このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。
このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。
人気のスレッド
既婚女性
800
1868.3
8001868.3乃木坂466571524.5
6571524.5
ニュース速報+471347.3
471347.3
ニュース速報+851252.6
851252.6乃木坂466551126.5
6551126.5
ニュース速報+251101.5
251101.5
ニュース速報+70835
70835
ニュース速報+23802.3
23802.3
ニュース速報+14753.2
14753.2乃木坂4641751.5
41751.5もっと見る
スレ主〜w
どうにもならない（苦）
www
ハッタリだと
名禅師の孫弟子の俺が保証する
😁
どこからも、弟子として認知されてないのに
「俺様は坐禅のベテランなのだじょ～」と
掲示板で吹聴している（笑）
😭
😭
259 ◆JBLfMwCXhY 2026/01/20(火) 10:43:20.21 ID:LG5F2
949 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK [sage] 2026/01/20(火) 10:07:16.14 ID:8v0y7
wwwwwwwwwwwwwwwwww
なんだ、俺が丹光を見た事に嫉妬してんのか。
確かに瞑想センターに行った人でも、千人に十人しかいない（１％）って事だし（『仏教をアップデートする』）、初禅に至った証左らしいからなぁwww
でも、おれ、禅宗だからw
それを魔境扱いなんだわwww
わざわざそんな魔境を体験したいんだwww
面白いなぁ、変わってるよなぁwww
😭
😆
話はされたことがないな〜
😆
547 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK [sage] 2026/01/21(水) 20:12:31.77 ID:DYAlG
「このままだと下半身麻痺になりますよ！」って医者から警告された事もあったし、「細胞がボロボロに壊れてる結果が出ましたけど、何したんですか！？」って云われた事もあったから。
まぁ、身体を壊しては元も子もないけど、見性出来ないで長生きするより、見性して死ぬ方がいいって思うくらいの意気込みで坐らないとねぇ。
https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/none/path/s79cd58a3cc0db125/image/i8689bee7f0e41f8c/version/1432201103/image.jpg
若い頃腰が熱くなるような弱くなったというくらいだ
😆
しかもこの二匹って、氷河期底辺のヒキニープーボッチだし、統失知障で頭がタリラリラーンのアウアウアー🤪www
また、丹光を魔境扱いするのが自慢だとか、細胞が壊死だとか、弟子でないとか、毎日毎日、脳内怪電波📡⚡️⚡️⚡️⚡️がピピピのピーで発狂状態。
更には、健常者に対する異常なまでの妬みや嫉みを露骨に態度しては、憎しみ100倍の誹謗中傷のストーカー行為な毎日。
典型的な餓鬼憑きだろ、こいつら😧
でおーとは離れろ、距離を置って！云ったのに😗
餓鬼憑きでおーに取り込まれたな。
あれはキリスト教スレでも悪霊呼ばわりされてるのに。
精神が崩壊して精神病院に収監されたり、交通事故に遭ったり、職場のトラブルで解雇されたり、その他諸々……まぁ、でおーの法則が発動して厄災を被りたい奴は、如何ともし難いな。
悪業逃れ難し
哀れなり、哀れなり
合掌🙏
川^〇^ﾊﾚ坐禅してグッチーひゃくまんだらになるならばwww
😱
川^〇^ﾊﾚ「なりきる」って言うのも方便なんだろうけど
「なりきる」なんて意識していない方が一体なんじゃないかなぁwww
知らぬが仏♪www
「みずから」と「おのずから」って事でありましょう。
みずからなりきるのではなくて、おのずからそうなるのです。
🤡〜〜
川^○^ﾊﾚ紫色のオッサンのスレより抜粋
＞描かれた線ではなくて、描く事そのものに「四句を離れ百非を絶して」た真如が顕現してるんです。
スレ主さんの「お茶を実際に飲んでください」も同じですね
行為そのもの
お茶の味はお茶の味そのもの
スレ主さんに「まぁ〜だやっていたのか」って笑われそうだけどwww
そうだな
「実際に茶を飲む」
それが、仏のスレ主の回答
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ鈴木大拙氏の即非の論理も同じですね
「洞山無寒暑」（『碧巌録』第 43 則）が紹介されていて
抜粋
即座に洞山「寒
は闍黎（じゃり）を寒殺し、熱時は闍黎を熱殺す」（寒いときは寒いのみ、熱いときは熱いだけ、生まれるときや生まれる、死ぬときや死ぬのみ）と答える。寒い時は寒いのみで、そこには寒さを感じる「自己」すらもない、「おお寒むッ」、それのみである。「寒殺」し、「死にきった我なき我」には不思議な転換がある。「廻避」せず「寒時」の只中へ飛び込んで、直面の対象に成りきり死にきりゆけば、そこに生死を越えた次元が開かれるのである。まさに「即非の論理とは行為そのもの」（13-464）なのである。
問題なんは
スレ主は
コーヒー飲むとコーヒーの味がする
つーので止まってんの
そのものじゃないんだなあ
コーヒー飲んでカレーの味がしたって構わしないんだよ
紫色のオッサンなら
「寒いというのは、受である。直接知覚ではない」
とかなんとか、洞山にしつこくカラむところだな
いえいえ、笑わないですよ
麦さんのやりたいようにやればいいと思います
その辺が
麦の甘いところ
ハッスル🟣よりは少しはまともだが
😁
スレ主に一番に
肉迫？してるほうは
JBL？
とりま、そーしとこ〜
😁
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ非量や比量とかの思考ではなくて
直接知覚の冷暖自知だと思う
なら飲んだら飲んだ味がする
でいいやろ
コーヒーからカレー味がしたら
困る必要なし
> ＞描かれた線ではなくて、描く事そのものに「四句を離れ百非を絶して」た真如が顕現してるんです。
>
> スレ主さんの「お茶を実際に飲んでください」も同じですね
>
> 行為そのもの
スレ主さんはそこで終わりではなくて、「お茶の味がするでしょ？」って、後から付いて回るところをやってしまったからねぇ🤭
だから驢前馬後だって指摘したんです。
今はカレーの味がする（比量）
であるならば
普通に病院にいけばいいだけや
勝義としてのそれ（直接知覚）
はそこを言ってるんやないわな
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ間髪入れずの「そのもの」ですからね
「寒い」と「お茶の味がする」は、そんなに違うか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ
＞以前はコーヒーの味がしたのに
今はカレーの味がする（比量）
非量じゃない？www
いまはウンゴの味がするり
というようなものか
それは分からんぞ
お茶をお茶の味と思ってたこと自体が間違いかもしれん
んなこたあ誰にも分からん
麦の言う赤と俺の言う赤が
同じである証明は誰にも出来んだろ
以前とは明らかに味が違うことだけ
話がそれる
洞山 「おお、寒い」というコメント
仏のスレ主 「お茶を飲む」という行為
仏のスレ主 「お茶の味がする」とのコメント
同じだと思うが
むしろ、後者のほうが
「美味しい」とも「不味い」とも
何も感想が入っていない
> 以前はクサヤの干物の味がしたのに
> いまはウンゴの味がするり
「いまはウンコの味がする」に訂正
線を一本引いてもいい、
それは何者だ？
……なんか鈴木大拙の真似だなwww
スレ主は
ね？お茶の味がするでしょ？
カレーの味がすると
生活に困るでしょ？
今雨が降ってる
というような行為そのものというより
スレ主フィルターで歪んだうえ
その結果に囚われとる
僧有り、祖の前に於いて四画を作す。
上の一画は長く、下の三画は短し。
曰く、一画は長く三画は短しと道うを得ず。
四句を離れ百非を絶して、請う和尚、某甲に答えよ。
祖乃ち地に一画を画きて曰く、長短を道うを得ず。
汝に答え了れり。
活ぱつはつ地
そのものにみゃくみゃくと
滲んでくるもん
コーヒーからカレー味かするなら
ご飯にかけたらええ
一本だけしか線がなければ、長いも短いもない。
長短の差別を突きつけられ、馬祖はそれに無差別でもって応じた。
一本だの三本だのという沙汰を超えて、事物そのものに直参した――という話なのかもしれないが、そういうふうに読むのはつまらない。
ただ四本の線を見ることと、一本は長く三本は短い線「として」見ることとの関係として、この問答を読んでみたい。
四本の線を、一本は長く三本は短いもの「として」見るというのは、じっさいに見えているものに、一本は長く三本は短いとする「解釈」がプラスされているのだろうか？
この頭でっかちの僧、知覚の言語負荷性について考えている（笑）。
じっさい見ているのは感覚与件であって、一本は長く三本は短いというのは、そう解釈しているのだ、と。
馬祖は僧の屁理屈をぶっとばす。
知覚以前において純粋にとらえているのは感覚与件であるだの、見ているときすでに言語的に「として」解釈されているだの、いらん詮索じゃ、と。
そんな屁理屈よりも、大事なのは「見る」ことは「行為する」ことだってことである。
（続く）
地べたの線を見ることには、その線に身をもって対応するという行為がむすびついているのである。
一本は長く三本は短いもの「として」解釈しながら見ているわけじゃない。
地べたに引かれた線に、もっぱら行為的に対応しているにすぎない。
そのことを端的にあらわすべく、馬祖は一本の線を引いてみせた。
ただ、誤解しないでほしい。
馬祖は一本の線を引いたけど、それは長いとも短いともいえないニュートラルな「なにか」を描いたわけじゃない。
そんなものがあったりはしない。
子どものころ、いつも気になっていた。
遠くの空に銭湯の煙突が見える。
その高さがどれくらいなのか、よくわからない。
にもかかわらず、それなりの高さがあるというふうに見ていた。
そして「高いなあ」といったりした。
それなりの高さを見ていたとき、わたしはなにを見ていたのかなあ。
比較するものがないから高いとも低いともいうことはできないはずなのに、わたしは一本の煙突をそれなりに見ており、それに行為的に対応していたっけ。
それがすべてだ、と馬祖ならいうとおもう。
高低を問うなど、問いそのものがナンセンスだ、と。
『はじめての「禅問答」』より
知覚の言語負荷性……付価性って云ってもいいと思うけど、そういう理路は、いささか析空観的だけど、間違いではない。
純粋知覚（現量）や分析知（比量や非量）というのは、確かにそうだから。
ただ、馬祖は体空観的に、ダイレクトに＂そのもの＂を説示する。
それが一本の線を描くという動作そのもの。
この僧侶の言うところに同じだからね。
あの本でも、茶托を動かして「この通り見えるでしょ？」ってやってる。
直接知覚、現量ね。
ただ馬祖は、動かしたままにそう見えるところではなくて、動かしそのものに力点を置いている。
つまり、作用即性のところにね。
お茶の飲みそのものが分かりなんです。
だからそこを＂毫釐も差有れば 天地懸かに隔る＂と云い、＂驢前馬後＂って云うんです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚっ>>32
だから非量や比量とかの思考ではなくて
直接知覚の冷暖自知だと思う
つまり、動かしてそのままに見えるところに仏性を認めてるのではなくて、動かしそのものに、作用そのものに性、すなわち仏性の顕れを説示してるんです。
だから飲んだら飲んだ味がする
でええねん
正解は、「黙ってもう１本、線を引く」
お茶を飲んで、「どういう味がする？」と問われ
正解は、「黙ってもう１杯、茶を飲む」
・・・禅問答って、こんなのばっかりだな😅
なんでそんな事をわざわざ問うてくるのか考えてみたら？
どどのつまり、仏性とは何かを尋ねてるんだろ？
現量は六、七識によって比較されて比量とされる
だから
無心＝五◯◯八現量なんだと言えるでしょう
◯◯は六、七識が無心ということ
だから
無心大悟の者がお茶飲むのと
未悟の者がお茶を飲むは
行為は同じでも
真如(識境一如)と見相二分比較
この違いがあると
> 説示そのものが、仏性であると
惜しい！
説示を離れて仏性の顕れもないって事でしょうね。
仏性という基体（渠）を認める訳じゃないけど、属性（我）を離れてそれがある訳じゃないと。
（以下は『禅思想講義』より）
切忌随他覚
迢迢与我疎
我今独自往
処処得逢渠
渠今正是我
我今不是渠
応須与摩会
方得契如如
“他”につき随って覚めてはならぬ
“我”とははるかに疎遠なひとだから
よって“我”は今、ひとりで行く
するとこんどは到る処で“渠”に出逢う
“渠”は今まさしく“我”である
しかし“我”は今“渠”ではない
そのように会得して
はじめて如如に契う
（本文p94-97より）
って釈尊が言ってるね
川^○^ﾊﾚ作用即性なら話す事も歩く事も生活全てだと思いますよ
川^○^ﾊﾚ応無所住而生其心なんですね
川^○^ﾊﾚ紫色のオッサンへ
作用即性なら話す事も歩く事も生活全てだと思いますよ
禅問答には不向きなタイプ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚJBLたんは「なるほど〜」って
真似っ子してパフォーマンスすれば初関が通るかもも♪
お茶を飲め❗
とは
無心でお茶を飲みなさい
ということ
（無心でTalk掲示板を楽しみなさい）
聞こえたそれ（音）じゃない。
聴いてる渠。
もっとも渠には耳がないから我なんだけど。
真にそのようであり
有心では真にではないと
その人の比較されたそのようであるとなる
ですかね
屁理屈の限りを尽くしても
日常で環境に
真如が顕になることが一つも無いのは
無心で無いからですね
Ｉ和尚は「お茶の味がするでしょう」と言うけど、俺は「それはなんだ？」だな。
結果ではなくて、現在進行中のそれそのものをズバリ示してやる、とwww
直指人心ってやつだねぇw
まあ、そこに気付いて見性成仏するかは知らないけどwww
「お茶の味がするでしょう」は、あなたの心であると
空腹という現象が自分の身体に生じたとしよう
有心だと
飯でも食べるか！となるが
無心だと
空腹という現象が身体に起こっていることを感じたまま
となる
ここに天地ほどの違いがあるという
川^○^ﾊﾚ
臨済録
＞「諸君、心というものは形がなくて、しかも十方世界を貫いている。眼にはたらけば見、耳にはたらけば聞き、鼻にはたらけばかぎ、口にはたらけば話し、手にはたらけばつかまえ、足にはたらけば歩いたり走ったりするが、もともとこれも一心が六種の感覚器官を通して はたらくのだ。その一心が無であると徹底したならば、いかなる境界にあっても、そのまま解脱だ。」
法身って事だと思います
それは、それはー！
有心と無心だ
有心は自我＝エゴ性に
無心は如実知自心となって本心を悟ることになる
ですね。
法身と云われますね。
「諸君、心というものは形がなくて、しかも十方世界を貫いている。眼にはたらけば見、耳にはたらけば聞き、鼻にはたらけばかぎ、口にはたらけば話し、手にはたらけばつかまえ、足にはたらけば歩いたり走ったりするが、もともとこれも一心が六種の感覚器官を通して はたらくのだ。その一心が無であると徹底したならば、いかなる境界にあっても、そのまま解脱だ。」
これが、
これがー！
釈尊の言う、心解脱だ‼️
つまり、悟りである
その無である一心＝無心で居るままなら
それは、それはー！
大悟だ‼️
隔牆見角便知是牛。
認められたもの（我）の他になに（渠）がある訳じゃないけど、認められたものはなにそのものじゃないってなるんだろうな。
天の高きは極むべからず、
しかるに心は天の上に出づ。
栄西禅師。
風を起こして見せたんです。
起こしに大事があるんです。
毫釐も差有れば、天地懸かに隔る。
川^○^ﾊﾚ鈴木大拙氏の即非の論理は無分別の分別
理事無礙で平等性智だと思いますけど？
雨垂れの音は雨垂れの音に非ず故に雨垂れの音
作用即性だと思いますけど？
即非ってそのままって意味じゃなくない？
一度否定して再構築して
はじめて雨垂れの音でしょ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ色即是空 空即是色の空即是色ですよ
だわな
君はすでに無分別の分別にあるとでもいうのかい？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ坐禅した時の換気扇の音
そのものだった
ずっとしとんだが
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ活潑潑地でイイとは思っているけどwww
疑問になったの
非量、比量ではないとこに
滲むわけだな
んでやっとお茶の味からカレーの味が
するぞおい
病院いかなと名つく
どうにもならないって発想にはならない
痛いは痛いでしかないし
寒いは寒いでしかない
淡々と対応すりゃいい
換気扇から自心に投げ返されたら
香厳撃竹ならぬ
換気扇旋風の見性が有ったでしょうね
まあ
ヨガでいう
対象との一体化＝瞑想段階
ですね
それさ思うに
音そのものになったとき
肩ぽんってされて
ビクぅ！！ってなる方向性と同じなんよ
無分別→再構築
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚこのレスで疑問に思ったの
＞82.
ユーザー
栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK
OfBvl(2/2)
そこを雨滴（驢前）や声（馬後）に認めてしまうのが、＂毫釐も差有れば、天地懸かに隔る＂事になってしまう事なんです。
プロセスに仏性が現れる
返照って言葉使う？と思うけど
識が対象えお照らしてとらえた後
還ってくるのね
識まで
これで、返＝還る光が識を照らす訳ね
これが【返照】
これが、これがー！
香厳撃竹の機序です‼️
警索の効果だ
だからさ
スレ主のズレた着地を言ってんの
そこじゃねえよってこった
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚヨガだと一体化で瞑想段階なんですね
カレー作ってくるwww
析空観で体空観には至らない。
我もなければ換気扇もないという時での、換気扇そのものの時はどうなんですかねぇ。
カレーと一体化して来てね
我も換気扇もなくて
あとから換気扇の音か
と認識したのかもしれない
警索もまあそういう意味もあるが
寝落ち寸前をキープさせる意味のが
大きいと思う
離脱体験もそこ重要
一番前のお年寄りが居眠りはじめたら
一人前って言われるそうだぞ
空気の振動やあらゆる事象の働きを
受けてる状態やな
準備できてりゃ見性や
周りの雑音がすげえうるさい
んで視覚が戻ってくる
最初に動かすまあ手でも指でも
いいんだが
その所作に仏性が現れる
機がないと何だそんなことかとなるから
なかなか難しい
これをよくよく観察すると
意識するまえから動かす指令が脳から
出てること
指示された部位を動かす最初のエネルギー
その体験を言語化するなら
鹿ちゃんのいうように
ブーーーンとか
ムーーーーとかになる
この場合はなんやろか
まあそのまま起きて指を動かして
見せるとなるか
2030年始動
https://youtube.com/shorts/TXBqN-S7H6c?si=0qVoko1dtSxRTUmq
😁
宗教は、と切り出していくと、これまでの進学哲学や仏教額などが有り、とてもじゃないがこうあるべきとか言う事になって、学者の部門に組み入れられるものなのだと思う。
神道や儒学、老荘思想もあり、複雑、」であってしかも怪奇と言える。
わたくしはそういう制約し縛るものから、自己を開放したい。
なぜなら、生じたのだから、必ずの死が次に待ち構えているのが死であるからである。
わたくしはどちらかと言えば、ゆるゆると生きていきたい。
そういう意味で聖書や仏教聖典を破棄、焼却したい。
> 破棄、焼却しなくても、宗教とかから学ぶのを辞めれば良い そうすれば自由だし、ゆるゆると生きられるのでは 私は、寿命で肉体は滅んでも、魂は生き続けると思っているし、何度でも生まれかわって、人間の人生を体験したい、とも思っている 』
恵まれた環境を過ごしているようだね。
一回こっきりだからこそ、ヒトだけでなく全生物や銀河の生滅が貴重だ、と考えるよ。
> 私はできるだけ何らかの宗教からの言葉や考え方を、 私が思うことと混ぜないように心掛けてる、 そのためにも 私は、から話し始めるのは凄くいいなと思ってる 』
ある娘さんが わたくしは、と言ってから話しはじめる話しっぷりを聞いて、ちょっとこころが動いたのをきっかけに５ちゃんねるでは、わたくし、を自称とするようになった。
それは、その母親の死を連絡してくれた時の事であった。
> 恵まれた環境というか、私がそう望んでいるというだけのことだよ 人生は１度きりなのか、何度もあるものなのか、七日の日は過ぎたことなのか 私はそう望んでいるし、そのように生きていたいというだけの話しさ 』
意思したら、意思したままに自己の周囲も意思の寄り添うって実現化はしない。思いどうりにならない。苦とは、思いどうりにならないことを言う。仏教ではやっつの苦があると喝破する。
😫
承認に飢えた餓鬼道と、勝ち負けに囚われた修羅道の反復に過ぎない。
そして相手の怒りを煽り、地獄道へ落とすことで自分を保つ。
これは人格批判ではなく、行動パターンの事実確認だ。
参考になるのか分かりませんが、
わたしならそこまで分かってたらもう無視しますね
お釈迦さまでさえ批判しかしない者どもがいたと聞いています
批判されない者などいないのだよってお弟子さんに言ってたそうです
そんなの相手してても世間で言うところの損しかないですよ笑
地獄への道は善意でできているということわざもありますからね笑
あなたにとって余計なことをわたしは言ってるのかもしれません
もしそうでしたら申し訳ありませんでした
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ
＞我もなければ換気扇もないという時での、換気扇そのものの時はどうなんですかねぇ。
一切万法は自性を離れずですからね「そのもの」だと思います
＞未だそれを認めるものが残ってるから、鈴wwwだなぁ。
前にも言いましたけど即心即仏と非心非仏は裏表一体ですので見方の違いだと思います
勝義諦から見れば「間髪入れず働きそのものの様子」
世俗諦から見れば「そのもの」だと思います
「裏を見せ表を見せ散る紅葉かな」
時折考えて今ですwww
😱
優劣誇示と挑発を伴う投稿が継続的に確認されている。
対話目的ではなく対立激化を招く投稿傾向が一貫している。
体得されてください。
自分の｢起こってるもの｣、そのものになるっていう
そういうのも分かるけどね
争うときは争いそのものになる
地獄の苦しみにとどまってよそを求めないっていう
🤡〜
言葉でラベリングして、それに酔う
またわけわからんことを
その場合の言葉、定義、ラベリングは
導くための方便だ
禅寺ってラベリングがないと
そこが統一教会かもしれんだろw
それで上皇が彼。
「これは坐禅会だ」
「坐禅するヒト、えらいヒト」
・・・すべて、言葉によるラベリングで意味づけしてるだけ
意味づけが悪いんやないの
それに自性をみるからあかんの
カロンがイザナギ・イザナミより上の存在として、やがて
仏教を興した。
相撲は日本の国技だそうだし・・・。(笑)
レゾがメシア？
んんんん・・・。
ありえねぇ・・・。
けどつじつまがあっている。
読むとしたら、「旧インド、メサイア自治区の暴君の皇帝」
レゾがいっぱい。
蛇の連中が座禅とかクネクネしてるから、彼女らには意味不明。
そんな理由で悪党扱いされてたの？あれらは？
毘盧遮那≒ルシフェル
って解釈は好き
どちらも光に由来がある
んで知恵の実
そのあとに大地に縛られ
子を産む呪い
知恵の実（言語）を食わせたのは誰か
坐禅えらいだろと苦しみなどからの解脱、両方の意味合いがあるってことだろうな
全てを委ねるって
単純に気持ちがいいしな
君、Gだろ
まだ生死の解決はーってやってんのか？
Gて誰
諸法無我で話終わりやん
ああ違うんかすまんすまん
ミスターGってコテ
GODのことだよ
ミスターGODか
ミスターGはＧＯＤだったのか
プチュン「左から押してください」
が思い浮かぶw
地球はリゾート地
まあたまにマゾが危険地域に
いくけど
生死の解決、済ましたのかリダンは
あれは無知なだけ
カツ丼やジャンクフードは
真の意味で食べれないしな
ハーモニーなわけだ
体外離脱教だしな
幽体離脱で生死の解決か
んだんだ
夢を自動的にみるだろ
あれが次の器世間を生成するんだ
死後そこに
お釈迦様は器世間な生成から
離れなさいとおっしゃっておられるわけだな
と皆から言われて処分される始末。
アホのキリスト。
死ね。
夢をみるし
お釈迦様は二度と転生しないが
別に出来ないわけやない自在なだけだな
末那識が私と阿頼耶識に働きかけ
種が循環（匂いをまとう）するわけだ
体現したものは
再生成しようが生滅はないわけで
涅槃であろうが
どこでも同じ
引き上げることが可能なわけだ
これを大乗はいってんだな
その無自性、無分別、不二とやらを
現してみろと言うわけだ
そこでまた自他に分かれた見解やと
鈴を振られ
また
無自性を現したにもかかわらず
鈴を振られと
否定され奪われ続けることで
無自性をさとらせるわけ
そのアンチとして縛りから解放をとく
お釈迦様
という構図を妄想すると
まあまあおもれえ
もちろん、弥勒菩薩もハデスがけしかけたクソイデアのコピー。
あとはオリュンポス通りの六道輪廻。
くだらねぇ。
いかれとるやろ
嫉妬と呪いの神やん
どのページ開いても大体呪ってる
言語で縛っとる
どっちだったかな
呪い殺す描写なんかいるか？
どんな話するつもりなんだよ
全知全能であるがゆえ
全てを備えるのかもしれないね
情緒不安定・トンチキ・キチガイと、・・・。クソガキが。
仏が無感情なだけじゃないの？
まあ仏教は奪うことが趣旨だからな
そうなんや
新約にそう書いてないか？
連中の額のイボ。癌でしょ？
イザナミイザナギゼウスもそうやし
子もみな
クッソ人間くさいよな
エホバ書には書いてるかもしれんが、普通の聖書には載ってないと思う。
癌はまあだいたいの原因は遺伝やん
神の世界においては癌など存在しない。
自業自得。
そうなんか
マジあのクソカルトは
しょうもねえな
遺伝というか、「家族」で同じような生活習慣やってるから、家で広まるような。
医学的に「遺伝」だって答え結果、出てるのかね？
まあ習慣やろね
あとは猫でいえば
昔は長生きしないから癌はなかったが今は長生きするから
大体癌で死ぬ
昔は２，３年ほどで死んでたが、
親父がタバコやめてから平気で１０年とかそれ以上生きるようになった。
遺伝子のバグだから
神の所業でしょ
癌より先に肺気腫で死ぬ
今は医学が発展してるから
単純に癌まで進むだけ
別にそれは
医学進歩のせいで死因が癌が
多くなったから
そこをビジネスにしただけ
「蒸着」などの化学現象で体を蝕んで毒なるのだと思う。
オリュンポスが政治うまいって、タバコ売り・・・。
普通に神の所業だろ
アダムの息子あたりは長寿や
そっから寿命が縮まっていく
タバコってか
癌まわりのビジネスね
あぁ、そうだったな。エホバ神がアベルを殺したカインに与えた原罪とかいうものの証。
次に人間に産まれる確率は10%らしいよ
死ぬ直前に目にした生き物になるって説もある
次も人間に産まれるだけの意識進化と徳分を積んでないと人間にはなれないでしょ
次は犬とかwゴキブリかもよ？
無目的だとダメってことも
次も人間に生まれ変わって
これこれを学んで進化したい、世の中に奉仕したい、とかの
意思を持っていないで、無目的なら
何に転生するのかも運任せdrになるってもの
ナマケモノとかかもw
１４４０００のリーダーの彼に。
まってそこもエホバ独自なんやな
まあどちらにせよ
旧約は愛と嫉妬と呪いの神なんは
変わらんやろ
さそり座の支配星こと、プルートーの冥府王ハデス。
一応、日と雨やら空気やっとかないと
んで最終的に
ほら言った通りになったやん
ってのに振り回されてるとしか
思えん
適度の呼吸法で酸素を取り入れよう‼️
苦ですよーと説く仏教のほうが
慈悲があるな
酸素取り入れすぎると
細胞が錆びる
マラソン選手の肌年齢はやばい
お茶を飲んでください（カテキン）
その辺はよう分からんのが真実としてはあるな
ただ、個人的な願望として、人間への生まれかわりを大事に持っておこう、とは思っているかな
紫外線による劣化も大きいでしょ
でも酸素を取りすぎるのも良くない
誰が擁護してくれよ
神が所詮、呪いと嫉妬の神だと
言い切ってるんだが
なんか言い訳はないのか
そもそも作るなよと
一応、死ぬときは
看護婦よんで顔みながら死のう
死んでから何も無い幽界で
数百年も独りで坐禅してるって話しも聞いたことあるよな
神のお考えは人間にはわからんとか
もっともらしい説明は聞いたことあるが
神の言い分なだけよな
苦ですよーが慈悲だよ
看護婦か⁉️
崇拝する偉人聖人じゃないのか⁉️
一応、機関いうて
その働きを自在に扱うって
ステップになる
いや死ぬときに見たものに
転生するかもしれないに対する
保険
今から出会いたい他人を選んでおくよ
あの世でパイロット・ババジに逢いたいな‼️
愛も憎も全てがある神
神の愛と慈悲で、全ては始まった
数百年も独りで坐禅してるって話しも聞いたことあるよな
それはムーに参じきれてないな
無ってよりは
ムーームーーっ
早いはなしが
業、種子の流れ、輪廻、無常
そのものになるってこと
美人だと良いな
慈悲があるのに
わざわざ苦しみ悲しみを
与えるのはなに？
簡単にいえば
クローンで作られ
永遠に研究対象と扱われる
といえばわかるか？
写真持ってみれればそれでいい
最悪の場合の話
ほらー言ったとおりになったやん？
俺の言うこと聞かないからたぞ♪
ってことやろ
あんたがヘラ一同によるパンドラを恐れているのが見え見えだよ？
ゼウスですか？(笑)
好きなん選べばええわ
自由意志
神には全てがあるから、神が創造した人間にも、だいたいの全てがある
これはもうどうしようもない、人間の思考や常識を超えて、ただそうであるから仕方ない、ということだな
で、ホトケさんの額は、もう、さじをなげられたイボになってｗｗｗｗ(笑)。
うむ
どうしようもないわな
創造主の決めたことやから
伺いしれない
からの
解放が仏教って理解できりゃ
おもろいぞ
神の意向関係なく
地球が楽しめる
聖地エルサレムは俺らのもんや
って争うんだなあ
”次はお前だからな”
と、いわゆる神からの警鐘なのかもしれない。
・・・。たったいまさっき、ハデスのホクロがイボになったってさ・・・。
覚醒
https://youtube.com/shorts/XO6zfmyGApI?si=RLhWKOBhV7ZaR4WE
んじゃ預言者名乗りましょ。
あいつら、アベルとカイン？
どう説法で引用してんだあれ
唯一神を全肯定し（呪い、嫉妬）
全てを捧げる、委ねるってのは
まあ信者向けではある
言語バラバラにして争いの原因
（エルサレム争奪）を作った
のは何だっけ？
あっちより こっちの方がいいぞ、と。
1/(1/2)=2
で、キリストが二倍ずつにして みんなに分け与えた パンや魚。
これだろ。
別に好きな方法論選べばいい
脳死タイプには信仰はピッタリだ
おれんとこにきた あきのり の朱雀が言っていたこと。
中華思想。
で、そのころ、TVで もっとも危険なものと言えば？と、「中華思想」
自覚？在日のブタでしょ。
我らそれらには、そんなに時間もゆとりも、自由はないの。
君らはそうやって、知恵や愛を強調し、死後の世界の星にまで及ぶのだろうが、
もう、そろそろ限界が来たみたい。
別にお前にどうこうできないだろ
中２がそろそろ限界だよ
中２？
貴様らオリュンポスの副官、デメテル病だろ。
ひとを思春期にさせるちからがあるとかいって。
反国家主義者が。
お前はどういう設定なんだよ
預言者でいいのか？
文字通りその人種、部族を根こそぎ
消滅させる
男皆殺し女には自分の部族の子を産ませる
おや？どっかにそんな神がいたな？
俺は額に刻印があるからね。
たとえば、これにより俺のことを”妄想・幻覚”などとほざいて
異常扱いしてきた連中への復讐をするのみさ。
第３大学こと、東北大学首席で卒業した俺に
異常だの化け物、妄想・幻覚などとほざいてきた連中に復讐するのさ。
洗礼者ヨハネの正体が彼か。
だからいってあるだろ。
額にしるしがあるって。
こういう神の徒を馬鹿にするなど・・・。
君、宗教理解できてないようだから、どっか、別のスレ行きなよ。アホくさ。
面白い話があるよな
ヨハネ黙示録の獣の刻印だっけ？
さっさとくにに帰れよ。金ならいっぱいもってんだろ？(笑)
獣：ポセイドン
悪魔：ハデス
人：ゼウス
６６６の印つっても、これには意味合いが３つあるの。
実際に予言通りに起きてんだ
アホのゼウス一派は本当にアホで、
左右逆にしてオレの手が痛いわけだが。
ハデス、左右の対称性、理解してなさそうだものね。
あはは。
悪魔ばかりを意識しているようだし、きみら。
やっぱハデスか(笑)。
出エジプト記で、そういう時期あったとしても大丈夫だったそうだし。
手つーか額だったか
体のどっかだったか
まあとりあえずその刻印がないと
物が買えないんだ
今現実で起きてんだよ
気になる？
君子あやうきに近寄らずっていってね。
遠慮しておく。
そうかい
まあ面白いな？
くらいの話だ
自分らが戦争を賭け事紛いに起こしては、いっつもゼウス側が勝ち、
そんで、みんなで集まって酒をのんで。
の繰り返しって聞いたがな。
狗の大王は紙の袋に押し込んで、ぼこぼこ に蹴り上げのが良い。
狗の大王は、地球外へ放出する。
６６６の刻印使って物かってんだ
その預言を実際にやったら面白くね？
って発想のやつが資本主義社会に
いるってことやな
上の階にすんでた
奥さんエホ証で自身を144000人の一人だ
と自称してたの思いだした
結局、言って憚らないので
エホ証にすら排斥させられたの思いだした
変性意識による神秘現象見ちゃったりして勘違いするから
兄貴が継ぐか俺が継ぐかみたいな設定で
兄貴が降りたから、俺が継ぐことになって
すげぇ眩しい光を放つ神如きそれが
体に入ってきたわ
人をそれを妄想、魔境と呼ぶ
体外離脱で空とんで月に行ったりするからね
あと創造と破壊と再生
魔境は魔境、現実は現実
妄想は妄想
区別つかないなら病院へゴー
魔境は面白いが
ないならないほうが
仏教としてはいいんやないかな
金縛りとかそうね
あれは寝る前の風景をみているだけ
なんだけどめちゃくちゃリアル
確かに足音と声が聞こえ
腹に乗られた時に重みがリアル
あれで動くと体外離脱になる
その時の神秘現象はヤバい
床に転がるゴミとか
どこかやはり頭の片隅では現実ではないって判断できる
手が壁抜けたり、糞リアルな幽霊？いたり
この幽霊、美少女に出来ないか？
と真剣にやったのが
対外離脱になったw
第二のエルサレム日本‼️
https://youtu.be/p6dgjdmU-A0?si=IyuUs8NnGSmjyKG1
棒
底意地が悪い資本主義社会。
宗教だったりするんだが
大体、天使のお告げは寝室か
いのり祈りの最中だ
幽霊やなくて天使降臨して
お告げもらってたら俺も選ばれた人間と思ってしまうわ
それくらい現実
全ての人間は底意地が悪い。
統合失調症の友達と話したらそんな感じだったな、とても食べられないものを突然食べさせられる様なことを、寝てても起きても四六時中突然ピンポーンと頭の中で鳴って見させられる、そんなことを言っていたな、確信せざる得ないだろうなと思った、その人は印を見つけて区別しようと努力していて、何とか上手くやっていた
新聞やスマホの文字がめちゃくちゃ
になって読めないからそれで区別出来る
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚそんな事があるんだ
原因は分かっているの？
全ての人間は底意地が悪い。
川^○^ﾊﾚそういえば随分前になるけど
仕事しながらヘルパーの資格取るのに休みの日にニチイへ通っていて
問題集もあって80点以上取らないといけないので
家で勉強していた時クタクタで寝落ち寸前だったのか
テレビの音は聞こえているだけ
目の前の物は目に映っているだけっていうのはあった
全ての人間は底意地が悪い。
落ち着いてきたか？
😆
全ての人間は底意地が悪い。
全ての人間は底意地が悪い。
全ての人間は底意地が悪い。
効いてる効いてる。
全ての人間は底意地が悪い。
効いてる効いてる。
全ての人間は底意地が悪い。
見抜いた。
俺の場合はただの金縛りと同じだよ
統失の場合はなんだ？
脳のバグなんか
それやな
瞑想のときになる
それの状態で意識だけハッキリするときがある
そんときにテレビの音、眼の前の物は
夢と現実を行き来してるから
現実に神秘現象が起きるって仕組み
半分現実だからクソリアル
ガチの統失は夢でなく現実で幻覚をみるのかな？
統失は統失の遺伝子による脳のバグだろうね
坐禅して全ての人間は底意地が悪いからの解脱
現実で幻覚をみるよ
なら極端に夢、妄想と現実の差異が
短くてバグってるんやろね
短いというか、脳のバグで、現実に幻覚をみるんだよ
あれは脳の半分使ってもう一人人格を作って
現実に落とし込むそうだ
ある漫画家がキャラの設定を詰めに詰めたら
出てくるようになって
一緒に生活したそうな（5人）
多分妄想と現実の境目が短くて
行き来するから
現実に幻覚をみるのだと思う
行き来してないよ、脳のバグで、現実に幻覚をみてるだけ
人格、妄想の人格が統合すりゃ
治るんやね？
表現としては行き来としたが
選ばれたと勘違いしても仕方ない
アラフィフは
頭の考えの統合かな
いやまあとにかくリアルだよな
って話
憶測でデタラメに語られるの、正直キツいっすわ
すまんすまん
自分でネットででも調べれば、間違いないよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ麦の場合は放心状態だったのか?無心だったのか？分からないけどwww
瞑想でも似た様な事があるんだね
😱
多分、おそらくって言っとるやん
なんでマウントやねん
知りたがってたでしょ
いや別にそこまでは
詭弁がお上手ね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ急にどうしたの妄想癖？
>>376の通りです
えぇ最初から
リアルなんよって話がメインだが
憶測で話されてもね
何を持って中傷としたん？
妄想？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ君は尻の穴おちょぼ口？www
それは事実上、妄想じゃないか？
中傷じゃなくて事実だよ
>>375の、妄想癖とかな
君も尻の穴おちょぼ口？www
妄想だ
と
言うタイプだから中傷のつもりはないとだけ
言っておく
正しくは幻覚だな
ちゃんと勉強しような
悪いヤツだ
😱
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ君Mr.Ｇじゃなくなった？
妄想じゃなくて、幻覚な
それを妄想っていうんだよ
俺は、幸だよ
ミスターGでも
友達に統合がいるでもなく
多分
苦しみを分かってあげる君だ
幻覚の中に、妄想があるということだな
そうそう幸だ
最近見なかったな
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚそれなら良かった♪
😱
違う違う
幻覚が妄想だ
😱
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ龍虎の記念切手持ってる♪
妄想を中傷と感じるなら
ここでは幻覚と言おう
川^○^ﾊﾚあっ思い出した
Mr.Ｇじゃなくて幸さんね
お久しぶりです
妄想はあるけど、妄想癖にはカチンときたんよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ幸さん精神科へ通院していなかった？
お久しブリーフ
大丈夫、ちゃんと通ってるよ
妄想癖とかいったか？俺
まあ同じことだが
麦ちゃんがね
強烈なリアルを持ってる
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ気に触ったらごめんね
麦ちゃんはプリチーだから許しちゃうにゃん
俺の体外離脱体験も金縛りの延長で
妄想にすぎず魔境
圧倒的現実感があると言うだけ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚありがとう♪
ババアだぞ
中傷じゃなくて
事実陳列罪（そんな罪状はない）だ
相手の生産性を著しく低下させる行為は
罪に問われるから注意だ
でも、いいの
バブみってやつか
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ糞ババアだとあれほど(ry.www
美味ってやつよ
体外離脱の場合はとくに
触覚のリアルさが凄い
ちゃんと美女のおパイをモミモミできる
死んでも最後まで耳が残るらしい
なめなめは出来るのか？？
何故か体外離脱前兆時は
マントラが鳴り響くのに
体外離脱時はノイズキャンセルばりに無音
同じ体外離脱者の棒さんは
しっかり音もあるそうな
あと味がないな
当然だ圧倒的リアルをもって
コリコリできる
なんなら感度は現実の数倍だ
楽しまれますよう
それでも、楽しむしかないな
いやもう飽きたから
ここに来た
味覚も現実の数倍
羨ましい
当たり前だ
相手も自由だし
勿論感度も現実と比べものにならない
体外離脱一番の売りやな
まあ俺はいつも空飛んでるけど
だいたいの欲望は飽きると離れる
性欲とか特に
😁
お釈迦様はちっちゃいとはいえ王子だったから
やるこたあ全部やってたわけで
その上で満たされないと出家したわけで
楽しんでたっぽいしな
もう随分前に長年の薬の副作用で死んでしまったが、よくやっていたので今でも尊敬しているな。
続くな？
これは
😁
もうスルーしとるよ向こう
とにかく｢｣を多用するから
昔、誰かに｢カギカッコ｣と呼ばれてたな
分別が面倒くせえ
一応誰でも話す気はありますが相手がまともに取り合わないならもう話さないかな
ごく普通ですよわたしは笑
サティよりは使わない
あいつマジで多用するから
読みづらい
まともに取り合って指摘しとるやん
君がまともに反証、反論できないで
その言葉使いは何だ！
とファビョるんやないかいな
まともに話さないのは君だろ
｢自分｣に疑問を持てない人とは対話が成り立たないから
だから思い込みの中にいる人や勝ち負けを強く語る人とは話はもうしなくなってる
で？
まだ生死うんうん言ってんの？
一応、リダンには最後のことばの贈り物
｢生を明らめ死を明らむるは仏家一大事の因縁なり。｣
生死の解決、解脱、生死をホントに明らかにしたならそれは釈迦を実証したってこと
少なくとも仏教ではね
わたしの場合、宗教板では特殊な部類なのかもしれない
だから理解されないのは仕方ないと思ってる笑
思い込みの中にいる
それは君は除外かね？
とっかかりくらいはピンとこようぜ
一応唯識ではそっから長い時間がかかる
（お釈迦様まで）
誰のためにも(リダン自身の求道のためにも)なってないだろう
禅もやってない仏教2年生に
言われたくないって感情論
その前にちったあ反論しろよ
議論、会話にならねえよ
君が思い込みで決めることやないなあ
鹿ちゃんに目をつけて来たんだ
彼の語る理論がなかなか
ジャストでね、捗るよ
別に君の役に立つつもりはないぞw
自分のためにやってんだ
反論、反証されたら
新しい発見があるだろう
嫌がって逃げてたらもったいない
切磋琢磨していかな
自己探究者でも求道者でも哲学者でも宗教者でも話にならない
｢自分｣の上に積み上げようとするから
疑問というか発見があると思うから
長文、連投するんだ
突っ込みしやすいようにな
しかしどうだ
でおみたいな中身がないか
感情論しかないやん？
まあGはマシなほうだが
いくつか突っ込みどころはあるもんだろ
よってこのスレにいたらリダンのために
ならないはズレてるな
話にならないかもしれない笑
うん感情論で話し変えるしか
しないね
何だその言葉使いはーw
その行動様式は 餓鬼道と修羅道 に明確に一致する。
餓鬼道
でおーは承認・評価・優位性への渇望が強い。
宗教知識を大量に収集し、それを誇示するが、
満たされる兆候は見られない。
語れば語るほど不足感が増し、
他者からの反応を糧にしなければ立っていられない。
これは知識探究ではなく、承認依存である。
修羅道
でおーは常に勝敗と上下を設定する。
議論は理解のためではなく、相手を下に置くための手段として使われる。
優位を示すためなら歪曲・挑発・分断も厭わない。
第三者同士を対立させ、その混乱を外から眺める行動も繰り返している。
これは対話ではなく、闘争嗜好である。
地獄道への誘導
でおーは相手の怒りや正義感を意図的に刺激する。
感情を爆発させた相手を「荒れている側」に押し込み、
自分は安全圏に退く。
この構図は偶然ではなく、一貫した手口だ。
結論
でおーは
餓鬼道と修羅道に居座り、
他者を地獄道へ落とすことで自分を保つ。
これは人格評価ではない。
行動の事実と、その帰結の整理である。
本人に言っていない。
関わる周囲が判断を誤らないための共有だ。
暇つぶしできて良かったな？
😁
こんなにリダンの相手してくれる人たちがいて😆
まあそれはそう
承認に飢えた餓鬼道と、勝ち負けに囚われた修羅道の反復に過ぎない。
そして相手の怒りを煽り、地獄道へ落とすことで自分を保つ。
これは人格批判ではなく、行動パターンの事実確認だ。
法理としてはおおよそ理解と察することはまあ納得し大きな疑問はなくなった
だから用なしになってるんよね
｢一切｣が刹那に生死を繰り返してる、輪廻してるってのを知る
それによって｢一切｣(自他)の｢過去世｣と｢未来世｣を知る
｢宿命明｣｢天眼明｣がそなわるとなり
さらに
｢過去｣でもない｢未来｣でもない｢今そのもの｣もとらえられない知り得ない(無我)となる
｢漏尽明｣がそなわって
これで解脱、成道が成し遂げられた仏陀の｢三明｣ってことだろね
具体的に何やと思う？
理屈としてはまあ>>479こういうことだろう
｢知らない｣ってことだよw
人に伝わるくらい噛み砕けないと
分かったとは言わない
それが｢未来｣のものであり｢過去｣のものであり
それが消えると｢今｣そのもの
で、その｢今そのもの｣も知り得ない→解脱ってことね
うん理屈はね
その「知らない」は
具体的にどのような様だ
｢具体的にどのようだ｣は、｢知ってること｣だよw
それは｢自己｣が知ろうとしてる
だからまずこの｢自己｣に疑問持たなきゃ始まらない
だから
理屈はそうだとして
実践面でそれはどのような様だ？
無実践
違う違う
いや修道論くらい読んだことないのか
｢何もしない｣をやってる
｢知ってること｣が消えるまで｢そのまま｣をやってるんだよ
実践できないってこと？
念仏は念仏なり
作業は作業なり
道は道なり
そこにかけらでも解釈(知る)ことが入ると
それは｢自己｣(無明)の上のもの
まあそれ実践やわな
いいかたが悪かった
そのやった状態はどのような様？
いやいや逃げんでいい
体現されてるかを聞いてんだ
この｢仏のスレ｣のスレ主さんの言ってる
｢お茶の味｣ってのも説明すればそういうこと
その様はどのような様か？
言ってることわかる？
ＮＯ１だからなー
なんの？
😁
いや無実践って言ってる時点で
ズレてんだ
念仏は念仏なり
は
お茶を飲むはお茶を飲むなり、ね
このスレに書き込むは書き込むってこと
利口な皆様は
リダン対応を、学べる
😁
という書き込み、書き込みは書き込み
ゆえに書き込みって
ずっと言ってんだが
分からんみたいやな
は
坐禅は坐禅にあらずゆえに坐禅だ
書き込み
それは解釈
違う
ズレてる→ズレにあらず→ゆえにズレてる
そう解釈
その解釈、方便をもって
あらずを見ろってこと
何一つ違うものがないのよ
なのに｢妄想｣を追いかけてる
それも違いようがない
不見ってことね
見ない
まあお別れの贈り物ってことで
またね
え？空って知ってるよな
大乗の空の理
いつまでも私が追ってくるわけや
色＝色やないんよ
色即是空 空即是色や
餓鬼道と修羅道に居座り、他人を地獄道へ引きずることで成立している。
ゆえに色なんよ
ここの空の理が
大乗の屋台骨なんよ
スレ主とGはこれがすっぽぬけとる
川^○^ﾊﾚ幸さん
皆が幸せになるには何て言ってましたけ？
そのアメリカで２年後オリンピック。
違う違う
みると名つくのに
何故見ないになる
見るは見るだろ
ゼウス主義のヤハウェー一族。
もう、うんざりですよ。と、アホのゼウス一派。
抜き差しならぬ
これは
どのような様か
自己って様が言語によるのであって
それを否定して初めて
色＝色
抜き差しならぬとなる
空によってな
だからその否定した様は
いかようか？ってこと
坐禅でメンタルを鍛えてるせいか、根気があるな
リダンとこんなに長く対話できるとは😅
本当に感心している
自己にあらずが分からんから
自己に疑問っていうんやな
自己にあらずゆえに自己と名つけるんやで
G
そのあらずとはいかような様か？
と聞いている
次回までに答えろよ
植松伸夫さん？
アホか。
そこからの根気が素晴らしかった👍️
はて、何のサマだい。(笑)
アホのハデスを復元できなくて死んだふり？(笑)
あはは。
お前のフォロワーだろ？
なんとかしろや
そして至のはジェノバ。
どうせやる気ないんでしょ？(笑)と、アホの坂口シリーズ。
もう死ね。
佳子さまがいるし～ といって、先の鼻口に身を貫いて。と、
坂口スキのアラさん。
もう無理。死んで。
結びつけたがるやつだな
まるで、ユダヤの聖地にゼウス像を建てた政策のようだ
アホの自分勝手三昧の植松一派。
ボケては寝てくる。そんな酒スキのアラー・・・、といって
早速祟られた 植松一族。
もう腐って死んでろ。
そしてやって来るのは死だけなんだ。と、
勇者を名乗るロト眷属？の植松一派
いい加減、死ね。
もっとも宗教板には、慢性知能欠乏症の統失が居て、四六時中「だじょー！」してるけどwww🤪
ハッスル〜🤡
しかし、だからといって、それがそれで済んでないというのも、これまたおかしい。
此処に着眼して、その理路が説明出来て、はじめてビギナー卒業だなwww
承認欲求（餓鬼道）と勝敗執着（修羅道）で動き、
他人を怒らせて地獄道に落とすことで存在を保っている。
> それがそれで済んでいるというのなら、釈迦一代の説法も功徳も台無しじゃないかw
> しかし、だからといって、それがそれで済んでないというのも、これまたおかしい。
簡単だよなwww
即非の論理で解ける。
色即是空、空即是色。
ハッスル〜🟣
釈迦一代の説法も功徳も台無しじゃないかな？
莫迦のハッスル説法やめなさいわ🤡〜
他人の怒りを燃料にしないと立てない。
まぁ、俺と同じ8次元だから・・・。といって何もしないガイアさん一派。
常にあんなでこっぱちを・・・。と、クソまさき。
偽キリストみたいに。
ハローワーク行けよw
派遣元にプッシュしろよw
親を悲しませるなよw
承認依存と闘争嗜好の反復であり、
他者の感情を荒らすことで成立している。
1人1人の人類には生まれながらにしてたくさんの悲しみがあるからこそ、全人類でハッピーになれるように生きていこう
でしょうかね
他にもいっぱいスレあるし、
わたしも特に話せることもないので
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ自分を認めてあげるって言っていませんでしたっけ？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ水広ければすなわち魚遊ぶみたいな
ピンボケしている時がある
という自覚がないやろ？
😫
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ広々して自由なスレだと思ったの
自己にあらずが分からんから
自己に疑問っていうんやな
自己にあらずゆえに自己と名つけるんやで
G
そのあらずとはいかような様か？
と聞いている
次回までに答えろよ
疑問にあらず
ゆえに
それらをそう呼ぶ
そのゆえとはどのような様か？
😱
ゆえじゃねえわ
あらずとはどのような様かだ
まあ
ゆえとはどのような様か
あらずとはどのような様か
でいいな
生死が解決してるならば
現せる
活はつはつ地が中論いうところの仮設であるわけだ
それをとっぱらった（山は山と知らない）
とは
いかような様か
自分を観察してる
自嘲もできる
「まぁいいか」で引ける
禅的に感情を流せる
承認されなくても成立してる
これは自己愛じゃなくて「自己受容」。
でおー
常に他人を評価・断定する
レッテル貼りが多い
反応を引き出そうと粘着する
無視されると耐えられない
相手を貶すことで自分を保つ
典型的な防衛型ナルシズム。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ相見不二だからでしょうアホかwww
うんだからさ
不二とはいかようか？
つーことだ
不二つー定義、仮説を
取っ払ったそれは
どのような様子だ？
まあ調べればどういうことかは
分かる
が
その八不という説明を取っ払った
（空性）
それ自体はどのような様子か？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ何回も言ってるでしょう
ありのままだってwww
ありのままという仮名をとっぱらった
それはどのような様子か？
って話しをしてんの
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ龍樹が中論の出だしで言ってたでしょう八不
例えば、八不
まあ調べればどういうことかは
分かる
が
その八不という説明を取っ払った
（空性）
それ自体はどのような様子か？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚAA探したけど探しているのが見つからなかったから
👻♪www
風邪をひいた
薬をもらった
薬には効能が書いてある（仮説）
実際に飲んだときの効能が
きいてる様子を表現しろって意味
効能がなぜ効くか、効いたらどうなるか
ということやない
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ👻♪www
ふむ
ちなみに👻は
言語化するとどういう意図？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ笑っちゃうお〜〜〜www
いや
表せてるとは思うが
一応な
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚわっはっは
という説明を一応してみて
それはサティさんかと
自分を肯定すると、自分の心に灯りがともる
私が過去に言ったのだと、自己の悲しみを分かってあげる、かな
それか、過去、現在、未来の自己における全ての心情を認め許し愛する、かな
だから理路を聞いとく
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ思い出しましたありがとう♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚパフォーマンスに思えてきた
龍樹は非有非無と言ってたと思いますけど実体がない
実体がないなら👻ってことやな
なら👻はどのように
ご飯を食べるために箸をもつ？
あらわれるが分かる
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ食べてるパフォーマンスしてみればイイでしょう
諸行無常なんだからパフォーマンスするしかないじゃん
遥かにマシやね
👻が箸を持つってのが
ゆえにそう名付くってことやな
だからさ
ただパフォーマンスをするんやなくて
その所作に仏性が現れてることに
気がついてそれを修道してくの
これがなけりゃ
ただものまねしてるだけ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚそれ紫色のオッサンが言ってたじゃん
お昼ご飯食べる♪
そうやな
それが出来てんのは
今んとこ鹿ちゃんだけ
みな薬の効能が書いてあるそれを
ず〜っとみて
飲みもしない
確かに、全人類が自分自身を認めてあげれば、それが全人類の幸せに繋がる、というのは、あるのかもしれないですね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ色々な考えの方がいますからね
難しいですね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ法華経でも読んだのwww
よく見ると、麦が普通に対話してる相手は幸さんだ
ついでにリダンにもレスしてるが、やはり対話になってない😫
川^○^ﾊﾚワロタ
紫色のオッサンはJBLたん追っかけてシッポ振ってる♪wwwフリフリ
麦はまだ話が通るよ
お前だよ
単に鹿アンチしとるだけやん
鹿アンチしとるだけと
俺が思いこんでたら
ただの馬鹿だったんやった
頭鹿アンチのためいつまーでも
ただをこねる
執やなあ
即非、いわゆる空の理が足りてないから
自己に疑問を持つだの
どうしようもないだのと
のたまう
してれば
自己の疑問もクソもないやろ
八不や
するから
それらはそう呼ぶしかないな
つー話なだけだ
お茶はお茶の味
っていうから
どうしようもないってなる
ではなく
色=色（色即是空空即是色）
だ
即非、空をすっ飛ばすと
クスリを飲んだ気になって
どうもなっちゃいないんだよ
自性、実体はないってこと
それらは言語によって立ち上がる
自己、疑問という定義
その拡張、連想で立ち上がる
その拡張を寂滅するところが
非ず
んで空即是色の色
ゆえにそう名つく
😁
方便
薬を実際に飲ます
（戯論寂滅、非ず、空）
ための方便
😁
寂滅せえよってこと
（即非、空）
んで
それが出来たってんなら
それを表現できるよね？
って言ってるのよ
自己への疑問とかやってるから
それが実体化しいつまでも
私がついてくるんよ
んでそれに気がつかないのを
法執というんだ
先ほども言ったが
言葉による定義（自己への疑問）
それらは空である
それを証するには
それらを寂滅せよ
つづく
😱
😁
知らないを
そのまま字面で言ってるだけ
だから自己の上に重ねるという
その自己も空性であるがわからない
発言の端々のそれが証左
自己は自己に非ず故に自己と名づく
妄想の自己を解決しないと
いつまでも追いかけてくるぞ
「」の定義、機能が残るな
それも寂滅
戯論寂滅、空を体得したならば
再び色に戻る際に
所作に仏性が現れる
そうなると
無漏の種子、離繋果、離繋得
による修道が可能となるわけだ
「 」の中は、無自性、空性
←のことでも良いよ
自己は自己という言語表現だけでは言い表せないけど、名付けないことには始まらないから、とりあえず自己と名付けることにしよう、ということかな
まあ結局、それは
どんな様子だ？
ってのが体得できれば
表現が可能なんだな
実際に普段の精進で使うから
具体的にあらわせないと
自在にはならんでしょ
名付けるのはそれしかないから
そう言うしかないよなでいいが
肝心なんは
手前の非ず、空だ
実体の無い、自性の無い、そういう様子だ
そしてそれは、この世界の全てがそうなのである
そう定義してるだけだから
実践編で修道で使えないだろ
具体的に様子をつかまないと
これもそう
定義のままでは
実際に使えない
自在にならない
空は、実体の無い、自性の無い、そういう様子だ
そういうことではなくてな
空は、実体の無い、自性の無い
↑
これは定義だろ？
言語なわけだ
バットを振って打つって
定義だけではボールに当たらない
実際にふってボールがバットに
当たった瞬間のそれを抽出しないと
まあそれはそう
世俗諦やな
実際にやれってこと
ここで言うなら
とりあえず定義、言語を奪って
みろってことやな
師がみないと
どこまでも自己判定にすぎないけどな
最後に残ったのが、無自性なんだね
最後に残ったのが、無自性、空性、なんだね
無自性ってのも定義（仮設）
なんだな
それも奪う
最後に残ったのが、正解ってことか
残るという定義がまだある
それも奪う
😁
最後にあるのが、正解ってことか
ついていけぬ〜
😱
エロ本みててさ
今まさにイクッてときによ
こうこうこうなって
精子が出るとか考えないやん
ｼｺｼｺｼｺｼｺｼｺ
ｳｯ
てなるやん
😁
どんな様子よ
どれだけ言葉にしようが
すべて戯論だろ？
ｳｯのまさにその瞬間
はたして正解などという
最後とかいう
定義はあるだろうか？
なにが言いたいのじゃ？？
戯論寂滅とは
オナニーのｳｯのまさにその瞬間だ
定義？そんなもんはぶっ飛んでる
だろ
戯論寂滅という様子なわけだ
相手の話をまったく理解しない
完全なコミュ障😅
そうそう
そのすべての言葉が奪われた
それとは
どのような様子か
これを具体的に抽出する
いわば空の体得
そうそう
それを実際に現実で使えるレベルまで具体的に抽出する
という様子なのだな
いやこれは定義だ
説明するためにあえて言葉にしてるだけ
答えも、問いすらも沸かない、それが戯論寂滅じゃよ
いや定義したら違うって
無自性、空性の様子を、体得するのじゃな
そうそう
答えも、問いすらも沸かない、それが、戯論寂滅じゃよ
バットにボールが当たる瞬間そのもの
その瞬間はさ
バットもボールも投手も自分も
消えうせるのよ
ちょうまて
違うって
定義するのは違う
そこは戯論寂滅でいい
余計なものはつけなくていい
無自性、空性の一瞬を、捉えてるのじゃろうな
無自性、空性の一瞬
ていうか
まあいいか
つまんなさで
😁
戯論寂滅は、戯論寂滅じゃよ
😁
戯論、言語拡張の寂滅だからね
定義で拡張したら
なんのこっちゃ
無自性、空性が、分かりやすい形で表れている、一瞬なのじゃろうな
ラピスと同じで、頑固さだけが持ち味😅
結局、言語を奪われた
玉を打つ瞬間ってなあ
カーーーン！！
って様子でしかないわけだな
玉もバットも投手もいないわけ
具体的に抽出しそれを自在にする
まずはそうやな
無自性、空性を相続し、具体的に抽出して、自在に使いこなすのじゃな
我にかえると空即是色
カーーーン！でしかないが
便宜上、これをバットと名付く
そうやな
それを修道に使う
精進し微細な煩悩にあてていく
空即是色やな
我に返ってそれを使いこなす
ブッダとかそうなんだろうけど、俺はそこまで望んでないし、自分の道を行けば良いや
ハッスル〜
😁
人によるわな
世俗諦で救われたならいいし
信仰に救われたからそれでいいし
本当に救われたならな
俺はまあ求道したいから
深堀りしてくけど
俺は自分で研究した方法で救われたかな
😁
自己の苦しみや悲しみなく、楽しくハッピーに生きられる、そういうことを、救われると表現してるかな
> 俺は自分で研究した方法で救われたかな
どういう方法？
相手が誰でも、相手の反応などまったくお構いなしに
いつもと同じ自己主張を延々と続ける😅
ここの板の、【オールジャンルからでＯＫ】、のスレに書いてあるよ
そういう事かあ
そう言う事だと私は救われているということなのかもな
私は私以外の何かではなく私がどうかでしか考えたくないのだな
稲庭病院 菅家純哉
エビリファイ３０ｍｇ×３１日分/930mg
一日に一気に皮下注射すると脅迫 処方
【致死量】適量 ２－６ｍｇ 一日
白いダッコ ちいかわ
https://www.kyukokai.com/warabekai/inaniwa-clinic/
訴えない
”二倍処方で処方せよ”
【咎】
事実上不可能 事実上禁止 黙認
訴える。普通に 菅家純哉（訂正）秋田 稲庭病院精神科医を。梁木星（韓国籍）
ユダヤ咎に関連して
【咎】
監視カメラ全１０
金曜ロードショー 【働く細胞】
アトム法律事務所よりネット削除良いとこ知りませんか？
武田藩 高き所の北の王国 ”天のパンの女王 （聖書）”
稲庭病院 菅家純哉
エビリファイ３０ｍｇ×３１日分/930mg
一日に一気に皮下注射すると脅迫 処方
【致死量】適量 ２－６ｍｇ 一日
白いダッコ ちいかわ
https://www.kyukokai.com/warabekai/inaniwa-clinic/
訴えない
”二倍処方で処方せよ”
【咎】
事実上不可能 事実上禁止 黙認
訴える。普通に 菅家純哉（訂正）秋田 稲庭病院精神科医を。梁木星（韓国籍）
ユダヤ咎に関連して
【咎】
監視カメラ全１０
金曜ロードショー 【働く細胞】
アトム法律事務所よりネット削除良いとこ知りませんか？
武田藩 高き所の北の王国 ”天のパンの女王 （聖書）”
後で見てみよう😄
色即是空 空即是色とか
大半色々説明したけども
ぎゃーてーぎゃーてー
でええよってこと
つか
昔からずっと、幸さんの
方法論をスレに書き込んでたやん
見たことないんか？
ヘブライ語じゃない
ギリシャ語じゃない
鳥居裕之事件
スレの下の方の、比較的最新の情報がおすすめかな
ギリシャでもIsraelでも済州島でもない。
将来もそうだ。
毎度毎度、相手を罵倒しながら一方的に垂れ流す
なんか、他のパターン無いんかい？😅
「前からうすうす感じていたが、リダンの話題はほぼ全部コレなんだな」と、改めて気づいた😅
燕斉集団 燕斉王
什麼都沒被拿走。
我只是把各種戀愛經歷和我去過的每件事做比較。
什麼都沒被拿走
嚴琪王江
承認に飢えた餓鬼道と、勝ち負けに囚われた修羅道の反復に過ぎない。
そして相手の怒りを煽り、地獄道へ落とすことで自分を保つ。
これは人格批判ではなく、行動パターンの事実確認だ。
彼はマタイといって、新約聖書のトップであり、
ペテロ並みの実力がある。
でも、ペテロがあまりに強烈なので、ペテロは手紙において2番手にまわっている。
まぁ、いくらなにいっても、俺に聖書を分け与えたのは彼だしね。
あいつらが背中につけてるテンタクルズ。
タコ？イカ？
なんかギリシャじゃタコ食いが禁止されてるらしいが・・・。
ガイアはあれらを本人たちと語るが・・・。
妖精が無人格でケオティック？！
ＮＯ１芸人ですからな〜
😁
という事なんで、仏のスレは68で一旦、終了とします
もし誰か引き継が人がいるのなら、
できればナンバリングは1からにしてもらいたい
あとはお好きにどうぞ笑
ではでは
JBLに任せよう
俺も余程修行の収穫がなければ
レスしないからなー
まー寺の作務と、その幸福感は最近高いなー
という娯楽レベルの話だけだ
😆
そうですね笑
それにしてもアクティブというか宗教板って数えられるほどしか人がいませんね現状
見抜いた。
ざぜんして無に成る。
つまるところ理屈を語れば外れる
というのが
スレ主の方向性なので
まー難しいなー
JBLは倶舎論や密教あたりで
こっちの娯楽才能で
理屈めいてレスはするけど
😆
まっとうなのが
ほぼない
😆
ざぜんして、全ての人間は底意地が悪い。見抜いた。、からの解脱
慢性知能欠乏症の統失類猿人さぁ🫵😂
馬鹿は消えろよ。
こうしてることは考え方じゃないですからね
わたしも十なん年と、信じられずにほぼ同じ内容を問いに日本の端から端に通いましたからね（苦笑）
明らかなものに触れないと考え方だけでは心底ってことはないと思います
それも過ちといえば過ちなんでね
はっはっは。
人間性に「無」の力など異端！
貴様ら、わたしがいいように処分してやろう・・・。
餓鬼道と修羅道に居座り、他人を地獄道へ引きずることで成立している。
この我ら二人がキリスト教における長老であるわけだが・・・。
ペテロ君。３：１１でぷっつんしたらしいね？(笑)
修行もほどほどにせぇよ？
脳筋のブタなど、わたしの美食のうちに入らんわ！
そう！わたしを満たすのは、真の力！
負けイベントじゃないとは……ウゴゴゴゴ
ふっ。
人間ナマズ魚雷の「ちくわんわん」
ペテロ=ゼウスさん(笑)
お前ではわたしは倒せぬ！
死ね！極楽鳥・・・。メテオ！！！
はいはいはいにゅう じょうがるはいはい
め・て・お！
ふはははははは！
死ぬがよい！アキレウスの腱ともなりし、これらわれらの
膝のうち！
ファイガ！
実はキリストの兄貴で、兄がいたとか・・・。
まあここが一番重要やし
空の理やからな
皆、ここを勘違いしてる
特にロン
で、あなたがペテロなんですね？
とうとうやってきましたね・・・。最後の日の終末が。
どうしてくれるんです？
ねぇ？
そのすべてに君が懺悔すると？(笑)
なんなんかが分からんから
修道論に書かれたこと実践しないんだわ
修道の話をしようとしたら
ロンが修業いりません
とか言うやろ
見道に至ったのに何で修道やるん？
とか言うし
なんだそれ？何のことかわからんけど多分かなり勘違いしてると思うぞよ
口ばっかりなんよロンは
バッツ？あぁ、あれなら同じ雷の子のヤコブですよ。
精神科に十年以上も服役中。
最近 「聖階位」復活したからね。
これからどうなるんだろ。
はいはい
FF３．５
じゃ不十分かね。
バカロンは文字で理解しようとして
あるだのないだのしょうもない話を
延々とする
レバかけてたら死ぬ動きしてるが
生きてんのかロンは
慢性知能欠乏症の統失類猿人だよwww
ハッスル〜🟣
見抜いた。
ざぜんして無に成る。
自分自身も入っちゃうんだよな
戯論
君も戯論
元の木阿弥
見抜いた。
ざぜんして無に成る。
自分だけが偉い主人公気取り
まうんとサッチ〜
♬
サッチ〜
まうんとサッチ〜
♬
自分だけが底意地が悪くなくて、あとの全ての人間が底意地が悪いなんて、無理があり過ぎる話なわけだよ
😁
敵だな😁
スルーしよう😁
全ての人間と言ったら当然自分自身も含まれるに決まってるだろ。
わざわざ説明しないといけないのかよ。呆れる。
それでも、その方針で行くの？？
は？何を言ってるんだお前はw
底意地が悪いのを少しでもマシにする為にざぜんするんだろ。
頭大丈夫か？
解脱できると良いね、ファイトだよ
はい。揚げ足取りお疲れ様でした。
あなたもひどいコメント、お疲れ様でした
自己を含む全ての人間は２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
で、クリアだったけどな
いちいち張り合わないと気が済まない承認欲求の塊。
見抜いた。
ざぜんして無に成る。
お前もな
わかったからもういいよ。
お前もな
見抜いた。
ざぜんして無に成る。
見抜いた。
ざぜんして無に成る。
さようなら
さようなら。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚその発言が
＞全人類でハッピーになれるように生きていこう
なんですね？
ハッピーと思えば何でもあり？www
＞561.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
nfImk(46/46)
>>526
1人1人の人類には生まれながらにしてたくさんの悲しみがあるからこそ、全人類でハッピーになれるように生きていこう
でしょうかね
2026/02/01
承認欲求（餓鬼道）と勝敗執着（修羅道）で動き、
他人を怒らせて地獄道に落とすことで存在を保っている。
憑き霊もありますものでね、なかなかうまくいかないところもあるんですよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ憑き霊のせいにすれば何でも出来るですねwww
これが結構、大変なんですよ
仏のスレ69
https://talk.jp/boards/psy/1770035564
続くんか～い
この世の全てを、そこに置いてきた！！！！！！！！
【オールジャンルからでＯＫ】自身が救われた知識や知恵などを書いていくスレ
https://talk.jp/boards/psy/1704586467
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ楽になるとイイですね♪
そうです、そのスレの下～の方にある、比較的最新の情報がおすすめです
麦ちゃんもね
本人が認識した通りのこと、でしょうね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚスレ立て乙〜♪
続くんか～い
自分でいうのもアレだけど、マジひとつなぎの大秘宝(ワンピース)な情報だと思っております
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ「来るもの拒まず去るもの追わず」ってカッコイイけど
麦は来るもの拒んで去るものも追ったりします えぇwww
うほほい
立てたんですね笑
まぁ、おまかせします
精神異常者の暴言連投に慣れている
聖ウンコ教の信者といっても
「真理は言葉にできない」の話が、異様に気に入ってるだけだな
聖ウンコ師の場合は、その先に
「だから、坐禅するしかない」
→「何よりも重要なのは、坐禅した回数である」
と続くのだが、リダンはそこをスルーしている（笑）
リダンは実は、あまり関心を示していない
よく見ると、そうだ（笑）
「勝義諦／世俗諦」は、リダンに受け継がれた
「現量／比量」は、パーリー殿に受け継がれた
「坐禅の回数で決まる」には、誰も賛同していない（笑）
かつて、法介スレでは、「実体」という用語を巡って、ギッチギチにモメてたが
あれは一体、なんだったんだろうな？
詳細は忘れたが
ウンコとリダンは、ほ～かい師匠の「実体」という用語の使用法が、よほど気に食わなかったようだ
「実体」なんか、もともと西洋哲学の用語だろ
どういう意味で使おうが、人それぞれの勝手だ（笑）
本当に愚かな奴らだな😫
おそらく２人とも、過去に鬱病を患った病歴があるのだろうとは推測しているが
情状酌量の余地はない
ましてや、倶舎論や唯識論では解釈が大きく異なる
「俺の勝義諦が正しいのだ」と、何十行にもわたって狂乱レスするのは勝手だが
こっちはお前らの主張など、最初から百も承知だ（笑）
その上で否定してるんでなあ
ハッスルみたいな西欧哲学好きだから
ホーカイくんも影響あるだろうな
個人崇拝を捨てても、教義内容感覚は残る
😆
承認依存と闘争嗜好の反復であり、
他者の感情を荒らすことで成立している。
ガンバルンバしてるんやろなー
とは
想像つく
俺はハッスルはエセが多いので
基本間違ってなかったとしても
信用度ゼロである
😆
優劣誇示と挑発を伴う投稿が継続的に確認されている。
対話目的ではなく対立激化を招く投稿傾向が一貫している。
ま、禅を前提に禅を混ぜ合わせでウンチクやってるのを考えると
信用度は落ちる
😆
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ表現が違うだけで同じ事言ってると思います♪
＞465.
ユーザー
栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-6mL-Ij-wvu
nFC5O(6/9)
１．相対原理（相依性）としての空
２．空もまた空なり（１．も相対原理である）
３．メタ的相対原理（仮名）としての中道
2026/02/03 04:07:58
鈴木大拙氏の即非の論理(無分別の分別)であって
色即是空 空即是色の 空即是色であって
理事無礙法界♪
川^○^ﾊﾚでおー教授の講義です♪
121.
ユーザー
神も仏も名無しさん
BXoXX(6/7)
依他起性と円成実性には
明らかに感覚の断絶があるからなー
円成実性すっ飛ばし読みもできる
まーその要素があるから
ハッスルみたいな得体の知れん現量とか
言い出すんやろなー
😅
124.
ユーザー
神も仏も名無しさん
BXoXX(7/7)
>>122
識が智慧に転じるんだからなー
転じた智慧は
当人は依他起性のゾーンは気にしないだろなー
弟子に教える時は
依他起性の内容を修道として必要なので語るだろうけど
識が智慧に転じる一瞬は
弟子には教えられない
真言密教は少しは教えれる
という発想だろうな
三密加持
😆
2026/02/03
バカの大拙に騙される
😱
バカの大拙の知識の山盛りで
どーしよーもないなー
感だろうよ
😆
自分の中にある
承認欲求
自己愛
優位に立ちたい衝動
を自分では見たくない
他人に見てることにする
でおーは「自己を見ず、影を外に見る」状態。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ頭悪いけど今考えてましたwww
＞125.
ユーザーで
神も仏も名無しさん
BXoXX(8/8)
ま、うっとおしい仕事やってるから
休日と仕事の
感覚の断絶ハンパないなー
それくらい
依他起性と円成実性の断絶がある
そういう2階建て発想を捨てるのは
天台華厳真言禅あたりから
麦はアタマワルいので
禅をまだ2階建てみたいな発想わごちゃ混ぜにさてそうだ
😆
2026/02/03 07:19:52
根本智で理法界を得た後に
後得智で理事無礙法界を得る♪
やった事ないから分からないけど
三密加持で事事無礙法界も得られるのかなぁ？
○違うのなら
○違うのなら、
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚでおーたんが三密加持やっているなら分かるんじゃないかなぁ〜ってwww
三密加持をネット検索で調べまくるとか？
頂上までの多様なルートを楽しみたければ、全宗派制覇を
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ制覇したいとかはないんだけど
楽しいだけwww
味わおっ〜と♪
＞扇子（せんす）、三十三天に跳び上って、帝釈天の鼻を突き、東海に一鯉魚（いちりぎょ）あり、打つこと一棒、雨の如く降る
そういう宗派は、あまり好きでない😫
見抜いた。
ざぜんして無に成る。
自己を含む全ての人間は、良いところと悪いところがある２元的な存在でもあって、完全だったり完全じゃなかったりする、そういう存在だと思うよ
自己を含む全ての人間は２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
ということになるのだけど
>>865
そう理解すれば解決して、坐禅も要らない、ということかな
なんの為かもわからん馬鹿か
ぎゃーてーぎゃーてーでも
いいんやで
その払拭手段が坐禅や念仏、或いは唱題や真言……まぁ、山歩きでも散歩でもなんでもそうですが、「調身、調息」によって「調心」、すなわち心が調ってくる事にあると思いますよ。
それぞれの方に向いた道はあるって思います。
↓
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-23K25263/
ブッダが説く「真の安寧」と実践
この哲学において、ニッバーナ（涅槃）とは単なる静止状態ではなく、**「潜在意識に潜む利己性を自省し、払拭し続けるプロセス」**を指します。
非ドグマ的姿勢: 真理の固定化（四聖諦など）を認めず、既存の宗教・科学・哲学の枠組みに安住することを否定します。
不断の自己刷新: 潜在意識の汚れは完全に消し去ることはできないと自覚し、常に自己を更新し続ける生き方こそが「安寧」であると説いています。
うむ
自我が芽生えると
ぎゃーてーぎゃーてーに
意味をもとめ言葉にし
実体化してまうんや
結果、苦になるっていう
🤡〜
また、でおーは知障だから、そもそも仏教の煩雑な理路を把握し得ない。
つまり、彼の仏教観は、統失と知障というベース上の妄想と不理解。
だからああした、いわゆる宗教性妄想障害者によく見られる特有のレスになる。
理解するということだよ、それで解決するって話さ
今は特別支援学校っていうし、指導方も違ってるようだけど、、この「お怒りだ〜」というのも、彼が過去に特殊学級（８１条校）で叱責されていた日々のトラウマの反映だから。
利己性(⇔利他性)というのも、人間の２元的でもあって完全ではない存在でもあるところから来ていて、その文脈で言えば、
自己を含む全ての人間は、利己性や利他性などの、２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
ということかなと思います
そのように理解すれば解決で、利己性の自省なども、必要ないように思います
自我があることも、人間が２元的でもあって完全ではない存在でもあることの、証しなのでしょうね
無理はなさらずに
厄介なのは、その理解自体が実は潜在意識からの利己性の影響を受けており、そこから免れないって事なんです。
なので、理解だけでは解決は不可能なのです。
そこで、身体的技法（坐禅や念仏、題目、真言……山歩きでも散歩でも）が行われるのです。
利己心や利他心、だったかな
自己を含む全ての人間は、利己心や利他心などの、２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
利己性ではなく、利己心とするとうまくいくように思います
私は、解決を目指して、日々研究してますので
自己を含む全ての人間は、利己・利他などの、２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
の方が良いかなと、解決に至れるかなと思います
自己を含む全ての人間は、利己や利他などの、２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
に訂正致します
🇷🇺
ナメプできるな？
😁
でおーちゃまー
😁
迫りくる〜〜♬
鹿のことだ
ちなみに
😁
く～る～、でおーちゃまがく～る～、きっとくる～♪
誰にでも言うとるやろ
自己を含む全ての人間は２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
ということだと思います、利己性などを持ち出すと、途端に苦しくなるので、結果的に苦しくなるものは持ち出さないようにした方が良いように思います
ロストだ
鬱ダウンか？
チャンスタイムだと言うのに
😫
ハッスル🇷🇺チャンスだ
😁
でおーさんは、どう見ても
マッスルチャンスだ
😁
慈悲の瞑想みたいやな
と言いますと？
慈悲の瞑想調べたら
幸ロジックの更なる改良が出来るかもな
いや自然に沸いたものを話してるだけだから、ロジックもなにもないよ
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
🤡餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によってナルシズムによる周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
🤡修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
🤡地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
🤡これは本人に対して言ってません。
こいつはこういう奴だと周りに伝えてます。
まあ慈悲の瞑想、調べてみ
本もってるよ、私と私の嫌いな人が～ってやつやろ、イマイチで見切りついとるで
そうなんか
まあ、昨晩から、ええ発見があったんや
何が違うん？
争いは両者に非がある、ってのと
ネットとかで中傷してる人らは、確かに悲しみや弱さを抱えてるところもあるけど、本人達の悪意や悪さでやっているところもある、ってことかな
悲しみや弱さがあっても、中傷とか悪いことはしちゃダメだよね、という考えがもてたことで、ネットの人達についての考えが整理された感じかな
リアルでは、争いは両者に非があるからなるべく争わないように、というのと、
ネットでは、争いは両者に非がある＋相手の悲しみや弱さと、悪意や悪さとを、同時に見て対処していくってことかな
それでネタバレだけど、さっきの、対でおーさんの時みたいな、今までにない対応になったんだよね
争いは互いに非があるにもかかわらず
皆自分が正義をかかげるから
衝突するんだよな
そこは無理矢理
お互い非があるんだよー
と思いこませるってこと？
正義を掲げる自己が
無我であると答えを出してる
思いこませるというか
自己が瓦解することで解決をみる
無我でもケンカするときはケンカするよ
争った全ての者に非はあるから、自分の正義よりまずそこ、争った全ての者に非はある、を理解しなきゃいけないと思う
まあそうね
だからあとは
争った全ての者に非はある、を理解しなきゃいけないと思う
これの具体案やないかないるのは
どう理解するのかっていう
それよりも何故人は
自身の正義を優先するのか？
という理屈の解明と
非があるという事への導き
うんだからさ
正義をかかげ争うものに
争っても、両方に非がある
と言ってもやめないから
今日まで争いがあるわけやん
自身の正義優先は、闘争本能や生存本能などのまあ本能でしょうね
それをどう理解させるのか？
という部分だ
分かっているがやめられないのが
人間なわけで
その人に
どのように理解させるのか？
って言う具体案やね
いるのは
争う前に、争っても、両方に非がある、と理解することかな
争い中は、本能にかまけて争い続けちゃうので
争いは両者に非があるから、争っちゃダメ、と厳しく伝えるとかでしょうか
の実践でも、争いは未然に防げると思うよ
まあどうやろ
それで終わるなら今、争いは
ないわけで
例えば、幸さんの考え、方法を
間違っていると全否定された場合
いやそうではないと反論するわけだ
争いってか論争するわけやん
それ自体は別に止める理由もないわけだな
ただ互いが誹謗中傷を繰り返すようなんは
やめなさい！と繰り返す必要は
あるけど
根本的な解決にならんよね
実践できれば防げるよ
それを実践できないから
出来るようにする理屈がいるよね
完全ではない存在でもあることを理解するためには
どうしたらいいか？
認めるところは認めるけどな
また研究するとかかな
そうね、意地はって
言い返しはするけども
学びにはなるわな
>>936の正当性や妥当性を主張した上で、みんなにわかってもらう
知識として頭に入れてもらって、いつでも使えるようにモノにしてもらう
まる と ほーろ
まるもり っていうか、ほーろが森ゲンキであることを。
「この下級神が！」
って呪われて・・・。
まったく。クソガキが・・・。
家族間の喧嘩は、近親者ほど、双方分が悪いが顕著になるから、争いは辞めようと思ってるよ
近親者ほど、両方に非がある、という知識がしっくりとくるんだよね
まあ、ほんとにみなが
頭に呪文のようにそれがあれば
本当にそうなっていく
と思うよ
両方に非があるは、やはり、ちとムズいな
こちらからは主張しないで、相手の主張の過ちをひたすら指摘し続ける論法。
或いは「ミュンヒハウゼンのトリレンマ」とか「アグリッパのトリレンマ」なんていうのもその類かもね。
↓
125 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK[sage] 2026/02/02(月) 15:52:45.03 ID:aCd5B
お釈迦さまは論争を避けなさいって説示された訳で、しかし一方で仏教を外道から守らなければならないという、まぁジレンマにあって、その解決的対応の手段を示されたのが龍樹なんです。
うまいw
😆
いや、ずっと居ますよ笑
ほんと彼は争いが好きだなーて
あれが仏教、なんだって笑
私の読みだと、通院してるな
ま、俺は自称禅の方々と議論するのは
不毛発想なんでなー
仏教関心薄いだろ層にもやらないな
知的議論はJBLにお任せ感
😆
まー普通に世間でも日本語ができても対話不可能な人いるからね
あんま刺激しない方がいいとは思うけど
結構、周りの迷惑を考えてるんじゃないかと思う
彼は単に埋めてるだけに見える
心の病になっちゃうんだよね
常に他人を評価・格付けしないと会話できない
議論ではなく「人格否定」にすり替える
相手が反応すると執着、無反応だと粘着
論点が崩れると揶揄・嘲笑・レッテル貼りに逃げる
これは意見でも思想でもなく
承認不足から来る反射行動の反復にすぎない。
ハッスル〜🤡
また、その際に最低限の説示で済むように、プラサンガ論法というのがある。
そして論破されたら潔く去ること。
そうすれば争いは起きない。
でおーは議論をしているのではなく
他人を使って自分の不安を処理しているだけ。
あいあらそうだったか 久しぶりに見たな笑
でも障害だと治らないんだよね
でおーは障害‼️
障害手当もらってるはずだな
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ人様のせいにすんな下糞www
川^○^ﾊﾚお茶の味はお茶の味に非ず故にお茶の味www
それにしても今日は静かだな笑
> >>963
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^○^ﾊﾚ人様のせいにすんな下糞www
もう少し仏教の勉強してからにしなさい。
屁なりとて仇に思うな諸人よブツというのは仏なりけり
by.仙厓義梵禅師
∞ﾉﾉﾊ∞
(⌒⌒ヽ∪川^〇^ﾊﾚ
（ ﾌﾞｯ!ゝ∪ )
丶～'´ (＿)_)
アホか。ハデスめ。と、地鳴りが騒ぐ。
いい加減にしろよ。と、大沼よしふみ。
デア・デア・ジャラス
It is ahoi'n!
ハデス？ハデス。
う～ん、いわれかわれのハデスね。
貴様などいらんわ
485.
ユーザー
栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-RQ1-Ij-wvu
QbcAi
不思議といえば例の丹光。
とある霊験あらかたと云われる某寺での坐禅会で、特定の場所で坐ると出てくる。
単なる偶然か、やはり何か感応道交するものがあるのか。
2026/02/05 02:44:40
でおーは相手を見ていない。
自分の欠落だけを覗き込んでいる。毎回同じ反応、同じ逃げ道。
成長しないのではなく
変われない構造。
川^○^ﾊﾚアレだなと思っていたけど悪化してる
485.
ユーザー
栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-RQ1-Ij-wvu
QbcAi
不思議といえば例の丹光。
とある霊験あらかたと云われる某寺での坐禅会で、特定の場所で坐ると出てくる。
単なる偶然か、やはり何か感応道交するものがあるのか。
2026/02/05 02:44:40
wwwwwwwwwwwwwwwwww
精神病院にレリゴー💕
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
全ての人間は底意地が悪い。
見抜いた。
ざぜんして無に成る。
これに対して必死に反論する奴は、
余程、都合が悪いんだろうな。
全ての人間は底意地が悪い。
見抜いた。
ざぜんして無に成る。
これに対して必死に反論する奴は、
余程、都合が悪いんだろうな。
まぁ、それだけ禅定が深まってる証左らしいな。
勿論、目は瞑ってない。
半眼。
何というか、その半眼の上部に出てくる。
目は開いてて畳を見てるんだけど、正面に出てくる。
今回は曼荼羅っぽいのだったけどな。
単純にまぶたの裏に映るそれか
あるいは唯識のような
死体を見続ける修行をしていたら
心にリアルな死体をみるように
まぶたの裏とは違い
まるで心に相分があるかのような光か
風景が現れ、だいたい太陽の光
である場合が俺には多い
とにかくアホほど眩しい
半眼ということは
単純な瞼の裏ではなく
風景（魔鏡）のない光だね
それ以上の意味はない
川^○^ﾊﾚ見えたものはしょうがないけど
尾びれが付くとアレwww
また、臨済の方とお話した時は、師家の話されてる事と同じ事を仰ってたし、やっぱり臨済宗だなぁって思ったな。
プレミアムの無料期間を2026/9/30まで延長することになりました。
広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。
是非この機会にプレミアムサービスをお試しください！
▼プレミアムサービスはこちらから
https://talk.jp/premium