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念をキール、今にオール、単をネール、頭さエール
坐禅８.
https://talk.jp/boards/psy/1762900540
😆
リセットしてさわやかに一日を過ごしましょう。
リセット、リセットｗ
普勧坐禅儀なんかは、基本、了義です。。
坐禅は、はじめから、習禅ではない。。
目的のための手段ではない。。
坐ることが即解脱、涅槃である、安楽の法門である、ということなんだけど。。
それは、悟らないと、無理というか、わからないわけです。。
了義は、真実、究極です。。
道元禅師、というか、禅は、基本、了義しか言わない傾向がある。。
あるいは、ほのめかすというか、半分しか言わないとか、そういう言い方をする。。
だから、悟らんと、語録とかはわからないことが多い。。
という、逸話とも絡んでくる。。
はじめから悟っている、修行の必要などない、という、了義、は、間違ってないのだえれど、
それを理解するためには、自身が悟らんとわからんわけだから、実際は、学んで、考えて、修行して悟る、
という、過程を経る必要があるのは当然なんです。。
逆に、それをそのまま鵜呑みにして、わかった気になって、修行も、悟りも要らない、坐っていればいいんだ、
と誤解すると、よくない、無事禅と言われるものに堕ちる、ということになります。。
学道用心集では、修行によって悟るんだから、修行しないで悟れるわけないだろ、アホ、という意味のことを言っています。。ｗ
> はじめから悟っている、修行の必要などない、という、了義
これは、悟った人の視点なんだな？😆
その通りだと思います
そういうことです。。
だから、それを悟ればいい、ということですね。。
どっちかが間違っている、という人がいたら、その人は、悟っていないか、教えのシステムがわかっていない。。
雪渓師だって、修行の必要はない、何もしなくていい、とかも言うけれど、坐禅については、習禅が間違いというだけではダメだ、
坐禅を徹底的に、悟るための手段としても使えるようにならないとダメだ、的なことも言っています（『十玄談』）。。
だから、指導者は、二刀流というか、両者をどっちも正しいと知った上で、どっちも使えないといけない。。
勝義だけが正しくて、未了義は間違いだ、とかいう人は、おかしいわけです。。
二元相対がどうのだって、それを方便として、使える必要はある。。
それも、修行という面で言ったら、仏道という面で行ったら、別に間違いではないんです。。
明確である程度によってそれらを得た時に得たことを実感することも出来ると思っている。
私にとっては大体喜びによって
それは誰かの言葉や考え方で得られるものではなく、私がどうにかして見つけるか作り出すか生み出すものでなくてはならん
私には争いもそうだが、困っていることや苦しんでいること等も、他人が何をどう困っていて苦しんでいるか、何を欲しているかがわからないことの方が多く、勘違いすることも多々あり余計なお世話なことをすることもよくある、なのでできるだけ私以外のことは、わからない、ということを前提とするようには心掛けてる
https://talk.jp/boards/psy/1762900540/1 坐禅８.
速やかにこのスレを削除しろ。
昨日のレスは私です🔥
https://talk.jp/boards/psy/1762900540/1 坐禅８.
成りすましや嫌がらせがバレるから書けないんだろ？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ゴミカス🫵😂
慌てなくても、そのうち埋まるだろ
お前のやった嫌がらせには対抗措置を取ったからwww
ほんと、でおーの金魚の糞だけにろくな事をしないよなwww
何故なら仏教は中道を説くのですからね。
いや、それが仏教だよ。。ｗ
悟ってない者には、修行して悟れと言う。。
悟った者には、迷悟などない、忘れろ、と言う。。
というのが、常識というか、基本だろ。。
そんなことも知らんのか。。ｗ
😆
熱心なことですな～😆
ありません
😆
何年やってもダメや事はダメだし、ダメな奴はダメ。
了義と未了義の中間があるとかじゃないからな。。ｗ
なんか、基本の基本がわかってないというか、頭が悪過ぎるというか、どうにもお話になりませんね。。ｗ
了義と、未了義は、まったく違ったものであって、その中間があるわけではありません。。ｗ
そんなアホみたいな誤解をする人は、まあ、他にはいないと思いますが、一応言っておきます。。
俺様はやってるんだじょー！って、増上慢になりながら、肝心の坐禅はゼロ。
そもそも統失知障に坐禅は無理なんです。
病気ですから、人によっては5分も出来ないんです。
それを素直に受け入れてお念仏やお題目もあろうに、粛々と他の仏道を歩めば良いのに、嫉妬に狂って延々と誹謗中傷を20年もするのですから、三毒も此処まで深化すると、仏様でももう施し用もないでしょうね。
習禅者には平実禅を勧め平実禅者には習禅勧めるとか、そんなのは仏教では無いのです。
それでは両極端を亘り歩く事になり、いつまで経っても中道には至りませんからね。
だから、中道って、習禅と平実禅の中間、という意味ではないよ。。ｗ
言い換えると、習禅と平実禅（無事禅）の中間なんていないよ。。ｗ
アホみたいな誤解をしないように。。ｗ
分かるでしょ？
「走る（習禅）なぁ！」「歩く（平実禅）なぁ！」って事です。
事件は現場で起きているんですw
こうした事は現場を踏まなきゃ分からない。
事件は会議室で起きてるんじゃないんです。
↑
ホントバカだよな。。ｗ
想像を絶するバカ。。ｗ
そうした負の感情が餓鬼霊を呼び寄せ、餓鬼憑きに落ちたのは、まことに因果応報、自業自得でありましょう。
この宗教板には悟ったとか吹聴されてる方がいるようですが、「歩くな、走るな」ならまだしも、「動くな、止まるな」ならどうですか？
あんたらこれ、どうするのですか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
はじめから悟っている、即心是仏は無理会です。。
だから、それを否定して、無事禅だとか抜かす人は、悟ってない、未悟である、ということです。。
わかった風なこと言っても、ちょっとつつかれると崩壊して、発狂する他はない。。
可哀想、哀れですね。。
だけど、未悟の人に、そんなこと言ってもしょうがないから、修行して悟れ、学んで考えて、理解しろ、と言うしかないんです。。
知るものでも、理解するものでもないにもかかわらずです。。ｗ
そこらへんの、二重性、一見すると矛盾するような、表現は、やはり悟らんとわからんのですよ。。
それをなんか表面的に、習禅はよくないからとか、修証一致だからとか、わかりもしないことを言い訳にして、自らに直面しないのはダメです。。
悟るか悟らんかしかないよ。。ｗ
未悟の者にとってはね。。ｗ
だから方便としての｢悟り｣を示されたらそれを目指して習禅的な見方を持ってしまう
それを対機説法的に無事禅的なことをいう
で、それを示されると今度は無事禅的な見方を持ってしまうから
それを奪うためにまた習禅的なことを示す
その教えを示してる人が実証した人(人の見方を一度滅しつくした人)であるかどうかでみるのが良いとされるのはここだろね
どんな立派な人格で知識も経験も豊富な人であっても
実証してない人(人の見方を滅しつくしてない人)だと
｢人の見方｣の上のものしか示せない
｢唯仏与仏｣とされるのはここだろう
で、悟った後に、もとから悟っている、得るものではない、ということを知ればいい。。
そうじゃないと、修証一致だから、修行してればいいんだもん、とか、言い訳言いながらの無事禅になってしまう。。
挙句の果てに、修行してないやつはダメだ、とか、他を非難するとか、ホントにどうしょうもない体たらくに落ちるものもいる。。ｗ
たとえばキリスト教でもそうだけど
三位一体説が、あれは｢神｣(真理)が｢人の見方｣ではなくそれとつながるのは知性理性によらず信仰によるってことで
また三位一体説を知性で解釈するものは異端扱いされるんだろう
仏教も同じで、仏教は｢人の見方｣をキレイにするための方便として修行を示す
それは、早々に卒業しなきゃいけないんですよ。。
だから、ダイジが言うように、3年やっても、悟れないなら辞めた方がいい、ということになる。。
垣間見る、だけでもいいけど、とにかく、3年以内に、何の成果もない人は、辞めた方がいい、というのはホントだと思う。。
もちろん、趣味として、とか、リラクゼーションとしても坐禅、だったら、いいのでしょうが。。
だから、あのブログの人の示し方はある意味非常に合理的なんだと思いますね
差別智的なものを法理的に語るとかもせずに
ひたすら｢人の見方｣を否定する示し方
白隠の公案体系への批判も、そういう段階を重ねていくところが不合理と言われてましたが
だけど、悟りとか仏教を自分の取り柄にしたいとか、自慢にしたい、とかの人は、まあ、無理ですよ。。
無明にいるという自覚がないのであれば、無明を破ることも不可能。。
なぜかというと、それは、我執とか、認識できる自分、という無明を最優先にしている、一番大事なものにしている、ということだから。。
いやいや、そうじゃなくて、それをいったんは滅しないと、というのが、仏道ですからね。。
｢人の見方｣を超えたもののはたらきなんだから
だから｢人の見方｣をひたすら否定する究極の平等までのものは全部否定で良いと
なぜこうして苦しんで生きてなにか良いことがあっても最後はみなすべて失って死ぬ、これを経験するのかわからんって疑問から
自身を無にする究極の非想非非想処に至り自身は生死に楽にはなったが｢人の生死とは｣という問題自体は解決されない
いや、ですけど、法は、合理的に示せるものではないですからね。。
二元論を否定すれば、二元論と非二元論という、二元論に落ちます。。ｗ
言葉で示すということの限界がそこにはあります。。
だから、本当は、最初は、迷悟等の二元論を示して、悟ったら、それを否定して、という示し方が通常。。
そこらへん、彼は本当にわかっているのだろうか、という疑問が僕にはありますけどね。。
もしかしたら・・・わかってないんじゃないかっていう。。ｗ
だから自身の上でやった探究修行も苦行も全部捨てて乳粥っていう動物性の贅沢品で身体を癒して
で、その後にこれでダメならとそのまま死ぬつもりで自身のすべてをなげだして座った
｢無明｣って呼ばれるものが
自身から離れた｢なにものか｣をとらえ認めるはたらきの根源とされるから
その｢無明｣の上のものをとにかく全部否定すればっていう
方便の教え方としては｢合理的｣ではないかと思いますね
だけど、彼の言い方は、その無明も認められない、ということじゃないですか?ｗ
何も認められない、本来無一物。。
これは、別に間違ってないけど。。ｗ
「これを海印といひ、水印といひ、泥印といひ、心印といふなり」
(出典：正法眼蔵（1231‐53）海印三昧)
https://zennooto.com/wp-content/uploads/2021/04/image119.jpg
｢無明｣ってのもつまりは｢仏教｣として示されてる｢迷い｣の根源だから
だから究極的には｢無明｣も方便であると
でも一度その｢迷い｣の根源を明らかにしないとそれがわからん
分かれば｢無明の実性即仏性 幻化の空身即法身｣と
まあ仏教って方便を自在に使えるようになると
わかっても｢おそらくは～だろう｣みたいな｢人の見方｣としての推測になる
唯仏与仏ですね
だから俺も結局は｢おそらくは～だろう｣みたいな推測になるんですが
だから、無字公案一つ透ればそれでいいんだと言われる。。
本当はね。。
だけど、たいていの人は、初関透っても、満足できない、これでは不十分だ、となるみたいです。。
カムイ禅師は除いて、ですが。。ｗ
言ってただけじゃなくて、体現してた、とも言えるのですが。。ｗ
体現し過ぎ、という気もしたのですが。。ｗ
だから無明が尽きたってのもおかしい
無明と呼ばれるがごときはたらき
それが一度根源が明らかにされると仏性そのもの
唯識的には転識得智ですね
だから｢坐禅してはいけません｣みたいな言い方も出る
(⌒‐⌒)
対象はないんだよ。
ということは認識主体もない。
無我ゆえに。
というわけで、
実在論は成立しません。
お疲れさまでした(⌒‐⌒)
https://youtu.be/DzL7-IxtOmI?si=g_ja2448AHWwMSyw
無明もないんだから、智慧もあるわけない、とも言えるし、
いやいや、無明が晴れて、智慧が現れるんだ、とも言える。。
自分から独立した対象、がないとしても、対象知＝認識は生じ続ける。。
ただ、生じるだけなら、無明じゃないんでしょうけれど、差あれば、天地にわかに隔たる、ということですね。。
自ら、何も認められないとか、何も認識できない（『禅友に送る書』）とも言っている。。ｗ
だから、彼自身、多くの点で矛盾しているんですよ。。
そういう矛盾、二元性を伴うのが必然だとも言えるんだけど、自覚しているんでしょうかね？ｗ
自覚がないなら、問題だと思うけれど。。ｗ
もちろん、無明も空で、真偽ない、が究極なら、そうなんだけど、あんまり、
極端なこと言わない方がいいかもだよね。。
そういうプロセスは、省けないと思うけどね。。
真を認めるのは間違いだ、というのは、言えても、妄想に囚われるままでいい、とは言えないでしょうね。。
いったんそれらが滅すればいい。。
それだけのことだ、とも言えるんだけど…それで悟ったとか思ってしまうと、問題、というのはありrますね。。ｗ
81 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-WHQ-Ij-wvu) [sage] 2025/11/15(土) 19:37:00.44 ID:Qj4qU
階層的に考えれば解けるんです。
１．無明にある者は自身が無明にある事を知れないのです。
２ー１.そして、その階を超越すると無明が見えてくる訳です。
そこが智慧の発現であって、無明は智慧の欠如である事を内証する訳です。「無無明」なのだと。
２－２.ただし、智慧ではなくて知識として無明の存在を知ってるのとは全くの別次元なんですけどね。
３．そして、その階も超越したところが法空でありましょう。
智慧のというダルマも空性であると。
では「無無明」と云いながら「亦無無明尽」とは？
簡単です。
一階のない二階、二階のない三階はないからです。
本人は気づかない😂
栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-WHQ-Ij-wvu) [sage] 2025/11/15(土) 19:37:00.44 ID:Qj4qU
> １．無明にある者は自身が無明にある事を知れないのです。
その自己顕示欲が増大し、自我意識がさらに強くなっていきます。
その結果、無我とは反対の方向へ働いてしまいます。
いくら坐ってもムダです。😭
ハッスルしましょう🔥
ぜんぜん無一物＝何も認められないじゃない。。ｗ
無明をある、と認めること自体、無明の中、とも言えるだろうね。。ｗ
無一物、といえば、何ものかを認めることが迷いとなる。。
迷いを認めるなら、無一物、じゃない。。ｗ
何か一つ、ヒントとか、とっかかりがあるように思う、のが違う。。
だから、何も知らない、わからないに、いったん戻らないと、悟れない。。
92 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-OTW-Ij-wvu) [sage] 2025/11/15(土) 20:43:41.91 ID:Xphzt
しかし、仏教スレのレベルの低さは余りにも異常だな。
> だから、何も知らない、わからないに、いったん戻らないと、悟れない。。
「何も知らない、わからない」が、無明なのでは？
認識以前に、そのはたらきの根源の｢自己｣以前に一度還ると
認識は認識、に落ち着く
｢真｣(悟り)は｢真｣ではないってのが仏法の基本でしょう
それが｢真｣(仏法)ですよと
ヒント、南泉は「 知 」も「 不知 」も邪魔にならない。
みたいに言っておられるでしょう?
｢非思量｣についても、「 非思量は非思量なり 」と
↑
これも「 坐蒲は温まる 」という｢はたらき｣(仏法)
だから｢仏法｣も余計として消える
いや、無明など生じようがないですよ。。
何も、知らない、わからないのだから。。
認識という働きが、そのまま、真であれば、誰も苦労しない、迷いなど生じようはずがない。。ｗ
そうじゃないんですよ。。
正しい認識とか、誤った認識とか、あるわけじゃなく、また、正しい認識と妄想と区別できるわけもない、
というのが、究極じゃないですか?
法としては、そうなりますよね。。
そこが、仏法の世法とちがうところ。。
だから、問題は、認識とは何か、を明らめているか否かでしょうね。。
法眼、大悟す。。
だからもともと迷いようがないものとしてあるってこと
でもそれが分からず人は苦しんでるから
方便、もっというと｢ウソ｣として｢悟りを目指せ｣と示す
｢釈迦といふ いたずらものが 世にいでて おほくの人を まよはするかな｣
立てないのが究極、すわなち、真を求めず、妄想を除かず。。
だけど、祖録には必ず、家郷とか家、という比喩で、本来が語られている。。
これを否定する人は、結局、空見に陥るほかはないんじゃないかな?
そうじゃない、過程として、真＝本来を知ることはあるんだ、ということは、欠かしてはならない過程だと思いますね。。
｢認識｣は｢認識｣、そこに｢真/偽｣はさしはさまらないし、また｢認識｣とも知り得ない認められないってこと
あのブログの人は、｢仏法｣という釈迦の｢大ウソ｣を｢慈悲｣と語られてましたね
難しい考え過ぎじゃね？
😆
迷悟ない、という究極から言えば、もちろん、そうなりますが・・・ｗ
いや、物をただ映しているだけ、ありのままに見ているだけ、というのと、認識している、というのは、ちがいますよ。。
その違いは、知る必要があるのでは?
その意味で、言語・概念的な認識は、認識に過ぎない、と知り得ます。。
知り得ないということはないです。。
>>106
｢違い｣という、なにものかを分けて｢二つ｣の違いに見るってのがこれが｢迷い、妄想｣ってことですね
｢違い｣を｢知る｣っていう、それは｢誰｣(自己)が｢知る｣のかと
この｢自己｣を探究するってことですね
｢違い｣は｢違い｣で邪魔にならないと
そういう語り口でしょう
と言われて、浄瓶蹴っ飛ばした、お話がありますよね、無門関。。
認識以前＝言語化・概念化以前、には、迷いなど生じようはずがない。。
これは、基本、として知っておくべきと思いますが。。
色即是空、空即是色
身心脱落、脱落心身
だから、そこ、知る以前に回帰している時には、何も知りようがない。。
言語化、概念化以前、未知であり、未分であり、不二であり、という、そういう体験、は必要でしょ?
そこから、我に帰ったら、その非知なる、真如のようなものを、自覚する、ということが起きる。。
そういう体験、がないと、何が迷いかってことがわからない。。
そのなくなったものを認める自己も消える
↑
心身脱落
対象も自己も消えるとすべてが蘇る(我と大地有情と同時成道)
自己は自己、対象は対象、認識は認識、に｢そのまま｣に落ち着く
↑
脱落心身
「眼横鼻直、一毫の仏法なし」っねやつですね
そういうものを認めてる｢自己｣にあるってのがロンさんの語られてる状態ではないかと思いますね
だから、いったんは、脱落しなければならない、というのが、仏道修行ですよね。。
そりゃ当然に
だから、それがあっても、知っていていも、邪魔にならなければいいんですよ。。ｗ
｢邪魔にならなければいい｣ってことじゃないんですよw
そういう｢正解｣的な｢答え｣とは違う
俺ではしんどいので控えますが
まだ色々やってるところですので、悪いですが
そういう正解、をいったんは、得る、ということですよ。。
はじめから、正解ありません、ということじゃない。。
いったん得てから、捨てる、忘れるということです。。
そうじゃないと、修証にならない、ので。。ｗ
ただ、コメントしてるだけだとつまらん。。
(⌒‐⌒)
払子で斬る！(⌒‐⌒)
国家反逆の大罪だぞ！
たわけ！
銃殺だ！
だから、ダイジが言うように
3年やっても、悟れないなら
辞めた方がいい、ということになる。。
そうそう～
何も知らない処から
一から初めても
第四禅定、見性、大悟は
約3年でいける！
>>68
海印三昧って
大悟のことかな？
大海の風がおさまって波が静かな時に天地のありとあらゆるものがそこに映し出されているように、煩悩の波風のない仏陀のさとりの心の中には一切の存在が真実なものとして現成している
という意味になります。
ようするに精神集中（三昧）の境地を表した言葉です。
あるいはこのことを「禅定（ぜんじょう）」と言ったりもします。
(金山穆韶師「仏教における個体の観念」）
それが華厳の海印三昧
私は誰かの言葉や考え方ではなく、できるだけ私からでなくてはならない、そのようなやり方になってるな。
華厳三昧というのもある
https://www.google.com/search?q=%E7%84%A1%E6%98%8E%E3%81%AE%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC%E8%AA%9E%E3%81%A8%E3%81%9D%E3%81%AE%E7%84%A1%E6%98%8E%E3%81%AE%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC%E8%AA%9E%E3%81%AE%E7%9B%B4%E8%A8%B3%E3%82%92%E6%95%99%E3%81%88%E3%81%A6&client=ms-android-samsung-ss&sca_esv=85d6b1dba9314c34&sxsrf=AE3TifMXY5BZU4T7Ts1ZOyD72bBnoAe8Zw%3A1763262543814&ei=T0AZaaa1MfrG0-kPpJylgQ4&oq=%E7%84%A1%E6%98%8E%E3%81%AE%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC%E8%AA%9E%E3%81%A8%E3%81%9D%E3%81%AE%E7%84%A1%E6%98%8E%E3%81%AE%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC%E8%AA%9E%E3%81%AE%E7%9B%B4%E8%A8%B3%E3%82%92%E6%95%99%E3%81%88%E3%81%A6&gs_lp=EhNtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1zZXJwIk7nhKHmmI7jga7jg5Hjg7zjg6rjg7zoqp7jgajjgZ3jga7nhKHmmI7jga7jg5Hjg7zjg6rjg7zoqp7jga7nm7ToqLPjgpLmlZnjgYjjgaYyBRAAGO8FMggQABiABBiiBDIIEAAYgAQYogQyCBAAGIAEGKIEMgUQABjvBUjn2QFQ2kpYidABcAF4AZABAJgB6AGgAfUiqgEGMC4xOC42uAEDyAEA-AEBmAIZoALmJ8ICChAAGLADGNYEGEeYAwCIBgGQBgqSBwYxLjkuMTWgB-9zsgcGMC45LjE1uAfCJ8IHBjMtOS4xNsgH4QQ&sclient=mobile-gws-wiz-serp
● 原始仏教資料に見られる ‘‘ avijja ” 「無明」の 記載を 考察した 結果，
以下の通 り、大 きく四つに分類するこ とが出来ると思われる。
◯ まず第一に
“avijja ” 「無明」を 仏教教型こ 対する 無知とするもの、
相応部経典には四聖諦の “ afifiarpa ” （無知）をもってい るもの が見られる。
「無明」 を定義して「また比丘た ちよ， 無明とは何であるか。
実に比氏たちよ
１苦についての無知
２苦滅 についの 無知
３苦集についてのての無知
４苦滅に至 る道 につ い ての無知である。
比丘たちよ， これが無明である，と言われるのである。」
◯ これはパ ー リ語諸辞典の ‘ ignorance’ （無知）といった訳語の典拠になって い る記載で ある。
しか しその “annana ”の “nana”は ， 原始仏教時代には “panna ” 「般若」とほぼ同 じ意味に理解されていたと見てよい であろうと言われてお り
単なる ‘ knowledge’ （知）とい う意味で はなかっ たようである。
そこから、我に帰ったら、その非知なる、真如のようなものを、自覚する、ということが起きる。。
このような体験を
悟りと思わないようにね
往ったり還ってきたりは禅定の段階なんだけど
そこから
心解脱＝大悟に至ると
始終切れ目なく認識、概念、言語による分節のアッチ側で活きるようになるわけで
禅定という出入のある処ではなくなるんですね
さて、心というは何か、それは何ら把えどこのないものである。現前の山河、大地、日月星尿、これみな心である、心の上の体験であるという時、もしこの眼前の山河、大地の体験が心であるなら、その意味はどうか、またどうして把え得るのか。
仏教スレが静かだな
根本煩悩のことだと思うが
ハッスル様のお言葉を拝見していると、その迷いの深さに、むしろ哀れみを感じてしまうところがあります。
人は誰しも無明の中でさまようものですから、その姿もまた、修行の一過程として受け止めましょう。
ハッスルハッスル🔥
なるほど、根本煩悩という言葉を思えば、ハッスル様のお振る舞いにも、その働きが色濃く現れているように感じられますね。
ハッスル禅🔥
これに明るくない知らないことを｢無明｣ともいうから
諸行は有為、この世の経験上のもの、対象としてとらえられるもの
これが無常で本来ら実体としてとらえられない
諸法は有為無為両方ともすべて
そこに独立して存立する｢我｣は認められない
それをとらえる主体である自己も
両方とも実体として成立してない(縁起)ってこと
その｢真理｣を知らない、対象としてとらえられるものがあるとしてる
また主体としてアートマン真我とかのなにものかがあるとしてるのが
｢無明｣の上にある、となるんだろね
😆
根本は、もともと迷ってない、ということだからね。。
だけど、曹洞宗の場合は、過水の偈とか、「転倒想滅すれば、肯心自ら許す」とか、どっか唯識的な悟り、
をも取り込んでいるというのはある。。
禅宗全体で言うと、本来成仏、即心是仏、もともと迷ってない、なんだよ。。ｗ
それが大前提。。
その中で、迷悟あり、修証あり、ということ。。
だから、悟りも二重構造のような気がする。。ｗ
二重構造だから、悟上に得悟する漢あり、迷中又迷の漢あり、なんでしょう。。
迷悟が無くなる、元の木阿弥に帰る、ということなのかもしれません。。
仏教には対機説法・応病与薬とありますが、いま必要な薬は他人への批評ではなく、まずご自身の慢心に効く薬では。
坐禅をいくら積んでも、心が批判と優越感でいっぱいのままなら、その坐禅はただの脚を組んだ思案にすぎませんよ。
禅とは呼べません。ハッスル禅です。
ハッスルハッスル🔥🔥🔥
140 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-SvI-Ij-wvu) [sage] 2025/11/17(月) 10:34:18.81 ID:hobZL
たった数回摂心や数百回の坐禅、本を読んで分かった積もりになるのは、未だ修行が始まってないって事。
> 坐禅をいくら積んでも、心が批判と優越感でいっぱいのままなら、その坐禅はただの脚を組んだ思案にすぎませんよ。
脚を組んだ惰眠かも😂
摂心の回数や坐禅の数を並べ立てるよりも、その言葉の裏にどれほど煩悩が潜んでいるか。まずそこを観たほうがよいのでは。
私は仏教も禅も素人にすぎません。
しかし、そんな私の目にさえ、あなたのレスには修行より先に 煩悩が筆を握っている ように映りますよ。
ハッスル禅🔥
真理を悟る覚者、如来がこの世にあらわれてもあらわれなくても｢法界常住｣、もとから一切は真理そのものとしてある、ってことだね
川^○^ﾊﾚ>>1乙～♪
JBLたんありがとう♪
川^○^ﾊﾚハジたんも暮れが近付いて来て忙しいのかなぁ
お祝いのお返しにカタログギフトもらったけど２週間後指定とか書いてあった
川^○^ﾊﾚ
18:30より横田禅師より坐禅のやり方の説明があり
坐禅に付いて横田禅師と女優鶴田さんの感覚に付いて感慨深かったです
鎌倉 円覚寺 たべる。くらす。禅的生活。
https://youtu.be/g3Xfn4wgDn8?si=9Iy0UPQuDUj2LZ2d
服部弘瑞
● また
蘊 （色 ・受 ・想 ・行 ・識）の 体集滅道を
「悟っていないこと」（na pajanati）が 「無明」であるという定義もある
また
六根 ・六境 ・六識 ・六触 ・及び 六触所生の三受を、無常と知り見るものの『無明』は『消滅』し ，『 明』は『生起』する，
とも説かれている
以 上のように 『無明』 を『仏教教義』に対する『無知』とする 諸経典は
所謂十二縁起の論理的解釈をする
宇井伯壽・和辻哲郎、両博士の論文の典拠になっているので ある。
しかし
その両博士の 論理的解釈に相容れない
無明の記載が原始仏教資料の随所にかなり見られるのである。
ガンバってるな？
🛸🛸🛸🛸
無想定: 凡夫や外道が、悟りとは異なるが、心の働きが停止した状態を真の悟りだと誤解して修める修行です。
滅尽定: 聖者が経て、心の働きが一時停止する境地で、無余涅槃（悟りの究極的な状態）の静けさに例えられます。
この区別は、『倶舎論』が「無想定」を誤った修行とみなし、聖者の到達する境地である「滅尽定」とは明確に区別していることを示しています。
ハッスルハッスル🔥
では
無想禅定と滅尽禅定の
違う部分を言ってみてください！
分かるならね
また
九次第禅定の
第二禅定～第四禅定までの
無思考、無妄想とも
何が違って何が等しいのか⁉️
言える御人はおられるでしょうかね～
認められる‼️
まあ、全て体験している訳だからね
でも
滅尽禅定だけは
悟って
心解脱が日常に及んで
無努力で
無思考、無妄想に
なっている処を
体現された者でないと無理っぽい！
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ何千回も坐禅している方に聞けば違いがよく分かるかもですねwww
ハッスルハッスル🔥🔥🔥
https://gzo.ai/i/lhEYGi0.jpg
わからんw
もう１人の自分(笑)
😆
😆
😆
名無しでもコテハンと変わらんのが、スリップ付きのスレの特徴だろ
なんのためにスリップを導入したんだ？
199 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-8Lh-Ij-wvu) [sage] 2025/11/18(火) 09:01:29.43 ID:DXm3a
番号が飛んでるけど……
コテ無しは透明あぼーんにしてるので。
196 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-8Lh-Ij-wvu) [sage] 2025/11/18(火) 08:51:16.34 ID:DXm3a
自分が自分を手放そうとするのは、仏教的には内なる仏性からのはたらきかけというのが一つの定説です。
202 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-8Lh-Ij-wvu) [sage] 2025/11/18(火) 09:16:12.32 ID:DXm3a
修行ってある意味どん底に落ちてく事なのかもね。
209 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-Oi1-Ij-wvu) [sage] 2025/11/18(火) 09:31:58.51 ID:qDFPO
握ってるものを手から離すのでは無くて、握ってる手を離すのだった。
210 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-Oi1-Ij-wvu) [sage] 2025/11/18(火) 09:33:28.36 ID:qDFPO
ぶら下がってたのだった。
川^○^ﾊﾚ鹿野園さんだからそういう感想なのかもですねwww
妄想たくましいwww
202 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-8Lh-Ij-wvu) [sage] 2025/11/18(火) 09:16:12.32 ID:DXm3a
修行ってある意味どん底に落ちてく事なのかもね。
川^○^ﾊﾚ高野山大学院の学生さんはお寺の勤行や作務宿泊のお客様に院内の案内
そして大学生活に大学の課題あれやこれや忙しい日々
それでも高野山での生活は宝物だそうです
一つ一つの業務に人々と関係を持ち
仏様を感じることに意味があるそうです
お若いのに素晴らしいです
https://youtube.com/shorts/c4qjp4igKCg?si=-xlE_2m7hEdcnWFp
川^○^ﾊﾚJBLたんも高野山の宿坊に泊まっていましたね♪
でおーたんは奥之院をディズニーランドの様に思っていたと思いますけどwww
でおーたんもJBLたんも研究熱心だから高野山は楽しかったのではないかなぁ
> でおーたんは奥之院をディズニーランドの様に思っていたと思いますけどwww
広大な墓地だけど～👻👻👻
川^○^ﾊﾚ随分前にでおーたんが奥之院へ行った話しをして
ディズニーランドの様とかなんとか嬉しそうでしたよwww
織田信長や伊達政宗等名を馳せた方々のお墓があるんですよね
自分を手放すのは自分がすることなのかどうか、、
わからんw
無心のそれが
有心の自己を放下するんでしょ
自我の自己がすることでは無いってことで
真言密教は「宇宙的宗教」＝空間を曼荼羅として仏の顕現と体験する。
華厳は「関係の哲学」＝空間を事事無碍のネットワークとして捉える。
※三者を並べると、仏教思想が 「心の鏡」→「宇宙曼荼羅」→「事事無碍のネットワーク」 へと広がり、内面・宇宙・関係性のすべてを包み込む壮大な体系になっていることが見えてきます。
だそうだ。
※密教が顕教から飛び出ているから。華厳で結ぶには違和感があるかもしれない。
私だったらこうするかもしれないなｗ
「心の鏡」→「事事無碍のネットワーク」→「宇宙曼荼羅」
※本覚思想の主要文献
・『三十四箇事書』 天台本覚思想を代表する文献。時間観や「永遠の今」を説き、衆生が本来覚りを具えていることを強調。
・『本覚讃』 本覚思想を賛嘆する文書で、衆生本来仏性を持つという立場を明確化。
・『本覚思想集』 中世天台宗で編纂された本覚思想関連の文献群。
だそうだ。これは別のスレットでやった方がいいかもしれない。
おひさ〜😆
お久しぶりです。スレットを移動します。
2週間前
コロナ軽症で休日の朝目覚めて
脱落してた
😆
曹洞宗寺院巡りも板についてきた😆
的外れ。
川^○^ﾊﾚ夕たんお久しぶりです♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚカムイたんならゲームも一心不乱
ハッスルハッスル🔥
ハッスル禅🤡
ハッスルハッスル🔥
ハッスル禅🤡 チーン🙏
ハッスルハッスル🔥
そういう面がほとんど無い
強いて言えば、「声」くらいだな
坐禅は、気功の修練でもある
内功のこもった声で、人を驚かせる
アイツの場合は・・・（以下略
川^○^ﾊﾚ坐禅は無所得 無所悟ですもんね
右脚と左脚で、関節や筋肉の柔軟性に大きな差があった
坐禅のおかげで、左脚の柔軟性が大幅に改善されたのが成果だけど(笑)
そもそも、なんらかの成果を期待すること自体が、邪道あつかいされている
確かに
俺流坐禅も身体の柔軟性を調整を最終的に入れる
スタートは
コーンムイムイボコボコパワースタートだがな
😆
スイッチオンになる
😆
仕事日は
😆
つまらんヤツ扱いになる
😆
川^○^ﾊﾚ無為か有為か
成果があったと思うのは有為なんでしょうけど
成果があって良かったですね♪
とてもご機嫌である
😆
心身脱落なんかの理解は
遅くなる
😆
そのせいでいい加減だったんだろう
😆
アホにしか見えん
😆
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚただ発心するとかなんとか
トーシロー丸出しでｽﾏｿ
コーンウィルスにまだ毒されているな？お気の毒に😭
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚちょwww
ほとんど役にたたない
心身脱落道元路線は唯識、倶舎論は
役に立つ部分がある
😆
と思ったのは
臨濟宗以外の瞑想
😆
臨濟宗路線は
基本的には
どうにもならん
😆
どう無字が分かったんだ？
で、点検したら、シドロモドロの支離滅裂になって、あれから発狂して俺へのストーカーが始まった因縁だwww
さて、無字が分かったと言うのなら、聞かせて貰おうか？
解るぞ
😆
無字を見せてみろや？
あ？
ほれほれ！
無字だよ、無字！
どうした？
言えんか？
言えんか？
これででおーをボロカスのタコ殴りに、徹底してコテンパなまで追い込んでやったからなあw
それからだよ、でおーのストーカーはw
∞ﾉﾉﾊ∞ ﾋﾟｺｯ☆
川^〇^ﾊﾚっ―[] ／
［￣￣￣］ (；´Д｀)＜ ムｩウーーーーーーー!!
ナルシズムアドバンテージ？🤡
ほれほれ、
無字だよ、無字、
ほれほれ、
どうした？
出ないか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
鈴www
🤡
祖関透らず、心路絶せずんば、尽く是れ依草附木の精霊ならん。
且く道え、如何なるか是れ祖師の関。
只だ者の一箇の「無」の字、乃ち宗門の一関なり。
遂に之れを目けて「禅宗無門関」と曰う。
透得過する者は、但だに親しく趙州に見ゆるのみにあらず、便ち歴代の祖師と手を把って共に行き、眉毛厮結んで同一眼に見、同一耳に聞くべし。
豈に慶快ならざらんや。
透関せんと要する底ること莫しや。
三百六十の骨節、八万四千の毫竅を将って、通身に箇の疑団を起こして、箇の「無」の字に参じ、昼夜に提撕せよ。
虚無の会を作すこと莫かれ、有無の会を作すこと莫かれ。
箇の熱鉄丸を呑了するが如くに相似て、吐けども又た吐き出ださず、従前の悪知悪覚を蕩尽し、久久に純熟して、自然に内外打成一片なり。
唖子の夢を得るが如く、只だ自知することを許す。
驀然として打発せば、天を驚かし地を動じて、関将軍の大刀を奪い得て手に入るるが如く、仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺し、生死岸頭に於いて大自在を得、六道四生の中に向いて、遊戯三昧ならん。
且く作麼生か提撕せん。
平生の気力を尽して、箇の「無」の字を挙せよ。
若し間断せずんば、好だ法燭の一点すれば便ち著くに似ん。
コマーシャル
ハッスルハッスル🤡
こうやって下腹部に力を入れて横隔膜を押し上げるように息を吐くんです。
ただ＂ムッ＂ってやるのと声質が違う筈です。
ムウッ！
ムウッ！
ムウッ！
ムウッ！
そしたら、
ムウッ！ムウッ！ムウゥーーー！
と息を長く吐き切るんです。
腹を練るのね。
ムゥっ ムゥっ ムゥっ ムゥっ ムゥっ
ハッスル ハッスル ハッスル ハッスル
そんなの関係ねぇ🤡
ハッスル禅🔥🔥🔥
ガンバってるな？
🤡
ムゥっ ムゥっ ムゥっ ムゥっ ムゥっ ムゥっ
ハッスル ハッスル ハッスル ハッスル
そんなの関係ねぇ🤡
はいっ、ハッスル禅🔥🔥🔥
で、ネットで誹謗中傷三昧の氷河期底辺のヒキニーボッチの統失知障とか、廃人そのものじゃんwww
あ？
無字だよ、無字！
分かったんだったら証拠を見せろや？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
尽く是れ依草附木の精霊ならん。
且く道え、
如何なるか是れ祖師の関。
只だ者の一箇の「無」の字、
乃ち宗門の一関なり。
何を知りたいのかな？
🤡
すれば
できると
妄想ハッスルしてるな？
🤡
だったら点検してやるから、見せてみろ。
１０年経ってもまだ手掛かりも掴めないとか、クソだろwww
ハッスルハッスル🤡
点検だいっ‼️
🤡
そりゃ何もしてないし、努力も苦労もしてないで、ネットで誹謗中傷ばかりしてれば、このザマだわwww
ハッスルハッスル🤡
努力しないと
イケないんだじょ〜🤡
もっとグサっと来るレスをしろやwww
で？
無字はまだかいな？
あ？
ほれほれ、無字はどうした？
出てこんか？
出てこんか？
ぼけwww
無字わかるそうだ🤡
ハッスルハッスル🤡
ハッスル🤡できれば
ナンデモできる🤡
wwwwwwwwwwwwwwwwww
祭りだ🔥
ハッスルハッスル🔥🔥🔥
坐禅ではありませんが、瞑想を日々重ねる者にとっては、回数を語ること自体がむしろ修行の入り口にも立っていないと感じると思いますね。
ハッスル禅🤡 チーン🙏
ハッスルハッスル🔥
ーーー
あなたにとっての
修行の入り口に立つとは
どのような子とでしょうか⁉️
( ・д・)へー
そういう因縁があったんですか～
でおーとね～
川^○^ﾊﾚいっぱいお座り出来てお利口ちゃんだね♪
此処は坐禅のスレ。
お念仏でもお題目でも、その熟練の行者が常行三昧に等しくそれをとなえておられるのと同じ。
坐禅も変わらない。
坐禅しないのはただの冷やかし。
少ないのはトーシロー。
>>285は誤爆です🙇♂️
でおーのストーカーの始まりはそこからでした。
🤡
どう分かったんだよ？
10年間その問いから逃げっぱなしだろw
この先死ぬ迄、無字を解決しないで延々と＂だじょー＂して誤魔化すのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ほんと、お前の一生はパチモン、誤魔化しの一生だな😂
ざまーないわ、恥晒し😟
燃えてるな？
🤡
（マイルド）ヤンキー喧嘩師でおーはハイエナのように栖雲居士さんを狙ってました
栖雲居士さんがハイエナでおーの存在を知る前から
必死チェッカーの喧嘩師でおーのレスを閲覧してください
無字が分かったとか、10年前もほざいてたよなwww
で、点検したら、シドロモドロの支離滅裂になって、あれから発狂して俺へのストーカーが始まった因縁だwww
「坐禅の回数」は、関心の外にあるテーマ😅
「いくらなんでも、やりすぎだ」
「宗教中毒の依存性だ。大丈夫か？」
とかなんとか言ってるが
言うほどおかしいと思っていない
なんとも思っていない
完全に、関心の外にあるテーマ😅
「自分がどれほど熱心に、手かざし浄霊に取り組んできたか」を、
いつも自慢していた
「いくらなんでも、やりすぎだ」
「病的な宗教中毒だ。アタマ大丈夫か？」
と、さんざん批判していたが
いいとも悪いとも、なんとも思っていなかった😅
そういうところには無い😅
禅寺に通ったりはしないだけ
瞑想のない人生は考えられない
静かなところで、しばらくジッとしていると
すぐに、かなりの瞑想状態に入ってしまう
もともと、そういう体質だ
目の前のリアルに意識をフォーカスする方が
幼少の頃から難しい
禅寺に通って坐禅することに
たいして意味があるとは思えん
１人でやった方がいいと思うんだが？
禅寺の坊さんたちを、あまり高く評価していない(笑)
たいていの人は、そんなことない(笑)
１人でやるより、大勢でやる方が絶対に良い
いいぞ
😆
ま、問題点を
容赦無しに直言してくれる人物の元で
坐禅ならいいけど、
ま、そのような
上出来な僧侶に出会えるのはレアケース
俺は幸運クジを引いているけどな
😆
どこの禅寺も
コーン🤡の問題点を
ズバッと言ってもらえなかったから
今のハッスル🤡がいるんだろな？
😆
他人が口出しするような問題ではない
幸運クジすら
わならないままに今日まで
生きてきたんだろうな？
ハッスルハッスル🤡
所属する団体はインチキ教団だが
ヒーリングそのものは否定しない
唯識では四智
妙観察智があるし、
何を伝えるか
の
成所作智もある
たまに
その力がある
禅僧はいる
レアケースだがな
😆
まあ、禅寺にとっては
坐禅会に来る人はお客さまだからな
強く文句は言わんだろ
唯識では四智
妙観察智があるし、
何を伝えるか
の
成所作智もある
たまに
その力がある
禅僧はいる
レアケースだがな
😆
中にはいるわな
本当に力のある人物が
俺の師匠は
初めてきた客に
問題点をボコボコ言ってたな
😆
俺はラッキーなクジを引いた
強運だ
😆
俺に出会えて、
とりま、運が良いけど
活かせないだろな
😆
も人気者だな？
🛸🛸🛸🛸
金星人とデンパ📶通信レスの効果だな？
🛸🛸🛸🛸
川^○^ﾊﾚ親戚のおばさんもご近所のおばさんも亡くなる１ヶ月前位に
手土産やケーキを持って家に来たなぁって
人各々終活もあるんでしょうね
328 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-5fz-Ij-wvu)
2025/11/19(水) 21:17:29.79
精神病院にレリゴー🥰
👋😂
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
↓ 👋☺️
お前w
壁を背にして、自由に坐禅できる
相当寺院で坐禅やったのか？
😆
😆
光は粒子か波か⁉️
https://www.facebook.com/share/v/1K6dtarf8j/
相互の干渉が無くなったりするのかね～⁉️
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚYouTube動画で円覚寺を拝見しましたけど広く大きなお寺さんですね
自由に坐禅出来るのはイイですね♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ二重スリット実験って観察者がいると違う動きするとか不思議ですね
というのは
ゲームやってるやつならピンとくる
感だな
😆
コテ変えよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚなんだろう？
スカイプでやる様なゲーム？
3Dのオープンワールドとか
マイクラみたいなやつ
山のデータはあるけど
プレイヤー(観測者)がいないと
表示しないんや
山や川、建築物を表示させる
阿頼耶識にデータはあるけども
見分がないと相分は表象されない
みたいなもん
よく学生が認識したら振る舞いを
変える理由がわからないと言うのを
教授がいうには見た時点ですでに
素粒子に干渉していることに
なるからだそうな
何万光年先の天体は
ハップルで見れば顕現し
見てないときは振る舞いを変えて
処理軽減しとる
脳機能として
目の前の焦点が当たっている箇所しか
明瞭には認識されておらず
他の大部分は
脳が過去の記憶から構築して認識しているみたいよ
最近の脳科学ではそう言われてる
最近公表されたハップルだかの宇宙写真
過去に確かに写ってた星が、別の時期に写したた写真に写っていないって事例が
10万件もあるんだってさ
それが
宇宙マトリックス説の出所
そうだな
脳がどれほど画像編集して、自分自身に見せているか
知れば知るほど、衝撃を受ける
自分自身の脳が演出した「世界」を見せられているだけ
本当は、人間の認識スピードは
頭の動きについていけない
動いてる途中の映像は、
そのままだとブラックアウトする
それを、脳が画像編集して補完し、
滑らかな動画にしている
網膜に映っている時点では、世界は平面映像だ
それを立体化して、３D画像に編集してるのは、自分自身の脳
「世界とは、脳が自分自身に見せている３Dの動画である」
ということに、ならざるを得ない
リンゴの表面の分子は、表面を電子雲に覆われている
電子雲はマイナスの電荷を帯びており、太陽光（電磁波）を反射する
そのとき、波長の短い光は通り抜けるが、波長の長い光はハネ返される
そのハネ返された波長の長い光が目の網膜を通って、脳に達する
そこで、脳には「赤い」という色がパッと浮かぶ
単に、自分自身の脳に「波長の長い光が来たら、赤という色のスイッチがオンになる」という機能があるだけだ
「赤」という色は、自分の脳内で生じている
日本は江戸時代の初期だが、超先進国のイギリス・フランスでは、このような事実が知られてきていた
21世紀の脳科学や素粒子物理学など知るよしもなかったが、世界の仕組みがそういうものだってことは、当時の知識人にはうすうす分かってきていた
「形は外界に存在する。だが、色は脳で生じている」
という理論を唱えた
リンゴでいえば、丸いのはリンゴ本来の性質。赤いのは、自分の脳内で生じている性質
というわけで、形を一次性質、色を二次性質と呼んだ
経量部では、物体は極微でデキていると考えた
でもって、「色は極微の本来の性質。形は、自分自身の心の中に浮かぶイメージである」と解釈した
ジョン・ロックとはまるきり逆なのが面白い
・・・この事実に気づくためには、西洋哲学と仏教哲学の両方に関してディープなマニアでないといけない
おそらく、この世でこの事実に気づいた人は当方くらいのものだろう(笑)
知性論」
メチャクチャ分厚いが、何度も読み返した愛読書だ
> おそらく、この世でこの事実に気づいた人は当方くらいのものだろう
いや、さすがに、そんなことはないな(笑)
世間は広い。この両者を比較している専門家はいるだろう
中観派や唯識派とは違って、「外界は本当に存在する」と考えている
とはいっても、世間の一般人が素朴に考えるような意味で存在すると思ってたわけではない
外界には、「極微」がある
極微が発信している情報を、眼や耳を通して意識か受け取り、心の中で「世界」が生じる、という感じだ
😆
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ仏教では一毛巨海を呑み 芥に須弥を納るって言われていますね
人間の身体も色々収まっていますねwww
物理法則が通じるが
物質（ミクロ）は
ちょいちょい物理法則では
説明できない
マクロの帰結をミクロに求めた
説一切有部と
量子力学的な解釈
（重ね合わせ、相依性）
を説いた龍樹みたいなもんか
物理法則に執するのを
仏教では法執ともいう
しかし物理法則という土台がないと
量子力学は説かれえない
お戻りのようだ
🤡
もつれ
（もつれ状態の2つの粒子は間に何万光年距離が離れても片方が反応すればもう片方も瞬時に反応し、反応速度は光を超える）
重ね合わせ
粒子には2つパターンの情報を同時に保持する
（この性質を利用した情報のテレポテーションの実験が成功）
これらの組み合わせによって
世界は表象される。
俺らの肉体を構成する粒子もそう
もつれ状態の片方が信号を発し
もう片方が反応し
それが3D表記、粒、物質として
情報が収束したら
現実となると量子力学は言ってるわけや
🫥
なんで量子力学の仮説の話
してんのにオカルト？
アタマ湧いてんのか？
川^○^ﾊﾚ鹿野園さんの修行は誹謗中傷三昧ですねwww
念仏みたいwww
＞氷河期底辺ヒキニーボッチの統失知障廃人。
アイツの話は、３分の２くらいが他人の悪口
残り３分の１は自慢話
マトモな話をほとんどしていない😅
https://gzo.ai/i/gRKcpXp.jpg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ本人自覚がなければ病気かもですね😰
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ雪景色と樹霜❄️が綺麗ですけど
お顔や耳が痛い程冷えていませんでした？
便所か？
ロンは死んだのか？
無責任だな、ヤツらしい(⌒‐⌒)
瞑想は三十分ほどが精一杯ですが、大峰奥駈道を歩いていると、それ自体が一つの修行となり、自然と心が澄みわたっていきます。あの道は、ただ歩くだけで身心が静まり、まるで深い禅定に入るかのようですよ。
素晴らしいな？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ修験道の方の修行の場なんですよね
しんしんと雪が積もっていて樹霜❄️で寒さが伝わってきます
六根清浄なんですね
まさに六根清浄。大峰の魅力です。
樹氷(樹霜)もとてもきれかったです。
https://gzo.ai/i/Zm0nDgP.jpg
おおまかに
三派あるからなー
😆
やはり、リアルな山伏やってます？
😆
ロンとかお前
便所の落書きじゃねえか
何をそんなよいしょしてんだ
素晴らしいねえ
昔二月ごろに西丹沢の裏の方に入って、キャンプして暗い早朝に沢で水浴びしてから、座って他の生き物と同じように朝日の温かさを待つというようなことをよくしていて、素晴らしかったの思い出した。
そんなに雪はなかったので出来たけどね、いまはもうそんなの出来ないな
修験道、回峰行の世界だね
今は亡き
パイロット・ババジは
ヒマラヤ修行時代に
ほぼ裸で
雪のヒマラヤを
1日で乗り降りされたそうです
多くの登山家が目撃して
日本人登山家がガイドをお願いしたり
日本へ招聘したりして、テレビ雑誌を賑わしたこともあったとか
上り下り⭕
90 カムイ◆4zzhWyZTeatm 2025/11/22(土) 13:23:57.56 ID:yU9Y0
仏の体験の世界は分別や慮知を脱した世界であるから、行仏の成儀をうかがい見ようとするならば、天界や人間界のまなこによっては見ることはできない。天界や人間界の心では窺い知り得ない。仏眼によってのみ見、知ることができるのである。天上人間の分別心や情識をもって測量してはならない。行仏威儀は凡夫の迷いの心を脱した十聖三賢でもこれを知らないのである。理解してはいない。まして、人間界や、天上界における分別測量の及ぶところではない。人間の量（自方）が小さいように、思慮も少いのである。どうしてそのようなものたちが、道を行ずる仏成儀をはかり知ることができようか。
ペラペラ語るものではないんだよな～😅
「最近、ボクの心境は変わってきました」とか
「最近、世の中の雰囲気が変わってきました」という話になるんだけど
政治の話ばかりする羽目になる
新たなニュースが出るってもんじゃないから
表現が大変だな？
俺は今日はトマス三昧
😆
神社仏閣めぐりという趣味がある
言語化するのが難しいテーマだな～
> 俺は今日はトマス三昧
> 😆
「トマトソース」に見えた
なかなか
面白い味わいでもないからなー
関心薄いが
朝は心身脱落だった
😆
😆
気分になったことがない
僧侶でないからだろう
😆
寝落ち禅ではない
😆
当然、
このようね結果にはなるが
トマスタイムだ
😆😆😆😆😆😆😆
トマスタイム
😆
サウナした
>禅修行は「 二項対立 」を一度は滅し切らねばなりません。
ということであれば、二項対立を滅する、滅していない、の二項対立が生じます。。であれば、自己矛盾してますよね？
また、
＞南泉は 「 知 」も「 不知 」も邪魔にならない。
当然、「 妄覺 」も「 無記 」も邪魔にならない。
であれば、二項対立が邪魔になる、ということ自体が成立しないことになります。
であれば、はじめから、二項対立は邪魔にならないのではないですか?ｗ
何かを言葉で示すこと自体、二項対立を生みます。
二項対立が邪魔になる、ということ自体、以前言っていた、何ものも邪魔にせず、相手にせず、に矛盾します。
また、二項対立を滅する必要があるのであれば、
＞原田雪渓老師
「 修行というものは要らない 」
にも矛盾します。
坐禅は習禅に非ず、を言い換えると、安楽の法門、なんですよ。。
だから、坐禅には、はじめから安楽も苦も無く、滅すべき何かがあるわけではありません。。
二項対立を否定したり、何かを邪魔にしたりすること自体、法から離れる、矛盾するということになります。。
おかしなことを説かないようにお願いしますよ。。ｗ
.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ut8df
15：栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-Jb0-Ij-wvu)：[sage]：2025/11/25(火) 08:24:18.73 ID:fggbk
まさにこれだな😟
これでも足りないけど、リップサービスしておかないと発狂されるから🤭
↓
2 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-JRC-Ij-wvu)[sage] 2025/11/24(月) 15:15:14.22 ID:A7S1h
禅について語るのなら、最低でも
坐禅 5,000回以上
坐禅会 500回以上
摂心会 50回以上
経験してからだな。
それ未満は語るのは勝手だけど、認めない
基本的には、そういうことですよ。。
迷悟も、修証も、あるのだから、否定する必要はないんです。。
もっと厳密に言おうとするならば、現成公案の冒頭部にあるような、場合分けが必要、ということになるでしょう。。
だから、何かを否定すると、全体としての、システムが成り立たない、というのは、仏教全体のシステムとしてあります。。
迷悟、修証、苦楽は、無いわけじゃないんです。。
無いとか、滅しなければ、なんて言うと、空に偏した、おかしな仏法、間違っ法方を説いていることになる。。
輪廻即解脱、迷い即悟りである。。
そうなんだけど、それだけで、実質、実際が伴わいなら、意味がないわけだから、
悟りも、解脱も、安楽も、認める、無いわけじゃない、というのも言う必要がある。。
知も不知も邪魔にならないなら、悟りや法が認められない、認めてはいけない、なんてのは、おかしいです。。
だから、彼の言っていることは、全体として、矛盾しています。。
てんでデタラメである、嘘の仏法を説いている、とも言えるんです。。ｗ
さらにコピペ。。
＞「知」「不知」も邪魔にならない。
のであれば、
以下引用は成り立ちませんよね？
＞大変な間違いは、
「 好日・平常心・仏法・道・法・悟り・禅・縁・今 」
の言葉・概念に囚われ、それを眺めて、
なるほど、なるほど、なるほど！ これが、
「 好日・平常心・仏法・道・法・悟り・禅・縁・今 」
だったのか。
と反芻する事です。
眺め一瞬でも反芻しますと
「 好日・平常心・仏法・道・法・悟り・禅・縁・今 」
から離れます。
完全に矛盾しています。。
私だけではなく、読者がみんなおかしいと思っているんじゃないでしょうか?
不合理であり、全体として支離滅裂ですね。。ｗ
最終的に迷悟なしに落ち着く、というのもホントなんだけど、過程として、脱落、とか忘我、ということがあって、
そういう実際を経て、ということだから、その結果の平常心とか、安楽、というこを、言ったり、説いたり、というのも、間違いではない。。
それを否定してしまうと、修証そのものの否定になり、仏道が成り立たないんじゃないかな?
ササラン王朝の王子として誕生
インド空軍の英雄として有名に
その後、映画監督となる
映画を撮っている最中に、急に啓示を受けて、衣服を脱ぎ捨てて、ヒマラヤへ旅立つ
ヒマラヤで回峰行を行い、サマディーを成就す‼️
https://i.imgur.com/mQ8Pyew.jpeg
その結果がない、といったらウソですよ。。
道元禅師は、修行によって、悟るんだ、修行の結果が悟りなんだと、非常にわかりやすいことを言ってる。。ｗ
それでいいんですよ。。
それも嘘ではない。。
それを嘘だと言うのは、間違いです。。
次から次へと、仮のゴールを示していく、で、辿りついたならば、また次の目標を示す、そういう導き方をする。。
だから、迷いになり切る、しかない、と言ってしまうと、間違いです。。
修行は必要がない、ということだけでも、間違いです。。
迷悟あり、安楽あり、悟りの為の修行なんだ、その手段が坐禅なんだ、という人がいても、間違っているわけではない。。
そういう説き方もある、ということです。。
応病与薬、対機説法なので。。
しかし、究極がわかってない人が、方便（化城）をホントと思い込んでしまうと、間違いです。。
また、理のみ、で実際が伴わないのも、ちがいます。。
実際＝差別相を認めない、というのも、おかしいです。。
そこらへん、彼は、わかってない可能性がある。。
👽👽👽👽👽
間違い祭か～
全て正しいが、正解じゃないのか～⁉️
ありのままで～良いのよ～♪
って
手放しで
👽👽👽👽👽
でおー三昧♪で
お願いします‼️
実際の声
https://i.imgur.com/3kNkhrp.jpeg
そういえば、あったな
化城の喩えってのが
雪渓師は法華経にも通じていたんだな？
😆
見た感じね。。
落ち着いてきた。。
忘れるための坐禅なんだよ。。
だから、坐っているとか、坐ってないとか、言わなくなったのはいいことかもしれない。。
他にも仕事あるしなあ、忙しいわ。。
いきなり個別株から始めてしまって、いきなり急騰したり、戻したり、欲に駆られて損したり、
なかなか、これ面白いね。。ｗ
儲かる銘柄をよろしく。。ｗ
NISA口座つくったつもりが、ポチっとするだけだと、なぜか特定口座になってしまう。。ｗ
NISA口座の意味がない。。ｗ
NISA預かりのボタンを押すのを忘れないようにしないといけない。。
だけど、マンガのアプリとか作る会社で、サウジで、アラビア語のアプリつくる契約を結んだとかのニュースが、飛び込んで、いきなりストップ高、
それに乗じて買い足したけど、成り行きで買ったのが悪かったのか、その後、下がって、買い足した分はマイナスだわ。。
まあ、どっちにしろ、原資がたいしてないので、大損、大儲けは、今のところはないですが。。
正法というものが、あるなら、すべてが正しい、ということはないけど、すべてが法である、法にあらざるなし、なのだから、
何かを否定するというのはおかしいんだよね。。
すべては、今、このようにある、というだけです。。
それらの法そのものに、是非善悪はない。。
仏教も、禅も、悟りも、法も忘れる。。
そうじゃないと、安楽にはならない、我他彼此、という対立、が残る、ということになる。。
庭前柏樹子と同じように、人も皆、ただそのようにある、というだけなのですよ。。
価値のあるなしとか、評価を離れた、そのもの、が法です。。
それをまず明らめる、ということですね、禅修行。。
😆
欲の道へと方向転換したな？😂
なんだか、清森義行っぽくなってきた？
マンガ・アニメ関連株とは
目のつけどころがユニークですな？😆
でも、投資の原資が欲しい、となると、自然と節約するようになる。。
そういう意味では、煩悩即菩提です。。ｗ
好きだからね。。
いったんは、明らめる、悟るという必要がある。。
そういう意味では、二項対立を滅する、ではなく、二項対立が、自心の中にある観念に過ぎないと、気づく必要はありますね。。
方便、世間を生きるための分別である、と気づいたなら、あとは、そのまま、に任せることができる。。
あるいは、現成公案でも、述べられている。。
忘れないと、自在にならない。。
ちょっとそういうのはね～。。
そういうのは、逆に仏道じゃないとも言える。。
階級あったら、穴に落ちるしかないでしょうね。。
www
言語、定義を捨てろってことだよ
悟りとはこうだという
お前の思い込み、定義、言葉を
捨てるんだよ
😆
wwww
まーた御解釈しとる
ペラペラとwww
庭前柏樹子を
んなペラペラと解釈しとるようじゃ
全然やなwww
世界は仮想現実なんだよ
と説明しても
それは説明、解釈にすぎないだろ
実証したは
全然違うんだ
説明を頭で理解したにすきない
庭前柏樹子をペラペラと解釈する
愚行をみれば分かる
奮闘だ
😆
なんでもええ
😆
理解されるのが
あたりまえ
との
お考えのご様子
😆
調べれば説明してくれる
しかしそれは身についてるわけではない
調べて分かった気になっとる若者と
一緒
めっちゃ良かったぞ
正論との
お考えのご様子
😆
川^○^ﾊﾚ柏樹子の話に賊機ありですねwww
そうやな
盗人が奪ってくれる
ロンはせっかく奪ってくれるのに
わざわざ付け加えてご解釈をのたまう
ネットの知識でホームランは
打てないだろ馬鹿
実証せよ
おれがここで懸命に説明しても
説明、解釈にすぎないのだよ
実際に見に行かなければ
実証されえないのだ
ただただ映画を体験するべし
方便として見に行く方法、チケットを
買う方法、4Dにするか否かを
語ることはあれど
見るときはそれは横において
体験すべし
ロンはとにかく
説明を頭で理解したにすきない
庭前柏樹子をペラペラと解釈する
愚行をみれば分かる
鑑賞、体験したもの同士で
良かったね！と共有するのが
拈華微笑
多くの言葉はいらないのだよ
必須
😆
拈華微笑
😆
わざわざ解説し付け加え
そうではないこうだと妄想し
解釈し定義する
それはひとえに観てない、実証していないからだよロン
語るべきはそこまでの方法や
その後の修道の方法だよ
ＮＯ１修道ぢゃっ‼️
😆
セイウン様からはアボーンされていても
聖ウンコ教を弘めようと、今日も１人で頑張る😭
別に鹿ちゃんは関係ない
勝義と世俗にわざわざ分かたれた
方便を理解しないから
そういう妄想にハマる
😆
相変わらず中身のないやつだ
😆
😆
修行はしなくてよし
とかアホなことを言ってたな
株式って言えば
国策に売り無し
ってー格言思い出すねw
政府が音頭取ったら
乗って買うべし‼️
みたいな
あとさ
証券会社の偉いさんや
東証のアナリストかが
日経平均50,000目指す‼️
とか言ったら
絶対に買うべし‼️
なんだってさ
これは絶対的
なんちゃってなんやろか
素人は高つかみしちゃって
狼狽売りするから失敗する
現金を用意していつでも買えるようにする
AIバブルの崩壊、暴落は来るだろうね。。
だから、それを待つのも一つの手だろうけど、いったんは乗っかって、利益を出してから、タイミングよく、
退却する、というのが、ベストなんでしょう。。
だけど、おれは、そんなことができると思ってないから、アメリカ株とか、半導体関連とか、
ほとんど買ってない。。
株は上がるけど、同時にインフレも進むんでしょう。。
インフレ率以上に、利益出さないと、資産が減る一方だよね。。
坐禅スレで株の話かよwww
一言で言って、「フリーの無所属」
定師なんかいないんじゃねえかよ😂
392 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-rWe-Ij-wvu) [sage] 2025/11/30(日) 08:53:17.87 ID:zE6fC
今は、定時五ヶ所スポット一ヶ所、計六箇所の坐禅会に参加してるわ。
勿論、日々の家坐禅は当たり前。
「坐禅会によく来る人」という程度の認識
どこからも「弟子」とは思われてないのは確実
坐禅もエアー坐禅なんじゃない?ｗ
坐れるような精神状態じゃないんだもん。。
完全に壊れているよね。。ｗ
まず、精神的にマトモじゃない。。ｗ
入院しないとヤバいような重症でしょう。。
384 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-Gvk-Ij-wvu) [sage] 2025/11/30(日) 04:43:05.33 ID:7Fvld
お前らゴミカスが馬鹿ヅラして惰眠を貪ってる時に、俺は既に起きて、香を焚いて身を清め、坐禅会の用意をしてるって事だ😟
396 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-rWe-Ij-wvu) [sage] 2025/11/30(日) 10:05:27.18 ID:zE6fC
超絶噴飯ものの話は、禅の修行は笊で水を掬って井戸を埋めるが如しなのに＂回数じゃないんだじよー！＂とか言ってる馬鹿のたわごとw
まぁ、統失知障でアウアウアーなのは分かるけどwww
397 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-rWe-Ij-wvu) [sage] 2025/11/30(日) 10:09:14.40 ID:zE6fC
こういうゴミ屑どもは、脳みそから脱糞してる糞野郎だもんなぁwww
コンドームにゲロを吐いて、冷凍して"アイスクリームだじょー！＂って、食べてんじゃねーの？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
言ってることがマトモじゃないでしょ?ｗ
まともなコミュニティからは、はじかれるような人間ですよ、どうみても。。
だから、結果、引き籠って、ネット荒らしているしかないような人間、ということだと思う。。ｗ
お客様だから、キ◯ガイ爺さんをソッとしといてるんだろうな
勘違いしたまま、10年間、くらい、ここで、暴言を喚き散らしているわけですよ。。ｗ
どこ行っても、相手にされないか、出禁になるようなタイプだと思う。。ｗ
いや、参禅者は、檀家とは違うから、お客様でもないんですよ。。
ボランティアで、坐禅会とか、接心とか、やって下さってるようなもんだから。。
だから、お寺様の判断で、出禁みたいになる人はいますよ。。
おそらく、あちこちの禅寺で出禁になってるんでしょうな
だんだん見えてきた
セイウン様のリアル人生😭
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 平和やね〜♪
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） ええ感じやわ〜♪
⊂§⊃
§
お久しぶり～😆
俺の言葉はお経と変わらんよ
あは〜〜
😆
今やAI関連よりも
チェーンブロック関連が先端らしいね
ビットコインは億超えるってさ
量子コンピューターが
金融に導入されたら
チェーンブロックの秘匿性ってか
なんちゅうの？
ハックされないの
それが崩れるんだってね
チェーンブロックが解読されちゃうらしいよ
当時１g4,000円くらいのとき
金は１g10,000円行くってアナウンスされてて
ETFが始まったら確実に上昇するみたいに
それが
今や20,000円だよ～‼️
まだ上がるよね
ロンさん
リスクヘッジで金ETFの積み立てもやらなきゃ‼️
25日間・四無瞑想の成就満願者‼️
https://www.facebook.com/share/1DWbR7JnjF/
https://i.imgur.com/lvqbZ2p.jpeg
https://i.imgur.com/4b8nwoH.jpeg
ビットコイン以外も暗号通貨もETFやってるね
ただ手数料高いから
現物買える俺らは現物買ったほうがいいね
アメリカ在住とか用
それを言い出したら、キリがない
人のウワサを信じやすい人は、
手を出さないほうが良い分野
🛸
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） おひさ〜♪
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） ハッスル祭♪
⊂§⊃
§ 楽しかったんやで〜♪
影で暗躍してたんだな～😂
そういうことみたいね。。
ちょびっと買ったけど、もう結構上がってるわ。。
だから、ユーチューブとか、われわれに情報が下りてくるときには、すでに上がっている。。
その期待値が織り込まれている、ということなのかも。。
だから、自分の好きなもの、買った方がいいのかもしれない。。
初心者には敷居が、高いのよ
よく聞くコインチェックですらぼってくる
日本のそういった取引所で買う場合
「販売所」ではなく
「板取引」で売買しないとぼられる
またサイトが販売所で買わそうとし
板取引の項目はわかりづらくしてる
俺はちょっとここでなくて別の所で法を説いてるんだけど、法に敏感な人はまぁ凄いの一言やね。
おは〜
😆
ムイムイ〜
😆😆😆😆😆
そう言えば
ホースヶさん元気にしてるかな？
●シッダールタ (Siddhārtha / Siddhattha)：個人の名（ファーストネーム）で、サンスクリット語で「目的を達成した者」や「願いを成就させた者」といった意味です。
◯これは「siddha（達成された、成就した）」と「artha（目的、意味）」という二つの言葉を組み合わせたものです。
●ゴータマ (Gautama / Gotama)：家名（クラン名）を指し、サンスクリット語で「最上の牛」を意味することもありますが、
メタファーとしては「最も優れた光を持つ者」や、修行によって無知の闇を払った賢者を意味すると解釈されることもあります。
◯したがって、「ゴータマ・シッダールタ」全体としては、「目的を達成したゴータマ族の者」あるいは「（悟りという）究極の目的を達成し、無知の闇を払った者」といった意味合いになります。
仏教の開祖として知られるようになった後、「ブッダ（目覚めた人、悟った人）」や「釈迦牟尼（釈迦族の聖者）」といった尊称で呼ばれることが多くなりました。
究極の目的を達成し
無知の闇を払った者
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
5ちゃんねるでは不可能やね
😆
受け手はそれを受け取ったとしても外野が受け手を迷わすんよね。
😱😱😱😱😱
坐ってるかい～？😆
ハジくんは坐禅を
ということに気づいた
「継続は力なり」
という言葉もあるぞ？
好きな言葉だね
ハジは
坐禅は早いな
先ずは
勤行3年だろw
いやこれマジな
勤行3年
読書1年
ヨガ呼吸法6ヶ月
おれはこれで
無分別禅定に
突如入ったからな
これで
ハジは壊れたな？
ウソ、オオゲサ、デンパパ📶