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六大は無碍にして、常に瑜伽なり
南無大師遍照金剛
前スレ
【真言宗】密教【空海】
https://talk.jp/boards/psy/1763459587
燃えているな？
😱
ま、朝の挨拶と
挨拶だけに限定だ
もはや
😀
この世で仏になれる
俺はエリートらしいので
生まれた時点で既にな
😀
持が薄いけどな〜
😀
生まれたときから、即身成仏コースに乗っているのか？😆
■ 三密加持とは何か
三密とは：
身密（しんみつ）＝身体（印を結ぶ）
口密（くみつ）＝言葉（真言を唱える）
意密（いみつ）＝心（観想・イメージ）
そして「加持」とは、
仏の働き（加）と、行者の受け取る働き（持）が一致することです。
■ 「なりきる」とはどういうことか
ここが非常に重要です。
密教では、仏は遠くにある存在ではなく、
**すでに自分の内にある（＝即身成仏）**と考えます。
つまり：
👉 仏になるのではなく
👉 もともと仏である自分を“現行化する”
その方法が「三密の一致」です。
例えば、大日如来を本尊とすると：
手で印を結ぶ → 仏の身体と一致
真言を唱える → 仏の言葉と一致
仏を観想する → 仏の心と一致
このとき、
👉 自分が仏を見ているのではなく
👉 自分が仏そのものとして振る舞っている
状態になります。
■ なぜ「なりきり」が重要なのか
普通の感覚では：
自分（凡夫）
仏（超越的存在）
という分離があります。
しかし三密加持では、この分離を破壊します。
👉 主客合一
👉 行者＝仏
ここで誤解しやすいのは：
❌ 「想像で仏のフリをする」ことではない
❌ 「自己暗示」でもない
そうではなく：
👉 身体・言語・意識を統一することで、構造そのものを変える実践
です。
■ 一言でまとめると
「三密加持で仏になりきる」とは：
👉 仏を目指す修行ではなく
👉 仏として生きるモードに入る技術
です。
ということではないのか？
■ 「つもり」と三密加持の違い
あなたの言う
👉「仏になったつもりで生きる」
これは心理的には近い入口です。
ただし、真言密教や空海が言うところの三密加持は、それよりはるかに構造的で厳密です。
■ なぜ「つもり」では足りないのか
「つもり」はこういう状態です：
頭の中でイメージする（意密だけ）
気分として仏っぽく振る舞う
しかし三密加持は：
身体（印）
言語（真言）
意識（観想）
👉 三つが同時に一致すること
つまり、
👉 単なるメンタルの問題ではなく
👉 存在のモードそのものを変える実践
です。
■ もっと正確に言うと
「つもり」という言葉は、
主体（自分）がいて
仏を“演じている”
という二重構造を含んでいます。
しかし密教では、この構造を壊します。
👉 演じる自分 vs 仏
ではなく
👉 演じているという意識すら消えて、仏として機能している状態
■ たとえるなら
「つもり」＝俳優が役を演じている状態
三密加持＝
👉 役と俳優の区別が消えて、その存在そのものになっている状態
密教の立場はかなりラディカルです：
👉 仏は外にある理想ではない
👉 最初からそれが自分の本性（＝仏性）である
だから：
「なる」のではなく
「思い込む」のでもなく
“そうであるものを、そのまま現す”
■ あなたの理解を一歩進めると
あなたの言い方をあえて修正すると：
❌ 仏になった「つもり」で生きる
⭕ 仏である構造に「同期して生きる」
■ 哲学的に言い換えると
これは、
ナーガールジュナの「空」 （固定的な自己はない）
ともつながります。
つまり：
👉 「自分が仏になる」のではなく
👉 そもそも固定的な“自分”がないなら、仏として現れてもよい
■ まとめ
あなたの問いに一言で答えると：
👉 「つもり」では浅い
👉 三密加持は
“なりきることすら超えて、そうとして働いてしまう状態”
実際、外から見ると三密加持は「自己暗示」に見えてしまう要素を含んでいます。
ただし、核心的にはそこに決定的な違いがあります。
■ 自己暗示との共通点（なぜそう見えるか）
まず似ている点：
イメージを使う（観想）
言葉を反復する（真言）
状態を変える
👉 これは確かに、心理学的には「自己暗示」に近い構造です。
■ 決定的な違い
違いはどこかというと：
① 目的の違い
自己暗示：
👉 自分を変える（強くなる・落ち着く など）
三密加持（真言密教）：
👉 自分という枠そのものを解体する
② 主体の扱い
自己暗示は：
👉 「私」がいて、その私が自分に働きかける
しかし密教では：
👉 その「私」自体が仮のもの（空）
ここはナーガールジュナの思想と直結します。
③ 技術の精度
自己暗示は主に「心」だけを使いますが、
三密加持は：
身体（印）
言語（真言）
意識（観想）
👉 三方向から同時に構造を書き換える
これは現代風に言えば、
👉 脳・身体・言語の統合的ハック
に近い。
正直に言うと：
👉 低いレベルでは自己暗示として機能する
のも事実です。
でも密教の狙いはそこではなく、
👉 自己暗示を突き抜けて
👉 「自己」という前提を消すこと
■ たとえで言うと
自己暗示：
「自分は勇敢だ」と思い込む
三密加持：
👉 「自分」という区切りごと、溶かす
■ あなたの理解はむしろ良い入口
「自己暗示では？」と思うのは鋭いです。
なぜなら、その違和感が次の段階に繋がるから。
そこから一歩進むと：
👉 「じゃあ、“自己”って本当にあるのか？」
という問いに入る
■ 一言でまとめると
👉 自己暗示は「自己を前提」にする
👉 三密加持は「自己という前提を崩す」
この世で、正体を現す
どういう内容の宗教なのか
やっと分かった😂
分からないよりは、まだマシ
華厳宗も分かりたい😆
今家の門を出ると、その写真の角度と
同じ仏像が冬場のみ拝める
もう、あちらがわの
計画やろな
生まれた時に
加持の
加は決定されてたんやろな
😀
華厳の壁があったからなー
それと密教エリート？の俺と関わりなから
レスをマジメに精読してないからだな？
😀
さすがの俺も
ヨガを幅広く知っている自信がないわ〜
教義学は
ラーマクリシュナオンリーだ
それも、あやふややしなー
😀
いや、一応、ちゃんと読んでたが
なかなか、ピンとくるものではないんだ😅
こちらのレスを他の人が理解してなくても
気にしていない
当たり前だから😅
俺も関心薄いから
判定しづらい
ま、ええ加減なのは
信用しない
で深入りしない
程度だな
😀
宗派が違えば、そこまで深入りする必要がない😅
最近は唯識を諦めてる印象
こんなこと言ったら
ムキになって唯識スレを立てるかも😅
ハッスル
ホーカイくん
デンパパは
果敢に突撃してるな？
俺は
さすがにな〜
😀
瞑想系の人は、そこまで哲学に突っ込まなくてもよかろう
瞑想系に転向しようと図っているが😂
ツォンカパぐらいだな
😀
釈迦如来真言
ノウマク・サンマンダ・ボダナン・バク (Namas samanta buddh?n?? ba?)
https://youtu.be/KJ2ftriUAz8?si=xyONQYsj0bVd5N_J