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坐禅5
https://talk.jp/boards/psy/1759662332
人気あるみたいですねー。
ろん先生がやってるみたいだから
私も微力ながら気のきいたことを
少しでも発言できたらいいなと思っております(⌒‐⌒)
「すべてのものはそれぞれにおいてそのもので解決がすんでおり、それ故にすべてのものは存在しているのだから、何ひとつ疑うものはないんですわ。そして、これほど確かな事実はないんですよ」
一度聞いたぐらいではなんのことかさっぱりわからない。
怪訝な顔をしていると、いきなりポンと両手を打たれ、「これはなんですか？」と聞かれる。
まるで狐にだまされているようだ。
「はあ？なんですか？」
「あなたが聞こうと思わんかっても、この音はあるでしょうが？」
「......？」
「ポンという音は事実で、これ自体には意味がないのにあなたは考えようとされる。考える以前にこの音はあるでしょうが。自分が聞いておるんじゃない、ただ聞こえておるのです。つまりこの音は自分を離れた活動者なのです」
「......？」
「坐禅をすればわかります。すべての作用が観念的なものではなく、本質的に無我なものであるということが解りますよ。ひとつやってみてください。」
更に
断片的に印象に残っている言葉を五つ六つ拾ってみると、
「人は生まれながらに悟っておる」
「人には悩み苦しみといった煩悩はもともとない」
「人間的見解をするから真実がわからないのである」
「人間の身体はもともと自我のない存在者なのである」
「自分が、自分が、という自我意識がない世界が悟りである」
「坐禅をするには悟るという意識さえ捨てなければならない」
横尾忠則『我が坐禅体験記』より
然り(⌒‐⌒)
ありがたい唯識の悟りの謎の一つを理解した
😆
考える以前にこの音はあるでしょうが。
≫自分が聞いておるんじゃない、ただ聞こえておるのです。
≫つまりこの音は自分を離れた活動者なのです」
音は
自分を離れてはいないだろ
だけど
その自分、自己が何であるのか？
ってーことこそが
大きな問題であって
その識と
他己、環境世界は
切っても切れない関係だと
一如だと
ポンポン！
と
音が聞こえる
倶舎論で明白だ
😀
まったく賛成できない
結論直行しとるからなー
デンパパ📶でも無理だな
ま、俺は言いたい志向はわからんでもないが
😆
のヘンテコ唯識ワールドを見ていると
余計に
そ～いう気分はわからんでもない
ヤツラの唯識は
以前は情報封鎖してた
どーせデタラメだろうし
扱い
😆
コーン🤡やリダン、麦あたりの
デタラメぶりが
明白になった
😆
そうなのだ😫
「デタラメだ」と批判していたが
当方から見れば「お前らが言うか😫」としか
倶舎論では
我空法有らしいが
無為法が頂点、
唯識では
我と他者一如＝識のみ
ということは
唯識で他者一如だから、
そこから他の宗派は何があるのか？
というあたりが
八宗綱要や
秘蔵宝やくのテーマになる
😆
そもそも
ディグナーガの依他起性研究を
それが唯識の究極であり、禅だ
と思い込みから
始まったようだ
😆
明白に理解できるようになった
😆
倶舎論範疇の依他起性の研究マニアであり
それをコーン🤡は
唯識の究極＝禅だと
思い込みしてたようだ
😆
唯識の究極に至る手前の
修道論としての依他起性、倶舎論範疇を
些末に研究していたようだ
😆
途中の階梯は明白、
天台宗の天台小止観までは
階梯が明白だが
摩訶止観や真言密教や禅は
途中の階梯を無視して究極の世界からスタートになる
😆
😆
些末の解析だけは
放置していた
😆
倶舎論などの空理解が深まらないままであつた
😆
でおー
😆
感動した🥺
ムイムイ禅仏教仏学院〜〜
ムイムイ学長のお言葉〜〜
613.
ユーザー
カムイ◆4zzhWyZTeatm
Sgm7t(100/107)
まぁ、ぶっちゃけ俺は大きく間違える事はないので、俺と意見が合わない人は全員間違ってるんです。
言ってもた笑
2025/10/15 17:16:21
感動した🥺
中観派（ちゅうがんは、サンスクリット語: Mādhyamika）は、**龍樹（ナーガールジュナ）**を開祖とする、インド大乗仏教の二大哲学学派（もう一つは唯識派）の一つです。
その中心的な教義は「空（くう）」と「中道（ちゅうどう）」の思想です。
1. 思想の核心
中観派の思想は、**『中論（ちゅうろん）』**などの龍樹の著作に基づき、以下の点を主張します。
空（無自性空）
すべての存在や現象は、それ自体で独立し、不変であるような固有の本質（自性、じしょう）を持たない（無自性）と主張します。つまり、「実体がない」という意味で「空」であると論証しました。これは、単なる「非存在」や「虚無」を意味するのではなく、すべてのものは縁起（他のものとの相互依存関係）によって生じているため、固定的な実体を持たない、ということを指します。
中道（ちゅうどう）
「空」の思想に基づき、**極端な見解（二辺）**のどちらにも偏らない立場を「中道」とします。
• **「有る（常住の見解）」という極端と、「無い（断滅の見解）」**という極端。
• **「生じる」という極端と、「滅する」**という極端。
• 「同一である」という極端と、「別異である」という極端。
中観派はこれら八つの極端な見解（八不）を否定することで、すべての存在が縁起によって成立しているというありのままの真実の相、すなわち「中」を観る（中観）ことを本義とします。
2. 歴史的影響
• 創始者と主要経典: 紀元150年頃から250年頃に活動した龍樹（ナーガールジュナ）を祖師とし、その主著である**『中論』**を基本典籍とします。
• 後世への影響: 中観派の「空」の教えは、その後の大乗仏教全般の思想に決定的な影響を与えました。
• 中国では、龍樹の著作を研究する三論宗が成立しました。
• チベット仏教では、現在に至るまで非常に重要な位置を占めています。
• 日本仏教においては、三論宗のほか、その思想は天台宗などにも取り入れられています。
コマーシャル〜〜〜
😆
ムイムイが待っている〜〜
ムイムイは感動する〜〜
ムイムイ禅仏教仏学院〜〜
ムイムイ学長のお言葉〜〜
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ユーザー
カムイ◆4zzhWyZTeatm
Sgm7t(100/107)
まぁ、ぶっちゃけ俺は大きく間違える事はないので、俺と意見が合わない人は全員間違ってるんです。
言ってもた笑
2025/10/15 17:16:21
俺って凄いわ😀
俺ってグレイト😎
でおーを救えるのは俺しかいないと💡
でおーくん、仏教、禅、真言密教、キリスト教、アホンダラ教等で君は救われる事はありません。
救えるのはカムイこと私だけです😤
まずは、師匠にたいしてムイムイはよろしくない。
まぁ、普通にカムイさんと呼ぶところから始めよう☺️
おそらく、俺の目で見るとでおーがカムイさんと呼べるようになるには最低でも三年はかかるんじゃないかな。
非常に厳しく難しい修行だと思いますけど、頑張って下さいね☺️
今日もムイムイと呼んでしまった😭と焦ってはダメです。
根気よくよく毎日続けると必ずカムイさんと呼べる日が来ますよ☺️
まず、ムイムイをムイだけにします。
そして、最初にカと言ってからムイと続けるんです。
でおーくんなら出来ます。
やってごらんなさい☺️
別のやり方を紹介しますね☺️
まず、ムイムイと言いたくなった時、ムイの所で間髪入れずに止めるんです‼️
最初はムで止まったりムイムまで行くかもしれませんけど、これを根気よく続けます。
そして、ムイで止めれるようになって来たら、最初に
カと言ってからムイです‼️
やってごらんなさい☺️
そもそもでおーくんはムから始める癖があるんです‼️
そう言う癖を坐禅をやって取って行くわけです。
なので「カ」から始める事に全力意識を集中するんです、
すると、
カムイムイとなります。
ここから最後の言葉を言う前に止めます。
カムイム→カムイ
そして仕上げにさんを付けて
カムイさんとなります。
でおーくんなら出来ます。
やってみなさい☺️
😭
ハジ子は
逃亡したのか？
😭
戻ってけろお〜〜〜
😭😭😭😭😭
なんてこった‼️
大丈夫ですよ、いつか心からカムイさんとも呼べる日が来ますよ☺️
帰ってこーーーーいよーーー
ロン先生が立ててくれたのかな？
ロン先生は悟ることなく悟りを忘れるとゆー芸当をしっとるからなーw
縁起しておるのを自分がしてると錯覚してるだけw
うまいこというね😂
ただ識のみがあるらしいw
せっかく立ててくれたのにオレが気づかないでかぶしたw
こめんw
ポンでもカンでもチャンでも、なんでも、聞こえてるのは、自然に与えられた命のお陰ですw
倶舎論とか唯識とか好きやなあw
なにがいいんやらw
自我を離れておるってことだw
でたー、オレはわかってる風、匂わせ
ウゼーw
ほーかい師匠とは何者だ
いま、大流行中の、なんちゃって覚者かい？w
本当でおーくんて何もわかってないのに、俺はわかってるぞボースうざいよね😂
ちんぷんかんぷんw
なんかムズいことしってんのかー？w
図星やろー？w
でおーは、オレ、すごいもんねって感じのことは、よくアピールしておるw
ディグナーガ（Dignāga、陳那：じんな）**は、5世紀から6世紀頃のインドの仏教思想家、論理学者です。
彼は特に、**仏教論理学（因明：いんみょう）**を大成した人物として知られており、「新因明」の祖とされています。
主なポイントは以下の通りです。
1. 立場と思想的背景:
• 唯識（ゆいしき）派に属し、特に「有相唯識派」の思想家とされます。
• **世親（せしん）**に師事し、その唯識と論理学の伝統を受け継ぎました。
• 彼の確立した論理学は、後にインド論理学の最高峰とされる**法称（ダルマキールティ）**に受け継がれました。
2. 因明（仏教論理学）の改革:
• 従来の論理学（古因明）を改革し、**「三支作法（さんしさほう）」**という3段階の論証形式を確立しました。
• 正しい知識の根拠を、**「現量（げんりょう）」（直接知覚）と「比量（ひりょう）」（推論）**の二つに限定しました（二量説）。
• 適切な理由（因）が持つべき3つの性質として**「因の三相（いんのさんそう）」**を定めました。
3. 主な著作:
• 『集量論（しゅりょうろん）』（プラマーナ・サムッチャヤ）：彼の主著であり、因明の体系を確立した論書です。
• 『因明正理門論（いんみょうしょうりもんろん）』：因明の入門書的な位置づけの論書です。
ディグナーガによって体系化された因明学は、仏教の教えを論理的に証明し、異論を破るための重要な学問として、中国や日本にも伝わり、特に法相宗などで研究されました。
二、ムイとは、無位の真人である。
私たちの身体の中に、地位や名誉に縛られない真の自己が存在し、それこそが、あるがままである。
それをムイムイという
なんかパンダの名前だなｗ
JBLだな。
うん、悟ってないのに悟りを忘れるとは、
悟るより難しいぞ😂
でおーは自我バリバリの俺様だからね😂
よくよく考えるとムイムイってパンダっほくてかわいいかもしれない🐼
マジレスすると、念に悩まされるのは人間だけなんです。
パンダは腹減った竹食いてーとかの念は出てるかもしれないけど、念に悩まされないんだな。
みんながみんなそう、ではないでしょうね。。
おれは、まったく気にならない。。
😆😆😆😆😆😆😆
のりぴーうれびー🥰
だから、悟りはないわけじゃない。。
ただ、解決とか、治癒という、出来事、なわけだから、悟るべき何かがあるわけではないのです。。
病がなければ、治癒の必要がない。。
これにきがつくだけでもたいしたもんだよ。
普通の人には関係ないこと、と、ある老師に言われた。
必要なんだ、ということですよ。。
だから、自分自身、にとっては、それは不要なんです。。
自分が一人でいる時に、おれは、こうだから、とか、自分に言い聞かせる必要はない。。ｗ
あるわけないんです。。
だけど、多くの人は、それを一人の時でも抱えたまま、なのかもしれない。。
思い込みの自分を本当のもの、とみなしてしまっている。。
それは、余計なものであり、問題かもしれませんね。。
カムイの場合はそうだろうな。。
だけど、それだと解決しないんですよね。。
もう少し深掘りすると、ある意味パンダは悟る必要がないんです。
まぁ、最初から悟ってる状態といえます。
しかし、パンダは悟りを自覚出来ないんですね。
人間だけが悟りを自覚できるんだすね。
なので、何名か悟りなんて自覚出来ないと言ってる人がいますけど、彼らは人間ではないかもしれません笑
慣れてくれば、坐るたびに忘我、みたいに、なるかもしれない。。
そうなると、楽ですよ。。
なんでもない、何者でもない自分でいい、ということがわかるから。。
ズバッと参上！ズバッと解決！快傑ズバット！
知らずして生きている、知らないから面白い。。ｗ
コマーシャル〜〜〜
😆
ムイムイが待っている〜〜
ムイムイは感動する〜〜
ムイムイ禅仏教仏学院〜〜
ムイムイ学長のお言葉〜〜
613.
ユーザー
カムイ◆4zzhWyZTeatm
Sgm7t(100/107)
まぁ、ぶっちゃけ俺は大きく間違える事はないので、俺と意見が合わない人は全員間違ってるんです。
言ってもた笑
2025/10/15 17:16:21
えっとね、彼らはゾンビみたいな奴ら出して斬ってもまた起き上がるの笑
わーい🥰
盛り上がってきたな？
😆
うんうんＥ感じ❗️
関西やとＡ感じ‼️
結果、独りで静かにしていられる、独りで静かに、いろいろ楽しめるようになるってことです。。
でも、これは、まだ途中で、第7図。。
なんで、それでまだ途中なのか?
君たちにはわからんだろうね～。。
本来に帰ったのに、まだ終わりじゃない、という。。ｗ
元気百倍ムイムイマンだっ‼️‼️‼️
😆😆😆
元気なムイムイに
戻ってきた〜〜
😆😆😆😆
こんなに嬉しいことはない😭
俺はアンパンマンかよ😂
これもでおー様のおかげです🥰
寂しかった〜
😆
無茶苦茶陰気やでー😂
いいことだけ、いいことだけ、思い出せ〜w
https://youtu.be/CaqHOvgAnO0?feature=shared
俺の光明が見えるのか、お主やるな‼️
だから、どっちも同じw
悟った人も悟ってない人も同じ、悟った上でさとりの世界を生きるものだけが、ニョニョになる
にょによーw
分からないｗ
ロン節になってきた。
>迷いがとれたあともさとりが知られているなら、これは、この、さとりが、迷いだw
私は、産まれて生きることを喜び、
喜んで終わりたいと思っているので、そのために生きたくて生きようとして幸運にも叶っている
この世界にいるものは、この世界が産んで育てて殺す、その繰り返しでしかなく、私はどのようなものも変わりないと思っている
悟ってない人は、世界を知らないから遊べない。
悟った人は、世界を知ってしまったから遊べない。
つまり、知っても知らなくても、遊びは成立しない。
これは、「知ること」によって失われる自由を示しているようにも見える。
そーすればもうさとり遊園地の場所を乗り物に乗りながら思い出したり、確認したりしていては、肝心の、体験が疎かになり、なんも楽しくないであろうw
もう、ろんさんは人間離れしすぎて、人間ではないかもしれない😵
悟った人は悟りをも求めない。
だから、両者は“求めること”において等しい。
このような逆説的な言い回しができる。
にょにょ、上に、さとりなどないし、にょにょにさとりは必要ないし、さとりがなくてもにょにょできるし、むしろ、さとりなど、余計なお荷物であるとw
彼は一体何者なんだ‼️
ただのエロオヤジになったとしとこう😤
うーむ🤔謎か深まるばかりだ。
また、迷宮入りだ、一から洗い直す必要がありそうだ。
彼の言動には全く点と点が繋がらない。
でも、十牛図など、の祖録が示していることは、そうじゃない、ということです。。
それが、第七図と第八図、の間立ちはだかる高い壁、無の壁、無門関です。。
無の関門が立ちはだかっている。。
そこらへん、だから、関山の関とか、万松禅師の、還ってかつて迷いしや、
なんかの言葉に示されていることでしょうね。。
そして、そういう意味では、人間の脳内活動の多くが“擬似体験”で構成されている
となると、どうなるのだw
関門なんてものがあるのがおかしいんだけど、それを超えないと、本来仏とか、即心是仏、とかもわからない、ということでしょうね。。
本来に帰ったはいいけど、まわりは、ぜんぜん迷っている人ばっかりだから、おれが救わねば、とか、
そういうのは、実は間違いなんです。。
無の関門、空の壁、やっぱりそれが、現象の本質。。
明らめないと、いけない、ということになりますね。。
彼がよく通ってるガールズバーに何か秘密が隠されてるかもしれない。
早速聞き込み調査だ‼️
病、を治す必要なんてあるのか?
病を治す必要がある、という考えがそもそも間違いだったら、どうするのか?ｗ
そこらへん、やはり、明らめないといけない、ということでしょうね。。
色即是空。。
還ってかつて迷いしや（かえって かつて まよいしや）
全体としてはこういう意味合いだ。
悟りを得た者が、かつて迷っていた場所に還ってくる
子供の世界と、親の世界の違い。子供が親になってはじめてわかる世界なんてものもある。
なんだかんだ言っても痛いの嫌だからなｗ
そういう見方もできると思います。。
だけど、根本は、空というか、病と健康、迷いと悟り、非本来と本来、という二元論の否定なんでしょうね。。
すべては一空、ということだと思います。。
本来無一物、本来は、何も無い、ということでしょう。。
何も生じていない。。
苦しいのは、みんな嫌ですよね。。
それが、人情でしょうね。。
「あぁ〜あのオヤジ？こっち全く悟りとか興味ないのにさ、一人でペラペラペラペラペラペラ喋ってるよ、もうね、あいづち打つのも疲れるくらい、ペラペラペラペラペラペラペラペラペラペラペラペラペラペラペラペラ、もう勘弁して欲しいって感じ」
つまり迷いからの｢解脱｣っていう生死の解決は｢一度死ね｣っていうことでもある
肉体の活動を物理的に止めるのではなく
｢生きて死ぬ自分｣って思ってるもの｢自分の命｣への執着を断つということ
うーん🧐これをどう判断するすべきか。、
5ちゃんねるとおんなじやん‼️
迷悟がそもそもないのだから、あたりまえです。。
だけど、これがわかる人が、あんまりいない、というのが現状なんだと思います。。
なんて道歌があるが
一度｢自分の命｣の執着を断つと｢生死｣ってなんなのか
｢死んだらどうなる｣ってのが分かるようになるともいわれる
結果として｢生｣にも｢死｣にも落ち着けるという
これが｢安心｣でやつだろうね
明らめるしかない、自己＝法ということを明らめる。。
自己だけじゃなく、みんな法そのものだから、我と大地有情と同時成道、になる。。
そうなると、おれ悟ってるから、おれの言うこと聞け、とかはあり得ません。。ｗ
すべてが法になる、法そのものになる。。
それがないと、仏道じゃないわな。。
でも、それだけでは足りない、というのが、厄介なところです。。
本則
釈迦牟尼仏、明星を見て悟道して曰く、「我と大地有情と同時に成道す｣
ごくごくたまに行くことがある、くらいで、通ってないから。。ｗ
馴染みの女の子とかもいないわ。。
そんな身分でもないし。。ｗ
謂ゆる我とは釈迦牟尼仏に非ず。釈迦牟尼仏も、この我より出生し来る。
ただ釈迦牟尼仏出生するのみに非ず、大地有情も皆是れより出生す。
大綱を挙ぐるとき、衆目悉く挙がるが如く、釈迦牟尼仏成道するとき、大地有情も成道す。
ただ大地有情成道するにのみに非ず、三世諸佛も皆成道す。
恁麼なりと雖も、釈迦牟尼仏に於て、成道の思ひをなすことなし。
大地有情の外に、釈迦牟尼仏を見ることなかれ。たとひ山河大地、森羅万像、森々たりと雖も、悉く是れ瞿曇の眼晴裏を免がれず。汝等諸人また瞿曇の眼晴裏に立せり。
それだけ人の主観は違う。そういう風に見えることも肯定する。
これが｢何一つない｣ってこと
｢そのまま｣ってこと
｢何一つ伝わってない｣｢伝わるものがなかった｣
↑
俺はようやくこれが腑に落ちた気がする
｢悉く是れ瞿曇の眼晴裏｣となる
さぁーお眠りなさい〜
つまりこれは、釈迦から迦葉に、迦葉から阿難にと伝わった光(法)
これが｢何一つない｣ってこと
｢そのまま｣ってこと
｢何一つ伝わってない｣｢伝わるものがなかった｣
逆説だからな。如如
無分別三昧知ったら
識が分かるんだよ
そしたら
唯識に興味もてるだろうて
調べないとわからない。。ｗ
「脚下照顧（きゃっかしょうこ）」 → 足元を見よ。答えはすでに
「元から分かっている」 「元から知っている」
この言葉は、“探すことをやめたとき、すでに持っていたことに気づく。
ろんのペラペラ節読んでたら飽きて眠くなって来た、子守唄やなぁ💤
伝光録 1/5 「我と大地有情と、同時に成道す」川上雪担老師 提唱【1998年12月4日東山寺臘八摂心】
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=oTII-o-r_l0
https://www.youtube.com/watch?v=UPyPY7GYcbY
自分の事を言っているんじゃないよｗ
言葉に酔ってないか？
パーリーに
悟りなんて
一言も釈尊は言ってないんだよ
捻華微笑とかw
中国人の創作仏教小説だかんな‼️
九次第禅定と第四禅定が
八正道の最後にある正定だってこと
そして
解脱に
心解脱と慧解脱とがあって
その片方の、心解脱が
無心、無我だってことであって
禅は
この心解脱を悟りと言い換えたってことですから
第四禅定が、心解脱の禅定であって身心脱落のことだと
第二禅定から
無分別三昧に入っていって
第四禅定で唯識を知るというか悟ります
識は無限の広がりだってことを
それが空間であって識であると
識は
物理的空間=環境世界と表裏であり
一如であると解ってくる、だんだんに
禅定に入ったり出たりは
その段階での無心ではあるけど
無我にはまだであって
無心が極まらないと無我にならない
あはは
てか、君も悟ってないのに悟りを忘たんですか❓笑
当たり前のことをさもすごい事のように言ってますね😂
みたいな😂
凄い凄い‼️君は本当に凄いよ😱
ほー凄いでつね‼️
感動した🥹
凄い凄い😂
まじ、やべ😂
そうなんや😱
君は悟ってないのに悟りを忘たんですか😂
ほっほ〜
へぇ〜
しゅごいしゅごい、君は本当にしゅごいよ😛
3へぇ
なるほど‼️
君はろんをみたから悟ってないのに悟りを忘たんですね‼️
君のコテハンはロンロンでいいんじゃない😂
キリスト教で悟ることはあるんですか？
今を離さないようにします。
息はいつしてますか？
キリスト教で悟るためには、ひたすらに祈ります。
気がついたら祈ります。
逆に言いますと、それ以外の事をやってはいけません。
○よくわからないけど、とりあえずやってみよう。
○なーんだ、そんな事か、聞いて損した。
うん、君に言ってるわけではないので、それでいいんじゃない。
これに対しての感想だったのですよ
すみません
それはアンカーないとわからないよ笑
やっているじゃない。ここにかきこんでいる。
やってる‼️やってる‼️
さすが‼️ロンロンさんは言う事が違う😤
カムイは逆説に気が付いていないんだよｗｗｗ
はつ‼️
>はつ‼️
はつ‼️じゃねいよ。
ドキッ‼️
カムイがな。同じムジナｗ
お前もな〜
すわるも、動くも、只管。
そこに相手がどうだこうだは関係ない。四六時中やっていればいいし、それが四六時中の言葉なっていれば、誰も何も言わないさ。
いい事言うね〜☺️
お前もなー
俺はお前じゃないよ。カムイの世界の住人はそうかもしれないがな。
お前は悟っている、お前は悟ってないってね。変な話だ。
動中の工夫をしているんだろう。
私は別に禅者じゃないから、悟っているも悟っていないも関係ない。
あしからずｗ
君は禅者ではないとすると、もしかしてアホンダラ教の人❓
動中の工夫をしているだろうｗ
お前もなー
朝の坐禅40分終えて(34日目)からコンビニへ行って雪印コーヒーとアップルパイを買ってきました
今日は小雨ですね！
あー、また悟りが遠のいてゆくw
悟りは遠のくかもしれないけど、今は遠のかない。
十牛図の第7図と第8図は、禅の悟りのプロセスにおける重要な段階を示しています。
第7図：忘牛存人（ぼうぎゅうそんにん）
• 意味: 迷いの対象であった牛（真の自己、あるいは悟り）を忘れてしまい、人（牧童、自己）のみが存在する境地です。
• 内容: 牛を探すという迷いの旅を終え、牛を得て飼い馴らし、家（本来の自己の場所）に帰ってきた牧童が、牛を探していたことや、苦労して牛を捕らえたことさえも忘れて、ただ静かにくつろいでいる様子が描かれます。
• 境地: 悟りがもはや特別なもの、外に求めるものではなくなり、内在化して当たり前の状態になったことを示します。悟ったという意識（「牛」）すらも無くなっているが、悟りを得た自己（「人」）は残っています。
第8図：人牛倶忘（じんぎゅうぐぼう）
• 意味: 人（牧童、自己）も牛（悟り、真の自己）もともに****忘れて（消えて）しまった境地です。
• 内容: 人と牛、主観と客観、迷いと悟りといった二元的な対立が完全に消え去り、ただ円相（まるい形）のみが描かれることが多いです。これは、**空（くう）**の境地を表します。
• 境地: 悟りを得た自己という意識さえも完全に消え去り、真の無に達した状態です。これは虚無ではなく、すべてのものが本来のありのままであるという絶対的な肯定が可能な、一切の分別や執着を超えた身心脱落の境地です。
https://youtu.be/MIPXC44KVZo?si=8dREyO_Jvc3A_E8t
人間の脳内体験とゆーものの起こるまでに事実がもう終わってしまっているとゆーことでございますw
如如とゆー、すでに、変成し終れり
諦めないといけないが、諦めた人がおったんでは、諦めき！てない証拠をペラペラとするでしょうなw
「真理」すら、私たちがそれを捉えようとした瞬間には、もう変わってしまっている。
「如如」もまた、追いかけるものではなく、 ただ“すでに変成し終えたもの”として、そこにある。
ええなあ、ええですなあw
天国よいとこ、一度はおいでー、酒は旨いし、ネエチャンはきれいだw
すごーーい‼️
さすがサティさん👍
サティさん‼️今日もキレッキレですな😤
サジがそのようにいっているのであって、今日もキレッキレですなはサジに言うべきことである。サジ流に言うなら、お前の脳内システムそのように見せているということになる。結局は私と別関係。カムイの妄想である。只管修行者の名がなく。
病がないなら治す必要はない
しかし病があるのに治さないなら死ぬでしょうw
えーん😭
ハジの前で泣け。
所でサティはしばらく来なかったけど、何してたん❓
苦しい、痛い、暑い、寒い、不味い、全部、嫌w
苦しい、痛い、暑い、寒い、不味い、これらは全部今の瞬間の感覚でしよ。
全部、嫌wこれが後から出てくる、つまり自我だ。
ところが悟りを開いた人間とゆーやつは悟っていることによってガールズバーのネエチャンとのトークも上の空であり、ウギウキすることもなく、ただ、無に呪縛されておるのであり、なんとも、つまらんヤツラであると言えようw
私は身体であると思いとても大切なものとして共に産まれ生き死ぬものとして感謝する
それは間違い悟りの人達やね。
本当に悟った人は、今楽しいんなら楽しい、今苦しいんなら苦しいです。
これw
まったく、わかっとらんな、ロンはw
ロンを支持するロンロンことサティも全くわかってないとなりますね😂
キャバのネエチャンも佛様なのか〜w
ロンは絡みが多いから、わかるw
ロン、でおー、サティとか、名無しろくなのおらんな‼️
あ❗️言ってもた😂
ムズイ話しとんなあw
知ったものには用がないでは言葉が弱すぎる
知はこれ妄覚、不知はこれ無記も役に立たずw
あ・た・り・ま・え
ｗ、ここに来る必要なないだろうということだ。それはカムイにも言える。
めんどくさいから棒で叩きまくった
お前もなー
お前は屁理屈を言いに来てるのか😂
えっ、分かってないのｗ
わかりません‼️
でも教えてほしくはありません‼️
きっぱり😤
行動と言動が不一致の奴に言われてもなぁ。
で、サティはしばらく書き込みなんでしなかったの❓
寂しかったよ😭
屁理屈の工夫にさらに磨きがかかりましたね☺️
只管をやればいいだろ。
ん？屁理屈を只管するのか？
どーしたらいいのー？
難しくないだろ、屁理屈を言わないで只管だ。
誰が誰を馬鹿にしてるのだ‼️
訴えてやる😤
あなたは偉い。はい、只管
でも、君の場合は屁理屈を只管してるよね
どうやるの？
いゃーさすがですな😤
＞第四禅定で唯識を知るというか悟ります
識は無限の広がりだってことを
それが空間であって識であると
識は物理的空間=環境世界と表裏であり
一如であると解ってくる、
だから、一指頭であり、柏樹子であり、拈華微笑なんですよ。。
間違ってないじゃん。。
立ち去ればいいんじゃないの。誰も追わないよｗ
お前もなー
ロン襲来w
言行不一致をまず直しなさい。只管ｗｗｗ
なに、オレをスレから追い出すのか、お前
なんかこの言い回し鹿野園ぼい☺️
へーい
言行不一致を直しなさい。只管
カムイと同じだなｗｗｗ
こいつ鹿野園かもよ😂
どーしたらいいの？
お前鹿野園だろ😂
そのうち
w w wかだんだん増えていくんだろ😂
只管の意味知らないのか？
おしえて
言行不一致の極み、カムイ
ハジさん次のスレッドスタンバイね☺️
さすが鹿野園さん目の付け所が一味ちがいますな😤
掲示板で只管の方法を教えてくれｗ
さすが策士策に溺れるですね😂
言行不一致
「只管」の一般的な読み方は**「ひたすら」**です。
意味としては、
• そのことだけに意を用いるさま。もっぱらそれだけを行うさま。いちずに。
• 例：「只管に研究にいそしむ」「只管な思い」
• まったく。すっかり。
また、仏教（特に曹洞宗）の言葉として**「しかん」**という読み方もあります。
• **「只管打坐（しかんたざ）」**という言葉で使われ、「ただひたすらに坐禅をする」という意味です。
本当の円相とは
無辺の球体です
牛が消えたのは無心になったから
無心(無思考・無妄想)の我がただ在るだけで
我に寛いでいる状態
その無心の無が爆発して、文字どおり‼️爆発してしまうことが起きます
それを道教・仙道では
虚空粉砕とよびます
その結果が円相です
心だけでなく、肉体も同時に空化されて
物質が霊化されて重力を失ったようにもなります
身体が消えているから
円相であり、そこには
牛も我も、もう何処にもないんだと
鹿野園さん、とりあえずこのスレッド高速で消化したいんで、どんどん盛り上げてくだしゃい☺️
只管の内容じゃないよ。掲示板でどうやって只管をするんだということ。
ハジくんよ～
逆だよぎゃーく‼️
それまで、修行が有るゆえに、100%楽しめなかったの
自我が消えると
その気掛かりが無いわれは
100%とらわれずに、ネーちゃんと楽しめる‼️www
そして
終われば、後に何も残さず、キレイさっぱりと忘れて
執着無く、囚われない‼️
簡単でつ‼️
書き込んだ瞬間、その書き込みを切ればいいんでつ‼️
いや根本的な解決じゃない。カムイの場合、依存しているからな。
さすがよくわかってらしゃいまつね鹿野園さんは☺️
定に留まっても一時的であって解決にはならない
そう、書き込んだその書き込みを切る。
誰かの書き込みを読んだらその書き込みを切る。
簡単です☺️
内丹術の悟りの境地とは、修行の最終段階で目指される**「道（タオ）との合一」**であり、肉体的な不死（仙人となること）と精神的な超越を実現した状態です。
これは、宇宙の根源的な原理である「道」と、自己の存在とが完全に一体となり、虚無・虚空といった永遠不滅の根源へと還る境地とされます。
内丹術の修行の構造
内丹術は、天地万物の構成要素である**「気」を養い、自己の身中に神秘的な霊薬である「内丹」**を練り上げることで、心身を変容させます。その修行過程は、一般的に「練精化気（れんせいかき）」「練気化神（れんきかしん）」「練神還虚（れんしんかんきょ）」「練虚合道（れんきょごうどう）」の四つの主要な段階に分けられます。
悟りの最終的な境地：練虚合道
悟りの最終段階である**練虚合道（れんきょごうどう）**は、以下の特徴を持つ境地です。
1. 道との合一（合道）
自己の**「神」（精神）が、天地万物の根源である「道」**と完全に一体となる状態です。肉体的な不死を目指すだけでなく、人間という枠を超越し、宇宙の普遍的な法則そのものに帰依・合一することを目指します。
2. 虚空への返本還源
この境地は**「虚空（きょくう）」**として表現されます。
• 虚無・虚空は、「道」そのものであり、質も象もないため、天地が崩壊しても生死を超越し、永久不変不滅であると考えられます。
• 修行により完成した**「陽神」（魂が形となったもの）と肉体が形神合一した後、それがさらに先天の一気と化し、最終的に〇（円）に象徴される虚空へ「返本還源」**（本源に戻ること）します。
• この状態は**「虚寂無為（きょじゃくむい）」**の境地とも呼ばれ、一切の働きや意識を超越した、静かで完全な虚無の状態を指します。
3. 肉体的不死の実現（仙人化）
精神が道と合一する一方で、修煉によって肉体も精妙な気で満たされ、常人の肉体を超越した**「仙人」**となります。最高度の仙人は、肉体を留めることなく道へと昇華するとされ、身心両面での究極の自由と永遠の生命を獲得することが、内丹術の悟りの境地となります。
>>322
さすがよくわかってらしゃいまつね鹿野園さんは☺️
これも切っているつもりｗｗｗ
そこに縁起の理解はないよ。
これは一本とられましたな☺️
まいりました☺️
ロンくん
それは
心解脱の第四禅定だってことだ
拈華微笑は釈尊は伝播していない
それは中国創作禅宗が
それを最終の悟りとしたに過ぎないってことね
入禅定と出禅定があって
禅定中に於ける身心脱落があり
出禅定においては、それが無いなら
それは心解脱では無いってことです
心解脱は日常のなかで身心脱落が生じ、一如が自然に生じてきます
この禅定、瞑想中に悟りがあり
それを出でると、悟りが消えて無くなる！
このジレンマを超克されたのが
心解脱なのです
その意味で
OSHOが言っていましたが
十牛図は禅の革新だと
酒瓶を下げて市中に戻ってくるw
これが
禅定を超克した証なのです
サマディーという一如の酒に酔いながら
至福に満ちた笑み湛えて日常に在る‼️
世間と一如に於いて
最後が違うな、念を切ると頭が冴えるんでます。
だね笑
完璧👌
カムイ、理解者が現れてよかったな。
これ、次スレのテンプレに入れたらいいてす。
こんなに嬉しいことはない😭
ハジくんw
ネーちゃんと
乳くり合ってこそ
酒も旨いのじゃ
おっパブへ往きなされー‼️
ハジは
まだ
悟りってタマじゃ無いしな
登りくんの方が
余程解ってるな‼️
アッハッハーw
病気、もらってくるなよｗ
おっパブも行けないのか？
昔はピンクサロンって言ってたなw
通称ピンサロwww
あんなことしたり
こんなことしたり
酒池肉林www
酒池肉林だよwww
楽しんで来い‼️
みんなこれスルー？
みんな薄情だなぁ
でおーが来てないジャマイカ‼️
何かあったのかなぁ😞誰かにいじめられたのかなぁ😞心配だなぁ😞
最初から間違っているｗ
只管だぜｗそれも動中の工夫だぞ。どう見てもこことは違うと思うけどな。
ここそのものが、言行不一致
マイっチング☺️
https://youtu.be/ibutizdsl0k?si=v7BrLQu7x20qNFnt
癌な
いや
チンコを立てるのだ❗
これを
一指禅という
いや
一チン禅というのじゃw
最後は無心で終ろうぞ‼️www
賢者たーーーーーいむ！
雪月花つて言葉の由来は中国の人の恋文なんだ。
「雪月花の時に最も君を思う」
どう言う意味かと言うと、雪を見ても、月を見ても、花を見ても、いつも君のことを思ってる。
雪月花は一年の四季を表してるから、
何がら年中君の事を思ってるよって相手に伝えたかったわけ。
道元風 詩：『四時の風光、即ち仏法なり』
映像、奇麗なり。 然れども、冬は寒し。 春は花粉、鼻を打ち、 夏は虫、身を刺す。 秋また花粉、風に舞い、 再び冬、寒さ骨に入る。
然れども、これ皆、仏の化現なり。 寒もまた道なり、痒もまた道なり。 嗅ぐに苦しみ、刺さるに痛み、 されど、苦楽を分かたず、 一切、如是のままにて、 すでに道を行ず。
四時の風光、 ただ映像の奇麗なるにあらず。 その寒きに震え、 その痒きに涙し、 その虫に怒り、 その花粉に惑う。
これ、すなわち、 仏道修行の真実なり。
ガーーん🥶
がんはがんが分からない 以上ｗｗｗ
パーリーくん、見習いなさいw
道元にいえ
実に良い説法でつね‼️
そうです俺はでおーにナルシストと言われてますが、それは大きな間違いでロマンチストなのです☺️
こんな発言したら、オレは立ち直れないw
自分に強い関心を持ち、自分を特別だと感じている
他者からの賞賛や注目を強く求める
自己イメージを守るために、批判に敏感だったり、他者を見下す傾向があることも
カムイ、あるがままですｗ
だから、最後はぜんぶ捨てて忘れて、になる。。
チンコを立てるのだ❗
これを
一指禅という
いや
一チン禅というのじゃw
私は目指しているぞw。いつまでできるかｗｗｗ
病にも実体はない。。
ただ、そうなっているだけ。。
ん？
それってロン、鹿野園、鹿野園の事では❓
あ‼️
大事な人忘れてた
でおー😂
健全な自己愛と仏教の教え
仏教では、自分を愛する気持ち（自己愛）そのものを否定しているわけではありません。
• 自己肯定：原始仏典『ダンマパダ』にも「どこまで探し求めようと、人は己より愛しきものを見出すことはできない」とあり、自分自身が一番愛おしいと知ることは人間の本性として肯定されています。
• 慈悲の土台：自分の幸福を願う健全な自己愛は、生命として自然な感情であり、これを土台として、その愛を他者へと拡大していくことで慈悲の心を育てると説かれています。自分を大切にする気持ちから、他者もまた自己を愛する存在であると共感し、他の生命を害さないという利他の心へ繋がるとされます。
肥大化した自己愛と禅
ナルシズムが過度になり、自分さえ良ければいいというエゴ（我愛、慢心、傲慢）に変化すると、それは仏教でいう煩悩と見なされ、苦しみの原因となります。
• 苦しみの連鎖：肥大化した自己愛は、人から認められたいという承認欲求を強くし、自分の評価を過度に気にしたり、不安を感じたり、人を見下したりする**慢心（おごり）や我愛（がじょう）**といった煩悩に繋がります。これが「苦しみの連鎖」を引き起こすとされます。
• 禅の役割：禅やマインドフルネスは、自分の心の状態、特に不安を伴う肥大化した自己愛に「気づく」ための方法を提供します。
• 自己観察：不安や自己を責める気持ちも含め、ありのままの自分を受け容れる（愛する）こと、そして「今」この瞬間に意識を向けることで、外に幸せを求めるのではなく、自己を理性的に覚醒させる道へと誘います。
• エゴの弱体化：慈悲の実践や禅の修行を通じてエゴが弱まり、自己破壊に繋がる異常な心理を乗り越えることを目指します。
病を見ない、から、看病するのが得意だ、というお話。。ｗ
迷いを見ない、迷いなどない、ってことがわかっている、ということでしょうね。。
一切が、そのものとしてある、それだけ。。
道元は
まだまだ
いやいや、十牛図ちゃんと読めよ。。
もとから解脱しているんですよ。。
だから、本当は、坐禅すら必要ではないんです。。
本来はね。。ｗ
な-にが⁉️
立ちなおれん？の
ハジがか？
チンコがか？
さーすが
分かってる人は違う‼️
https://youtu.be/lc3C9DlPqPo?si=wvnB39VBUMqJ3oq8
例えば、こっち怒ってないのに、カムイお怒りとか、ロンとハジさんが言い合ってたとして、明らかにハジさんのほうが優位なのに、ろんのほうが一枚上だなとかね😂
ロンくんは
チベットのゾクチェン知ってるでしょ
そういう道もあるんだよ
元から悟ってるってーのは
悟ってから分かるんだからね
だから
大悟すると
それまで思考していても
一瞬で無分別三昧の状態に在ることが
出来たりします
元々無心無我だから
これの目的は、周りの人がカムイ怒ってるんだ、とか、ロンのほうが一枚上なんだと思わせるのね。
でもね、目が開いてる人から見たら、また操作やってるよーってなるわけ😂
でおーがなんでこんな事をするのか？
自分にとって都合の良い環境にしたいわけです。
いやいや十分カムイもナルシストだよ。
遊びに来てくれないねえw
道元禅師のことより自分の事☺️
照れるなー☺️
別スレでは書いておる。
ここに書き込まない理由はなんだろう？
誰かでおーをいじめただろ‼️
そうじゃなくって、迷悟なんてもとから無い。。
万法進みて・・・あらゆる存在が、あらゆる存在としてあるだけなんだよ。。
それが実相です。。
それに気づくかどうか。。
「ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき…」
しいて言えば、道元禅師におまかせ
ふむふむ😎
から、坐禅修行が必要になってくる。。
だけど、坐禅によって悟るんじゃないんだよ。。
あくまでも、もともと、今の自己しかない、今在るもの＝万法しかないということの追認です。。
何かを新たに得ることではないですね。。
だけど、それをもちろん、悟りを得た、という場合もあるというだけ。。
それ以外にないんだよ、もとから、今も、これからも。。
気づいてしまえば、あたりまえのこと。。
正師は、これと言い、邪師は、あれという。。
これから、何かを自覚しろとか、こうなれとか、そういうの全部間違いです。。
いってらっしゃい😀
天気どうなん❓
それ以外、ないでしょ？
それ以外に、迷悟とか、仏法とか、あるわけないんです。。
それだけのことですよ。。
気づいてみれば、あたりまえ。。
それ以外を妄想しないだけ、ということです。。
と、せったん師も言ってました。。
やっと他の生き物と同じになれる。。
悟りを「得るもの」としてではなく、 “すでにあるもの”として気づく
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふといふは、自己を忘るるなり
悟りを求めることは、自己を超えようとする人間だけの営み。 そしてその営みが、迷いでもあり、道でもある。
まぁ、うだうだ言わずに磨けやというのが道元だろう。しかし、道元もうだうだ言っている。これは導くためという道元の慈悲でもある。
良かった😀
ムイムイだろ。掲示板に依存しているのはｗｗｗ
気分は極楽浄土😇
酔うてこそ、真の我を知ることありｗ
飲マ飲マイェイ‼️
ロンくん
気付いたらダメ👐
０ー０だな
人間だけが高度な知性で｢頭の中のもの｣を実在のようにとらえて取り扱える
だから高度な文化や文明をつくりあげることができた
でもその代わりに｢頭の中のもの｣でしかない｢無いもの｣を実在と錯覚して苦しむようになってると
人間だけが悟れる、真理を知ることができるって風にも言われるみたいで
そう、一度は、縁起の世界に触れなくては、わかるわけないが、しかし、気がついたら、その、既にある事実に気づく必要など全くないw
運転手やったんかな。
焼きそばとか秋刀魚とかホルモンとかローストビーフとか鶏肉とか豚肉の味噌焼きとか堪能した〜w
あとは、ノンアルコールの酎ハイみたい350缶のと、ファンタオレンジを飲んだw
言葉で伝えるしかないけど、言葉で覚えると頭でわかるだけであり、その典型が、ロン博士ですw
酔っ払い天国なのか〜今日はw
太刀魚釣り昔よく行ったな〜
気がついたら、掴んじゃうよねえw
>>442
体験がなく、言葉の暗記だけやから悟ってないのに悟りを忘れるというとんでもが起こるわけですね😂
俺は飲んでないよ😀
カムイさんもでおー大好きとは両思いですかーw
バレましたか☺️
仲良くワイワイはみんな好きだからなーw
人間は頭がいいからなあ
頭がいいから人間だけが縁起に気がつけるんだね
犬猫は縁起の世界にいるけど、悟ることはできないかもしれん、、しかしマハルシとかは飼ってた牛がなくなった時に、成仏したみたいに言ってるから、動物も悟るんかもしれんし、よくわからんw
妙好人が、牛と一緒に寝て牛に説法してた話は好きだw
知識で覚えた悟りを忘れとるだけやろねw
そして知識は忘れず握りしめてるという😂
普通の人ならここまで書かれたら恥ずかしくて、もう書けないはずなんだけど、ロンは普通じゃないからまた書ける😂
ただ文彩に表せば即ち染汚に属す。。
ということだから、言葉で伝えるしかない、けど、言葉にしたものは、真実を伝えきれない、ということだね。。
でも、言葉も自在になるんだよ。。
何も言えなくなる、ってことではない。。
たいていの人は、相手にしてもしょうがないのかもしれない。。ｗ
だけど、ここは、多くの人がロムってるよ。。ｗ
たぶん、ロムってる人の方が、まともで、資質があるかもしれない。。ｗ
やっぱり、言っても理解しない人、とかは、無理かもしれない。。
現実が見えていない人にはおそらく無理。。
自分と他と、どっちも、ちゃんと見えている人じゃないと、
悟りだ迷いだって、観念妄想の中に溺れるだけになってしまうのではないかな?
やはりその人の望む望まないってのはあるだろうけど
この(生死する)｢自己｣の解決ってのがなければ
その人は自身の生死に心の底から底抜けに満足することは決してない
どんなに富や名声や快楽を得ても底抜けの満足はないとも聞く
(自分が)死んだらどうなるのか
もっとも深い執着である｢自己｣が失われる｢死｣ってのがなんなのか分からない不安と恐怖ってのはあり続けるってことだろう
疲労感残る中
今日昼三時から探求だ
ま、
徳川家康の軍旗の旗印の文言だな
😆
シャバの離欲が理想なのかもー
との
結論に至った
デンパパ📶みたいだな？
😆
なかなかこっち来てくれなかったから寂しかったよ😭
😆
キリスト教の特異点をキャッチナウ
それ以外のイスラームや神道とは？
模索しよう
😆
執着から
離れられない
サービスしたろ
ファビムイムイを少し加速？
😆
凄いねぇ☺️さすがでおーくんやね☺️
所で昨日はぐっすりと眠れましたか❓☺️
私は、どんなにありえないほどの、奇跡的な経験をしたとしても、私が産まれて生きて死ぬこと自体に私だけで大喜びするのでなくては、どうにもならないと思っているよ
>>470
その人が納得してるならそれは人からどうこう言うことでもない
そのまま生きて死なれるんだろう
こういう｢悟り｣(真理)のようなものは、どうにもならないもの、どうしても分からない疑問にとらわれた人に示されてるものになるから
仏教では｢生老病死｣と｢苦｣として示されるものだから
｢生死｣に人として納得して死んでいくってのはできても
さっきも言ったが｢底抜けの納得、満足｣は不可能と言われてる
そういう側面はあるね。。
基本、全面的な受容、に至るのだから。。
思わないから、何でもござれ、じゃないけど、全体を受容できる。。
そういうことだと思うけれど。。
また、どっちでもない、ふつうの、まともな人々もいるし、いろんな人がいる、あるいは、いない、ということですね。。ｗ
だけど、ある種ぜんぶ忘れて、バカになっている状態だから、仕事をまた始めたりすると、元に戻るんだよ。。ｗ
その繰り返しかもしれない。。
子は父に順ず。順ぜざれば孝にあらず。奉せざれば輔（ほ）にあらず、と続く。。
だから、基本は、平常心、というか、普通の日常があるだけ、だと思うけど。。
その中で、大歓喜、みたいなものが、あるかもしれない、ということでしょうね。。
木人（ぼくじん）まさに歌い、
石女（せきじょ）たって舞（も）う。
情識（じょうしき）の至るにあらず。
むしろ思慮（しりょ）を容（い）れんや。
臣（しん）は君（きみ）に奉（ぶ）し、
子は父に順ず。
順ぜざれば孝にあらず。
奉せざれば輔（ほ）にあらず。
動物を過小評価してたら間違い
犬猫からカラス、鶴、ネズミでも
心を持ってて、心情もあるんよな～
魚、サメ、鯨まで心を持ってますから
天理教だったかな？
また、みんな迷っていると言えば、みんな迷っている、誰もが凡夫。。ｗ
さらに、迷悟分けて、悟っている者、迷っている者に分かれる、という風に見れば、そういう風にも見れる。。
だけど、凡夫を離れて佛はないし、迷いと別に悟りがあるわけじゃない、というのも真実です。。
もちろん、迷いとは別の悟りがあるように思ってしまう時節というのもあるんだけど、それは、一種の錯覚、妄覚でしょうね。。
あるものがあるだけだ、あるがまま、をぜんぶまるごと、受容したら終わり。。
・・・なかなか人間にはできないこと、というか、人間の考えの中にあるうちは、無理かもしれないですね。。
意識が立ち上がると、自分を見ている
門を出たと思ったら、門などなかった
出口を探していたら、すでに外にいた
出口を出口と名づけたとたん、また入り口に戻る
その気づきを握りしめず、ただ見つめ続ける
自分なんて後付けだよ。お前は悟ったとか。お前は悟ってないとか。
笑わせるｗｗｗ
師とは、他人を裁く者ではなく、共に問い続ける者。
悟ったかどうか」を判定すること自体が、すでに“迷い”のはじまり。
仏を見たら殺せ。祖師を見たら殺せ。
そういえば臨済録がすきでないひとがいたな。ごめんｗｗｗ
なつかしいｗ
師とは、今この問いを立てているお前自身ということであろう。
地図を見て語るということは別段問題はない
語ることで、体験に近づくこともある。 言葉を通して考え、問い、揺さぶられる中でふと、した拍子に体験が訪れることもある。
問題は語ることではなく、悟ったふりをすること。
体験がなくても、悟りを語ってよい。 ただし、それが自分の体験ではないことを自覚して語るならば。
そして、語ることが自分の問いを深め、 やがて自らの体験へと導くこともある。
冷暖知自
汝等諸人、但向前行，冷暖自知。
お前たちはただ前へ進め。冷たいか暖かいかは、自分で知るのだ。
唯心所現 心外無法だということである。
すべての現象は、心が現したものである。
心の外に真理はない。世界は心のはたらきそのもの。
一言で言えば、鏡である。
この心こそが仏である。
心の外に法（真理）はない。
すべては心がつくり出したもの。
明鏡止水
世界はそこにあるのではなく、 心が映し出しているから、そこにあるように見える。
なので、みんな、我々、私たち、人は、等のまとめてしまうような言葉があまり好きじゃない
人ってね、普通楽しいとき「俺が」楽しんでるとかあまり自覚してないのね。
それが、苦しいとき、「俺」が苦しいとかなんで「俺が」こんな目に遭わなきゃならないんだ、となります。
この「俺が」ってのが自我なんです。
なんか楽しい時は自我が現れてないんですけど、苦しいとき悲ししとき自我がたつんですね。
ただ、その肉体からの精神苦痛は和らげる事は可能ですね。
この身体的な事は病院でリハビリとかするしかないんだけど、その車椅子生活になったことへの精神的苦痛は禅によって取り除く事は可能と言えます。
ある意味覚悟があるんですね。立派なことです。
災難に逢う時節には災難に逢うがよく候
死ぬ時節には死ぬがよく候
これはこれ災難をのがるる妙法にて候
みんな、という言葉は、その言葉を使うための感覚として、同じものとしてみる感覚、あるのだと思うね
つまり、木の葉を一枚づつとるんでなく、木丸ごと切り倒す。
言うのは簡単だけど、むちゃくちゃ難しいけどね。
これちょっと表現がおかしいね。
ただしくは、自我の土台がなければ、煩悩も丸ごと消えるだね。
葉＝煩悩、観念、思想等
なので、煩悩やら観念やらに一つ一つ対処するより、木丸ごと切り倒したほうが手っ取り早い、つまり自我を完全に消滅させる。
こう言いたかったわけ☺️
>切ってみて始めて無数の木が見える感じかね
視野が開けるって感じですかね。
比喩や方便とはそう言うものです☺️
相手の比喩や方便を聞いてその相手の伝えたい真意がわかればいいからね☺️
余計な事言ってごめんね☺️
コマーシャル〜〜〜
😆
ムイムイが待っている〜〜
ムイムイは感動する〜〜
ムイムイ禅仏教仏学院〜〜
ムイムイ学長のお言葉〜〜
613.
ユーザー
カムイ◆4zzhWyZTeatm
Sgm7t(100/107)
まぁ、ぶっちゃけ俺は大きく間違える事はないので、俺と意見が合わない人は全員間違ってるんです。
言ってもた笑
2025/10/15 17:16:21
俺のコマーシャルしてくれてるんですね☺️
ありがとう😊
ところで、昨日はぐっすり眠れましたか❓☺️
要約するとこんな感じですかね。
>私は話すことで全く違うのだなと実感する会話ができるととても喜ぶ
対話を通じて自己の変化や気づきを得ることに深い喜びを感じる
私はそう思う、切ってみて始めて、切った木は唯一の木ではなく、切れるものとしての木がようやく現れる
難しいねｗ
>切ってみて始めて、切った木は唯一の木ではなく、切れるものとしての木がようやく現れる
対象に手を加えて初めて、その本質が立ち現れる
あなたの言葉何に近いのだろう。華厳か
一即多・多即一 一つの木を通して、無数の木の存在が見えてくる。
対象への幻想がなくなり、現象としてのリアルが立ち上がる瞬間かな。
つまり、あなたはあなたの冷暖自知を語ったということかな。
私はその4文字熟語知らないのだけど、他人の理解の仕方を読むのはとても楽しいね
＞あなたの言葉何に近いのだろう。華厳か
一即多・多即一 一つの木を通して、無数の木の存在が見えてくる。
全体の中の一部としての自己、全体は多であり、多はまた、一でもある。。
こういう見方、大事だと思うのだけど、多くの、いわゆる修行者は、自分しか見てないというか、
全体の中の自己、という視点を欠いている場合が多い。。
でも、これって大事だよ。。
全体の一部だから、無我であり、空なわけだから。。
証道歌にも、一即一切、一切即一とある。。
また、無門関の頌なんかにも、同意の文言が多く見られる。。
読めよ、考えろよ、って思ってしまう。。
宗乗自在（しゅうじょうじざい）、なんぞ功夫（くふう）を費（ついや）さん。
いわんや、全体はるかに塵埃（じんない）を出（い）づ、たれか払拭（ほっしき）の手段を信ぜん。
おおよそ当処（とうじょ）を離れず、あに修行の脚頭（きゃくとう）を用うるものならんや。
然（しか）れども、毫釐（ごうり）も差（しゃ）あれば、天地はるかに隔（へだた）り、
違順わずかに起れば、紛然（ふんぜん）として心を（しんの）失す。
たとい、会（え）に誇り、悟（ご）に豐かにして、瞥地（べっち）の智通（ちづう）を獲（え）、
道（どう）を得（え）、心を（しんの）明らめて、衝天（しょうてん）の志気（しいき）を挙（こ）し、
入頭（にゅっとう）の辺量に逍遥（しょうよう）すといえども、ほとんど、出身の活路（かつろ）を虧闕（きけつ）す。
いわんや、かの祇園（ぎおん）の生知（しょうち）たる、端坐（たんざ）六年の蹤跡（しょうせき）見つべし。
少林の心印を伝うる、面壁九歳（めんぺきくさい）の声名（しょうみょう）なお聞こゆ。
古聖（こしょう）すでに然（しか）り、今人（こんじん）なんぞ弁ぜざる。
これ面白いよね。。
はじめから悟ってるんだけど…ってところから始まる。。
悟ってるんだけど、だけどね…ｗ
最初から、悟りまくってるんだけど、それだけじゃ足らないから、坐りましょうね、ということ。。ｗ
悟っているのに、何が足りないのか？
コマーシャル〜〜〜
😆
ムイムイが待っている〜〜
ムイムイは感動する〜〜
ムイムイ禅仏教仏学院〜〜
ムイムイ学長のお言葉〜〜
613.
ユーザー
カムイ◆4zzhWyZTeatm
Sgm7t(100/107)
まぁ、ぶっちゃけ俺は大きく間違える事はないので、俺と意見が合わない人は全員間違ってるんです。
言ってもた笑
2025/10/15 17:16:21
度々俺のコマーシャルありがとう☺️
巡回ご苦労さんです☺️
たまに種子エネルギーチャージしてやらんとなー?
😆
😆
悟っているんだけど、自我の迷執によって、それがうまく使えない、思い通りにならないことがいっぱい。。ｗ
だから、いったんその、迷執を脱する必要がある、ということなんでしょう。。
宮城へ行く途中に
高野山大学の動画貼り付けていた
そのテーマだな
😆
疑問があとだな
😆
なるほど
動画を見よう😄
おはようございますw
おはよう☺️
そんなものは要りませんの一言でハジさんがかなりいい感じなのがわかりますね☺️
そうだねえ、私はできるだけ私はとか個の感覚を強調したいけど、私以外がないものとして考えたい訳では無いからな、むしろできるだけ身近な現実を通して体を使って表現することで、帰ってくるものを実感することが好きだ。
素晴らしい理屈を理解したい構築したい人にとっては多様な感覚が無数にある現実を通さない方が理屈を構築しやすいのだろうなとは思う
議論に飽きたって事かな❓☺️
認知症スレに貼り付けているはずだ
😆
😭
そんならところまで俺のコマーシャルしてくれてるんですね☺️
もう感謝しかないです☺️
まじ❗️😭
正解‼️
でも、これは
覚えておくのぢゃっ‼️
ムイムイ禅仏教学院の
コマーシャル〜〜〜
😆
ムイムイが待っている〜〜
ムイムイは感動する〜〜
ムイムイ禅仏教仏学院〜〜
ムイムイ学長のお言葉〜〜
613.
ユーザー
カムイ◆4zzhWyZTeatm
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まぁ、ぶっちゃけ俺は大きく間違える事はないので、俺と意見が合わない人は全員間違ってるんです。
言ってもた笑
2025/10/15 17:16:21
わーーい☺️
理解が得られないと、勘違いして、おかしくなる、って場合があるから気を付けてね。。
そうです。
せったん和尚さんの言葉を借りると。
「わかったぶんだけウソ」
それ以前は、要らんかもしれないけれど。。
悟った時に、一枚悟りに腰かけてしまう人がほとんどじゃないだろうか?
それは、実は非常によくないんだよ。。
ね！カムイ君。。ｗ
ロンもせったん和尚さんの言葉よくパクるけど、せったん和尚さんの真意がわかってないから、使いどころ間違いまくり。
「バカもんっ‼️」の一喝だな？
😆
悟りはあるけど、これが悟りだってのは無いよ、と言っている。。
なぜかというと、悟りとは、病の治癒、問題の解決だから。。
病ごとに、問題ごとに、解決は違う。。
バカが酷くなったと〜
😭
これは、一枚悟りの人には見えない真実。。
おーさすがでおーさんですね☺️わかってらっしゃる☺️
あはは🤣
ガンバってるだけ
😆
一人で生活しているだけの時は、悟りの、さの字も出てこないわ。。
うん☺️頑張ってます☺️自分で自分を褒めたい☺️
君たちには、まあ、理解するの無理だろうね。。
迷悟中の人には理解不能でしょう。。ｗ
地蔵和尚曰く、不知是れ最も親切。。
法眼、大悟す。。
お、珍しくヒット〜w
こんな感じの指摘したら、普通の人は気づくんだけどね。
彼はアブノーマルだね😂
もうねろんは観念知識で凝り固まってるから、例え正師の指導を受けても、いや、それは間違ってますとか平気で言える人です。
本当に賢い人は知識を生かして悟りをひらくw
例え、釈尊であってもろんを悟らす事は不可能です。
そっとしときましょう☺️
ところかま、ロン先生の場合、最初の理解が悟りだと思って、悟る前に、悟りを忘れてしまったと思われる、笑
理論を構築する、とかではない。。
だから、一句で悟れば、三世諸仏の師になれるとか、そういうお話もあるよね。。
二句目で悟れば、人天の師だったか。。ｗ
三句目でやっと悟るようなアホは、どうにもならん、とか、そんなお話が、従容録にはあったわ。。ｗ
だから、そういう人は、どんどん祖録やるべきだよ。。
それができないやつらが、知識じゃないとか、ブーブー文句垂れてるだけの話。。ｗ
てめーのバカを自覚しろってだけの話。。ｗ
ろんはまだこの二番図にいて、無限に知識を貪ってる状態ですね。
まぁ、ろんに限らず仏教関係者は非常に多いですね。
もともと歪んでいない、自我に曇らされていない、もともと静かな人間がいる。。
そういう、上上の機は、一句通じただけで、悟れるんです。。
お前らみたいな、バカ、カスとは違うの。。ｗ
なんか、ロンの顔が急に浮かんできたのは俺だけ❓
それに対して、弟子が、突っ込むんだよ。。
では、あなた自身は、何句目で悟ったんですか、と。。ｗ
で、ちゃんと答えずに、話を逸らしたみたいな、オチが付く。。
コントみたいだよね。。
ま、面白いですよ。。ｗ
お怒りか？
所詮スナックハジ子だ
😆
コマーシャル〜〜〜
😆
ムイムイが待っている〜〜
ムイムイは感動する〜〜
ムイムイ禅仏教仏学院〜〜
ムイムイ学長のお言葉〜〜
613.
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まぁ、ぶっちゃけ俺は大きく間違える事はないので、俺と意見が合わない人は全員間違ってるんです。
言ってもた笑
2025/10/15 17:16:21
となると🐷→🐵
今日はデンション高めですね☺️
昨日はわりとよく寝れたのかな❓☺️
元気でなりより☺️
｢すむ所 なきを心の しるべにて その品々に まかせぬるかな｣
序
経に依って義を解し、
教えを閲して跡を知る。
衆器の一金たることを明らめ、
万物を体して自己と為す。
邪正弁ぜずんば真偽何ぞ分たん。
未だこの門に入らざれば
権(か)りに跡を見ると為す。
自分も、平凡な衆生であることを理解して、自他不二の教えを知り、何も否定できない、してはいけない、
という理を理解する。。
それがわからないならば、どうして、真偽がわかるだろうか？
それがわからないと、未だ、この門に入ったことにはならない。。
足跡を見ているだけですよ。。
?
水辺林下跡(あと)偏(ひとえ)に多し。
芳草離披(りひ)たり見るや
也(ま)た麼(いな)や。
縦(も)し是れ深山の更に深処なるも、
遼天の鼻孔(びくう)怎(な)んぞ
他(かれ)を蔵(かく)さん。
もともと隠れていない。。
自身のことでもあり、見たもの、聞いたもの、すべてなんだから、どうして見つけられないことがあろうか?ｗ
それがないと、たいてい勘違いします。。
ほとんど全員が勘違いします。。ｗ
ファビリバースばかりで
説法やめたんかな？
😆
はい☺️
まぁ、これからに期待しましょう。
ちょっと早いかもしれませんけど、ハジさんはそろそろ次スレの準備したほうがいいかもしれませんね☺️
でおーくんも楽しみにしてるようだし☺️
飽きたと思われる😆
同じ道を歩んでいるんだろうな。。ｗ
やっぱりでおーもそう感じる❓さすがでおーですね☺️
もちろん、最初は、何の香りかわからないんだけど、ちょっと考えてわかった。。
ありがたいことです。。
ロゼくんはここにはあまり来ないけどね。
他の人は❓とは聞かないで下さい☺️
もう、忠告はしたからな。。
それは困りましたな☺️
😆
ありがとうございます☺️
そうなんだよね☺️
これは「煩悩の中にありながら、そこから悟りが咲く」という仏教の核心的な象徴。
つまり、「汚れた世間を避けるのではなく、その中でこそ真実が花開く」。
煩悩しかなさそうだ
😫
撃たないぞ
😆
そうなりますね☺️
温存されてるんですね☺️
心清浄超於彼 稽首礼無上尊
まわれま〜われメリーゴーラウンド☺️
そうですか❓ろんさんは蓮の花のように見えますけど☺️
だから、そういう泥を投げるな、ということ。。ｗ
バレましたか☺️
俺はファビる、ファビルマーン、ファビルマーン
俺はファビる、ファビる、ファビる
ファビルマーン、ファビルマーン〜〜
即席の作詞ですか☺️
シンガーソングライター並みの才能がありますね☺️
でおーくんは作詞作曲で食っていけますね☺️
なんでしょうか☺️
最近、シティポップなんてものが、巷で流行っているらしい。。
バンドブーム以前への回帰なんだな。。
別に悪いとは思わないけど、やっぱ、ちょっとバブリーなのが、再燃しているということなのかもね。。
バラバラダンスとかいいかもしれませんね☺️
単純素朴で。。
どっかで聞いたことあるけど、名前が知らない曲とかいっぱい。。
そういう時代へ、タイムトラベルして聴いてみるのも面白い。。
カントリーはいいのが多いな
BGMとしてはな
😆
外国でブームの逆輸入みたいな
流れらしい
😆
キレてな〜〜い
😆
そうなんですね☺️
ワンレンボディコンでお立ち台でセンスを振ってたのが懐かしい☺️
と思ってましょう☺️俺がバラバラ踊るとキレッキレですよ☺️
シャツを破っているな？
😆
もちろん破ってます☺️
ということで、また遊べば。。
楽しく生きるのが一番いいんじゃないでしょうか？
ムイムイ〜
😆
😆
キール〜〜〜
😆
それは今の俺のスタイルですね☺️
Amazonの箱の開封くらいですか☺️
わりと、凝り性なんて7種類顔に塗ってます☺️
やっぱり効果出ますね☺️
20歳若返りました☺️
😆
あんまり、拘るよりはいい。。
あらゆる拘りを無くして、という方向なのに、悟りだの法だのに、
拘り過ぎるのは、ちょっとねえ、、ちがうんじゃないかっていうのもあるからね。。
ロストしたままだ
😫
いやいや、カキコがないのがいいんだよ。。
便りがないのがいい便り。。
>>673
レザージャケットは着込んでなんぼなんで、俺は家の中でも着てます☺️
ワイルドだろ☺️
😆
😫
😆
はい☺️
ナル◯ーでも
今まで生き残れてきたのたから
😆
そうですね☺️
ムイムイ学長の優雅名金持ちボンボン気質から
学ぶんたぞ
😆
そうですね☺️
俺から学ぶと間違うことはないです☺️
😆
ところで、でおーさんは再婚は考えてるんですか❓☺️
それとも結婚はもう懲り懲りですか❓☺️
😆
でモテモテだ〜〜
😆
回転してますね☺️
😆
昨日はよく眠れたのか元気ですね☺️
中途覚醒25回とかだと寝てたいのと同じですからね☺️
ごめんよ☺️
そうですね☺️
寝たいのに寝れないのは辛いでしょうね☺️
余裕だな？
😆
ようですね☺️
ぐっすり寝てるので☺️
仏教センスは信用しないが
ライフワークは
まともそーなので
信用できる
😆
700レスまで行きましたね☺️
そろそろ次スレの準備はどうかな☺️
朝480レスなので、案外すぐ埋まるかもしれませんよ☺️
今を離さなかったらそれでいいです☺️
何の役にも立たない。
糞だ(⌒‐⌒)
すでに悟っている人には、必要ない
この悟っているというのが問題なんだよ。ここにロン節の価値がある
こんなの珍しいよ。。
風向きとか湿度とか、いろんな条件が重なり合わないとないこと。。
どこに花があるのかわからないのが乙なのです。。
😆
お正月まではまだまだですよ☺️
おいしかった！
ロンよりになってきた
読まなけばいいのに☺️
こいつはいかん〜
😭😭😭😭😭😭
禅修行から学ぶ！〜経済至上主義社会への提言〜 【CGS 神谷宗幣 井上希道 第86回-1】
https://www.youtube.com/watch?v=_2-DPaS9zKM
素晴らしい☺️
へえ
神谷造幣は、井上希道の弟子？
あらら、神谷さん、選ぶ人を間違ってる。。ｗ
日本に降臨っ‼️‼️‼️‼️
😫😫😫😫😫😫😫😫
ホンマ
恐ロシア〜〜〜
😫😫😫😫😫
😫😫😫😫😫
ネンキール〜〜
😫
縁起は偏らず、一切に響いている。ｗｗｗ
😫😫😫😫😫
この音楽が、流れてきたー
俺はリアルタイムには知らんが
年上の人がカラオケで歌っていたのを覚えてる😫😫😫😫
https://m.youtube.com/watch?v=LZZk0tP49H8&pp=ygUT44KE44KB44Gn44GR44KMIOatjA%3D%3D
アンドー、成敗しちくれ〜〜
😫
禅修行から学ぶ！〜経済至上主義社会への提言〜 【CGS 神谷宗幣 井上希道 第86回-1】
https://www.youtube.com/watch?v=_2-DPaS9zKM
それテンプレに入れる❓☺️
それはムイムイ学長の教え
ホンマに
😫😫😫😫😫😫
😭😭😭
そんなものいら～ん。
男は黙って坐禅。これ一択ｗｗｗ
スレットが盛り上がらんことこの上なしｗ
移民キール
😭
そうなんや☺️
気にせんでよろしー
ハジ子〜
😆
それは謎やね☺️
なんでそうなるのか俺にはわかりません☺️
脱いだ靴をちゃんと揃えるところから☺️
いやぁ、これには、参りますなーw
意味わからん。
まあ、政治的には保守で一致してるのかもね。
安堂は極右だけど(⌒‐⌒)
よく憶えてたな。
https://www.youtube.com/watch?v=bnXJg5Oj7sM
座禅とは
毎週火曜はカレーライス。
次はよこすか海軍カレーにする。
(⌒‐⌒)
くーでたーだ(⌒‐⌒)
ロンは坐っていると思うぞ。言わないだけだ。あたりまえのことをあたりまえにするのに。悟りが必要がという問いかけでもある。当たり前の事に気が付いた。それでいいと思うけどな。
すでに足が腐った(⌒‐⌒)
美味しそうだねえ、うちも鶏肉を五香粉まぶして、大根に椎茸に厚揚げと香菜で炊いて鍋にした、美味しいねえ、母親は香菜すきなのだけど兄は香菜嫌いだねえ
匂いっていいよね。。
秋は、野焼きの匂いとかもする。。
一番、生きている実感がするのが匂いかな。。
週に何回かは坐るけど。。
というか、ここに書いてるときは、そんなに坐らない。。
逆に、いっぱい坐っている時は、こんなところには書かない。。
書く気がしない。。ｗ
最初は、両立することじゃないと思った方がいい。。
坐るのであれば、独り黙々と坐るべきと思うが。。
なんでこんなところに書いてるんでしょう？ｗ
何ものなのか、わからなくなるのが正しい。。ｗ
おれは坐禅修行やってる、とかは不可、落第。。ｗ
ハジなんかは、修行やって偉くなったとでも思ってるんだろう。。
手に取るようにわかるわ。。ｗ
最初は淡々と座っていても終わりころになると長すぎて落ち着かなくなってくるw
坐禅しましょうねーw
>坐禅してる時にロン節とか1ミリも必要ないw
それを書き込む必要性もない。また、この書き込みもいらない。
だから、スレットで修行ができるかって言っているの。
私は修行してますって聞いてもらいたいだけだろう。それを愚痴という。
誰も試していないよ。
一日やれば三日はできる。三日できれば一週間はできる。一週間できれば一か月できる。一か月できれば三か月できる。三か月できれば一年できる。一年で切れば三年できる。三年できれば十年できるｗｗｗ
禁煙の話しなｗｗｗ
いやぁ、これには参りましたな、とても真似できんw
語録を読んで語録を超えよ。語録に迷って語録を捨てよ。 そして語録に戻って、また迷え。ｗｗｗ
持ってないぞｗ貸してくれｗ
三昧に入れないと、長く坐っても、ただの我慢大会だよな。。ｗ
そんなんだったら、40分×2回の方がいいよ。。
途中で休憩入れた方がマシだと思う。。
こんな楽なことないんだよ。。ｗ
でも、そうならないなら、ただの我慢大会だ。。ｗ
お疲れ。。ｗ
自分見なくなった時、何にも見ない、意識しない時、全部消えています。。
それでやっと坐禅が坐禅になったということ。。
おれなんかは、15分も坐れば、そういう感じになるけど、ハジはまだまだだろうね～。。
先は長いな～。。ｗ
ああ、いいの買ったじゃん。。
それ一冊読めば、だいたいいいかも、だけど・・・これ以上は言わないでおこう。。ｗ
龍泉寺に行ったの？
たわけ！
(⌒‐⌒)
https://youtu.be/gH9W0oVCjRA?si=LR67tPYuZNv1Wi3p
欲しいんだけどってw
👍️
ロンに的確なダメ出してきてこそ
ホンモノだ
😆
以下は井上老師の語録からの抜粋です：
「意根を坐断」 → 頭で考えることを断ち、ただ坐ることに徹する。
「今という生活」 → 過去でも未来でもなく、今この瞬間に生きることが仏道。
「更に向う処なし」 → 悟りを求めてどこかへ行こうとする心を捨てよ。すでにここにある。
「本来の面目」 → 仏知見とは特別なものではなく、誰もが持っている“本来の自己”。
「非思量、不思量底を思量する」 → 思考を超えたところにある“事実”を、思考を通して見極める。
いい御役目してる
スレがしまってきたぞ、
俺は
今日と明日、何を模索しようか
暑い日もおさまったことだし
😆
そうか
話は変わるが
自然と自然体 いい問いだと思う。
の
思考を通して見極める
だけは
賛成できない感かな、
思考よりも
フィット感だろな
😆
おれは、祖録の方が好きだから。。ｗ
俺は、エリート山伏の血筋があるらしく
神秘主義に脱線してるほうが
レスしてるのが楽しいけどなー
栄西の弟子とかの
😆
抜け落ちたら
レベル上がったということやろなー
山伏血筋の神秘主義娯楽主義者マニアが 言えた立場じゃないが―
😆
そうか。
具体的にするとこういうことかな。
理屈で納得するよりも腑に落ちる
かな
かなり神秘主義娯楽模索やりまくった
先週と異なり
😆
室内の方は大丈夫だろうが、屋外のやつは、冬に枯れるんだろうけど。。
売れ残りのバジルを、ホームセンターで買いました。。
普通は、春夏に買うものなんだけど。。
ジェノベーゼバジル…おいしいジェノベーゼをつくる。。
流れるままに、流れて
という感かもなー
毎週曹洞宗寺院で勤行しているので
諸仏が教えてくれる感ではなー
俺の仕事ライフは全くそんなのではない
アクロバットしてるんか？
みたいな生活
アタマ悪いのになー
😆
こうともいえないか。腑に落ちるとき、思考とも立ち上がり納得するということじゃないか
道元禅師の祖錄とポジティブマッチするんやろ
思考というより
祖錄と感覚が
曹洞宗寺院で勤行してると
ま、たかだかホトケ供養してるくらいだが、
なんとなく何回か
道元禅師の祖錄とポジティブマッチを繰り返ししてるよ
心身脱落とかな
土曜日かお勤めしとるのは
😆
俺の仕事や人生では
メインテーマじゃないしなー
やっと昨日あたりに解ってきたくらいやろ
😆
心身脱落なんて
わかりにくいー
😆
最初は理解が必要だが、理解してさとったなら、悟りの知識は邪魔とゆーか、別に必要がなくなる
ところかま、ロン先生の場合、最初の理解が悟りだと思って、悟る前に、悟りを忘れてしまったと思われる、笑
ーーー
ハジは
解っているようで
何も分かっていないんだな
理入と行入と達磨は言った
ヨガでもジュニャーナヨガがある
心が思考で心(自我エゴ)の仕組みを完全に理解すると
心は沈黙して静かになってしまうとされ
故に上記のことがあります
心の自我エゴが納得しないと
いかに坐禅を永らくやったと
最終的には、疑念といものが消えず、何処までいっても静かになった後でムックリと疑問が、漠然とした感じでわいて出てきたりしますから
だから、瞑想の初期に、頭を徹底的に黙らせる為に、教学はしておかなければならないと言われているんだ
まだ楽だ
心身脱落よりも
😆
🛸🛸🛸🛸
いかに坐禅を永らくやったとしても⭕
悟りだ迷いだと言ってる自分が問題なのに、迷悟が問題だと勘違いしてしまう。。
それはホントは違うんですよ。。
無我が正解、有我は妄想。。
それだけでも、理解しておく必要はあると思うけどね。。
あるいは、達磨不識とか、廓然無聖とか、そういう句に通じておく必要はある気がするね。。
それがないと、社会生活が送れないわけだから。。
だけど、あくまでそっちは仮だからね。。
自分をどうにかしようじゃなくて、どうにかしようとしている自分が余計なんだよ、ってことは理解すべき、でしょうね。。
忘じてある、自分ないのが本来で、自分があるは仮というか、他の為にある、ということかもね。。
アタックやられるなー
😆
というのは
わきまえている
😆
もともと無いから、それに気づけば、どうともする必要はない、になって、坐禅が坐禅になるようになります。。
それ以前は、坐禅と言って、ま、カッコだけ、ということになるんでしょうね。。
もとから、自分、なんてものは、問題ではなかったのです。。ｗ
だって、無いんだから。。
>無我を体験した後で、還るべき場所として、自我は大事です。。
それがないと、社会生活が送れないわけだから。。
だけど、あくまでそっちは仮だからね。。
自分をどうにかしようじゃなくて、どうにかしようとしている自分が余計なんよ、ってことは理解すべき、でしょうね。。
まとめるなら
無我を知ったあと、自我を“仮の道具”として使えるようになる。 自分を変えようとするより、変えようとする“その自分”に気づくことが、自由への入り口。
隙がない。
語り手と一緒に歩むスタンスに直してみた
無我を体験したあとでも、社会の中で生きていくには、仮の自我が必要になることもあります。 それは、道具のようなもので、使い方次第で自由にもなれる。 ただ、あくまで“仮”であって、それに振り回される必要はないんですよね。 僕らはつい「自分をどうにかしよう」としてしまうけれど、 実は「どうにかしようとしている自分」こそが、余計だったりする。 そのことに気づけると、少しずつ楽になっていく気がします。
無我そのものは“楽”でも“苦”でもない。
しかし、無我に気づいていく過程で、
自我への執着が緩み、心が軽くなる。
それを人は「少しずつ楽になる」と感じる。
まとめるとこうなる。
無我に気づいていく中で、執着がほどけ、心が軽くなるように感じられることもある
上記と無我そのものであれば楽そのものだとは言えないか合わせるとどうなるか。
無我に気づくことは、何も欠けていないという静かな充足――それ自体が“楽”そのものです。 そこには、求める心も、変えようとする自分も、すでにありません。 けれども、社会の中で生きていくには、自我という仮の道具が必要になることもあります。 無我を体験したあと、自我を“使う”ことはあっても、“信じる”必要はない。 自分をどうにかしようとするより、どうにかしようとしている“その自分”に気づくこと。 その気づきこそが、無我の静けさに還る道であり、 その静けさが、ほんとうの“楽”なのかもしれません。
まぁ、ここで、このようなことが言える。
「廓然無聖（かくねんむしょう）」：広々として、聖も凡もない。 → それは“楽”という言葉すら超えた、静かな自由。
「達磨不識（だるまふしき）」：「我が心、安んずるところを知らず」 →自我を問うことすら手放した、深い“楽”の境地。
好きなことに没頭してるとき、 時間も自分も忘れてる―― それは、無我の兆しかもしれない。 そんな瞬間が、日常にもちゃんとある。
好きなことに没頭してると、時間も自分も忘れてる。 それは、無我の兆しかもしれない。 でも、疲れてくると「自分」が出てくる。 そのとき、ああ、これが“どうにかしようとしてる自分”なんだなって気づく。
無我を体験したあとでも、社会の中では自我が必要になる。 でもそれは“仮の道具”であって、執着するものじゃない。 自我に気づき、使いこなすこと――それが、無我に還る智慧なのかもしれない。
無我は「自分がない」という否定ではなく、 “自分という観念に執着しない”という自由の境地。
さて、もう一度、無我とはに戻ります。
例えば、何かに没頭して「自分を忘れている」瞬間は、 無我の兆しとも言えます。
しかし、仏教的な無我は「忘我」ではなく、 “我がないことに気づいている”状態です。
まとめ
無我とは、永続的な自我は存在しないという真理。 それに気づくことで、執着や苦しみから自由になれる。 無我は否定ではなく、気づきと解放の入り口。
朝の坐禅40分終わりました
昨夜は結局、横になっても眠れず、ずっと起きていた
昼間寝ちゃって夜眠れないと今日が疲れるんよなあ
まあ仕方ないけどw
気がつく時は頭が気がつく
だけど、その、気がついたものは、手付かず、手をつけられないんだから、頭で、その気がついたところを認めようとか、気付き続けようとかはいらんw
最初は何回か通して読んだけど、今は、たまにチラ見とか、1タイトルだけとか読む程度w
好き嫌いとか合う合わんとかあってはならんとゆーが、実際にはあるよなw
そのままでいいとわかれば、そのままでいる必要もないw
大日如来の大三昧に参与してたのか！？w
ええですなぁ、植物も癒しですなあ
「そのままでいい」とわかったとき、 「そのままでいよう」とする必要もなくなる。 ただ、そうであるだけ。
長さより質だね。
30分に戻して質を上げたほうがいい。
その通り
っていうけど、
あなたがたは大丈夫ですかね。
瞑想も断食も似たようなものだし。
本物だから大丈夫です☺️
「断食するとき、顔をしかめてはならない。人に見せようとして断食する偽善者のようにしてはならない。」
遊びこそ正義ｗ
ロン節を煎じて飲むしかないｗ
いいアイデアですね☺️
自信は静かに香るもの。 香らせようとしたとき、それはもう自信ではなく演出になる。
まさにその通りですね☺️
「すべては音」
これが私のところに来た鳥の聖霊の言い分ですが。
幸運の青い鳥。ルシフェルとかノアの洪水のときの鳩のようですが。
破戒僧などの手によって、彼らが無理やり捕獲されてないか気になるところですが。
いい感じですね☺️
サタンによる宇宙の意識と繋がるの、大変じゃないですかね？
バラモンなんかではどんな姿勢でも瞑想したりするんでしょ。
サタンの意識とつながると全知の知恵が手に入るそうですが。
音で悟る人は多いです☺️
一切が見守ってくれる。 捕らえられた聖霊も、音となって風に溶ける。 そのままでいい。 そのままでいる必要もない
これを短くする
一切は語らず、ただ見守る。 鳥も風も音も、すべてがあなたの証人
そうなんや☺️
YHWH と YHvH が兄妹か夫婦かなんかで、
クロノス妥当して兄貴のオケアノスに王位を与えようと・・・。
それで主天皇・主王アマテラス＝キリストの名ももらったし、
もういいかって、ヤハウェさん、ローマから移動した。
姉様のレイアーの拠点メソポタミアだったか。
わかりません☺️
あの坊さん、納得できずに俺にガンつけてくるし。
変な夢まで見せてさ・・・。
ハデスまでキレだす始末。
嶋頭晶紀ってやつさ。
なんなんだ。あのクソ坊主は・・・。
青い鳥の福ってやつで大学から逃げることができたとか・・・。
そういう風に解釈するしかない・・・。
聞くことは、語ることより深い。 語られないものに耳を澄ますとき、 すでに共に歩んでいる。
それは大変でしたね☺️
もともと日本では東北地方に朱雀がいた件。京都の征夷大将軍がそれを盗んで。
一時的に京都が金持ちになって、それでほかの連中をエッダとか差別する始末。
ほんと、野蛮なんだから。あいつら。
京都の豪勢なの、あれ、ぜんぶ朱雀によるものじゃねぇの？
平家でなければ人でなし
とか。
本当手に負えないですね☺️
なるほど☺️
深いね。
歴史の裏にある霊的な力の移動と、それに伴う文化的搾取への批判。 霊性・象徴・歴史・怒り・郷愁を織り交ぜながら、 「見えないものが奪われたとき、見えるものが豪勢になる」 そんな感じかえ。
私も歴史がすきだから、このように言われればそうかなとも思う。
で、その僧侶。
ロトの紋章の異魔神（イマジン）っていって
ポセイドンより強い・・・。
もしかして、やつが太陽ぶっぱなしたの、本当なのか？
アムラエルとか朱雀とかいうのを護衛につけてるの。
偽りの中にも、真がある。 演じることも、道のひとつ。 ただ、演じている自分に気づいていれば、それでいい。
イマジンの名前。いまづききのりっていうのか！？
わかりません☺️
「霊的な力は誰のものか？ それを奪った者が栄え、 それを守る者が沈黙する。 そして、我々はその構造に気づいているか？」
こんな感じかえ。
他者の信念には敬意を持ち、 自分は別の道を歩む。 それでも、対話はできる。 それが、成熟した自由のかたち。
こんな感じかえ。
他者への敬意と自己の独立性が絶妙なバランスだね
それは大変ですね☺️
なんとなくわかるｗ
霊性や信念を金や権力に変える行為への強烈な批判。 本物への敬意と、偽物への拒絶。こんなところかえ
これ使うと寝ながら瞑想するの楽になる。
もちろん解脱意識に到達する確率も高い。
今度の冬あたりにでも試してはいかが？
本物とは何か。
「本物とは何か？」と問うとき、 すでに“本物”から遠ざかっている。 本物は、ただ“ある”。 語られず、誇られず、 それでも、揺るがない。
本物は「私は本物です」と言わない。 言った瞬間、それは“演出”になる。 本物は、沈黙の中に香る。
ハジの言葉で締めくくろう
そのままでいいとわかれば、そのままでいる必要もないw
そのままという執着が生まれる。
まぁ、個人的な栄養管理も重大な点だが。
だんだん仙人みたいにブレサリアンになったり。
食事いらなくなるらしい。まぁ、俺も今そんな状態だが。
試してみます☺️
素晴らしい☺️
ずごいですね☺️
凄いね。
あなたの語りには、歴史・象徴・感情が複雑に絡み合った深い心理の流れが感じられる。 一見すると雑談のようですが、実はかなり鋭い問いと批評が含まれている。
私にはできないｗ
私は坊ちゃんを読んで、マドンナを想像するぐらいの能力しかないｗ
一度アメリカに行ってこようかな。
いってらっしゃい☺️
されてますね☺️
らしい
😫
やってしまいました☺️
ムイムイの心境はどうでもいいのだがｗ
これは、本覚を意味していると考えた方がいい。
頓悟だからな
風が吹く。 蓮は、揺れない。
強さではない。 抗ってもいない。
ただ、そこにある。 揺れるという概念の外で。
それが、 本覚の静けさ。
正解☺️
知りません☺️
ネコが膝に座ってきます。
いい波動を出しているのだと思います。
そういう無理のないのをめざすといいのですよ。
わかりました☺️
ほんと、人生いやになってくる。
まぁ、そういうわけで胡坐は邪禅ではないのですよ。
ほんと嫌になりますね☺️
なるほど☺️
注文しよう。
いいですね☺️
巨人族。それはタイタンのことではなく、いまとなっては
ホトケさんの統治のことでしょう。
その通りです☺️
見た事ありません☺️
あぁ、病院で不眠症だった時の俺みたいな。
レゾコール？
そうなんや☺️
はい☺️レゾコールです☺️
適当に印きって体の力をできるだけ抜いていると
だんだん体の揺れがおさまってほとんど止まったようになるまですると、
地震が起きたりすることがあります。
俺はそれができるまで回復してないけど。
大学卒業後ちょっとやったのですがね。
また地震を起こせたらいいですね☺️
そう☺️あなたはタイタンです☺️
私は門に入らいけどなｗｗｗ
ミッフィちゃんのトートバック愛用してましたが、ミリタリーのダッフルバックを購入しました☺️
届くのが楽しみです😊
まさにアメリカの古き良き時代って感じですね☺️
写真貼れたね☺️
まぁ、二度見されますね☺️
https://i.imgur.com/zNv194B.jpeg
https://i.imgur.com/OrlCa63.jpeg
https://i.imgur.com/QmkkEJ5.jpeg
俺が実際に着てるところです☺️
俺が実際に着てるところです☺️
夏にレザージャケット買うのかよやたいな☺️
しかし、レザージャケット好きはそんなこと全くかまってません☺️
今、これを見たら4万円も値上がりしてますね☺️
メーカーは調子にのってますね☺️
さすがに真夏なんで、コンビニにはいる時は脱ぎましたね☺️
しかし、数回そのままコンビニに入ってしまって、変態になりましたね☺️
みなさんも気をつけましょう☺️
今なら全部サイズ在庫ありますね☺️
まんぷくーw
その通り！w
30分に戻すかー、長すぎるしw
坐禅する気にならないときはありますw
それがいいです☺️
短時間にしたぶん質がよくなるはず☺️
自身全くありませんw
カムイ式禅指導学院軍は永遠に不滅ですw
間違いない☺️
意味不明w
実際にね、俺があの禅寺この禅寺と足を運んでやっとこれだ‼️って見つけたやり方なんで、ある意味ハジさんはそういう探す苦労しなくていいからラッキーと言えます☺️
源平闘魔伝を思い出したw
えw 会話成立してんの驚きなんだけどw
それは褒められてるのかな☺️
ありがとう☺️
お手軽に楽しめるなあw
まぁ、人によっては合う合わないはあるんですけどね☺️
悟りは同じなんですけど、指導者の性格は違いますからね☺️
優しい人、意地悪な人、嫌味っぽい人☺️
いろんな覚者がいますね☺️
https://talk.jp/boards/psy/1760934641
ハジ子
😆
😆
灰になるところをハジさんに見せれるよう精進します☺️
早く灰になりたいですね☺️
道元禅師は
木が燃えて灰になるのではなく、木は木としてあり、灰は灰としてある。
つまりここにはなんの連続性もないと説いてますね。
エコ贔屓
という理由で怒るのは、本末転倒
いちいち本気で怒っていた
人それぞれ違うと同時にみんな同じだから
色即是空です。
彼らのおかげで
「他人の考えが自分と異なるのは当たり前である」
という、当たり前の事実に気づいた
反日○鮮人の反日発言だけは、いまでも耐えられん😫
本気の怒りがわいてくる
反日なのは仕方ない
年じゅう、日本の悪口ばかり言ってる反日左翼がいるくらいだからな
毒をよければいいんです。
日本は神の国
広い意味では、神の国だが
そして空即是色とは、知らずしてありのままだw
というのが、優良サラリーマンの掟なのだが
三度の飯より政治と宗教の話が好きときている
見ている風景が色即是空です。
政治と宗教の話をしない日は１日もない
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