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仏教居士のひとりごと
https://talk.jp/boards/psy/1768004419
クザーヌス以前：
→ 二項対立は自然で秩序的なもの（問題視されない）
クザーヌス：
→ 対立を「高次で一致するもの」として捉え直す（重要な転換）
近代：
→ 二項対立がむしろ強化される
20世紀：
→ はじめて批判対象になる（デリダなど）
👉 クザーヌスは「二項対立を問題化した最初の人」ではなく、
👉「対立を超える視点を提示した最初期の重要人物」
「なぜデリダは二項対立を危険だと考えたのか？」や
「東洋思想との比較（非二元論）」もかなり面白いテーマなので、そこも掘り下げられます。
するのだろうか？
🤡
曹洞宗と臨済宗では若干作法は違うけど、
https://youtu.be/bxuHJ8JCXCk?si=KkWTCG9kAkCCwHUl
16:30〜23:00
これだから。
つーか、山川宗玄老大師（現臨済宗妙心寺派管長）の若い頃が強面顔で映ってるなw
ケラか？
www
ハッスル〜〜〜〜🤡
多めに欲しい時は鉢下をこするw
そろそろいいよって時は手をスリスリw
沢庵は温めると音がしにくくなるw
冬の生飯は汁を多めに掛けるのがコツw
箸は卓の端に尻の方から擦りながら置くと音がしにくいw
……いろいろと裏ルールや技があるよなぁ。
これが実参、生きた仏法なんだわ😙
ケラのコピペやＡＩ問答では体得不可能な生きた仏法、活かす仏法。
🤡
🤡
> でもハッスル🤡の面白いところは、番号が飛んでると言いつつ、
> しっかり中身をチェックしているところ🤡
参禅４０年ともなると
心眼でレスが見えるらしい
いきなり真ん中を噛むと音がするから。
果肉を残して折水器に捨てると怒られるw
だから、果肉を残さない様にねぶるけど、種子は先っぽが尖ってるから、気を付けてねぶらないと口の中を痛めてしまうんだわ。
だから横に転がしてねぶる。
禅宗では 看脚下 っていうんだよなぁ🤭
沢庵一つ音も立てずに食べられないとか、梅干し一つ果肉を残さず食べれないとか、そこら辺の事についていろいろと煩いんだわ。
だって、倶舎とか中観とか唯識って、とどのつまりそこに帰結するんだろ？
そうじゃなきゃ仏教なんてただの思想で、仏法じゃないもんねぇ。
禅仏法はそこに力点が置かれるんだわ。
今日も見せてくれっ‼️‼️
🤡〜
観察しよう〜〜
別に沢庵をバリバリ食ってもいいし、
梅干しだって適当に食えばいいだろ？
そこに何の仏法があるというんだ？
🤡
ハッスル🤡様は
凄いのぢゃっ‼️
認めるのぢゃっ‼️
🤡〜〜〜〜
> そこに何の仏法があるというんだ？
？？？
そこを離れて何処に仏法があるの？
ハッスル〜〜〜〜🤡
www
🤡〜〜
笑いを狙う🤡
米イラン、２週間の戦闘停止 トランプ氏発表、イスラエルも追随
https://www.jiji.com/sp/article?k=2026040800244&g=int
復活祭後の降誕会に停戦合意とか胸熱だな。
油断ならんな
🤡
禅僧に文句を言われたら
「沢庵の音が聞こえるようじゃ、お前はまだ甘い」
と言ってやれ
中国からイランへの働きかけもあったらしい。
中国にも感謝🥲
このスレも（次スレもその他のスレも）停戦しませんか？
いろいろと悪しからず🙇🙇♂
基本マウント狙い
悲しき性だ🤡
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