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つまり、
今後私の猛攻撃が始まることを
避けることはできない
無意味。
あれは釈迦のジョークだった。
野蛮な言葉好きやからやろなー😅
仏法が無意味、ではなく、仏法を知的に理解しただけでは、無意味、なんじゃないかな？
だから、その理解とか、悟りに、深浅がある、ということだろうね。。
野蛮、とか、乱暴、なのは、よくないですよ。。
丁寧なのがいいです。。ｗ
そういうのも、法のうちだろうな。。
どこまで行ってもガキ大将みたいなところがあったせったんさん。。
それを言ったら、キレられたけれど、やっぱりそれは欠点だったとは思う。。
おれは、間違ったこと言ってない。。ｗ
いや、ちがうから。。ｗ
内弟子の人たちは、子分みたいなものかもだが、おれらはそうじゃないでしょう、どう考えても。。ｗ
そこは、やはり問題だったんじゃないかな?
迷悟で、人を見ない、自分を見なくなる。。
ただ、指導者は、賛否に晒される覚悟がなきゃいけない。。
おかしな人は、容赦なく、否定される可能性はあります。。
もちろん、そこに拘るのもおかしいんだけど、そういうものだ、というのはあるよね。。
悟った迷ったじゃない、ということを本当に理解する。。
で、迷悟の外に出る、ということ。。
架空の外に出るんです。。
だけど、そうじゃない、というのが禅の悟りなんだよ。。
だから、それは、ヒンズーとかアドヴィタとは全く違う。。
これがまずわからないと、ぜんぜんちがうところへ行ってしまう。。
ぜんぜんちがうものを得て、掴んでしまうということです。。
これもわかっている人がほぼいないんじゃないかな、今は。。
いたとしても少数でしょうね。。
他にはないです。。
だから、自分自身以外に得るものはない。。
だけど、その自己自身に、本当に落ち着けるようになる、安心が得られる、ということなんです。。
もともとの自分、とは別のものになるとか、別のものを得る、というお話をする人は、おかしいです。。
仏法とは、ちがうことを説いている、ということになります。。
それは、人によってですけど、あるでしょう。。
だけど、それは、本来、もともとに帰ったというだけであって、何か新しいものを得た、ということではない。。
ただ、本来の自己に帰った、というだけなんです。。
本人や周りにとって不都合、という人間的な考え、理由の他に、それを除くべき、なんてのは無いんです。。ｗ
だから、仏法は、常識を超えている、人間の見解ではわからない、ということなんです。。
だから、はじめから、他を求めるなかれ、と言われる。。
これは、どの祖師でも言うことは同じ。。
臨済禅師でも、道元禅師でも、同じことを言う。。
坐禅してこうならなきゃいけない、なんてものは、一つもない。。
ただ、坐るだけでいい。。
しかし、だからと言って、妄想、混乱、我執を落とすとか、失くさなければならない、とか、
無くしていくのが、修行である、と考えるとちがうということになる。。
だから、理と実際、理論と実践で食い違います、最初は。。
でも、最終的には一致する、一致しなければならない。。
で、最初に法として聞いていたことが、正しかった、その通りだった、ということを確かめる、証明するんです。。
だけど、実際、実践としては、そのままで、悟れるわけがない、という人がほとんど、でしょう。。
だから、実際、実践面だけ、わかっている人が多いんだけど、法理の方が上というか、そっちが基本で、
法を明らめるためにやるわけだから、坐禅によって、こうなった、ああなった、は、どうでもいいというか、
本質ではない。。
ということがわからない、誤解している人が多いのだろうと思う。。
だけど、そういう事の側面しかわからない、では、迷っているのと同じ。。
ぜんぜん悟ってない、ということになります。。
だって、法を明らめる、自分のものにする、ということがないと、なんにもならないので。。
あるいは、祖録じゃなくとも、正しい法を明らめた師の話を聞いて、理解しなければならない。。
それがないと、どんなに坐禅しても、修行しても無駄骨です。。
無駄どころか、必ず誤解するので、やらない方がいいです。。
一般的、普遍的なものが悟り。。
だから、法を、本当に理解する、自分のものにする、ということがないと、悟りではないです。。
事が大事ということは、空とか法に拘り過ぎると、ダメだ、何にもならないというもあるんだけど、
事しか見えない、とかわからない、では、悟りようがないです。。
実践面、差別相・事＝偏と、法理・平等相＝正が、両方揃って、ということでないと、いけない。。
で、完全に移行しきったら、悟りである、というようなことを言う人がいる。。
だけど、これだと、妄想を除いて、真実の世界へ行きましょう、ということになります。。
だから、これはちがうんです。。
ちがうにもかかわらず、非常にわかりやすく、説得力のある、論理なので、多くの人は騙されてしまう、
というのはあると思う。。
もちろん、抜け出さないと、はじめらない、何もわからない、ということはあるんだけど、
それで終わりか、それが禅修行の目的なのか、と言ったら、まったく違います、と言わざるを得ない。。
だから、そこが、祖録をちゃんをと学んでいるか否かの違いだよね。。
仏のスレのスレ主の言ってることは、これに近いと思う。。
ということは、そういうことを説いている師がいる、ということになるよね。。
でも、これは完全な間違いです。。
妄想を除かず、が正法ですので。。
だけど、それがわかるためには、大変な苦労というか、長年の修行が必要となる場合が、ほとんど、ということなのです。。
だから、不識、なんです。。
だけど、そのままでよくないから、いいように持って行きましょう、と言う人は、この不識がわかってない。。
自分を捉えて、他を捉えて、是非善悪する、で、善に持って行きましょう、ということを言う。。
これは、人間修行、みたいなことで言うと、世間の常識に照らすと、いいことではあるんだけど、まったく仏法とは関係がありません。。
似非仏法です。。
完全な誤りである、と断言できる。。
わかりづらいのですが、そういうことです。。
そうじゃなくて、エゴも、我執も、実体無いですよ、空ですよ、というのが仏法ですので、
エゴとか我執とかプライドとかがあると思っている、というのは、迷いそのものです。。
そういうことを言う人は、悟ってません。。
でも、その解決の仕方が問題なのであって、エゴとか自己中心性、を無くしていく、ということじゃない。。
そういう方向ではなく、もともと何も無かった、無我であった、無一物であった、という悟りによって、解決する、ということなんです。。
もともとある自我のまま、です。。
自我のままで無我です、無一物です。。
あるいは、そのまま。。
それ以外に、解決があるようなこと言うのは、間違っています。。
無我とか空を知らないこと、法を知らないこと、が無明であり、無知であり、ということなので、
その無明が滅すればいい。。
すなわち、法が明らかになればいい、というだけです。。
悟りは、日常の中に、もともとある、ということに気づくわけです。。
悟りしかない、日常、であればいい。。
学んで、修行して、悟って、というプロセスは必要だ、ということにはなる。。
臨済禅師の言われることなんかが、典型でしょう、そのまんま、が仏法そのものである、というお示し。。
だけど、曹洞宗の場合、過水の偈みたいなものがあって、自他不二、とか、十方世界に全身を現ずる、というところまで、
行きましょう、ということになるから、そこらへん厄介だよね。。
自他不二になるとか、自己を忘じなければならない、とか、そっちに向かう方向性も、
当然ある。。
道元禅師だって、それが基本だってわかっているんですよ。。
これそのものだ、ということが、一番の根本だとわかっている。。
だけど、実は、自他が別にある、という世界にいると、いろいろと不都合がある、解決した気がしない、というのはある。。
だから、その問題の解決のために、坐禅がある。。
で、只管打坐、という教義になったのが、曹洞宗。。
だけど、だからと言って、坐禅によって、他を求める、とか、こうなるべし、という風にやると、ちがうよというのは、知っておかないといけないことだよね。。
今の自己、とは違う何かになる必要があるとか、何か体験する必要がある、なんてことではない。。
ただ、今の自己では足らないとか、ダメだとか、あるいは、いいんだとか、思っているもう一人の自己が失せる、ということがあって、解決する、ということです。。
だから、体験とか、ではないんですよ、本来は。。
自他の隔てがある世界、というのは、本当ではない。。
だから、本当のことを明らめなければならない、というのは、当然ある。。
それが仏道修行です。。
このまんまでいい、というのが、究極ではあっても、そこに至るまでの道のり、は必要です。。
最終的に、日常、平常に、帰着してゴール、だから、スタートとゴールが同じ、ということです。。
はじめから知らなくていい、には、ならない。。
法を聞いて、理解して、というプロセスがないと、ま、たいていは、おかしくなってお終いなので。。
坐禅は百害あって一利なしだ。
その通り。
ロンの説法も何の役にも立たない。
あなた、わかって書いてるでしょ。
罪な人だよ。
薬理成分ゼロ。
ただのやぶ医者だ(⌒‐⌒)
法や坐禅には
何の効能も無い。
詐欺師の類いだろう。
それでもロンの法を探査しようとするのは構わない。
だが、２０年も３０年もかかるかもしれん。
人生を無駄にしては私の様に死ぬまでの消化試合を
送るだけだ。
それでもいいならやってくれたまえよ(⌒‐⌒)
実際に薬を飲まなければ、病気は治らない。。
あたりまえのことです。。
祖師方の言っていることを、トレースしているだけ。。
あるいは、言い換えているだけですね。。
これまで歴史的に言い尽くされてきたことと
同じでしょ。
それは無駄ではないが、無駄であった。
ということです(⌒‐⌒)
https://youtu.be/fFN33RX4RV0?si=HKnhaSH6DFRzvSL2
台風破壊命令を発令する。