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お互いの人としてのことはほっといて、｢道｣、｢法｣を示したりそれを語りあうのが良いね
教える人はそう言うてくるがやで、
でも人間だもの、わざとそこをつついてくる師がおるにゃあw
ちょっとつついて、そん人の人間性が出るかどうか見てるがやき
だから祖師録にも笑い飛ばされるエピソードがこじゃんとあるにゃ
おいも無理ったいw
まあ、面のかわ厚くしてるのは
ちょいキツめにぶん殴ってみるとハッタリがとれてまっすぐになるってのはあるが
最近はそういうのはめんどうでね
私は、誰がどんなやり方をしていても、どうしてもその人にとっての目的ややり方があり、その目的ややり方によって得たいもの得るものがあるのだろうと思っている
｢バカにする相手｣｢バカにされる自分｣とは何か
それを明らかにすれば、そういうのに自在さが出るってだけ
おいは根性悪いからそう言うことする時もあるがやけど、
憧れる方はそんなことなんも言わんし、
いいとも悪いとも聞かにゃ何にも言うてくれんちや
ある意味、厳しいにゃw
痰がとまらん
もうだめだ(⌒‐⌒)
無所得の｢自己をならふなり｣とは違う方向になる
手をつけて、｢動揺しない良い状態に｣とかにはしないって方向かな
つくりあげるんやなかー
そんなもんに左右されんもんがある言うことを知るだけちや
手練手管はそこを突いてくるにゃ
どんだけ習気が残ってるかを見るんやろねー
タンがとまらん時は痰がとまらんがよく候w
自分こそ最高の師匠ったい
見ている自分と見られている自分、という二つの自分があることになる。。
だから、その自分を見る自分、を手放して、自分をどうにかしようを止めることで、自己が一つになる。。
これが三昧とか、自己を忘ずる、とか言われるもの。。
そうなると、だいぶ楽になる、よく坐れるようになります。。
外ばっかり、でいい、自分以外が、ありのままに現じていればいい、ということなんだと思います。。
自分は、余りものになってしまう。。ｗ
それが一番楽です。。
おいには無理ったい
家の中にいても家の外には行けんばい
だからどうということはなかろうもん
でもお陰で普通に世間様の人と話せるし、
洗い物もできるでござるよw
当たり散らしたりおかしなことし出すにや
自分が苦しいと人に対して否定的になってしまうちや
とりあえず、まずは、そこが目的地。。
あるいは、一片になる、とか、内外打成なんて表現もある。。
一個が、真個になる。。
スピリチュアル用語だと、個の結晶化、になるのかもしれない。。
消え失せろ
豚やろう(⌒‐⌒)
もうだめだ、医師を呼べ
だねとのやもほとが
今の様子は、そんなもんない、という感じだな。。
なんね！ かまってちゃんかえ？w
そういう状態の時は人がいるとこに、こんほうがええw
薬が毒になっとる
最初はいかに雑念が酷いかを自覚するところから始まります。
普通の人はその自覚すらないからね。
我は妄念の大海の中にいるのだとw
それを坐禅によって自覚したわけですね。
ほんのちょびっとだけ、心が軽くなって、ほんのちょびっとだけ景色がピカピカになったw
おのれ晴明！
(⌒‐⌒)
そもそもおいには難しいことは分からんのやから、否定も肯定もしょうがない
おかみ!
べらぼうは観てないけどひかる君は良かったねい
大丈夫だいじょうぶ!
おいには分からんきいw
飲みませんと。
あー、生き返りますな。
(⌒‐⌒)
道を踏み外しているものはいない。
道中にあり。
何故に信じることができぬか？
(⌒‐⌒)
そんなことはない
ある程度の自己紹介は必要だろ
幽霊、あんた？
おお、のめのめ！w
このスレでは自由でえいよー
ここはどっちでもいいよという由来で出来たスレなので
モットーは貫きますw
叡山のものは、坊主ではない
突撃〜w
そういう観念、評価基準で見てしまうと、また自分が分裂してしまいます。。
最後、というか、最後の最後は、観念も自我もあっていいと思いますが、
途中ではやっぱり、そういう観念とか評価基準、物差しを捨てていく、忘れていく、ということなのでしょう。。
ある程度行くと、そういう観念、物差しあっても空、みたいなことがわかるようになる。。
そうすると、世俗にも馴染むようになって、サバけたいい感じ、にはなるのかもしれませんが。。
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