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太陽は暗くなり、
月は光を放たず、
星は空から落ち、
天の諸力は揺り動かされる。
そのとき、人の子の徴が天に現れる。そして、その時、地上のすべての部族は悲しみ、人の子が大いなる力と栄光を帯びて天の雲に乗って来るのを見る。人の子は、大きなラッパの音とともに天使たちを遣わし、天の果てから果てまで、選ばれた者を四方から呼び集める。」
（『マタイによる福音書』24章29―31節、聖書協会共同訳）
https://artmuseum.jpn.org/saigonosinnpan1.jpg
怒りの日（いかりのひ、ディエス・イレ、Dies irae）は、終末思想の一つ。
キリスト教終末論において世界の終末、キリストが過去を含めたすべての人間を地上に復活させ、その生前の行いを審判し、神の主催する天国に住まわせ、永遠の命を授けられる者と地獄で永劫の責め苦を加えられる者に選別するとの教義、思想。または、それが行われる日。
その様子については、新約最後の書、幻視者ヨハネによる『ヨハネの黙示録』（アポカリプス）に詳述されている。また、マタイによる福音書25章、第二テサロニケ1章、旧約のイザヤ63章にも記されている。
おいてはラテン語の詞が用いられる。
ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト、
ジュゼッペ・ヴェルディの曲が特に有名である。
Dies irae,diesilla
solvetsaclum infavilla:
testeDavid cum Sibylla
Quantus tremorestfuturus,
quandojudexestventurus,
cunctastrictediscussurus!
怒りの日、その日は
世界が灰燼に帰す日なり
ダビデとシビラの予言の如く
審判者があらわれて
すべてが厳しく裁かれるとき
その恐ろしさはいかほどなるや！
JBLのほうが
記憶力で、
優位かもな
😄
ナンデモ無敵ぶらない、
😄
カラヤン／ベルリンフィル
https://youtu.be/Opwq0C0hjOg
記憶力が〜
ホント
アタマに入ってない
本は書庫にあるけど
関心薄し
😄
ライナー／ウィーンフィル
https://youtu.be/Glim_Q2Ni2A
こっちはこっちで、キリスト教系のコンテンツ作りだ😄
コテハン氏、
こっちのキリスト教スレにきたぞ、
ラピス討伐歴史の対話できるぞ〜
😄
😄
コテハン氏に
😄
盛り上がりそうやな〜
JBL、よかったな
😄
ほんと、ラピス爺さんの生霊が取り憑いた様な奴だな。
で、碌に専門性の無い話をしては、雑談して放置だろ。
ハロワ行けよ😟
まあ、そうイキリ立つな😅
別に、お前を責めてるわけじゃない
前から指摘してることだが、
本当に「日曜日は休日」という
感覚がないな
どういう人生を送ってきたのか？
平日が休みの仕事をしてる人も、
世の中には少なくない
だが、そういう人も
「世間には土日が休みの人が多い」
という認識は、世間の常識として持っている
鹿野園には、それがない
悔しそうだな
😄
主にキリスト教スレで
暴れてたんだったな
【惟神の道】復古神道【霊能真柱】
https://talk.jp/boards/psy/1691358455
まだガンバリシカ
👽
神の僕氏のくるのを期待して
😄
迷う人なので、
罪の赦しは必要である、
福音書にはあるからな〜
神の僕氏に
盛り上げていただかなければ、
😄
「2039 年1月やがて、
世界はサタンによって支配されるでしょう。
それは、
人々がそれまで、
神の御心を足蹴にするような行動を重ねてきた結果、
自ら招いたことなのです。
サタンはまず、
教会と○会を支配します。
そのため、
一瞬のうちに、
人類を滅ぼしてしまうような武器が開発されますが、
教会はそれを止める力も意志も失っています。
この武器を使った戦いが世界のあちこちで火を噴くでしょう。
火と煙が地球上を覆い、
海の水まで、
沸々と煮え返ります。
この異常な現象によって、
地上にあるもの、
水中にあるもの、
空にあるものまで破壊されてしまうでしょう。
人類は９分の７が死に絶えてしまうでしょう。
だが、
死者はまだ幸いです。
生き残った者は、
死ねなかったことを激しく悔み、
死者をうらやむほどの苦痛と苦悩にさらされるのですから。
誰がのこされるのか。
あるいは残される者はないのか。
・・・・・今、
私に見えるのは、
地球上のいたる所で勝利の歌を歌うサタンと死神の姿です。」
人口の三分の一？四分の一は？おそらく核ミサイルか何かで死ぬ
終わりの日には偽牧師、偽教師、偽教会が増える
堕落＆堕落しきった混沌な状態で反キリストは現れるはず
そして３年半の世界平和を実現させるとかなんとか
旧約聖書エゼキエル書の３８＝３９章の預言が成就したら
終末は限りなく近い
でもいつくるかはわからない
イエス・キリスト自身もわからないと言っていた。天の父のみ知ってると
いついつに終末がくるとか言うのは偽予言者 イエス・キリストもわからないと言ってたのだから。。。
コロナによって
世界がガラッと変わってしまった感がある
どうしようもない方向に 人類が向かっている気がする
たいへんなものに 心が蝕まれている
＞2039 年1月やがて世界はサタンによって支配されるでしょう。
が、徐々になされて支配され尽くしたときを示すのか
それまでにおきる災厄によって生きているかわからないが
それだけでも ヤバイ
こっちに来てるか、
スレタイに近くはないが〜
まあまあ、
怪しげ？なペンテコステ派の動画をやろう〜
https://m.youtube.com/watch?v=OmTS65u4gkM
おまつりに関する動画
😄
たまにある
😄
聖霊の遭遇？
😄
https://m.youtube.com/watch?v=7o0uUTvO360
ヒルデガルト・フォン・ビンゲン
1098 - 1179
ドイツ生まれの修道女。ビンゲンに修道院を建て、自然科学的知識を用いて人々の心、身体、魂を治療。神の啓示を受け口述を始め「聖女」と呼ばれる。グレゴリオ聖歌の音調に基づいた、典礼音楽の作詞作曲も行った。
水は陸地に溢れていた。
水は揺らめくことなくとどまっていたが、聖霊の息吹きにより水は流れ出した。
この水は陸地に隈無く流れ込み、地割れが起こらぬように陸地を潤したのである。
–ヒルデガルト・フォン・ビンゲン -『聖ヒルデガルトの医学と自然学』より
幻視者であった彼女は、作曲家であると同時に自然学や医療について多くの著作を遺した。
彼女が伝えた薬草の治癒力は高く評価されていたにも関わらず、その活躍は歴史に埋もれてしまっていた。
それが、およそ800年の年月を経て再評価されたのだ。女性であり聖職者でありながら、政治へも関与していた中世ヨーロッパの賢女。
彼女の遺した作品が、現在も重要な意味を持ち続けているのはいったい何故なのか？
1115年、17歳で正式な修道女となる。その修道院には農園、薬草園、施療施設、宿泊所があり、貧者救済のための施療行為を行っていた。大きな転機は40歳になって訪れる。「汝が見聞きしたことを述べ記せ」という天啓を受けたのだ。それまで自分の特異な神秘体験については口を閉ざしていたが、この啓示が彼女を変えた。
当時の中世ヨーロッパにおけるキリスト教は、男性中心で主流派は強大な力を誇っていたものの、聖職者の堕落、異端派の台頭など数々の問題を抱えていた。そこに神の啓示を得たという修道女が現れたのだ。
彼女のビジョンは多くの人々に強い感銘を与え、教皇、国王、司教を始めとする様々な社会的階級の人々と交流するようになり、教皇エウゲニウス3世から『Scivias』の執筆許可と祝福を与えられる。また、赤ひげ王と呼ばれた神聖ローマ帝国皇帝フリードリヒ1世からの庇護も受ける。
26の幻視を記述と挿絵によって記した『Scivias』は10年後に完成。続いて9章からなる『Physica（フィジカ、自然学）』を口述する。約500種類の植物、動物、鉱物が網羅されたこの本はホリスティック医学の古典として名高い。
彼女の音楽はすべてが単旋律で書かれているが、音域が普通の聖歌より広く、旋律が変化に富んでいることから奔放で幻想的な印象を受ける。インスピレーション、感性、植物や動物についての深い知識、日々行っていた癒しの行為、女性としての生き方、神への想い……。これら全ての要素が組み合わされて、彼女の音楽は生まれたのではないだろうか。現在では、代表的な曲として『エクスタシーの歌』や、『オルド・ヴィルトゥトゥム』がよく知られている。
近年においても、ヒルデガルトの音楽は複数のミュージシャンを魅了し、多くの録音が試みられ、彼女を研究する書籍も多数出版されている。ヒルデガルトが自然と対話をしながら遺した叡智は私たちに様々なメッセージを伝えてくれる。
https://youtu.be/BS28jyW1bLY?si=UsoMGCHl_of0DUke
ビンゲンのヒルデガルト
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/Hildegard_von_Bingen.jpg/500px-Hildegard_von_Bingen.jpg
しかし、キリスト教モードは俺は
金曜日夜以降だ〜
😄
馬ぱーりーとシカーチンは
ほーかいくんスレ荒らす荒らし倒して、
共に対話盛り上がることなく
消える
ホント、目的がマウントしたいだけ〜
😫
シカーチンは
アタマがオカシイ
😫
来た
😄😄😄
集団死が好きだな〜
カルトは
😓
https://news.yahoo.co.jp/articles/d005fd710407da1f2721157eff7a7f7cbd6f9050
ほーかいくんのレスのほうが
ホノボノする
😄
返せないカネを、サラ金で借りて献金させていた
そう教えていた
いいことだ〜
😄😄😄😄
知識では
馬ぱーりー、シカーチンと
大差がないので、
人望と癒やされで
ほーかいくんの
圧勝
😄😄😄😄
シカーチン、馬ぱーりーよりも
人間的な魅力がある分、
シカーチン、馬ぱーりーよりも
修行がてきている
😄😄😄😄
ライブ別に
ハマってる〜
https://m.youtube.com/watch?v=JNEtlSSKQIs&list=WL&index=2&pp=gAQBiAQB
キーボードの音色の差、
ボーカルの差、
あかん、ハマっとる
😄
あんまり大ファンという訳ではないが
このライブテイクは
スゲー
😄
https://m.youtube.com/watch?v=kntzQiaFzOQ&pp=ygVE44Ko44Oq44OD44Kv44Kv44Op44OX44OI44OzIOODgeOCp-ODs-OCuOOCtuODr-ODvOODq-ODiSDjgIDjg6njgqTjg5Y%3D
ほーかいくんの
大進撃が
みたい〜
😄😄
なんか
若き俺の好みの哲学に
対抗意識燃やしとるな〜
丸山圭三郎〜
２０代の頃精読してたな〜
😄
関心の外だ
今はやはり、
山伏、念仏聖とカトリック〜〜〜
😄
バカのくせに〜
シカーチン
😫
霊的物語〜〜〜
霊界物語は〜
出口王仁三郎？
😄
キリがない
出口王仁三郎かな～😄
ほーかいくんお館様に
お任せだ〜
😄
山伏と念仏聖の伝説だ〜
😄
念仏聖の伝説〜
http://www.taimadera.or.jp/about/chujyohimestory.html
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B0%86%E5%A7%AB
念仏聖の伝説盛りだくさん〜
😄
😄
https://www.zenkoji.jp/about/engi/
ゴールデンウィークに行く趣味がある〜
😄
https://ameblo.jp/elephant-dogfight/entry-12760257583.html
だいぶ違って見えるだろうな😅
> シカーチンは
> ほーかいくんお館様に
> お任せだ～
日蓮思想はよく知らない
論点がわからんな～
固まるとなかなか変わらんなあ
朝型信仰の人は世間によくいるが
強烈なものがある
3位に13.5ゲーム差
かなりの余裕
おかしくない僅差だが
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4e/Hl-Eustachius-1515.jpg
元の名はプラキドゥス（Placidus）といい、トラヤヌス帝に仕えるローマ帝国の将軍であった。ある日ティヴォリ近郊で猟をしていたところ、彼は突然キリストの幻視を見た。彼はすぐに改宗し、家族と共に洗礼を受けた。改宗後、幸運を意味するエウスタキウスに改名した。
彼の信仰を試すべく、試練が与えられた。彼の富は衰え、従僕らはペストで死んだ。彼が家族と海を渡っていたところ、船長はエウスタキウスの妻を誘拐した。エウスタキウスが2人の息子たちと川を渡っていたところ、突然現れた1頭のライオンと1頭の狼に息子たちをさらわれた。ヨブのように、様々な不幸に襲われても信仰を捨てなかったことを彼は証明すると、すぐにかつての富や家族が取り戻された。
しかし、彼は異教信仰を拒絶し、自身の信仰を公にしたことから、ハドリアヌス帝に捕らえられた。彼は妻と息子たちとともに、ファラリスの雄牛の中に閉じこめられ、そのまま火に焼かれて殺された（118年頃とされている）。
それは分からんが
普通の人間はそうだ、
俺はカトリック、真言密教の幻視したのに
それらは人生の中心にならなかった〜
幻視を１番無視するコースを
選んだ
😄
合理的に世界を捉えたいよーな世界観を
捨てなかったからだ
😄
仏教的な対応だ😄
リアリズムの塊を重視したんやろな、
神話神秘主義よりも〜
😄
最初からレス拒絶だ
😄
😫😫
シカーチンに
ダメージ受けて
沈みつつある〜
😭
アキラーンのように
タフであってほしい〜
😭
パープルの、カバーか〜
17時間前アゲタてだが、やはり
人気があるな〜
視聴者17万でっか〜
https://m.youtube.com/watch?v=--5MpRE62-4
勘違い〜
😄
残念である、
ぼくらのホノボノ希望の火が〜
😭😭😭
気にするほどの存在か、あんなカス😅
>「早寝早起きが良い」と固く信じている
>朝型信仰の人は世間によくいるが
遺伝で朝型か夜型か産まれてから決まると、どこかで聞いた・・・
昔の人は警備、見張り役とかそうゆう人達がいないといけないから、その遺伝で、
朝型体質になるか、夜型体質になるか決まるらしい・・・
夜間高校にいったら頭が冴えてテストで１００点とれるようになった、すぐ中退したけど。、
夜か・・・夜に空いてる場所は少ない。。。
それが、交感神経と副交感神経が切り替わる節目
放置スレ認定
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
1位 勉強の為に運動や遊びをやめさす
これは大きな間違いです。
体を動かすことは忍耐力を上げ脳が発達し頭の回転が速くなります。
毎日説教される度「どんだけ自己中心的なん、いい加減にしろ」って言われる。ひとを思いやれと言われても自分の中では意識してるつもりだから難しい。
子供は、親の背中を見て育つ。といいます。 子供を、客観視し過ぎず、自分自身が、ちゃんと出来ていれば、子供たちも、愛情たっぷりだったらそれで充分だと思います。😊
父親の機嫌を損ねたらグーが飛んでくる環境で育ったせいで、緊張に弱くパニックになりがちで、消極的で人の顔色窺って年上の人に苦手意識がある性格になってしまいました。
子育てがへたくそなエニアグラムタイプ 2w1 1w2 6w5 1w9
子育てがへたくそなMBTIタイプ ISFJ ISTJ ESTJ INFP
エドゲインは母が敬虔なクリスチャンで熱心だったがためにエドゲインをきつく縛って結果エドゲインという芸術家ｗが生まれた
ダメな性格＝ISFJ ISTJ INFP INTPw
全部Siをよく使う内向型 従順なためか（INTP INFPは従順なフリをする）幼稚な性格のまま大人になってしまう ESTJやISFJは処刑したほうがよい
結局ストレス社会の元凶って毒親のきついしつけなんだよね しかも毒親って独善的だから自分が絶対正しいと思い込んでる石頭だから話が通用しねえ 害悪でしかない 老害 もっと原型を言えば権力による教育や洗脳 カルト宗教の教義なんだよね
https://youtu.be/BFHgwRuWAT0?si=lozBHVooKctHnXu4
世界のベストセラー聖書をご一緒に学びませんか。そのことは知っていても、また家に聖書はあるけれど、自分で読むとなると、…、と感じておられる方も多いことでしょう。宗教の書物という枠をはるかに超えて、倫理・哲学、文学、科学、考古学、芸術…などその近づき方は様々です。特に複雑極まる世界情勢を分析する書としても聖書は第一級で、その奥深さは計り知れません。
ウィットに富む高原剛一郎氏のメッセージを通じて聖書の魅力に迫り、はじめての方にもわかりやすく聖書の真髄をお伝えするのがバイブル倶楽部です。是非一度お立ち寄りくださいますよう、ご案内申し上げます。
香ばしいやろ〜
剛一郎は
😄
crj********さん
2022/10/3 16:11
聖書に詳しい方、教えてください。 高原剛一郎さんの解説で、ゴグ・マゴグの戦い(エゼキエル戦争)が起きた後、反キリストが出てくるっていってましたが、その根拠はなんでしょうか？
反キリストが7年の安全保障条約をするが3年半で破られ、イスラエルは攻め込まれるとありますが、これじゃ2回攻め込まれることになって時系列や辻褄が合わないと感じました。 教えてくださる方、よろしくお願いします。
キリストの時間？
うろ覚えだ😄
高原剛一郎の番組の後の改革派か〜
なんだったけ〜？
😄
聖書と福音
だった〜
😄
マニアな、俺
剛一郎の
聖書と福音が聞けるらしい〜
😄
https://biblegospel.org/backnumber_2000-2018/
並木先生の本は手当たり次第読んでいるくらい好きなのですが、
「全宇宙の大転換と人類の未来―2038年前後、集団アセンションが起こる! ―」
は「え？本当に現実世界でこれが起こるの？」とワクワクドキドキする内容でした！！
夢中で3回は読んだので、特に心に残った部分と感想を書きたいと思います！
・スピリチュアルカウンセラー、作家
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
・幼少期よりサイキック能力（霊能能力）を自覚
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
・高校入学と同時に霊能力者に師事
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
・整体師として働いたのち、スピリチュアルカウンセラーとして独立
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
・現在は「愛と調和」を世界的に広めるニューリーダーとしてワークショップや講演会を開催
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
・世界中で10000名以上のクライアントに支持されている
「全宇宙の大転換と人類の未来」で印象に残った部分と感想
今の状況は想定内だった！？
今の状況が落ち着くのは2026～2028年頃！？
2038年には、人類は「集団アセンション」をするとのこと！！
アセンションとは何かというと、「次元上昇」です。
今は色々な問題があぶりだされる時期。
地球の5次元化に向けて人類の意識は変化していっている過程なのです。
この混沌とした時代が終わりを迎えるのは、2026～2028年頃。
まだしばらくかかりそうです
ところで、自分が目醒めを選択できたのかって、かなり気になりませんか？
「目醒め」を選択できた人の特徴はというと…
・どこまでも発展し、目覚めていくような意識状態
ー－－－－－－－－－－－－－－－－
・物事がスムーズに流れ始める
ー－－－－－－－－－－－－－－－－
・自分にとって正しい道を選んでいると感じながら日々を生きることができる
ー－－－－－－－－－－－－－－－－
・ただ存在しているだけで幸せを感じる
ここらへんを満たしている人は「目醒め」の波にのれているそうですよ！！
逆に、目覚めの波に乗れなかった人の特徴はこれです。
・あきらめのような、先回りしていくような感覚
ー－－－－－－－－－－－－－－－－
・閉塞感
ー－－－－－－－－－－－－－－－－
・「この世はネガティブなことだらけ」「どうして私ばかり不幸なの？」「人生なんてどうせこんなもん」とう思いが湧く
こんなの辛すぎますー！！
要注意！誰かと比べるとスピードダウンします。
目醒めを選択したいなら「誰かと比較する」という行動はＮＧです！！
もし誰かと比べるクセがあったら、もう今日からやめときましょ。
目醒めがすすむごとに穏やかになる
ネガティブな感情がふと湧いて出てくる経験ってありますよね。
目醒めを選択できている魂の持ち主は、目醒めを加速化させるために、今まで魂の奥底に眠っていた「負の感情」が湧いて出てくる経験をするそうです。
例えば、急に昔の嫌な奴を思い出したり、悲しい過去を思い出したり…
これは、自分の性格が曲がっているとか、根に持つタイプとかではなく、今のうちにネガティブな感情を手放しておこう！！という魂からのサインだそうです。
手放しというのは、負の感情を持った自分を受け入れた上で、ネガティブな感情を自分の中から外していこうということ。
ネガティブな感情をうまく手放すことができると、その分おだやかな自分に生まれ変わっていくのです。
「え？これって本当なの？」と思う話も沢山ありましたが、とっても楽しかったです！！
夢中で読んでしまいました。
宇宙人や地底人がいるとか…もうドラ〇ンボールの世界だけかと思ってましたが、全て現実にあるそうです！！
ここまでくると、第七宇宙とか本当にあるのかもしれませんね。
でも、どれもこれも信ぴょう性があるというか、不思議と「そうなんだ！！」と最後は納得して終わる部分が多かったです。
正直、初めて読んだ時は「これは現実に起こるの？」と感じたこともありましたが、今ではすっかり受け入れることができています。
この本に書かれている内容が、現実になっていく様子を目の当たりにしたいです。
だから長生きするぞー！！(^O^)
【この記事を書いた人】
羽田花（はねだはな）
鹿児島県出身のブロガー。
読書とスタバとB’ｚと乙女ゲームが大好き。
３人の育児をしながらオタ活を楽しんでます。
このネタを推すことにしよう😄
空から恐怖の大王が降りてくる😫
マヤ暦5000年の人類史が終わる😫
いまや、スピリチュアル系YouTuberの時代
ディスペンセーショナリズム（ディスペンセーション神学）とは、聖書全体を体系的、組織的に解釈するための神学的枠組みのことである。ディスペンセーショナリズムに対抗する枠組みが、契約神学である。
ディスペンセーションを定義すると、「神の計画が進展していく過程において出現する、明確に区分可能な神の経綸」ということになる。通常、ディスペンセーショナリズムでは区分可能な神の経綸（ディスペンセーション）が7つあると考える。
ディスペンセーショナリズムの3つの特徴とは、以下のものである（チャールズ・ライリー博士）。①聖書の字義通りの解釈、②イスラエルと教会の一貫した区別、③聖書が書かれた目的は「神の栄光」であるという認識。
ディスペンセーショナリズムは、聖書を一貫して字義通りに解釈する。たとえば、黙示録20章に出て来る「千年間」という言葉を、ディスペンセーショナリズムでは文字通りの「千年間」（御国の時代）と解釈する。聖書預言に比喩的解釈を施すのは、非常に危険なことである。なぜなら、比喩的解釈は主観的解釈であり、「聖書は読みたいように読めばよい」という結果に至るからである。
ディスペンセーショナリズムは、聖書を字義通りに読んだ結果、そこには明確に区分可能な7つのディスペンセーションが啓示されていると主張する。ちなみに、ある意味すべてのクリスチャンはディスペンセーショナリストである。なぜなら、最低2つのディスペンセーション（旧約時代と新約時代）が存在することは認めているからである。
中心人物は、アダムである。人は罪のない状態で創造されたので、「無垢の時代」という。アダムには、善悪の知識の木から取って食べてはならない（創２：17）という命令が与えられたが、彼はその命令に背き、霊的死（神との関係の断絶）を経験した。被造世界は呪われ、アダムとエバはエデンの園から追放された。しかし神は、「女の子孫」である救い主の約束（創３：15）を与え、皮の衣（贖いの型）を用意してくださった。
中心人物は、アダムである。「良心の時代」という名称は、ロマ２：15から出たものである。神が人類を統治する原則は、良心である。しかし人間は、良心の力によっては勝利することができなかった。地上に悪が拡大し、人間の良心は麻痺した（創６：５）。その結果、ノアの洪水による裁きが下った（創７：21～24）。しかし、ノアの家族が救われ、「女の子孫」（メシア）の家系は保存された。
中心人物は、ノアである。「人間による統治の時代」は、ノア契約の条項の一つから付けられた名称である。「人の血を流す者は、人によって、血を流される」（創９：６）。死刑制度は、人間の政府が存在することを前提としている。政府の存在目的は、法秩序の保持である。しかし、この時代は、道徳的、宗教的堕落の時代であった（創11：１～４）。その極みが、バベルの塔事件である。この時代にあっても、真の信仰者は存在した。彼らは、ノア、セム、アブラハムに至る家系の人々である（創11：10～12：３）。この家系から「女の子孫」が出現することになる。
中心人物は、アブラハムである。「約束の時代」という名称は、新約聖書の以下の４つの箇所から出ている。ロマ4：1～25、ガラ3：15～19、ヘブ6：13～15、ヘブ11：9。アブラハムには、アブラハム契約によって示された神の約束を信じることが期待された。そしてアブラハムは、この責任を全うした（創15：6）。アブラハム契約は、アブラハムとその子孫に向けられたものであることを理解する必要がある。人類一般に与えられていた責任は、良心と人間の政府の統治の下で生きることであった。
アブラハムの子孫たちには、アブラハム契約に従順であることと、カナン人と分離して住むことが期待された。しかし彼らは、そのことに失敗し、結果的にエジプトで奴隷生活を送ることになる。エジプトを出た後の荒野での40年間の放浪生活においても、彼らは神の約束を信じなかった。
中心人物は、モーセである。「律法の時代」という名称は、モーセの律法から出ている（613の律法）。この時代は、出19：1から、中間時代、そして使徒1：26までを含む。イスラエルの民は、モーセ契約に従うことが期待された。ちなみに、613の律法のひとつでも破ったなら、律法のすべてを破ったことになる（ヤコブ2：10）。また、メシア（モーセのような預言者）（申18：15～19）が登場したなら、その方を信じることが期待された。ちなみに、モーセの律法は、契約の民イスラエルに与えられたものであり、異邦人がモーセの律法の基準によって裁かれるわけではない。
イスラエルの民は、律法を守ることができなかった（ロマ10：1～3）。それどころか、自らの義を立てることによって抜け道を作ろうとした。それが口伝律法である。また彼らは、預言者に従わなかったばかりか、イエスをメシアとして受け入れることもしなかった。イスラエルの不信仰に対する裁きは、複数ある。①アッシリヤ捕囚、②バビロン捕囚、②エルサレム陥落と世界への離散（紀元70年）、④大患難時代（ヤコブの苦しみの日）。
中心人物は、パウロである。パウロが、恵みの時代に関する啓示を受け取った。「恵みの時代」という名称は、ヨハ1：17から出ている。これ以前のディスペンセーションでも、神の恵みは啓示されていたが、キリストによってそれがさらに豊かに啓示された。今は、恵みの時代である。恵みの時代は「教会時代」と重なり、さらに７年間の大患難時代をも含む。神の恵みが豊かに啓示されたこのディスペンセーションは、それまでのどのディ スペンセーションよりも優位に立つ。人類に期待されているのは、神からの「義の賜物」を受け取るということである（ロマ5：15～18）。つまり、新しい契約に従順になるということである。
中心人物は、メシアである。メシアご自身が、新しい啓示を与えてくださる（イザ２：２～４）。「御国」という名称は、メシアの王としての統治を強調している。メシアは、エルサレムから直接統治される。また、更新された祭儀制度と祭司制度が存在するようになる（イザ66：21～23、エゼ40～48章）。この時代は千年王国であるが、これは異邦人が使用する用語である。この時代においては、旧約聖書にあるイスラエルに対する神の約束は、すべて成就する。また、物質的な繁栄が、すべての人に約束される。
このディスペンセーションの特徴は、サタンが「底知れぬ所（アブソス）」に閉じ込められるので、罪を犯す割合が、極めて少なくなるということである。しかし驚くべきことに、この時代にあってもメシアを受け入れない人が出てくる。そして、千年王国の最後に、サタンの反逆に参加する人が出てくる。反逆する者たちの上に、天から神の火が下る。そして、以前の天と地は消え去る（黙示21～22章）。第７のディスペンセーションが終わると、時間を超越した永遠の秩序に入る。
2．良心の時代（創３：９～８：14） アダム
3．人間による統治の時代（創８：15～11：32） ノア
4．約束の時代（創12：１～出18：27） アブラハム
5．律法の時代（出19：1～使徒1：26） モーセ
6．恵みの時代（使徒2：１～黙示19：21） パウロ
7．御国の時代（黙示20：1～10） メシア
ん？
イエス・キリストはどこだ？😫
このディスペンセーションの特徴は、サタンが「底知れぬ所（アブソス）」に閉じ込められるので、罪を犯す割合が、極めて少なくなるということである。しかし驚くべきことに、この時代にあってもメシアを受け入れない人が出てくる。そして、千年王国の最後に、サタンの反逆に参加する人が出てくる。反逆する者たちの上に、天から神の火が下る。そして、以前の天と地は消え去る（黙示21～22章）。第７のディスペンセーションが終わると、時間を超越した永遠の秩序に入る。
これは、スピリチュアル系で言われる「アセンション」そのものだ！
😄
ダービー
これがルーツと言われる
https://ameblo.jp/yeshua-love/entry-12663498545.html
チラ読みしたのは
地味リベラルな日本基督教会の牧師の本
😄
😫
ムイムイも
共にアオラー
だからな〜
😄
難しい質問だしとるなあ〜
😄
やはり難解だ
😄
つい哲学的な話になってしまう
なんだかんだ言いつつ、聖ウンコ師に
いつも釣られている
あの展開は
ホント
アタマがよくないと
無理だ
😄
宗教じゃなくなってる
聖ウンコ師が１人で独演会してるぶんにはいいが
当方が釣られて参戦するので😅
今日は
なんとなく
既存のキリスト教、
福音派とリベラル派の聖書とその世界観の差異を分析してる〜
😄
リベラル派は
シンプルな信仰義認論、
ただ救われた確信、
これに俺は超越者の存在と時間のバイアスをかけると
なんとなく理解できる
福音派はファンダメンタルズなので
聖書の聖句１字忠実に生きるとかいう
世界観、
アメリカ共和党支持者、レーガン以降、
なお
ディスペンゼーション＜福音派であり、
福音派の中に
ディスペンゼーションがある、
基本
福音派＞ペンテコステ派
である。
イスラエルに具体的に再臨する
ディスペンゼーションは
ディスペンゼーション＞イスラエルに具体的に再臨する
ディスペンゼーション
という感じである
😄
と見ていい、
つまり、
地球の誕生の７日後に人類が神から創造された
進化論否定である、
恐竜と人類は同時代に生きていたと設定。
さらに、この聖書の計算にあわない
科学で言われる地球が誕生した時代以前は
存在しない、
とされている
😄
長老派改革派カルバン主義と
それを受け入れない
長老派改革派カルバン主義と
がある、
とても
プロテスタントの教義内容は多様である
😄
😄
むろん、進化論の話は振らない〜
アキラーンじゃあるまいし〜
😄
今回の休日をもって
リアル忠実な
キリスト教既存教派と
末法念仏日蓮のリアル忠実把握が
解ってきたあ〜
😄
しんこうぎにんせつ
ルターの宗教改革の根本理念
人はその善行によって救われるのではなく，神が人を義（正しい）と認めることによって救われるのだとし，「われらはただ信仰によってのみ義とされる」という『聖書』の言葉（ロマ書）をキリスト教の根本とした。
神に有るという期待を明白にもっていそうである
😄
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
日本語では「失われた10部族」ともいうがどちらが正しいということはない。ただし「失われた10氏族」という表記は誤りである。
『聖書』によると、族長アブラハム（紀元前17世紀？）がメソポタミアのウルの地からカナンの地を目指して出発したことによりイスラエルの歴史がはじまる。
孫のヤコブ（ヤアコブ）の時代にエジプトに移住するが、子孫はやがてエジプト人の奴隷となる。
奴隷の時代が400年程続いた後にモーセ（モーゼ）が諸部族をエジプトから連れ出し（紀元前13世紀？）、シナイ半島を40年間放浪し定住を始めた。200年程かけて一帯を征服して行く。
次のソロモン王（紀元前965年?‐紀元前930年?）は、安定した政治基盤を背景に強権的となり、『列王記』や『歴代誌』によると彼の代で厳しい苦役や重いくびきが強いられたとされる。
ソロモンの死後、息子のレハブアムが王位についたとき、民はそれらの軽減を訴えたところレハブアムは断り、さらに厳しくすると答えたため北部の部族は離反し、エジプトに追放されていたソロモンの家来ヤロブアムを呼び戻して王とし、元の王国名を引き継いだ北王国（イスラエル）を立て、シェケムを再興して都とした。都は後にシェケムからティルツァ、サマリアと移り変わった。
北王国では南中部のベテルと最北部のダンに、金の子牛の像をおいて王国の祭祀の拠り所としていたとされる。これは子牛を崇拝したのではなくエロヒム（ヤハウェ）の台座として置かれたものであるとされる。
一方、南のユダ王国の都は旧王国の都だったエルサレムにあった。
ソロモン王も特に晩年になるほど、『列王記上』11：4-8 にあるアスタルテ、ミルコム、ケモシュ、モロクなどへの信仰を顕わにしたとされている（ただし、列王記にはダビデは熱心な一神教崇拝だったとある）。
学問的には北王国のエロヒム信仰のみならず、エルサレムのヤハウェ信仰も多神教の一種（拝一神教、単一神教）だったと考えられている。
サルゴン王の碑文によると虜囚の数は2万7290人で、北王国滅亡直前の段階の北王国の全人口の約20分の1程度と推定されているが、その行方が文書に残されていないため、南王国の2支族によって「失われた10支族」と呼ばれた。広義には捕囚とならなかった北王国の住民を含んでいう場合がある。
問う答えるて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のｽﾃｯﾌﾟか。
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、である。
禅定（ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。静慮
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味である。拡大解釈しては、原意が蒸発してしまう。
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーンは一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別しないである。
空とは、一の如しである。
色即是空は空即是色へ還（かえ）る
教師の握り拳（きょうし の にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。
とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれてり来の知識の蓄積が、
いろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれとあれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり）
こんにちは、さようなら。
生死（しょうじ）。
問う答えるて対話してきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは
禅定（ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。静慮
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別しないである。
空とは、一の如しである。
色即是空は空即是色へ還（かえ）る。である。
教師の握り拳（きょうし の にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
アイドとか メンヘラみたいなのが地獄に落ちる
8w9の師匠に言わせると ああいうのが日本を弱体化させてると言っていたので
弱体化はエニアグラムのタイプ2が頻繁にやってくるし 2w1は半島系らしいからね
タイプ2は偽善者のヨウジのくせに偉そうに上から目線で そんなの暴力振るったらいいんだよ！ っていうか殺せ！
日本を内部から弱体化させ乗っ取る工作だろ 広告とか権力とか TVとか バラエティーとかああいうの全部
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。
問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である
患難前携挙説（かんなんまえけいきょせつ）は、キリスト教終末論に関する説。
聖書は終末に患難時代が起こると預言している（マタイ24章、マルコ13章）。
この説によると、教会は患難時代の直前に、携挙される。
空中に携挙されるのは、教会を終末の患難時代から救い出すためである。
こうして、患難時代には教会はこの地上には存在しない。
ディスペンセーション主義はこの立場を取る。
他には、患難中携挙説と患難後携挙説がある。
神のラッパの響きのうちに、
ご自身天から下って来られます。
それからキリストにある死者が、
まず初めによみがえり、次に、
生き残っている私たちが、
たちまち彼らといっしょに雲の中に
一挙に引き上げられ、
空中で主と会うのです。
このようにして、私たちは、
いつまでも主とともにいることになります。
?テサロニケの信徒への手紙一4:16-17、
千年王国説ブームらしい
😫
奇妙な説を唱えているな？
さて、キリスト教では、唯一善なる神の一元論が説かれます。
これに対してグノーシス思想は、善悪の二元論を説きます。
全くの別物である事は云うまでもありません。
勿論、キリスト教では悪の現象を認めますが、それは善の欠如であり、元を持たない根無草の様なものと解釈されます。
つまり、滅びゆく者なのです。
二元論では、つまり根っこが二つあるのですから、悪は滅びない事になります。
しかし善の一元論では、悪は善の欠如ですからやがて滅びる事となります。
「善神捨国論」と云うのがあるんです。
このフレームを法華経に限定せず宗教全般に適用する時、見えて来るものがあるって思うんです。
この宗教板でさえ、反宗教者が宗教者を誹謗中傷し、それぞれの信教の自由を阻害してきます。
危険な兆候であると云えるでしょうね。
再びノアの方舟の様なリセットが起こらない様に自身を戒める他ありません。
善の一元論であり悪は善の欠如というキリスト教の考えと、仏無明は智慧の欠如という仏教の考えは似ています。
善悪の問題について二元論をたてて悪を肯定する者は、宗教者には危険な存在でありましょう。
悪は善の欠如であるからこそ、善へと帰結出来るのです。
二元論ではどちらかに帰結するのであり、どちらも肯定されるのです。
此処が二元論の危険性であります。
> 善の一元論であり悪は善の欠如というキリスト教の考えと、仏無明は智慧の欠如という仏教の考えは似ています。
ますます、生長の家に似てきた
万教帰一理論だな
そんなことないと思うけどな？
サタンは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教における悪魔。イスラームではアラビア語のアッ＝シャイターンがこれに相当する。
ユダヤ教、キリスト教では神の敵対者、イスラム教では人間の敵対者とされる。
キリスト教ではサタンは人格性を有する超自然的存在であると信じられているが、自由主義神学（リベラルセオロジー liberal theology）ではサタンが人格的存在であるとは必ずしも考えられていない。
例えば、『民数記』22章22～35節には道に立ちふさがる天使が登場するが、これにはサタンという言葉が「道をふさぐ者」という意味の普通名詞として使われている。
その箇所は、聖書翻訳にはサタンとは訳されない場合が多いが、おおもとのヘブライ語聖書の校訂本などにはラサタンと明記されている。
>キリスト教ってサタンを認めないんでしたっけ？
キリスト教ではその存在は認めても、サタンを認めないのは当たり前の話です。
一体どこにサタンを認める(許容という意味での)キリスト教があり得るでしょうか？
無知も此処まで来ると……
やめておきましょう。
時間の無駄ですからね😟
「サタンの存在を認知しているが、許容しているわけではない」
というのか
> 善の一元論であり悪は善の欠如というキリスト教の考えと、仏無明は智慧の欠如という仏教の考えは似ています。
個人的に、これは生長の家の教義に見えるんだが
んなことないはずだが
彼が自信満々に断言する
→こちらは「そんなバカな？」と思いつつも
「こんなマニアがここまで自信満々に断言する
ということは、何か出典というか裏付けが
あるんじゃなかろうか？」と考える
→聖ウンコ師が勝ち誇ったように
「ほれ、これが根拠だ」と出典を提示する
→そこには、彼の主張とはまるきり異なる
内容が書かれており、誤読であったことが
判明する
・・・こんなパターンが多かったよ
サタンは、アッラーの手のひらの上で踊ってるような存在
聖ウンコ師の言ってることに近いが
旧約聖書でも、新約聖書でも
サタンはすさまじい脅威として登場する
アッラーと対立できるほどの存在ではない
エクソシストがあるくらいだからねー
教会の腐敗も
ま
その猛威ともいえる
ま、中世西欧人は
異端の宗教なんだろうけどなー
😫
今日も
せいうんこvs幸福、ムイムイ
が烈しく対立している
😫
幸福くんは
負けず嫌いな部分のキャラが被っていそうー
😫
キモが
今日は
研究できた
😄
みたいな
霊感に
喜びを感じそうだ
真宗もそーかもしれんが
😄
ハンパなかったからなー
臨済宗強化人間完成したから
余裕だが
去年では
ダウンだな
😄
今年の4月ぐらいなら
土日ごろ寝、昼寝の山盛りやった
時間感覚が
何かする意欲が薄かった
😄
このあとは
もう一度
ノーマルな日蓮宗、真宗研究だ
法話でも読む
😄
今日の礼拝中の霊的啓示、霊的交信は
世と人間の思考に呪縛されて
安息日を忘れるは
それに苦悩する
みたいなー
旧約聖書のテーマだ
モーゼの十戒の
エジプトの奴隷から救い出した主
エジプトの奴隷とは
世と人間の思考に呪縛される者
そして、
安息日を聖とせよ
世と人間の思考の呪縛から
安息する時を
持て
とな〜
風呂出てから
クルアーンを読む
😄
すばらしいな？😄
メソポタミアからカナンの地に
移動した
メソポタミアとエジプト
メソポタミアからカナンに引率したのがアブラハム
エジプトからカナンに引率したのがモーセだ
この交信も
その教会で
鬱病のくせに
多忙で教会に来なくなった沼ってるへの
対策の
メッセンジャーみたいなもんやなー
ま旧約聖書でいう預言者みたいな？
😟
安息日と
言う発想は薄いだろなー
モスクの礼拝のみならず
常に礼拝するのが
イスラームやしなー
😄
😄
クルアーンと日蓮宗本と真宗本を
持って下ろしとこー
😄
三浦大知だ
クルアーン読む
😄
イサクの妻はリベカ
イサクの子はエサウとヤコブ
ヤコブの妻はラケル
ヤコブの子はヨセフ
いやいや、イスラム教では金曜が安息日
メチャクチャこだわっとりますがな
預言者を送ったのは
心低き者にしてやる為だ、
らしい、
心低き者は
キリスト教的には
カルバン主義が近い
😄
ユダヤ教 土曜日
キリスト教 日曜日
イスラム教 金曜日
この中で、一番こだわってるのはユダヤ教
動画をあげよう
https://m.youtube.com/watch?v=ssua60ZEVmo&t=264s
最近、グーグル経由の
ユーチューブのタブにネーム入れるのを学習したので
タブの整理がうまくなった
😄
そうだな、
イスラームは礼拝回数が多いので薄い
キリスト教は
アメリカの共和党支持者ぐらいだろうな
熱心さのあるのは
😄
礼拝メッカの方向へ
毎日礼拝みたい感だな
😄
イスラム教は毎日が礼拝なので
金曜日も特別感が乏しい
セブンスデーアドベンチストとかいう
「土曜日」に極端にコダワッてる
教派もなかにはあるが
ジャスト共和党支持者
😄
今やモルモンですら
共和党大統領候補が出てきたくらいだ
😄
ファンダメンタルズの発祥やからなー
ディスペンゼーションもな
ほんと
ファンダメンタルズの教会に
2つ付き合いあるから
進化論肯定発言は
絶対にやらない
議論しない
😄
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/Kingdoms_of_Israel_and_Judah_map_830.svg/1280px-Kingdoms_of_Israel_and_Judah_map_830.svg.png
創世記 → モーセ → ヨシュア → 士師 → ダビデ → ソロモン → 南北に分裂
列王記、歴代誌？
は
割合好みだ
イザヤ書とか
エレミア書とか
終末ぽい
旧約聖書は
好きなほーやな、
俺的には
総本山の神社の柱？
の霊感を召喚できる有無はありそーである、
地方にたくさんある神社で
コンプしてるのは
日吉社(目の前通っただけ山王神道で😄)と伏見稲荷だけだ
春日大社は
やはり
コンプしてない
😫
鹿島神社も謎、
厳島神社も謎、
浅間神社も謎
諏訪神社は
近所のはまーまーヒット観心本尊抄だった
神社世界の霊感ではまだまだだな
😄
是正、
昨日論文検索したのが出た
😄
まさに、それこそが終末論の原点
ダニエル書か
エゼキエル書が
好きらしい
😄
旧約聖書のマニアだろ
？
だが
まだ、そんなに
読みきってはいない
知らない事が多い、
申命記や民数記なんかは
ほんと
記憶に残らない
😄
> 申命記や民数記なんかは
その辺りはストーリーがほとんどなく
神がモーセに戒律をさずけている
場面がほとんど
戒律といっても、祭壇の祭りかたとか
ユダヤ教の熱心な信者でもない限り
関係ない話ばかり
ダニエル書やエゼキエル書は、予言マニアには人気だが
キリスト教の正統派の考え方からすれば、
彼らの預言はすでに古代において成就しており、
現代や未来のことを語るものではない
北も南も、それぞれに滅亡した
これが古代の預言者の苦難につながった
その後、ローマ帝国によって最終的にイスラエルは消滅した
ユダヤ民族は奴隷にされた
北のイスラエル王国と、南のユダ王国
南のユダ王国には、エルサレム神殿があった
北のイスラエル王国では、バアル信仰が流行った
ソロモン死後の南北分裂時代
北のイスラエル王国に預言者エリヤは現れた
アンチこそ、現代の預言者エリヤだ
次はエリヤの番です。彼はそこに、かつてあった神の祭壇を作り直し、そこ にほふった牛を置きました。そして、それに大量の水を三度かけたのです。こ うしてエリヤは一人で祈りました。「イスラエルの神よ。今日、あなたこそ神で あることが明らかになりますように。神よ。私の祈りに答えてください。」
すると、神の火が下ってきて、すべてを焼き尽くしてしまったのです。この 対決を見に来ていた人々は皆、「主こそ神です。主こそ神です」と言いました。 しかし、北王国の王は、まことの神に立ち帰ろうとしませんでした。その後も 神は、預言者を遣わし続けられました。神は人を見放さず、なんとか救おうと されるお方です。
ムイムイ、幸福くんの五チャンネルバトルも
終末論的様相？
😫
🫵😂★鹿野園はサイコパス★ 🫵
ムイムイがぶっ壊れたな😫
鹿野園の年齢にあれほどコダワるのに
ラピスの年齢は不問だってことだな😅
70代のラピスはどうなる😅
ひところ、ひろきがサイコパススレを乱立してたのが、マジでウザかったのだった😫
荒らしという自覚がないな〜？
せいうんこスレなら
まだ理解できるがー
美魔女が寂しいそうに俺に
レスしにくるので
その時は
せいうんこの
コピペドローンレスを
投下すると
ムイムイと美魔女は
せいうんこに向かって
怒っている
😫
躁鬱の躁転しとるかもなー
😫
636
wwwwwwwwwwwwwwwwww
宅建合格者の鹿野園が実体験に基づいて云つてんだよ。
50÷4=１２.5だろ？
1
ID:Hs7vN+Fo(23/
ちょっと情報が古いな
昔の簡単だった頃の話をしている
宅建試験は大幅に難易度が上がった
貼り付けた
😄
今日も判断力タイムを強要された
😫
暑いのに冷静に対応できた
😄
挑発スレ人気あるなー
😫
かまってほしい感があるので
せいうんこ様と闘ってもらうほーがいい
😄
唯一クリスチャンでない俺だけが
クリスチャン二人と
対話が成り立っている、
ま、せいうんこみたいな
ニセモノの情報ではないということだな
😄
外国人にウケとるなー
日本人よりも外人ウケだ
最近、やはり
ロングランハマっている
https://m.youtube.com/watch?v=BWmO6SCYhRc
ヨアソビのアイドルも
外人は
転調がウケるんやろな
😄
すごいな
１曲で燃え尽きそうなハイテンション
😄
最近は
大河ドラマだけしか
定期的には
見てないなー
ほんと
ユーチューブオンリーやな
😄
2.1億回再生
😄
だが、ドラム、ベースが特別クラスではないから
あんまり関心がない
https://m.youtube.com/watch?v=Hh9yZWeTmVM
これも、326も
森進一の息子ボーカリストバンド
😄
Ｕ２や
エマーソン・レイク・アンド・パーマー
あたりを
聞いていたので
平凡なプレイバンドでは
満足できない
😄
今のキリスト教の教義は初期のものとは別の物なんですよ
ちゃんと輪廻転生を教えないといけない
https://i.imgur.com/Y6a8Nki.jpeg
要するに宗教ってのは全部おんなじなんだよ
人間は動物の肉体に宿った魂なんだってこと
ある段階まで進化すれば
地球に生まれ変わらずにこの太陽系から他の世界、
他の太陽系に移動できますよってこと
俺ガチで悟り開けたんで記念に教えとくね
アメリカ的に
は
自衛隊に負担させたいんやろなー
ウクライナ戦争に便乗してるやろなー
あと、モシトラに危機感は日本政府にも
あったんやろな
😄
日本政府の判断に影響したとみえる
😄
ゼネコンマネーを財政赤字を押して通す政策決定の次元で
財政赤字故に自立して自衛隊でこくぼは無理だ
アメリカ様の支援が必須となる
😫
激しく釣っているなー
😄
😫
見える幽霊で話しかけないほーがいい危険なヤツがいるらしいー
ネット世界も
よー似たもんだな
😫
俺的には
愛らしい、
ラピスは
イミフ過ぎて
たまに一方的にちょっかいレスするだけ
大方スルー
😄
https://www.excite.co.jp/news/article/Karapaia_52308821/
アメリカ、ニューヨーク州北部にある小さな田舎のコミュニティ「リリーデール」は、一見普通の住宅地となんら変わりがないように見える。
だが、よく目をこらすと、「霊媒師営業中」という看板が見えてきたり、「癒しの神殿」とか、ペット墓地が存在していたりと、ちょっと様子が違う。
そう、ここはアメリカ最古の交霊村と言われており、多くの霊媒師たちが住んでいる村なのだ。
1879年、リリーデールは、降霊術師たちのサマーキャンプとして創設された。術師たちはここで、交霊会（霊媒者を介して死者とのコミュニケーションをはかるセッション）、口寄せ（霊を自分に降霊させ霊の意志などを語る術）、講義などを行った。
19世紀後半、信者は100万人以上になり、スピリチュアリズムは大流行した。
シャーロック・ホームズの生みの親であるアーサー・コナン・ドイルや、女優のメイ・ウェスト、噂によるとトーマス・エジソンまでもが交霊会に参加していたという。
生命は継続していくもので、言い換えれば、私たちは決して死ぬことはない。ただ存在の形態が変わるだけだ
ひとつの科学として、スピリチュアリズムは、亡くなった人の霊と交信することで、生命の継続性を証明することを目的としている、とリリーデールの霊媒師、ジャニス・ドレシュマンは書いている。
テントで始まった夏の交流が、今では定住者と半定住者で構成されるおよそ250人の小さな集落になり、その多くが霊媒師として登録されている。
リリーデールの霊媒師は、30分間、およそ80～100ドルで、亡くなった家族や友人からのメッセージを中継してくれるという。
全員がスピリチュアリストだが、必ずしも霊媒師というわけではない。
リリーデールで生活し、仕事をしている者もいれば、そうでない者もいる。すべてのメンバーは、リリーデールの建造物やコミュニティ問題に関する決議、理事会の理事の選出について投票ができる。
だが、誰もがここに移り住んできて、交霊会を行えるわけではない。すべての霊媒師は、厳しい試験にパスしなくては、自分の店をもつことができないのだ。
現在、リリーデールには、36人の霊媒師が登録されている。多くは、ここに家を買って引っ越してきた人だが、ここでずっと育った人もいる。
リリーデールの霊媒師たちは全員、自分のスキルを磨き、多くの試験に合格しなくてはならない。
そうして初めて、客のために交霊を行うことが許される。
死者と話すことができさえすれば、誰でもこのコミュニティに参加することができた。だが、今は霊媒師になるには、たくさんのボランティア的な活動が必要となる。
リリーデールで提供されるたくさんの霊的プログラムは、コミュニティのメンバーたちが自らの時間を自発的に提供してくれているからこそ可能なのだ。
毎年夏季に行われる野外交霊会毎年、6月から9月の夏季には、リリーデールを訪れる人は3万人にもなる。癒しや精神的な導きを求める者もいれば、ただの興味本位や懐疑的な者、週末になにもやることのない者などさまざまだ。
毎日、午後1時と5時半の2回、コンクリで覆われたスピリチュアルな木の切り株「インスイレーション・スタンプ」で、野外交霊会が行われる。
霊媒師たちが小さなグループに分かれて口寄せを行う「マンデー・ナイト・サークル」は、毎週午後7時から始まる。
こうしたイベントには、霊媒師たちの自発的な協力が欠かせない。これは、リリーデールが得たものを示し、その理念を遂行することをはっきりさせるための方法だ。
それから、聴衆の中から、メアリーは祖母ですと言って手を上げる者が出てくる（誰も挙手しない場合は、霊媒師は霊が近くの誰かのところに来たと判断して、すぐに次のあの世の訪問者へと切り替える）。
霊媒師は、回線状態の悪い電話で相手の言っていいることに耳をこらそうとするかのように、考え込んでから言う。
「メアリーは、あなたのことをいつも見守っていること、すぐ隣を歩いていることを知ってもらいたがっています。訪ねてきてくれてありがとう、メアリー」
メアリーが去ると、霊媒師はあの世とこの世をつなぐ司会者としての役目を続ける。
ナナシロ家の
くまこは
霊媒どころか
幽霊が会話してくるー
😄
声は聞こえないが
圧倒的な修行のデータプレゼントしてくれる
😄
教会では
なにか霊的なことを
ヒラメキ啓示を通して示しにくる
😄
キリストが再び降臨し1000年間この世を治めるとする思想
千年王国（せんねんおうこく、英語:Millenarianism、あるいはMillenarism）、あるいは千年帝国は、キリスト教終末論の一つ。千年王国説を信じる者は、英語で「millenarian」や「millenary」と呼称されている。
終末の日が近づき、キリストが直接地上を支配する千年王国（至福千年期）が間近になったと説く。
千年王国に入るための条件である「悔い改め」を強調する。
また、至福の1000年間の終わりには、サタンとの最終戦争を経て最後の審判が待っているとされる。
「わたしはまた、一人の天使が、底なしの淵の鍵と大きな鎖とを手にして、天から降って来るのを見た。この天使は、悪魔でもサタンでもある、年を経たあの蛇、つまり竜を取り押さえ、千年の間縛っておき、底なしの淵に投げ入れ、鍵をかけ、その上に封印を施して、千年が終わるまで、もうそれ以上、諸国の民を惑わさないようにした。その後で、竜はしばらくの間、解放されるはずである。
わたしはまた、多くの座を見た。その上には座っている者たちがおり、彼らには裁くことが許されていた。わたしはまた、イエスの証しと神の言葉のために、首をはねられた者たちの魂を見た。この者たちは、あの獣もその像も拝まず、額や手に獣の刻印を受けなかった。彼らは生き返って、キリストと共に千年の間統治した。その他の死者は、千年たつまで生き返らなかった。これが第一の復活である。第一の復活にあずかる者は、幸いな者、聖なる者である。この者たちに対して、第二の死は何の力もない。彼らは神とキリストの祭司となって、千年の間キリストと共に統治する。
この千年が終わると、サタンはその牢から解放され（る）、」
—ヨハネの黙示録20:1-7、新共同訳聖書
前千年王国説（千年期前再臨説-イエス・キリストの再臨の後に千年期があるとする説）
後千年王国説（千年期後再臨説-千年期の後にイエス・キリストが再臨するとする説）
無千年王国説（文字通りの存在ではなく、霊的、天的なものとする説）
「まずキリストが空中に再臨し、クリスチャンを空中にひきあげ（携挙）、その後大きな困難が地上を襲う（艱難時代と呼ばれる）。艱難期の最後にハルマゲドンの戦いが起こり、そのときキリストは地上に再臨し、サタンと地獄へ行くべき人間を滅ぼし、地上に神が直接統治する王国を建国する。千年が終わった後に新しい天と地（天国）が始まる。」
聖ウンコ師やイタコ信者の知らないことだが
ラピスは明らかに、ハーベストタイムの動画にハマッている
第一次世界大戦以降の大本（当時は皇道大本）は「大正十年立替説」という激烈な終末論を展開して大反響を引き起こし、1921年（大正10年）の第一次大本事件を招いた。
弾圧から立ち直った1930年代初頭の大本は教祖出口王仁三郎の指導により超国家主義運動団体へと変貌する。
安丸は国家主義的神道説と千年王国救済思想が結びついて発展した大本に対し「日本近代史の特徴を考えるうえで注目に値する」と述べる。
第一テサロニケ 4:16-17
じつは根拠がある
次の聖書の一節がそれだ
↓
主は、号令と、御使いのかしらの声と、神のラッパの響きのうちに、ご自身天から下って来られます。それからキリストにある死者が、まず初めによみがえり、次に、生き残っている私たちが、たちまち彼らといっしょに雲の中に一挙に引き上げられ、空中で主と会うのです。このようにして、私たちは、いつまでも主とともにいることになります。
第一テサロニケ 4:16-17
アメリカの先住民族のホピ族の予言は、昔から結構当たると言われていて、「この世の終わりには印が現れ、見知らぬ青い星が現れたらこの世の終わり。」という言い伝えがあり、ある日本人がホピ族から聞いた話によると2025年に緑の彗星が現れ、それが青い星ではないかという話もあるそうです。
また、漫画家のたつき諒さんは、自分の予知夢をもとにした作品を発表しているが、2025年7月に日本を壊滅させるような津波が押し寄せると言っています。たつき諒さんのイメージでは、フィリピン海沖にポコっと穴が空いてるイメージがあり、これが津波となって日本に押し寄せてくるとのこと。
2025年大予言
アメリカの先住民族のホピ族の予言は、昔から結構当たると言われていて、「この世の終わりには印が現れ、見知らぬ青い星が現れたらこの世の終わり。」という言い伝えがあり、ある日本人がホピ族から聞いた話によると2025年に緑の彗星が現れ、それが青い星ではないかという話もあるそうです。
また、漫画家のたつき諒さんは、自分の予知夢をもとにした作品を発表しているが、2025年7月に日本を壊滅させるような津波が押し寄せると言っています。たつき諒さんのイメージでは、フィリピン海沖にポコっと穴が空いてるイメージがあり、これが津波となって日本に押し寄せてくるとのこと。
第四の世界である新しい土地。
そこで生活する人々を導いた、一人の偉大な首長がいました。
そんな彼には、二人の息子がいたのです。
この二人の息子は、聖なる石板を一揃い与えられ、
「大神霊の示す場所にそれを運べ」
と、命じられます。
白い兄はただちに出発し、太陽が昇る東の方向へと進みます。
東の『日いずる国』に辿りつくと、すぐに引き返し、もと来た道を進み始めました。大神霊の地に留まっている弟を探すためです。
兄の務めは、弟を助け、『清めの日』を成就させること。
務めが全うできれば、本当の平和と友愛の生が実現します。
赤い弟は、全土を歩きまわり、すべての土地に足跡を残すよう、命じられていました。
二人とも、「人々が移動しているうちに、いつか空に大きな青い星が現れるだろう」と、告げられていたのです。
青い星が現れた時、すべての人々は初めて、兄が目的地に辿りついたことを知ることになります。それゆえ、今いる場所に定住しなければならないと悟るのです。
そこが、どんな場所であっても。
・第一の時代に、火で世界が滅びた。
（7000年前のインドネシアのトバ火山の噴火）
・第ニの時代に、氷で世界が滅びた。
（氷河期）
・第三の時代に、水で世界が滅びた。
（世界各地で同時に起きた洪水『ノアの方舟』）
・第四の時代に、テロや汚染で世界が滅びる。
（現在私たちが生きている時代）
・神様から預かった聖なる石板を二つに割って、それを白い兄と赤い弟で分け合い、世界が滅ぶ時、第五の世界が現れる。
・白い兄がホピ族の元へ戻り、石板が合わされば、世界は平和になる。
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。
問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である
問答、名付けられた名詞から名前を剥ぎ取ったそれを何と呼ぼうか。
真理（さとり） を 無我 と言う事が出来るのだが、無我と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事はは出来ない。
問答（もんどう）は子弟が問い答えてきた禅宗弾圧の一時期からの創意工夫の伝統がある
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろうか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、否か。ビッグバーン以来の一期一会（いちごいちえ）である。 すずめはチュンチュンこんにちは。道端のタンポポのさよなら、出会えば別れるのであ
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
また、問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によって伝わらない。生
まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
真理（さとり）である一如。如とは如来、来と言う助辞を漬けたものである。如来とは佛を言う。
スレ主逃走の為、このスレは終了。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
では何処に在るのだろう。
心の中に、各人のこころの中にごkぅ楽、安楽の世はある、と言い換えなければいけない。
だからこそ、今現在を大切にしていく以外に、手だてはない、無いのだと、知る。
煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。
みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。
俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
生とは 老（成長）です。
生とは病気です。
生とは死（展開）です
零点２ミリの卵子と精子の結合が出発点ですから、わたくしはどれだけ大膨張してきたのでしょう。
死はその者達の展開です。
今で言えば、分子の状態になって、宇宙に遍満へんまん します。
キリスト教は、死後に裁かれるとか週末の日が直ぐ来るとか原罪があるとか、
様々な脅迫観念を植え付けて、キリスト教の妄想に救いを求めさせる宗教、というか詐欺。
二千年も直ぐに来るといい続け、屁理屈を並べて正当化してる、馬鹿げた与太。
原罪が有るなら、目の前に並べて見せてくれ。
有りもしない、二千年も来なかった、与太話を延々と繰り返してるだけ。
何かと言うと「聖書にかいてある」と、現実を見ようとせずに設定集に縋る。
バカかと。
躁状態ヤンキー「SM女王デオー」の醜悪な独り言
必死チェッカーもどき 心と宗教
使用した名前一覧
でおー
ぼったん禅は猿芝居ヒッキー禅ｗ
神も仏も名無しさん
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走 無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
436 ：でおー：2017/01/17(火) 09:27:43.76 ID:P4PS2Ldd
次かきこみ日は未定、
寝言妄想書き込み大いに期待しているぞｗ
❌虐待してやるｗ
坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止]©2ch.net
538 ：神も仏も名無しさん：2017/01/17(火) 09:11:42.76 ID:P4PS2Ldd
人 人 人
（＿_） （＿_） （＿_）
（＿＿） （＿＿） （＿＿）
❌ウンコッコ ウンコッコ ウンコッコ
分裂デオー和紙、分身っ💕
善人のフリしてるんじゃねーよ、多重人格障害デオー和紙！
必死チェッカーもどき 心と宗教
2017年02月10日
「汚言病患者デオ〜」の醜悪台詞を見て下さい！
わっこのお部屋3
794 ：神も仏も名無しさん：2017/02/10(金) 08:55:09.66 ID:7yRvQNSp
メス猿知った風に修行を語るｗいや騙る、ペテンメス猿がｗ
❌わっこ＝ネカマなのに、「嘘塗れ雌豚デオ〜」は識別もできない！
815 ：モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。：2017/02/10(金) 08:57:10.27
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
【宗教妄想・廃人】 宗 教 板 の 伝 説 を 作 る 人 達 ７
思えば2016年8月7日（日）、この元となるスレ（こんなでおーはゴミだ）が立てられ早いもので7年目になりました。
でおー、
馬鹿鬼、
もう皆さんは既にご周知ですが、宗教板の住人には統失や知育障害や認知症等の方がおり、毎日の様に不可思議な言動を著しては迷惑を掛けています。
このスレは、そんな方々の言動を記録して後世に伝えていこうというものです。
分裂デオー和紙、分身っ💕
誹謗中傷デマ垂れ流してる屑デオー和紙、何体？
４体？９体？
2017年03月28日
使用した名前一覧
でおー 分身っ💕
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
神も仏も名無しさん
ヒッキー公案「有位の痴人毎日垂れ流しているのを、みない、みない」
ヒッキー様の竜頭蛇尾ｗ
ヒッキー様の自慢の無字の境地ｗ
魔境落ちしていないヒッキー様の証
ジャンキー大山の恐怖の時間準備完了ｗ
鬼和尚の真実、本性はｗ
ぼったんがかつて味わった恐怖ｗ
デスヒッキー発射準備ｗ
ジャンキー大山の哀れなる情報判断システム
ヒッキーサル山祭りの始まりだｗ
偉大なる鬼和尚の境地ｗ
偉大なる鬼和尚の悟りの境地
修正ｗジャンキー大山の哀れなる情報判断システム
ヒッキーサル山の永遠ループ思考回路ｗ
偉大なる智慧の完成についての心髄の経
観自在菩薩が深遠なる智慧の完成を実践していたとき、もろもろの存在の五つの構成要素は、皆、固有の本性・実体を持たない「空」であると見極め、だからこそ、あらゆる苦しみと災いを克服した。
舎利子よ、形あるもの（色）は、空に異ならず、空は、形あるものと異ならないのである。形あるものは空であり、空は形あるものなのである。そして、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用もまた、同じく空なのである。
舎利子よ、あらゆる存在は空を特質としているから、生じることも滅することもなく、汚れることも清まることもなく、増えることも減ることもない。だからこそ、空であることには、形あるものは存在せず、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用も存在しない。眼・耳・鼻・舌・身体・心も存在しない。これらの感覚器官の対象である形・音・香り・味・触れられるもの・心の対象の法も存在しない。範疇としての眼から、意識にいたるまでの十八界もない。智慧が無い状態もなければ、智慧が無い状態も尽きることもない。また、老いて死ぬこともなければ、老いて死ぬことが尽きることもない。苦・集・滅・道という四諦もない。知ることもなければ得ることもない。
得るところのものが何もないからこそ、菩薩は智慧の完成に依るのであり、心には妨げるものがなく、心に妨げるものがないからこそ、恐怖があることもない。誤った考えや夢想を超越して、涅槃を究めるのである。また、過去・現在・未来の諸仏も、智慧の完成に依るからこそ、無上なる完全なさとりを得るのである。
だからこそ知るべきである。般若波羅蜜多とは、大いなる真言であり、大いなるさとりの智慧の真言であり、この上ない真言であり、比べるものがないほど素晴らしい真言なのである。よく一切の苦悩を除き、それは実在であり、虚ろなものではないのである。
だからこそ、般若波羅蜜多を讃える真言を、ここで説こう。
往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、さとりよ、幸いあれ。
偉大なる智慧の完成についての心髄の経
https://youtu.be/OgqTA01Nzbw?si=_7kI0cxcEwAvlecu
https://youtu.be/6OuR-1253zs?si=N8nSlFTprg_kxb51
キリストの再臨: イエス・キリストが栄光のうちに再びこの世に来臨すること。
最後の審判: 全人類が生前の行いによって裁かれ、天国か地獄かが決定される。
死者の復活: 信仰者たちが死後、永遠の命を得る体で復活すること。
千年王国: キリストが地上で1000年間支配する平和な時代（解釈は多様）。
新天新地: 罪や苦しみのない、完全に回復された新しい世界が創造されること。
携挙(けいきょ): キリストの再臨時に、信者が天に引き上げられる出来事（プロテスタントの一部で重視）。
ハルマゲドン: 黙示録に描かれる最終的な戦争。
歴史観: 悪に支配される現状を覆し、神の完全な支配（神の国）が実現するという希望を与える。
個人の救い: 個人の死後の行方（天国か地獄か）への関心と結びついている。
教派による違い: 「千年王国」の解釈（前千年王国説、後千年王国説、無千年王国説など）や「携挙」のタイミング（患難期前・中・後）で多くの説がある。
単なる未来予測ではなく、現代社会の課題（気候変動など）と結びつけて語られることもある。
カール・バルトのように、「終末はすでに始まっている」という解釈（終末のすでにと、未だではない）も存在する。
キリスト教の終末論は、聖書の預言を基盤に、歴史の終わりにおける神の計画と、それに伴う希望や裁き、そして救いを説く思想体系です。
あれはオモシロかったからなー
😆
夜には
仕事か仏教だけになっているだろう
疲れて
😆
この審判では、生前の行い（善行と悪行）が天秤にかけられ、その結果に基づいて天国（ジャナ、楽園）か地獄（ジャハンナム）か（永遠の報い）が決定されます。
審判の日は大地震で始まり、山々は羊毛のように飛び散り、人々は恐怖に震えながら神の前に集められます。
世界の終焉と復活: 大地震と混乱の後、すべての死者が墓から復活し、一箇所に集められます。
記録の受け取り: 各人は「行いの記録」を受け取ります。これは右の手で受け取れば救い、左の手で受け取れば苦難の印とされます。
天秤による裁き: アッラーの前にて、善行と悪行が「天秤（ミザーン）」で測られます。信仰と行いが重要視されます。
シラートの橋: 裁き後、人々は地獄の上に架けられた細い橋「シラート」を渡ります。信仰深く正しい行いをした者は無事に渡り、悪人は奈落へ落ちます。
報い: 最終的に、神の恵みによって天国（楽園）へ入るか、地獄（ジャハンナム）で罰を受けるかが決まります。
六信: アッラー、天使、啓典、預言者、来世（最後の審判を含む）、神の定命（カダル）を信じることはイスラム信仰の根幹です。
信仰と行い: 信仰告白、礼拝、喜捨（慈善）、断食（斎戒）、巡礼（五行）といった義務を果たすことが求められます。
仲介者: キリスト教ではイエス・キリストが人類を救済しますが、イスラム教ではイエス（イーサー）も預言者の一人であり、神の唯一性を強調し、アッラーご自身が裁きを下します。
イエスの役割: イスラム教では、イエスは再臨して偽メシア（ダッジャール）を打ち破るとされますが、神の子ではありません。
イスラームとキリスト教は共にイエスの再臨を待望しており、共にその時に起きるであろう試練と苦難を予期しています。これらの試練の多くのテーマは似通っていますが、詳細と定義に関しては非常に異なります。双方の宗教は共にその信仰者の共同体が最終的な勝利者となることを予期しますが、キリスト教側では彼らが新約聖書の福音、およびキリストを「救世主」、「神の化身」であると信じる者たちであるとし、一方のムスリム側は唯一・真実の神に従う、純粋な一神教を信じる者たちであることを知っています。
この出来事の前にはその他の兆候が起き、それらには不道徳、姦通、殺人、犯罪、無法、放蕩、そして宗教離れや真の知識からの遠のきといった物事の蔓延が含まれることで、双方の宗教は一致しています。これらの社会的不安定の後には大量殺戮1の戦争、自然災害が続々と続きます。しかし、これらの詳細と発生時は、同じ信仰内においても大幅に異なります。キリスト教が「再臨」についていかに考えるかは、どのような教義を持つかによって異なり、次の四つの見解が有力的なものです。歴史的・ディスペンセーション主義的「前千年王国説」、「黙示録預言既成説」、「後千年王国説」そして「無千年王国説」です。
😆
コーランは紀元570年頃にアラビア半島のメッカに誕生したムハンマドを通して与えられた神の啓示をまとめたもので、イスラム教の最高の聖典とされる書物である。イスラム教はキリスト教、仏教と並ぶ世界三大宗教の１つで、現在はアフリカからインドネシアにまで及ぶ広い範囲で信仰されており、信者の数も８億から10億に及ぶといわれているほど大きな宗教勢力となっている。したがって、コーランは現在でもかなり大きな影響力を持つ書物といえるが、一読して、終末論的なイメージに溢れていることに驚かされる書物である。
関連で終末論
だいすきそうやな？
😆
霊的な幻がベースだよな、
俺も純粋に幻お付き合いコースを
選べれば終末論はさらに詳しなったかもしれんが
その気がない
😆
■ 背景にある考え方（キリスト教シオニズム）
アメリカの福音派の多くは、いわゆる
👉 **「キリスト教シオニズム」**の立場に立っている。
これは簡単に言うと：
ユダヤ人は神に選ばれた民
イスラエルの地は神が与えた約束の地
ユダヤ人がそこに戻ることは神の計画の一部
という考え。
ポイントは「終末論」だね。
福音派の一部は、特にディスペンセーション主義と呼ばれる考えに基づいて：
ユダヤ人がイスラエルに集まる
中東で大きな出来事（戦争など）が起こる
イエス・キリストが再臨する
という流れを信じている。
つまり
👉 イスラエルの存在そのものが「終末のサイン」
と見なされている。
特に重要なのが：
1948年の
👉 イスラエル建国
これを
「聖書の予言が現実になった！」
と受け止めた福音派が多かった。
この信念はかなり現実政治にも影響している。
例えば：
福音派は共和党の重要な支持基盤
親イスラエル政策を強く支持
エルサレムをイスラエルの首都と認める動きなど
実際、アメリカの中東政策の一部は
👉 福音派の支持を意識している側面がある
福音派は一枚岩ではない。
すべての福音派が同じ強さで支持しているわけではない
若い世代では批判的な人も増えている
パレスチナ問題への関心も広がっている
あなたの観察はかなり本質を突いていて、
👉 西洋的に言えば「神の計画（歴史）」の中でイスラエルを見ている
👉 だから単なる国家ではなく「神学的に特別な存在」
なんだよね。
この話、実はかなり面白くて
**「宗教が現実政治を動かす典型例」**なんだ。
もし興味あれば、
👉 なぜ福音派はここまで終末論にこだわるのか
👉 カトリックや主流派プロテスタントはどう違うのか
あたりもかなり深いテーマだよ。
↑
この話を頼む
結論から言うと、福音派が終末論に強くこだわるのは、聖書の読み方・歴史観・宗教体験が組み合わさっているからなんだ。
順に整理してみよう。
■ ① 聖書を「そのまま事実」として読む
福音派の最大の特徴はこれ。
👉 聖書無誤説（聖書は完全に正しい）
だから例えば：
黙示録の記述
預言書（ダニエル書など）
これを象徴や比喩ではなく、
👉 「未来に実際に起こる出来事」
として読む傾向が強い。
特に
ヨハネの黙示録
は、終末のシナリオとしてかなり真剣に受け取られている。
19世紀に広まった考えで、かなり重要。
これはざっくり言うと：
👉 神は歴史を段階的な「計画」で動かしている
その中で：
教会の時代
イスラエルの時代
終末の時代
が区別される。
この流れの中で
👉 イスラエルの復活
👉 大患難
👉 再臨
が「順番に起こる」とされる。
つまり終末論は単なる恐怖話じゃなくて
👉 歴史のロードマップなんだ。
福音派はとても強く：
👉 「あなたは救われているか？」
という問いを重視する。
そして終末論はこうなる：
もうすぐ世界は終わるかもしれない
その前に救われなければならない
つまり終末論は
👉 信仰を“今すぐ決断させる装置”
になっている。
アメリカでは歴史的に
大覚醒運動（Great Awakening）
のような宗教運動が何度も起きている。
その中で：
👉 「終末は近い！」
👉 「悔い改めよ！」
というメッセージが人々を動かしてきた。
この文化が今も続いている。
これは心理的な側面。
戦争・危機・混乱の時代になると：
👉 「これは終末のしるしでは？」
という解釈が強まる。
例えば：
中東情勢
世界的危機
これがそのまま終末論と結びつく。
実はこれも大きい。
アメリカはもともと：
👉 「新しいイスラエル（約束の地）」
という自己理解を持っていた。
ピューリタン以来、
自分たちは神に選ばれた民
歴史には使命がある
という意識が強い。
だから：
👉 歴史＝神のドラマ
👉 終末＝クライマックス
という発想が受け入れられやすい。
福音派にとって終末論は：
👉 ただの未来予測ではない
むしろ
聖書を文字通り読む結果
歴史の意味づけ
個人の救いの緊張感
宗教的情熱
これらが全部合体したもの。
これ、前に話していた華厳と対照的なんだよね。
華厳：今ここで全体が相互浸透している（時間は円環的）
福音派：歴史は一直線に進み、最後に完成する
つまり：
👉 東洋：関係性・現在中心
👉 福音派：歴史・終末中心
というかなり対照的な世界観。
もしさらに踏み込むなら、
なぜ同じキリスト教でもカトリックは終末にそこまでこだわらないのか
「携挙（ラプチャー）」って何なのか
このあたりもかなり面白いテーマだよ。
新しいイスラエルか
>
> 19世紀に広まった考えで、かなり重要。
> これはざっくり言うと：
> 👉 神は歴史を段階的な「計画」で動かしている
> その中で：
> 教会の時代
> イスラエルの時代
> 終末の時代
> が区別される。
> この流れの中で
> 👉 イスラエルの復活
> 👉 大患難
> 👉 再臨
> が「順番に起こる」とされる。
> つまり終末論は単なる恐怖話じゃなくて
> 👉 歴史のロードマップなんだ。
なるほど
😀
襲撃されすぎて
元気なさそうだな？
朝はいつも寝ているかー
😀
👉 他のキリスト教より“広い聖書”
プロテスタント：約66巻
カトリック：約73巻
エチオピア聖書：約81巻（伝統的数え方）
最大の違いは、「他では正典に入らない書物」が含まれていることです。
① 旧約の拡張
以下のような書物が含まれます：
エノク書
→ 天使の堕落（ウォッチャー）や終末思想
ヨベル書
→ 創世記の再解釈（時間を細かく区切る）
マカバイ書（内容が西方教会と異なる独自版）
牧者の書・契約の書など
👉 特にエノク書は、他の教会では「外典」扱いなのに
エチオピアでは正真正銘の聖書です。
新約は基本的に共通ですが、追加文書があります：
ディダスカリア
クレメンス書（系統文書）
👉 教会規範や使徒的伝承が強く重視される
① 古代ユダヤ教の伝統が残っている
エチオピアは非常に古くからキリスト教化（4世紀）し、 その際に
初期ユダヤ教的文書
第二神殿時代の思想
がそのまま保存されました。
👉 西洋では捨てられた文書が「生き残った」
エチオピア教会は
ローマ（カトリック）
コンスタンティノープル（正教会）
から比較的独立して発展
👉 独自の正典が固定化
エチオピア聖書はかなり**“終末論的・神秘的”**です。
特に：
天使・悪霊の詳細な体系
世界の歴史を神が管理するという強い思想
時間（暦）へのこだわり
👉 これはあなたが興味ある話（終末論や宗教思想）とも直結する
● エノク書とキリスト教
実は新約聖書の
ユダの手紙
にはエノク書の引用が出てきます。
👉 つまり 初期キリスト教では普通に読まれていた可能性が高い
エチオピア聖書は
👉 「初期ユダヤ・キリスト教の“失われた世界”を保存した聖書」
■ あなた向けの視点（ちょっと深い話）
あなたがこれまで見ている流れで言うと：
西洋キリスト教 → 整理・合理化（カノン固定）
エチオピア → 多層的で神秘的な世界観を維持
■ さらに気になるなら
エノク書の「堕天使（ウォッチャー）」思想
ヨベル書の時間観（暦と運命）
エチオピアと古代イスラエルの関係（ソロモン伝説）
このあたり、かなり面白い深掘りができます。
どこまで行く？
👉「エノク書の内容」か「終末論」いくと一気に深くなるよ
> 👉 これはあなたが興味ある話（終末論や宗教思想）とも直結する
終末論に関心があるのを、なぜか Chat GPT に見抜かれている😅
内容:エノクが天使に連れられ天界や地獄を巡る物語や、堕天使（見張りの者）の反逆による人間の堕落、最後の審判などが詳細に描かれています。
成立:アラム語またはヘブライ語で書かれ、死海文書からも断片が発見されていますが、現存する完本はエチオピア語訳のみです。
別名（シノニム）
第1エノク書(The 1st Book of Enoch / Ethiopian Enoch)
エチオピア語エノク書(Ethiopic Book of Enoch)
エノクの黙示録(Apocalypse of Enoch)
聖書の補完:創世記6章で簡単に触れられる「神の子ら」と「人間の娘」の物語を大幅に拡張した「スピンオフ」的な物語として、天使の起源や堕落の物語を補完する資料。
神学的研究:天使学、悪魔学、終末論の源流として、初期キリスト教やユダヤ教の背景を理解するための研究文献。
神秘主義・ポップカルチャー:天界の描写や堕天使「アザゼル」などの伝承から、神秘主義的な文脈やファンタジー要素の源泉として引用される。
注意点
一般的に正典（カノン）には含まれません。類似する文書として、後に作られた「第2エノク書（スラヴ語エノク書）」や「第3エノク書（ヘブライ語エノク書）」が存在します。
この古代の文献に、天使の具体的な名前や堕天使の物語などの詳細な記述が隠されていることについて、もっと詳しくお話ししましょうか？
エチオピア聖書に
しびれた
😀
■ エノク書とは何か
エノク書は、古代ユダヤ教の外典で、特に
旧約聖書には正典として含まれません（ただし例外あり）。
唯一、正典として採用しているのが
→ エチオピア正教会
成立は紀元前3世紀～紀元1世紀頃とされ、複数の文書の合集です。
エノク書の終末論は、後のキリスト教やイスラムに強い影響を与えています。特徴を整理すると👇
① 堕天使と世界の堕落
有名なのが「見張りの天使（ウォッチャーズ）」の話。
天使が地上に降りて人間の女性と交わる
巨人（ネフィリム）が生まれる
人類が暴力と腐敗に満ちる
これは
→ 創世記6章の短い記述を大きく発展させたもの
👉 世界の悪は「人間だけでなく天使の堕落」による
＝かなりラディカルな宇宙論
エノク書では、はっきりとした終末が描かれます。
神が審判を行う
堕天使・悪人は罰せられる
義人は救われる
ここで重要なのは👇
👉 「歴史には終わりがある」という強い直線的時間観
エノク書には「人の子」という存在が登場します。
神に選ばれた審判者
終末に現れて裁きを行う
義人を救う
これは後に
→ 新約聖書で
イエス・キリストの自己称号として使われる
👉 かなり直接的な影響がある
エノク書は、死後の世界をかなり具体的に描きます。
義人の安息の場所
悪人の苦しみの場所
天使たちの階層的世界
👉 後の「天国・地獄」観の原型の一つ
単なる人間の歴史ではなく：
天使
星
宇宙秩序
すべてが裁きの対象になる
👉 終末＝宇宙全体のリセット
エノク書の影響はかなり明確です👇
最後の審判
人の子（メシア）
天使と悪魔の戦い
天国と地獄
これらは後に
→ ヨハネの黙示録で完成形になる
さらに
→ 新約の「ユダの手紙」はエノク書を直接引用している
エノク書は、言ってしまえば👇
👉 「終末論のプロトタイプ」
古代ユダヤ教（律法中心）
→ エノク書（終末・審判・天使）
→ キリスト教（完成された終末論）
という流れの中間に位置する思想です。
エノク書の終末論は：
👉 「堕落した宇宙が、神によって最終的に裁かれ、再編される」
もし興味あれば、
・エノク書と福音派の終末論（ディスペンセーション主義）
・仏教の終末観（末法思想）との比較
このあたりもかなり面白い対比になります。
人類発祥の地
聖霊の扱いと解釈のみだけだな、
😀
そこかよ😂
縛られた魂の解放
どこか仏教的視点に
😀
聖霊派としても見応えがあるんだな
降臨派と聖霊派
両方の先駆けだ
創造、預言、イエスの生涯、そして教会や信者の生活において、指導、力、慰めをもたらす「助け主」として、神聖かつ力強い存在として描写されています。
創造と命の力:聖霊（神の霊）は、混沌とした水の上に漂い、秩序と生命をもたらす存在とされています。
預言と知恵の授与:特別な使命を持つ者に知恵と力を与えます。旧約聖書では、ヨセフが夢を解き明かす力を得たり、ベツァルエルが知恵と技術を授けられたりしたと記述されています。
イエス・キリストの力:イエスが洗礼を受けた際に鳩の形で降り、新しい創造の業を開始するための力と神の臨在を示しました。
使徒への導き:復活後、弟子たちに息を吹きかけ、聖霊を受けるようにと命じました（ヨハネ20:22）。
助け主・慰め主:信者の生活における神の現れであり、教え、導き、強める存在です（ヨハネ14:26）。
エチオピアへの関連:使徒の働きで、ピリポが聖霊の導きによってエチオピアの宦官に福音を伝えたエピソードが、エチオピアのキリスト教の原点として非常に重要です。
エチオピア正教会における聖霊の特別な祭儀や信仰的な意味について、さらに詳しく知りたいですか？
聖霊に関しては一部だな
動画でポイント稼ぎを狙っているかはなー
ま、キリスト教は世界宗教なので
視聴回数、時間狙いしてるよーだ
😀
合理的に見る手はなさそうだ
😀
開幕日: 2026年3月27日（金）
開幕戦カード: 巨人対阪神、DeNA対ヤクルト、広島対中日、ソフトバンク対日本ハム、オリックス対楽天、ロッテ対西武
イベント: ソフトバンクは初戦に「開幕セレモニー」、28日に「チャンピオンリング贈呈式」を実施
記録: ソフトバンクの今宮健太が遊撃手で14年連続の開幕スタメンというNPB新記録を達成。
注目選手: 巨人の竹丸、中日の櫻井頼之介、阪神の岡城快生らルーキーが開幕一軍入り。
故障・復帰: 筒香嘉智（DeNA）や田中幹也（中日）は開幕一軍入りしたが、山田哲人（ヤクルト）や宗山塁（楽天）は故障で一軍を外れた。
第1戦（3/27）：巨人 3-1 阪神
竹丸（巨）がデビュー戦で勝利投手。
森下翔太（阪）が猛打賞の活躍も及ばず。
第2戦以降：阪神が8回以降の猛攻などで巻き返し、開幕カードは阪神が勝ち越しました。
伝統の一戦：2年連続で「巨人-阪神」の開幕カードとなった。
新戦力の活躍：巨人はドラ1竹丸が躍動、阪神は8回以降の集中打で逆転勝利するなど終盤の強さを見せた。
第3戦（3/29）：阪神が12-6で快勝し、2連勝でカード勝ち越し。
2026シーズンの開幕は、新戦力の台頭と終盤の劇的な展開で幕を開けました。
今年の巨人は強いと感じさせた
開幕戦（対ロッテ、ZOZOマリン）：
3月27日、開幕戦で新人の快投を許し敗戦。開幕投手は8年目の渡辺勇太朗が務めました。
29日、開幕3試合目で今季初勝利。先発の平良海馬が156キロの直球で完封勝利を記録しました。
本拠地開幕カードは、高橋光成が4回無失点と好投するなど投手陣が安定しています。
（左）桑原将志
（一）長谷川信哉
（中）西川愛也
（右）アレクサンダー・カナリオ
（指）外崎修汰
（三）渡部聖弥
（遊）源田壮亮
（二）滝澤夏央
（捕）小島大河
先発投手：西口文也監督の2年目、敵地での開幕戦
✨ 1. エチオピア聖書と聖霊
📘 エチオピア聖書とは
エチオピア正教会が用いる伝統的な聖書（ゲエズ語の聖書）は、他のキリスト教典よりも広い書物を含んでいます。西方教会の正典に含まれない『エノク書』『ユビレウス書』なども含まれることがありますが、すべて教会の信仰生活と伝統の中で尊重されています。
この聖書には「聖霊（Holy Spirit）」の概念が旧約・新約ともに含まれていますが、エチオピア正教会にとって重要なのは聖三位一体（父・子・聖霊）の信仰です。
「聖霊」はキリスト教における**三位一体の第三の位格（人格）**であり、父なる神・子なるイエスと同じ神性を持つとされます。
新約聖書では、イエスが復活後、弟子たちに聖霊を送ると約束し、ペンテコステ（五旬節）に実際に降臨したことが描かれています。
聖霊は教会と信者の内に働きかけ、導き、助け、真理へ導く力とされています。
エチオピア正教会（Tewahedo Church）の伝統的な教えでは：
✔ 聖三位一体の一部
聖霊は「父・子・聖霊」の一体性の中の第三位格であり、神と共に礼拝・栄光を受ける存在です。
復活後50日目のペンテコステで、聖霊が弟子たちに降臨し、使徒たちが教会として始動（伝道）する原動力となったとされています。これは全キリスト教の伝統的な教えでもあります。
典礼（礼拝）の中では、パンと葡萄酒がキリストの体と血になる際、また信者が受ける際に**聖霊の働き（変化・聖化）**が重視されます。
聖霊は単なる象徴ではなく、実際に信者に力を与える存在と考えられています。
エチオピア聖書にも、一般の聖書と同様に「霊」「聖霊」を表す語が旧約・新約に出てきます。たとえば：
詩編や書簡に「神の聖霊を失わせないで」と祈る箇所がある。
新約では、信者が聖霊に導かれて生活し、神の証しを受けるとされる箇所もあります。
**エチオピア聖書とエチオピア正教会の教えにおける「聖霊」**は：
キリスト教の三位一体の一部（人格的な神）
聖霊は弟子たちを導き、教会と信者に力を与える存在
ペンテコステの出来事を通して、教会の成立と宣教を担う
聖礼典の中でも具体的に働く神の御霊、と教えられている
という理解が基本です。
必要であれば、エチオピア聖書の具体的な聖書箇所（聖霊が出てくる箇所）や該当するゲエズ語の語彙についても解説できます。興味ありますか？
ようやく、キリスト教ネタの宝庫が見つかったか😆
密教についてなんと語っているのだろうか？
期待
😀
キリスト教の終末論（エスカトロジー）は、「世界の終わり」や「人類の最終的な運命」、そして神の救いの完成についての教えです。主に聖書、とくにヨハネの黙示録や福音書の中にその思想が描かれています。
キリスト教の多くの教派では、終末は次のような流れで語られます：
1. 再臨（キリストの再来）
イエス・キリスト（イエス・キリスト）が再びこの世に来るとされます。これを「再臨」と呼びます。
2. 最後の審判
すべての人が神の前で裁かれます。善と悪、生き方が問われる場面です。
3. 死者の復活
すでに亡くなった人々も復活し、審判を受けるとされています。
4. 天国と地獄
救われた者は天国へ、そうでない者は地獄へ行くとされます。
5. 新しい天地
最終的には神が新しい世界を創造するとされます（「新天新地」）。
ヨハネの黙示録には、終末を象徴的に描いた印象的なイメージが多く登場します：
「七つの封印」
「四騎士（戦争・飢饉・疫病・死）」
「獣（反キリスト的存在）」
「ハルマゲドン（最終戦争）」
これらは文字通りというより、象徴的・比喩的に解釈されることも多いです。
終末論はキリスト教内でも解釈が分かれます：
カトリック：象徴的解釈が比較的多く、終末は神の計画の完成として理解
プロテスタント：教派により多様（文字通りの再臨や千年王国を重視するものも）
正教会：神秘的・典礼的に理解し、詳細な時間順序にはあまりこだわらない
現代では「終末」を単なる破滅ではなく、
神の正義が完成する時
悪や苦しみが終わる希望
新しい創造の始まり
として前向きに解釈する神学者も多いです。
必要なら、「千年王国説（プレミレニアリズムなど）」や「反キリストとは何か」など、もう少し専門的な話にも踏み込めます。
■ 七つの封印
これは「歴史の進行や神の計画が段階的に明らかになること」を示す象徴です。
封印が1つずつ開かれるたびに、災いや出来事が起こります。
👉 ポイント
「神だけが歴史の主導権を握っている」というメッセージ
世界の混乱も偶然ではないという理解
いわゆる「終末の四騎士」は、人類に繰り返し起こる災厄の象徴です。
白：征服（または偽りの平和）
赤：戦争
黒：飢饉
青白：死
👉 これは「いつか一度起こるイベント」ではなく、
歴史を通して繰り返される苦しみのパターンとも解釈されます。
「獣」はしばしば「神に敵対する権力」の象徴です。
👉 当時の文脈では
ローマ帝国のような圧政国家を指すと考えられることが多い
👉 より広い意味では
権力の暴走
人間を支配・堕落させるシステム
を象徴します。
最終戦争とよく言われますが、実際には
👉 「善と悪の最終的な決着」を象徴する言葉です
場所の名前（メギド）に由来しますが、
現代の多くの神学では**象徴的な戦い（霊的・道徳的な対立）**と理解されます。
これらすべてに共通するのは：
👉「世界は混乱して見えても、最終的には神が勝利する」
つまり、恐怖をあおるためではなく
苦しみの意味づけ
希望の提示
信仰を守る励まし
が目的です。
人間が神の命令に不従順になり、裁きと新たな恵みで時代が移行すると考えます。特に終末論において、子羊が解く「七つの封印」が大きな意味を持ちます。
一般的に以下の7つの区分が挙げられます（時代順）：
無邪気時代（エデン）: アダムとイヴの禁断の木の実の摂取。
良心時代（アダムの追放～大洪水）: 人間の堕落とノアの洪水。
人間統治時代（ノア～バベルの塔）: バベルの塔の崩壊。
約束時代（アブラハム～モーセ）: エジプトでの奴隷化。
律法時代（モーセ～キリストの十字架）: 十字架の磔刑。
教会時代（恵みの時代・現代）: 大患難時代へと至る期間。
千年王国時代（終末・再臨以降）: サタンの束縛と最後の裁き。
「七つの封印」は、教会時代の終盤、将来の終末（大患難時代）に執行される神の裁きを指します。
子羊（キリスト）だけが、この巻物の封印を解くことが許されます。
前半4つ（四騎士）: 戦争、飢饉、死、偽預言者による混乱。
後半3つ: 殉教者の叫び、天変地異、そして「7つのラッパ」「7つの鉢」の災いへと繋がる最終的な審判。
契約神学との違い: イスラエルと教会を明確に区別し、文字通りに聖書を解釈する傾向が強いです。
終末論: キリストの再臨（空中の携挙）と、その後の地上での千年王国を重要視します。
起源: 19世紀のジョン・ネルソン・ダービによって体系化されました。
この解釈は、歴史を神の計画によって明確な「区分」として理解しようとするものです。
神の子羊だけが封印を解けるのか
後半3つ: 殉教者の叫び、天変地異、そして「7つのラッパ」「7つの鉢」の災いへと繋がる最終的な審判。
終末論とか、千年王国になるな？
外に出られない
😀
しばらく出られないな
異常気象ではない
終末論をめぐる神学的潮流 清水武夫氏が語るディスペンセーション主義の功罪 2025年10月9日
日本長老教会武蔵中会教師試験委員会主催による研修会「ディスペンセーション主義について」が９月２８日、オンラインで開催され、清水武夫氏（日本長老教会玉川上水キリスト教会牧師）が講師を務めた。
ディスペンセーション主義（Dispensationalism）は、聖書解釈の一手法として、特にプロテスタント福音派の一部で受け入れられている。しかしその複雑さや字義的解釈の徹底ぶりから、一般的には誤解や偏った理解が生じやすいとされる。清水氏によると、この神学は１９世紀イギリスのブレザレン運動に起源をもち、ジョン・ネルソン・ダービー、ベンジャミン・ウイルズ・ニュートン、ジョージ・ミュラーらが初期の代表的学者であった。アメリカに伝わるとＤ・Ｌ・ムーディやＣ・Ｉ・スコフィールドらによって広く普及し、特にスコフィールドが１９０９年に出版した『Scofield Reference Bible』の注解は、ディスペンセーション神学を象徴する存在となったと清水氏は解説した。
１．聖書の権威と絶対性を認める。
２．ディスペンセーション（神と人の関わりの時代的区分）の存在を認め、過去・現在・未来の三段階に分け、それぞれ神の契約や約束に基づくとする。
３．教会の独自性を認める（聖霊の内住、ユダヤ人・異邦人に区別なく与えられる恵みなど）。
４．普遍的教会の実際的意義を認める。
５．聖書預言の重要性を強調する。
６．患難期を未来の事象とする千年期前再臨説を採る。
７．キリストの切迫再臨を信じる（患難期前携挙説を中心に、患難期後携挙説も認める）。
８．イスラエル民族の国家的回復を認める。
生活苦に襲われる
ディスペン信仰者の
審判の日かもなー
ホームレス化
😫
１．イスラエルと教会の区別
一貫して区別することが、ディスペンセーション主義者かどうかを判定する最も基本的かつ決定的な基準である。清水氏は、この二元論的区別が、時として教会とイスラエルの関係性を過度に硬直化させ、神の普遍的な救いの働きを軽視する危険を孕むと指摘した。
２．字義的解釈の適用
イスラエルと教会の区別は、聖書を歴史的・文法的に文字通り解釈することで成立する。比喩的・寓話的解釈は排され、平易な字義通りの理解が必須である。清水氏は、このアプローチが極端に走ると、聖書の文学的ジャンルや歴史的背景を無視した解釈につながり、現代の神学的応用において不適切な結論を生みやすい点を問題視した。
３．神の栄光を中心とする理解
救済計画は神の栄光を示す手段の一つであり、人間中心ではなく神中心の視点を貫くことが求められる。清水氏は、この理解が過剰になると、人間の倫理的・社会的側面や神の民全体に対する配慮が軽視される危険性を含むことを指摘した。
清水氏は、この三条件を満たさないまま単に聖書を時代ごとに区分するだけでは、ディスペンセーション主義の本質を誤解する危険があると指摘した。また、古代教父や契約神学との違いを意識することも不可欠であるとしている。特に、ジョナサン・エドワーズのような契約神学者が採った時代区分は、神の救済的働きと人間への倫理的責任を総合的に理解するための手段であった点が指摘された。
１．古典的ディスペンセーション主義（ＣＤ）
教会とイスラエルを二元論的に区別し、時代ごとの神の裁きや試みを強調する。スコフィールドやダービーが代表学者。清水氏は、極端なＣＤの立場では字義的解釈の行き過ぎによる過度な終末論が生じる可能性を指摘した。
２．修正ディスペンセーション主義（ＲＤ）
１９５０年代以降に登場。二元論を緩和しつつ、イスラエルと教会を区別し、救いの恩恵は共通とする。ライリーやワルバードが属する。しかし清水氏は、近代的聖書学の方法論を十分に取り入れない場合、旧約の預言を現代に安易に適用する非聖書的解釈が生じる危険を警告した。
３．漸進的ディスペンセーション主義（ＰＤ）
１９９０年代以降に登場。聖書学的進展を取り入れ、救いの完成を歴史的・段階的に理解。教会とイスラエルの区別は以前ほど厳格ではなく、聖書全体の統一性に重点を置く。清水氏は、ＰＤはこれまでの問題点を改善しているが、依然として字義的解釈を中心とする傾向は残るとして注意を促した。
また、ディスペンセーション主義では、教会を「恵みの時代」に挿入する「教会挿入説」や、イエスの王国宣教の拒絶により再臨まで延期する「王国延期説」が古典的には支持された。しかし漸進的立場では、福音書に描かれるイエスの活動は初期と後期で変わらず一貫しているとされる。この点について清水氏は、歴史的文脈や福音の連続性を無視する古典的アプローチは、聖書理解に歪みを生む可能性があると指摘した。
😫
共に礼拝していたディスペン教会の教会員が突如礼拝に来なくなる
家を訪問すると
もぬけの殻だった
失業と物価高でホームレス化
😫
最後に清水氏は「ユダヤ人の大量改宗」にも言及。クリスチャン新聞で紹介された「終わりの日におけるユダヤ人の民族的救いと日本の覚醒」という主張を取り上げ、イスラエル救済には異邦人救済の完成が前提とされるが、「日本の覚醒」は聖書的根拠が明確でないと指摘した。パウロの『ローマ人への手紙』１１章２５～２６節を踏まえると、異邦人救済完了後に自動的にイスラエル救済が始まるとは限らず、終末論的順序には慎重さが必要である。
ディスペンセーション主義の理解には、イスラエルと教会の区別、字義的解釈、歴史的文脈の把握が不可欠である。清水氏は、字義的解釈や契約理解の過信が誤解や過度な終末論に繋がる危険性を指摘し、慎重な聖書理解の重要性を強調した。ディスペンセーション神学は現代の終末論議論に影響を与える一方、その極端な二元論や過度の字義解釈には批判的な目が必要であると結んでいる。
（福島慎太郎）
アメリカは、イスラエルの戦争に巻き込まれた😫
主に祈り、イランへの勝利を
祈りましょう
の
神頼みターンだろな、
今、現在は
クレカローンは
しばらく、耐えるだろう
😫
4/4(土)17:30配信
イラン戦争には、宗教対立という側面も存在する
マルコ・ルビオ米国務長官が、いかにも啓蒙主義的な世俗派政治家といった装いで、イランの「神権政治」を批判していた。イラン指導部は宗教的ビジョンに基づいて地政学的決定を下す「急進的なシーア派聖職者たち」だと断じたのだ。
ピート・ヘグセス国防長官もまた、イランのような「イスラム的妄想」に囚われた過激な体制に、核兵器を持たせるわけにはいかないと公言している。
だが同じ頃、米軍の指揮官たちは、兵士たちにまったく異なるメッセージを投げかけていた。 ある上級将校は、部下の士官たちに対し、この戦争は「神の計画」の一部であると兵士たちに説明するよう促した。自ら士官たちの前に立って、ハルマゲドンの戦いとキリストの差し迫った再臨について述べた聖書の一節を次々と引用したのだ。そして、ドナルド・トランプ米大統領こそ、イランとの戦争の火蓋を切って落とすために選ばれた人物であり、対イラン戦争がハルマゲドン勃発とイエスの再臨へとつながっていくのだと力説した。
さらに、2月28日の対イラン戦争開戦から僅か数時間後、ネタニヤフは古代ペルシアと現イラン政権を重ね合わせる物語を持ち出した。ユダヤ人の殲滅を企てたペルシア人の敵が、ユダヤ人モルデカイと王妃エステルの活躍によって倒され、ユダヤ民族は救われたという伝承を引き合いに出し、「邪悪なイラン体制」も同様にいずれ倒れると語ったのだ。
こうした事情を読み解けば、アメリカとイスラエルによる対イラン戦争は、決して「イランを神政（神権政治）から解放する」ことだけを狙ったものではない。むしろ、両国側にも固有の宗教的ビジョンが強く働いており、アメリカとイスラエルの地政学的目標と結びついて戦争を推し進めていることが見えてくる。
必死にイスラエルの為に祈っていることだろう
😫
アメリカの多くの福音派キリスト教徒にとって、中東で起きる戦争は、終末論的な世界観の一部に他ならない。彼らが信じる「終末のシナリオ」には、イランとの開戦を彼らなりの解釈で待ち望み、長年にわたり公然と後押ししてきた「約束された戦争」が含まれている。
ピュー研究所が2022年に行った調査によれば、アメリカ人全体の約39％、プロテスタント系福音派では63％が「いまは終末の時代に当たる」と考えているとされる。 その後、終末論的言説がアメリカで急速に高まったことを踏まえると、その割合はさらに上昇しているとみられる。
米調査報道メディア「ザ・インターセプト」によれば、少なくとも数十人のアメリカ軍幹部が、今回の対イラン戦争を「キリスト再臨へとつながる道の戦い」とみなしているという。 こうした状況は、福音派を信仰するヘグセスが国防長官を務める米政権下では、決しておかしなことではない。いまや終末論的なキリスト教の世界観は、ペンタゴンのトップの「お墨付き」を得ているように見える。
ヘグセスは、福音派的なキリスト教の教えをアメリカ軍の最高レベルにまで浸透させ、自らの宗教観に沿うよう軍指導部を再編した。さらに、国防総省内で毎月の祈祷会を組織的に行っているに留まらず、ホワイトハウスでは、アメリカは神に命じられてイスラエルを支援しているのだと説く牧師が主導する毎週行われている聖書勉強会に顔を出している。
イスラエル、アメリカの勝利は信じている
神風が吹くと
たぶんな、知らんけど
😫
イラン戦争の原因だろな？
😫
密さんの怒りの裁きだ
😫
密さん
の名字忘れた
😫
村上密だ
キリスト教カルト研究のブログは残存してる
かなり、オモシロイ、トランプ周辺の人物がイロイロいる
😀
イスラエルのジャーナリストで元国会議員のイノン・マガルは、「メシアの到来に先立ち、その役割を果たし得るのはネタニヤフだけだ」とまで語り、現在の戦争がすべてメシア到来に備えるための戦いなのだと主張している。イスラエルの右派ラビたちは、「これほどまでに明らかな神の摂理を、ネタニヤフを取り巻く状況の中に見て取れないのは、もはや盲目である」と繰り返し説教している。
極右政党「ノアム」に所属するラビ、ドロール・アリエのように、「ネタニヤフは選挙で選ばれたのではなく、国民の中に眠る"獅子"を呼び覚まし、その魂を強くするために神が選んだ指導者だ」と語る者まで現れている。同紙は、終末と救世主到来を前倒ししようとするこうした宗教的思考が、いまやイスラエルの右派政治の周縁からリクード党政権の中枢へと移動し、かつてないほどの影響力を持つようになったと指摘する。
😫
https://m.youtube.com/watch?v=b595jeiU25g
2025/2/7 15:00
国際
北米
トランプ新政権
旧統一教会
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トランプ米大統領がホワイトハウスに設置する新部署のトップに就任する女性伝道師ポーラ・ホワイト氏（58）が昨年、日本の世界平和統一家庭連合（旧統一教会）関連のイベントにビデオメッセージを寄せていたことが分かった。
https://en.wikipedia.org/wiki/Paula_White-Cain
ホワイト氏は、2017年にトランプ氏がエルサレムをイスラエルの首都と認めた決定を熱烈に支持した。[ 65 ]
2020年1月、ホワイトは「すべての悪魔的な妊娠」の流産を祈った説教で批判された。ホワイトは後にツイッターで、その発言は比喩であり、エフェソの信徒への手紙6章への言及だったと書いた。[ 66 ] [ 67 ] アメリカの福音主義と新使徒改革運動の学者であるアンドレ・ガニエは、ホワイトの霊的戦いの祈りの文脈と使用された難解な言葉を考えると、ホワイトの「言葉は誤解された」と述べている。代わりに、その用語はキリスト教徒に対する邪悪な計画の破壊を指していると彼は主張する。ガニエはホワイトを「霊的戦いの最も声高な提唱者の1人」と呼んでいる。[
> ポーラホワイト
そんな人がいたのか😫
従兄のモルデカイは養女エステルを王妃に推し、ハマンによるユダヤ人絶滅計画を知ると、エステルに命がけで王へ直訴するよう説得し、民を救う大逆転劇を導きました。
関係性: モルデカイはエステルのいとこであり、両親を亡くした彼女の養育者でした。
背景: ペルシャのクセルクセス王（アハシュエロス王）の時代、ユダヤ人は流刑の民として暮らしていました。
危機と救済: 王の宰相ハマンが、自分に敬礼しなかったモルデカイに怒り、ユダヤ人全員の殺害を計画しました。
決断: モルデカイはエステルに「このような時のためではないか」と諭し、エステルは命を賭して王に民族の窮状を訴えました。
結果: ハマンは処刑され、モルデカイが後任の宰相となり、ユダヤ人は救われました。
伝承: この出来事を記念して、ユダヤ教では「プリム祭（くじの日）」が祝われます。
モルデカイ: 王宮の門番から宰相まで登り詰めた、信仰篤く知恵のある人物。
エステル（ハダサ）: 美貌と勇気で知られる王妃。絶世の美女であったとされています。
この物語は、ユダヤ人コミュニティにおける勇気と神の摂理の物語として、今もなお受け継がれています。
2025/12/07 18:00
｢トランプ大統領は神に選ばれた救世主だ｣保守派アメリカ人が心の底からそう信じる宗教的理由
加藤 喜之+フォロー
立教大学文学部教授
トランプ大統領を強力に支持する、アメリカのキリスト教福音派の人々。立教大学文学部教授の加藤喜之さんは「山に籠り祈るのではなく、政治にコミットすることで、福音派はキリストの王国をアメリカに打ち立てようとしてきた」という――。
※本稿は加藤喜之『福音派――終末論に引き裂かれるアメリカ社会』(中公新書）の一部を再編集したものです
大統領選挙まで2週間余りとなった2024年10月21日のことだ。ノースカロライナ州で開かれたトランプ陣営の集会で、「アメリカの牧師」と呼ばれた福音派伝道師である故ビリー・グラハムの息子、フランクリン・グラハムが登壇した。投票直前の集会だったこともあり、ボルテージは最高潮に上がった。壇上のフランクリンは、この選挙戦を神と悪魔の戦いという終末論的な物語の中に入れ、神の力を乞う。
選挙期間中にトランプが牢獄に入れられそうになったのも、二度も暗殺されそうになったのも、メディアに連日叩かれるのも、実は悪魔――「闇の力」とフランクリンは呼ぶ――が背後におり、彼の大統領就任を妨げようとしているからだ。したがって、トランプと合衆国の唯一の希望は、神だけだとフランクリンは断言した。
彼の言葉に沸き上がる聴衆に対してフランクリンは淡々と続けた。トランプが朝起きてまず行うのは神への祈りであり、神はこの祈りを聞いており、この祈りに応える。なぜなら「戦車を誇る者もあり、馬を誇る者もあるが、我らは、我らの神、主の御名を唱える」（詩篇20篇7節）からだとフランクリンは聖書を引用しながら語った――もちろん「戦車」や「馬」とも言うべきトランプ陣営の莫大な選挙資金についてはなにも述べない。
あのカリスマ伝道師・ビリーグラハムの息子なのか
https://president.ismcdn.jp/mwimgs/b/8/2048/img_b82b1101a001c347d154cc0e8755f6732169810.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Billy_Graham_bw_photo%2C_April_11%2C_1966.jpg/500px-Billy_Graham_bw_photo%2C_April_11%2C_1966.jpg
2026/04/04 21:44
栗山紘尚
イランによる米戦闘機の撃墜は、トランプ米政権の痛手となっている。トランプ大統領は１日に「（イラン軍の能力は）壊滅状態にある」と宣言したばかりで、相次ぐ迎撃を受け、発言の矛盾が露呈した。行方不明の乗員がイラン側に拘束されれば、米国内の世論の突き上げを受ける可能性もある。
一連の戦闘で米軍の死者は出ているものの、戦闘機の撃墜は初めてとなる。
米軍機が立て続けに墜落したことで、トランプ氏が繰り返し述べてきた「圧倒的な勝利」の主張が揺らいだ形だ。
CNNは勢いづいた
サヨクの台頭の時代だ
😀
やる気があるので
ノリノリなほうだ
😀
【トランプは】 キリスト教 福音派 【神に選ばれた預言者】
https://talk.jp/boards/psy/1775397851
まず、歴史的な背景として約40年前の出来事が挙げられます。当時、イランという国では大きな転換点となる「イラン革命（1979年）」が起きました。それまでのイランは、アメリカと非常に仲が良く、昔のリーダーはアメリカのやり方を積極的に真似しようとしていました。しかし、これに反発した人々が、新しいリーダーを立てて革命を起こしたのです。
次に、宗教的なグループの違いも大きな原因です。この地域の歴史には宗教が深く関わっています。イスラム教には大きく分けて2つの大きなグループがあります。
まず、イランは「シーア派」というグループにおいて、リーダーのような立場にある国です。イランは、中東の他の国々や、その国の中にある武装グループのうち、自分たちと同じシーア派の仲間をサポートしています。
このように、宗教的なグループの違いが、お互いの不信感を強め、ケンカの輪を広げる原因になっているのです。
そして、現代の対立の最も大きな理由は、核兵器という恐ろしい武器の存在です。核兵器は、一発で街をひとつ吹き飛ばしてしまうほど恐ろしい力を持っています。
トランプはイランに介入すべきではなかった
アホのネタニヤフにやらせるべきだった
単にアメリカ内政インフレ問題に関して、
それがトランプの地位権力か低下する
😀
中国ロシアのような情報管理と警察国家なら
問題はないが
デモクラシー国家の選択としては
一番アウト、
日本の安全保障の意味でもアウト
😫
アメリカにとっての弱点てある
だがイスラエルにとってはホルムズ海峡は全く気にしなくても良い地政学である
😫
戦争させるのは
ネタニヤフにやらせておけばよい、
アメリカには本来出る幕がなかった
ホルムズ海峡の地政学不利があるから
😫
あれほどややこしいことになったのに
目に見えない風のように働き、信者に知恵を与え、慰め、神の愛へと導く「助け主」として、日常や教会の中で信者の中に宿ると信じられています。
「もうひとりの助け主」:イエスが昇天した後に遣わされた、信者を導き、慰め、擁護する人格的な神。
神の愛の伝達者:信者の心に神の愛を注ぎ、イエスを主と告白させ、神の意志に従って生きる力を与える。
愛・喜び・平安の源:聖霊に満たされることで、信者はキリストの性質（愛、喜び、平和など）を人生に表すことができる。
教会の形成:弟子たちの上に下り（ペンテコステ）、教会に命と力を与え、共同体を一致させる。
聖霊はしばしば以下の象徴で表現されます。
鳩:愛と平和の象徴として、イエスの洗礼の時に下った。
風・息:目に見えないが強い力で、命の源。
火:汚れを清め、神の情熱を伝える。
油:神によって選び、特別な使命のために力を注ぐこと。
最大の違いは、聖霊は天やイエスの内に留まるだけでなく、信者の心に直接宿り、助け手（慰め主）として内側から導く、目に見えない人格的な働きを担う点です。
同一の本質（三位一体）:聖霊は「神の一部」や「単なる力」ではなく、父、子と等しい神格を持つ神そのものです。
父なる神:天地を創造し、支配する存在。
子なるキリスト:人間として地上に現れ、十字架で贖い（あがない）を成し遂げた神。
聖霊:復活したキリストによって信者に遣わされ、心に宿ってキリストを証しし、信仰生活を助ける（慰める・導く）存在。
「聖霊の賜物」を与える:聖霊は、知恵、信仰、預言など、様々な能力を信者に与えます。
信者の心に住まい、イエス・キリストの教えへ導き、真理を悟らせ、人生を導く「助け主（パラクレイトス）」としての役割を果たします。
三位一体の神:父なる神、子なるイエス・キリストと共に神の一部であり、骨肉の体を持たない霊。
助け主・慰め主:信者を励まし、不安を取り除き、平和をもたらす存在。
導きと聖化:人の心を聖め、神の意志に従って生きる力（愛、喜び、平和など）を与え、罪を気づかせます。
神の力・息吹:創造の力や、預言者、使徒たちに神の力を与えるものとして描写されます。
シンボル:聖書では鳩、水、油、風、火の形で表現されます。
不安や心配を神の御手に預け、自らの計画ではなく聖霊のイニシアチブ（主導権）によって人生を展開させることで、内なる宝（聖霊）に従った平安と成熟した信仰の歩みをもたらします。
自己コントロールの放棄：自分の力で全てを管理しようとする執着を捨て、神が介入する余地を作る。
霊の導きへの信頼：自分の理性や感情（外なる人）ではなく、聖霊の感化（内なる人）を優先する。
信仰的な待機：成熟や手順を自分で急がず、神のタイミング（主導権）を信じて待つ。
聖霊信仰
● 基本理解
聖霊は三位一体の第三位格
父と子から発出（フィリオクェ）
● 特徴
教会制度と結びついた聖霊
教皇・司教団を通して働く
秘跡中心
特に「堅信」で聖霊の賜物を受ける
個人の“霊的体験”よりも教会的・客観的な働きを重視
👉 一言でいうと
→ 秩序の中で働く聖霊
● 基本理解
聖霊は父からのみ発出（カトリックと違うポイント）
● 特徴
非常に神秘主義的
「神化（テオーシス）」の中心が聖霊
イコンや典礼の中で体験される
👉 一言でいうと
→ 神秘的に人を神へと変える聖霊
（かなり幅が広いので共通部分だけ）
● 基本理解
聖霊は信者の内に直接働く
● 特徴
聖書理解を導く存在
「信仰義認」と結びつく
教会制度より個人の信仰体験を重視
👉 一言でいうと
→ 個人に直接語りかける聖霊
（プロテスタントの中でも特に影響力大）
● 特徴
「回心（Born Again）」体験を重視
聖霊＝救いの確信を与える存在
聖書の理解を助ける
👉 一言でいうと
→ 救いを確信させる内的な聖霊
● 特徴（ここが最も独特）
聖霊のバプテスマ（第二の体験）
「異言（グロッソラリア）」を重視
奇跡・癒し・預言
👉 一言でいうと
→ 体験される“力”としての聖霊
あなたのこれまでの関心に寄せて言うと、この違いはかなり面白いです。
カトリック
→ 普遍理性・制度的ロゴスに近い
正教会
→ 存在論的変容（ハイデッガー的に言えば“存在の開示”）
プロテスタント
→ 主体の内面（デカルト以降の近代）
ペンテコステ
→ 身体・出来事（ポスト構造主義的）
同じ「聖霊」でも実は
👉 秩序なのか／意識なのか／体験なのか
というレベルで違っています。
もしさらに踏み込むなら：
「聖霊＝意識そのもの」と見る神秘思想
仏教の「心」や「阿頼耶識」との比較
ヨガのプラーナとの類似
このあたりはかなり深い比較ができます。
😀
😀
他の教派は知らん
門脇佳吉教授が
山程ロヨラの翻訳本を岩波文庫から出しているだろう
😀
Мの文字見るだけで
霊的陶酔に陥ったらしい
😀
😀
最近は行ってないなー
とにかく仁和寺だ
月末の決戦日に備える
😀
特に聖イグナチオの霊操において、自らの内に働く霊を識別し、神の意志に従う「すべてのものの中に神を見出す」霊性の基盤となっています。
聖霊の役割:聖霊は「慰め主」であり、恐れを静め、希望と愛で心を満たし、真理を証する存在です。
霊操における識別:イエズス会の基盤である『霊操』では、自分の心に働きかける聖霊（良い霊）の促しを識別し、それに従うことで、自らの使命を遂行する力を得ます。
派遣と交わり:復活したイエスによって送られた聖霊は、弟子たちを強め、世界へ派遣し、教会を一つの体として結びつける力です。
😀
ＡＩ：「聖霊に満たされる生き方」は、キリスト教の中でも特に深いテーマで、教派によって強調点は違いますが、核心はかなり共通しています。単なる“感情的な体験”ではなく、「神との関係の中で生きる状態」を指します。
少し整理して、地に足のついた形で説明します。
聖書的には、たとえば
新約聖書 の
使徒言行録 や
エフェソの信徒への手紙 に出てきます。
ここでいう「満たされる」は、
神の霊（＝聖霊）が内側に働く
自分中心ではなく、神の意志に方向づけられる
という意味です。
👉 つまり
「自我主導 → 神主導への転換」
と言ってもいい。
① 祈り（神との接続）
イエス自身も祈りを最重要視しています（福音書）。
形式より「正直さ」
願いより「委ね」
👉 ポイント
「こうしてください」より
「あなたの御心がなりますように」
② 御言葉に触れる（方向の修正）
聖書は単なる知識ではなく「方向修正装置」。
自分の考えを正当化するために読むのではなく
自分が修正されるために読む
👉 ここを外すと「教学偏重」になる
（あなたが自覚している通り、ここは重要な分岐点）
③ 従う（小さな実践）
聖霊は「感覚」よりも「行動」で現れます。
たとえば：
許したくない相手を許す
正直でいる
見返りなしで善を行う
👉 聖霊は
理解した人ではなく、従う人に強く働く
④ 執着を手放す
これはかなり本質です。
評価
不安
コントロール欲
こういう「自我の握り」を緩めると、聖霊が働きやすくなる。
👉 仏教でいう「無我」「放下」にかなり近い
❌ 感情的高揚＝聖霊ではない
ペンテコステ系では体験が強調されますが、本質はそこではない。
👉 本当の指標はこれ
愛が増えるか
-謙虚になるか
他者に仕えるか
（ガラテヤの信徒への手紙 の「御霊の実」）
❌ 一度の体験で終わりではない
「満たされる」は継続的プロセス。
👉 むしろ
日々の積み重ね
聖霊に満たされる生き方とは、
自分の思いを中心に生きるのをやめ、
神の働きに自分を開き続けること
■ あなたのスタンスとの関係
あなたは「教学重視」と言っていますね。
それ自体は強みですが、キリスト教的にはこう整理できます：
教学 →「方向を知る」
聖霊 →「実際に動かす力」
👉 だから最適解は
「理解 → 委ね → 実践」
もし踏み込むなら、
「聖霊に満たされているかどうかをどう見分けるか？」
「瞑想（東洋的実践）との違いと接点」
このあたりは、かなり深い比較ができます。
仏教瞑想は内外となる
唯識、テーラワーダは
内外という感覚は、それほど重視してない
リアルな空間認知が仏教の特質
😀
外部聖霊が優位なのを魂サイドが引き受けるという感じだ
ヨガ系統より遥かに詳しい自信がある
😀
霊操とは？
霊操（れいそう、スペイン語: Ejercicios espirituales）とは、
カトリックのイエズス会創始者、イグナチオ・デ・ロヨラが体系化した、心と魂を整え、神の意志（神の導き）を知り、人生の選択を導くための実践的な祈りや黙想の修行法です。
約4週間にわたり、日常生活の中で1日1時間程度、静かに自分自身と向き合う「神との交わり」の時間です。
目的:心を整え、我欲を離れて神の愛に気づき、主体的に生き方（召命）を選択すること。
方法:良心の究明、黙想、観想（聖書の場面を想像する）、念祷などの方法を体系化。
内容:「原理と基礎」を基盤に、自身の罪の許し、キリストの歩み、受難、復活というテーマを段階的に祈る。
形式:1ヶ月間集中して行う方法が本来だが、現代では「日々の霊操（19番の指示）」として、仕事や生活を続けながら数ヶ月かけて行うのが一般的。
日々の霊操:仕事や家庭生活を続けながら、1日約1時間を祈りに充て、生活の中で神の恵みに気づく修行法。
黙想会:教会や修道院で行われる集中プログラムに参加し、指導者の導きのもとで霊操を体験する。
霊的同伴（霊的指導）:指導者とともに、自分の祈りの体験を振り返り、神の動き（霊の動き）を識別する。
黙想:特定のテーマについて深く祈り考えること。
観想:聖書の物語などを頭の中で生き生きと想像し、神と向き合う祈り。
霊的修行(Spiritual Exercises):霊操の本来の意訳であり、精神的な訓練全般を指す。
「霊操」は、単なる勉強ではなく、自らの体験を通して神に出会い、人生の決断を下すための実践的な「魂のトレーニング」です。
カトリック麹町 聖イグナチオ教会
聖イグナチオ・デ・ロヨラの『霊操』とキリスト教的ヴィパッサナー瞑想は、どちらも深い内的変容を目指す霊的実践ですが、その背景や方法には共通点と違いがあります。
聖イグナチオ・デ・ロヨラが16世紀にまとめたカトリックの霊的訓練法で、特にイエズス会の基礎となっています。
特徴
目的：神との関係の深化と「神のみこころの識別（ディスカーンメント）」
方法
福音書の場面を想像して祈る（観想）
自分の感情や動きを観察する
良い霊・悪い霊の働きを見分ける
構造：通常は4週間（段階）
罪の認識と悔い改め
キリストの生涯の観想
受難
復活
👉 強い特徴は「人格的な神との対話」と「選択（決断）のための識別」です。
ヴィパッサナーは本来、ゴータマ・ブッダに由来する仏教の瞑想法（洞察瞑想）ですが、これをキリスト教的文脈で再解釈した実践があります。
特徴
目的：心の動きを観察し、執着や幻想から自由になる
方法
呼吸や身体感覚への注意
思考・感情を評価せず観察
「今ここ」への気づき（マインドフルネス）
キリスト教的解釈
神の臨在への気づきとして理解される
沈黙の祈り（コンテンプレーション）と結びつく
👉 特徴は「非判断的な気づき（awareness）」と「静寂」です。
両者は一見異なる伝統ですが、実践レベルではかなり重なります。
内面の動き（感情・思考）を観察する
習慣的な反応から自由になることを目指す
継続的な訓練が必要
深い自己理解と変容を促す
観点霊操キリスト教的ヴィパッサナー神の位置明確に人格的な神背景としての臨在方法想像・祈り・対話観察・沈黙・気づきゴール神の意志の識別と選択執着からの自由・純粋な気づき思考の扱い内容を吟味内容に関与しない
現代では両者を組み合わせる実践も増えています。
ヴィパッサナー的注意力 → 霊操の「識別」をより鋭くする
霊操の神との関係性 → 瞑想に人格的深みを与える
実際、キリスト教神秘主義と東洋瞑想の対話は20世紀以降進み、静寂の祈り（センタリング・プレイヤーなど）にも影響を与えています。
『霊操』＝神との関係と選択の道
キリスト教的ヴィパッサナー＝気づきと自由の道
両者は「内面の観察」という点で交差しつつ、
一方は対話的
他方は観照的
もし興味があれば、「実際にどう実践するか（初心者向けのやり方）」や、「両者を組み合わせた具体的な瞑想法」もかなり実用的に説明できます。
ラッシュアワーのピークだ
すげ～😫
😀
ノアスレに
発見
😀
動中の工夫以外は
そっとしておく
😀
😀
リダンは
あれては
五ちゃんねるキリスト教スレの妖怪達と
大差がない
😱
俺は
ハッスルにアタックは
割合仕掛けない
😀
真摯に向き合って、付き合いしているからだ
😀