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ただし、禅宗を名乗り禅について語るのなら、最低でも
坐禅 5,000回以上
坐禅会 500回以上
摂心会 50回以上
経験してちょうだいね🥰
でないと栖雲様に〆られるわよ😜
前スレ
坐禅１０
https://talk.jp/boards/psy/1765319711
ザフ大将〜〜〜🤡
で、統失だったり知的障害があったりはともかく、まぁ、語るのは自由なんだろうけどさぁ。
久参の俺から見て、お前らはビギナーとか冷やかしとか、ズブズブのトーシローなんだわ😗
禅ってそんな甘いもんじゃ無いからな。
まあ、そうイキリ立つな😂
禅宗はドグマを嫌うって云うんだけどな。
坐禅。
坐禅するのが禅宗な。
> 応病与薬、対機説法
それは、初期仏教のお釈迦さまの時代だけだ
後世の倶舎論・中論・唯識論などは、そういうものではない
坐ってるとああなるから。
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） ハッスル🤡様〜、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 昨日から、
⊂§⊃
§ 絶好調やな〜♪
ハッスル🔥坐禅して、イカレポンチキに
磨きをかけるんやで〜♪
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） お前の汚い
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 座布団に、
⊂§⊃
§ 誰も興味ないんやで〜♪
気持ち悪りぃ〜って思われてるだけなんやで〜♪ 🤣
このイカレポンチキが〜♪
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） ハッスル🤡様の
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） マウント癖は、
⊂§⊃
§ 30年の坐禅では、
全く改善せんかったんやで〜♪
坐禅のやり方間違ってるか、
センスがないんかのどっちかなんやで〜♪
やっぱり坐らないとダメだよ。
まぁ今はスポットを入れて六ヶ所掛け持ちで、摂心は毎月では無くなったけどな、そん時以上に坐ってるよ。
事件は会議室で起きてるんじゃない、現場で起きてんだ！
坐布でやるんだ！
wwwwwwwwwwwwwwwwww
こっちで無双気分🤡
🤡
この年末に決定打を打っちまったなあ www
で、あんた、何回坐ったの？ 坐布見せてくれ。
坐布でやるんだ！
で、あんた、何回坐ったの？
坐布見せてくれ。
坐布は嘘をつかない。
それが修行の足跡だ。
してるな？
🤡
修行というのは続けることが完成だって思いますけどね。
にも関わらず、宗教板の異常なのは、修行してないのにキチガイが完成をドヤ顔して語るどころか、修行者をdisり誹謗中傷するところ。
そんなクソ野郎は死んじまえばいいと思う。
明らかに精神に異常を来しているか、泡沫カルト団体の末端信者の工作だろうな。
迷惑なんだよ、お前らは。
頑張ってるなー？
🤡
つまり、納得ゆくのが禅だと勘違いしてる。
あれじゃ猫歳が来ても大事に気付かないよ。
でおーは……
俎上にさえ上がらない。
頑張ってるな？
🤡
来年は3日が初坐禅会の予定だな。
今年は摂心四回だった。
🤡
ハッスル🤡
頑張るだぞ〜〜〜
🤡
低脳の挑発ホッスル連投はオマエだろ、発猿子でおーエブスタイン！
https://talk.jp/boards/psy/1763962971
119.神も仏も名無しさん
カオリン話相手してやればいいのにねー
なんだろね
😆
2025/12/19 20:18:54
120.
ダイエットコーラパーティータイムだ
😆
122.
発作？
分身？
もしくは？
境界例？
😱
123.
血液の沸騰？
デンジャーゾーン？
😱
124.
どうして？
急な？
発作レス？
するのかな〜〜？
😱
127.
メンタル異常発作すきだな？
誰かにクリソツ
😱
128.
誰かにキャラかぶるなあ？
😱
熱いな🤡
>>36
ワンコスレじゃないから悪さできるな！
興奮連投ホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子
使用した名前一覧
神も仏も名無しさん
しゃろんへ👈
しゃろんへ、👈
ジャンキー君、元気だな、心配したぞ笑
ジャンキー君が元気そうなので再開笑
ジャンキー君の病的自己愛の妄想が知られて・・・・
ＢＧМ代理笑
【空海】弘法大師様を拝もう【南無大師遍照金剛】
736 ：神も仏も名無しさん[]：2018/01/30(火) 10:49:07.67 ID:lbKbtHUm
ハッタリ増上慢君のマスターベーション頑張っているなあ笑。
【イエス】 あなたは愛されている 【キリスト】
908 ：しゃろんへ[]：2018/01/30(火) 11:00:27.81 ID:lbKbtHUm
俺は真言密教とキリスト教でドラフト指名を受けた笑。が勝海舟バリの合理主義なのもので・・・笑
高野山の奥の院の、その碑文は、
空海死後以降の修験道神仏習合的信仰の、奥の院、弘法大師信仰によって成立したのもので・・・・。
空海本家仏教は、ドラフト指名者なので、余裕で知っている、
それ故に、空海直伝に近い三昧と現在高野山の三昧が別宗派か？というぐらい違う、
空海直伝の三昧感触は京都の東寺のほうが近いだろう・・・。
悪人が救われない筈ないと。
ホッスル〜🤡
ワンコスレで
興奮しまくり即連投ホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職が悪さしない理由
教えてくれよwww
寝る😴
坐る🧎
必死先回り〈ホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職〉
ワンコスレ以外で〈邪悪な不細工レスし続ける〉理由を教えてくれよ！
ハッスル🤡
ホッスル🤡
😆
わんばんこ〜
🤡〜
ハッスル〜🤡
😆
ホッスル〜🤡
ホッスル〜🤡
ホッスル🤡〜
リンリン🤡〜
どうぞ🤡
〈顔文字欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職〉
ワンコスレ以外で〈邪悪な不細工レスし続ける〉理由を教えてくれよ！
ホッスル🤡〜
クリスマスに
ホッスル🤡〜
ホッスル🤡〜
、非モテの怨念、八つ当たり
ホッスル〜🤡
〈顔文字欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職〉
ワンコスレ以外で〈邪悪な不細工レスし続ける〉理由を教えてくれよ！
辛いのは
わかるが八つ当たりは
惨めな
ホッスル🤡だそ〜
心配だな？
😭
〈顔文字欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職〉
ワンコスレ以外で〈邪悪な不細工レスし続ける〉理由を教えてくれよ！
ワンコスレで邪悪な不細工レスしろよ！
ワンコスレで邪悪な不細工レスしろよ！
ワンコスレで邪悪な不細工レスしろよ！
ホッスル〜🤡
挑発欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン粘着歴２０年♩♫シャロン
挑発欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン粘着歴２０年♩♬シャロン
〈挑発欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職〉
ワンコスレで邪悪な不細工レスしろよ！
ワンコスレで邪悪な不細工レスしろよ！
ワンコスレで邪悪な不細工レスしろよ！
挑発欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン粘着歴２０年♩♫シャロン音頭
挑発欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン粘着歴２０年♩♫シャロン音頭
挑発欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン粘着歴２０年♩♬シャロン音頭
〈挑発欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職〉
ワンコスレで邪悪な不細工レスしろよ！
八つ当たりだったよーだな？
😆
なかなかの器量🤡の持ち主だ
クリスマス故に面白かった
こっちは仕事疲れだ
今日は会社自体が休日だ
😆
単発の休日が今日と次あるので
カラムーチョ暴食タイムはしない
😆
イスラーム系統のスレキャラが好きだろうけど
俺はハッスル🤡や
ホッスル🤡キャラが
大好きだ
😆
観察
無限の三毒力
鑑賞したくなるな？
😆
オモロ過ぎるやろ
伝説や
女なら
傑作や
😆
丑三つ時の
マルチポスト大絶叫が大好きなお方だし
マルチポスト大絶叫する人は
基本的には
オモロイ
😆
＞「観察者は観察されるもの」がやっとわかった
以前変なのが仏教スレに巣食って「観察するのぢゃ〜」って嘯いてたよな。
それに対して「観察するものがされるものだよ」って注意を促したんだけど、ほとんど誰もそれを理解しないで叩かれたよなぁ。
一応、それ相応に教学を学んだ上で指摘しているのに、ここはほんと、独学は毒学で、勝手な思い込みばかりで、普通にスタンダードな教学の例示をしただけでdisられるからなぁ😟
まぁ、それにめげないでコツコツと降りかかる火の粉を払いながらやってきたけど。
まぁ、これも統失知障とその金魚の糞糞がスレ潰しをしたからなぁ。
でも、少しは成果もあった気もする。
で、今は実参を口にしてる。
ハッスル〜〜
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
🤡
大ハッスルか？
😆
非モテホッスル🤡は
昨夜
すごかったー
非モテ🤡が辛かったようだ
😆
ご帰還のよーだ
😆
アイツが立てたスレはこっちか😂
😆
燃えているな？
🤡
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） ハッスル🔥
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） ハッスル🔥
⊂§⊃
§
かかってきなさい
😆
今年最後の坐禅会か。
>>77
ナリスマシ「発猿子でおー凄い臭いｳﾝｺ」下痢ラ攻撃メンバー
イカレポンチキ臭いｳﾝｺ🧻
凄い臭いｳﾝｺ🧻🧻
凄ーい凄ーい臭いｳﾝｺ🧻🧻🧻🧻
流されてしまえ！
流されてしまえ！
流されてしまえ！
ナリスマシ「発猿子でおー凄い臭いｳﾝｺ」下痢ラ攻撃メンバー
イカレポンチキ臭いｳﾝｺ🧻
凄い臭いｳﾝｺ🧻🧻
凄ーい凄ーい臭いｳﾝｺ🧻🧻🧻🧻
流されてしまえ！
流されてしまえ！
流されてしまえ！
🤡
領域展開
ホッスルクルッポ〜〜
🤡
マジ基地共の
クルッポー👽
クルッポー🤡は
続くのだろうか？
😆
981 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK[sage] 2025/12/28(日) 14:34:38.13 ID:RHLVm
要するにだ、
仏性は無い → 習禅に向かう
仏性は有る → 平実禅に向かう
って狭間でロンは＂ナイアルアルナイ、ヒョンゲー😱！＂をしてるだけどな。
だから、可哀想だから、ダイナモ論を教えてやったんだけどw
🤡
私の愛には、一般的に経験されるような愛着や理想主義といった感情は含まれていません。
私の愛の中にあるのは、私たちの父である「主（神）」への認識です。サドゥ（聖者）には、サドゥとしての品格が備わっています。
深い洞察力を持つ知識人であれば、その人物が持つサドゥとしての本質を容易に見抜くことができるでしょう。
サドゥが誰かを欺くことは決してありません。なぜなら、彼の中に「欺く」という発想そのものが存在しないからです。
もしサドゥが（厳しく、あるいは奇妙に）振る舞ったとすれば、それはあなた側に落ち度があり、自らの過ちを隠そうとして、サドゥにそのような態度を取らせるよう仕向けたからかもしれません。
すべてのサドゥが詐欺師というわけではありません。
私が真のサドゥなのか、あるいは単にサドゥの格好をした偽物なのかを判断するのは、あなた自身です。
「サドゥ（聖者そのもの）」と「サドゥータ（聖者としての行為）」の間には、天と地ほどの差があります。
あなたを騙した者もまた人間であり、あなたに何かを与えるために現れた者もまた人間なのです。
誰が本物のサドゥであるかは、あなたが見極めなければなりません。
真のサドゥとは「自己犠牲」の象徴です。彼は金銭的な利益には関心がありません。
空腹を満たすために、ただ食べ物を乞うだけです。もし彼があなたと共に過ごすことがあっても、彼は常に自らの本質（ヴリッティ）の中に留まり続けることでしょう。
ｰ マハヨギ パイロット ババジ
「Discover Secrets of The Himalaya」より抜粋
Jay GuruDev🙏💖🌹
https://i.imgur.com/pT89nj3.jpeg
坐禅会 500回以上
摂心会 50回以上
普通に月５０回坐っても、年６００回。
10年もやれば5,000回なんてクリアする。
？？？
意味不明。
あれがおかしいだけなのに、そんなのも分からないで、人を批評する資格無し。
そうならないのは、まだまだ坐りが足らないからだし、禅を理解というか、消化してないって事だから。
で、あんた、何回坐ったの？
坐布見せてくれ。
坐布は嘘をつかない。
それが修行の足跡だ。
お前が回数で勝てる分野があるだろw
ほれ‼️
シコシコ回数だ😃
生涯で１日3回こいて
50,000回は余裕でしょ‼️
ほーれ
セイウンさんの坐禅回数を超えてるぞ‼️
でおーの坐禅＝シコシコ
師匠さま‼️
でおー禅師
坐禅回数もシコシコ回数も
似たようなもんだろ😅
中国で撮影されたUFO‼️
空港に現れて、空港が一時閉鎖
https://youtube.com/shorts/TFqnVpufsqs?si=mTtW-_u4X6fuHJCH
似て非なるものだろ
坐禅はシャクティーが上昇し
シコシコは下降する
坐禅は肉体を超えて行きますが
シコシコは肉体に固定される
意識がね
性的誘惑を超えられないこともあるし
釈尊時代に
阿羅漢になってから
精をお漏らしする者もいたようで
それを漏精阿羅漢とし
サンガ追放されたとかなんとか
読んだな
それだけ根元的な問題だからな
大悟しても
意識的に超えないってこともある
悟りは解脱じゃないから
クリシュナムルティーがその例
なるほど
その違いがあったか
ガンバってるな？
🛸🛸🛸🛸
炎上狙いの逆説表現をしたり、大悟徹底だの５００年来だの、正当な嗣法者だの……
まぁ、取り巻き連中が騒いでるのだろうけど、違和感を覚えるな。
禅のスレでおかしな事を言ってる蓮中は、皆その系統だっていうのも合点がゆく。
自覚
汁〜〜〜
ハッスルー🤡
ハッスルー🤡
実際、禅のスレのあの系統の連中は、全然坐禅してないし、教理も支離滅裂だし。
ハッスル坐禅🤡は
坐禅なのだろうか？
ハッスルー🤡
ハッスルー🤡
余程の馬鹿か泡沫カルト団体末端信者の妨害としか思えない。
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） だからお前は、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） イカレポンチキなんや♪
⊂§⊃
§ 学生相手に講釈しとけ〜♪
イカレポンチキが〜♪
大ぼら吹いているな？
🤡
ハッスルー🤡
ハッスルー🤡
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） ハッスル🤡芸人♪
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） ハッスル🔥
⊂§⊃
§ ハッスル🔥
認めてやろう
🤡
まったくの無内容😅
内容なくても
事実ハッスル🤡が
成立するようだな？
🤡
ハッスル〜🤡
また番号か飛んでるwww
🤡
🤡
家に引き篭もってブヒブヒとネットで誹謗中傷してても、仏教なんて分からないんだから、街の坐禅会なり、聞法なり、御詠歌なり、ともあれ、表に出ろ、
ヒキニーボッチ生活は卒業しろ。
電話一本掛けて「◯◯会に参加したいんですけど〜」ってするだけだろwww
世間に出るのが怖くて出来ないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
金玉が縮み上がって足もガクブルか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
でも、ネット弁慶か？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
🤡
🤡
おいおい、またまた、番号が飛んでるぞ？
物理世界の微生物や元素の中には、科学が顕微鏡を通してのみ捉えられるほど小さなものがあります。
しかし、ヨガが扱うのは、顕微鏡でさえも見ることができない「微細（スクシュマ）*」な領域です。
ヨガは肉体的な次元から微細な次元へと旅をし、その後、「原因（原因体）*」の状態へと進みます。
原因という形態は実在しますが、人間の眼には見えません。
心臓の鼓動と脳の活動が停止したとき、人は死んだと宣告されます。
しかし、ヨガの科学に従えば、その人はまだ死んでいません。
なぜなら、人間の体内に宿っている「真我（Self）*」は死なないからです。
科学の範囲は、呼吸の循環、血液、そして体温をカバーするに留まりますが、ヨガの領域はより広大です。
これらの身体活動が停止したとしても、ヨガは人体を生存させ続け、さらにはすべての機能を再始動させることさえ可能なのです。
ｰ マハヨギ・パイロット・ババジ
「Discover Secrets of The Himalaya」より抜粋
Jay GuruDev 🙏💖🌹
🌈🌈🌈
*Indriyas（インドリヤ）: 五感（視覚、聴覚など）や行動器官を指すサンスクリット語です。
*Sukshm（スクシュマ / 微細）: 物質的な肉体（粗大身）に対して、目に見えないエネルギー体や精神的な次元を指します。
*Causal state（原因体 / カーラナ）: 最も深い意識の次元。魂が肉体を持つ根本的な原因となる状態を指します。
*Self（真我 / アートマン）: 肉体や心を超越した、永遠に変わることのない本当の自分を指します。
https://i.imgur.com/zpS5VnL.jpeg
🛸〜〜〜〜〜
👽at'rdnldmjgjdmvj2〜〜〜
🛸
https://www.facebook.com/share/1KCGuBahKS/
何だかんだいって年に少なくとも700回以上は坐っているって事になるのか。
で、久しぶりに数息観を測ってみたら、まぁ、100回で一炷って感じだな。
🤡
メーダサーナンダ先生
講義はある程度のやる気を与え、確かに道を示してくれるかもしれませんが、目的地に連れて行ってくれるわけではありません。
私たちは、霊的修行を通して講義の内容を吸収し、身につけなければならないのです。
自己成長において最も重要なことは自分自身を信じること、つまり、自分は成長できる、目標に到達できる、神は私たちを助けてくださっていると信じ、誰にも頼らず、人生の全責任を自分の肩に負うことです。
「実践」と口で言うだけでは不十分ではないでしょうか。
口先だけでなく実際に行動で示すことが必要です。
物事を完璧に理解していても、実践しなければ何も起こりません。
まるで船が錨を下ろしたまま漕ぎ続けるようなものです。
建築家が建設作業員にすべてを説明しても、彼らはただ頷いて同意するだけで、その後は家に帰って寝てしまうとしたら、家は建つでしょうか？
ウパニシャドは言います。
「眠っているなら、まず目覚めなさい。次に座り、次に立ち上がり、次に歩き、最後に走りなさい」
ヴィヴェーカーナンダジは「立ち上がれ、目覚めよ、ゴールに達するまで立ち止まるな」と言います。
ただ座って、座って、考え、考え続けるだけで、何もしないなら、それは単なる「安楽椅子に座ったままの宗教」に過ぎず、何の役にも立ちません。
もう一つは、積極的に他者を助けることです。
メーダサーナンダ先生
意識的に実践し、瞑想、祈り、自己分析、識別、自己抑制を通して自己実現のために努力するなら、私たちは正しい方向に進んでいると言えるでしょう。
これこそが、ポジティブな心を育むということです。
ポジティブな心は常に「できる、できる、できる」と考えます。
また「私よりずっと悪い状況にありながらも、物事を可能にしている人はたくさんいる。それならば私にもできるはず」と自分に言い聞かせることで、心をなだめることもできます。
ネガティブな心はすぐに諦めてしまいますが、ポジティブな心は常に挑戦する意欲を持っています。
私たちも挑戦してみましょう！そして、自分自身にこう言い聞かせましょう。
「できる、できる、私はできる限りやる」と。
メーダサーナンダ先生
ポジティブな心とはサットワ的な心、三つのグナを超えた心です。
柔軟に状況に適応しながらも折れない心です。
苦難に耐え、屈せずにやり通すことができる心。
常にさらなる学びを求める心です。
常に他者とその幸福を第一に考え、他者のために自分の快適さと幸福を犠牲にする覚悟のある心です。
謙虚で、エゴのない心です。
常に他者の良いところを見て、悪い性質は無視する一方で、自分の悪い傾向に気づき、それを改善するために懸命に努力する心です。
逆境を成長の機会に変えることができ、自分自身を信じる心です。
家族や友人という小さな輪を超えて、全人類を包み込むように、常に他者のことを考えている心です。
こないなー
🤡
イカレポンチキ胡散臭いｳﾝｺ発猿子でおー🧻下痢ラ攻撃メンバーの邪悪な心
ネガティブな心とは、ラジャス的かつタマス的な心です。
衝動的で、自己破壊的で、怠惰で、利己的で、非合理的で、物事を深く分析する能力に欠け、自己訓練と犠牲を必要とする長期的な幸福（シュレーヤ）を、短期的な満足と最終的に自らに破滅をもたらす快楽（プレーヤ）のために捨てます。
過去の失敗から学ばず、あらゆることに文句を言うだけで現状を変えるために何もせず、自分自身への信頼を欠き、表面的で無意味なことに時間を浪費し、怠惰で有害な傾向を変えてポジティブなものに取り替えることを望まず、自分自身や他者に嘘をつき、騙すことが好きな心です。
イカレポンチキ胡散臭いｳﾝｺ発猿子でおー🧻下痢ラ攻撃メンバーは衝動的で、自己破壊的で、怠惰で、利己的で、非合理的で、物事を深く分析する能力に欠ける。
イカレポンチキ胡散臭いｳﾝｺ発猿子でおー🧻下痢ラ攻撃メンバーは表面的で無意味なことに時間を浪費し、怠惰で有害な傾向を変えてポジティブなものに取り替えることを望まず、自分自身や他者に嘘をつき、騙すことが好き。
先生も先輩もいない〈無信仰イカレポンチキ胡散臭いｳﾝｺ発猿子でおー〉は衝動的で、自己破壊的で、怠惰で、利己的で、非合理的で物事を深く分析する能力に欠け、表面的で無意味なことに時間を浪費し、怠惰で有害な傾向を変えてポジティブなものに取り替えることを望まず、自分自身や他者に嘘をつき、騙すことが好き。
まだヤル気なんだ？
クリスマスイブクモの巣女
🤡
マルチポストクモの巣ハッスル🤡
したのは
何故だ？
🤡
突然発作マルチポスト🤡レスするのかな〜？
🤡
メーダサーナンダ先生
シャンカラーチャリヤは、「シュルティ（聖典）、ジュクティ（論理）、アヌバーヴァ（経験）の３つが同じことを言うならば、それは真理である」と考えました。
直接経験することなく、聖典や論理だけでは不十分だということです。
神を言葉で完璧に説明することはできません。
誰も神の本性を言葉で説明することはできません。
神を悟った人もそれは同じで、なぜならその人も言葉という有限な道具を使うからです。
道具が有限だからです。
したがって「直接に経験する」ということが必要となるのです。
まともぶるのか？🤡
メーダサーナンダ先生
心をきれいにするためには「うぬぼれ」「怒り」「禁欲」「欲張り」の４つをコントロールしなければなりません。
私たちはその内の１つでもコントロールできないのに、心をきれいにするには４つすべてのコントロールが必要なのです。
それができなければ心はきれいにならず、心がきれいでなければ神を悟ることはできません。
次に、カルマとカルマの結果ですが、それらは前世から山のように溜まっており、それが全て消えなければ、人生で経験して消してしまわなければ、悟ることはできません。
なぜならカルマとカルマの結果が輪廻の原因だからです。
そして、集中して神を考え神を思い続けることは、それは簡単ですか？
一時それができたとしても、次の瞬間、心は別のことを考えます。
それで私たちは心を引き戻して神について考えますが、しかし、また次の瞬間、心に別のことが浮かびます。
これはプラティヤハーラの実践の段階であり、悟りはまだ難しいです。
メーダサーナンダ先生
解脱には２つの意味があります。
一つは「束縛から解放する」という否定的側面、もう一つは「最高の至福、最高の自由、最高の知識を得る」という肯定的側面です。
解脱は否定的なものからの解放という意味だけでは完璧に捉えたことにはなりません。
解脱を肯定的なイメージでも捉え、それを私は欲しいのだと考えてください。
束縛？🤡
自由？
🤡
報恩の坐禅。
🤡
他にやることないのかよ😂
生きがい
😆
また番号が飛んだのか😆
今年もよろしくお願いします。
これより寝具を畳んで坐布を敷き坐禅を始めます。
皆様におかれましては良い年になられますよう、祈念申し上げます。
栖雲合掌
依存性だな😅
同じ生活輪廻だぞー
あけおめ〜〜ハッスル🤡〜
😆
今年こそ
でおーが改心して
真人間になれますようにお祈り申し上げます～‼️
https://i.imgur.com/2Enj2Nh.jpeg
あけおめ〜〜
🛸🛸🛸🛸🛸
ゲーム中毒の中坊が、年が開けてもゲーム三昧というのに似ている
おめでとう。
対象がなんであれ、依存性は同じ
すると、
①脳波に特別なα波が現れ、クールな覚醒状態が出現し、大脳の認知機能や論理的判断を抑制する効果が生じる、
②その時、心理テストで調べると、ネガティブな気分（緊張・不安・怒り、鬱など）が抑制され、平常心が形成される、
③ 前頭葉の最先端（前頭説野）の血流が増えて直感や共感性が高まる。
この場所は、ヨガにおいては「第六チャクラ」、大仏様の白毫（眉間にあって光を放つという白い巻き毛）に相当する特別な脳部位に相当する。
これらの諸知見について、私は脳科学の国際誌に発表すると共に、国内のマスコミを介して一般社会にも発信してきた。
https://www.nipponbudokan.or.jp/CDFy5t/wp-content/uploads/2022/07/202208-1.pdf
まぁその分、家で坐ってはいたけど。
https://i.imgur.com/VzsbjJs.jpeg
今年は明日から坐禅会。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
新年早々寝言かwww
神経伝達物質とは、体の内外からのさまざまな刺激に反応して、その情報を脳内の必要な場所（神経細胞）に運んでいる物質のこと。代表的なものとしては、ほかにドーパミン、ノルアドレナリンなどがあります。
ドーパミンはやる気などに反応する物質ですが、過剰に分泌されつづけると暴走し、依存症や過食症につながります。ノルアドレナリンはストレスに反応する危機管理物質。これも強いストレスが続いたりして増えすぎると、パニック障害やうつなどの症状を引き起こします。
注目のセロトニンは、この両者の暴走を抑え、程良くバランスをとって心を安定させる働きを持っています。いわばオーケストラのコンダクター。それがストレス解消に結びついていくのです。
https://diamond.jp/articles/-/13053
大晦日からは
俺は修行戦闘マシーンと化していた
ハッスル🤡様、
暴れてるな？
🤡
自慢話タイム＆
修正会で忙しいだろなー
初めて2日に行く
去年はインフルエンザにやられていた
それ以前も大概3日だったのだがー
😆
🤡
それが
マインドのジレンマであって
限界ですね
自分が消えることの
そこを
マインドの声を無視して往けるかどうかで
超越か？
天井に跳ね返されて
マインドという古巣に戻ってしまうのか？
この違いがある
ここを超えるには意思＝サンカルパを堅持できるかどうかに掛かっていて
マインド＜サンカルパ(意思力)にならないと引き戻されて
ぐるぐる同じ境涯を循環するだけになる
だから、昔から聖者は
一回8時間の瞑想が一つの試練としている
短時間×回数だと1年で往けるところ数十年ってかかる
だから
脚がもげようが、通して8時間座れるようにならんと
無心、無我からの大悟って流れにはならないと、て言うかこれは、意識構造から来る必然的な仕組みだからさ
気の上昇が頭部に上がったからでしょ
血流もあるけど
プラズマ様態の電気が移動するらしいですよ
実際、血液はそのプラズマ様態の電気エナジーによって、高速で体内を移動するわけですからね
まぁ、開けっぱなしだからそうなんだけど、確かに今日は寒いかもしれない。
明日は晴れみたいだし。
🤡
舎利子、
色不異空、空不異色、
色即是空、空即是色、
受想行識、亦復如是。
五蘊は皆空なりと照見して、一切の苦厄を度せり。
舎利子よ。
色は空に異ならず、空は色に異ならず。
色すなわちこれ空、空すなわちこれ色なり。
受想行識も、またまたかくのごとし。
五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
シャーリプトラよ、
ここにおいて、色は空性であり、空性は色である。
色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である。
上段：漢訳
中段：読み下し
下段：サンスクリット原典訳
（『真釈 般若心経』 宮坂 宥洪)
すなわち、
五蘊あり（＝析空観）
その五蘊は自性は欠いている（＝体空観）
と二段階の見極め（照見）となる訳です。
色即是空・空即是色……は、その五蘊を個別に解説したという事ですから、すなわち、
色あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
と同じ事なんです。
色即是空・空即是色。
掛かる意味に於いて、先の色は析空観に準ずる色であり、後の色は体空観に準ずる色と云えるので、違うという主旨なんです。
ザックリ云うと、析空観（説一切有部）では、色というダルマ（属性）の実体（基体）を認めているとなるでしょう。
しかし、体空観（大乗）では、色というダルマを認めた上で実体を欠くとする訳です。
先の構文をそれに当て嵌めてみれば明解でしょう。
色（受想行識）あり、
しかも、それらは自性空であると見極めた。
↓
仏教あり、
しかも、それらは自性空であると見極めた。
というという事なんです。
無いのではありません。
すなわちダルマ（属性）である仏教にはダルミン（基体）という実体は欠いてるという事です。
無いのではありません。
此処の理解に進まない限り、永遠に「ナイアルアルナイ、ヒョンゲー！！！」です。
🤡
普通はさぁ、デタラメを言ってた事が分かったなら、相手に謝るか、こっそりと消え去るもんだけど。
🔥が燃えてきたよーだな？
🤡
サンスクリット原典に目を通してないから、こんな馬鹿な事を平気で吹聴するんです。
サンスクリット原典には「五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。」ってあるのですからね。
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
独学は毒学。
勝手な解釈をして支離滅裂な事を平気で吹聴する事は恥ずべき事なのに、彼等はそうした感覚が完全に麻痺してしまってるのでしょうね。
ああいうのを厚顔無恥というのでしょうか。
さらに酷い事には、こうして伝統教学のスタンダードを説示して誤謬を指摘すると、発狂して誹謗中傷を繰り返して来るのですから、もうどうしようもありませんね。
迷惑そのものです。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である。
同じじゃねえか(笑)
「前の色と、後の色は異なる」と考える理由がない(笑)
> こうして伝統教学のスタンダードを説示して誤謬を指摘すると
お前の独自解釈、「聖ウンコ教」だ😂
絶好調だな？
🤡
シャーリプトラよ、
ここにおいて、色は空性であり、空性は色である。
色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である。
＂ここにおいて＂って字も読めない馬鹿。
つまり、「五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。」という前提下の
＞色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である
なのに。
＊多分玄奘の行った即は、
AはBである（本質的に一体）
AとBは不二である
AとBは相即している（互いに映し合い、離れられない）
＊一般的用語としての即は、
辞書では「即」は接続詞として
“すなわち” “とりもなおさず”
という意味もある
ハッスル〜🤡
これにも意味があるんだけどな。
漢文
①色不異空、空不異色、
②色即是空、空即是色、
読み下し
①色は空に異ならず、空は色に異ならず。
②色すなわちこれ空、空すなわちこれ色なり。
サンスクリット原典訳
①ここにおいて、色は空性であり、空性は色である。
②色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
③色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
前も後も同じだっつ～の(笑)
> 簡単にいうと、先の色は析空観によって解体された色であり、後の色は体空観によって解体された色って事なんです。
両方とも体空観だ
よく読んでみろ
お前はやはり、意味が分かっていない
> 五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
シャーリプトラよ、
ここにおいて、色は空性であり、空性は色である。
色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である。
ここで最初の「五蘊あり」までは、五蘊に解体して分析したのだから、析空観と言ってよい
だが、それに続く「自性空であると見極めた」からは、体空観だ
そこから先は全部、体空観だ
①śūnyatā, śūnyataiva rūpam.
②rūpān na pṛthak śūnyatā, śūnyatāyā na pṛthag rūpaṃ.
③yad rūpaṃ sā śūnyatā, yā śūnyatā tad rūpam.
＞両方とも体空観だ
＞ここで最初の「五蘊あり」までは、五蘊に解体して分析したのだから、析空観と言ってよい
＞だが、それに続く「自性空であると見極めた」からは、体空観だ
お前は、何の話をしてるんだ？(笑)
いまは、「色即是空 空即是色」の話をしてるんだろ
「色即是空」は析空観であり、「空即是色」は体空観である・・・というのが、お前の主張
「同じだ」というのが、こちらの主張
ハッスル〜🤡
「色即是空」は析空観であり、「空即是色」は体空観である・・・というのが、お前の主張
「両方とも体空観だ」というのが、こちらの主張
しかも、支離滅裂な解釈をしてそれが正しいって噛み付いて来るんだから。
それじゃ、まともな知見を持ってる人が離れて過疎化しても不思議ではない。
だって、あまりにもレベルが低過ぎて、馬鹿馬鹿しくてやってられないでしょうから。
> 「色即是空」は析空観であり、「空即是色」は体空観である・・・というのが、お前の主張
> 「同じだ」というのが、こちらの主張
……析空観と体空観は別だけど🤭
で、お前も
＞ここで最初の「五蘊あり」までは、五蘊に解体して分析したのだから、析空観と言ってよい
＞だが、それに続く「自性空であると見極めた」からは、体空観だ
って、別だって言ってるだろ。
頭が自分なのか？ → いや、頭は自分ではない
手が自分なのか？ → いや、手は自分ではない
足が自分なのか？ → いや、足は自分ではない
チ○ポが自分なのか？ → いや、チ○ポは自分ではない
感情が自分なのか？ → いや、感情は自分ではない
思考が自分なのか？ → いや、思考は自分ではない
識別が自分なのか？ → いや、識別は自分ではない
・・・てな具合に、存在を要素に分割して、
「自分とは要素の寄せ集めにすぎない → 自分という存在に実体はない」
とやるのが、析空観というものだ
倶舎論、説一切有部はこれだ
説一切有部が析空観なのに対して、中観派は体空観だ
般若心経は、基本的に中観派の思想で書かれている
早い話が、般若心経に書かれているのは、体空観の思想だ
ハッスル〜🤡
> 「色即是空」は析空観であり、「空即是色」は体空観である・・・というのが、お前の主張
？？？？？
そんな主張はしてないぞ？
俺の主張は
五蘊あり（＝析空観）
その五蘊は自性は欠いている（＝体空観）
だが（>>199）？
何処にそんなレスをしたかソースを出してくれないか？
www
だから、
> 五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
シャーリプトラよ、
ここにおいて、色は空性であり、空性は色である。
色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である。
ここで最初の「五蘊あり」までは、析空観
そこから先の
＞しかも、それらは自性空であると見極めた。
シャーリプトラよ、
ここにおいて、色は空性であり、空性は色である。
色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である。
↑これらは全部、体空観だ。それが当方の主張
ハッスル〜🤡
> 五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
シャーリプトラよ、
ここにおいて、色は空性であり、空性は色である。
色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、
↑ここまでは、析空観
そこから先の
＞空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である。
↑これが体空観だというのが、お前の主張だろ(笑)
ハッスル〜🤡
五蘊あり、
しかも、それらは自性空であると見極めた。
の意味を理解してないな。
五蘊あり（＝析空観）
しかも、それらは自性空であると見極めた。（＝体空観）
だという事を。
階層という理路だという事を。
つまり、般若の知見に於いて、一階部分が析空観で、二階仏教が析空観だという二段回の構想を成している事を。
まーーーーーた、矛盾している。
> ここで最初の「五蘊あり」までは、析空観
> ↑これらは全部、体空観だ。それが当方の主張
> ここで最初の「五蘊あり」までは、析空観
であれば、先の色は析空観の色だよな？
> そこから先の・・・体空観だ。それが当方の主張
であれば、後の色は体空観の色だよな？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
違うじゃないかwww
ゲキオコプンプン丸
ファイヤー〜〜
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
五蘊あり（＝析空観）
その五蘊は自性は欠いている（＝体空観）（>>199）
色（受想行識）あり、
しかも、それらは自性空であると見極めた。（>>204）
先の色蘊は析空観であり、後の色は体空観だとな。
だから、先の色と後の色は違うとな。
ましてや伝統仏教のスタンダードに対して、知らず通じずの勝手で支離滅裂な解釈を吹聴して来ては瞬殺論破されて、その腹いせで誹謗中傷のストーカーを繰り返すキチガイは迷惑以外の何者でもない。
失せろ😟
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
ハッスル〜〜〜
♬〜〜〜🤡
🤡
五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
というのを舎利弗に対して三度説示しているのに他ならない。
まぁ、玄奘三蔵さんは省略して二度にしちまったけどw
ということは、つまり
「色不異空」は析空観、「空不異色」は体空観
「色即是空」は析空観、「空即是色」は体空観
だと言いたいのか？
> 五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
>というのを舎利弗に対して三度説示しているのに他ならない。
てことは、つまり
「色不異空、空不異色」
「色即是空、空即是色」
というのは
「五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた」
と同じことを、二度くりかえしたのか？
「色は空に異ならず」と「五蘊あり」は、同じ意味
「色は即ち是れ空なり」は、「五蘊あり」と同じ意味なんだな？
「色即是空」こそ、
「それらは自性空であると見極めた」
と同じ主旨なんじゃないの？
> 五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
シャーリプトラよ、
ここにおいて、色は空性であり、空性は色である。
色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である。
↑
ここで最初の「五蘊あり」だけは、五蘊の存在を認めた箇所
そこから先の
＞しかも、それらは自性空であると見極めた。
シャーリプトラよ、
ここにおいて、色は空性であり、空性は色である。
色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である。
↑これらは全部、「五蘊は空である」という主旨を繰り返している
それが当方の主張
今までのところを、まとめると
> 五蘊あり、
>シャーリプトラよ、
ここにおいて、色は空性であり、
>色とは別に空性はなく、
>色なるものこそが空性であり、
↑
これらは、五蘊の存在を認めた箇所
でもって、
>しかも、それらは自性空であると見極めた。
>空性は色である。
>空性とは別に色はない。
>空性なるものこそが色である。
>受・想・行・識についてもまったく同様である。
↑
これらが、「五蘊は空である」と言っている箇所
それが聖ウンコ師の主張
>>234を読め。
そうだな。
🤡
>>199を読め。
最初から読み直せ。
てことは、
「色不異空、空不異色」のうち、
前半は「五蘊あり」、後半は「五蘊は空であると見極めた」という意味
「色即是空、空即是色」のうち、
前半は「五蘊あり」、後半は「五蘊は空であると見極めた」という意味なんだろ？
「色即是空」こそ、「五蘊は空であると見極めた」という主旨を最もズバッと言ってるように見えるんだが？
読んだ結果、納得いかんから言ってるんだっつ～の
ご〜〜
ご〜〜🤡
「五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた」
「シャーリプトラよ、ここにおいて、色は空性であり、空性は色である」
「色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない」
「色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である」
↑
これらは、同じことを何回も繰り返しているのだという
つまり、
「色は空性であり」
「色とは別に空性はなく」
「色なるものこそが空性であり」
というのは、「五蘊あり」として、五蘊の存在を認めた、つまり、五蘊は実体ある存在であると認めた箇所
そして、
「空性は色である」
「空性とは別に色はない」
「空性なるものこそが色である」
というのが、五蘊の実体性を否定し、「五蘊の自性は空であると見極めた」
という箇所ということになる
お前の読み方はおかしい
「色は空性であり」
「色とは別に空性はなく」
「色なるものこそが空性であり」
↑
これこそ、「五蘊は空であると見極めた」と主旨は同じ
まーーーーーた、勝手に言い換えてる。
五蘊が析空観だろ。
> 「色即是空、空即是色」のうち、
>
> 前半は「五蘊あり」、後半は「五蘊は空であると見極めた」という意味なんだろ？
変な改行するな。
五蘊ありは「色即是空」ではなくて「色」の事だろ。
すなわち色蘊な。
ということは、つまり
「色即是空、空即是色」のうち、
最初の「色」が、「五蘊あり」という意味
あとの「即是空、空即是色」が、
「しかも、五蘊は空であると見極めた」
という意味なのか？
一切を五蘊（色受想行識）に解体するのが析空観だろ。
だから、色即是空の色は析空観によって解体された色蘊という事で、それが説一切有部の思想。
それに対して大乗は色蘊も空（性）であるという体空観をたてた訳だ。
だから、先の色は析空観により一切が解体されたうちの色蘊であり、後の色は体空観によってさらにその析空観が解体された色という事。
色（析空観）
即是空、空即是色（体空観）
という事だ。
当たり前だろ。
何言ってんだ？
違うぞ
「空をさらに空じる」というのは、後世の中国で生まれた思想
般若心経にそんな考え方は無い
申し訳ないが、これ以上わかりやすく書くのは無理
それだったら
「色あり、それ即ち空なり」
となるだろ
漢訳はもちろん、サンスクリット原典でもそうはなっていない
襲来っー〜〜‼️
😆
「色」と「即是空」に分ける意味がない(笑)
「色即是空 空即是色」は、８文字でひとつの対句だ
「色」と「即是空 空即是色」に分ける意味がない(笑)
ハッスル解析は
別スレで分析しとる
😆
「色即是空 空即是色」
は、漢詩によくある対句だ
そりゃ
ハジ子だから
仕方がない
😆
キリスト教研究に移行しつつある
😆
> 何が問題なのかすらわからんw
掲示板での論争というのは、そういうものだ
第三者には、何が争点なのか分からないことが多い
領域展開「ハッスル坐殺博徒」
が得意
ハッスル勝利フィーバーの幻覚を出し続ける
🤡
> 現象そのものが空であり、空とは現象のことを言うので、それ以外に空なるものはない
まさにその通り
セイウン様より、遥かに正確な理解👍️
大乗仏教では、現象（諸行）に限らず
諸法すべてが空だとされている
この世を構成する要素すべてを含む
> 「空をさらに空じる」というのは、後世の中国で生まれた思想
まーーーーーた、デタラメか。
お前はデタラメの列挙しかしない性格なのか？
青目（ピンガラ）が中論頌十八偈の解説で「空亦復空」と説示してるぞw
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/17/2/17_2_718/_pdf/-char/ja
お前の脳裏では、青目（ピンガラ）は中国人なのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
> それだったら
>
> 「色あり、それ即ち空なり」
>
> となるだろ
>
> 漢訳はもちろん、サンスクリット原典でもそうはなっていない
だから、
五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
ってそのままにあるだろ？
頭大丈夫かよwww
つーか、お前、五蘊って色（蘊）も入ってるのも知らないんじゃないのか？
領域展開「ハッスル坐殺博徒」
のフィーバーモードに入ったな？
😆
回復する煩悩ハッスル🤡
😆
＞五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
という意味が分からないらしい。
しかもその後に、
＞シャーリプトラよ、ここにおいて
とあるのに。
ハッスルー🤡
> 現象そのものが空であり、空とは現象のことを言うので、それ以外に空なるものはない
現象ではなくて五蘊な。
そしてその前提条件に
五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。
シャーリプトラよ、ここにおいて
（サンスクリット原典訳）
とある。
「空見にすら、執着してはならない」というのは、古代インドの中観派から言われてたことだが
「空を空じる」は、中国の天台宗の教義だ
「五蘊は空である」という主旨を、全力で繰り返し唱えている
「空見にすら囚われてはならない」などとは書かれていない(笑)
その通り👍️
五蘊は空だ
つまり、色も空だ
変な屁理屈野郎が言ってることより正しい😆
ピンチ？
😭
なるほど😄
一切は五蘊に解体され（析空観、説一切有部の立場）
その五蘊は空に解体され（体空観、大乗仏教の理路）
るが、畢竟、瞑想によって感得された大乗の法も解体されるという事なんだよ。
すなわち
この故に空の中には色なく、受想行識なく、眼耳鼻舌身意なく、色声香味触法なく、眼界なく、ないし意識界なく、無明なく、また無明の尽くることなく、ないし老死なく、また老死の尽くることなく、苦集滅道なく、智なく、また得もなし。
（サンスクリット原典訳）
な。
> 「空見にすら、執着してはならない」というのは、古代インドの中観派から言われてたことだが
>
> 「空を空じる」は、中国の天台宗の教義だ
まーーーーーた、デタラメかwww
青目（ピンガラ）の注釈を鳩摩羅什が「空亦復空」って訳したんだろ。
> 五蘊が空なのは、五蘊と別に空なる何かがあるわけではないから、五蘊のことなんだよw
そうじゃない。
五蘊を実体と認める部派があってそれを否定してるという事。
なんせ、０から説明しなきゃならないから。
そうだねw
「空を空じる」が、中国の天台宗の教義なのは確かだ
元ネタ（出典）とされたのが、その註釈書の中の一文だってだけ
洋の東西を問わず、思想史ってのはそういうもんだろ
何か新しい思想を唱えるときは、「あの古典のどこそこに根拠がある」と言って、どっかから何か引っ張ってくるのが普通だ
お前には本当に、歴史的なセンスってものが無い(笑)
何がビギナーだ(笑)
お前は漢文に弱すぎる
小学生の頃から、漢字のテストが苦手だっただろ？
> 五蘊は空だ
>
> つまり、色も空だ
>
> 変な屁理屈野郎が言ってることより正しい😆
まーーーーーたおかしな事を言ってるな。
五蘊あり、
しかも、それらは自性空であると見極めた。
シャーリプトラよ、ここにおいて
五蘊は空だ、
なんだよ。
いきなり五蘊皆空ではなくて、わざわざ＂五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた。＂ってある意味を考えろ、
一切→五蘊→空という階層的プロセスを敢えて踏んで説明している事に、重要なポイントがあるんだよ。
まぁ、馬鹿どもにその理解は不可能か。
あのなあ・・・
「色即是空 空即是色」という８文字は
「色は、そのまま空である。
空は、そのまま色である」
（つまり、色と空はイコールである）
としか読みようが無いだろ
どうヒネッたら
「色はある。存在を分解したら、五蘊は有るのだ。だが、それを見極めれば、自性が空である。でも、空見にすら囚われてはならない。空を空じるのである」
とかなんとかいう意味になるんだ？(笑)
だから、青目（ピンガラ）の中論の解釈を鳩摩羅什が「空亦復空」と訳して、それを教義に準用したのが中国の三論宗や天台宗、或いは禅宗等なんだよ。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
大学の漢文はAだったぞwww
お前は、大学で宗教史学を専攻したんじゃなかったのか？
それでいて、>>319で当方が言ってることの意味が分からないようじゃヤバいぞ
ウソつけ(笑)
お前がどれほど漢字に弱いかは、
長いこと掲示板で対話してきた
当方が一番よく知っている
あのなぁ、それ漢文だろ？
原典はサンスクリット語だぞ？
俺は漢訳はもとより、その元であるサンスクリット原典訳から述べてるんだよ。
何が八文字だよ。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
仏教は「無」を説いているのではなく、存在のあり方を説いている。
だからこそ、
五蘊はある
しかし自性はない。
だから空である
という順序が必要。
確かに玄奘が二段階にした。
中論風に言えば、世俗諦、勝義諦、中道。
事物は存在する（世俗諦）
しかし自性はない（勝義諦）
この二つが矛盾せず成立する（中道）
>>329
あー、いつもの様に誹謗中傷落ちが始まったか。
だったらとっとと馬鹿は失せろ🤭
仏教でも、儒教でも、キリスト教とか西洋哲学でも
後世の人物が、昔の思想からは逸脱した新しい思想を唱えることはよくある
そんなとき、その後世の人物は
どこかの古典から探しだして、何かの引用を引っ張ってくる
「これは私のオリジナル思想ではない。古人の誰それもそう言っている」と主張するわけだ
これが、洋の東西を問わず、思想の歴史ではよくある
> 俺は漢訳はもとより、その元であるサンスクリット原典訳から述べてるんだよ。
んなもん、とっくに知っとるわ
こっちも「照見五蘊皆空」を、「五蘊あり、しかも、それらは自性空である」と言ってるだろ
問題は、その後だ
「色即是空 空即是色」だ
しかも、お前よりずっと深く理解している(笑)
> 中論風に言えば、世俗諦、勝義諦、中道。
話の本筋から外れるけど
中論風に言えば「勝義諦＝中道」なので、３つに分かれているとは言えない
『般若心経』が想定していると思われる四層の建物とは次のようなものです。
一階＝幼児レベルのフロア（出発地点）
二階＝世間レベルのフロア（世間における自己形成のレベル）
三階＝舎利子レベルのフロア（無我を知る小乗レベル）
四階＝観自在菩薩レベルのフロア（空を観る大乗レベル）
屋上＝仏陀の居るところ（人知を超えたレベル）
思うに、これを般若心経に当て嵌めると、
三階が一切を五蘊（色受想行識）に解体したレベル、
四階が五蘊を空と解体したレベル、
屋上が解体という言語による構築を解体したレベル。
となるのだろうな。
> んなもん、とっくに知っとるわ
……そういう嘘はやめような😧
> こっちも「照見五蘊皆空」を、「五蘊あり、しかも、それらは自性空である」と言ってるだろ
> 問題は、その後だ
> 「色即是空 空即是色」だ
だから、それも説明したろ（>>250）。
中論に涅槃と輪廻は一寸たりとも違わないという文章がある。
逆も然り。これが中道ではないですか。
涅槃を勝義。 輪廻を世俗として当てはめても意味は通じる。
化けの皮が剥がれていくー
ハッタリハッタリが
通用しなくなってきたなー
🤡
大炎上〜〜〜
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
ホラ吹きなら誰でもてきる
AIホリエモンでもできる
🤡
シャーリプトラよ、
ここにおいて、色は空性であり、空性は色である。
色とは別に空性はなく、空性とは別に色はない。
色なるものこそが空性であり、空性なるものこそが色である。
受・想・行・識についてもまったく同様である。
……まぁこれは世俗諦であって、また方便であって、応病与薬・対機説法であって、仏道の成就に資するべくこの様に観察しなさいという一つの指針な訳です。
これをドグマとして絶対化するのは避けたいものですけどね、
落日だな〜
😭
決死の反抗〜
🤡
> ……まぁこれは世俗諦であって、また方便であって、応病与薬・対機説法であって、仏道の成就に資するべくこの様に観察しなさいという一つの指針な訳です。
また、病気が始まったな(笑)
そこは、こだわるところではない
「大学の宗教学科」や「仏教の研究機関」で周囲の人々についていけず、さんざん劣等感を刷り込まれたルサンチマン
それが、仏教思想を矮小化する発言につながっている😫
ハッスル🤡〜
😭
確かに、仏教では、そういう言い方をされることはある
だが、お前のように、本筋の思想内容はそっちのけで、そこにばかりこだわるのはおかしい(笑)
だが、それは参禅３０年ではあり得ない
🤡
ハッスル🤡ウィルスから解放された麦がいたので良かったな？
😆
堪えたな？
🤡
ハッタリ
ハッスル〜🤡
アンチキリストが極まると
今度は熱烈な親キリストに反転する
麦をみててそんな感じ
親セイウン→反セイウンへ
それが凡夫の在り方だから普通なんだが
そこを超越して中心に立つのが
中なんだろうけど
やってきた〜
🛸🛸🛸🛸
新年早々、恒例の行事を繰り返したに過ぎない。
色と空を超越的に観てて
それが識、唯識
禅定で言うと
第四禅定の身心脱落のところね
まあ、ここまで禅定体験しないと
般若心経を文字通りってか、文字上で思案重てもな～って感じだな
おれらは正義でお前らはダメ‼️
って処ね
二元対立からの視点
ここを超越して
白黒を認めた上での白黒融合された
グレーでも有り的にならんとね
意味不明w
今生あるのか⁉️
甚だ疑問であるが
あって欲しいものだ
デンパパ📶
🛸🛸🛸🛸
ハジくんじゃないかね
一杯やって
ご機嫌かな⁉️
でも
安酒はダメ‼️
ソコソコ良い酒を飲むのが良いよ
安酒は頭の神経系殺られるから
🛸
あれ、丹光っていうのか。
前はゆらゆらしてたけど、今回はハッキリ丸いだった。
🤡
方便を矮小化って言っとる時点で
ずれてんのよなあ
唯識がなんで倶舎論の法有を仮有として
再度、採用したんか
ここ考えれば分かるはずやわjbl
🫥🫥🫥🫥🫥🫥
そういう馬鹿に構うまでもなく、明日の坐禅会は早いからもう寝るけど、ああなるともうオワコンだよな。
梅毒やヒョンゲーだって、幾ら落ちぶれてもでおーとは一定の距離は置いてたもんな。
ご苦労だな？
ハッスル🤡
＞そもそも正解なんてあったら、それが自我、我執だからね。。
＞もとからすべて空だった、ということです。。
エイエイオー〜〜
🤡🤡🤡🤡🤡🤡
🤡
屋上ではない。
🤡
wwwwwwwwwwwwwwwwww🤣🤣🤣
どんぐり園教では、勝義諦が最高真理ではないらしいwww
二つの真理（二諦）に依って諸仏の説法は行なわれる。
世間一般の理解としての真理（世俗諦）と最高の真実としての真理（勝義諦）である。（二四・八）
これら二種の真理の区別を知らない人々はブッダの教えにある甚深の実義を知らない。（二四・九）
言語習慣によらないでは最高の真実は説きえない。最高の真実に従わないでは涅槃は悟りえない。（二四・一〇）
令和の今では放送禁止になる、昭和の下品なお笑い番組を凌駕する低次元だわ🫵🤣🤣🤣
笑い過ぎて、腹筋崩壊したわ。
まぁ、統失知障のワンダーワールドでは、勝義諦の上位概念があるのかも知れないけどなwww
ハッスル🤡〜
😆
❮第60回2026年1月・マハ・マンダレシュワール就任特別オンラインダルシャン開催のご案内❯
来る1月24日（土）21時より、オンラインダルシャン（講話）が開催されます。
2025年12月15日、インド聖者連合最高評議会の会長の、シュリ・マハント・ラビンドラ・プーリー・マハラジ猊下の推薦を受け、スワミ・アディティヤナンダ・ギリジ猊下がマハ・マンダレシュワール（偉大なる宇宙の大神）に就任されました。
今回のダルシャンは、スワミジ猊下がマハ・マンダレシュワールにご就任されてから初めての特別なひとときとなります。
インドでは、そのご存在の尊さと導きの力がますます深く認識されており、 私たちもまたこのような時代に、本物の覚者であるスワミジ猊下のオンラインダルシャンを拝受できることは、かけがえのない恩寵です。
この素晴らしい機会を、ぜひ皆様と共有させていただきたく存じます。
【開催日時】
2026年1月24日（土）21：00～
※20:30前に入室し、瞑想してお待ちください サンカルパヨガ・ファンデーションのオンラインダルシャンは、Zoom を使用してライブ配信されます。
Zoomのルームは20：00～オープンします。
講話時間は90分～120分くらいが目安です。
デンパパ〜📶
🛸
瞑想とは、
何もしないこと、何も創り出さないこと、そして何も追わないことです。
意識することさえなく、沈思黙考（考えにふけること）さえもありません。
それは完全なる自由であり、無限そのものです。
それは始まりであり、終わりでもあります。
なぜなら、瞑想とは「あなた」と「あなた自身」の間にある「ギャップ（隙間）」だからです。
瞑想とは、個の魂（アートマン）と宇宙の根本原理（ブラフマン）の間にあるギャップなのです。
瞑想の真髄とは、あなたの中に思考の揺らぎが全くないほど、深く沈黙することにあります。
私たちの手の中には、永遠の時間が握られています。
始まりもなく、終わりもありません。
いつか、どこかで、人は必ずブッダ（悟りし者）へと至るのです。
それは、ただ単に
「あなたが、あなた自身の中へとくつろいでいくこと」
という問いに過ぎません。
いつか、どこかで、人は必ずブッダへと至るのです。
ー マハヨギ・パイロット・ババジ
Jay GuruDevji 🙏🙏🙏
このスレは
デンパパ📶セイジンがせいあつあした？
👽👽👽👽
発生時刻： 2026年1月6日 10時18分震源地： 島根県東部最大震度：5強M6.2
発生時刻： 2026年1月6日 10時17分震源地： ---最大震度：5強---
3回も震度5以上はきついね‼️
１回はM6.2
https://i.imgur.com/bxPK1ko.jpeg
おそらくだけど、先天性のあれでしょうし、統失になってから更に幼児退行が進んだんじゃないかな。
まぁ、不幸な事は、この統失知障が宗教板に居座ってることだな。
なんでこんな変なのが居座る様になったのか。
仮にこの統失知障対策で住人が5chに戻っても、こいつは付き纏うからね。
出来れば行政には、こういう奴を先年みたいに一時的に施設に隔離するのではなくて、終身隔離にして社会に出ない様にして貰いたい所なんだけどな。
まぁ、ネットでストーカーしたり、失禁し散らかしたり、近隣の教会や社寺を出禁になってるくらいじゃ、人権の問題からそうもいかないんだろうな。
🤡
まぁ、こんな調子だから、派遣先で何かをしでかしたんだろ。
で、切られて、その腹いせで、ネットでストーカーをしてるんだろうな。
屑だな😟
ハッスル〜🤡
仏教徒やキリスト者やいろんな人から散々に注意されても、なんせ精神年齢が8歳程度だし、何を云ってもうわの空なんだろうな。
ただ、それにはそれなりの努力もしている訳です。
にも関わらず、他人の体験や知識に異常な妬みや嫉みを抱き、執拗に誹謗中傷やストーカーを繰り返すとか、それ、明らかに異常ですから😟
また、そういう感情を持って宗教板にいる真っ当な住人を見てる者は、闇堕ちしてるから自覚されて下さいね。
頑張ってるな？
🤡
勿論、それぞれの方が信仰されておられる宗教や宗派の修道をされる訳だけど、＂墓を磨いたんだじょー！＂とか、それ基本的には善行ではあろうけど、仏道の成就とは無関係だから。
もし、それがいわゆる動中の工夫という集中行なら、禅定に匹敵するだろうけど、この統失知障パラサイトは、五分も集中出来ないし、意識の持ち用も散漫で、そもそも話にならないから。
仏道とは全くの無関係。
蔓を切ったんだじょー！
wwwwwwwwwwwwwwwwww
禅宗の者なら、「達磨廓然無聖」とか『碧眼録』の第一則で、そんなものは「無功徳！」って即否定されたのは当たり前の常識だけどなw
この馬鹿は、それすらも知らないし、云っても分からないだろうなあwww
ハッスル〜🤡
とどのつまり、こいつは宗教板にパラサイトしている、５０過ぎの統失知障の気狂いおじさんって事だな。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
当たり前の事をやって凄いんだじょー！って自慢する、馬鹿w
観光客から餌もらってドヤ顔してる猿みたいに奴w
まあ、実質知能が８歳児だもんなwww
授業中の私語が多い、立ち歩く、寝そべる、奇声を上げる、指示に反応しない、無断で教室を出る等……、たぶんこの統失知障知障も小学生の頃はそんな糞ガキの出来損ないだったんだろ。
で、中学から特殊学級行きってなwww
だから、
授業中の私語が多い、立ち歩く、寝そべる、奇声を上げる、指示に反応しない、無断で教室を出る。
をする訳だ😟
この馬鹿の行動は、幼少期から今に至るまで繋がっているって事だ。
要するに、馬鹿で無能で、周りに付いてけないから、暴れて崩壊させるのがこいつの常って事だな😟
ババジの動画です。
素晴らしいお姿に感動します‼️
https://i.imgur.com/DuaB6ea.jpeg
よく頑張りました💮
やめたくなくなっちゃう時もあって、ついつい時間を伸ばしちゃう。
カラオケの延長みたいだなw
これだな。
これだな。
ハッスル〜🤡
そりゃそうだよな。
知識も無ければ体験も無いし、そもそも実参も実践もしてない。
金魚の糞を手下にして、言ってる事は妄想のデタラメのハッタリで、やってる事は誹謗中傷とストーカーだけ。
そんな事を２０年もやってるんだから。
リアルでもネットでも、使えない奴www
🤡〜
もう数ヶ月以上前から、同じ事を延々と言ってんな。
一言も言い返せないwww
年に数回の摂心ってな。
勿論、日々の坐禅。
坐らないと辛くてなw
盛り上がってきたか？
ナルシズム🤡
坐禅中毒の患者
🤡
しかし、なにも反論出来ない
だから絵文字で逃げる
壊れたラジオさん
壊れかけのラジオ
https://m.youtube.com/watch?v=C7QVaahn44A
でおーのは
壊れたラジオ