名念仏とは別に、瞑想を通じて行う自己の肉体の観想と、それを媒介として阿弥陀仏を色身として観仏する観想念仏という難行について多くの項が割かれている。
また、その末文によっても知られるように、本書が撰述された直後に、北宋台州の居士で周文徳という人物が、本書を持って天台山国清寺に至り、中国の僧俗多数の尊信を受け、会昌の廃仏以来、唐末五代の混乱によって散佚した教法を、中国の地で復活させる機縁となったことが特筆される。
地獄・極楽への扉
恵心僧都源信（えしんそうずげんしん）（942～1017）は奈良で生まれ、比叡山で修行を積んだ平安時代の僧侶です。源信は死後阿弥陀如来の来迎を受けて、極楽浄土へ生まれることを願う、浄土信仰を広めた僧として知られます。 『往生要集』（おうじょうようしゅう）などにより源信が示した具体的な死後の世界のイメージは、後世へも多大な影響を及ぼしました。
本展では地獄絵を含む六道絵（ろくどうえ）や阿弥陀来迎図（あみだらいごうず）といった源信の影響下で生まれた名品が一堂に会します。死後の世界へのイマジネーションを体感していただくとともに、真摯に死と向き合った名僧の足跡をご紹介いたします。
空也（くうや）は、平安時代中期の僧。阿弥陀聖（あみだひじり）[1][注 2]、市聖（いちのひじり）、市上人（いちのしょうにん）とも称される。
903年-972年
観想を伴わず、ひたすら「南無阿弥陀仏」と口で称える称名念仏（口称念仏）を日本において記録上初めて実践したとされ、日本における浄土教・念仏信仰の先駆者と評価される。摂関家から一般大衆に至るまで幅広い層・ことに出家僧に向けてではなく世俗の者に念仏信仰を弘めたことも特徴である。空也流の念仏勧進聖は鎌倉仏教の浄土信仰を醸成したとされる。
https://www.youtube.com/watch?v=epC5n0F5rEA
仏教哲学者 パール ベッカー氏
来仰図 現代の臨死体験と似ている
キリスト教にもあるそうです
その30年後にも、「歳を取ったおかげで、死ぬのが怖くなくなった」と、また言ってた
ラピスのインチキ宗教信仰と同じで、自分自身に言い聞かせている感じ
二度寝してた〜
おはよ〜
法然の神秘体験
😄
http://www.yamadera.info/seiten/c4/hottokukiD.htm
空也 → 恵心僧都源信 → 法然房源空 → 親鸞 → 高森顕徹
まずは、この流れをしっかりと押さえる
中国 曇鸞 → 道綽 →善導
日本 空也 → 恵心僧都源信 → 法然房源空 → 親鸞 → 本願寺蓮如 → 高森顕徹
臨死体験、幽体離脱は脳だけの働きだけで分かるものじゃないと
ある教授がなんとなく締めくくってたな
「死ぬ瞬間に側頭葉が活発に動き出す」って話が取り沙汰されたもんだけど
まあでも念仏三昧による思考停止の効果はあるだろうね
側頭葉の件は中野信子さんも話していたが、疑問が残る
死から生還した人達の話しをきくと、もっと緻密だ
優待離脱時、見取っている人の話しの内容まで把握している
側頭葉の活性化だけで、そこまで把握できるのか？
確かに
「普通の夢とは違って、ピンボケしていない。
むしろ、逆だ。リアルの世界より鮮明だった」
これは、多くの臨死体験者に共通する感想
なんだかボンヤリした世界
「いつものボクは、夢を
見てるんじゃないかな？」
と思い始める
仏教、とくに唯識論で
「この世は夢マボロシの世界」を
やたらと強調するのも、そういう
体験に基づいている
誰かの識に接続して見ていると
誰か言ってたの妙に納得した
けどもなんか天井から見下ろすような視点なんだっけ？
「私は見た死後の世界」
中武優の不思議な館
https://youtube.com/playlist?list=PLdV39gON_BpgynlZ5VgBPy0EZPp7WxLiR
リアルに近い感覚は、
この辺か〜
歓喜〜〜〜
😄
まして､ 念仏の功徳を積み､ 極楽に心を寄せることに長い年月を重ねた者は､ 臨終の時になると､ 大きな喜びが自然と湧いて来る｡ ^その訳は､ *阿あ弥陀みだ如来にょらいが､ その*本願ほんがんのとおりに､ 多くの菩薩や百千の比丘たちと共に､ 大きな光明を放ち､ はっきりと目の前に現われたもう｡ その時､ 大悲の*観音かんのん菩ぼ薩さつは､ 多くの福業を積んで成就せられた御手を差し伸ばし､ 宝の蓮台を捧げて､ 念仏行者の前に来られ､ *勢せい至し菩ぼ薩さつは､ 無量の聖衆とともに､ 同時に讃めたたえ､ 手を差しのべて*引いん接じょうせられるのである｡ ^この時､ 念仏行者は､ まのあたり自らこれを見て､ 心の中で歓喜し､ 身も心も､ 禅定に入るように安楽だからである｡ ^知
の禅定が
天台浄土教のツボだと
リアル天台浄土教操縦を
目指す〜〜〜
😄
みたいな感じで
天台浄土教を理解しようとする傾向がある
😄
モビルスーツ操縦気分〜？
😄
絶えられず〜
かまってちゃんの
独裁者
😭
😄
勢せい至し菩ぼ薩さつは､ 無量の聖衆とともに､ 同時に讃めたたえ､ 手を差しのべて*引いん接じょうせられるのである｡ ^この時､ 念仏行者は､ まのあたり自らこれを見て､ 心の中で歓喜し､ 身も心も､ 禅定に入るように安楽だからである。
導和尚云 若能如上念念相続畢命為期者 十即十生 百即百生 若欲捨専修雑業者 百時希得一二 千時希得三五
と善導の『往生礼讃偈』の引用文より、観想念仏から専修念仏へ誘引するための書として重視した
唱えること自体を目的とする
ようになったのは「往生要集」から
😄
観音菩薩の掌たなごころに乗り､ 宝蓮の台うてなに託すると､ 永く苦しみの海を越えて､ 初めて浄土に往生するのである｡ その時の歓喜よろこびの心は､ 言葉で言い尽くすことはできない｡
恵心僧都は
空思想を
重んじている
法然は空思想よりも
往生と遠離穢土がさらに濃くなる〜
遠離穢土欣求浄土〜
徳川家康の旗印やな〜
😄
空と戒律への意識がある、
その辺でなのか定かではないが、
禅と念仏が融合していく、
元以後？
ま、モンゴルの連中に支配されれば
末法だよな〜
😄
崩壊は
チベット密教に金を注ぎ込んで財政悪化と言われていたが
現在の歴史評価は
どうなんやろね？
中国で恐怖の新興宗教が
発生したらしい〜
茂吉や
文鮮明や
アサハラなんか
善人に見えるかも〜
教団の名前忘れたけど、
仏教系統の新興宗教で
飢饉の余りに
都市を襲撃して
その都市の人民の肉を食べ物にする
恐怖教団〜
😭
https://i.imgur.com/fYdyeL8.jpeg
ノールック
👽
自己評価高すぎ〜
スルーされる
という想定できないナルシズム
👽
^仏の光明を見て､ 清浄の眼を得､ 前世の因縁に依って､ 多くの説法の声を聞く｡ 眼に触れ､ 耳に聞こえるもののすべてが､ 勝れて妙でないものはない｡ 虚空のはてまで満ちる荘厳は､ 雲路を見やる眼もとまどい､ 勝れたみ法を説きたもう声は､ 国中に満ちわたる｡ 楼殿たかどのや林や池は､ 互いに照り輝き､ 鳧かも・雁・鴛鴦おしどりなどは遠く近く群がり飛ぶ｡ ^あるいは人々が､ 十方世界から俄にわか雨あめのように､ 生まれて来るのを見たり､ あるいは聖衆が､ 数限りない仏のみ国から恒河の砂のように来るのを見たりする｡ ^楼台たかどのに登って､ 十方を眺める者もあるし､ 宮殿に乗って虚空に留とどまっている者もある｡ 空中に留って､ 経を読み､ 法を説く者もあるし､ 空中に留って､ 坐禅して*定じょうに入る者もある｡ 地上でも林の間でも､ また同様である｡ 処々に､ また河を渡り､ 流れで洗い､ 音楽を奏で､ 花を散らし､ 楼殿に往ゆき来きして､ 仏を礼拝し､ 讃めたたえる者もある｡ ^このような数限りもない天人聖衆は､ 思いのままに遊び戯れる｡ まして化仏・化菩薩が､ 香の雲､ 花の雲のように､ 極楽浄土に充ちみちていて､ 詳しく一々述べることはできぬ｡
^あるいは人々が､ 十方世界から俄にわか雨あめのように､ 生まれて来るのを見たり､ あるいは聖衆が､ 数限りない仏のみ国から恒河の砂のように来るのを見たりする｡ ^楼台たかどのに登って､ 十方を眺める者もあるし､ 宮殿に乗って虚空に留とどまっている者もある｡ 空中に留って､ 経を読み､ 法を説く者もあるし､ 空中に留って､ 坐禅して*定じょうに入る者もある｡ 地上でも林の間でも､ また同様である｡ 処々に､ また河を渡り､ 流れで洗い､ 音楽を奏で､ 花を散らし､ 楼殿に往ゆき来きして､ 仏を礼拝し､ 讃めたたえる者もある｡ ^このような数限りもない天人聖衆は､ 思いのままに遊び戯れる｡ まして化仏・化菩薩が､ 香の雲､ 花の雲のように､ 極楽浄土に充ちみちていて､ 詳しく一々述べることはできぬ｡
＞化仏・化菩薩が､ 香の雲､
異香なるもの
遭遇は可能である
😄
ある日に統一指導のおりに、五井先生は、佐久間氏の統一(禅定)を最高の統一だったとほめられた。
その時、佐久間はこう言った、
『私は想いを空に出来ませんので、ただひたすら世界平和の祈りを連続で、心の中で唱えていました。』
それを聞かれて五井先生は、
『佐久間さん、それは空と同じなのですよ！』
と、言われました。
「精神統一の行」だった念仏が
唱えること自体を目的とする
ようになったのは「往生要集」から
ある日に統一指導のおりに、五井先生は、佐久間氏の統一(禅定)を最高の統一だったとほめられた。
その時、佐久間はこう言った、
『私は想いを空に出来ませんので、ただひたすら世界平和の祈りを連続で、心の中で唱えていました。』
それを聞かれて五井先生は、
『佐久間さん、それは空と同じなのですよ！』
と、言われました。
【25】^第四に五ご妙境みょうきょう界がいの楽とは､ 阿弥陀仏は四十八願で浄土を荘厳せられたから､ あらゆるすべてのものは､ 美しく妙なる極みである｡ 見るものはすべて浄らかな色､ 聞くものはすべてが解脱さとりの声でないものはない｡ 香・味・触の境界もやはりこのようである｡
^さて､ かの世界は､ 瑠璃を大地とし､ 金の縄でその道を区切り､ 平らかで高低もなく､ 広やかで､ 際はてもない｡ その輝きは､ いとすぐれ､ 麗しく浄らかである｡ いろいろのすぐれた衣きぬをその地上に敷きつめ､ 人々はすべてこれを踏んで行く｡ 以上は大地の有様である｡
う〜む
難しい解釈ポイントである
😄
西山派は、
この解釈に多少チャレンジしているよーだ
😄
一々の花の中には､ それぞれ菩薩が居おられ､ 一々の光の中には多くの化仏がまします｡ 微瀾さざなみは回り流れてやがて注ぎあう｡ ゆるやかに流れ､ おもむろに去り､ 遅くもなく早くもない｡ ^その流れの声は､ いとすぐれ､ 仏のみ法でないものはない｡ あるいは苦・空・無我やいろいろの波羅蜜を説き述べたり､ あるいは*十じゅう力りき・*四無しむ所しょ畏い・*十じゅう八はち不具ふぐ法ほうを説く声を流し出す
十じゅう八はち不具ふぐ法ほうを説く声を流し出す｡ さては大慈悲の声､ さては*無む生しょう法忍ぼうにんの声である｡ その聞くところにしたがって喜びは無量である｡ 清浄な寂滅､ 真実の義に契かない､ 菩薩や声聞の修める道に順したがっている｡ ^また鳧かも・雁・鴛鴦おしどり・鶖う・鷺・鵝がちょう・鶴・孔く雀じゃく・鸚おう鵡む・*伽か陵りょう頻びん迦がなど多くの宝の色ある鳥は､ 昼夜に六たび優しい声を出して､ 仏・法・僧を念ずることを讃め嘆え､ *五ご根こん・*五ご力りき・*七しち菩ぼ提だい分ぶんの法を説き述べる｡ 三途・苦難の名さえもなく､ ただ自然の快楽の声だけがある｡
阿弥陀如来側としては、
という解釈か〜
😄
使える？
😄
禅宗なんかはこの境地ですよ
悟りを忘れる領域だ
禅は、
あんなロンでも、この面は正解
😄
馬ぱーりーくんみたいな
ありがたそうなのとは
無関係、
一番神秘体験を軽視、
シカーチンみたいな屁理屈軽視
馬ぱーりーくんみたいな御託軽視、
ありがたそうでないのが
禅
😄
その辺で
現世にひっくり返す解釈が
関心が薄いのが
JBLよ〜
往生要集は極楽浄土が
そうだが、
天台の本流は
むしろ
現世
😄
この辺が
JBLの唯識以外の大乗仏教認識の壁
😄
天台本流ネタを引っ張り出す方が遥かに楽である、
極楽浄土での前提を想定しての
往生要集の操縦のリアルな理解は
むしろ難易度が上がる
😄
対比で面白そうなところを
往生要集では
引っ張り出している
恵心僧都自体が比叡山僧侶やしな〜
😄
JBLさんって現世に関心ないんすか
極楽の菩薩や声聞たちが､ 宝の池に入って､ 水浴する時は､ その深さは思いのままで､ その心に違わず､ 心の垢を洗い去って､ 清らかに澄みきっている｡ ^この水浴が終ってしまうと､ おのおの去り､ あるいは空中にあり､ あるいは木の下にあって､ 経を説き経を読む者もあれば､ 経を受け経を聞く者もある｡ 坐禅する者もあれば､ 経行する者もある｡ ^その中で､ まだ*須しゅ陀だ洹おんを得ない者は､ すぐに須陀洹を得､ さては､ まだ*阿羅あら漢かんを得ない者は阿羅漢を得､ まだ*阿あ惟ゆい越おっ致ちを得ない者は阿惟越致を得る｡
天台華厳眞言禅に関する関心がなさそうなだけ、
😄
なんかそれ法華経でみたな
天台華厳眞言禅との
壁は存在する、
天台華厳眞言禅は
テーラワーダ、唯識からすると
別物の仏教感覚がある、
チベット密教のゲルク派は
学問的であり過ぎるから
テーラワーダ、唯識を軽視しない
から距離感がなさそうな感じもないわけでもないが
😄
そりゃ、往生要集の恵心僧都は
比叡山僧侶だから
法華経と無縁でない、
前提が現世でなく
極楽浄土での話しなわけで
😄
法華経は現世が前提なの？
めっちゃファンタジーだけど
^池のほとり､ 河の岸には*栴檀せんだんの木があって､ 列と列とあい対し､ 葉と葉と互いにつらなる｡ 紫金の葉､ 白銀の枝､ 珊瑚の花､ 硨磲の実というように､ 一宝から七宝までの､ あるいは純一､ あるいは混合した枝・葉・花・果このみで飾りたて､ 映りあっている｡ ^そよ風が､ 時あって来たり､ 多くの宝樹を吹くと､ 玉の網は微かすかに動いて､ 美しい花がゆるやかに落ちる｡ 風のまにまに香りを散らし､ 水に混って匂いを流す｡
現世というより、日本の仏教にいまいちナジミがない
そうでっせ〜
天台寺院で
余裕でそれ
キメレますぜ〜
😄
クリミーなテイスト比叡山天台系統は
😄
やはり、長いこと取り組んできたテーマと比べて、
なかなか自分のモノになりませんな～😅
こういう感触は
いつでも、どこでも自動で入れる〜
😄
往生要集から
天台本流を
理解、
しかないな〜
😄
浄土真宗版の往生要集の現在語訳がネットにあがっており
引用〜
😄
http://www.yamadera.info/seiten/d/yoshu1_j.htm#
天台寺院に行けば余裕っす〜
😄
天台寺院の法華経聞くだけでも
その感触余裕やな〜
😄
往生要集理解は
別物やしな〜
解釈の差があるからな〜
往生要集、マジ精読してなかったから〜
むろん、最初の地獄シリーズは飛ばし読み
😄
そうしよう😄
ふーん幻覚か俺の仮想欲界、または
六欲天の世界ならギリギリ信じれる
真宗板、浄土教現在語訳シリーズの元リンクがこっち、
先に貼り付けたのは
往生要集の上巻しかないので〜
http://www.bunbun.ne.jp/namo/index3.htm
下巻見つけた往生要集
http://www.yamadera.info/seiten/d/yoshu3_j.htm
http://www.yamadera.info/seiten/d/yoshu2_j.htm
上、中、下巻の
現在語訳揃った、
これで
😄
その下の
山伏の神霊世界も
知らんぽいな、
室生龍穴神社なら
俺は大歓迎扱いだぜ
😄
ま、気にしてはないが
スピ系統ならば
龍神がついとる次元やろな、
最近は台風時でも土砂降りには
遭遇しなくなった
😄
は
身体中強烈な清浄な快楽の霊が
流れる
😄
こういうネタ、山程あるで、
山伏系統は
謎の部分と知らん部分もあるから、
探求心ついでに
より具体的にオモシロがって垂れ流すけど
😄
😄
そういうのは多分縁がいるんだわ
あーだから曼荼羅で密教などは
縁をもらうんだな
縁をもらってマントラしながら
体外離脱すりゃ俺も法華経の登場人物や
また意こころにかなう勝れた香・塗ず香こう・抹香まっこうなど､ 無量の香が芳しく､ 世界中に満ちわたる｡ もし､ この香を聞かぐものは､ 煩悩の心が自然と起こらない｡ すべて地上から空中に至るまで､ 宮殿も花樹も､ すべてのものはみな限りないいろいろの宝と百千種の香りとでできている｡ その香りは､ あまねく十方の世界にかおり､ その香りを聞かぐ菩薩はみな仏道を行ずる｡ ^
奈良県か…
旅行先に考慮するか
たぶん、そんなことよりも
仏教は
異香、
163の文書通りだ、
異香が、なければ、
天上界レベルだろな
😄
長谷寺と室生寺の密教マスターが
メイン狙いだったんだが
むろん異香狙いだ
😄
室生寺が入寺するまで時間があったので
ついで寄りしたら、
そういう感じだ
😄
異香を通じて 法華経を体得する
163の文書の様にな
😄
😄
その密教の法流に
相手してもらった
真言宗豊山派総本山だからな
😄
比叡山行くまでもなく
近所の天台寺院で
最初から異香は
キメてた
😄
ググってもよく分からんが
坐禅中にいい匂いがすればいいんか
なんか用意するとかじゃなくて
他のリダンツァーは味覚、嗅覚もリアル
と言っていたが俺は苦手
異香が分かれば弥勒菩薩(JKver)に会えるんか
半眼で現実世界に精神世界を拡張するスタイルっぽいな
近代で言えばAR(拡張現実)とVR(仮想現実)
道元禅師が
講義したら
異香がしたとか、
高野山で極楽往生した人物の死後、
往生した証拠に異香がしたとかあるな、
163の
内容が異香だ、
仏教宗派別に香りがある、
同じ宗派は基本同じ、
高野山真言宗だけは
特殊、
高野山真言宗内部に個別法流があるから香り我違ったりする、
真言宗内部でも派が違えば
全く異なる
例えば、大覚寺派と東寺派では全く異なる
この香りが163にあるが
仏道を行させる力である
禅は、そういう神秘香りは
基本軽視、ヒントにはなっても軽視
😄
全く、このようなレスはしない
😄
面白い初めて知ったわ
嗅覚は俺も無視しがちだった
は
天台華厳眞言の
謎を解くキーワードだろな、
テーラワーダ、唯識でもあることはある
禅は軽視、
😄
コリント人への手紙第二2章15節
★私たちは、救われる人々の中でも、滅びる人々の中でも、神の前にかぐわしいキリストのかおりなのです。
😄
匂いがある
😄
五井の香りは
受け付けない〜
😫
創価はセーフ
😄
四天王寺〜
https://m.youtube.com/watch?v=LZlf_hXKBaQ&pp=ygUS5Zub5aSp546L5a-644CA55uG
が
吠えているようだ
👽
【24】^第三に身相しんそう神通じんずうの楽とは､ 極楽の人々は､ その身体は真金色で､ 内も外も､ ともに清浄である｡ いつも光明があって､ 互いに照らしあっている｡
自然の徳風は､ 温かさ冷たさがほどよく､ 人々の身体に触れると､ みな快楽を得ることは､ ちょうど比丘が､ *滅尽めつじん三昧ざんまいを得るようである｡ ^毎日､ 朝早く､ 美しい花を吹き散らして､ 浄土にあまねく充ちみち､ 良い香りは強く匂い､ いと妙に柔らかいことは*兜羅とら綿めんのようである｡
欲界の住人は形相があるから足跡等を残すけど、色界以上の住人は無形相が基本なので異香を残すとも云われてるのだけど、でおーのそれは、異香云々も宗派によって使うお香の違いを、なにか特殊な霊験のものとリアルで勘違いしてるだけの話だよｗｗｗ
こいつになにか特別な霊力なんて0.01％もないから😂
これら､ 五つのすぐれた境界は､ 見たり聞いたりする者の身心を楽しませるけれども､ 凡夫の貪りの心を増長させることなく､ かえって限りない勝れた功徳を増すのである｡ およそ､ あらゆる八方上下の､ 数限りない諸仏の国の中で､ 極楽世界にある功徳を最も第一のものとする｡ それは､ 二百一十億の諸仏の浄土にある清らかなすぐれた荘厳が､ みなこの極楽世界の中に収められているからである｡ ^もし､ このような極楽国土のありさまを観ずる者は､ 無量億劫にわたる極めて重い悪業を除き､ 命終った後には､ 必ずかの極楽に生まれる｡ ^¬無量寿経¼ ¬*観かん無む量りょう寿じゅ経きょう¼ ¬*阿あ弥陀みだ経きょう¼ ¬*称しょう讃さん浄じょう土ど教きょう¼ ¬宝積経¼ ¬平等覚経¼ ¬*思し惟ゆい経きょう¼ などの意味に依ってこれを記した｡
五井先生は、次元が高すぎてでおーでは理解も感知もできません‼️
でおは神界は分からない、せいぜい色界天の霊界のこと、現世と波動が繋がっているから匂ったり見えたりがあるのよ。
その世界を隔てたより高次元は感知不能です‼️
何故なら、見えた聞こえた匂ったは色界の次元だからです。
おお…
天敵二人に追い込まれた
頑張って
幻覚、幻聴、発狂、破壊行為、出禁、悪霊呼ばわり・・・
知障で統失なでおーの面白おかしい言行録なｗｗｗ
お怒りだ
👽
新興宗教👽相手に頑張る
モチベーションはありません
👽
こんなでおーはゴミだ その3 心と宗教５ch で検索
幻覚、幻聴、発狂、破壊行為、出禁、悪霊呼ばわり・・・
知障で統失なでおーの面白おかしい言行録なｗｗｗ
交信も闘う動機もありません、
👽
↓
＞215 ：神も仏も名無しさん[]：2018/08/31(金) 17:57:53.22 ID:+c1//7RO
＞鬼子、ぴっぴ、不思議現象が起きている。
＞鬼子、ぴっぴのレスのタイムが午後６時になっている、なんだ、これは？
＞220 ：神も仏も名無しさん[]：2018/08/31(金) 18:13:12.52 ID:+c1//7RO>>219
＞今のぴっぴのレスタイムは2018/08/31(金) 18:10:07.29ID:QQ+2hUm+
＞だが・・・・。このレスタイムが・・・・。
＞210ピッピ・シェアトゥ2018/08/24(金) 18:24:19.86ID:k57qVemM>>212
＞212日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/24(金) 18:27:59.44ID:m93AGJaS
＞だぞ、時間が後退した笑。
ってな。
でも実際は、一週間前のレスにレスをしてるだけだったんだけどなｗｗｗｗｗｗ
一事が万事ででおーの霊験話はみんなこんな感じｗｗｗｗｗｗｗｗ
決死に吠えている
👽
吠えたい
季節なのかな？
👽
さらに
決死に吠える
🐕👽
ワンっ！
と
🐕👽
朝、記チルトが教えに来たとかｗｗｗｗｗ
でおーはガチの統失で知障だからｗｗｗｗ
↓
【イエス】 これはわたしの愛する子 part43 【キリスト】
424 ：神も仏も名無しさん[]：2018/09/13(木) 10:00:50.83 ID:nNPgkEOS
坊主のお経の成果で、例の有名キリスト教会の施設関連で、キリスト教に無関心な人（心迷える人）に、その仏教路線で、その成果を実践して暴れていると笑。
イエスが対抗して、今朝、教えに来た笑。
例を挙げると枚挙に暇がないんだけどな😂
朝、記キリストが教えに来たとかｗｗｗｗｗ
でおーはガチの統失で知障だからｗｗｗｗ
↓
【イエス】 これはわたしの愛する子 part43 【キリスト】
424 ：神も仏も名無しさん[]：2018/09/13(木) 10:00:50.83 ID:nNPgkEOS
坊主のお経の成果で、例の有名キリスト教会の施設関連で、キリスト教に無関心な人（心迷える人）に、その仏教路線で、その成果を実践して暴れていると笑。
イエスが対抗して、今朝、教えに来た笑。
決死にダメージ与えられていると
妄想しとるんやろな、
さすが参禅30年のご実力である
🐕👽
訂正
例を挙げると枚挙に暇がないんだけどな😂
朝、キリストが教えに来たとかｗｗｗｗｗ
でおーはガチの統失で知障だからｗｗｗｗ
↓
【イエス】 これはわたしの愛する子 part43 【キリスト】
424 ：神も仏も名無しさん[]：2018/09/13(木) 10:00:50.83 ID:nNPgkEOS
坊主のお経の成果で、例の有名キリスト教会の施設関連で、キリスト教に無関心な人（心迷える人）に、その仏教路線で、その成果を実践して暴れていると笑。
イエスが対抗して、今朝、教えに来た笑。
シカーチンの
恥知らず🐕タイムは
終了のよーだな
👽
大儀であった〜
👽
すげぇ弾幕だったね
🐕シカーチン様の
参禅30年の煩悩三毒パワーは
熱い
🐕吠えることに
シカーチン様の人生の
全てを
賭けておられる
命がけの決死さに
拍手を
送ろう〜
🐕
お見事な🐕お怒りで
あったのだろう
🐕
テーラワーダ方式心理分析弾で
倒される
自覚が
なさすぎだ
🐕故に
人間の基礎学習力がない
🐕
シカーチン様も
お強いのだろう、
仏教故に
シカーチン様は
いつも自滅なされている、
また、
その自覚がない
🐕
🐕
たまには
愛情込めて
🐕マークにしてやろう
🐕
下級の修験者が言うこと、おまえは昨日これを食っただろうとか。
それって、狐狸付きに近い能力ですから。
は
交信不能
を意味する
👽
え？匂いじゃ弥勒菩薩(JKver)に会えないのか？
往生要集も
密教の理趣経の香りの肯定も、曼陀羅の香りの菩薩ま
下級の修験者らしい
さすが
👽人
👽👽👽👽👽👽👽
基本、基礎知識がなく
マウント取る
交信不能である
👽
えいえいお〜〜〜？
👽
曼陀羅の菩薩
https://ameblo.jp/nuit-pantheisme/entry-12687911987.html
大日如来を供養すべくそれぞれに出生した「外四供養
菩薩（げのしくようぼさつ）」の一尊。
別名を「清涼（しょうりょう）金剛」、または「勝浄金剛」とも。
サンスクリット語での名は「ヴァジュラガンダー」。
大日如来を供養すべく不空成就如来より生じた女尊で
（ただし、『金剛頂経』では毘盧舎那如来の供養に応える
ためとする）、東北に配される。
塗香器を手に持ち、塗香による供養三昧をもって、その
香を遍く世に行き渡らし、身口意を浄めて煩悩を払う。
ポンコツ可愛い
反論終了〜
論破〜
👽
どぅゆーあんだーすたんど？😄
知っているが
能ある鷹は
日頃爪を隠しとる、
馬ぱーりーやシカーチンや
ほーかいくんには
マジレスしない
アホらしいて
😄
👽マーク等で
放置
👽
決死なときは
🐕マークで
愛情表現してやろう
🐕
🐕
🐕
白蓮教（びゃくれんきょう）は、中国に南宋代から清代まで存在した宗教。本来は東晋の廬山の慧遠の白蓮社に淵源を持ち、浄土教結社（白蓮宗）であったが、弥勒下生を願う反体制集団へと変貌を遂げた。
創始者は南宋孝宗期に天台宗系の慈昭子元だが、当初から国家や既成教団からも異端視されていた。それは、半僧半俗で妻帯の教団幹部により、男女を分けない集会を開いたからだとされる。教義は、唐代三夷教のひとつ明教（マニ教）と弥勒信仰が習合したものといわれる。マニ教は、中国には694年（長寿3年）に伝来し、「摩尼教」ないし「末尼教」と音写され、また教義からは「明教」「二宗教」とも表記された。則天武后は官寺として首都長安城にマニ教寺院の大雲寺を建立している[1][2]。
元代には、廬山東林寺の普度が『廬山蓮宗宝鑑』10巻を著し、大都に上京して白蓮教義の宣布に努め、布教の公認を勝ち得たが、すぐにまた禁止の憂き目に遭った。元代に、呪術的な信仰と共に、弥勒信仰が混入して変質し、革命思想が強くなり、何度も禁教令を受けた。
紅巾軍は白蓮教団を母体としていたが、実態は盗賊や流民の寄せ集めであり、統率・規律も不十分で暴徒と化して都市や村を荒らしまわる部隊も多かった。また「漢民族の復興とユートピアの実現」を説いてはいたが、具体的な政策があったわけでもなく、漢人知識人層を失望させ彼らの協力を得られなかったことが、紅巾軍の衰退につながったと思われる。
＊実態は盗賊や流民の寄せ集めであり、統率・規律も不十分で暴徒と化して都市や村を荒らしまわる部隊も多かった。
これですか
これじゃぁね
よく読めよ〜235を
洞察力無いな〜
😄
シャーリプッタとかと一緒で行きたがらない弥勒菩薩可愛い
おれには、わからんｗ
それだったよーな気がする
>>241
教義説明がアタマに入らんのか？
幽体離脱のやり過ぎか？
😫
幽体離脱のやり過ぎで
理解力がないんやろな
真言宗の曼陀羅の説明載せてやったのにな〜
まったく〜
😫
230と231の
真言宗の曼陀羅の説明のリンクを
マジメに読めや〜
読解力のないバカ扱いの後は
二度とマジレスしてやらんぞ、
おいっ！
😫
読んだ読んだ
下級修験者なら
オモローというオチや
わからんのか？
😭
読解力大丈夫か？
😄
↑いや感心してるよとっくに
それなら、
👽人は
脱落やろ
シカーチン🐕ちゃん一匹でっせ〜
😄
洞察力持てよ〜
😄
理解力がないんやろな
w
それはそうかもしれん
あへってること多い
リダン氏には
如実知見を
もってもらわんと、
その意識が薄いとなあ〜
マジレスせる気失せる
😄
分かりました分かりました
気をつけますって
お線香は梅栄堂の名香好文木を使ってるけど、最近は山田松香木店の翠風を使ってる。
でおーには無縁の世界だけどな😧
消えた〜
寂しいな〜
🐕
俺は基本、マジレスする相手は選ぶ、
シカーチン、ほーかいくん、馬ぱーりーは
マジレスしない
😄
突撃〜
頑張るな〜
🐕
その前に一時消えたし、
独裁者気質に呆れてやめた
😄
わたしがいったわけではない、
孔子、実践として諸葛孔明
普通は曼荼羅って書く。
勿論、曼陀羅でも間違いではないんだけど、曼陀羅って書いたり曼荼羅って書いたりブレてる。
分かってない証左😚
如実知見が大事だ、
釣られるよーではな〜
😄
このスレ限定で
テーラワーダ心理分析速射弾やったけどな〜
シカーチン🐕より扱いは
このスレでは厳しかった、
他スレでは、マジレス避けて
マイルドに、でも
ほーかいくんは
ナイーブやった〜
😫
たまに
クリティカルヒット食らわせる
チャンスに
打ち込むぐらい
🐕
お香の匂いは現世欲界と天の色界との境界で使うもので、それは現物だろ。
密教では秘密に観想で行うんだよ、お供物やお花や線香とか、それが天界の色界に通用するものだろ。
現物は天界では通用しないよ、あくまでも境界を浄める程度だろ。
だから、浄土の風景を読んで、そのまま情景が映像で意識に映ってこないとだめなんだよ、その情景が見えてくるんだよ。
でないと仏も見れないだろ。
鹿ちゃんが犬にしか見えない
五蘊に強力に影響する
それ卑怯ですわやめましょう
クスッてなる
ただ闇雲に誹謗中傷してだだけ。
それもそのはずで、そもそもでおーはタコ介🐙の何がおかしいか全く上の空でさっぱり分からなかったから🤭
勢いがないな
糖質くんの独壇場になっている
朝食べったきり、腹が減らない
こまった
多分でおさんの言う匂いは
現物ではないかと
ナスのおひたし
youも「ナスのおひたし」が好きだなｗ
ナスは漬物がいい
あれは蓄膿症なだけですよ🤭
なげーな
真言“オン・マイタレイヤ・ソワカ”
真言2“ノウマク・サマンダボダナン・マカユギャ・ユギニユゲイジンバリ・カンジャリケイ・ソワカ”
真言3“中呪：ノウマク・サマンダ・ボダナン・アジタジャヤ・サラバ・サトバ・シャヤドギャタ・ソワカ”
マントラoṃ maitreya svāhā
読み方オーン マイトレーヤ スヴァーハー
マントラ2namaḥ samanta-buddhānāṃ mahā-yaga yoginiyoge-śvari khāñjalike svāhā
読み方2ナマハ サマンタブッダーナーン マハーヤガ ヨーギニヨーゲーッスヴァリ カーンジャリケー スヴァーハー
マントラ3namaḥ samanta-buddhānāṃ ajitaṃjaya sarva-sattva-āśaya-anugata svāhā
読み方3ナマハ サマンタブッダーナーン アジタンジャヤ サルヴァサットヴァーシャヤーヌガタ スヴァーハー
真言は基本我流でやると危ないぞ〜
瞑想のテクノロジーがないと
メンタル暴走し
て破綻する
😭
天台小止観をまあ、それなりにやれてたのと、優秀な師匠の寺と縁があったんで
真言やチベット密教での
メンタル暴走を停止できた
真言宗で一回、向こうが俺を気にいって近所に建った寺だから安心してると
メンタル暴走状態に〜
😭
チベット密教は二度ぐらいあった
😭
優秀な師匠の寺のお堂で
メンタル安定化したけど〜
ま、危ないぞ〜
我流は〜
ま、俺も師匠がないから
我流だったけど
夢で出あった優秀な人物の仲介で
チベット密教や真言密教と付き合い自由になったけど〜
😄
結構ネタあるんや…
出すタイミングがないし、
馬ぱーりー相手ではな〜
👽
密教は得体の知れない存在で
チベット密教は危険極まりない
😄
危険過ぎて一時家から追放した本があった
😄
ま、それなりにお付き合いできるよーにはなったが
内実を深く理解できたのは
今年5月
😄
食欲を超越したね！
メンタルが暴動起こすからやめてて正解やぞ‼️
暴走か、暴走でおー列車！しゅっぱーつ‼️
シンコーーー‼️
飼われた犬じゃあるまいし、
という親切で
😄
シカーチン様には
真っ当な人間になってもらわんと、
現世で
😄
真っ当な
人間世界に
戻ってくださいな〜
との
メッセージ
😄
尽伺の停止ができないと、密教はできませんよ。
できないだろーーー⁉️
🛸金星へGoooooo‼️
呪われそーな気がするだろ⁉️( -_・)?
🚀金星へ行きませんか⁉️
統失での幻覚や幻聴も本気で霊的な体験だって思ってるから😧
まともな仏教徒ならこいつは餓鬼憑きって見破るし、同じく真正なクリスチャンも悪霊だって喝破してるから。
熱い
🐕
キチンとした師匠から
真言を授けてもらえば、
ノー・プロブレム、
シカーチンの知り合いの
真言宗に得度したヤツが
勝手に真言修行して悲惨な目にあった、
と5chでレスしていたから確かだ
😄
関東、関西？
大まかな地域は？
🐕
基本でおーは何処でも、匂いがー❗匂いがー❗って五月蝿いくらいに匂いフェチなんだ。
でおーは異香マニアでwの匂いフェチ、常にｸﾝｸﾝしている🐶
🛸
あの辺だと、福岡県か、熊本か、
真言律宗で巨大化した寺院があるな、
天台密教の僧侶我建てた後地とかで、
鹿児島の高野山真言宗の高野山に宿坊経営しとるシャーマン坊主池口はやめとけよ〜
😭
http://www.okunoin-ren.jp/
らしい
皇円大菩薩様は、皇円上人様のことで、1073年、藤原重兼公の長男として、ここ熊本県玉名市築地に御誕生。幼くして比叡山で修行された皇円上人は学徳に秀で、日本三大歴史書の1つ「扶桑略記(ふそうりゃっき)」を編述されました。
皇円大菩薩様ご入定800年御遠忌を記念して、昭和53年に「奥之院」が建立されました。
奥之院は、人々の願いを叶える為に修行する僧侶や、僧侶を志す人達の修行道場として建立されましたが、現在では、『一願成就』『厄払い』のお寺として、年間30万人の方々がお参りされております。
おお立派なところだね
ええ？デカイね色々
鎌倉時代の
奈良の西大寺で建てた宗派、
開祖の弟子の極楽坊良観、忍性がいる、
忍性は日蓮が鎌倉でライバル視してた坊主
😄
割合神がかってる坊主と思われる、
天台密教の僧侶を崇めるあたりが
😄
ありがとう近いしちょっと時間つくっていってみるよ
神仏習合もやってたからな、
三輪神道とかな、
奈良の現大神神社
三輪山の
2回行ってきた、
2回目参拝で
霊的体感した
😄
今知った〜
扶桑略記の論文読んでない〜
😄
良観、なんか聞いたことあるな
リダンの好きそうな本が〜
😄
蓮華院誕生寺出版局編、「いのちつなII」、2011年、207ページ。（僧侶、信者の体験談集）
川原 英照、「弥勒のまなざし」、致知出版社、2005年3月。247ページ。
永石秀彦、「五重塔 蓮華院誕生寺」、海鳥社フォトブックス、2003年。（五重塔写真集）
木村直巳作画・升本喜年原作、「扶桑龍神伝―皇円大菩薩と蓮華院」、梟雄社、1997年6月。（マンガによる皇円大菩薩と蓮華院再興の物語）
蓮華院誕生寺出版局編、「いのちつな」、1996年、209ページ。（僧侶、信者の体験談集）
川原 英照 編、「龍神の説法―蓮華院誕生寺中興第二世 川原真如大僧正の生涯」、1995年11月、255ページ。
😄
明治神宮と並ぶ関東トップの神社
😄
龍神の説法っておもしろそう
元天台の吉野金峯山寺しか
行ったことがない、
むろん、異香は
2回目でマスター〜
一回目は山伏ワールドが知らな過ぎて
おっかなびっくり、
3回目はスルーされた相手されなんだ〜
😭
大峰山を遠見で拝む拝ないの差？
😭
真言律宗は
神仏習合の歴史もあるやろからな〜
三輪山は蛇の神、龍神も関連あるやろしな〜
福岡県内だけど、大分との県境でほぼ大分
修験道のメッカだが、台風で木がバタバタ
倒れてて危険な状態だった
山の中で道に迷って、日が暮れてきたのには焦った
なんとか帰還できたが
金峯山寺の近くまで車で行けず相当歩かないといけなかったので
行かなかった諦めた1年前
😄
歴史の考古学者みたい
関西圏フィールドワークと
論文データと
霊的体験のチェック確認と
セットだ
俺様は
😄
マイナーな高野聖の一人との決戦も先延ばしになってる〜
😭
コロナ禍警戒で
😭
ほぼ揃えた〜
出羽三山は行ったことない、知らん
国東も知らん
😄
でたーーーーー‼️
https://hanatsubaki.shiseido.com/jp/trip/503/
こんな感じっす
う〜ん行く機会と時間とお金がない
😫😫😫
知らん、
未開やな〜
😄
意外に盲点や
😭
スマホが低速過ぎて
でてこん〜
😭
出た…
比叡山系統なので
たぶん、比叡山系統と大差はないのかも？
とは想像しているけど〜
意外にフィールドワークしてないな〜
😄
意味わからないものもあるみたいですね
奈良の三輪山も色々あるという噂があるな〜山登る体力がもはやない、
老化だ
昔、ムー民関連では
奈良の三輪山は古代のピラミッドだ、
とかあったのを子供心に
何故か覚えている〜
三輪山は確かに霊山である
😄
室生龍穴神社へ行くまでに三輪山を遠目に拝んで手を合わせただけで
😄
基本、俺の娯楽であって
俺の人生のメインストリートではない
😄
基本、こういう話しを語る相手は選んではいる😄
室生龍穴神社
木がすげー
本地の龍穴へは行かなかった、
あの神社で神社最強クラスの霊威があった
熊野那智大社は霊夢に出るくらい関係はあるぐらいだが、
霊威は室生龍穴神社ほど圧倒的ではない、
深夜の那智の滝は
ホラー状態らしい
噂がめちゃんこあるな
😫
「山そのものが御神体」
古代の日本人の自然崇拝の例として
よく引き合いに出される
えっすげぇ興味ある
深夜入っていいの？那智の滝
龍穴神社行って以来、
台風でも外に出歩く時は
豪雨に遭遇したことは
まったくなくなった？
龍神効果？
かもね〜
😄
なんか古事記とかにも出てくるみたいですね
霊現象の山盛りらしい
南方熊楠ですら
あの近辺で粘菌集めしとって深夜に霊的現象の山盛りだったらしい
😭
俺は行きたくない
😭
神智学に関心を持ったらしい〜
サティ【コテ】ワールド〜
😄
マジっすか
俺幽体離脱するくせに霊感ないんですよね
たぶん、俺は霊は見えないが
霊感は山盛りだろうな、
ホント死者の霊に仏教修行教えてもらう山盛り
😄
手相は両手仏眼の両手手のひら十字あり、
手相的には神秘モンスターにはなってるらしい
😄
金縛りあったときに元嫁のウィッグから
手が伸びてきたから
金縛りで体が動かないなか
うおおおって伸びてきた手を掴もうとしましたよね
その手相で霊が怖いって
リスクを負ってスキルを放つみたいな
ロマンですな
聖なる教義の奥地に潜入狙うパターンが
三輪神社（現大神神社)や
春日大社とか、神仏習合系統狙いは
論文パスワードでハッキング狙っていたな〜
😄
平安鎌倉以降3回くらい輪廻しているな、たぶん。
俺とかは、金星→ﾋﾏﾗﾔ→ﾁﾍﾞｯﾄ→中国→朝鮮→日本のルートで日本に来ているから、
平安鎌倉仏教とかまーったく興味の外だな。
🛸
論文パスワードってなんすか
その場合って真言か霊験あらたかな
アイテムでしょう
金星スタートもまたロマンですねえ
毘盧遮那仏とかルシファーですかね
仏教エリートの霊はありがたいが
邪霊関連は
ノーサンキューだな、
現在の吉野の千日回峰行の行者の二人目だったけ、有名な塩沼亮潤ではないほうの本に、
途中でヤバイ場所があってそこが南北朝時代の合戦の跡地で息ができなくなる恐怖を山伏が味わったらしい
😭
それこそ真言にハッ！てきな
手印の剣で切るやつあるでしょ
論文の、その聖地に関する情報、
その霊的イメージで
神仏習合の聖地の霊的な場所とリンクする
😄
三つぐらいはやった
春日大社は少し作動下程度、
フル快楽ゾーンまではいってない、
三輪神社（現大神神社)は
それでキメた
😄
なんかでおさんの貼ったリンクに
読書のやつでありましたね
お釈迦様も金星に縁がありましたね
アタマがチクチクする違和感がある時があるから、
霊感みたいなのはあるんだろうな
ホントの霊感ある奴よりはないだろけどな😄
それ大方、禅関連だから、
霊的リンクは不可能
😄
昔、日蓮宗関連の法華経の現在語訳のリンクがあったんだが
ロストしてる〜
天台宗の法華経現在語訳と
日蓮宗の法華経現在語訳では
匂いと光明感覚我異なる
😄
🐕シカーチンの粘着してくる動機は
そんなところ
🐕
神仏をおかず扱いみたいで草
いやでも分かりますわ
うちの家の裏小さい神社で
体外離脱スタートはいつも
深夜の祭ばやしの太鼓と笛(幻聴)
😭
法介さんもってるんじゃないかな
山伏や〜ん
ま、俺も先祖は十津川の山伏ぽい
三井寺聖護院関連の山伏我先祖かも。
と、
初期期待した悟りのイメージが
三井寺聖護院関連の感覚
😄
リンク先は
創価版だろな、
日蓮宗版ではない、
😫
初期期待した悟りのイメージが
三井寺聖護院関連の感覚が強かったんで
俺を目当てに来た観音の真言宗寺院は
最初違和感しか無かった
😄
妄想と思って開き直ってたが
ちゃんともんでいいか聞いてからにするか
なんか違いがあったのかい？
天台密教と真言密教の感覚の違い
😄
>>375
モノホンの真言宗立川流か？
巷に言われている立川流扱いされている親玉とされている人物は高野山の覇権争いで悪評たてられたらしい
教義の立川流のモノホンは残っているらしい〜
霊夢？でそういえば
小さな祠の女の喘ぎ声を聞く変な夢一度みたことがある
😄
真言宗醍醐派の法流
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曖昧さ回避この項目では、真言宗醍醐派三宝院系の法流の一つについて説明しています。俗に「立川流」と呼ばれる、性的儀式を信奉した名称不明の密教集団については「「彼の法」集団」をご覧ください。
立川流（たちかわりゅう）は、蓮念（仁寛、?–1114年）と見蓮によって創始され、平安時代末期から江戸時代中期にかけて存在した日本密教の真言宗の法流。真言立川流（しんごんたちかわりゅう）とも。真言宗醍醐派三宝院の流れを汲む。
近年恵海『破邪顕正集』（弘安4年（1281年））や宥快『宝鏡鈔』（天授元年/永和元年（1375年））などの影響によって、性的儀式を信奉する名称不明の密教集団（「彼の法」集団）と混同されるようになり、風評被害を受けたという学説がある。立川流は真言宗内では大きな勢力を持つことはなく、江戸時代中期に消滅した。
性的儀礼を信奉した密教集団、しばしば立川流と混同される
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詳細
この項目には性的な表現や記述が含まれます。
「彼の法」集団（かのほうしゅうだん）は、13世紀前半から[1]14世紀前半にかけて[2]、荼枳尼天を本尊とし、「髑髏本尊」などの性的儀式を信奉した日本の密教集団。本来の名称が不明なため、宗教学研究者の彌永信美が便宜上このように命名した。この他、真言宗醍醐派の学僧柴田賢龍による、内三部経流（ないさんぶきょうりゅう）という名称もある。
真言立川流の心定（1215年 - ?[3]）は、「彼の法」集団を邪教と批判し、『受法用心集』（文永5年（1268年）[4]）を著して髑髏本尊などの儀式の詳細を明らかにし、これを糾弾した[5]。ところが、恵海『破邪顕正集』（弘安4年（1281年））によって、「彼の法」集団と立川流が混同されるようになり、「彼の法」集団を批判した心定を含む立川流[6]の側が、逆に淫祠邪教と誤認されるようになってしまった。さらに、高野山教学の大成者である宥快（1345年 - 1416年）の『宝鏡鈔』（天授元年/永和元年（1375年））によって、後醍醐天皇側近の学僧文観房弘真（1278年 - 1357年）に結び付けられるようになった[7][8]。しかし、実際には、「彼の法」集団（髑髏本尊の教団）・真言立川流・文観派、これらの三者は、互いに全く異なる集団である。また、真言宗醍醐派から独立した宗教法人真如苑は総本部を東京都立川市においているが真言立川流や「彼の法」集団とは全く関係がない。
なぜ、宥快がこのようなことを行ったかについては、諸説ある。彌永の主張によれば、当時北朝の新進気鋭の学僧だった宥快が、南朝の実力者で巨大な権勢を持つ文観の一派を退けるため、言うなれば「真言密教界の南北朝内乱」に勝利するために、これらの弱小集団を身代わりの生贄にして「文観派＝立川流＝髑髏本尊を崇め性的儀式を行う「彼の法」集団」という図式を作り、文観派排除を図ったのだという[7]。一方、フランス出身の宗教学研究者ガエタン・ラポーの説では、政治闘争が動機とする点では彌永と同じだが、特に文観個人を狙った訳ではなく、敵対派閥を一緒くたにしてまとめて批判したのであるという[9]。また、ラポーによれば、中身の分析による異端批判ではなく、目録による異端批判という宥快の技法は、以降の異端批判の手法にも影響を与えたという[10]。
性的な修行は
立川流というのが通説だったが、
今は
立川流ではないらしい〜
曖昧さ回避この項目では、真言宗醍醐派三宝院系の法流の一つについて説明しています。俗に「立川流」と呼ばれる、性的儀式を信奉した名称不明の密教集団については「「彼の法」集団」をご覧ください。
まあ最悪、六欲天の人だろうから
大目にみてくれてるのかも
小さな祠の女の喘ぎ声を聞く
↑
それは確認しにいくべきでしょう
これやったりして〜
内三部経流（ないさんぶきょうりゅう）という名称もある
現在、内三部経流（ないさんぶきょうりゅう）という名称もある
かもね
その祠は
😄
あー儀式の最中か
じつにけしからん！
俺の妄想の女性と同一は確かに
サーマディ的な何か陰陽みたいな感じはあるね
https://kotobank.jp/word/%E7%AB%8B%E5%B7%9D%E6%B5%81-93450
立川流
（読み）たちかわりゅう
日本大百科全書(ニッポニカ) 「立川流」の意味・わかりやすい解説
立川流
たちかわりゅう
平安末期、真言(しんごん)密教に陰陽道(おんみょうどう)、民俗信仰を交えて興起した真言宗の一派。立河流とも書く。発生の地、武蔵(むさし)国（東京都）立川に由来する。開祖は京都・醍醐(だいご)寺勝覚(しょうかく)の弟子仁寛(にんかん)。彼が1113年（永久1）伊豆に流罪になったのを機会に東国、北越に広まる。南北朝時代に弘真(こうしん)（1278―1357）は立川流を大いに広めたが、1335年（建武2）高野山衆徒(こうやさんしゅと)の非難を受け、甲斐(かい)国（山梨県）に流された。高野山の宥快(ゆうかい)（1345―1416）が立川流を批判した『宝鏡鈔(ほうきょうしょう)』は著名である。立川流は真言宗の実践目標である即身成仏(そくしんじょうぶつ)の実現が男女の性関係による大楽の実践にありとしたので、邪教の刻印を受けた。農耕儀礼の要素も含み、実体は不明のままである。
唯一の伝授者か？
😄
俺は華厳宗高山寺派の唯一伝承者？
らしい
😄
旧俗称、立川流の
唯一の伝授者か？
↑
今のコンプラじゃお布施集まらないって
てか昔から邪教あつかいか
開祖は高校の日本歴史教科書に載る有名人物やけど
修行の地のお寺で華厳経現在語訳読んで体得？した
😄
おお？まじで最後の後継者っぽいね
坊さんの認可受けて
寺開けるんじゃないの？
俗称立川流の教義は
何気なく山伏に流入してる、
学研の修験道の本に載ってた、
父母の白色と赤色の混合によって云々とかいう教義は
その名残かも？
とは思っている。
😄
まあ性行為は初期仏教ならいざしらず秘すればちゃんと嫁なら悪いことではないしな
陰陽で生命の神秘
めちゃんこ歓迎されるだろうという予感がある、
この仏に
https://www.kyohaku.go.jp/jp/learn/home/dictio/kaiga/64kouzan/
😄
俺にとって、マタタビな
美人三姉妹〜
恐るべし吸引力が〜
俺の人生のメインストリートではないが
😄
それが
華厳宗高山寺派の本尊
😄
独り占めじゃーん
こりゃたしかに向こうまってるよ
華厳宗高山寺派のパワーが
天台密教の空気感を破壊して
俺に押し寄せる
😄
よほど気に入られているし
結構な相思相愛な関係ではある
ほとんど行くことはないが
😄
あの華厳宗高山寺派のパワーが
今来てます〜
キテマス、キテマス〜
ハンドパワー？
😄
やはり、相当、あちらに好かれとるな
😄
ちょいちょい行ければいいね
実体が動いてねえ
そろそろ体外離脱に旅立ちます〜
旧称立川流ワールドか〜
山伏の範囲まで
広まっていそうだもんな〜
😄
神社祠関連だから
チベット密教なら 身体の粒子化が起きる
ほんとーの正式名称の、よーだ。
😄
>そろそろ体外離脱に旅立ちます〜
体外離脱好きだなｗ
体外離脱して、熊野に行きなさい
話は変わるが
昔、支店長とある老師に会いに行った
そこで、老師は、このように言った。
初心の私がいたということもあって、
老師は
あなたがそう思っているだけですよ
見性事は捨てなさい
己を許すことがなかなかできない
雑巾は絞って絞り切れ
（自分自身しめして）この通りですよ
今言った私の言葉も忘れなさい
と、
忘れていないけどｗ
普通の人は来なくていい
来てくれないと困るけどｗ
言葉に甘んじていかないけど、
老師の第一印象は、良寛さまが禅道場を開いている
この後知った、良寛がすきなんだなぁと
飲み屋である女性と話をしていた。
あるきっかけで、この話をした
そうしたら、彼女が、
「会いに行きなさいよ」
と、
そろそろ縁が熟したかな
>いつも離脱で胸揉んでる女性は神仏じゃないだろうな…
妄想と思って開き直ってたが
ちゃんともんでいいか聞いてからにするか
そういうのは一歩手前で終わるようにできているｗ
聖なる場所は
教えを受ける可能性はある
俺にとっては当たり前だが、
禅の場合は
ヒントだけであり、
ぞれが絶対ではない、
自分の内側に
それを見つける
禅以外の仏教は自分の外側の教え要素を重んじる傾向がある、密教華厳天台あたりは
、
宿題を出され
禅では体得したのは
6つあり、そのうち3つは同一人物、
あと三つは別々のお方、
あと二人はヒントをもらったが機縁にはならなかった、
生きている師匠には山程ヒントをもらったが、生きている師匠からは体得したわけではない、
6つの体得で、
生きている師匠からヒントと合致して、
ま、それなりに評価されとるので、
最近、前にであった時は
体得してたのは二つ、
ホント5月以後に四つ入れ食いだ
😄
貫けばよいのだろう
＞見性事は捨てなさい
己を許すことがなかなかできない
雑巾は絞って絞り切れ
（自分自身しめして）この通りですよ
今言った私の言葉も忘れなさい
と、
禅の場合は
ヒントだけであり、
ぞれが絶対ではない、
自分の内側に
それを見つける
＝イコール
＞見性事は捨てなさい
己を許すことがなかなかできない
雑巾は絞って絞り切れ
（自分自身しめして）この通りですよ
今言った私の言葉も忘れなさい
と、
禅以外の仏教は自分の外側の教え要素を重んじる傾向がある、密教華厳天台あたりは
外とは何だろうな
悉有かな
脳の兵法的みたいな判断力が
要求される
お気の毒な
お仕事やっとるので
元が頭の回転が低い方なんで
ま、6つ得ただのとういう現場対応のテクノロジーを
それでも、ま、仕事では大したことがない、
単なるサバイバルしている程度
😄
仏の悟りの境界、
まさに見性事に依存
😄
見性事に依存
の楽園〜
禅サイドから見れば
😓😓😓😓😓😓😓😓😓😓😓
😄
馬ぱーりーくんが
よーわからんくせに
いつも
シッタカカマシて
マウントしてるけど
もはや、
👽扱い
😄
レスしとるのは
まさに
仏の悟りの境界
見性事に依存
の楽園〜
😄
良寛の聖地にいくときには
理屈でコミュニケーションを取ろうとすると
失敗するやろな〜
😄
雑草取りをするため完全武装ｗ
やぶ蚊が多くてね
後ほど
その敵意が争いを生み、結果的に敵意を持ったその人を地獄に導きます。
スッタニパータにも、マハーモッガラーナ尊者と
サーリープッタ尊者に敵意をもって批判した弟子のひとりが地獄に落ちた記述があります。
シカチャマ～😂😂😂
と言われるところですな😅
地面が割れて、落ちていくことになる
お参り終わった〜
メインは天台の本尊ではなく、
天台浄土教の香りのある
念仏堂参り、
贅沢に往生要集をカマシながら観相してまいりした〜
往生要集の
無限の極楽の光明の世界を
ご指導して頂いてきた
😄
その後閻魔堂を参るが
やはり空気感我違う、
山伏的な懺悔の場所なのかもしれん、
十界互具〜？
そこで往生要集を読んでも
めちゃんこありがたい感じはない、
やはり懺悔の修行の場所なのかもしれん、
まだまだ閻魔堂のお堂は謎が多い、
リサーチ不足だ
論文も含めて
😄
>>423
おはよーです、
往生要集の世界の修行を楽しんできた〜
😄
皆さんおはようございます
いまフィールドワークしてきたの？
俺はヒンズーのラーマクリシュナ張りの霊能（宗教関係なしに神秘体験をする能力）があるらしいが笑（俺は神秘主義体験よりも合理主義を重んじる笑、矛盾笑）、
俺はラーマクリシュナの様にキリスト教の教義をヒンズー教義体系の中で解釈はしないけどな
雑草取りをしながら、
見性事を捨てなさいが、頭をよぎった
はっと思った。
逆説だな
>>243
俺、最近キリスト教でぶっ飛びしましたので笑。
仏教にも最近は飽きてきたので笑。
コーラン読んでました笑。豚肉食べる前まで笑。
当然、イスラム神秘主義風でなく、俺流神秘主義流解釈で笑。
キリスト教解釈でイエスキリストを、ただの預言者扱いにするイスラム教なので、
イエスキリストの霊的解釈を排除して、解釈をしてみると笑。
イエスキリストの霊的解釈の薄い既存のプロテスタント教会の多数と変わらないではないかっ！と笑。
豚肉を食べた後は、あとは、リアル関与すると気持ち悪い目にあって拝まれてしまうであろう笑。ヒンズーラーマクリシュナ・ミッションの本を楽しむ。
http://rio2016.5ch.n...i/psy/1536160324/245
拝まれてしまうであろう笑。
んだ、
閻魔堂は
謎のままだ
むろん天台寺院の閻魔堂だが
あの場所の空気感が読めん
😄
閻魔はカルマの法のことです。
それぞれのカルマによって、仕事ふさわしい境遇になる。
日本でも閻魔様に舌を抜かれるっていうけど
真実は自らの業によりそうなる。
シカチャマ～😂😂😂
ふさわしい○
明日から仕事ですわ。
シカチャマ～😂😂😂
コツがあるんですよ
執着しすぎると目が覚めるんで
しなさすぎてもだめ
おっエロい姉ちゃん
↑
を他意なくあるがまま捉える
いやそんな興奮してませんよ？
みたいな感じw
>>87
マジレスすると、カトリックのミサに行った後、家で、 ・・のようなも
統失で知障のパワスポマニアがどういう言動になるのかって😧
普段から幻覚や幻聴を起こしてる変性意識の持ち主が、ただでさえ変わった雰囲気のパワースポットに行ってその精神的畸形性を勃起させ、そこから感受された異常感覚をその知障レベルで言語化しているって事ですよ😧
そう紐解けば彼の不可思議なレスの謎も解けるのですけどね。
そうなの？まあそう思われて悪い気はしないねくらいのスタンスがいいかも
ちょっと壁つくるみたいな
要するに余りにも霊的に興奮をしてマーキングしてしまったんです。
ただ、霊的といっても彼の場合はあくまでも統失・知障に由来する精神的畸形のそれですから本来の宗教とは別次元のものです。
多少の霊的な感性がある方なら分かるはずですよ。
🐕🦺シカーチン様は
俺に今、
傾倒しとる〜
転倒かもしれん
🐕🦺
実際に興奮して失禁したり破壊行為をし、或いは出禁にされているのですから。
実際に統失を患って街で支離滅裂な事を呟いてた人の周りに人が集まって教祖みたいに扱われ、その後その方が寛解し、集まった人達へ誤解を解くって話もあるのですから😧
ご満足なされたよーだ
🐕🦺
とても
熱くなっておられるよーだ
🐕🦺
鹿野園に瞬殺論破された負け犬達がアンチ鹿野園連盟を結成！！
その名もＤＪＴ連盟！！！！
果たして彼らの野望は達成されるのか？！
talk宗教板の真夏の夜の夢に終わるのか？！
物語は今、始まりを告げた！
果たして生き残るのはどっちだ？
(`･ω･´)m９ ビシッ！！
だったわｗｗｗｗｗ
このねこ大好きです。
非常に忍耐強くて、ひよこを守ってます。
このねこはもしかして、菩薩の化身かもしれません。
シカチャマ～😂😂😂
🐤が安心してる
😾マジ菩薩
来世天界人だな
シカーチン様は絶叫してたのか〜
閻魔堂について
論文が〜
閻魔堂は神様の一種扱いらしい、
お寺でも、
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://seijo.repo.nii.ac.jp/record/438/files/sjpn-14-01.pdf&ved=2ahUKEwjb4-mMwuqAAxULVN4KHQo3CnYQFnoECA0QAQ&usg=AOvVaw1oHL-SnSw2TdBkkf1XgKFD
小さな神様扱いらしいので
念仏堂ほど天台浄土教の
パワーはなさそうだ
😄
朝8時ぐらいまでしか
やる気が起きなかった〜
😄
なんか見れないよ
暑いよね
2階クーラーなくてさ
一階は息子が彼女とスマホで寝落ち通話しててクーラーガンガン効いてるけど
暑さ無効化して寝てるんだけど
全く暑さ気にならないで寝てるからそのまま熱中症で起きたらあの世になるかも
小さな祠扱いにしかされてなさそう、
論文だと、
地蔵、閻魔は
近世の日本仏教の世界では
位が低いらしい
😄
ダウンロードしないと見えない
リダンの話しを
聞いて、
日本の鎌倉時代には
ホント、旧称立川流が
存在してたのだな、
と
😄
やはりエネルギーが
ハンパなかった
😄
😄
もう一回念仏堂に戻ると
無限のエネルギーは無かった、
供養のシステムが違う
😄
あった、
往生要集を読んだ部分は
とても深く理解できた
😄
これ程雰囲気が違うのは不思議だ
天台寺院の本尊の雰囲気はどこも大方同じなのだが、
😄
念仏堂と閻魔堂の神々系統はやはり
別の体系がある
😄
駄目だ帰ってPCで落とそう
幽体離脱系統は
山伏系統、神仏習合系統の可能性はあるな、
俺も小学生の時、
東大寺の大仏見ながら離脱ぽくなった〜
あれは東大寺大仏の華厳の毘盧遮那仏てはない、
あとで、高野山で
鎌倉時代に東大寺を再建活動の資金集めした念仏聖の重源のパワーであることを理解した、
高野山の博物館に重源の高野山の拠点であった仏像をみて、ああ、東大寺の離脱させかけた相手は
この人ね、
と確認
😄
重源
ちょうげん
（1121―1206）
鎌倉初期の浄土宗の僧。俊乗房(しゅんじょうぼう)と号する。紀季重(きのすえしげ)の子で、重定(しげさだ)と称した。1133年（長承2）醍醐寺(だいごじ)で出家し、密教を学ぶ。また高野山(こうやさん)に登り、法然(ほうねん)（源空）に就いて浄土教を研究するとともに、大峯(おおみね)、熊野、御嶽(おんたけ)、葛城(かつらぎ)など深山幽谷を跋渉(ばっしょう)して修行した。1167年（仁安2）入宋(にっそう)、栄西(えいさい)とともに天台山に登り、浄土五祖像を請来(しょうらい)する。1181年（養和1）造東大寺大勧進(ぞうとうだいじだいかんじん)職となり、南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)と号し、広く諸国を勧化(かんげ)して、建永(けんえい)元年6月5日に86歳で没するまで、平氏焼討ち後の東大寺復興の造営にあたった
厳密には浄土教の僧の
ほうがいいかも
😄
法然には関係あったけど
法然だけではない、
本来は
奈良の真言宗系統の浄土教
こっちも見えない〜
再読貼ってみる
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://seijo.repo.nii.ac.jp/record/438/files/sjpn-14-01.pdf&ved=2ahUKEwjb4-mMwuqAAxULVN4KHQo3CnYQFnoECA0QAQ&usg=AOvVaw1oHL-SnSw2TdBkkf1XgKFD
こっちは？
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://seijo.repo.nii.ac.jp/record/438/files/sjpn-14-01.pdf&ved=2ahUKEwjb4-mMwuqAAxULVN4KHQo3CnYQFnoECA0QAQ&usg=AOvVaw1oHL-SnSw2TdBkkf1XgKFD
まともな人なら誰だって想像が付くでしょ？
統失で知障のパワスポマニアがどういう言動になるのかって😧
普段から幻覚や幻聴を起こしてる変性意識の持ち主が、ただでさえ変わった雰囲気のパワースポットに行ってその精神的畸形性を勃起させ、そこから感受された異常感覚をその知障レベルで言語化しているって事ですよ😧
そう紐解けば彼の不可思議なレスの謎も解けるのですけどね。
要するに余りにも霊的に興奮をしてマーキングしてしまったんです。
ただ、霊的といっても彼の場合はあくまでも統失・知障に由来する精神的畸形のそれですから本来の宗教とは別次元のものです。
大学の論文だ
検索だと
成城大学リポジトリ
https://seijo.repo.nii.ac.jp › sj...PDF
閻魔信仰の系譜 - ―日本人の地獄極楽観についての覚書
多少の霊的な感性がある方なら分かるはずですよ。
実際に興奮して失禁したり破壊行為をし、或いは出禁にされているのですから。
閻魔堂pdfで検索して
だ
😄
成城大学リポジトリ
https://seijo.repo.nii.ac.jp › sj...PDF
閻魔信仰の系譜 - ―日本人の地獄極楽観についての覚書
立川流はあれだ
観法でチョメチョメしなきゃならないところを
リアルガチでやっちゃったらそら淘汰されますわな
どうも、現在高野山の密教の主流派になる南北朝時代の学僧のトップが
南朝後醍醐帝に関与する立川流を狙って弾圧したのが
モチベーションの、引き金らしいです
南北朝時代ぐらいなら九州あたりなら生き残れる可能性があるので
その系譜の祠の神様が
リダンに関与してるかもしれんです
😄
俺よりも神仏習合と
山伏ロードを極める素質があるかもしれんです
😄
(フィールドワークがきつい)
旧称立川流らしき
霊夢見たこと
一度あります、
リダンの話しレスをみて
旧称立川流がありうるかも、
と
😄
まあ俺が立川流最後の後継者とは限らない
リダンツァーは結構いるんで
俺はそのなかじゃペーペーなんですわ
いやいやでおーさんが一番でしょう！
女が出てくる祠の離脱のスタートに関しては
旧称立川流最後の後継者の
有資格者でしょう。
女が出てくるスタートが無いと
旧称立川流最後の後継者にはなれんでしょう。
マジなキーワードと思われる
旧称立川流最後の後継者の
😄
俺が密教に惹かれるのはそのせい？
マジで阿闍梨になろうかな
そういうプログラムググったらあった
ただ年齢がギリギリ
在家でやるなら、案内した熊本の寺で
真言を僧侶に伝授してもらえ
😄
ま、俺も娯楽で
高野山ディズニーランドの
沢山の流派、我流修行やりまくった
宿坊ごとに異なる歴史の流派があるのが
高野山の特徴〜
高野山は何度も入り浸った
2008年以後猛烈に行った
😄
2009年のJUJUのシングル曲
この曲がラジオで聞いて流れていたのがこの時期は山伏寺院巡りだったから
高野山猛烈行きは
この年の5月ぐらいかも
『やさしさで溢れるように』（やさしさであふれるように）は、JUJUの9枚目のシングル。2009年2月11日発売。発売元はソニー・ミュージックアソシエイテッドレコーズ。
在家でも真言伝授あるんだね
ちょっとマジで考えるか
🐕ちゃんにも参じろって言われるし
30回は高野山へ入り浸ったな、
最近でこそ、
コロナ禍で
年一回行くか行かないかまで減ったけど
😄
お授け、
というらしい、
在家でも
出家の儀式、得度までは簡単にできる、
僧侶になるには密教修行の四度加行が必要だが
修行体験として
このようなのがあるらしい
http://www.okunoin-ren.jp/experience/index.html
悟れる訳ではないらしい〜
参考に〜
https://navymule9.sakura.ne.jp/990311ikoma.html
こんな感じらしいです、
自分はこのままではあかんと思い、○○（宗派）の[養成所である]○○学院に入った。○○学院 では（修験や密教の）作法ばかり教えてもらったが、肝心のその作法の意味や理由を教えてはくれなかった——しかし、これはどこの宗教団体（の養成機関）で も同じような事情ちゃいますか？。とにかく、そこで免状をもらって家（＝寺院）に帰ってきた。
それからは、四国や秩父などのいろいろな霊場を寝袋などをもって回った。高野山にもいった。高 野山には“行”を教えてくれる養成所がありますけど、もう免状をもらっても仕方がないので、（養成所には入らず）高野山の寺で“行”（＝密教の儀礼の作法 など）を中心に教えてもらいました。しかし、そこでも儀礼の作法を教えてはくれるけど、その意味や理由については教えてくれない。
空海の著者を読むのと、寺院に行くだけで
大方の深意は大なり小なり
理解できる、勝手に情報がリンクできる
😄
仁和寺だけはまだ未攻略やけど
😄
まだ未攻略だ
😄
なんか感応的なのがいるのだろうね
三度行ったのに相手してもらえず
マジメに行ったのは
一回だけか〜
😄
507のリンクは
修行と神秘体験に関して載せているので
オモロイで
山伏寄りやけど
たぶん
大阪の八代龍王寺
大阪の八代龍王神感寺だ
😄
神の声の示しを聞けるよーだ
俺は、声よりも
匂いからくる快楽の光から、
仏教経典や開祖著作の深意を
脳内ダウンロード
😄
禅以外は
スラスラとやれる、
今朝は天台寺院で往生要集を
脳内ダウンロード〜プレイ
😄
重要視はされない、
ヒントだけ、
😄
割合、本気仏教やりたい系統かもな〜
http://blog.livedoor.jp/nikonikooshou/archives/57449837.html
ほんとだ写真が一瞬
○一緒
結局一切皆苦を知ると
日々の貴重さが分かるというか
仕事が行になるというか
今の自分が全身全霊で存在することに気がつくというか
足るを知ったがゆえ
神仏の感応とかブラフマンの同一とか悟りとか
正直どうでも良くなってしまったところはあるね
足るを知るに執着している
執着って滅したと思っても
姿形を変えて現れる
意識の階層を変えてればそれに気がつく
選択は己にあってまさに自由
割合マジメに仏教やりたいカラーがありそうだ
😄
熊本の寺に足を運ぼうかな
単純に立派で気になるし
かなり力入っているね
本来マジメやからな
😄
躁鬱の系統があるから
波あるんやろ、
シカーチンも
そういう気がするが
😄
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/3f71f3ea26eb72c705f4555404d6307b9e17e690
俺もあるで
若い頃、神秘主義バカにしとったし〜
マンガ孔雀王流行っていた時代やから、
裏高野とは
おちょくり気味で
空海霊廟行って帰り、頭痛が〜
あと、最近、携帯で動画撮影しとったら
少し気分悪なって、
撮影動画、その場で消した
😄
マンガ孔雀王では
第六天魔王信長が現れる場所だったけ、
その場所を設定してたな
😓
前にレスしたけど
幸福の科学がらみのマンガが連載されとったならな
😓
気のせい扱い
😄
むろん、その場所を礼拝してきたで
2回ぐらいかな
😄
孔雀王、
第六天魔王信長のあった〜
🤩
https://m.youtube.com/watch?v=-bIpd_aK4WM&pp=ygUV5a2U6ZuA546L44CA6KOP6auY6YeO
裏高野の蛇柳あたりからの
第六天魔王信長の現れるバージョンやんけ〜
たぶん、あるやろ〜
🤩
裏高野〜
う〜ん
高野山真言宗は
怒っただろーな
😓
しらんけど〜
🫤
う〜ヨー行ったから
解る〜
🫤
丑三つ時 怖い怪談
https://m.youtube.com/channel/UCLpxlEZCNdbQjY_HiGWbqig
法華経現在語訳みっけ〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
https://temple.nichiren.or.jp/nagasaki_hokekyo/
ほーかいくんを釣るエサが？
😄
人々が去っていった
だから〜
おはよ〜
😄
シカーチンハンターできるヤツしか
残れない
😄
狂乱を受け流される
無我の修行がてきる仏道者は
余裕で
サバイバルできるな〜
😄
ここに持って行く哲学的思考がおかしいと思う
おはよう
一番、印象にあるのは、サキパスがでてきた。いや美人の悪魔さんだったｗ
あれは痛いｗ
一日、一万歩は効く
おはよ〜
法華経神秘主義弾あるが、
ほーかいくんはデス状態だな
😓
即の方が大事
いいことではありませんか、
ぱーりーくんや
シカーチン、麦の悪デンパから
開放されつつあって〜
😄
ガンダムユニコーンの動画の最初の曲が好きだ
😄
https://m.youtube.com/watch?v=3wV-06SWAV0&list=LL&index=6&pp=gAQBiAQB8AUB
>ほーかいくんはデス状態だな
死んで生きるのが禅の道とかいうみたいだが、
死にぱなしが法介の道
なるほどｗ
おはよう
センスありますね
金縛りが一番体外離脱チャンスです
へえ、そうなのか
寝入りばなの記憶の夢
恐ろしいくらいリアルで再現度の高い夢です
あわてず騒がす冷静に
肩を支点にしてクルッと肩ごと回転するとスポッと抜けます
たぶん俺の知らない山伏ワールド…
古き山伏ワールドは
そんなのかもしれん
😄
リダン、おはよ〜
😄
往生要集から、
パワー至上主義発想の世界が〜
😄
基本、浄土真宗ですら、
圧倒的パワーはある
が、
地方神社、
祠、
お地蔵さん
小さなお堂
あたりになると
パワーダウンしている
天台寺院の閻魔堂ですら
パワー不足感がある
その仕組みが
なんなのかは
俺には
よーわからんが
😄
おはようございます
みなさんもおはようございます
信仰の規模ですかねえ
お参りされてなんぼな所はあるような
集合意識の規模
念の強さか集合意識規模に
世界が向かうようなきがします
糖質さんはよくそう言ってますね
高僧クラスだと
修行の地やら
墓レベルで
凄まじい
パワーを持っているからな〜
😄
キリスト教教会も、
なかなかのパワーがある、
天理教教会も
外から
パワーを感じるけど
シンプルさが欠いていそうなので
新興宗教系統は関与しない
🫥
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
数年前に松陰寺にお参りに行って
僧堂の奥の白隠禅師の仏像と目が合って
白隠禅師笑ってた♪
お墓参りに行ったらお墓が三つあって
どれが白隠禅師か分からなくて
近くにいた方に聞いたwww
近くの方ってのは生きてるかた？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚうん♪www
お参りに来てた方♪
🐩
そうなんですね
暑いから寒くなる話かと思いましたw
おはようございます
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
/つ🐶と
c(Ｏ＿＿つ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
/つ🐶と
c(Ｏ＿＿つ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ白隠禅師の仏像の近くに行ってキョロキョロ見ていたらやっぱり笑ってた♪www
目がなんの素材でできているのか分かりませんけど
生きているような目をしていましたよ♪
ググった写真みたら本当だった
見透かすような視線ですね
私の今の師が白隠禅師から数えて１１代目になるんですよ🙂
ちょっと古い法脈図ですけどね。
↓
https://i.imgur.com/2QwJftv.png
今はどこも人手不足もあって
もし出家したら鹿ちゃんもそこに名前が乗る可能性もありますね
一つヒラメキが〜
でへ、たぶんヴァージョンアップだ
😄
何の役に立つか
わからんまま、
やっていた芸の延長だ
😄
このやっていた芸が
意外に実用的だったのか〜
😄
このヒラメキで
瞑想のシステムのアップデートが〜
😄
降りてきますよね
音楽のフレーズとか
冴えた方法とか
数学の魔術師だったか？
数式が降りてくるひともいます
本人はその数式を良く分かってなかったり
阿頼耶識からのギフトですかねえ
今日になって〜〜
😄
ではないな、
昔
若い頃に
マンガの禅の本で
公案にからむ内容なのかは知らんけど、
海を進む船を一瞬止める
みたいな
のがあって、
2000年頃、
面白がってやってた
😄
その意義が
今日解った
😄
禅修行のおかげで
ピッチャーの投げる球が
一瞬止まって見えたか、
見たことがある
😄
いやいや、私なんて全然の序の口です😅
ヒラメイタ〜
テーラワーダの生滅智の
意意と
サティの修行の
みたいなのが
あ、
そういうことか〜
みたいな
😄
たぶんね
😄
スポーツ選手とかのゾーン？
それは=禅のそれですからね
バスケなんかとくに効果ありますね
コートを支配下におけます
味方で敵選手全て見えますね
動きと思考か
🐩〜
リダン呼ぶなよ〜
🐩警報だしてたのに〜
🐩
古くから禅と武術は
関連あるよ、臨済宗禅に関しては
いつも世話になってる
だから、麦やシカーチンの屁理屈を
バカにしとるのさ〜
🐕
いや麦さんのこれにほっこりしてしまってね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
/つ🐶と
c(Ｏ＿＿つ
マーキングワンワンタイム
始まるぞお〜
🐕🐕
知障www
🐕🦺🐕🦺🐕🦺🐕🦺🐕🦺🐕🦺🐕🦺🐕🦺
瞬間の連打と誰か言ってて
妙に納得しましたね
おそらく極めると刹那の生滅を観る世界の住人になります
禅はそれに向かうと言ってもいい
それ以上坐ると発狂するんだろ😧
そんなのが禅を騙るとか、勘違いも甚だしいんだよ😧
ほらー
リダン〜〜〜
😭
😭
本来はテーラワーダは
入力重視で
停止志向でそれをやったんだろうが
ま、逆に出力絡ませて
可能と開発したんやろな〜
JBL〜
老荘思想じゃねえぞお〜〜
このタイミングで
😄
滅多似出さない禅レスだ
😄
私の場合だと事象が信号の作用反応として現れてきますね
おそらく識が光の速度になる
あるいは超えることにより
現世が処理落ちするのかな
というか、でおーみたいに妄想を勘違いして宗教体験だと思ってオナニーしてる糞は、ゴミ屑程にも思ってないから😧
ま、旧称立川流の引力か？
😄
>>607
唯識的には
正確な認知だろ、本来は
円成実性
生滅よりもどっしりした認知だろうな
🐕🦺🐕🦺は
負けたくな〜い🐕🦺🐕🦺
の
遍計所執性
🐕🦺🐕🦺🐕🦺
昨日も
ママンに
怒られたんやろな〜
🐕🦺
デタラメでおーwww
まともな人なら誰だって想像が付くでしょ？
統失で知障のパワスポマニアがどういう言動になるのかって😧
普段から幻覚や幻聴を起こしてる変性意識の持ち主が、ただでさえ変わった雰囲気のパワースポットに行ってその精神的畸形性を勃起させ、そこから感受された異常感覚をその知障レベルで言語化しているって事ですよ😧
そう紐解けば彼の不可思議なレスの謎も解けるのですけどね。
ナワバリ遍計所執性
🐕🦺
しばらく
続くな〜
リダン〜
荒れるのになったぞお〜
🐕🦺
まぁ、恥をかいて〆られるのが趣味ならば邪魔はしないししめてやるから😂
鼻くそが😂
あっコンビニいってきます
👋
唯識も知らない知障が語るなよwww
満足されたよーだ
哀れ
🐕🦺
中田英寿が奇跡的に相手のシュートを阻止したとき
「急に時間の流れが遅くなり、ボールがゆっくり飛んできた」
とコメントしたエピソードは有名
>600
滅多似出さない禅レスだ
😄
永遠に出さなくていいからwww😷
ここまでリアルに知障・統失の宗教観を味わえるのは希少だwww
↓
>815：神も仏も名無しさん：2023/08/21(月) 08:06:58.38 ID:CJqVg
>やっと往生要集の世界の
>感覚が見えてきた？
>
>神聖なるマックス〜
>ま、ヒンズー教も
>キリスト教、スーフィズムは
>そんなもんなんやろな〜
>
>神聖スーパーマックスで
>暑さを回避？
>😄
プロ同士になると相手もその境地になるんで結局思考の読み合いになって普通の試合になりがち
だから自身に対するバフが決め手になるんでしょうね
予知できない認識において、行動が追い付かい時、時間の流れがかわる
その状態で、動けたんだから中田は凄い
早い話、飛行機のパイロットが、急に眼前に別の飛行機と遭遇し、
回避しようとした時の、行動と認識のずれ
一秒が長く感じると思う
シカーチンの🐕🦺🐕🦺ショー相手してもな〜
🐕🦺
老荘思想とは
関係なさそうな
気になってきたやろ
😄
相手は直感の超反応で来てるときに
思考してると間に合わない
直感で応対するかセット(予め対応を決め打ちしておく)で応対するしかない
スポーツ選手の場合は愚直に反復練習をすることによる禅効果が有効ですね
決め打ちで罠にかける
相手が迷う(顔で分かる)
直感で超反応することで相手は対応出来ない(迷ったため)
相手が更に迷う(顔でわかる)
こうなってくるとこちらも思考する余裕が出てくるので四択を迫る
あとは罠と超反応で揺さぶる
シカーチンと麦に
ツッコむポイントはそこ
😄
＞大概思考でどうにかしようとするときでしょうね
相手は直感の超反応で来てるときに
思考してると間に合わない
リダン氏には
洞察力持てよ〜
反撃ができるボク
😄
思想の中身には踏み込めていない
精進します😄
まあ議論は思考メインですんで
読み合いですな
JBLとか、坐禅経験あんの？
例えば車の運転に慣れてくると、余計な思考なしにできる様に、摂心も、そうだなぁ、30回も行くと身体が自然に作動する様になってくる訳なんです。
こういうのが「己を運びて」って事じゃない「万法に修せらるる」生活なんですけどね。
「仏像が礼拝を要求してきたじょー」とか、統失の妄想とは別物なんです。
🐕🦺🐕🦺🐕🦺🐕🦺リターンを
繰り返すんやろな
🐕🦺
だから糞でおーやJBL等、雑魚どもは半分寝ながら片手間で鼻くそを穿りながら瞬殺論破しちまうんです😊
何故なら生活のその場からそのまま思想が出て来るから😊
とても
頑張ってる🐕🦺
で
今日も
がんばる〜〜
🐕🦺🐕🦺
所詮、コピペとパワスポ巡りで妄想垂れ流してる統失・知障には、本当の仏教なんて絵空事なんだよ🥱
ご自覚が
なさそうだ
🐕🦺🐕🦺
日常に持ち込むんですけど
スポーツも一緒で反復したことが
反射レベルで行われるには
身体の機微を思考ではなく観察するのが
コツですね
禅も
ある部分
よーにたもんさ〜
シカーチンの屁理屈コネクリ回しても
なんも禅と無関係〜
😄
馬ぱーりーくんも同上
😄
冷やかしで坐禅の真似事してその気になってるとかwww
頭がどんだけハッピーなんだろうなあ😊
お前、5分も坐禅出来ないんだろ？
JBL
老荘思想とは〜
😄
だ
🐕🦺
だ
🐕🦺
あるにはあるんですが
俺のオリジナルな上、他の人にも再現性があるかは分からない
視線を動かさず真っ直ぐ(一番重要)
見ているものの奥を見る感じ(壁の向こうなど)
全体をみる特に目の端も見る
見る所を変えるときは視線はそのままで
首を動かす(重要)
効果を早めるには首を左右に何回か動かす
スポーツなどは視野が広くなり
身体の動かしかたが自身における最高のパフォーマンスになる
日常生活では常に冷静な判断がくだせるようになる
こっちも
自己責任や、
師匠と照らし合わせ派可能であるが
言語化しないので
面と向えば
ちゃん把握しとる〜
ま、高評価やで
😄
JBLの好きそう〜な
植芝盛平みたいな世界はあるといえばある、
植芝盛平の空気感は何故か評価するは、
古びた動画見たが
空気感は
美しい
😄
止観の世界の
深意、
なんとなく〜
😄
合気道の達人なんですね
人間の動きの力学的なのが観える
何となく空気感は同じですね
この世界観でもやっぱり特化や格差、または平均的、と色々極めようとすればあるんでしょうね
666といえばヨハネの黙示録の
獣の刻印
物資を買い物するのですら
この刻印が身体にないと出来なくなるそうで
バーコードの数字がない長いバーが
あるんですがそれが6だそうです
で、どのバーコードにもそれが3つある
いまはどうなったか知らないんですがアメリカの身体に埋めたマイクロチップでクレジットカード等を管理し買い物するみたいな話がありましたね
止観の
止は
テーラワーダでは
サマタ瞑想、
これだけで金星人に走るのが
ぱーりーくん
😓
サマタの止と
サティの観を
合せると
やはり、
オモロイと言える、
この二つの組み合わせは
マジメに模索した、
さっき
😄
それ体外離脱できますよ
止から観に移行したら
意識内のリアルワールドで
神足通使えます
wiki等では第4禅定マスター→観
で五神通使用可のようです
金縛りから抜けるとき肉体が動かないよう意識体だけ動かす微細なコントロールがいるので観が重要かも
ありえないと思いますね
たまに出来る聖者がいるようですがにわかには信じがたい
六欲天等で使用するなら経典にファンタジースキルが書いてあっても私的には
辻褄があい信用に足ると思います
そこがヒンズー教や新興宗教との違い
😄
それだと
観が欠ける
ま、新興宗教ゾーンの教祖の法華経の認識なんて
そういうものだ
😄
俺は無視するのは
観がない、
むろん、シカーチンは自分への観は
全くゼロ〜絶叫🐕🦺〜
😄
極めたらありえるのかもしれませんね
現実に影響しうる世界はあると思います
私はその世界にいく鍵が真言にあるようなきがします
> なんで私としては神通力は瞑想内、または六欲天等の世界、離脱世界で使用するもので現実で物理法則曲げて飛ぶのは
> ありえないと思いますね
でしょうなあ
物質世界で飛ぶのは、人間には不可能
リダンなら
密教系統は
それなりに
反応あるやろな〜
ま
俺は超トップレベルだろな〜
神秘主義無視の禅の確認が取れるのと
今年5月でさらに確信
😄
ま、止観なんて、
禅関連は意識が、出ないので
土日月限定で
禅のモードを外して
止観に関する模索とそのサービスを出せとる、
というわけや
😄
水木と金の朝なんかは、
そんなの出てこねえ〜
大方、
リダンのレスに
ノーリアクションモードかもよ〜
😄
ま、少なくとも
俺は邪霊ではない
死者との交信はてきるよーだ
むろん、声、姿は見えないが、
やはり、対話が成り立っている時が割とある、
この辺の能力で
神秘主義でない禅のレベルを
上げてしまうイミフな展開
😄
検索で調べてみると
対話になっていた
言わんぞ〜
これは
俺的にはトップシークレットだ
😄
交信してたとはな〜
😄
THE・トップシークレット
😄
👽
丹波哲郎だ
でも姿を消してワープする聖者いるらしいんですよね
姿を残したまま遠隔でってならまだ
ギリ信じれるんですが
悟りの奥義のゾーンだからな〜
ま、当たり前だが
俺にとっては、
そういうデータ収集は
禅関連だけは、
書物で確認不可能〜
臨済宗禅は特に〜
シカーチンのやってんのは
バカ丸出しと言える〜
🐕🦺
キタッ〜
🐕🦺🐕🦺🐕🦺🐕🦺🐕🦺🐕🦺
精神病院にレリゴー ❤️ 🏥 🚑💨💨💨 😂
↓
683：神も仏も名無しさん：2023/08/21(月) 20:05:10.07 ID:byOeD
>>681
ま、少なくとも
俺は邪霊ではない
死者との交信はてきるよーだ
むろん、声、姿は見えないが、
やはり、対話が成り立っている時が割とある、
この辺の能力で
神秘主義でない禅のレベルを
上げてしまうイミフな展開
😄
ダンシングタイムの
開始かも〜
🐕🦺🐕🦺
やはりな
リターンするな、
これは
🐕🦺🐕🦺
>691：神も仏も名無しさん：2023/08/21(月) 20:30:56.01 ID:byOeD
>>>688
>悟りの奥義のゾーンだからな〜
>ま、当たり前だが
>俺にとっては、
>そういうデータ収集は
>禅関連だけは、
>書物で確認不可能〜
>臨済宗禅は特に〜
>
>シカーチンのやってんのは
>バカ丸出しと言える〜
>🐕🦺
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
精神病院にレリゴー❤️ 🏥 🚑💨💨💨 🤪
精神病院にレリゴー❤️ 🏥 🚑💨💨💨 🤪
精神病院にレリゴー❤️ 🏥 🚑💨💨💨 🤪
精神病院にレリゴー❤️ 🏥 🚑💨💨💨 🤪
精神病院にレリゴー❤️ 🏥 🚑💨💨💨 🤪
決死🐕🦺🐕🦺🐕🦺
怒られたのか？
🐕🦺
🐕🦺
植芝盛平みたいな世界はあるといえばある、
植芝盛平の空気感は何故か評価するは、
古びた動画見たが
空気感は
美しい
でお、植芝翁と五井先生はお互いを認めあった仲だぞ。
出会いはこうだ。
植芝翁『私は宇宙です❗』
五井先生『私も宇宙です‼️』
植芝翁『五井先生は神界では祈りの御本尊です‼️
なので、でおが植芝翁を認めて五井先生を評価出来ないとしたら、おまえの目は節穴ってことになるよね。
😷
👽
「俺様は人とは違った能力があるんだじょー！」とか、それ、統失起因の幻覚と幻聴妄想だからwww
リアルでそんな事を周りに話したら警察が来るぞ？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
😄
この絵はクリヤヨガの不滅の大聖ババジをﾊﾟﾗﾏﾊﾝｻ・ﾖｶﾞﾅﾝﾀﾞが書かせた絵とされるものです。
● 眼球は眉間か上方に向いて、上転された状態で描かれています。
実は、瞑目の禅定瞑想において、意識が完全に、観照である、主体としての、真我にあると、
自然に眼球は上転した状態になります、それに比例して意識は、喉ｳﾀﾞｰﾅから胸に降りてきて、眉間と胸の両方が繋がり、最後は脊柱全てが意識されます。
自分の意識が正しく観照の主体に固定されているのか？その目安証明として、瞑想時に瞼を開けた時、眼球が上転しているのかどうかで分かるのです。
その意味でこの絵の示唆することは重要と思います。
勿論、思考・妄想念の尽・伺の止滅した状態ですね。
https://i.imgur.com/Z2MJBvv.jpg
精神病院にレリゴー❤️ 🏥 🚑💨💨💨 🤪
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精神病院にレリゴー❤️ 🏥 🚑💨💨💨 🤪
精神病院にレリゴー❤️ 🏥 🚑💨💨💨 🤪
とてもご機嫌が悪そーだ
🐕🦺🐕🦺🐕🦺
統失で知障のパワスポマニアがどういう言動になるのかって😧
普段から幻覚や幻聴を起こしてる変性意識の持ち主が、ただでさえ変わった雰囲気のパワースポットに行ってその精神的畸形性を勃起させ、そこから感受された異常感覚をその知障レベルで言語化しているって事ですよ😧
そう紐解けば彼の不可思議なレスの謎も解けるのですけどね。
でおの耳も目も節穴確定だな‼️
😷
／:::::::::::::::::ヽ ,､-‐‐-､
／‐‐‐‐-:::::::::::|. ／:::::::::::::::::ヽ
/ ,,,, / ／‐‐‐‐-:::::::::::|
/ /:::i / ./ .,,,, /
/ /::::/ / ./ ./:::i /
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,i､-‐-､l:::/ // /::::/ /
／ ） / l:::/ /
（＿ ＿ ､ｰ-､ /
. ／／ ﾞﾞﾞ ＼＿,,,､-（＿,,,＿(:::○::)/
/ ヽ､-‐-、 ＼`ｰ'＼
. ! / iflllli ､-‐-、 ヽ ヽ
| i llllｆ l iflllli､ ヽ. |
| |lllll i llllf l |-‐ |
. / !lllll!' |llll | i .i
i 〃 O !lllll!' i ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| ､＿＿＿ / ／ でおー くん！
. !. | |＿/￣￣ﾉ 〃. / ＜ それは曼荼羅だよ？
ヽ ＼/:::::::::::::::／ ／ ＼ 魔法陣じゃないからね！！！
＼ `ー--‐'´ _／ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'''‐､､__＿＿＿__,,,,､-‐"
／ ヽ------' ＼
. ／/￣'''''､___,,､‐､,___,､‐､,,,,,､-''''￣￣＼
/ /:::::::/ |:::::::| ＼
俺の許容範囲の外の👽
今夜は
とても
騒がしい
🐕🦺
> 万法に証せられたと、笑。
> 今回は臨済禅の体験先行型の見性ではないぞ、土曜は、とある臨済禅の開山忌だった、「無字」の体験先行の受けたのも
> 同一人物の開山忌、笑。当然、道元禅にも関与した人物。
> 最初は臨済禅が主流で、後で曹洞宗バージョンで、それをぶち込むと、
> 曹洞宗寺院の、どの仏像も、俺に合掌を要求笑。感応道交祭り状態。
> 今朝まで続いた笑。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： それが見性体験？？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： それ統失特有の妄想だよｗｗｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
ID
😷
👽
物凄い体験をしたじょー！
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦＠≧,ﾐ::,≦＠≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ でおーﾂ ;:
;: ';;
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
ぎゃはははははははは！
／￣￣^ヽ 天然宗教音痴のでおーくん！
l l ＿＿＿_
＿ ,--､l ﾉ . ／_ノ ヽ､_＼
,--､_ノ:: `ｰ':: ､ﾐｰ---‐,,l oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾌﾟｷﾞｬｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱ
,/ ::: i￣￣ | . ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ l::: l::: ll | |r┬-| | (⌒)
l l . l !:: |::: l | | | | | ﾉ ~.ﾚ-r┐､
| l l |:: l: l . | | | | | ノ__ | .| | |
| l . } l:::::,r----- ｌ. ＼ `ー'´ .／ 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ
ヽ :l:::: ﾄ:;;;;;;;;;/-/＿_........... / ￣｀ー‐---‐‐´
知識がありそうな人より、霊感が強そうな人を高く評価している
宗教板で一番、霊感が無さそうなタイプ
植芝翁→評価する
五井先生→評価しない
● 植芝翁
五井先生は祈りの御本尊‼️→大評価する！
●結果
でお→目・耳はただの節穴決定‼️
何も分かっていないからですね😷
ま、娯楽モードの
俺様は
大好物かもな〜
😄
lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll llllll ,,,,
,,,llllllll''''''' lllllllllllllllllllllllllllll''lllllll,,,
,,llllll''' lllllllllllll lllllll ''lllllll,,
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''llllllll,,,,,,,,,,, llllll, lllllll ,,,lllllll
''''''lllllllllll' 'llllllllllllll' llllllllllll''''
''''''' '''''
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 仏像が礼拝を要求した？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 第四禅定だじょ〜〜ｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 施設入所者かい？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 天然宗教音痴ｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
可哀想な🐕🦺
でも、実際に会ってみると、印象が全く違っていたって、良くあるパターンですよ。
躾けから
必要だな
🐕🦺
お前、会ってこいや〜
👽
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
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ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
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,,llllll''' lllllllllllll lllllll ''lllllll,,
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'llllll,, ,llllll' lllllll lllllll'
''llllllll,,,,,,,,,,, llllll, lllllll ,,,lllllll
''''''lllllllllll' 'llllllllllllll' llllllllllll''''
''''''' '''''
節穴くんが何か⁉️
😷
さらに壊れ烈しいな
🐕🦺
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
😆
逃げた〜
👽フリーダム〜
👽
お怒りだ
👽
,､‐'''''''''ヽ､
/:::::;;-‐-､:::ヽ _,,,,,,,_
l::::::l _,,､-‐"iiiiiilllllllllllliiiiiiiｰ-､__ゞ:::::::::::｀ヽ,
ヽ::｀／: : : : iiiiiilllll||llllliiiiii: : : : : : ヽｲ~`ヽ:::::::i
. ／;,..-‐､: : : : : l|l: : : : : : : : : : : : : ＼ ﾉ:::::}
/: /: : : : :｀.: : : : : : : : :/´￣＼ : : : : : ヽ:::ノ
. !: : : :iflllli､: : : : : : : : : : : : : : : :ヽ: : : : : :.!
|: : : :llllｆ l: : : : : : : : : : :.iflllli､: : : : : ＜iiii|
|: : : :|llll |: : : : : : : : : : .llllf l: : : : : : : : :.|
|: : : :.!lllll!' : : : : : : : : : : |llll |: : : : : : : : :i
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. ／!.: |:::::／ ￣''''''''l ヽ: : : : :-─/─ ／ やぁ、でおーくん！
ヽ ヽ/ ﾉ : : :ヽ／ ＜
今日も〆られて発狂かいｗ
＼ ＼,,_ _,,,／ : ／＼ ＼ 精神病院に行こうね❤️ｗｗｗｗ
｀''‐､､__ ￣￣ __,,,､-‐" ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. ／/:::::/ヽ￣￣￣￣ノ::::/＼
. ／ /:::::/ ｀￣￣￣/:::::/. ＼
,､‐'''''''''ヽ､
/:::::;;-‐-､:::ヽ _,,,,,,,_
l::::::l _,,､-‐"iiiiiilllllllllllliiiiiiiｰ-､__ゞ:::::::::::｀ヽ,
ヽ::｀／: : : : iiiiiilllll||llllliiiiii: : : : : : ヽｲ~`ヽ:::::::i
. ／;,..-‐､: : : : : l|l: : : : : : : : : : : : : ＼ ﾉ:::::}
/: /: : : : :｀.: : : : : : : : :/´￣＼ : : : : : ヽ:::ノ
. !: : : :iflllli､: : : : : : : : : : : : : : : :ヽ: : : : : :.!
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|: : : :|llll |: : : : : : : : : : .llllf l: : : : : : : : :.|
|: : : :.!lllll!' : : : : : : : : : : |llll |: : : : : : : : :i
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. ／!.: |:::::／ ￣''''''''l ヽ: : : : :-─/─ ／ やぁ、でおーくん！
ヽ ヽ/ ﾉ : : :ヽ／ ＜ 今日も〆られて発狂かいｗ
＼ ＼,,_ _,,,／ : ／＼ ＼ 精神病院に行こうね❤️ｗｗｗｗ
｀''‐､､__ ￣￣ __,,,､-‐" ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. ／/:::::/ヽ￣￣￣￣ノ::::/＼
. ／ /:::::/ ｀￣￣￣/:::::/. ＼
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🐕🦺
このパターンのよーだ、
承認欲求🐕🦺👽
／:::::::::::::::::ヽ ,､-‐‐-､
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. ! / iflllli ､-‐-、 ヽ ヽ
| i llllｆ l iflllli､ ヽ. |
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. / !lllll!' |llll | i .i
i 〃 O !lllll!' i ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| ､＿＿＿ / ／ やぁ、でおー くん！
. !. | |＿/￣￣ﾉ 〃. / ＜ ちゃんとパキシル飲んでるかな？
ヽ ＼/:::::::::::::::／ ／ ＼ ママンにお尻ぺんぺんされるよ！！！
＼ `ー--‐'´ _／ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'''‐､､__＿＿＿__,,,,､-‐"
／ ヽ------' ＼
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糞凡夫ってのがジャンキー？
594 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/07/31(火) 12:58:35.04 ID:RR5g2MNm [17/18]
>>593
イエス、アイ、ドゥ。
599 自分：ジャンキー大山[sage] 投稿日：2018/07/31(火) 13:08:09.32 ID:VOTwaTEs [20/20]
>>594
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえ、義務教育済ませてねーだろｗ
yes、I do！
はい、私がやります（日本誤訳）
> Yes,I do！
＿＿＿＿_
／::::::::::::::::::::::::::＼ ＿
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼ ／ ￣ ￣ ＼
|:::::::::::::::::|＿|＿|＿|＿| /、 ヽ はぁ？
|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ |・ |―-、 |
|::（ 6 ー─◎─◎ ） ｑ -´ 二 ヽ | それ「はい、私がやります！」って意味だけど？
|ノ （∵∴ （ o o）∴） ノ＿ ー | |
／| < ∵ ３ ∵> ＼.￣｀ | /
::::::＼ ヽ ノ＼ O＝＝＝＝＝ |
:::::::::::::＼＿＿＿＿＿ノ:::::::::::＼
／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
./::::::::::::::;ﾊ:/ゝ、::::::::::__:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
i::::::::::::;ﾍl ヾ ,,'ﾆ¨--¨ﾆ､‐-''´ヽ:::::::::::::::::!
!:::::::::::l ヽ. 7"::;:::::＿::､ヾﾞi _ヾ､:::::::ﾊ
::::::::::::i丶. l::::k'_´_o__ﾞ,!:::7 7;:::＼ﾞ¨" ,l,
::::::::::::ｌ丶 ﾞー───‐' . k'^ヽ、ﾞi ﾉ
::::::::::::ゝ ,ｧ''''"￣￣￣''ー''¨ヽ｀ﾟ'-ﾞ_,! 丿
:::::::::::::::〉 ,.'",ｎ. rャ ,-､ ﾞヽ､ ,ﾉ. ＹES，I DO ！
l:::::::::::::ｉ |:::| |::::| .i:::::| ;ﾍ _ヽ.,!
|::::::::::::ｌ _,レﾍ. |:::::! !:::::l ,l:::;! i:.:i 〉
}::::::::::::! '´ ,} |:::::l !::::::! ,!:::;! ;': 7,!
!::::::::::::l ,/l. !:::::! ｌ::::::l ,!:::;! 〃.7.l ,ﾊ
:::::::::／i. ,/::::ゝ.l::::::し'::::::i. ,!:::;!.〃,/ ｀ー‐'" ,}
:::／ ｀ー､":::::::::::::::::::::::::::::::¨:::::ﾚ'!_/ ,/
:::l : : :: ゞ､:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ゝ.,,,＿,,,,／
:;' ; : :: ｀ヽ、::::::::::::＿::::::::/ l
; ,' ; : :: ￣￣:::: ,' ￣ ; i､
＞近いづいてきた時に俺はカーテンを開け、心の中で「じゃかましいわっ！」と気合一発、それで静かになったわ笑。１０年以上前のことやけど笑。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： それが幻聴なんだよｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
↓
459 ：避難民のマジレスさん ：2015/08/11(火) 10:09:36 ID:jDggCKfs0
>>392
ま、それ以来、家に何故か、即身成仏義があって、貪るように読んで研究するが。
天台系修験の誘惑が濃く、真言密教の感触、禅定の安定が難しかったな。
容赦のないパワーは来ていたのが・・・。１２年前も昔の話だ。
禅なんて高嶺の花、病弱でな。
その１年内で、お堂で誰もいないのに、、夕日が見えるお堂で声が聞こえる・・。
「のうまく・さまんだ・・・・・・・・」何度も・・・・・。
家に、一秒ほど、お堂の十一面観音が夜、俺の前に現れたり・・・・。
密教の申し子なんだろうな・・・。でも天台系誘惑が濃かったから、
真言密教には奥深く入らず、チベット密教へ…我流でｗ病弱すぎて、シフトしていたな。
高野山
終わりのよーだな
🐕🦺
怒られたやろけど
元気だせよ〜
🐕🦺
🐕🦺🐕🦺🐕🦺
でおー、泣くなって😂
がんばれ、がんばれwww
下火だな
🐕🦺
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i::::::::::::;ﾍl ヾ ,,'ﾆ¨--¨ﾆ､‐-''´ヽ:::::::::::::::::!
!:::::::::::l ヽ. 7"::;:::::＿::､ヾﾞi _ヾ､:::::::ﾊ
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再噴火〜🐕🦺🐕🦺🐕🦺🐕🦺
＞近いづいてきた時に俺はカーテンを開け、心の中で「じゃかましいわっ！」と気合一発、それで静かになったわ笑。
＞１０年以上前のことやけど笑。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
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：` ､ `ー' /： それが幻聴なんだよｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
さすが節穴くん‼️
鼻の穴だけは詰まって塞がっている‼️
😷
もはや
沼🐕🦺🐕🦺
もはや
沼🐕🦺🐕🦺
状態
🐕🦺
でおの眼が沼ってこと⁉️
またお帰りになるのかな？
www
調べてみようか？
烈しく
ママンに
怒られたのか？
🐕🦺
それもかなり痛烈な幼少期を送ってるな。
いろいろな事情があって寺送りにされたとか聞いてるが😧
健常者には成れないから😧
現実を見なさい、ブンブン銀蝿類猿人の糞知障でおーくん💩
まぁ、忌々しい出生の過去の事は知らないけどな。
忌子って云うらしいが……😟
久しぶりの
大フィーバーです
パチンコ鹿野園
😄
会えば一発でバレる なに があるから。
雪担老漢の坐禅会の誘いから逃げ回って、俺からのそれも逃げまわってだからな。
嘘、デタラメ、ハッタリ……でおー。
🐕🦺
パチンコなんてやらないから。
酒もタバコもギャンブルも女遊びもオナニーもしないから😌
お前みたいにアダルトビデオ見てシコシコとオナニーして、薄汚い精子をばら撒く様な知障がほざくなよ😂
／:::::::::::::::::ヽ ,､-‐‐-､
／‐‐‐‐-:::::::::::|. ／:::::::::::::::::ヽ
/ ,,,, / ／‐‐‐‐-:::::::::::|
/ /:::i / ./ .,,,, /
/ /::::/ / ./ ./:::i /
/ /::::/ /./ /::::/ ./
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／ ） / l:::/ /
（＿ ＿ ､ｰ-､ /
. ／／ ﾞﾞﾞ ＼＿,,,､-（＿,,,＿(:::○::)/
/ ヽ､-‐-、 ＼`ｰ'＼
. ! / iflllli ､-‐-、 ヽ ヽ
| i llllｆ l iflllli､ ヽ. |
| |lllll i llllf l |-‐ |
. / !lllll!' |llll | i .i
i 〃 O !lllll!' i ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| ､＿＿＿ / ／ やぁ、でおー くん！
. !. | |＿/￣￣ﾉ 〃. / ＜ ちゃんとパキシル飲んでるかな？
ヽ ＼/:::::::::::::::／ ／ ＼ ママンにお尻ぺんぺんされるよ！！！
＼ `ー--‐'´ _／ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'''‐､､__＿＿＿__,,,,､-‐"
／ ヽ------' ＼
. ／/￣'''''､___,,､‐､,___,､‐､,,,,,､-''''￣￣＼
/ /:::::::/ |:::::::| ＼
健常者には成れないから😧
現実を見なさい、ブンブン銀蝿類猿人の糞知障でおーくん💩
絶叫してたな〜🐕🦺
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
＞796.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
こんなのと同じ次元でやりあえるかよ😅
JBLたんもよく言うよwww
５ちゃんの時にカムイたんスレで何百レスも短レス荒らししていてwww
埋め立て荒らしのイメージしかないですよwww
確かに、そういうこともあったが(笑)
鹿野園と違って、年がら年中ずっと続けるほどの根気はない
せいぜい、２～３日
そこが鹿野園とは違う
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚご謙遜をwww
ワロタwww
🐕🦺🐕🦺🐕🦺
あるのかな？
🐕🦺
ラピススレに書き込んでたのは、
去年の３月から12月まで
今年に入ってからは、
別スレを立てて
完全に住み分けている
去年にしたって、
何日か書いては、何週間か離れる
その繰り返しだった
川^〇^ﾊﾚもうねぇJBLたんは立派な荒らしでしたよwww
立派なwwwﾌﾌﾌ
川^〇^ﾊﾚスレ立て荒らしのあのオ・カ・タはモンスターだと思いますのでwww
対抗できるのはやはりモンスタークラスでないとねwww
https://talk.jp/boards/psy/1692312065
比べると次元の違いが良くわかる。
ゾンビタコかよ🐙
ポタ公と一緒に大人しく死んどれｗｗｗ
ナルシズム
マキャヴェリアニズム
サイコパス
なんか、かっこいいな
ダークだな
フォースの暗黒暗黒面にとらわれて
暗黒卿
さすがは、ほーかい氏だ
鹿野園がボコボコに批判されてるな？
ここで泣き叫んでいる
所詮は公開掲示板で議論できるレベルではなく、タコ壺🐙🏺でブヒブヒオナニーしてるだけ。
当人が見てないタコ壺ブログで1,000年批判しようが知られずに終わるだけの話。
ボコボコもクソもないｗｗｗ
もともと空っぽです
我は突然変異でございますｗ
というか、ハロワークに行きなさいｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそんな事言っているとJBLたんの読解力も疑われるよwww
＞空か空じるかの議論か
＞もともと空っぽです
そう。
「無いことの証明」は出来ないんです。
＞「無い」ことの論証ではない。
＞ということはつまり、およそ「無い」ことの主張は、「あるとも言えず、無いとも言えない」という、有無の判断をもろともに無効化する方法で行うしかない。
＞これが釈尊の提示した「無記」（判断停止）の論理である。
＞（南直哉 『超越と実存 「無常」をめぐる仏教史』 より）
という事です。
ｗ
読む気力が起きない
今日は朝からフルスロットルですな
信憑性が薄い。
821 ◆JBLfMwCXhY 2023/08/22(火) 08:15:47.72 ID:fZZnq
まあ正直、当方もまだ読んでないが(笑)
↓↑
814 ◆JBLfMwCXhY 2023/08/22(火) 08:04:15.54 ID:4gzoG
>>811
さすがは、ほーかい氏だ
鹿野園がボコボコに批判されてるな？
読んでないのに何故
＞鹿野園がボコボコに批判されてるな？
って分かるのか説明してくれｗｗｗ
もちろん、その事が思想において鳩摩羅什や天台智顗のそれを損なう事ではありませんけどね。
見りゃわかるだろ
中身を読まなくても、画面を見ただけで分かる
無いものは空じ様がないのですからね。
それは空の実体視に他ならないんです。
禅宗でも「空じる」とは云いますが、それはあくまでも言語に依って構築された戯論の超越という主旨であって、上記の様な誤謬とは一線を画すことを確認しておきたいものです。
どう分かるんだよ？
ｗｗｗ
＞中身を読まなくても、画面を見ただけで分かる
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハロワの前に精神病院に行きなさい 🏥 🚑･･････ 😂
なんか、小難しいレスしとるな〜
絶叫🐕🦺は
そんな小難しいことよりも
一から真っ当な人間としていきていけるよーに
一からやりなおせ
🐕🦺
最近、🐕🦺ママンに
怒られたたのかな？
🐕🦺
＞智顗の解釈における最大の難点は、通常我々が「ものがある」と認識する時の、言語の決定的な役割（『中論』で言う「相待の仮説」）についての問題意識が欠落していることである。
＞（同著）
キリスト教スレのシャロンさんとのレスを見れば改めて確認出来る。
2023/8/21 22:43
ブッダはなぜあんなにマイナス思考なのでしょうか。
四苦八苦の内容をみてこう思いました。
また、不邪淫戒とは具体的にどういうことでしょうか？
【回答者：ヨルさん】
2023/8/22 8:21
お酒飲みの人がいるとします。
そのお酒飲みは、
「酒は良い。こんな楽しいものは無い。」と口にしながら、節度を知らずに飲み、大声で騒いで、他人に迷惑をかけ、暴言を吐いて、金遣いが荒く、お酒が切れたらさらに酷く、落ち着きも安らぎもなく、身体を酷使しているばかり。
あるシラフの人が親切に忠告して、その酒飲みに対して「その飲み方は苦だ」と正しいことを言ったらどうでしょうか。
さらに、そんな酔っ払いばかりが、世に溢れていたら、どうでしょうか。
酩酊者たちから「あなたはマイナス思考だぞ。この世界は楽しいぞ。」と言われるかも知れません。
酔っ払いは、シラフの人を嘲笑うのです。
ところで、立派なシラフの人は、正しいお酒の楽しみを知っていながら、お酒以上の大いなる楽しみを知って、それを楽しんでいます。
別に、普通は酔っ払いは放っておいて良い話だと思います。忠告しても絡まれるだけです。冷たい言い方をすれば、酒で酷い結末になっても自業自得です。
ところが、立派な方は苦に喘いでいる酔っ払いを見捨てません。だからこそ、マイナス思考というよりも、見捨てない為に正しい事実(苦の真実)を仰ったのです。
いつしか。
ある酔っ払い「あれ。なんかおかしいぞ。」
そう、察した酔っ払いは、真実の言葉に耳を傾けるかも知れません。たった一つの真実が突破口となって誰かを導くに至ります。
ブッダは、何も正しいお酒の飲み方をしている人に対して批判をしている訳ではありません。人々の楽しみそのものを否定している訳ではありません。
マイナス思考に感じるのは、まったくマイナス要素が見えないからでは無いでしょうか。
真実を知ったら、変わるものです。
実は、やさしい発言だと知るものです。
◯不邪淫戒は、現代において言えば、浮気、不倫、愛の無い行為などです。
最近では、「他人がすれば不倫、己がすればロマンス」という言葉を聞きます。人はそのように冷静な判断を欠くものです。
十善戒の順番は、特に人生を破滅させる悪行の一応の順列になっているようです。
不殺生戒、不偸盗戒、不邪淫戒、、(以下略)、、と３番目に気をつける項目です。
シカーチン様への
ご指導よろしく
もうしあげまする〜
😄
ヨルさん流石お坊さん
なるほど酒のくだりは説明しやすくていいですね
たんなる
酔っ払い？
ただ、そこで回答を繰り返している内に、タコ介🐙くんのように何か自身が彼岸側にいる様な万能感に陥って、こいつが宗教板に来た時のように「俺様」を錯誤して振る舞う様な事があるからウザいんです。
当然、そういう糞は〆る訳ですｗｗｗ
躾けられていない🐕🦺
私の気のせいでしたら、ごめんなさい。
その様な世の中でそれをそのままに肯定して生きましょうなんて説いてません。
それを無視して肯定的に解釈する必要はないと思いますけどね。
うんｗｗｗ
タコ介🐙くんのいつもの勘違いだよ。
謝罪は受け入れるから。
リバース🐕🦺
ご満悦頂けて大変嬉しいです。
もうすっかり
どんぐり園の一員ですね＾＾
仲良くケンカして
楽しまれてください。
本当に
良かったですね。
タコ壺に引き篭ってないで、ここで私に瞬殺論破されなさい。
頑張って下さい。
↑この三人の中のどれが鹿野園さんですか？
何故なら漫画を擬人化して中傷の材料にしてますからねｗｗｗ
タコ壺に引き篭ってないで、ここで私に瞬殺論破されなさい。
元気やなあ〜
🐕🦺
タコ介🐙くん、おめでとう！！！
君もとうとうでおーやポタ公、ＪＢＬや元オウムと同じ様に鹿野園ストーカーに成虫したね！！！
あ、ちなみにお酒は原則として飲みませんのでｗｗｗ
しかし、
ほーかいくんは
シカーチンの扱いが
随分うまくなったな
😄
人生クルッているのは
🐕🦺シカーチン
🐕🦺
麦タンはそういうところに惚れてまうんですね。
お役目がありそーだ
人間には自信が意識出来る表層意識と、自身が意識しないところで働く深層意識とがあります。
よく「無意識にやってしまうー」とか言いいますよね。
自身の意識とは関係なく無意識に働く意識、それを深層意識と言います。
例えばピーマンが食べられない人は意識して「嫌いだ」と思う以前に、体が先に拒否反応を示します。
また、心臓を意識して動かしている人はまず居ないと思います。自身の意識とは関係のないところで勝手に活動を続けています。そういった人間の意識の奥深いところに潜在的に潜んでいる意識が深層意識です。
仏教ではこれを末那識と言います。
これが世親が『唯識』で解き明かした三段階目の空の深い理解です。
「析空や体空」は人間の肉体による五蘊の働きによって起こる出来事を空じますのでこれを「人空」と言いますが、この末那識によって起こる自然界の出来事を空じる空を「法空」と言います。
実は時間や重力や運動といったいわゆる科学や物理の世界で自然界の「法則」と考えられている出来事は、この人間の深層意識、すなわち末那識によって起こる縁起（出来事）なんです。
では、その「法」を空じると、いったい何がどうなると言うのでしょう。
例えば、大好きだったお気に入りの茶碗をふとした不注意で落として割ってしまったなんて経験ありませんか？
また、大好きだった人にふられた経験ってないですか？
大事な近親者を亡くされた経験ないですか？
そういった時、人はとても深い悲しみに打ちひしがれます。
そしてその辛い思いをいつまでも引きずって生きている人も沢山おられます。
最近ですと「ペットロス症候群」などもその一例でしょう。
そういった自身の感情のコントロールが効かない深い悲しみや苦しみを深層意識レベルで空じるのがこの「法空」です。
過去という過ぎ去った出来事（時間的空間）を空じます。
何を空じる
なるほど
この世の日常生活に埋没してる人を
アル中患者に例えたか
当方はいつも「ネトゲ廃人」に例えている😅
ではまた
走っても疾過ぎることなく、また遅れることもなく、
ですね
川^〇^ﾊﾚしっくりきますね
>>831
＞禅宗でも「空じる」とは云いますが、それはあくまでも言語に依って構築された戯論の超越という主旨であって、上記の様な誤謬とは一線を画すことを確認しておきたいものです。
831.
ユーザー
鹿野園◆00MWura8lSZF
先に「無いことの証明できない」事を話しましたけど、掛かる意味において「空じる」という時、それは無いものを空じる事に他ならないのですから、そもそもおかしいわけです。
無いものは空じ様がないのですからね。
それは空の実体視に他ならないんです。
禅宗でも「空じる」とは云いますが、それはあくまでも言語に依って構築された戯論の超越という主旨であって、上記の様な誤謬とは一線を画すことを確認しておきたいものです。
ハヤテのごとくで、ネトゲ廃人を知ったｗ
KOTOKO - 七転八起☆至上主義!
https://www.youtube.com/watch?v=76i7g7xA4pA
わたしは生活に埋没しているぞ
楽しい
只が楽しい
これなｗ
本来であれば、無いもの（空、欠いているもの）は理解しようがないのですよ。
存在しないものをどうして理解出来しましょうか？
もちろん、歴代の祖師方が空を説くのは
＞諸仏の説法は、二諦によっておこなわ れる。
＞世俗諦と勝義諦とである。
＞これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
＞ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
＞勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
＞（龍樹 「中論」）
の義があってのことな訳なのですけどね。
ｗｗｗ
人空も法空も実体がないことを云ってるんですけどねｗ
また、末那識は深層識ではありますが現勢力（現行）なので、阿頼耶識のようにこの世を顕現させる識とは違いますがねｗｗｗ
はいはいｗ
重ねて申し上げますが、無いものは空じようがありませんｗｗ
なにか実体があってそれを空じるとか、それは矛盾ですから。
実体を空じることは出来ません。
そもそも空じる事が出来ないのが実体なのです。
字義・語源を学ばれて下さいｗｗｗ
先生モードでっか〜
ホンマ
オモロイなあ〜
🐕🦺
🐕🦺🐕🦺
このスレで
学べる
🐕🦺
知能が低くてレスの応酬に付いてこれない嫉妬が燃え上がってるのですｗｗｗ
きょうもブンブンブンブン！！
でおーの知障のは羽ばたき音は、宗教板に空ぶかしされております！？
シコシコブンブン！
今日もブンブン銀蝿・統失知障のでおーが鳴いてますｗｗｗ
こうした掲示板とは違って一方向的な回答しかしないので、自身が回答したそれの正誤が検証出来ないままなんでしょ。
タコ介🐙くん、コテを付けなさい。
タコ壺に引き篭ってないで、ここで私に瞬殺論破されなさい。
↑こんな感じだと思います。
↑これが麦ちゃんです。
アホー質問箱みたいな一方的な回答しかしない温室で、自己完結して自己満足している様な連中には一生分かるまい😊
ま、このままタコ壺に引き篭もるもヨロシ。
議論を挑んでくるもヨロシ。
↑ぽったんにやられてしまった麦たんです。
私は君とは違って、酒もタバコもギャンブルも女遊びもオナニーもしないから😌
君の様にアダルトビデオ見てシコシコとオナニーして、薄汚い精子を汚部屋にばら撒く様な壮年末期のニート知障が、人並みを口を聞くでない🥱
↑ちょっとあれな麦タンです。
そのポタ公は、若い頃の大酒飲みとキャバレー通いで、今では脳が萎縮して目が潰れてあのザマなんだよ😟
↑その麦タンのあれにやられたシカーチンです。
↑そんなショッキングな出来事を目の当たりにしたでーおです。
↑元コはただ、途方に暮れるばかりです、、、。
↑そして馬ちゃんに説得されて素にもどった鹿野園。
↑そして二人はコンビを組みました。
表示されないので、こっちにします。
私はそうした君の言動に一切の驚きを感じてないのだよ。
何故なら、ポタ公やでおー、元オウムやＪＢＬ達が既にそうなってるし、君のやってることは彼らの模倣だからね。
雑魚のdisりが一人増えた所で如何程のものと思うのかね？
ｗｗｗ
もう君は理解してるはずだ。
今までアホー質問箱の回答者として天狗になっていただけだと。
そして此処ではそんな児戯は通用しなかったのだと。
これが現実なのだよ、タコ介🐙くん！
↓こんな感じではないでしょうか。
https://shireruyo.com/wp-content/uploads/2022/10/design_img_f_1609279_s.png
↓こんな感じで理解しました。
https://i.pinimg.com/474x/c3/5e/6b/c35e6b13a8712e32eb30d997cf09a205.jpg
君がその様に壊れてしまったのは自業自得なのだよー🥱
憐れむべし、憐れむべし😟
お粗末様でした。
何か反証できる事はあるかね？
www
https://youtu.be/5b8f1kyDZ6c
こんなとこで活躍してました！
馬と鹿？
https://www.youtube.com/watch?v=OsU0CGZoV8E
https://youtu.be/vLAQEyxTu-8
https://youtu.be/9kYKAVfLjB0
１日3000回を日に3回から初めてください。
https://www.youtube.com/watch?v=FA3HrdWrU_8
晃が８時間唱題って言ってたけど、創価じゃ８時間ぐらい当たり前の事。わたしの最高は２４時間。
https://www.youtube.com/watch?v=7W1IZ71FItU
では更に・・・
24時間を50日は絶対に無理なので。
1日6時間を2回、これを最低ラインで50日の間行います。
睡眠8時間、唱題目12時間、食事2時間、風呂休憩2時間の合計24時間。
これならできるでしょう。
これを、『ﾛｼｱ・ｳｸﾗｲﾅ戦争終結祈願、世界平和唱題目！』の願掛けをして行ってください。
つまらない暇潰しに時間を使っては、法華行者の名折れです！
https://www.youtube.com/watch?v=xstTrj5U5-s
法介は、何の為に法華経を学んだのだ！と。
日蓮は護国安寧の為に祈ったが、今は世界の平和であると、天界に居られる日蓮様は世界平和の祈りをお望みでございます。
もし、50日の世界平和行をするなら、法介を守護すると仰せで御座います。
さあーどうする法介？
完遂出来るギリギリのラインがリアルすぎる
出来る前提の話だけど
マジでやりきったらスタンド発動しそう
そうでないと水のように、澱んで腐る！
今の法介さんは法理に慢心している、それは願が無いから、無願も良いけどまだ早いですよ。
菩薩は誓願が命ですから、誓願なきは菩薩の魔事なり！って誰かが言ってし。
一回はこのような行をやるべきです。
法華信者から→法華行者への道‼️
今生やっておけば天界で境涯が進むし、来世でも次の段階へスムーズなはずです。
数１０分で法華三昧です！とか小さすぎて、日蓮さんも呆れるレベルです。
一回二回24時間やったからって、27時間TVにも負けっるでしょ。
法介の『仏門道場！』～モノ申す！
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/11
わたしの亡く立った父などは、一日2時間半の唱題を毎日かかさずあげ抜いた人でした。
しかし、実際、お題目をあげ抜いて来た人は分かると思うのですが、お題目って時間じゃないんですね。
>>937 は、馬ちゃんだと思いますが、日蓮大聖人は三編のお題目でも成仏に至ると言われていることをご存知でないようですね。
マントラって108回唱えるもので、日蓮正宗のお数珠も数珠が108個なんですね。お題目を唱える時、一個ずつずらしていって108を数える為にそうなってるんですね。
日蓮大聖人のお言葉をご紹介します。
今の世は濁世なり人の情もひがみゆがんで権教謗法のみ多ければ正法弘まりがたし此の時は読誦書写の修行も観念・工夫・修練も無用なり、只折伏を行じて力あらば威勢を以て謗法をくだき又法門を以ても邪義を責めよとなり『聖愚問答抄下』
あひかまへて・あひかまへて・信心つよく候て三仏の守護をかうむらせ給うべし、行学の二道をはげみ候べし、行学たへなば仏法はあるべからず、我もいたし人をも教化候へ、行学は信心よりをこるべく候、力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし『諸法実相抄』
「誓願なき」と勝手に決め付けられましても困ります。
↑こちらで、「ヨーガ」が如何に仏教から外れた教えであるかを分かりやすく解説しております。馬ちゃんの為に書きました。是非、目を通されてみて下さい。
日本に密教を伝えたのは空海（6〜7世紀の人物）ですが、空海が中国に渡る少し前の7〜8世紀頃、インドにおいて仏教とヒンドゥー教の対立が起き、そこにペルシャのイスラム勢力が侵攻してきて、3つの宗教の力関係の中でインドにおける仏教は衰退消滅へと向います。
そういった時代の流れの中で仏教の教えの中にヒンドゥー教の教えが混ざり込んでインド仏教史は小乗 、大乗に加えて金剛乗（密教）が加わります。
金剛乗ではヨーガの修行を成就するにあたって「グル」と呼ばれる導師（師匠）の存在が必要不可欠なものとされ、グルへの絶対的帰依が修行では求められます。（グル信仰）
〝金剛〟という言葉は部派仏教時代の経論からみられ、部派仏典の論蔵（アビダルマ）の時代から菩提樹下に於ける釈迦の成道は、金剛座でなされたとする記述がみられますが、〝金剛乗〟の語が出現するのは密教経典からになります。
インド仏教において、「顕教と密教」は説かれておりますが金剛乗の教えは説かれておりません。仏教の「顕教と密教」とヒンドゥー教の「金剛乗」が時代の流れの中で、混合していったものと考えられます。（金剛乗だけに＾＾）
オウム真理教でもヴァジラヤーナ（金剛乗）が説かれ、グルである麻原彰晃への絶対的帰依が要求され、グルが指示すれば殺人も肯定する教義となってあの凶悪な犯罪が起きてしまいました。
日本では空海が真言密教として東密を弘め、最澄が天台密教として台密を弘めましたが、東密はこの金剛乗の教えが中心となっております。天台密教から密教を取り除けば『法華経』が残りますが、真言密教から密教を取り除くと何も残らないと言われる程、東密の内容はヒンドゥー教的な教えだと言われております。両者の違いが明確に顕われているのが大日法身の解釈の相違です。
東密では大日法身、即ち大日如来は「宇宙を具現化したお姿」として崇められ「宇宙そのもの」を象徴する森羅万象そのものであるとされていますが、この考えは、ヒンドゥー教で説かれる「ブラフマン」そのものです。（ブラフマン＝宇宙の根理）
対して台密では、顕教を説く釈迦を応身とし、密教を説く釈迦を法身と見ます。ですから大日法身は釈迦の化身と考えます。
胎蔵系、大日経系の密教のルーツはインド東部で、金剛界系・金剛頂系の密教のルーツはそれよりもよりペルシャ寄りのインド北西部、カシミールあたりだと思われている事から、金剛界系・金剛頂系の密教の方がよりヒンドゥー教の影響を強く受けていたものと考えられます。そういった所にこの東密と台密の大日如来の解釈の相違も端を発しているのかもしれません。
『法華経』の解釈も東密では『大日経』、『金剛頂経』、『蘇悉地経』の密教系の経典の方が勝れていると説きますが、台密では、『法華経』を「一乗教」と呼び、小乗・大乗の諸経典よりも勝れた経典であると位置付けております。しかし『大日経』、『金剛頂経』等は真言や印相の「事密」が説かれているので実践面において勝れていると考えます。
この最澄や空海のお話は平安時代のお話で、13世紀に入って末法の時代が到来すると、『法華経』で説かれていた上行菩薩が鎌倉の世に顕れます。
それが日蓮大聖人その人です。
『法華経』では顕教として示されなかった「事密」を、曼荼羅本尊と南無妙法蓮華経のお題目（真言）として『法華経』の文底から読み取られて顕されます。その衣文となされたのが寿量品の「如来秘密 神通之力」の御文です。
如来がこれまで秘密にして決して語る事がなかった、密教のお話です。
依法不依人（法に依りて人に依らざれ）
が示されておりまして「グル信仰」はお釈迦様の教えに明らかに反しております。
そして、
依義不依語（義に依りて語に依らざれ）
とありますように、経典や言葉に囚われず、法理・法門（法）をしっかりと学んでいく事が覚りの境涯へ昇り詰めて手立てです。（菩薩の52位）
甘ったれの言い訳。
菩薩は誓願が命！
日蓮さんと同等の心に向かわないで何の法華経でしょうか⁉️
世界が大きすぎるなら、護国でも良いでしょうし。
二言目には外道！
そのマナ識の批判する我執を転換しないとね、それには行ですよ。
私の出発点は天台宗密教の『大白身法千座行法』ですから、一応満願していますので。
その当時に禅定を修行しています、九次第禅定をね。
ヨーガは仏教に無い概念を借りているだけですよ。
ただ、
>甘ったれの言い訳。
↑このような言いがかりを付けてこられるのでしたら
>>941 ←こちらでお待ちしております＾＾
あっやっぱ馬さんなんだ
仏教はあくまでも煩悩消滅の為のもの、空が何個有るとか、どーでもいいんですよ。
消えて無くなる概念をこねくってどうしようと・・・
失礼。
四禅天って四段階に空を覚って行く事ってしってます？
初禅＝析空
二禅＝体空
三禅＝法空
四禅＝非空
外道のグルさんは、知らない仏教の極意です。
するような法は持ち合わせておらないので、悪しからず。
法介さんの頭の中に、白ペンキ流し込んで真っ白けにしてやりたいですよ！
もうね、百万言の概念なんてごみ箱行きですよ。
馬ちゃんって
元オウム信者？
知ってます？
二禅＝体空
三禅＝法空
四禅＝非空
だから、そう言うのが、余計ごとの概念なんですよ。
初禅は初禅でいいーじゃないですか。
余計な概念くっ付ける、それがマナ識の自我の働きなんですよ。
“私の”考え、概念、ｺﾈｺﾈと
その空をなん十個に分けるとか、４つに分けて更に分けるとか。
その辺が天台チギの余計な世界観で好きでは無いですねー
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12254112507
重々無尽の縁起
華厳思想の中心になるのは、この世界の実相は個別具体的な事物が、相互に関係しあい（相即相入）無限に重なりあっているという考え方（重々無尽の縁起）である。この実相を4つの見方「四法界」に分ける。我々の通常のものの見方は事法界で、無自性・空の見方の理法界は仏の世界である。この両者を止揚した無自性・空の世界と具体的個物や現象が妨げあわず共存する理事無礙法界が、修行をすると顕れるが、これは天台の考え方で理と事を分けている点が不徹底である。この分裂をなくせば、最後に、理すなわち無自性・空も消え去り、ただ事物と事物が融通無碍に共存する事々無礙法界という仏の見方に到達し、これが本来の真実一如の世界である。
また、華厳では仏の立場になって見るので、三性説もまた唯識とは逆に、仏の側から順に円成実性、依他起性、遍計所執性と説かれる。
仏になることを目的とするのではなく、最初から仏の立場に自分を置いて考え、行動することを求めるのが華厳思想であるから、華厳経の一部の十地品に説かれるとおり、菩薩初地で信不退転となれば、あとは菩薩第十地までは自ずから到達するはずで、結局菩薩の初心にあるべき金剛の信が決定的に重要だと考える。
＊また、華厳では仏の立場になって見るので、三性説もまた唯識とは逆に、仏の側から順に円成実性、依他起性、遍計所執性と説かれる。
>
> 初禅＝析空
> 二禅＝体空
> 三禅＝法空
> 四禅＝非空
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そもそもそんなの仏教にはそんな概念の割り当てはありません。
（省略）
織田氏曰く『一般の者は、密教のことなど何も知らないだろうと見越して、ありもしない教義や行法を次々と造り上げ、高い金を巻き上げて騙し続けている桐山という男は、断じて許しがたい。』
と公言されております。
纏めますと、千座行という名称そのものが桐山氏による【造語】ですから、
世間一般ではけして通用しない謎の行法となるのです。
> 日本に密教を伝えたのは空海（6～7世紀の人物）ですが、空海が中国に渡る少し前の7～8世紀頃、インドにおいて仏教とヒンドゥー教の対立が起き、そこにペルシャのイスラム勢力が侵攻してきて、3つの宗教の力関係の中でインドにおける仏教は衰退消滅へと向います。
ペルシャのイスラム勢力が侵攻してきたのは、11世紀だよ
7～8世紀には、西北インドに強力な国家（ヴァルダーナ朝、プラティハーラ朝）があって、防波堤になっていた
なるほど
ミヒラクラ王の破仏
5世紀中期にアフガニスタンで勃興し、5世紀末にはグプタ朝と衝突し、ガンダーラ・北インドを支配したエフタルでは、その王ミヒラクラ（英語版）（Mihirakula、在位512年–528年頃）の代に、大規模な仏教弾圧が行なわれた。この王のことは、『洛陽伽藍記』に附載される、北魏の官吏宋雲と沙門恵生の旅行記『宋雲行記』に見ることが出来る。ミヒラクラは、ゾロアスター教系と思われる天神火神を信仰し、仏教を弾圧したとされる。弾圧された仏教側では、この事件を契機に末法思想が盛んになり、東アジアに伝えられることとなる。隋代に中国に来朝した訳経僧那連提耶舎は、釈迦が外道の蓮華面の転生であるミヒラクラ王の破仏のことを予言した、とする内容を説く『蓮華面経』を漢訳している[1][2]。
中世における後期インド仏教（後期密教）はパーラ朝のもとで庇護を受けていたが、6世紀にインド南部で始まったヒンドゥー教改革運動のバクティ運動や、12世紀にアフガニスタンからのイスラム教政権（ゴール朝）のインド侵略で、インドの仏教徒は壊滅状態となった。
偶像崇拝を否定することを理由にイスラム教徒は、軍事侵攻に伴ってインド各地の仏教寺院[3]を徹底的に破壊するとともに、仏教寺院の僧侶と尼僧を虐殺した。1203年にインド北東部ベンガル地方にあった後期インド仏教（密教）の当時最大の仏教寺院で最期の砦であったヴィクラマシーラ寺が、ゴール朝の武将ムハンマド・バフティヤール・ハルジー率いるイスラム教徒の軍隊によって破壊され、多数の僧侶と尼僧が虐殺された。この惨事をもってインド仏教の終焉とする見方が多い[4]。この際にヴィクラマシラー寺の座主のシャキャーシュリーバトラは、ネパール経由でチベット地方に逃れてサキャ派第4世の名僧サキャ・パンディタに授戒した。
中世におけるイスラム教徒の破壊・殺戮によるインド仏教の衰退は、末法の時代として解釈された。仏教徒はインド仏教の最期を予見して、末法時代におけるインド仏教の存続と将来の復興を祈念し、末法時代に密教でのみ往来が可能なシャンバラの概念や、イスラム教を調伏してインド仏教を再興する時輪タントラ（カーラ・チャクラ）が生まれた。しかし実際には、インドで仏教が存続・復興することはなく、インドの仏教徒はイスラム教またはヒンドゥー教に改宗を余儀なくされるか、もしくは近隣諸国・地域へ逃げ出すことになり、仏教は他のアジアの大域で信仰が継続されるようになった。
そうなんだ
しかし、ヒンドゥー教に倣ってマントラ（真言陀羅尼）を唱えたり、多数の新奇な仏尊が礼拝対象となったり、さらには仏法の中心が大日如来や金剛薩埵、法身普賢となったり、タントラの影響で性的な修行も取り入れたりした。また、後期インド仏教とヒンドゥー教との差別化が曖昧になるにつれて、後期インド仏教のヒンドゥー教に対する劣勢は確定的になった。
そのプラティハーラ朝が
プラティーハーラ朝（プラティーハーラちょう、英語：Pratihara dynasty）とは、8世紀後半から11世紀初頭まで、北西インドを支配したラージプートの〝ヒンドゥー王朝〟（750年頃 - 1018年あるいは1036年）。
インドの歴史の華ですな
ヴァルダナ朝
７世紀のハルシャ王の時一代のみが繁栄し、その間、仏教とヒンドゥー教がともに保護された。唐の僧玄奘がインドに来てナーランダー僧院で学んだのもこの時代であった。ハルシャ王の死後は急速に衰退し、インドはラージプート時代といわれる分裂期にはいる。この分裂期に、７１１年のウマイヤ朝のインダス川流域侵攻を皮切りにイスラーム教の浸透が始まる。
https://www.y-history.net/appendix/wh0201-080.html
仏教とヒンドゥー教は対立すると思う傾向にあるが
インド人にとっては、そこまで大きな違いがない
お釈迦様が外道信仰を徹底的に破折されてた事をご存知でない？
ハルシャ・ヴァルダーナ王は、インド史にも稀な大英雄
北インドを統一したが、最期は南のプラケシン大王に敗れた
お釈迦様は外道の教えをすべて習得し、仏教の教義に取り入れた
バクティヨーガに関しての有神論は
山伏と念仏聖は
近いかもしれん、
今でこそ無いが
古き時代には
寺に籠もり徹夜の勤行を通して
神仏のお告げを
待った
😄
このとき、なんとチベット（吐蕃）が出兵して
反乱の首謀者を捕らえて鎮圧した
この頃が、チベットの最盛期だった・・・
聖徳太子の
京都の寺、頂法寺に籠もり
法然の元へいけ、
聖徳太子はの化身如意輪観音
のお告げを
聞いたのが
親鸞
これは伝説ではなく
事実だと
親鸞時期の書籍が出てきた
😄
ラーマクリシュナがいるからな
😄
バクティヨーガのデータはたくさんある
😄
大変語弊のある言い方です。
今でいうパキスタンは、さっさとイスラム帝国に組み込まれてイスラム化した
だが、山を越えて北インドを侵略するには、それから何百年もかかった
ここでは荒らし行為によってまともな議論が出来るとは私は考えておりません。
これ以上の議論を望まれるようでしたら
↓こちらでお待ちしてます。
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/11
ましてや、もともと似たような宗教である仏教とヒンドゥー教など、インド人にとっては、たいした違いがない
鹿野園など、相手にしなければ大丈夫
そこまでたいした者でない
そだね
パーラ朝は仏教を保護した
8世紀中ごろから12世紀までインドのベンガルを支配した王朝。ハルシャ･バルダナの没後の小国分裂の〈弱肉強食の混乱状態〉のとき，ゴーパーラGopāla(在位750ころ‐770ころ)がベンガルを統一して王位に就き，その子ダルマパーラDharmapāla(在位770ころ‐810ころ)はビハールを領域に加えカナウジまで進出して，インド最大の勢力となった。このときから西のプラティーハーラ朝，デカンのラーシュトラクータ朝と抗争してインドの覇権を争った。
8世紀半ばから12世紀半ばにかけてインドのベンガル，ビハールを支配した王朝。ベンガル北部に興り，諸小支配者を押えてガンジス川下流域で覇権を握った。8世紀後半から9世紀前半が全盛期で，プラティーハーラ朝と争ってカナウジまで進出することもあった。その後，領内での反乱やセーナ朝など諸勢力の台頭により衰え，ビハールの小勢力となって滅びた。この王朝のもとではタントリズム，特に密教的仏教が全盛で，王により大寺院も建立された。
「仏教とヒンドゥー教がたいした違いがない」
聞き捨てならない発言ですね。
>>992
スレが荒れてまともな議論になりませんので。
わたしは好みません。
🐕🦺
で片付く
😄
お見えにならなくとも、向こうの
Talk 宗教板をウォッチング！
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/9
にて、反論意見を投稿させて頂きます。
ただ、デタラメは放置できないから折を見てお仕置きをしてるだけだよ😌
ありがとうございました。
いいきるねｗ
仏教の純粋性って何だなって思うってしまう
お釈迦様は外道の教えをすべて習得し、仏教の教義に取り入れた
スッタニパータにそれらしきことが書いてあったな
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