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インドの教えを学ぼう
前スレ
【ラマナ・マハルシ】インドの宗教哲人【ラーマクリシュナ】
https://talk.jp/boards/psy/1689489209
インドだと余興のひとつになっていて、祭りの時に信仰歌唄って踊って極まって不動になる、芸としてやる人が結構いるという、ラマクリシュナさんの時代からいたようだから
😀
判断力という智慧がテーマだろうからなー
他の宗教、そういう要素が減る
ま、山伏＆念仏、神仏習合コースになると
判断力は重要にはあまりならないだろうけど、
😀
😀
意味:「神の言葉のネクタル（甘露）」や「聖なる対話」を意味し、弟子マヘンドラナート・グプタ（M.）によってベンガル語で記録された。
内容:ラーマクリシュナが弟子や参拝者と交わした日常的な対話の中で、神の存在やスピリチュアルな真理を、誰にでもわかるたとえ話で説いたもの。
重要性:ベーダーンタ哲学の真髄を日常レベルで学ぶための最高峰の書籍の一つとして、世界中で親しまれている。
日本ヴェーダーンタ協会などのウェブサイトでも、この教えに関する解説や特集が掲載されています。
イエス・キリスト路線を感じるな？
😀
😀
この歌は、Sri Ramakrishnaの前でしばしば歌われ、神を悟った魂（アヴァドゥータ）が味わう霊的な酩酊や至福を表現するためのものでした。
https://youtu.be/gkGHQs2ajds?si=WIIv1VaoSZSNRg9d
ただし一般に歌われている代表的な形は以下の通りです👇（一部抜粋・代表形）
「Pee Le Re Avadhut」歌詞（ヒンディー）
意味（ざっくり）
「アヴァドゥートよ、神の愛の杯を飲みなさい」
「この世界はマーヤ（幻想）だから、神の名という宝を受け取りなさい」
「神の名（ラーマなど）に酔いなさい」
つまり、神への愛に“酔う”こと＝解脱への道という、バクティ（信愛）思想を表しています。
この３つは似たような言語だが
仏教含め、どの宗教にも
そういう酔うという霊的な表現はあるなー
瞑想系統仏教は、如実知見が入るので
自己心理洞察込みになる、
ハッスルやムイムイは
自己心理洞察がないので
あんな風に哀れになる
😀
😀
甘露のような教え: 読む者を永遠の真理へ導く、甘露（アムリタ）に例えられる聖なる教え。
日常的で実践的: 抽象的な哲学ではなく、日常生活の中で神を悟るための具体的なヒントや、実践方法が対話形式で記されている。
真我への理解: 真我、世界、神への深い理解を促し、読むたびに新しい発見があると言われる。
日本ヴェーダーンタ協会などの活動で歌われ、その教えを歌に乗せて瞑想する際に用いられます。
カタムリタ・プラサンガ: 『カタムリタ』の内容を題材にした法話や歌を指す用語として使われています。
内容: 主に神への愛、献身、真理の追求をテーマにした、ラーマクリシュナ、ホーリーマザー、ヴィヴェーカーナンダへの信仰歌です。
入手・関連:日本ヴェーダーンタ協会などで、これらの歌を収録したCDや歌詞集が提供されています。
より具体的な歌のタイトルや、歌詞の検索をご希望の場合は、詳細を教えてください。
シュリー・ラーマクリシュナ生誕祝賀会（2013)
https://www.youtube.com/live/Z8wPlqQXRPk?si=D3xh-UTrPWIEZ5NJ
https://youtu.be/PbviCOeqxvo?si=JElDJp2-JXxGdpzn
カタムリタの中でも、タクールさん夜中に起きて暗闇で部屋をウロウロしながら小声で唄っている描写がよくある、書き記した者の感情も相まってとても惹かれる雰囲気が感じられる
ちょっと暗め？
https://youtu.be/q7grVGz1X1g?si=RI-Iz0CRSDkaWvHf
とても女々しい詩だがこれも好きだな
「私」にとことんコダワる
それが、インド思想の特徴
逆説的に、無我の思想が現れた
インド人のいう「無我」は、日本人が考えるそれとは異なる
日本人は、日本社会の伝統である「滅私奉公」をイメージしやすい
彼らは、「滅私奉公」なんて文化ではない
世界一、自己主張が激しい😫
「私は誰？」の、ラマナ・マハルシ
20世紀の２大巨頭は、２人とも「私」にとことんコダワる
無我思想とは本来、それを突き詰めたものだ
「滅私奉公」では、私心は無になっているが
組織とか全体は確固たる存在だ
東アジア、とくに日本では好まれる考え方
「組織」とか「宇宙」とか「全体」とかは、それ以上に実体がなく、名前だけの仮の存在
外界への関心を断ち切り、
「私」に意識を集中することだ
博識ですね
読んだところ、ヴェーダーンタ哲学は主観があり、サーンキャ哲学は主観がない、他はアートマンとプルシャは同じと思いました
別の言葉でいいますと、サーンキャは事実を客観的に述べている、ヴェーダーンタは事実を見たあと、それへ感情移入し、起こった感情を混ぜて書いている
結果的に、個人主義者になる部分もあると思います
悪いけどすると気持ちよくなるからする、有利になるからする、しないと不利になるからする、そういったことをしたくないと思いません？
確信の部分だけどさとった人目線で、だからどうした？という感じ。悟ってない人（修行者）にとっては仏教の考えかたのほうがいい。ヴェーダーンタもサーンキャもいらない感じ（むしろないほうがいい）