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何も祖師方と比べて
俺はダメだ、とかはいらん。
どうして比較出来る自己を認められようか。
これまでも
生まれては死んた人々
70億の人同じ人生を歩む者無し。
どうして自己の修行をしないことができようか。
真似る習うは研鑽、
自己を習うは不識。
無相の坐禅を修せよ。
ポッたん庵 五
https://talk.jp/boards/psy/1752738715
川^〇^ﾊﾚ香りたん 気が向いたらまた遊びに来てね♪
>>2
麦たんさん（笑）
🍉🍉🍉
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ香りたん来た♪♪♪🍉🍉🍉
川^〇^ﾊﾚ皆さん所知を忘じたかもも♪www
一か月ほどしたら、二日間の断食をし、水は飲みます、そして二日の倍、四日間かけてゆっくりつもとの食事量より少し少ない食事量、八割ぐらいにのどします。
そして、
２か月したら三日間の断食をし、６日間で』元の食事量より少し少なくして８割程度に戻します。
また、二か月後に、四日間の断食と８日間かけて元の食事の８割へ戻します。
そして２か月後、５日間の断食と１０日間かけてもとの食事量の８割ぐらいまで戻します。
六日間、七日間、８日間、９日間、１０日間、と長い月右飛をかけて断食していくものです。
この方法で有れば、無理が無く実行できる、と思います。
麦たんさんと賢いダーリン💕もＸ（Twitter）で投資の勉強して
セカンドハウスでもゲットしましょう（笑）
一流投資家の話は面白いよ（笑）
https://x.com/tesuta001/status/1918866539983642831
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
なんか株ってギャンブルみたいで上がったり下がったりwww
投資はぽったんが好きそう♪
随分前にご近所さんと生協やっていて
今は個人配達になってしまって
それから利用していないんだけど
買わなくても配達料が月でかかるそうで😰
毎年通帳に何十円か配当がありますwww
自分の問題を自覚することから始めて、ということなので、自分疎かにして、仏教がどうの、禅がどうのとかばっかり考えても、
解決はない。。
自己の問題は、自己を誤解している、ということろから始まる。。
無いものをあると思っている、無我を有我をと勘違いしている、ということですね、簡単に言えば。。
だから、本来無い、って気づけば、解決が見えてきます。。
あるものを運ぶとか、修行しているから、他より偉いんだと思い込むとか、それだと、問題が悪化するだけです。。
答えはもう与えられている。。
自分というのは、もともとは存在しない、いつのまにか、あると思い込んでしまっただけ。。
その思い込みの上に、さらに思い込みを重ねて、おれは修行しているとか、参禅しているとか、それは、見性も、何も無い、問いことです。。
迷いを増大させているというだけ。。
見えない、知らない、が本来、と知っているから、世間のままに、言われても、思われても、問題にならない。。
結果、あっても困らなくなる、ということです。。
この身体、が我、ではない、ということ。。
この身体の中に、中心となるものは存在しない、ということです。。
だから、パン、なんですよ。。ｗ
>>39
名前 精神病でおー虚栄心ススぺルマ放出連射事件でおー虚栄心ススぺルマ放出連射事件
🚨🚨🚨
必死チェッカーもどき 心と宗教
使用した名前一覧
でおーID:9GMcksrQ２月５日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
神も仏も名無しさん
今日のジャンキー様の言葉
ジャンキー、ぼったんレベルも猛烈臭脱糞行為レスｗ
情報、提供。
182 ：でおー[]：2017/07/22(土) 17:42:00.37 ID:G1ZBiSLY
俺は、この一か月半、衆生済度の能力不足を思い知らされ、
南方仏教をヒントに、修正。
臨済禅の悪癖の突撃病が災いして、オーバーヒート地獄、
地獄の底からの探求で・・・・ｗ
俺は逆で、世俗の行に執着しすぎでオーバーヒートｗ
南方仏教の第四禅定、で復活ｗ
世俗の行のエネルギーの使いまわしが上手くいかなかったからな。
臨済禅の弊害だな。
世話になる坊主は、それを見越して教授してくれているが、所詮自分で得ないとダメｗ
地獄の悶々で得るのが臨済禅の掟ｗ
なるみが、くりすちゃん？
臍で茶を沸かしていているな。
「しにたい」教をやりなさい。
で、なるみの過去の書き込みは、どう思っているの？
他人が、どうこうよりも、
意見聞かせてくれないかな？
なるみも依存症気質の呪いで餓鬼道いき。
どっか、病んでいるなあ、、エホバの２番煎じでもする気かい？
なるみ。
今日は、日蓮研究休止日。
今日の俺様の脳内は不思議なアメリカキリスト教にハマり状態ｗ
いいぞｗおっぱっぴぃーをやっけろおおおｗ
真正面見て、それだけ、になってればない。。
自分について考えてなければない。。
だから、味噌汁の中に入ってろ、とか言われる。。
味噌汁の中の宇宙も、われわれが住んでいる宇宙も、そんなに変わらない。。
味噌汁の中に入っているときは、それが宇宙全体、それだけ、しかない。。
そういうのが、無我の体験、の一瞥ですね。。
自我に閉じ込められた狭苦しい世界、窮屈で、いざこざの絶えない世界じゃなくて、もっと広大無辺な宇宙を体験できるんですよ。。
それが坐禅の醍醐味。。
雪が降っている時、もうそれだけだから、この宇宙だけじゃなくて、他の宇宙、三千大千世界すべてに、雪が降っているとか、そんな歌。。
自己が宇宙の中心に回帰したから、そうなるのかもしれません。。
・・・おれがどんなに頑張ったって、鹿ちゃん人気にはかなわないのだろう。。
悔しいな～、悲しいな～。。ｗ
https://www.facebook.com/share/r/14E9dKRqL5u/
https://i.imgur.com/OcS3Qoe.jpeg
古代においては、たぶんそうだった。。
だから、その本来に戻る、ということじゃないかな?
維新の会
https://www.facebook.com/share/r/1BD5GVJzLQ/
雌猿でおージャニ子ニートSM女王「興奮して虐待したくなるぅううwwww」
>>60
必死チェッカーもどき 心と宗教
使用した名前一覧
でおー
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
神も仏も名無しさん
ぼったん２号機ヒッキーサル山伝説ｗ
ID:9GMcksrQ２月５日も虚栄心スペルマ放出連射事件
648 ：神も仏も名無しさん[]：2017/02/07(火) 09:29:41.77 ID:z3uFL/f9
猿芝居ヒッキー君ｖｓぼったんのオナニー対決ｗ
どちらが遠くに飛ばせて、どちらの一物が大きいか勝負ｗ
126 ：でおー[]：2017/02/07(火) 09:10:13.29 ID:z3uFL/f9
ヒッキー君虐待巡回だｗ
しかしまあ、俺も、ヒッキー君には親切な奴だなあｗ丁寧に回答してんなあｗ無字ｗ
坐禅連呼病君は過去にオウムで連呼の訓練したんかいなあ？ｗ
ID:Zb2YxGTRは、クソレスはっけーーんｗ
さて、成敗タイムは、一休みして。
今朝の俺様の１３年越しの発見だが、１３年前にキリスト教関連の神秘現象を見たんだが、
その時は、ふーーん扱い、ヒッキー君なら魔境落ちでオナニー狂うパターンだがｗ
その手の内、キリストの手の内を知った、
いかに、既存のキリスト教、キリスト教会はヒッキー化しているんだろうなあｗ
知った内容はヒッキーワールドと相容れないものだったｗ
DVDのマタイの福音書を早朝に見ていたのだが・・・ｗ
イエスとユダヤの教師の論争は、ヒッキーユダヤの教師との論争なんだなｗ
ヒッキー君みたいに自分の殻に引きこもるヒッキーユダヤの教師
と、ヒッキー状態を救ってやろうとするイエスとの論争。
イエスの示したかったのは、ヒッキー状態の離脱。ｗ
127 ：神も仏も名無しさん[]：2017/02/07(火) 09:14:35.78 ID:z3uFL/f9
クソレスはっけーーんｗ
129 ：神も仏も名無しさん[]：2017/02/07(火) 09:20:55.22 ID:z3uFL/f9
ヒッキー伝説レス発見、無字の修行の成果ｗ？
187 : 神も仏も名無しさん2017/02/05(日) 18:21:18.01 ID:140OSUfk
でおーってオナニーとかシコシコとか事あるごとに言うけど、自己投影か？
以前電車の踏切をちんぽ丸出しでシコシコしながら歩いてる知的障碍者を
観たことがあるけど、あれ、でおーじゃねーの？
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんは碧巌録第９０則智門般若の体もお話されていましたね
本則：
智門禅師にある僧が聞いた、
「智恵の本体とはどのようなものですか？」
智門は言った、
「烏貝（蚌）は中秋の名月の光を浴びて光輝いている」。
僧は聞いた、
「それでは、智恵の働き（般若の用）とはどのようなものですか？」
智門は言った、
「兎が月の光を浴びて光で一杯だ」。
頌
一片の虚凝、謂情を絶す
人天これより空生を見る
蚌玄兎を含む深々の意
曽て禅家に与えて戦争せしむ
＞古代中国では烏貝は中秋の名月の光を浴びると真珠を孕むと信じられた
麦は真珠を孕むが印象的でしたけど
ロンちゃんも嘴振る露にやどる月影になっていたんじゃないですか
万物と我と一体
これを「梵我一如」と
解釈してはいけません。
つまり、一如を対象としたということは、
それを認めた
「わたくし」を認めたことに他ならない。
「忘牛存人」と
「人牛倶忘」の全く違うところだから
しかとおさえておかねばならん。
でおー様の活躍を毎日宣伝中。。ｗ
本来無一物でも
不可得でも
不識でも
他にもいろいろありますが
何でもいいですが、
それらは本来認められない。
そうでしょ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ後得智 智慧だと思います
わかったら捨て、悟っても捨て、していく。。
休けつなる悟跡を長長出ならすむ。。
悟りを遠く、はるか彼方離れていく。。
休歇なる悟迹を長長出ならしむ。。
見出し見てるだけでおもしろい。。
は許されません。
「無所悟無所得」
痛い目に遭いたきゃ勝手にしろ(⌒‐⌒)
南無阿弥陀仏
あるいは、喧嘩のもとになるとか、何にもいいことはない。。ｗ
だけど、それがわかることが、嗣法である、とも言える。。
許せねぇー
優待株を中心にして株をやってます。
株はほったらかしにして10年で株価gは2倍に成ればいいなと言う、物価に応じてスライドしていけばいいのスタイルです。
ほかには競馬です。
競馬hじゃ、競馬産業育成の精神ですから、勝ったり負けたり負けたりで、負けますが、美しい場鯛の馬たちが疾走する姿は他をもっては替え難いものです。
奥さんはパチンコに月一です。
麦さんにおすすめはNTT株１００株で、３万弱ぐらいです。配当もいいので、会社倒産も無く、株価も順調に寝あがっていくと思いますので、ほかに老後p資金に悩むより確かな方法だと思います。あくまで、自己責任ですか、その点よろしく、です。
ポッタンが肩代わり
解脱を観よ
だから、リスクも少ないけど、大儲けすることも無い、ということだろうね。。
生死事大、無常迅速。。
目先の人参ですから、スロットは、喰え枚ですよ。有るとしたら、勝ち逃げだけです。
通信株ですから、１０年、２０年bン後でも倒産が無く、着実に配当があり、株価に連動して配当の上がってきます。はずですから、老後資金には良いと思いますよ。
株主と言うのは、会社の所有者ですから、会社経営の勉強もジョジョであってもしていく方向性を持ちましょうね。
> 「もの言う株主」が当たり前なのよ。
>
ファンドは投資家から資金を集めて、手数料を稼ぐから、配当をよこせと騒ぐのよ。
余剰資金は会社のために使う資金でそれもまた会社の価値を竹馬手株主に還元される。そこをファンドは観ない。
つまりウォール街を滅ぼせばよい？
そういうことです(⌒‐⌒)
簡単だよ
> >>52
> つまりウォール街を滅ぼせばよい？ そういうことです(⌒‐⌒) 簡単だよ
経済のリトマス試験紙だと思えばいいんだけど。
安堂の我って
居ないんじゃないのか⁉️
いるとかいないとか
いう話ではないよ(⌒‐⌒)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ情報ありがとう♪
生協の2024年度決算配当通知書見てみました
配当が数十円なのでほとんど見ないんだけどwww
お店で使える5％割引券が付いていました
仏道を
誓って修しょう。
仏道から離れてないのは
当たり前なんだから
当たって砕けろ
離れていないと
ならなぜ勝義と世俗をわける？
安堂よ
お前は迷いすぎ
世間と出世間の合間の平の上を歩け。
川^〇^ﾊﾚ安堂たんは日面仏月面仏？
おれがおれがとか、あいつがあいつが、とかあったら、脱落するわけない。。ｗ
だから、自己の問題を解決して、あるいは、自覚＆整理して、じゃないと、修行とかできるわけない。。ｗ
明に投じて、が一番確実だと思うが。。
そっちの方が、日常とのバランスが取れるからだろうな。。
せったん師は、葬式すっぽかしたことあったとか言ってたけど、そういうのはやはり問題だ。。ｗ
自分の問題を他に投影して攻撃する、で、自覚がない。。
こういう人は、まず修行とか不可能。。ｗ
いやいや
お前が一番それで迷いのなかやんw
> >>42
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ情報ありがとう♪ 生協の2024年度決算配当通知書見てみました 配当が数十円なのでほとんど見ないんだけどwww お店で使える5％割引券が付いていました
５％割引券はでかいね。それが何枚つづりになって１冊なのだろう。出資金に依る事だろうけど。
>
>
> 大死一番、とかじゃなくて、ふわっと自分を忘れて、ということを道元禅師が言ったのは、曹洞宗の宗風もあるんだろうけど、 そっちの方が、日常とのバランスが取れるからだろうな。。 せったん師は、葬式すっぽかしたことあったとか言ってたけど、そういうのはやはり問題だ。。ｗ
福岡の中二女子が出家を申し出た時、親の承諾をとれ、宗派の僧侶wの資格を取るために、宗派の大学へ進学し、総力資格を取ったら、やって来い、と言ってた。
つまり、問題の先送りだ。
そのうち、気持ちも変わるかもしれない、と言う配慮だったろう。
だから、常識人ではあったろうと推察する。
その中で、僧侶の役割は、死者に引導を羽s足すのが僧侶の一番大事なことだ、と言っていた。
なので、沿う意識はすっぽkぁ氏はしないはずである。
彼は、僧侶を放棄してたのかなあ、破戒僧だから。
https://youtu.be/EpVxCn1JsEk
塩漬けダイナマイト NTTはグロースするか？ 松井証券 予約の取れない株相談所2025 株お悩みスペシャル #2 - 20.40
https://youtu.be/9jC1j6H34rw?list=TLPQMjkwNzIwMjVkp1ezYyX33A
NTT、楽天の通信株がありえない●●に??決算や業績を見る！配当金や株価など - 17.34
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https://youtu.be/eSG5leswg_M
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https://youtu.be/nUhpcQ5cj0I?list=TLPQMjkwNzIwMjVkp1ezYyX33A
地球は溶けてる。
コロッケ買って帰ろ(⌒‐⌒)
あれかこれかの二者択一問題。マルバツ方式は、学校での評価だが、学校で通じたマルバツに考えて答えを出していくという事が、求められる。法律に適法化、社会常識に適合するのか、向こう三軒両隣、産まれ塩だって来た親戚同様の見守ってきてくれたおじさんおばさん幼馴染、両父母、両祖父母、地縁、血縁、眼には見えないがおかげで、おかげさまで、なんとかかんとか生き延びてきたんだと思う。しみじみと有り難い。そこがないコンクリートジャングルは勝手に生きたり死んだりのわがままである。こりツイする個人。元気で達者で、一人歩き、一人で死んでいくのか。おひとり様お断りの張り紙が貼ってある宿泊施設。担いできた寝袋にもぐりこむ。朝が来た。日が昇る、と知る喜びがある。お日様と喰いぶちはついて回る。元気を出して歩む。
> もうだめだね。 地球は溶けてる。 コロッケ買って帰ろ(⌒‐⌒)
太陽活動が活発な時期だからねぇ。 肉屋の店頭で買うメンチカツがうまいよ。じゅるじゅる(^_-)-☆
まあ、エアコンがあるだけ、幸せかもしれない。。
人をやめるか
> 縄文時代は、もっと暑かったんじゃなかったっけ？ まあ、エアコンがあるだけ、幸せかもしれない。。
縄文時代は5～６万年前まで、さかのぼれる。北アフリカの砂漠にエアコンは無い。そうやって息のpこる者たちの時代がやってきたのだ、と実感する。
https://youtu.be/gh-ZnOdp4x4?list=RDgh-ZnOdp4x4
https://youtu.be/l8LY2KsNvS8?list=RDl8LY2KsNvS8
角野隼人 はヤバい
ショパンのぴあのコンチェルト1で
こんな鍵盤の音聴いたことない
あり得ない(⌒‐⌒)
クラシックが好みの人は、岡山県民であろうか。 なぜか、倉敷、なのか。
都民だ。
浅草にくれば
会えるかも(⌒‐⌒)
先生vs女幽霊
ビューホテル5Ｆの和食歌留多、なんとかの芋ようかん、
仲見世裏通りのロシア料理マノン。
浅草寺裏手の大鳥神社でうちの母親がむかし、
酉の市の熊手買ってきてたわ。
出てくる名前はこんだけで、どれも行ったことないけど…。
これがあればいい
ネットに棲息してる「雌猿デオー」が興奮し過ぎて即反応、即レスする💦
ネットに棲息してる「雌猿デオー」が興奮し過ぎて即反応、即レスする💦
ネットに棲息してる「雌猿デオー」が興奮し過ぎて即反応、即レスする💦
馬 メンヘラ高齢者
リダン メンヘラ 腐りかけた、不味い、悪臭のする、不浄な食物を食べるタマスの人
カムイ 宗教妄想有り
麦たんさん💕ダーリン 善男善女
元オウム氏 仏教徒
ＪＢＬ氏 知識人
安堂 遊び人
> >>80
> 都民だ。 浅草にくれば 会えるかも(⌒‐⌒)
浅草でバイトしてた。
眼が不自由なのか⁉️
『もっと見る』をタップして見てください
https://www.facebook.com/share/p/172piweFp7/
『もっと見る』をタップして見てください
https://www.facebook.com/share/p/172piweFp7/
https://i.imgur.com/YBh14VQ.jpeg
https://youtu.be/wbb9809K4xE?list=RDwbb9809K4xE
どうして、あちらは、というか、彼はいつもああなるんだ?ｗ
自信が無いんだろうな。。
だから、ちとなんか言われただけで、ああなってしまうのだろう。。ｗ
平等と差別の一致と見ないといけない。。
それがわかると、途中受用ということがわかる。。
これ、修証一致と同じこと、迷いと悟りの一如、とも言える。。
碧巌録、の提唱を書いてた時期。。
かっぱ橋に来てね(⌒‐⌒)
迷いに滞らなければ、悟りに同じ。。
過程と結果の一致、修行と悟りの一致、なんでしょうね。。
そうだよ。
遊び人の金さん
が憧れでしたから(⌒‐⌒)
冷凍うなぎあげるんじゃなかった
損した
修行は嫌だ～悟りがいい～というのが迷いかな?ｗ
酔ったままシラフ
大愚にして聖賢
坐したまま動中
明日が８月だと思うなかれ(⌒‐⌒)
台風前の備蓄、になるかな?ｗ
だから、悟りは、一相を破らず、一塵を動かさず、の方が純粋です。。
そっちの方がすぐ捨てられる。。
悟りなんてあったら、それは厄介事にしかならない。。
それを示すのが仕事の人は、しょうがないのかもだけれど。。
> >>87
> かっぱ橋に来てね(⌒‐⌒)
のんちゃんが びりだ。のーんびり上高地。
【初夏の上高地】大正池→河童橋→明神池を歩く - 2.18.37
https://youtu.be/wIhwP0Cgrkk
すごいなー。
俺には馴染みがないや(⌒‐⌒)
暑い日にはアイスキャンデー
アイスランドの驚異｜まるで別の惑星のような国 - 2.17.099
https://youtu.be/TO7FMZ4DDxM
https://youtu.be/Le7vGIwGJTE?si=TYTho6oRT3VDdeF7
中華そばなら、シナちく、なると、たまご、チャーシューのり、しょうゆ味で決まり。
上天丼が500円から
620円になってて唖然ですね
うなぎ食うしかな(⌒‐⌒)い
すき屋の うな牛丼 喰った。 うまい。
株の配当で
5,000円くらいの鰻重食ってるもんと
思っとったわ
https://youtu.be/xcqSUIV6hr4?list=RDxcqSUIV6hr4
川^〇^ﾊﾚ２年前の鰻www
懐かしいぃ～～～遠い目(｡-ω-)www
https://imepic.jp/20250801/314490
今年はすき家の鰻食べた♪
目覚めている自己に目覚めよ(⌒‐⌒)
南無阿弥陀仏(⌒‐⌒)
全く気持ちよくなかった
2度とやらン(⌒‐⌒)
脱落自己に参ぜよ
南無阿弥陀仏
あきらめる奴は斬る！
ポッタン聖下の
一如を証せよ(⌒‐⌒)
目覚める主体も目覚める対象もない。
それに目覚める、無覚の覚とかいう。
それが道(⌒‐⌒)
(⌒‐⌒)
非人乞食の群れに身を投じた
それはどういうことなのか？(⌒‐⌒)
お元気でなにより
😃
悟ったとか偉い気分を消滅していのさ
😃
マジレスしたろ😃
😃
ただの当たり前だ。
だから
どうもならン。(⌒‐⌒)
ごぉ～かぁ～！！７５００円！
すき屋の うなぎゅう 食べたよ いっしょﾙﾝﾙﾝ(^_-)-☆
松竹梅？
竹だな。
とにかく喉に骨が
刺さらんように気を付けよう(⌒‐⌒)
元気印の大橋くんが大好きです(⌒‐⌒)
ああ、僕には君にしか見せられなあ顔がある
(⌒‐⌒)
> たまには鰻重食べるか。 松竹梅？ 竹だな。
アンドリュー師、まさに3択のわなにどっぷりだ。
松は高すぎて手が出ない。
産めは安いが、まずいかもしれない。
竹だ、竹だ、これを食べれときゃ間違いではないだろう、と言う追い込み漁だY
わなわな、罠、採っつかまっちゃてるえれふぁんとー！！！
ならば斬る！
邪魔物は斬って捨て！
食べてますから
由緒あるうなぎ店です(⌒‐⌒)
問題ない。
> こどものころから 食べてますから 由緒あるうなぎ店です(⌒‐⌒)
うなぎの店も多いからねぇ。一の如し、でいえば、やっ古（奴） かなあー
そういうわけです
鰻屋やラーメン屋に行けばいい。
潰れるのは何時の流行りで興隆した
だけのごみだ(⌒‐⌒)
30年以上ぶりに
暖簾を潜るも大変よ(⌒‐⌒)
神田にある鰻屋で3０年も前に食った二段重が思い出されるw
当時で3500円❗
それでも破格だった
たぶん今じゃ７～８千円だろうな
出汁の取り方がうまいのか、おいしかったです。。
最近、食べ物の味に敏感になったというか、以前食べたときは、そんなにうまいと思わなかったのだけれど。。
タバコ吸うのに、ライターがつかなくて、店員がライター貸してくれた。。
うなぎ屋は、河川のほりに在るべきで、さっき釣れたんですよねーこいつー、とか言ってほしい。 ぽんぽんと目打ちして、すぅーっとさばいて串を打って炭火で焼いて、たれを何度もかけて、吸い物と一緒に出てくる。だが、うなぎは冬に食うべきもので、絶品である。夏は夏枯れ、うなぎはほっそり。養殖であぶらぶんは 調整されたものだからね。ウナギは和食で洋食（養殖）では、と思うが、うなぎ屋救済が土用丑の日にはうなぎですよの刷り込み駄Ｙ
め
ヤニカスだったのか‼️
https://youtu.be/NQe3HaVWiW8
失敗した。これはこういうものであろう、と言う憶測の羅列であり、むしろ、詐欺であった。まずい、消せない書き込みをしてしまった。ｱｾｱｾﾀﾗｰ(-_-;)
【地球の第一元素】とつながっている粗大な【肉体】で、
もしくは【水の元素】とつながっている【エーテル体】で起こる可能性があります。
これは、この宇宙で【肉体】と【エーテル体】を持っているのは私たちだけではないことを示しています。
真実から直接生まれたり進化したりした生命、
神の高次意識から分離した生命といった
他の形態の生命もあります。
しかし、人間以外の生命体はサマーディを経験できません。
『パイロット・ババ真如を語る』
https://www.facebook.com/share/p/172piweFp7/
https://i.imgur.com/YBh14VQ.jpeg
よきかな(⌒‐⌒)
ひどいことばだよね。
二見相対で一方向に向かわせようなんて
どうせうまくいかないんだから。
なぜなら人間は人間である前に
動物だから(⌒‐⌒)
骨折り損(⌒‐⌒)
ホモサピエンスつまり知恵のついた猿の
悪あがきですか。
くたびれ儲け(⌒‐⌒)
カルマの還元は必ず2度あるので、これを
第一の矢・・・現世で還る
二の矢・・・・地獄や餓鬼に転生する形で還る
と表現します。
で、ヨーガや仏道修行者で、本物の修行者は第一の矢が極最小で還元され、第二は修行で消滅しています。
by ホワイト・ターラー
おれは小学4年でタバコ試したら
ゲホって吸えなかった
それから一切タバコはやらん
ヤニは肺臓に確実に蓄積するから
重度のヤニカスの友人は
そのせいで
脳梗塞になった時に
肺臓機能がダメで
酸欠で
搬送途中で死んでしまったよ
た～ら～とかいう馬鹿に
騙されるな(⌒‐⌒)
でたらめぢゃ！
他人から聴いた話じゃなくて
自身を現ぜよ(⌒‐⌒)
お前の現前は全部妄想やないかい
妄想も真実もない。
覚知せよ(⌒‐⌒)
心が静まって
心と直結している
呼吸=ﾌﾟﾗｰﾅの出入りが
静止したり停止したりするとき
ヤニで肺臓機能の何割かが失われていると
当然の結果として
身体に十分な酸素供給が出来ないために
回数で酸素をかせぐことになり
どうしても
静止まで行かないことになり
心も連動して
当然のように
静かには
なりにくいはずだと言えるでしょ
ターラーさんのネタ元は
パーリー仏教経典だぞ
デタラメではない
やれやれ
何がそうで何がそうでないか？
くらいは看破せえ
パーリ仏典に依拠してはいけません。
拠り所となるからです。(⌒‐⌒)
いらんのだよ。
>>160
何がそうはなにがそう。
何がそうでないは何がそうでない。
単を示せ(⌒‐⌒)
をやっつけろお〜〜
😃
自体になれよ。
いや、自体になってる我に目覚めよ(⌒‐⌒)
安堂重根くん‼️
「私の言ってることを真似してもダメだ」と。
そうでしょ。
唯一無二の自分の修行を
しなければ(⌒‐⌒)
だから、大変だね。
経典から学んだ人の真似なんて気休め。
無双の自分の修行を
せねばならない(⌒‐⌒)
対象物無き道でたのんます(⌒‐⌒)
まだ
そもそも
その段階じゃないのに
大変だよ。
あなたも大変な道へようこそ。
やる気あるなら丸腰で出陣だ(⌒‐⌒)
悟ってからする修行だよだよ
悟る前に
それやると
ニコちんの偽涅槃じゃないけど
偽物の悟りにしか行かないって言われているの
知らないようですな‼️
一生懸命に
言い張ってるのが
ロンさんです‼️
また
その尻馬に乗っているのが
安堂重婚その人ではないのか⁉️
経典の言葉、
何もかも捨てて
坐したら坐が消えてる。
いや、消えてることもわからん。
(⌒‐⌒)
そーでしょう！
やっぱり
ヤニ◯◯なの？
どうなんですか？
悟る前、悟った後
そんなのはないんです。
悟りはありません(⌒‐⌒)
認めなさい‼️
認められない。
認めるからには
認める主体と対象がなければならない。
それは、みとめられませんよ(⌒‐⌒)
だけど、これが悟りだなんてのはさ、ないと思ってもいい。。
だって、もともと悟っているだけだから。。
パーリーは後者だろ?ｗ
悟るべきことなんてない、対象じゃないんだから、そんなのあったら、却って迷い。。
それらは、空の雲を払うことができないように、無くすことはできないし、無くす必要もない。。
そのまま、である他はないのです。。
一応、そうした認識、思考、妄想も我ならず、ということは知っておいた方がいいかもですが。。
ある程度そうじゃないと、坐るなんてできないです。。
もとから自己無し、と気づくのが悟り、ですね。。
そうじゃなくて、単なる縁起の結果、空です、無我です、というのが仏法。。
前者のいい感じの午前やった
昼からは昼寝
😃
溶けるように、
溶けましょう(⌒‐⌒)
https://youtu.be/ccfD2QdKJIs?si=RwyenfIFhoQgMeqx
https://youtu.be/D4iHq6oZV7Y?si=JDAEUk0HMCqWHOMW
うちの2階からよく見えて、隅田川と遜色ないでんな。
遠いし。
山ちゃん(⌒‐⌒)
https://youtu.be/EHYkjKZd_wk?si=D_ZqMdBwRbuO_d8N
https://youtu.be/-SodvmzhnDM
https://youtu.be/LbSN9kYLdak
https://youtu.be/HDhvV3ELfhw
死んでいるものはいない。
という真理に覚醒する。
そゆこと(⌒‐⌒)
ラーメンでも食べよ
小さく原子、量子と言い、もっと小さな単位もある。
光子と言って光もカウントする。
離合集散する宇宙を構成する山川草木国土である。
悉有仏性である。
無仏性(⌒‐⌒)
> >>194
> 無仏性(⌒‐⌒)
それを言うには、仏性を言いださなきゃ。
そして、仏性とは何を言い、無仏性とは何なのかを言わなきゃ。
言ったら30棒
言わずとも30棒
隻手の音声と同じ。
さあ、道え(⌒‐⌒)
> >>196
> 言ったら30棒 言わずとも30棒 隻手の音声と同じ。 さあ、道え(⌒‐⌒)
だが 言わずとだんまりをかましてくるのであれば、飛びひざ蹴りだエレファンント！！
鼻歌ハミング(⌒‐⌒)
> >>198
> 鼻歌ハミング(⌒‐⌒)
ジャイアント馬場、真向 唐竹割りだあ！道え！
生涯対象へ向かっていた主体の識が
識そのもの
主体的識そのものにのみ
収斂され
在る‼️という感覚のみが
生じている
それが自己に覚醒することであって
自己本来の真に目覚めること
本来面目、無為真人
内外というベクトルは
もはや消え失せ
垂直
つまり
次元を貫いて
即今に覚醒される
アンドーと
にこるん担当だな、
😀
https://youtu.be/-uKpgV9PJYA?si=D6AZlG9Zng3dPx9d
在る‼️という感覚なんか
生じませんよ(⌒‐⌒)
在るという感覚は
我を認めるから生じる。
そうすると、諸法無我になりません。
本来は一物も認められない。
だから、大道に大道はない。
実相無相(⌒‐⌒)
簡単には言えば手を伸ばして
捕まえられる対象は無いということですわ(⌒‐⌒)
アッポー(⌒‐⌒)
三祖のお話。
唯けんじゃくを嫌うとかゆうたって
げんじゃくのままでそれと離れておる。
覚知が覚知する(⌒‐⌒)
自分が火なのに火を求めるという。
だから、パーリー殿のように
「私」がなにか得た
という残穢が僅かでもあってはならない。
(⌒‐⌒)
体験無いことは断言しないように
世界中のそれを体験した指導者が
私は在る‼️はあるって言ってるの
この私はエゴの自我ではなく
本来面目、無位真人
安堂のマインドは
私が何かを得ると理解
世界の師匠たちは
私を得ると理解
私が私を得るとは
仮マインドエゴの自我を失って
本心、本来面目、無位真人を得る
だから
世界中の指導者に合わせていこう
とういのがダメなんです。
基準を設定して、自分の状態と比べて
あれ？ちがうかな？同じかな？
ってやるのがそもそもおかしい。
>>210
エゴの自我のまま無心です。
本来面目なるゴールがあるんじゃない。
はじめからゴールなんです。
でもゴールではない。
だから難儀なんで誰でも苦しむんです。
わからないから(⌒‐⌒)
釈迦牟尼のせいだな。
自分の状態を認めることは
私があると認めること。
「だるまさんがころんだ」
振り返ったら誰も動きません。
「不識」です。
当たり前です(⌒‐⌒)
この本に刺激されて、日本でも、ソニー名誉会長の井深大（まさる）さんが主催する「幼児開発協会」や、クモン塾で有名な「公文教育研究会」が調査したところ、たしかにチェンバレン博士の言っているようなことが実際に起っていると分かったのですね。
これまで赤ちゃんは、脳が発達していないから考えたり記憶したりできないとか、言葉が理解できないとか、自分と他人が区別できないとか、まわりで起っていることが理解できないとか言われてきましたが、
チェンバレン博士の研究によって、そういった考え方がすべて誤りだということが分かってきたのです。
胎児や新生児は、自分は人間であるというより、何でも知っている賢い「心」そのものだと意識していて、周囲の状況や人々の話の内容を全て理解しているらしいのです。
ですが、未熟な肉体のせいで、何もできないことに苛立ちや失望を感じながら、次第にその新たな肉体に馴染んでしまうらしいのです。
たとえば、１６歳のときに「退行催眠」で「誕生の記憶」を取り戻したリンダという少女は、こう語っています。
「私は生まれたとき、既に自分は賢いと思っていましたし、実際に多くのことを知っていました。
ですが、３歳までに、型にはまったつまらない少女に育ってしまいました。
周囲の期待にそった馬鹿な子供になってしまったのです。
ですから、これから生きなおして、もう一度賢くならねばならないのです」と。
「誕生の記憶」を研究するなかで、チェンバレン博士は、
● 「心と脳は別のものだ」
という結論にたどりつきました。
そして博士は、人の誕生というものを、「魂が肉体に宿ることだ」と考えるようになったのです。
もともと持ってた心が
本心
つまり
本来面目、無位真人
その本来面目、無位真人に
あっ‼️っと驚く
為五郎❗ではなく
あっ‼️
おれって、俺だったんだ～ね～
って気付くことが起こる
それが悟り
これは自我の屁理屈な
自我は妄想
本心は無心‼️
脳も自我の心も
本心も本来面目も
無位真人も無い。
学問的解明ではないです。
(⌒‐⌒)
俺が俺だと気づくこと不可能。
俺に教えてください(⌒‐⌒)
猛アタックだ
😀😀😀😀😀😀
卵を買いにいくぞ。
それなりに金遣い荒くなく
ええものを食べれているようだな
😀
そもそも各種支払いと
食い物にしか金を使ってない。
映画は高いし、
鰻は高いし、
というわけで
３５０円のペペロンチーノを食べたのです
(⌒‐⌒)
値段安く押さえられる秘密が
海外展開にある(⌒‐⌒)
高市リスクをさけるためだ。
安倍派は崩壊したも同然。
すでに暗殺されて取り巻きも
バラバラになる(⌒‐⌒)
パラレルワールド
https://talk.jp/boards/okiraku/1679654319
これは耐えがたい苦痛ですね。
酒を大量に飲んで
忘れるべし。
そうとも、
安堂
何年禅に関わってるの？
本心面目が学問で悟れるなら
苦労せんよ
って言うか
そこ
勤行と読書、読経で行けるところは
有るにはある
それには
自我の脳の自分が
無心になるか
または
脳の自我が学びを通じて
わたしは本心では無く
自動的な心であって
この心身の主は
在るという私である‼️と
深く深く徹底して心底に
自覚したら
頓服飲むように
一瞬で悟ることは
あるにはある
あのー、言いにくいけど
それが間違いなんだ。
「自覚」ではなくて
「無覚」でたのんます。
「不識」を願います(⌒‐⌒)
安堂のは
時系列がずれて起きる事を
ごった煮でまぜこぜにして
はい！召し上がれ～
って、それじゃ
おえ～‼️ってなるだろ
自覚することからね
悟ってから何年か経って
知らずに無自覚にでも
悟りの覚が現れる
不識というのは
無心ということが
日常そのままってこと
時系列は生じません。
はっきり言いますが
時間は流れません。
空間は存在しません。
重要だから
きっちりおさえといて(⌒‐⌒)
若い頃を懐かしいって言ってる
時間は変化だよ～‼️
若い頃に戻りターイ(⌒‐⌒)
安堂のは
ロンと同じで
頭の中でガラポンしているの
実際の瞑想、坐禅修行の
変化の時系列を
体験して知らないんですよ‼️
だからまぜこぜ禅知識になってしまう
実際の瞑想、坐禅修行の
変化の時系列を
体験して知ることはない。
不可得。(￣ー￣)
瞑想、坐禅を何年かしていると
体験の区放り区切りでの
証が出てくるんですよ
悟りはそこそこ
大きな区切りだけど
そんなものありません。
(⌒‐⌒)
そのような区切りが来るまで
瞑想、坐禅をしてないだろ
だろ～？
坐禅や瞑想は
やればいいってもんじゃねーんだよ。
坐禅は坐禅なり。
(⌒‐⌒)
安堂、ロンはハリボテ
だからさ
無師は
ダメなの
正式に師を求めなさい‼️
善知識でも良いよ
REALでな
こんなネットではダメ🆖
カルマの還元は必ず2度あるので、これを
第一の矢・・・現世で還る
二の矢・・・・地獄や餓鬼に転生する形で還る
と表現します。
で、ヨーガや仏道修行者で、本物の修行者は第一の矢が極最小で還元され、第二は修行で消滅しています。
by ホワイト・ターラー
😀
第二の矢に
大当たりして
まっ逆さまコースか？
坐禅、瞑想の修行を
行わないなら
そうなるよね😆
> >>200
> アッポー(⌒‐⌒)
1ジャイアント馬場、16文キックだぁーおりゃ！！
https://youtu.be/0Os-Lyr__8g
【E=mc2】世界で一番有名な式を3段階のレベルに分けて解説【エネルギーと質量の等価性】 - 29.11
https://youtu.be/HLVbzWaM5NM
AI - Tomorrowland 2025 - Best Remixes & Mashups - 1.45.18
https://youtu.be/Y3WSOab4mbM?list=RDY3WSOab4mbM
三文芝居とか二八蕎麦でしょう。
つまり、
16文キックということ(⌒‐⌒)
👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️
やっつけろお〜〜
😀
> ポッたん聖下に法はない。 三文芝居とか二八蕎麦でしょう。 つまり、 16文キックということ(⌒‐⌒)
さらに ジャイアント馬場 ココナッツクラッシュ だ！！
ジャイアント馬場 技集 - 3.33
https://youtu.be/PxwaFCUwcjg
【王道】ジャイアント馬場の面白いエピソード５０選 - 16.00
https://youtu.be/XDRd3GVTSfU
お客様とて許せぬ！
> >>252
> お客様とて許せぬ！
怒りの根源は？
あんたの性欲の出所は？
坐禅とは何か、というと、あくまで、禅修行の一部分です。。
で、禅修行とは何か、というと、己事究明、自己とは何かを明らめることです。。
だから、坐禅によって、無我になっていく、とか、忘我を体験するのが禅だ、というのが、大きな間違いです。。
もちろん、無我が真、で、自我が仮、なわけだから、本来無我を知る、ということも大事なんだけど、それだけではダメですね。。
また、忘我体験を目的化する、というのも、ちがいます、勘違いです。。
そうじゃなくって、もとから解決、もと仏、という答えを先に与えられた、のその菩提、の究明にあるのです。。
そういう風に普勧坐禅儀に書いてあるのだから、そうじゃないとおかしいのです。。
> >>254
> あんたの性欲の出所は？
問いには答えず、逆に問いで返す手法は雀鬼イヌヤマとクリソツだ、
次世代を残そうという欲望なのだ製油億y、
エネルギーの燃焼体で、そのおおもとは太陽の爆発するエネルギーで、真言宗の無差別に綱g貼る。 E＝MC２ だY
独参とか提唱の時じゃなくて、坐っている背中の方から、そう言ってくるんです。。ｗ
他にもいろいろ言ってましたが、一番いま思い出すのは、明らめてください、ですね。。
だけど、自分に関しては、自信をもってですよ。。
自我が悪いと思ってはいけない、そういうのは余計。。
もとから仏なのに、なぜ修行しなければならないのか?
それを道元禅師と同じように、明らめましょうということなのでしょう。。
もともと仏、というのは、間違っていない、だけど、なんでそう思えないのか、それを認められないのか、ということを明らめるんでしょうね。。
自分以外もみんな仏、迷っている仏もいるかもだけど、ということでしょうね。。
ダルマ自体が、設定された人物です。
たぶん、二祖慧可の儒教、道教からの決別の過程を経て語りだされたのだと、考えています。生死しょうじ と言いますが天地人の天地を闊歩する自由人ですから、かの国の人には生死は楽々と迎え入れらるものです。首をはねられる時、メイファーラーとつぶやくのだそうです。意味は分かりませんが、天の支配者さん、今からそちらへ行きますから、よろしくお迎えください、とかに成るのではないでしょうか。
だから、禅はまるっきりの中国文化です。
栄西が持ち込んだ全も、その延長上の者でしょう。
禅がまさに日本文化に融合したのは、隻手からです。
まず禅などない。のだと受け取ることが大切いです。
https://youtu.be/g8FevY-X-iU?list=RDg8FevY-X-iU
> 確かに禅などない、それも見ないといけないね。。
禅と言う名詞を、禅から取り去った時、ｓどれを何んと呼ぼうか。
> 安心の道でしょ。。
未悟（みご） 悟前（ごぜん）であった者には 苦からの解放になりますから、あんじん と言う事になりましょうが、
だって、それで世の中成り立っているわけだから。。
自分がある、から自己を利益を追求する、で、そのことが社会全体の利益を増すことになる、という仕組みになっているわけです。。
これは、青原米価に、つながることかもしれない。。
だから、無我が正解で、自我が不正解という、○×思考だと、単純すぎてダメ、ということになると思います。。
そこらへんが、微妙なんです。。
だから、微妙法。。
もとっから無我、という理解がやはり究極でしょうね。。
自分あると思っていても無我です、最初から無我。。
そこからすると、無我という成果を得たとか、得ないといけない、ということそのものが、余計なこととも言える。。
これは、一枚悟りを超えた、裏、の理解かもね。。
もちろん、裏と言っても、普勧坐禅儀の冒頭に書いてあることですが。。
わたくしはこれまで一度も清原にまみえたことが無く、その公案もh締め手の者ですが、米は食べられて役に立って、また植えられて、米は他の植物を射排除して、米の一族の息の森作戦ですね。
寺院が立ち、土には雑草が伸びてきます。
だがそこは雑草や雑木が』反映していたところです。
清原の公案がどういうものかは知りませんbンが、天と地と、この場合は米でしょうが、一の如し、です。
六祖からの別れだと思いますが、同じ不立文字、ですね。
寺院が立ち、土には雑草が伸びてきます。
だがそこは雑草や雑木が繁栄していたところです。
清原の公案がどういうものかは知りませんbンが、天と地と、この場合は米でしょうが、一の如し、です。
六祖からの別れだと思いますが、同じ不立文字、教外別伝で真理さといり を手渡してきたのです。
無我がいい、自我が悪いじゃ、無門関にもならない。。
狭き門より入れ、になってしまう。。
それはおかしいんだよな。。
門はない、もとどっぷり漬け、が究極です。。
だから、それを言わないで、坐禅によって悟るみたいなことを言っているのは、ちょっと違う。。
じつは、せったん師はそうではなかった。。
もと仏とか、もっと言って、どうあっても仏、とも言ってました。。
それが、ホントに受け継がれているかどうか、少々疑問。。
・・・ごめん、ポッタン無視した。。ｗ
頓悟というのは、そう言うことでしょう。。
学道用心集にも、迷中に悟を取れだったか、同意の文言があったと思う。。
その上での修でしょうね。。
証が先、修は後、というか、そうじゃないと、まともな修にならんのでは、と思う。。
本証妙修とはこのこと。。
せったん師自身も、実はそうだったみたいなこと言ってたはず。。
悟り終わっているはずだったのに、まだ、余計なものがあることに気づいて、ぶち抜いた、ということらしい。。
悟っただけじゃ終わらないという、もう一つの困難な問題がしょうじる。。
そのことの解決が、すいがん眉毛（碧巌録では、別タイトルですが、従容録では、こっちだったと思う）なんでしょう。。
これは、悟ったはずなのに、なんかまだ真の自信がない、みたいな人向けの公案、なんでしょう。。
眉毛落ちちゃったんじゃないか、という句を、関、の一語でぶった斬る、ということができるのは、雲門自身が、差別即平等、平等即差別の完全な悟りを得ていたからだ、
ということになる。。
差別相だけでもいけない。。
すなわち、迷悟が完全に別にあると思ってはいけない。。
また、平等相だけでもいけない。。
すなわち、もとから仏だから、というところに胡坐をかいてしまってもいけない、ということなんでしょう。。
如何なるか是れ、祖師西来意？
関
これがわかれば終わりでしょう。。
これは、わりかし、わかりやすいんじゃないだろうか?
達磨さんは、どこへも行ってません、何にもやってません。。ｗ
おれは、何にもやってない、書いてない。。ｗ
誰が悪いって言ってるの？
ロン自身がそう思ってたの？
何を
自己催眠かけてんだ‼️よ～
一般論です。。
>>280
それは、その通り。。
そう言う見方もできるくらいじゃないと、却ってまずいかもしれない。。
無我だと思い込んでもいけないし、有我に落ちてもいけない、難しいところだと思います。。
悪いと言われているようなことを
したら
後で、あれは悪かったと思うけど
自我そのものが悪いなんて
一般的にも言わんでしょ？
自我そのものに善悪はない。。
ただ、仏道を立てると、覚なき自己中心主義は、迷惑（迷いや惑い）ということになるんでしょう。。
新興宗教とか、学者の仏教とか、これに近いと思う。。
学者でも、超一流の人は、わりかし、悟に近いことを言う、という気もするんだけど。。
でも、悟らんうちは、習い事やっていうちは無理ですよね。。
余計なことをやらかしているだけ、になってしまう可能性大。。
物を見て、対象を認め、念が起こり、それに動かされて反応してしまう、というのが、迷惑、ということなんでしょう。。
わたくしは目が悪いので、本を読みませんし、字を書くのもつらいです、5チャンネルに書き込むときも、書き込んでのち、やっと確認ができます。
なので、イミフ です。
なので、巧みに類推していただきたいです。
経典が無いのが、禅宗ですから、公案集など１２００足が出版されて流布していて、修行僧では無いものが、あれやこれや、と騒がしく言い立てるのも、どういうものかな、と思いますから、碧巌録も読まなくなっています。
まさに不立文字、教外別伝です。(;^_^Aｱｾ
周辺の事情に通じれば、あたまが野球解説者席になって、プレーヤーの七転八倒から、遠くなっています。
マブダチ道元も隻手の音声、透過しましたよ。
もちろん、時代は前後していますから、違うと言われれば、cv比が鵜のですが、同じ悟りです。
悟りは終わりません。
ただ、ずーっと さとりの真っ只中に居るのです。
みんなもともと悟っているの中で、自分だけ悟った、というのは、大いなる迷いなのですよ。。
それ忘れても、捨てても、無くなりませんので、どうぞ、捨ててください。。
捨てると、活きてきます。。
普勧坐禅儀にあるとおり。。
https://youtu.be/Cg5BdX9IvAs?list=PLsoyeT-VddPGMt01RnDCLC1JsIU8Bz0Zt
おれは自分の感性を確認したことが有ったんだが
自分が絶対的美と思てった
田んぼの畦の雑草が枯れて
黄色やあかくなっている風景を
母親がどう感じるのか？を
車で連れてって見せて
どう？何か美を感じるのか？って
反応はNO！でした
ただの枯れ草は枯れ草であって
美しいとは感じないとのこと
画家のゴッホなら美しいさが判っただろうと思うけど
母親はそうじゃなかった
ゴッホの描く麦畑に美を観れるなら
枯れ草にも美を感じられるはず
ともかく
人によって
感性は違うってことですね
清原の言う米価も、１万円でもあり、２４円かもしれません。
にんげんの勝手な根付で、米はコメなのに、米価は高騰したり、底値に変転します。
米価もあるにはあっても、条件によって変化期羽sマリが有りません。
つまり、米価はあって、無きに等しいのです。
さとり、と言う名詞を付ければ悟りはあります。
さとりから、さとり、トピう名詞を取り去ってください。この名無しである それ を何と呼びましょうか。
原発という不良債権をどうするのかね？
無佛性無自性無功徳無所悟無所得
オェー(⌒‐⌒)
行くも帰るも悟りだぞ。
それだけた(⌒‐⌒)
悟りが悟りになっとらん。
解脱が解脱になっとらん。
そんなのは
はじめて知る衆生本来仏なることを
と、離れすぎ(⌒‐⌒)
全く違います。
https://youtu.be/Tlmmk9zyfvk
お前とおれは違う‼️
自殺するかもな‼️
同じだったら
おかしいだろ‼️
ってかさ
バカの一つ覚えで
何でも取り敢えず
違うって言っとけ‼️
みたいなのが安堂な
https://youtu.be/UA8xsu1w_Qs
なんで？
楽しいよ(⌒‐⌒)
すべては同じ
すべては違う
知らんがな(⌒‐⌒)
知らんがな😭
避暑地に引っ越したな(⌒‐⌒)
特に絵は、若い頃はわからんかった。。
そういう感性は変わるね、人にしか関心が無いと、風景どうでもいいし、逆に風景好きな人は、他人に対する関心が薄かったりもするのかもしれない。。
現実主義の人は、そういうこと思わない人もいるのかもしれない。。
女はだいたい都会好き、というか、都会に住みたいタイプが多いんじゃと思う。。
男は、ロマン主義者が多そうだ。。ｗ
写真けっこう撮ってたりする。。
インスタでもやろうか?ｗ
(⌒‐⌒)
(⌒‐⌒)
すわって
すわって
すわりきれ！
それでもだめなら
死ぬしかない。
生死とか何ですか？
これは劇場でみたいね(￣ー￣)
右では
間に合いませんわ。
つまり、何か言わねばならん。
何でわしがそんかことを。
特に、社会的な文脈では、社会的弱者やマイノリティなど、排除されがちな人々を社会全体で受け入れ、共に生きることを目指す「社会的包摂（ソーシャル・インクルージョン）」という概念で用いられることが多いです。?
包括的な受け入れ:
広い意味では、異なる意見や立場、文化や価値観などを受け入れ、調和を図ることを指します。?
論理学における包摂:
ある概念が、より一般的な概念に包含される関係を指します。
例えば、「哺乳類」という概念は、「脊椎動物」というより一般的な概念に包摂されます。?
社会的包摂（ソーシャル・インクルージョン）:
社会の中で、様々な理由で排除されがちな人々を、社会の一員として受け入れ、支え合う考え方です。
年齢、性別、人種、障害、性的指向など、様々な要因による差別や排除をなくし、誰もが社会に参加できる機会を保障することを目指します。?
金融包摂:
経済活動に必要な金融サービスを、全ての人々が利用できるようにする取り組みです。?
包摂と包括の違い:
「包括」は、あるものを完全に含んで、網羅することを意味しますが、「包摂」は、ある事柄を、一定の範囲の中に包み込むことを意味します。
社会的包摂の文脈では、特権を持つ人のルールに押し込めるのではなく、多様な人々を受け入れ、共に生きるというニュアンスを出すために、「包摂」という言葉が使われることが多いです。?
包摂的な社会とは:
包摂的な社会とは、年齢、性別、人種、障害、性的指向など、あらゆる属性を持つ人々が、排除されることなく、社会の一員として尊重され、共に生きることができる社会です。
SDGs（持続可能な開発目標）の理念である「誰一人取り残さない」社会の実現を意味します。?
坐することですね。
すわって
すわって
すわりきれ！
それでもだめなら
死ぬしかない。
生死とか何ですか？
やってやろうじゃないか‼️😠💨
だから、即心是仏が、仏法の究極。。
あるいは、迷悟一如と言ってもいい。。
もちろん、それを知るためには、参学、修行して悟らなければならないわけです。。
大悟しなければならない。。
ここらへんは、道元禅師が、「即心是仏」で語っている通りです。。
それだけだと、迷悟分かれる、衆生と仏が分かれる。。
すなわち、もう一つの関を隔ててしまうわけです。。
関などない、門もない、無門関、もとから皆その中の、仏法そのもの。。
そうであるのに、なぜ、迷悟が別にあるようにしか思えないのか、仏とその他、と分別してしまうのか、と言ったら、
それが、自我による、分別、是非判断に囚われているから、ということなのでしょう。。
だから、修行して仏になるのではなく、もとから仏であったということを明らめる、究めるということが必要だ、ということです。。
悟りはただ悟りなんですよ。。
参学・修行は必要とするんだけれども、それによって悟るわけではない。。
なぜなら、もとから悟っているわけだから。。
それをちゃんと明らめないと、坐禅によって、仏になるんだとか、無我になるんだとか、
悟るんだ、と言った、誤った仏説だけが残ってしまう。。
誤った仏法が残るくらいなら、仏法など滅んだ方がいい、とは、とある師家の方の、重い言葉です。。
https://youtu.be/tPaw19oY_s0
因果、因縁、のネットワークがあるだけだ、と言っても同じ。。
色即是空の世界。。
だけど、これだけだと、みな仏、という大肯定、は出てこない。。
みな仏という大肯定が出てくるのは、やはり、自己を明らめ、許し、という自己肯定を経なければならない、ということでしょう。。
自己を、自己の自我も迷いも肯定できるから、他の自我も迷いもすべて受容できるようになる、ということでしょうね。。
ただ、坐ってれば悟れるとか、忘我して悟り、ではないですね。。
坐禅だけやっててもしょうがない。。
真理は 他に依拠しない。
他なんて無いよ。。
いったん明らめたら、また差別相、迷悟あり、の見方に戻るか、あるいは、ぜんぶ忘れて、ただの人になる、ということでしょう。。ｗ
禅も悟りも仏教も忘れ、卒業して、卒業したことも忘れ、ということです。。
野球しようぜ、と、言ってた人がいた、それはこのことです。。
みんなもとはただの人、成長して、いろんな人に分かれる。。ｗ
いろんな人がいるから世の中面白い。。
いやいや、悲しみや苦しみもありますが。。
究極で言えば、分けたのが間違い、ということも言えるわけです。。ｗ
こんな事を書いちゃっていいのか迷いますが、誤解されると、よくないのですが、結論から見ればそうなる、ということですね。。
それが、関、の意味、です。。
悟りとか仏とか、仏法の究極というのが余計、それがわかるかどうかが、関、ということなのでしょう。。
達磨さんが来たのが余計だった、ということです。。ｗ
だから、そこまでわかってない人が仏法を説くと、誤った仏説が広まってしまうから、そうなるよりは、迷悟もない、もとのままの世界の方がいい、ということなのです。。
それが、誤った仏法が残るくらいなら、仏法など滅んだ方がいい、という言葉の意味です。。
もとのまま、すべては解決しているわけですから。。
もと と言う定点が 無いのです。
もとは もとから ない のです。 もとは もともと ないのです。
そうだね。。
元は無いね。。
始めが有れば、終わりが有ります。
これは織田信長の面前での南蛮層と仏教僧との闘論の仏教僧の問いです。
なので、キリスト教は、無始であるから無終であると修正しました。４００b年以上前の事です。
ポッたん聖下、
始めとか終わりとか
ありませんから。
無始無終ってやつー(⌒‐⌒)
飲み込むことも
吐き出すこともできんわい。
はい、如来禅(⌒‐⌒)
必ずやりきってください。
(⌒‐⌒)
真理さとりは ことばでは伝えられません。
なので、以心伝心です。
無始無終をここ５ちゃんねるでもって、どう伝えましょうね。お教えください。m(_ _"m)
https://youtu.be/w4UWURkfQG8
糞詰りのポッたん是道。
> >>338
> 糞詰りのポッたん是道。
であれば 便秘薬を服用しますね。
子供のころは包茎だったけど、これじゃイカんと思って、
トレーニングしたら、今は治ってるけど。
ポッたん聖下が
糞そのものであるという真相。
これが解脱ですね(⌒‐⌒)
https://youtu.be/y3oy8y0EljY
そうでしょ(⌒‐⌒)
> >>318,319
> 子供のころは包茎だったけど、これじゃイカんと思って、 トレーニングしたら、今は治ってるけど。
無意味な努力しましたね。
包茎は包茎と言う形態です。
防御のための構造です。
なので、ほぼ９０％の男性は包茎です。
これは所謂仮性包茎です。
包茎と言うのは、外科手術を必要とします。
亀頭が露出しないからです。
露出しないからと言って、射精しないわけではありません。
射精しますから、妊娠が可能です。
ただ一点、絵里政面での課題があって、恥垢が発生しますから、除去作業が求められます。
亀頭が露出しないので、苦痛を伴う難行苦難です。
なので、外科処置によって解決します。
包茎でない１０％のひとは、亀頭の保護に留意してください。
> >>341
> ポッたん聖下が 糞そのものであるという真相。 これが解脱ですね(⌒‐⌒)
そうですね、だから わざわざ 、(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪はくそである、と言い換えなくとも 良いのです。
> 糞を神と言い換えてもいい。 そうでしょ(⌒‐⌒)
くそをくそと はっきりと観るのです。
> 子供のころは包茎だったけど、これじゃイカんと思って、 トレーニングしたら、今は治ってるけど。
無意味な努力しましたね。
包茎は包茎と言う形態です。
防御のための構造です。
なので、ほぼ９０％の男性は包茎です。
これは所謂仮性包茎です。
包茎と言うのは、外科手術を必要とします。
亀頭が露出しないからです。
露出しないからと言って、射精しないわけではありません。
射精しますから、妊娠が可能です。
ただ一点、衛生面での課題があって、恥垢が発生しますから、除去作業が求められます。
亀頭が露出しないので、苦痛を伴う難行苦行です。
なので、外科処置によって解決します。
包茎でない１０％のひとは、亀頭の保護に留意してください。
膣内は常に酸性で、雑菌や精子を絶滅しようとしています。
一休禅師が美女の膣の香りは推薦の花だ、とすでに喝破しています。
処女の香りはレモンのような酸っぱい香りがします。味も酸性です。
そういうすったもんだがありまして、４～６億個の一群の精子軍団が必死の突撃を敢行し、奇跡的に１個の精子が敵のトーチカ防御を突破し、半分の遺伝子を手渡しし、一の如しとなるのです。
無理です(⌒‐⌒)
> >>348
> 無理です(⌒‐⌒)
くそを くそと 観ないのは、お注射です。ﾌﾟｽ(/ω＼)ｱﾁｬｰ
そこからあらゆる
下痢便が垂れながされとる事実。
見たくないですよね。
そういうところから
実相は無相ということになるのです(⌒‐⌒)
https://youtu.be/t94xVTNfblA
> ポッタンという糞袋ですよ。 そこからあらゆる 下痢便が垂れながされとる事実。 見たくないですよね。 そういうところから 実相は無相ということになるのです(⌒‐⌒)
くそは体外で出て、くそと言い出されます。
体内にある時は、台帳による最後の水分吸収がなされます。
ずっとわたくしの構成要素です、くそは。
しょうべんを飲む人、くそを食べる人も居ますが性癖の、趣味趣向の感受性の発現です。
空性で観れば、くそとわざわざ言い出さなくてもいいものです。
あらゆるものと融合して、自他未分に戻る、目くるめく恍惚たる世界。。
すべてが自分で、また、自分は無くて、というエロティックなすんばらしい世界。。
だけど、それを捨てて、また、自他分かれる人の世界に戻るから、元の木阿弥。。
元に戻らないとしょうがない。。
元に戻らないと、無我、平等のみの世界だと、自我は死んでしまうし、平常からしたら、異常な状態、ということだから。。
だから、そういう自他不二、梵我一如みたいなのは、究極じゃなくて、途中、ということになる。。
もともとの、人、ただの人に戻って、やっと修行の旅はおしまいになる。。
> 九牛図で、お願いします。 イイね。
＞＞ あらゆるものと融合して、自他未分に戻る、目くるめく恍惚たる世界。。すべてが自分で、また、自分は無くて、というエロティックなすんばらしい世界。。 』
9図でも、何も無い、とかは言えるけど、何も無いがあるというか、まだ、素晴らしい景色が残っている。。
それ消さないと、終わらない、それを、捨てないと。。
わたくしは 尋牛（じんぎゅう）を しません。
それで自分がいいなら、いいんじゃないですか？
差別否定主義に陥ってしまう人がいるんだよね。。
それもよくない。。
差別あっての平等、平等の上での差別だよ、というのもちゃんと明らめる必要がある。。
> >>359
> それで自分がいいなら、いいんじゃないですか？
わたくしが わたくしお 訊ね回りません。
いま、僕に尋ねているんじゃないですか?ｗ
> ポッタンはダメだ。
だめですよねぇ、(*・ω・)(*-ω-)(*・ω・)(*-ω-)ウンウン♪
好き嫌いをしない、が、真理さとり です。
> >>363
> いま、僕に尋ねているんじゃないですか?ｗ大笑い
真理は真理を問いません。
この前のリトリートの前後いれて
計30日間
横にならず、寝ないで、無心で、の
瞑想行やり遂げたよ
中間の11日は水物は飲んでも固形物は食べない、半断食で１日19時間の瞑想行
前後20日は、最低1日に8時間の瞑想
これさ
１日8時間以上の瞑想は20代からの夢だったんだけど、ようやく出来たわ‼️
睡眠を瞑想に置き換えるんだけどね
もっとも
足首から下が浮腫んで、それで30日目で修了した
まあ、膝が悪いから椅子瞑想だけどね
問うものわからず
さわぎとならん
それ違う。
でも、諦めたら斬る！
(⌒‐⌒)
> >>367
> 問うものわからず さわぎとならん
ほとけはほとけを 求めません。
その結果が
裁判祭りだったのけ？
📶
安堂の違うは
そうだってこよだなw
安堂には今生では出来ないこと
寝ないで坐禅とか無理だろ
そこまで追い込んでこそ
限界突破で目が開くんだが
正直難しいぞ～無心で座るのは
空虚さを
身につけよう
👽
真理か仏とか、妄想ばかり。。ｗ
別板まで
女のスレに入り込んでは
エロ動画を貼り付け倒している
困ったぼったんだ
😫
まあ、頑張ってください。
ワシはしらん(⌒‐⌒)
> ポッタンは、もう痴呆かな。。 真理か仏とか、妄想ばかり。。ｗ大笑い
そうだね痴呆だね。間違いない！ 真理と言わず、ほとけと言わず、不立文字で以心伝心 しましょうね。
ぶっちゃけ睡眠いらねえよな
阿字観は対象が有るから、半眼の坐禅とは違う。
坐禅は外へは向かわない。
坐禅は観えない自己の内側を問うものだね。
山川草木国土はことごとくみな、仏性が有る。
これは真理です。
この真理を学んだ新入りの修業僧が、問うのです。
生きとし生けるものは仏性が有ると学びましたが、当寺院の門前に寝そべって参拝客に食べ物をねだってまとわりついている あの痩せ狗にも仏性がございましょうか。
そうだよ、有るよ。
このやり取りを物陰からこっそり盗み見していた未悟（みご） 悟前（ごぜん）の修行僧が 承認欲求にかられ、答えはわかってますよ、を胸に秘めて、同じように、狗にも仏性がございましょうか、と問うのです。
答えます、無。
この無に取り込め、と言う公案です。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いて来い。
禅とは言葉では伝わらない真理を伝えようと公案と言う問う、答える、と言う形式を用いて、さとらせよう、と躍起です。
やっきなのか⁉️
https://youtu.be/8Vfjnr6YZkI
https://youtu.be/hh_VSw89uqo
米とサラダ油と洗剤を
買ってこなければ！Σ(×_×;)!
>>380
ポッたん聖下、
真理なんかありませんよ。
ダメだこりゃ(⌒‐⌒)
お買い物は必ずのメモ紙で。
真理と呼ばずなんと呼びましょうか。(o*。_。)oペコッ
君見ずや
絶学無為の閑道人
妄想を除かず、真理を求めず。
ポッたん聖下のは
真理という何かが
残っている。
それを棄ててもらえないでしょうか？
お願いします(。･´д`･。)
大変だなー(⌒‐⌒)
ハゲてきたので
育毛剤つけるか。
これはイイ(⌒‐⌒)
白髪は消えんが
剃髪にしたら
変わらんけど(⌒‐⌒)
「空」を実体と見ておるようだ。
50年かかりますね(⌒‐⌒)
また、空に執着する、何も無い、というところに滞っても病気。。
だから、難しいわな。。
だけど、他がある、というのを無くす、何にも無くなる、というのはなかなか、大変というか、どうしてもあるように思ってしまうよね。。
難しい(⌒‐⌒)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ安堂たんもお好きなのﾄﾞｿﾞｰ♪
ぽったんとズラデート♪💕www
https://youtube.com/shorts/CxYCulkxLNo?si=uQ1nlHH7zGXR-mJp
そうだね。
それはなくならないね。
そんなハゲてねー。
冬場のフケ対策なんだよ。
あと、育毛(⌒‐⌒)
頭に塗るんだよ
どんどん成長するよ(⌒‐⌒)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ育毛♪
巷でハゲててしかもピカッと光っている方見ると笑っちゃってwww
失礼だなぁって思うから下向いて声出さない様に笑っています
麦タンの笑いのツボは不思議(⌒‐⌒)
16才からであったか。
それから少しずつ薄くなっていった。
目指すは10代のころの
サラサラストレートだけど
そうはならんな
老化で(⌒‐⌒)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ安堂たんのツボは？www
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今日は笑っちゃってダメ(≧m≦)またね
ツボは、センスのよい表現を見たときだな。
飲食店の店名には凝った名称が多いから。
見て、「よう考えたな」と感心することはある。
というわけで、育毛してます(⌒‐⌒)
白髪染めはしません( ＾Д＾)
真理と呼ばずなんと呼びましょうか。(o*。_。)oペコッ
なぜ真理などという仰々しい表現が必要か？(⌒‐⌒)
禿げしく 同意 ！ ！
不立文字、以心伝心で会ってご無理申し上げますが、真理と呼ばずなんと呼びましょうか。(o*。_。)oペコﾍﾟｺ
ポッたん聖下は
「一如と呼ばずに何と言う」
と、繰り返してましたよね。
つかんで離さず共に入水か？
それもよかろう(⌒‐⌒)
うん？
なんでそう思う？
ポッたん聖下の意味する
「真理」がわからない。
「真理」がはじめから有る想定で
みつけましたは違う、
「真理」という概念がすっぽ抜ける(⌒‐⌒)
何の育毛剤？
加美乃素
さて寝るか(⌒‐⌒)
真理ハ」言語によって伝えられないのですが、教外別伝、不立文字、以心伝心です、真理と言う言葉から、真理を真理と呼ばずなんと呼びましょうか。(o*。_。)oペコﾍﾟｺﾍﾟｺ
真理は言語によって伝えられないし、教外別伝、不立文字、以心伝心です、そこでお尋ねします、真理と言う言葉から、真理と言う名付けられた名詞wp取り去って真理を真理と呼ばずなんと呼びましょうか。(o*。_。)oペコﾍﾟｺﾍﾟｺ
https://youtu.be/XKEO3Wq2fBg?si=FjBuaoisUqcF5jCU
道を証明する。
ということです(⌒‐⌒)
ポッたん聖下が
「真理」なるものを認めたならば、
それは「間違い」になってしまう。
そこに「ポッたん」という
「人の介在」がある。
だから、おかしくなる(⌒‐⌒)
リダン殿は唯識論者ですよね？
「識」は認められないからです。
マナ識とか阿頼耶識とか。
(⌒‐⌒)
ポッたんのうんこ。それが真理です
(⌒‐⌒)
唯一の何らかが認められたら
それは、誤りである。
ということです(⌒‐⌒)
https://youtube.com/shorts/oFZMiJ0PdIA?si=nWXr0qiPaM_vHRyB
常に 横道、あるは、脇道へ誘導されいます。もう一回どこかでお尋ねします。またね
特に うんこといわずとも、体内にいつも一体化しています。一如です。
一体化してるとか、一如だとか
断じて違う、喝だ！
世迷い言だ(⌒‐⌒)
つけよーかな(⌒‐⌒)
お金がないから我慢かな(⌒‐⌒)
節約生活(⌒‐⌒)
あたまがボーッとしてきたぞ(⌒‐⌒)
酒を飲んで感覚を麻痺させよう。
その手があったか(⌒‐⌒)
刷れば刷るほどほど差額の９９７６円の儲けが出ます。美しいビジネスです。さて、この差額の９９７６円は、色でしょうか、空でしょうか。妄想（もうぞう）ですよね。
ポッたん聖下の懐に
入ります(⌒‐⌒)
ガッポリガッポリ
生きてりゃ」、それで丸儲けだと、さんまが娘に名付けたが、腹違いの弟が二十歳の若さで死んで落胆し、後に義弟への思いを込めて、生きてるだけで丸儲け、イマル、と名付けたんだとか、わたくしも生きてるから、丸儲け中です。
それは知りませんでした。
死別していたとは(⌒‐⌒)
フェイクニュースですね(⌒‐⌒)
良い朝の整髪法を教えます。
ポッカレモン100%を
手のひらに数滴たらし両手で馴染ませたあと
髪に馴染ませます。
そして櫛でとけばOK。
道教だよね、これ
https://youtu.be/XKEO3Wq2fBg?si=FjBuaoisUqcF5jCU
柑橘類も育毛剤ってあったね
ええ、
禅宗には道教の影響が
色濃く残ってます。
それは用語を見ればすぐわかります(⌒‐⌒)
老子も良いよな～
https://youtu.be/HrugVEVaKrI
道教のものです元々は。
https://youtu.be/cqPUBSMXr-M
へ～
そうなんだ、知らなかった
もともと道教のものだからです(⌒‐⌒)
最も優れてるか記したらしいが
中国に修行に行った禅僧は
道教の言葉をそのままもって帰ってる。
https://youtu.be/0GnHqJ7HoI8?si=CQ7zuLXyD4kFjUCh
そゆこと(⌒‐⌒)
それで何時も
虚んシーなのか⁉️
キョンシーボッタん
キョンシーが踊っているからじゃね？
😀
これか⁉️
激しい怨念って
な～に⁉️
劣等感を
持ってたの～⁉️
夏は頭の両サイドと後ろを
４mmの刈り上げにしてるんだが
良いことずくめだな
涼しい、手入れ要らず、痒くならない、汗かいても直ぐ乾く
何でもっと早くにやらなかったのか？
って思うよ
これが最強(￣ー￣)
次回予告
https://youtu.be/EuQdbUwVtJo?si=-kfaywOZLSnZPD31
阿頼耶識は
刹那滅やで
ようは形骸、空性
これが龍樹
大乗のど基本の法空
故に
阿頼耶識すら法空
なんなら八正道も法空
しかしながら
その法空、我空も空性
空も空性
故に
色即是空 空即是色
その妙を味わえ
形骸、空性ならば
阿頼耶識というものは出てこないはず。
無理やり「識」を出して、
しかもそれは「空」だと。
唯識は中観派に
批判されたのは
その辺りにえるのでしょうかね(⌒‐⌒)
お前は…
いい加減、仮説を覚えろ
勝義を世俗で現すことはできない
しかし
勝義は世俗でしか指し示せない
故に
仮説を置くんだ馬鹿
ですから、
何か本物らしいものを
認めるのは
違う(⌒‐⌒)
勝義諦が先です。
世俗諦は後です。
凡夫は現実にとらわれるのか？
その説明を唯識はしてるにすぎない
その説明をするにあたり
アビダルマの法有を
仮有として(再度設置し)
説いているにすぎない
そらそう
それをあえて
言語で説明するにあたり
アビダルマの法有を再度
採用し、説明したのが唯識に
すぎない
あり得ないことです。
あんまり深刻になることもないけど
深刻になってもらわなければ困ります
(⌒‐⌒)
話聞いているか？
実有を認めてるんやなくて
仮有としてあえて置いて
説明したのが唯識といってるだろ
馬鹿なのか？
アビダルマの法の実体の否定
これが龍樹
大乗のど基本の法空
故に
阿頼耶識すら法空
なんなら八正道も法空
しかしながら
その法空、我空も空性
空も空性
故に
色即是空 空即是色
その妙を味わえ
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
このスレは、掲示板上で問題行動を繰り返す「でおー」の投稿を淡々と記録・保存していく専用スレです。
■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に
■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定
■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに
※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
「仮有」という仮に置く。
あんまり勝手なこと言えないが
「仮有」と言ったら全部か
「仮有」でして、
「法」も
「仏道」も
「仮有」で
終わりです(⌒‐⌒)
「これこそ真理ぢゃ！」
はあり得ない。
そゆこと(⌒‐⌒)
終わりですやなくて
空即是色にかえり
今のお前にそれを還元せえよ
は？
あり得るやろ
真理とは
寂滅だ
のたまう安堂が否定されたそれ
戯論が寂滅したそれ
それが真理だ
これも戯論であり方便だ
空になればよろしいのでは。
空がわからんから色に還元とか
言ってるだけでしょ。
色の世界に空を作って
遊んでるだけじゃん(⌒‐⌒)
反対反対
お前が空=縁起を勘違いしとるだけ
やる気がない。
縁がない(⌒‐⌒)
安堂は
半分でいいからロンから
色と空は離れてはいないことを
ちょっとは学べ
色と空は言語による説明。
俺は安堂みたいなカスより
わかってんだ！
じゃ、ダメですよ。
わかってるテメェを棄てて
捨てて捨てて捨てきったら素敵(⌒‐⌒)
お前はすっ飛ばしすぎ
捨てるまえに
捨てるもんがないやんけ
ロンですら一度底をみる必要性を
といとる
俺にマウントとられるのが
嫌なだけやないか
駄々っ子が
アビダルマの法の実体の否定
これが龍樹
大乗のど基本の法空
故に
阿頼耶識すら法空
なんなら八正道も法空
しかしながら
その法空、我空も空性
空も空性
故に
色即是空 空即是色
その妙を味わえ
できません。
勘違いだ(⌒‐⌒)
とても、ロンのフォロワーとは
思えないな
何をもってしてロンが正しいとする
真逆じゃねえか
いいか
その勘違いが
ちゃんと勘違いだと看破したまま
享受する
そういうことだ
まあ
別に間違ってはないが
囚われすぎだろ
離れてはない
ただ「規格」「位相」という
ジャンルが違うだけのこと
ラジオから
AM（勝義）とFM、その他（世俗）
は
同じラジオから流れるだろ
チャンネルが違うだけ
そんだけ色も空もそう
ただそれをきがつかず
我々はFMの仕様下であるゆえ
それに囚われる
それが無明というだけ
離れてはないのだよ安堂くん
絶対にない！
オカルトだ！
詐欺だよ！
これは譲れません(⌒‐⌒)
リダン殿！
目を覚ませ！(⌒‐⌒)
はいはい
駄々っ子ちゃん
違う違う、譲らない譲らないではなく
俺の話を真っ向からまず文句があるなら否定しろ
何がどう詐欺なんか？
まずそれがおめーには何もねえから
駄々っ子認定なんだよ
あほが
違う違うと喚くだけで
なんもねえ
ガキじゃねンだからよ
その場しのぎのハッタリしか
かませねぇのは
皆気がついとるぞ
ちゃんと説明してるだろんが(⌒‐⌒)
リダンには届かない(⌒‐⌒)
えーと、暑いので味噌汁と白米食べて
寝よ(⌒‐⌒)
３行目が正解(⌒‐⌒)
だからよ？
何もないのではない
空っぽってだけ
現実は事実ですよ
安堂くん
ダメ～(⌒‐⌒)
リダン殿の恋の空回り。
変なのしか
レス上がっていないので
暇なので
アンドー
現存しないだろう
密教の一流派の
修行の旅に月曜日出ることに決めた
関東にも関連のある寺院があるようだ😀
修行だ
😀
参照、ターゲット？
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%9C%8A%E9%9B%B2%E5%AF%BA
そうですか。
不思議な感じはしないよ。
やっぱ、大王殿は
そっちいくだろな、と。
武運長久(⌒‐⌒)
お盆の長期休日で
暇だから
アイスノン、保冷剤、半分凍らせたスポーツドリンクなど
フル装備して
修行の旅にでかける
敵は江戸期の謎の高僧
😀
猛暑の中歩きたくないから
歩く量が多い場所には
とてもいけない
😀
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
キチガイは大人しくどんぐり園でクッキー焼いてろって。
バター犬らしいわwwww
あれだ
冷感のスプレー、あると
全然違うぞ１００均のでいい
ミストタイプ
へえ、
効くんやなぁ
😀
ネカマーンかおりん🤡確率が高まったな
🤡
汗かくと寒くなるくらいだ
まあ時間で切れるから
再度、散布しなおさないといけないが
四六時中暑いなかの快適なひとときを提供してくれる
その部位と背中に散布すると
全然違う
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
自然の風および汗に反応する
もちろん他に用意した
アイスノン等と相乗効果が
見込めるぞ
エアコンの風をうけると
痛い
例えば
恥をかかされたとき顔が熱くなる人は
なりやすい
なのでミストなりアイスノンなりで
避暑地をつくりそこに委ねるのがよい
勿論、傾向であってなりやすい
というだけだから
物理的に水分をとる等の処置は必須
😀
滅すれば火もまた涼しを
地で行く歩行禅もあり
次回予告
https://youtu.be/EuQdbUwVtJo?si=jJdp9FZljsXjtUXf
ポッたん聖下成道記念大見性成仏如来作品です(⌒‐⌒)
スターウォーズ風セッタン語録ではなかったのか？
😫
↓
あいランド★2
https://talk.jp/boards/psy/1753684378
そんな好きなら
でおー様が作ってよ(⌒‐⌒)
90万人死亡‼️
https://www.facebook.com/share/r/16gTYntcDe/
https://youtu.be/3o8XiiGA9ko?si=tYfjejudxt563EMs
今日の“そこまで言って委員会”で竹田さんが言っていましたが
現在2025年のアメリカでのアンケート調査で
かつては、90%有った日本への原爆投下養護の意見は、現在36%まで下がったとして
後もう少し1年かそこらで、投下否定派が投下肯定養護派を、逆転する勢いだと仰っておられた
これは、第三次世界大戦や核戦争が危惧される中で、世界平和への希望の一筋の光明のようにも思われます！
https://www.facebook.com/share/v/19o8Ui63Kz/
一番平和か
😀
↓
あいランド★2
https://talk.jp/boards/psy/1753684378
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
● 自受用三昧、その標準なり。
この三昧に遊化するに
端坐参禅を正門とせり
弁道話
（秋月龍珉著「正法眼蔵を読む」より PHP文庫）
◯ 「じじゅゆうざんまい、そのひょうじゅんなり
そのざんまいに、ゆげするに
【たんざさんぜん】を、【しょうもん】とせり」
●「正伝の仏法」とは何か？ 道元は言う
無上の悟りをわが身に実証するについて、最上で人間の営みを超えた妙術がある。
それはとりもなおさず「自受用三昧」ということが、その標準である。
「自」は“自ら（みずから）”、「受」は“受ける”、「用（ゆう）」は“用いる”“働かす”という意味である。
自己に本来そなわっている「仏性」（ぶっしょう＝自己が仏陀であるというその本性）を自ら受け用いて働かせていく、
自己の仏としての本性を“自ら受用すること”である。
自分自身で、自ら仏性を受用する、そういう三昧境がある。
それが標準だ、という。
そして、この三昧境に“遊ぶ”には、
正しい姿勢で坐禅をすることが、「仏道への正門」すなわち正しい入り口である、というのである。
道元の仏法は
この【端坐参禅を正門とする】ところから始まる。
● 自受用三昧
【定義】
①【他受用】に対して【自受用】という。
【自証の法悦】を自ら味わいながら、
【正法のまま】に生きる【仏の境界】を
【自受用三昧】、または【自受用の境界】という。
この
【自証の境界】を出て、
【他を教化する立場】に立つことを
【他受用】という。
諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、【最上無為の妙術あ】り。
これただ、ほとけ仏にさづけてよこしまなることなきは、すなはち【自受用三昧】その標準なり。 『弁道話』
不可能つまり
自受用三昧であり
それはない。
それを只管と言っております(⌒‐⌒)
これで何とかなるよ(⌒‐⌒)
今日は山野秀、お休みだ。
ディスカウントショップに
やすいのがあるけど
う～んだな(⌒‐⌒)
そして、手を伸ばしたり、つまんで口に運んだりする。
登場人物も知らない人もいるが、知っている人もいる。
実際には何も無いのだから、夢なのだから、夢だと気が付いてしまう。
妄想なのだ。
無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
この現実と違わないと見る夢は、なにものにあたる、のだろうか。
目を閉じると、思い始めると自在に見えてくる。
見えてくるが、その最中は、現実の中にいtると思っている。
あるいは予知夢。
勝手にやってろ(⌒‐⌒)
おや
体外離脱直前やないの
ようはサンカーラだ
それが自由自在に出来れば
体感上解脱となるんやないかと
あたりをつけとる
潜在的な執着をしる
それを自在に出したり滅たりできれば
その執着から離れたと言えるな
できれば
バルド、四十九日間のサンカーラによる
器世間の生成から離れ
安住できるようになる
それが涅槃
生きている際にそれが自在に
できれば
死後
バルド、四十九日間のサンカーラによる
器世間の生成から離れ
安住できるようになる
それが涅槃
その白昼夢は
死後の四十九日間と
同じと言えよう
自在にやるとなると
無分別智やサマーディ、
心身脱落、見性、見道は
結局必須ではある
ぽったんのその書き込みをみる限り
ある程度は坐禅、瞑想はしてるっぽいな
準備が
始まってるんじゃ
ないのか？
ぽったん老師は⁉️
自在ということは
業から離れたと言える
結局まあここの
自在、業から離れるが
解像度、深浅があって
離れたと思いこんで
輪廻してしまうということはある
卑近な例腕は富士登山や四国８８か所巡りも死に装束の城である。
山伏のいでたちも白の死に装束である。
修業とは死への出立である。
刮目かつもく すべし。
その状況に至れているなら
法空の理は現れているので
輪廻しても構わないという
大乗の二空
無住処涅槃ともいえるな
久しぶりで、』去年の、もしかしたら、おとどし、さきおとどし、依頼だったかもしれない。
だから、うれしかった。
すずめは半径２００メートル以内が生活圏で、姿を見るスズメは世代を後退していても、ずっと知り合いのあいだがらなのである。
だから、鳴き声と群れていおてくれたのは、うれしい。
問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
器世間が生成されとるから
解脱とは言えない
自由自在、にそれを生滅できたら
解脱、業から離れたというるだろうな
お前が笑止千万
何でよ？仏道に入道せんと
するなら即入道(⌒‐⌒)
笑ってんな(⌒‐⌒)
と思いこんでるだけ
お前の行状が物がたっとる
それにまず気がつけ
そういう話じゃないだろお馬鹿。
しごく簡単な法だから(⌒‐⌒)
ホントダメな奴。
死ぬまで無理だね。
残念賞(⌒‐⌒)
樹海は入ったところが入り口だから、ぐるっと思いを巡らせば、入り口は必ずの出口でもある。
そして樹海ではストレンズフルーツ、奇妙な家事である。
米大陸の荒野を直線につなぐ電線の電柱にハンギングされた黒人の惨殺舌をつるしたもので、樹海も同じく奇妙な果実である。
死にに行く。
それが樹海である。
だから、１０回、となえよ、南無阿弥陀仏陀。十回、樹海。
現実がいやだから死にてえとかいう
行状にならねんだわ
バッカ者か、フハハハハハ。
奴は引き裂かれる、愚か者め！
(⌒‐⌒)
嘘を吐くな。
迷惑を考えよ！
(⌒‐⌒)
愚かな、
滅びたいのか(⌒‐⌒)
滅ぶも滅ばないもないのだよ
二空
大乗のど基本だべ
ニ空の菩薩は
涅槃も空も空性だ
現実は早く死んで逃げたいとは
ならないの
どこだろうと享受するのみ
ぽったんは
あの世が近そうな⁉️
享受とか
世迷い言だ！
(⌒‐⌒)
それはお前が単純に
法空の理があらわれとらんから
言ってるだろうが安堂
仏道とは
お前の現実逃避のために
あるんとちゃうわ
法空の理があらわれるんですか？
嘘を言うな！
どうしてそういう詐欺みたいなことを
平気で言えるの？
信じられん(⌒‐⌒)
ロンなら分かるやろ
いたらないのはこのスレでは
安堂
お前だけ
質疑をもて
お前のそれはただの妄想である
現実もそうだとわかる
形骸にすぎず空性にすぎない
真にそういたれば
現実なぞただ享受するだけ
それが法空の理
>>570
>>571
すべて落第。
ぜ～んぜ～ん
だめだよ。
現実を享受するとか
気でも狂ったのか？
なんでそうなの(⌒‐⌒)
現実だろうと
天界であろうと
地獄であろうと
そんなの関係ねえ！
が大乗の二空
当然、禅も大乗
それが釈迦が蘇り、祖師が蘇り
有情無情山河大地同時成道
相変わらず
駄々っ子みたいなことしか
言わねえなお前
与太話ぢゃ！
夢でも見たんでしょ
(⌒‐⌒)
夢に囚われてんのは
安堂、お前でしょ
それを無明という
何度もいうが
現実と真理は離れてはいない
いやだいやだというても事実
享受すりゃあいいだけ
逃げようとしても無駄
現実に足をつけよ
それがそのまま真理である
もうどうしようもない。
引退しろ(⌒‐⌒)
駄々っ子か
何がどう違うんか
具体的にのべよ
仏教の基本だ
悪因苦果、善因楽果
業の蓄積は仏教においては事実だ
ただそれが表象にすぎず
空性であるというだけ
その業から離れよ
がお釈迦様のとかれたことだよ
日頃の鋼は
夏空には水溜まりみたいに
結社して佇む(⌒‐⌒)
おめぇ…
法身、無分別智、見道、見性、
心身脱落を
頭で理解しようとしても駄目
方便にすぎない
そのものが分からんから
いまだそれを求める
何度か臨済の動画を貼られたが
何故師に見解を現すのに
腹を練り、ムーー！！と示すか
分かるか？
猿芝居に意味を見いだすとか
愚か者め！(⌒‐⌒)
愚か者はお前や
それを証明してみよ(⌒‐⌒)
僕の考えたホニャララばかり語るのか
馬鹿なんじゃねえのか
ムーー！！だよ
これって
禅はやっぱ
道教だな
臍下丹田を練る‼️は
格義仏教
勝義、真理を現してみ？
いいから
今度はお前が
この相対、現実において
勝義を現してみ？
口だけ野郎
知識もあります。
でも、肝心の一点が
ダメなんだよ(⌒‐⌒)
夏空には水溜まりみたいに
結社して佇む(⌒‐⌒)
↑
これはいいか？
方便化されたものだ
これを方便、言語でなく
勝義で現してみろ
口だけやろうが
夏空には水溜まりみたいに
結社して佇む(⌒‐⌒)
↑
これを活潑発地で現してみろ
言語で伝えても100%伝わらない
何故か？
言語、方便にすぎないからだ
魚の食いつきそのものを真理を
現してみろ
その戯論が寂滅したそれが
真理である
安堂お前は結局、口先だけのアホだな
わたしはそうは思いません(⌒‐⌒)
じゃあ
日頃の鋼は
夏空には水溜まりみたいに
結社して佇む(⌒‐⌒)
↑
これを勝義で現してみろ
おいおい
まさか
これ言語だからな？
方便だぞ？
導くそれでしかないぞ？
真理そのものではないぞ？
なら分かるな？
はい勝義で現してみろ
口だけやろう
開いた口が塞がらない。
あんたの口にこめ油を
投入(⌒‐⌒)
お前
言語だけで
魚の食いつきを
十全に伝えられるのか？
将棋？
そもそもごねー
あらわれてんねねー
なにゆーてんのかわからんねー
(￣∇￣*)ゞ
何を語ろうと
それは真理そのものではなく
戯論にすぎないだろ
そんなことも分からないか？
>>606
めんどくさ(⌒‐⌒)
まあ
お前が仏道を逃避に利用し
ゴールを妄想し
無明の最中であることを
誤魔化しているにすぎないということ
まずそれにきがつこうか
話にならんのよ
どうにも理解が及ばないやつばかりだな
魚の食いつきを
どう言語で伝えても
伝わらんだろ
実際に自分で釣ってもらうしかない
その方法論を言語で指し示す
それが世俗、方便
そういった戯論が寂滅したそれが
真理である
言語、方便、戯論で伝わるか？
現せれるか？
否、そのものを聞かせるか
演奏しそのものを現すしかない
馬鹿が
戯論、妄想をいくら重ねようが
現すことは出来ない
安堂、お前は戯論だらけなんだよ
無明の最中即仏性ですよ。
やる気ないだろ？
(⌒‐⌒)
なら
はよ
現してみろ
無明の最中即仏性
はい
どうぞ
無明の最中即仏性
はい
行為者、定義、言語が否定された
勝義を
はい
現してみろ
まずよ
無明の最中即仏性
↑
これが戯論、方便、言語であり
指し示すそれでしかないことが
もしかしてまだ分からない？
簡単に言えば只管打坐にすぎんぞ
俺の話は
活潑発地
方便
拈華微笑
活潑発地
これを文字で現すんやのうて
実際に現せということ
https://youtu.be/dXUIviojOyk
それを勝義、真理を分からず
ただ人の感想文
指し示す指に囚われ
分かった風に使うだけ
それにまずきがつこうか
終わりだ(⌒‐⌒)
https://youtu.be/qbln3DQcoIU
https://youtu.be/-fLAsAuwnpw
女に執着して荒らす
😆
https://youtu.be/ztZEXySK11I
だが、
わたくしは坐禅によって片手の人がたたく拍手の音を聞いたのではない。
巫女さんをやってるジャズ好きの人との会話のやり取りが大きなきっかけを作ってくれた。
それで、かたて、を聞いた。
坐禅は坐禅そのものが公案になっているのを知ってほしいものだ。
たとえば、この庭先すっくと立っている大きな木はいったい何なのかs、と問う。
これが隻手の音声だ。何を聞かsれてもおやつ日を立てる和尚の親指は何か。
大きな岩がそびえたってるが、それは何か。
すべては坐禅の姿を問う公案である。
つまりは名詞を剥ぎ取るのである。
坐禅とだけ、はいわないのだ。行住坐臥、
行禅 歩行禅だろうな。
住禅。立禅と言える。
坐禅。ゆったり静かにしてなさいよ禅。
臥禅、伏せたり、寝っ転がったり、ゴロンゴロン禅。
禅はジャーナ。静かにする、がインドでの原意である。
断食行で物欲を滅し精神の向上を願っての断食行でも悟れず、体力の限界を超え、ならば死のうと修業の深い森からさまよい出てガウタマ。シッダールタさんが川辺大木の下にやせ細った、今でいうところの、ほねかわ、すじえもん状態で、にっちもさっちもいかずへたり込んで死を待つ夜明けの空に金星の輝き輝きを見た途端、かれは、二ではなく、二が一になっちまったんだ。
だから、ガウタマ。シッダールタさんも坐ってたから悟ったのではなく、死のうとして立つことも、歩くこともできないから、座り込んで死を待っていた転換があったのだ。
禅とは、ジャーナ、静かにするが、原意である。坐ることに固執こしつ、こしゅう、する必要はない。
一見立派そうな能書きをこくが
内面は嫌がる女に執着して
無限に嫌がらせして
喜ぶ根性しかない
🤢
とくとあれ
https://talk.jp/boards/okiraku/1753426305
これが有れば、それが有り、
それが無ければ、これが無い。
名付けられた名詞から名詞を剥ぎ取ったもの、それをなんと呼ぶか。
色 が 空 です。
ここが初関（しょかん）を透（とお）るです。
関をを 透れば、すぐさまに
空 が 色 です。
さとりを 法、達摩、真理 と言います。
色即是空は 空即是色へと 還（かえ）る。
インドとﾁｬｲﾅは、人種が違い、文化文明が違う。
なので、1500年前の人たちにとっては、相互に 胸痛土台が無い、と言える。
そこでﾁｬｲﾅの天才学僧たちは分業しスピードを上げ、しかも一字一句を数人が推敲に推敲を重ね競技し決定し、、完全にﾁｬｲﾅの言葉に翻訳し、完全にシナ誤に翻訳したので、インドから持ち帰った原本を焼却処分した、程である。
なので、達磨とは 真理（さとり） を人格化したのであって、具体的な人物ではない。
つまりは 二祖(にそ) 慧可（えか、593年） こそが、中國禅宗の初祖なのである。
彼はひと晩雪中で瞑想し、,左の肘から下を斬り落とし、右手で握り差し上げた時、痛みを感じる事が無い右手が激しく痛んだ時、突然の雷光と雷鳴と同時におこり、忽然としてさとった。
せきしゅのおんじょう
隻手の音声
両手で打てば音が鳴る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
368 自分：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/04/20(日) 01:50:44.53 ID:eKqMs 0
生死しょうじ
産まれて 生きて 死ぬまでの あいだ
なぜ産まれたのか
なぜ生きているのか
なぜ死ぬのか
問い続ける事が大切なことである。
答えを出し続けることが大切である。
ひとみなへの問いと答えである。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
お前もシングルマザーに色欲発情してるのに、ポダ公の事を言えるのけ？
↓
だが、
わたくしは坐禅によって片手の人がたたく拍手の音を聞いたのではない。
巫女さんをやってるジャズ好きの人との会話のやり取りが大きなきっかけを作ってくれた。
それで、かたて、を聞いた。
坐禅は坐禅そのものが公案になっているのを知ってほしいものだ。
たとえば、この庭先すっくと立っている大きな木はいったい何なのかs、と問う。
これが隻手の音声だ。何を聞かsれてもおやつ日を立てる和尚の親指は何か。
大きな岩がそびえたってるが、それは何か。
すべては坐禅の姿を問う公案である。
つまりは名詞を剥ぎ取るのである。
坐禅とだけ、はいわないのだ。行住坐臥、
行禅 歩行禅だろうな。
住禅。立禅と言える。
坐禅。ゆったり静かにしてなさいよ禅。
臥禅、伏せたり、寝っ転がったり、ゴロンゴロン禅。
禅はジャーナ。静かにする、がインドでの原意である。
断食行で物欲を滅し精神の向上を願っての断食行でも悟れず、体力の限界を超え、ならば死のうと修業の深い森からさまよい出てガウタマ。シッダールタさんが川辺大木の下にやせ細った、今でいうところの、ほねかわ、すじえもん状態で、にっちもさっちもいかずへたり込んで死を待つ夜明けの空に金星の輝き輝きを見た途端、かれは、二ではなく、二が一になっちまったんだ。
だから、ガウタマ。シッダールタさんも坐ってたから悟ったのではなく、死のうとして立つことも、歩くこともできないから、座り込んで死を待っていた転換があったのだ。
禅とは、ジャーナ、静かにするが、原意である。坐ることに固執こしつ、こしゅう、する必要はない。
とても
お怒りだ🤡
https://youtu.be/vr9FbGO3V9w
ロバート・マーロン博士演説
日本は実験台‼️
https://www.facebook.com/share/r/194nhP9Gpa/
インドの地方の方言でディアーナのこと
でおー、ついに逆ストーカーされる側へ転落。
因果は巡り、今こそ地獄の門が開く。
【証拠】でおー奇行ログ↓
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
佛スレで
ろんと鹿の法戦をやってるみたいよ。
法は無いから飯の支度だ。
今日は電車の中で
「今」ということをよく考えてみた。
我々の生活は過去の経験やデータ体験や記憶から
未来をどうするか比較検討して決めてるが。
今や法や悟というのはそうではないな。
だから
坐禅が坐禅になると坐禅が消えるなと
(⌒‐⌒)
🤡坐禅回数自慢なんか
バカ丸出しだな？
坐禅は習禅ににあらず。
野球だったら素振りを何百万回もやるのはいいが
修練の世界とは違う。
それが鹿殿はわかってない。
だから、他の世界で職人になった方がいい。
二見相対は我々の仕事でも日常でも
全部それです。
それを離れてみましょうというのに
全然離れないで
相変わらず土足で坐禅とか野狐禅以下。
こういう人は治らない。
一度気が狂えば、これは違うかもと思うかもしれないけど
発狂しておわりというパターンを見てきてますから
大変だなーと思いますね
(⌒‐⌒)
自分の信仰心が阻害され貶められ下落する
のを避けたいがためのものかも知れませんね。
まあ、門より入るものはこれ家珍にあらず。
そういうのを信じてしまったら大変で
本人の責任じゃない、運命のいたずらですから
ほんとこの世はひどいなーと思わざるを得ない
(⌒‐⌒)
だから、物と一つになるだけではダメだ、忘我だけでもダメだとなる。。
もともとそうであったところ、にしか落ち着く場所はない。。
そこにしか決定的な解決は無いんです。。
これも嘘じゃないよ。。
だから、平平凡凡のまま、と思い込んでもいけないと思うけどね。。
いまの自分、の想像を超えて、顕現する世界というものもある。。
それを知った「自己」が
あると具合が悪い。
それを削いで行く修行が
あるだろうと思います
それがアイデンティティにならんようにね。
(⌒‐⌒)
あると都合が悪い、と思っているのが、余計です。。
あっても問題ない、にならないといけない。。
俺は切腹するしかない
(⌒‐⌒)
無が有になるのが悟り、大悟です。。
だから、
自己は問題の対象ではない。
それでよい(⌒‐⌒)
時間や空間やらを
すっ飛ばす
そうでなければならん
(⌒‐⌒)
明日が昨日のでなければならん。
その自分って
どの自分なの⁉️
😀
😀
のを忘れ
がんもどきの煮物を作り
訳のわからない魚の煮物の
レシピを考えると洗濯とアイロン
と掃除が成就しますよ
(⌒‐⌒)
南無阿弥陀仏
応えになってないなあ～
死に行く自分ですか？
それとも
死んでもある自分ですか？
てめぇが
勝手に言ってるだけ
余計なお世話だ
(⌒‐⌒)
死への道を
もう
半ば過ぎたんだろ
そろっと
お前の親が
あの世へ近くなってるころだな
両親は死んだよ
呪縛から解放された
不謹慎だが
(⌒‐⌒)
> 、超凡越聖
凡が無く、聖が無く、すなわち、無差別を言う。
笑止千万
("⌒∇⌒")
👍️
相対主義。文化相対主義のそ相対。
自我が入り込む隙間はないけど
いつの間にか出来てしまう。
これがヤバい。
本当にまずい。
だから早急に対処せねばならん("⌒∇⌒")
自己が型にはまる。
そういうプログラムがあるか知らんが
そうなると、規定の動きばかりになる。
で、型が崩れると気違いになる。
というプロセスです。
ですから、仏道を修行するものは
うたた得たらうたた捨てよ。
なんか得たようなもんがあったら
ただちに叩き捨てよと。
それは、対象を自己のものにしては
間違うぞということです。
もし誤って得てしまっても
作り物は壊れ物ですから終わる。
(⌒‐⌒)
超凡越聖は無差別
これが笑止千万だそうな。では、超凡越聖とは 何か。
今、その業が巡り巡って己を追い詰める番です。
逃れられない報いの始まり。
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
莫妄想（まく もうぞう、まく まうざう）
妄想（もうぞう） する事 莫（なか）れ
妄想（もうぞう）とは、
無いものを有ると思い、有るものを無いと思うこと
問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
ポッたんに命ず。
50億高光年先の星を
破砕せよ。
今日も暑かったね。
外一切善悪の境界に対して心念起こらず、
名づけて坐と為す。
内に自性を見るに動ぜざるを、
名づけて禅と為す。
諸法空を坐と為す、証得を禅と為す。
(⌒‐⌒)
墓参り。
諸佛浄土の元たずね。
祖父母両親の眠る墓に手を合わせ
感謝と私怨をねんごろに。
南無阿弥陀仏
(⌒‐⌒)
そこには、相対主義がない。
そういう価値意味言語存在を
超越してね、
物質か空間か
過去か未来か
美醜善悪自他因果もろもろ
そういうのが道である。
彼岸も此岸もない。
生死もない。
そういう心持ちで墓参りしましょう。
(⌒‐⌒)
子ガチャ
があるように
何でこんな自分に産んだのか！
何でこんな子供が産まれたのか！
そういう
いざこざが
あってあたりまえだと思います。
分別心をもって無分別は誤り。
分別心が無分別をつくるとか不可能。
そのままだと言われて
そのままですか？
違う！
分別心をもってそのままを対象として
つくってるだけ。
それは誤りだと。
そのままの中にそのままはないからです。
(⌒‐⌒)
https://youtu.be/dgG9JbnAjRk
https://youtu.be/V9M22uRFC_M
https://youtu.be/qfL44LCEp9A
https://youtu.be/SRah2ooRJ9I
大森曹玄でしたか、
動物には意識作用がない。と
(⌒‐⌒)
不思議
暑い☀️😵💦
熱中症で死んだら後を頼む
(⌒‐⌒)
俺を弔ってくれるそうだ。
まだ死ねねーぞ
("⌒∇⌒")
任せろ‼️
何を➰
ミーちゃんは
昨日
おれんちの猫と
喧嘩してたぞ‼️
20万円以上するのなー。
ミーちゃんの方がいいや
(⌒‐⌒)
夏場は
アルコール熱中症確率高いな
😫
飼うんなら
みーちゃんでええやろ
家に招いて
半同棲（外飼い）
まずは病院で感染してねえかやな
冷凍ボトル携帯してます。
毎朝冷凍庫から出して
装着して、とけたら飲む。
(⌒‐⌒)
何を？
酒じゃねえだろうな？
酒に含まれる水分は
むしろ体にいる成分を奪い
ションベンにしてしまうぞ
酒冷凍して解凍して
飲むわけないだろ
(⌒‐⌒)
流石にそれはないか
市役所の殺処分控えてる猫を
もらってみたら？
喜ばれるよ
動物愛護団体の保護猫とかさ
避妊、去勢が済んでるし
ミーチャンの生き方がある。
乞食（こつじき）みたいな生き方。
("⌒∇⌒")
https://youtu.be/FOg-tHNX0gI
メスか？
今、家には
飼い猫の他に
何処かのメスと
近所の飼い猫で雄のトラネコが
エサを食べに来てて
減りが早い‼️
毎朝鳴いて
ご飯を催促するんよね～
でも野良猫らしく
家と家の隙間に消えていく。
みゃ～と泣いて何かあげて食べたら
どっか行く。
いつも人目のつかないところに
隠れてるのがかわいい(⌒‐⌒)
一回は人間に飼われた経験があるか？
それとも
今現在、飼われているかの
二択ですね
トラネコも
ちゃんとした家があるのに
家で食って帰るからね
https://youtu.be/ZuEOAtDg6xw
https://youtu.be/MGlZ8paDN4w
https://youtu.be/PsTv0lBdr3A
https://youtu.be/8qLoNuCFm98
https://youtu.be/1JbzOemcNBk
https://youtu.be/xvQSaGZSXCg
https://youtu.be/5YdQ27qv5zs
https://youtu.be/DXItXALqmg8
https://youtu.be/R5ngEgGXa-0
https://youtu.be/6mKs9wqNf98
https://youtu.be/jMTbYj13EkU
https://youtu.be/KcFaqUS0k88
だがわたくしは』出家修行僧ではない。
なのに
隻手に取り組んで、聞いて、聞こえないになった。
それから時間が経過した。
色即是空が空即是色へと還（かえ）る である。
不立文字、以心伝心で一人から一人へと手渡されて真理（さとり）である。
だが出家修行僧ではないわたくしには師弟関係が無い。
独覚どっかく、無師独悟むしどくごである。
思い起こせば マブダチ ガウタマ シッダールタがそうであった。
８０歳までインドの灼熱の大地をはだしで歩き、大腸がんで死んだ。
わたくしもすでに想起のガンを切除した。なので、なんらかのガン死は織り込み済みである。
旧盆でもあるし、こころがまえを記しておく。
今日も暑かったね、ポッたん聖下。
あのー、般若心経の
色即是空空即是色は
色から空になり空から色に還るのでは
ないです。
もとから
「色」と「空」はありません。
般若心経も取扱説明書ですから。
はじめは読んでみて理解してみますが
要らなくなったら
焼き捨てるものです(⌒‐⌒)
今ならCTにうつりますけど。
釈迦の死因は食あたりという
ことになってます。
49年法を説いて
俺は何も法を説いてはおらん
といって入滅された。
それが法あって法なし、
ということです(⌒‐⌒)
コーン🤡スレは
混沌過ぎて
参加不能だ
😀
馬の耳に念仏。
耳に逆らう。
私もろん殿の言説に
「お前の言ってることは正しいのか？」
と、罵ってた。
自己というものを握りしめてね
離さない。
そゆ意味ではこの国は平和ですね。
自己を立てないから(⌒‐⌒)
勃ったら大変だよアメリカみたいな
チンポコ主義になるわけだ(⌒‐⌒)
https://youtu.be/I7YHsKEH5Uw
【危険】ロキソニンとカロナールの違いを知って欲しいです。【効果･副作用･併用は?】現役医師解説 - 33.43
https://youtu.be/pz4F3IeVMng
これはやらねば。
(⌒‐⌒)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ白隠禅師のお弟子さんで経典で尻拭いてた方がいたそうでwww
白隠禅師に仏の尻がスミで汚れるから止めるように言われたとかwww
仏像を燃やして暖をとったお坊さんもいたみたいですねwww
お("⌒∇⌒")経を全部焼いて暖房だ。
みーちゃんは死守します。
解脱の光輪は際もなし
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚうん♪
みーちゃんカワユス💕だね♪😌
墓参りしないと。
南無阿弥陀仏
https://youtu.be/WVfwcEnXeLs
> >>711
> あのー、般若心経の 色即是空空即是色は 色から空になり空から色に還るのでは ないです。 もとから 「色」と「空」はありません。 般若心経も取扱説明書ですから。 はじめは読んでみて理解してみますが 要らなくなったら 焼き捨てるものです(⌒‐⌒)v ]
もとより不立文字を以心伝心ですね。HOW？
> 2500年前にcancerガンはわかりませんよ。 今ならCTにうつりますけど。 釈迦の死因は食あたりという ことになってます。 49年法を説いて 俺は何も法を説いてはおらん といって入滅された。 それが法あって法なし、 ということです(⌒‐⌒)ｖ 』
そもそも生年月日は不明で、没年もﾊｯｷﾘ背w図、病名も意思の死亡診断書が記録されてはいなくて、だろうな の推測しかありません。
大腸がんの断定は、今の時代からの推測ですから、断定gはできません。
加治工チュンダは、最後のお供物を差し出した名誉こそあれ、おからだに障りが有る食べ物を差し出すはずが有りません。むしろ、お元気を取り戻していただくよう 消化の良い おかゆみたいなものを少量召し上がっていただいた、と思います。
食べる人は二人で、一人が死に、一人が生きているのは、食事が原因ではないことは、明々白々です。
ガウタマが生まれ故郷を目指して移動したのは、長く続く出血が体力をそぎ、式を悟ったうえでの回忌行動だったのではないでしょうか。
長く出欠との戦いは続いていたものと思われます。もちろん、痛みの激しさとも戦い続く他のでしょう。
南無阿弥陀仏陀
https://youtu.be/BWiypys8d_g
https://youtu.be/t2-PrgbCBdI
https://youtu.be/HMMuQ1Wtbg8
https://youtu.be/Vd5Xj1FdfxI
https://youtu.be/5oAY1-bx19c
https://youtu.be/EFzUTV6KlRs
https://youtu.be/3DQ92Ap_8h4
https://youtu.be/UPKBDPUGjEI
https://youtu.be/VAIqeYmJa1w
https://youtu.be/Ocl8suzu6RU
https://youtu.be/ERRqjy1VxxA
https://youtu.be/3-72P_n19b8
https://youtu.be/hDyaTsAwiIc
言えないよ好きだなんて
誰よりも君が近すぎて("⌒∇⌒")
坐禅しても悟れないぞ、
と言って割れ瓦を手に取って意思の上でゴシゴシ磨き始めた。
僧が問う。
何をなさっているのですか。
師が答える。
瓦を磨いてかがみを作るんだ。
僧が大爆笑して、かがみにはなりませんよ。
https://youtu.be/Oo5ytTQ7GKc?list=RDOo5ytTQ7GKc
何だ
行ってなかったのか13日に
Fカップ巨乳のセックスフレンドって
どんな婆さんですか⁉️
行ってきた。
阿弥陀如来立像に合掌。
祖父母父母が眠る。
浄土真宗では戒名を法名という。
何とかんとか院何とかかんとか居士ってやつ。
そういうのが墓石に刻まれてる。
西方浄土ここにあり、を伝えます。
南無阿弥陀仏(⌒‐⌒)
座右の銘が諸行無常って("⌒∇⌒")
https://youtu.be/3pMkJDAX4LE?si=tkeuiA2jtV8f14R0
ある意味菩薩よな
そういうのを求めるのは
己のエゴにすぎず
ただまあ真理を求めるものには
売女、セフレなんてのは
執着のもとにはなる
ただ法空の理をしれば
ただただ
目的は金にせよ
セフレならお互い気持ちいいにせよ
相手を慮る
それが尊い
風邪をひかぬように
健康であるよう願う
タイのマッサージに行って
マッサージしてた女の子のことを弟子に
「俺があの子を救った」
と、言えるようにならんと。
(⌒‐⌒)
救うって
とか
救ってやる
(⌒‐⌒)
その人と対面した瞬間に
訪れる
そうでしょ
(⌒‐⌒)
> セフレって ある意味菩薩よな
～だよな、と 同意を求められましたが、わたくしにとってはこの世の者とは思われぬあやかしの履き美人、天女、エンジェルです。
一方 白美人にとってわたくしは、大切な存在だよ、と繰り返し言います。
大切とは、おん大切と言い、愛を意味します。
有り難いです。深謝です。
わたくしには じこつごうのきゅうきょくであるセフレですから、有り難い、感謝ばかりのありがとうです。わたくしは愚です、凡です、
対面して相手を即座に救えないようでは
禅者ではない。(⌒‐⌒)
得る得ないにこだわらず。
(⌒‐⌒)
そうでしょ？
何かやってそうなりました、
てことじゃないんだから。
道は共にあり。
気づくかどうかだけ。
(⌒‐⌒)
>＞ セフレって ある意味菩薩よな 』
～だよな、と 同意を求められましたが、わたくしにとってはこの世の者とは思われぬあやかしの透き通る輝きの白美人、天女、エンジェルです。
一方 白美人にとってわたくしは、大切な存在だよ、と繰り返し言います。
大切とは、おん大切と言い、愛を意味します。
有り難いです。深謝です。
わたくしには じこつごうのきゅうきょくであるセフレですから、有り難い、感謝ばかりのありがとうです。わたくしは愚です、凡です、
もうだめだ
暑いよ
(⌒‐⌒)
酒を飲んだら関係ない＼(^_^)／
酔わぬ人生など意味はない
飲め飲め思う存分
たらふく飲んで死にましょう(⌒‐⌒)
何で？
水風呂に入って
体温を下げないのかな⁉️
同じ失敗を繰り返してしまう理由――
そこには、目に見えぬ「因縁」の力が働いています。
出口王仁三郎が見抜いた、血縁・人間関係・土地に潜む因縁の正体とは？
動画では、因縁の仕組みとその断ち切り方を、
誰にでも実践できる方法で紹介します。
過去の苦しみを手放し、新たな人生を歩み出したい方は、
ぜひご覧ください。
https://youtu.be/wlpiG6EnntQ?si=EaY1w6T2zjotxTaF
https://youtu.be/hsmRoW0Vjv0
https://youtu.be/yk3Gbl25WRE
https://youtu.be/YzAnBQw_W-w
https://youtu.be/GMMM0R23dck
今日、すずめが群れている鳴き声を聞けた。
久しぶりで、去年の、もしかしたら、おとどし、さきおとどし、以来のことだったかもしれない。
だから、うれしかった。
すずめは半径２００メートル以内が生活圏で、姿を見るスズメは世代を交代していても、ずっと知り合いのあいだがらなのである。
だから、鳴き声と群れて居てくれたのは、うれしい。
問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
ニサルガダッタ・マハラジ
❤️ ニサルガダッタ・マハラジは、インドの非二元哲学の偉大な教師のひとりで、世界中のスピリチュアル・シーカーに大きな影響を与えた存在です。彼の最も有名な著作は、弟子が語録をまとめた『I Am That（私は在る）』です。
❤️ 特徴
? 高名な僧侶やグルでもなく、一般市民として目覚めを体現。
? シンプルで直接的な言葉で、「自己とは何か」を語る。
? 修行や信仰よりも、“今ここに気づく”ことの力を強調。
❤️ 教えの核心：「私は在る」
マハラジの教えは、非常にシンプルかつラディカルです。その中心はこの言葉にあります：
「私は在る（I Am）」という感覚にとどまりなさい。
つまり、思考や感情、記憶、身体、役割などの一切を横に置き、ただ「私が存在している」というシンプルな自己意識に集中しなさいという教えです。これを続けていくことで、やがて「私」という感覚すら超え て、真我（純粋な意識）そのものに気づくと言います。
https://youtu.be/SqQXvgaiZ_U?si=d5jxsXsv7RI4gbov
❤️ ニサルガダッタ・マハラジは、インドの非二元哲学の偉大な教師のひとりで、
世界中のスピリチュアル・シーカーに大きな影響を与えた存在です。
彼の最も有名な著作は、弟子が語録をまとめた『I Am That（私は在る）』です。
❤️ 特徴
? 高名な僧侶やグルでもなく、一般市民として目覚めを体現。
? シンプルで直接的な言葉で、「自己とは何か」を語る。
? 修行や信仰よりも、“今ここに気づく”ことの力を強調。
❤️ 教えの核心：「私は在る」
マハラジの教えは、非常にシンプルかつラディカルです。
その中心はこの言葉にあります：
「私は在る（I Am）」という感覚にとどまりなさい。
つまり、思考や感情、記憶、身体、役割などの一切を横に置き、ただ「私が存在している」というシンプルな自己意識に集中しなさいという教えです。
これを続けていくことで、やがて「私」という感覚すら超え て、真我（純粋な意識）そのものに気づくと言います。
https://youtu.be/vcP4K7rjQC0?si=q9DEI-p_mBUkBtJe
(⌒‐⌒)
https://youtu.be/EuQdbUwVtJo?si=OkHNiI_4jOb_mRu-
名無しさん は、荒らしさん、
観測できません。
諸法無我、一切皆空
ゆえに。
ですから、
何らかの回答を導きだしたものは
総じて誤りです(⌒‐⌒)
ポッタン聖下、
名無しの安堂と知っての狼藉か？
今夏はアゲハ蝶がやたら多いよね(⌒‐⌒)
名無しは 荒らしです。
やがて真我になるというのは
おかしなことです。
論理的思考の中の御託です。
私はない、真我もない、気づく者もない。
そうだ！(⌒‐⌒)
自己を運びてなんとかかんとかは迷いだ。
これがわかる。
坐禅が坐禅になるから
そういうへったくそもない
(。^。^。)
蝶は、アゲハ蝶 と正々堂々の名乗り出見事です。
わたくしは日中、もんきちょう を観ました。
騒動衆の主張です。 セールスマンでしょうね。
ではポッたん聖下の
真正の主張を願わしゅう存じます。
(⌒‐⌒)
黙して乗りきろってか？
語るもダメ黙するもダメ。
語黙はダメ。
でも、何かしら
絞り出すことが
必要なのではないか(⌒‐⌒)
不説
説く べきものなど、特 に無い。 と、いっ とく。
無尽蔵が 観えないのだ。 説き尽くしたｴﾚﾌｧﾝﾄ
ポッたん聖下らしい
何かを説いてくださいよ。
これまでにない
他人の真似ではない独自の
ポッたん聖下の名が後世に残る
かもしれん(⌒‐⌒)
そう言う わたくし は無い。 ……(-。-) ボソッ
景色は変容す
明日もまたかようにあれ
豚の肝を本体と思うなかれ
(⌒‐⌒)
わたくしがない？
ないと分かってるのは誰でしょう？
それは わたくしですが。
わたくしが有るからこそ、わたくしが無いのですよ。 騒動衆の妄想（もうぞう）とは、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。 ですね。
有るとか無いとか言う
主は何ですか？
(⌒‐⌒)
ポッたん聖下！
有るとか無いとか
言ってるのは何者か？
(⌒‐⌒)
有と無我有るからです。
身体と心が
どちらも同じ生体反応なのですよ。
無と言う、ことは、有我対としてあるから、無が出るのです。 騒動衆の蟻地獄ですね。
よくよく思案してください。
> 有無とは、 有と無が有るからです。 身体と心が どちらも同じ生体反応なのですよ。 無と言う、ことは、有が対（つい）としてあるから、無が出るのです。 騒動衆の蟻地獄ですね。 よくよく思案してください。
ボーッと生きてんじゃねぇーよ(⌒‐⌒)
酒飲んで喫煙してるわりには
良かった(⌒‐⌒)
> >>794
> ボーッと生きてんじゃねぇーよ(⌒‐⌒)
ですよね。反省中。
> 血管年齢が6歳若かった。 酒飲んで喫煙してるわりには 良かった(⌒‐⌒)
欠陥人間だったわけですよね、一喜一憂しながら進んでまいりましょう。毒を服用してて、は、見えてくるものですから おやめなさい。と言われ続けてきたのに、アル中、ニコ中 に属して居るのです。 びーけあふる。
競馬三昧と
紙切れと化した馬券が宙を舞う。
これが健康に非常に悪いと思います(⌒‐⌒)
> ポッたん聖下の 競馬三昧と 紙切れと化した馬券が宙を舞う。 これが健康に非常に悪いと思います(⌒‐⌒)
まったくのご指摘です。
俯瞰して、競走馬の育成に寄付行為を助成金を、投資していますから やりがいがあります。
体験しないと
全く分からないだろ
本来の面目は
在るのか無いのか⁉️
お前という
自我が居ない時
真我が居るって仕掛
これも
体験せな分からん‼️
そういう意味では体験なんて、本当は必要ない、と言える。。
何もかも忘れて坐ろうと思って坐って、実際に何もかも忘れて坐る、ということができればいい、というのが基本でしょうね。。
悟りは二の次。。
坐ることが第一なんでしょう。。
というのは、そういうこと。。
で、それを自然と好むようになればいいんだよ。。
そうなったら、もうほとんど終わっている、と言ってもいい。。
あるいは、俗だと言ってもいい、俗心、煩悩によって坐っているということになる。。
そうじゃなくて、何にもならなくていい、何も得なくていい、と思って坐れるかどうか。。
何も達成しないままでいい、と思えるようになるかでしょうね。。
そういう風に思えるようになったら、やっと安楽の法門になる、ということです。。
これも、また、宗教観念で、価値づけ、意味付けしているわけだから、純粋ではない、ただになっていない。。
そうじゃなくて、本当の、無価値、無意味、にならないと、坐禅ができている、とは言えないと思います。。
世間的な価値も、宗教的な価値や意味も忘れないと、無ということがわからない、本当に独りになる、ということができないのです。。
＞そういう意味では体験なんて、本当は必要ない、と言える。。
お前はどうしようもない屑だな。
「体」をして仏性が「験」になるから体験なんだよ。
坐りもしないでぺちゃくちゃぺちゃくちゃ、脳内妄想ばかりしてるから、ますますおかしな方向へ逝ってしまうんだよ。
しのごの言わずに坐れって。
でおーとおんなじ屑だわ、お前は。
そんなのはくそ💩だからな。
自分のありようも、他も、世間も、宗教も、ぜんぶ忘れている、そういう他に依らない、もともとの状態を思い出す、そこに復帰するのが坐禅です。。
坐から立ったら、もちろん、他との相互依存、相互関係の網目の中にあるんですが、坐中で、そういうのは全部忘れていなければならないということです。。
だめなのぢゃ‼️
コーン🤡
コーン🤡なのぢゃ‼️
もちろん、坐禅も禅も余計。。ｗ
何にもないもの勝ち。。ｗ
🤡
345.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-Bk5-Ij-ibv
2SSpR(2/3)
>>341
リアルペニスマンでおー🤡www
オナニー して二度寝か？
キモい野郎だなあ🤮
2025/08/17 10:12:01
🤡
最低5,000回は坐禅してからほんの少しだけ遠慮して語れ。
よくも坐禅しないで語れるよなぁ。
一顧だにされなくて、ヤケクソになってるのは分かるけどさぁ。
でも、そこまで意固地になるなら、５分でも良いから坐禅すれば良いのに。
禅宗だろ？
なんで坐禅しないんだろ？
不思議だなぁ？
それを知らない人たちは、まあ、何かしらある者同士で、醜く争うほかはないんでしょうね。。
それは、そういうことですよ。。
なんに持たない、ではなく、何にも持たないのが最上、無上と知っている、ということだと思います。。
うだうだと
戯論まみれなんがロン
それを現せばいいだけなんに
ぐちゃぐちゃと戯論をのたまうのが
ロン
よく分かってないからだ
有るといったり無いといったり
自動で切り替えといったり
でおーじゃなくても奇行ログに保存されたコーン🤡カプリコーン🐐
動中の工夫の理路を
語るならまだしも
只、今、底、真理、実相を
あれやこれやと語る
安堂もそう
語ることなんかないだろ
それは
言語、指し示す指だけみて
月をみないからだ
だから、頓悟。。
未悟の者にはわかりようがない。。
方便ってしらねえか？
言語化するってこと
月を言語化しようとする
そうではない
そこは言語化する必要ない
しかし
お前らは月をしらないから
いつまでもぺちゃくちゃと語る
坐禅、瞑想するか
日常に現すか
それだけ
こういうときはこう
ああいうときはこう
一度は見る必要がある
無いけどある
そのような二分は戯論にすぎない
誰もが、日々見ている、その中で生活している、それそのものである。。
だから、指など無くても、悟るやつは悟る。。
お釈迦様がそうであったように。。
いやロンはしらない
何故ならばぐちゃぐちゃと
語るからだ
方便、方法論を語るのでなく
勝義をぐちゃぐちゃと語る
指を斬られた人がいた、とは、そういう風に示すこと自体が、本来不可能だからです。。
だから、一指頭でも、パンでも、そんなことで示すこと自体が間違い、とも言えるんです。。
あんまりお気になさらないように。。
指し示す指、方法論について
語っているのに
ロンは勝義はああだこうだ
そうじゃないと横槍をいれがち
あのな
方法論について話してるの
勝義、真如は
ああじゃないこうじゃないと
話しとるわけやないの
坐禅、瞑想しろで済む
語ることなどない
幼少から
第一禅定を楽しんでいたとされるが
最後に菩提樹下でお覚りになるまでは
6年の修行をしていたことを
忘れてはダメ‼️
それは不要だったという見方を言うひともいるが
それって
行をしていないか、しても途中でやめちゃった人が
自分を正当化しようとして言う言葉です
香厳撃竹は有名な話ですが、彼は頓悟です。
大潙禅師の元で開悟に至らず、しばらく大証国師の墓守をしていて、小石が竹に＂カチーーン！＂って当たる音で開悟したのですが、それは０→100に一気に行ったから頓悟なのです。
これが、大証国師の墓守をしながら１＋１＋１＋１……で100に至るのが漸悟です。
瑜伽行唯識学派の説では、加行位が極まると次の一刹那で通達位（見道）に至るのです。
無分別智惠が発現するのです。
ロンは勘違いしてる。
コーン🤡
頑張ってるな？
🤡
オモロなってきたじゃんコーン🤡
クソ野郎だな、でおー🫵😂www
936 工口和尚◆ERO.Kk3nCA sage 2025/08/16(土) 21:12:04.11 ID:lmu5r
釈尊は、信仰よりも実践を重んじたようですね。
当然ながら、あなたの師匠も信仰よりも実践を重んじる態度を
貫いているようです。
https://anond.hatelabo.jp/20150117173541
だから、悟りを受用していない者はいない。。
誰もが、日々使用し、その恩恵にあずかっている。。
だけど、それは、雲が晴れない限り見えない。。
また、見えたとしても、それが悟りとは気づかないんです。。
道元禅師は、気づかなくてもいいよ的なことを言っています。。ｗ
だけど、それが現れて、それに気付いて、明らめる、ということがなければ、他に示すことはできない、ということです。。
そういうプロセスはあっても、月は常にあるのだから、得るとか、失うとか、はホントは無いんです。。
だんだん得ていく、なんてのもあるわけがないんです。。ｗ
🤡
仏のスレ53
サティーの見解
86 神も仏も名無しさん 2025/01/17(金) 01:53:31.00 ID:fbDcu
>>80
そんなことはないよ
釈迦は世俗の凡夫は幻想（言葉や分別を手段として）を私は存在する、と勘違いしてる
全ての凡夫がそう勘違いしてるから、それで社会はできている
だから勘違いしたままで社会はなりたつんよ
その上で、それは間違ってる、と語ってるわけ
パチモンコーン🤡なんだじょ〜〜
🤡
そうじゃないと、悟ってない人が囚われると、憑きものに憑かれるということになります。。ｗ
ここの人はだいたいそうだったりして。。ｗ
あるいは、出家せずとも、一人静かに坐る、黙って坐る、ということができれば、迷妄の霧は自然と晴れていく。。
ほんとは、それだけでもいいのかもしれません。。
だから、必ずしも、はっきりと悟った、ということを必要としない。。
修が正しければ、それが証である、という、修証一等が成り立つ。。
道元禅師は、そういうシステムをつくりたかったのかもしれません。。
目覚めている自己に目覚める。
何か修行して何かになるんじゃなくて。
だから、自己を運びてなんとかかんとかになるは
迷いだよ。と、示されてる。
坐禅を以て坐禅となす。
あー、迷いだったなーと
はじめてわかる、自覚する、
そういう日常の論理的思考を離れた
行というのを、実証していかねばならん。
(⌒‐⌒)
普通は修行すればする程、実参の大切さが身に染みるものなのに、コイツらはただの言い逃れをしてるだけ。
雑魚、トーシロー感丸出しで、失笑が止まらない🥳
全くそうです‼️
正気の沙汰じゃない。
まあ、がんばりなはれや(⌒‐⌒)
提示するものに
気を付けよ。
(⌒‐⌒)
頑張ってるが
在家の中途半端なヤツが
安堂、ロン
なんだか、坐禅を始めた頃より、坐禅中の顔がだんだんと険しくなって来ましたw
ただ、誤った修行するなら、やらない方がいい、ということです。。
正しい修行は、「独り」「黙って」です。。ｗ
これができてない人は、修行ができていない。。ｗ
他に瞞ぜられず(⌒‐⌒)
それができるようになれば、安楽の法問になるし、悟りも得られるでしょう。。
だけど、これができないのであれば、修行がそもそもできていない、ということになります。。ｗ
ろんバカさんになるしかない。
唯一絶対の自己の修行でなければならん。
テメーがテメーに徹すればよい。
解説はありません。
激ムズですが頑張ってください(⌒‐⌒)
酒の味はわからないですね。
ま、そうゆうこってす。
(⌒‐⌒)
そもそも修行さえ始まってないのに、ベラベラ先の事を妄想して、何してんだろwww
野狐禅だ
行き止まり( ＞Д＜；)
馬鹿者め
たわけ者め
間抜け
腑抜け
アッハッハ！
(⌒‐⌒)
でおーも今までの悪業の総括をされてるし、
仏教スレで散々実参者を誹謗中傷し、
嫌がらせして来た糞どもも、こうして総括の時期だな。
😀😀😀😀
機械の取扱説明書はあるけど
自分の取扱説明書はない。
機械は同じ動きをする前提で
造られてるから取扱説明書がある。
自分にはそんなのない。
あるはずない(⌒‐⌒)
お威張りだ🤡
その芸で
参拝30年
🤡
キリスト教徒に向いている。
神への冒涜だ！とか。
ぜんぜん種類が違う人。
(⌒‐⌒)
禅とかは、まあ無理でしょう。。ｗ
競技スポーツ、他と競うのがいいと思います。。
ただ一人、自己に参じるとかは無理な人。。ｗ
https://youtube.com/shorts/7CblinZpkj8?si=sTeViuhC1acn2cp_
瀧昌さま
https://youtube.com/shorts/L9RoLU-Balc?si=2dbb3zSKCUWJ4yz4
まーた、始まった。
坐禅しているのは坐禅会だけじゃないしwww
https://youtu.be/A9cp1GGqxUw?si=wFGExFmDrlXbvEkq
鹿殿たちにそっくり(⌒‐⌒)
https://youtu.be/uIG2ojOb7sY?si=clrBp1s_3I2_8YYS
> 安堂やロンがしでかした実参への謗法行為の総括って事だな😟
やっぱり、
「ひたすら、坐禅しろ。そうすれば救われる」
が、お前の信仰ではないか(笑)
「イワシの頭も信心」そのものだ😂
🤡
喝!
wwwwwwwwwwwwwwwwww
まとめてゴミ箱行きだなぁwww
もちろん、禅寺に行くのは良いことだ
それには、別に反対しないが(笑)
悪因苦果報だな。
諦めろ。
もはや見世物だな(⌒‐⌒)
自業自得だ。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
慢心はお前ら実参しないで、ベラベラ蘊蓄を吹いてた方だろ。
栖雲居士のこの上ない境地が
ただの増上慢と見え見えで
だれもが見抜いていて
痛すぎる。ひどすぎです(⌒‐⌒)
あ？
悪因苦果報、自業自得。
果たして無事でいられるかな(⌒‐⌒)
まぁ、今まで調子こいて、好き勝手な事をやって求道者を迫害し謗法して来たんだから、その報いが来たんだよ。
自業自得、悪因苦果報。
やってただけ。
死んでる。
単なる猿芝居が生きることだと思ってるだけ。
そのままがお似合いだぜ、鹿殿
(⌒‐⌒)
どうにもできないことがあるから。
そのせいで、
仏道に関わらざるを得なくなることもある。
いたずらだよね
(⌒‐⌒)
コーン🤡
ご成敗タイムは
続く
😀
ミーちゃんと
まったり
ロンは
一人で
◯◯◯◯
エロエロこそ、自他不二、悟りの境地。。ｗ
魔境コーン🤡
デンパパ📶の呪い並みに
オモロイ
😀
セクハラなんてヘマはしないのです。。
みんな楽しく、エロに目覚めるのです。。ｗ
お前、額から犬の興奮したペニスが生えてるぞ？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
妄想激しくなったな
師匠に見てもらえ、
むろん精神科医師匠の
🤡
古代中国(⌒‐⌒)
ロンも東京か？
鶯谷で遊んでこい‼️
あそこはNNだぞ
ぽったんの大好きな巨乳専門店がいくつもあるよ
とっとと女に飽きてイケメンに目覚めよ！
オンカキビサンマエイソワカ
(⌒‐⌒)
仏道と男色は車の両輪です。
法が滅びる＼(^^)／
でも、なんらかの姿で結構当たるんだわ。
リバース🤡
その話を、禅師にしてみたらどうだ？
空想師匠に
👍️マークだ
🤡
一種の予知夢みたいなものだよ。
「坐禅してたら、そいつが紫色に腫れ上がって死体袋に入れられるビジョンが見えました」
↑
これを、禅寺の師匠に報告すべきではないか？
・・・もっとも、お前のバカ師匠なら「お前もついに悟ったようじゃな？」とか言うかも(笑)
www😂
お前、なんか人には絶対言えない事あるだろ。
良かったなwww
怒りと憎しみが増幅している
坐禅は、人によっては有益だが、お前には有害だ
中止することをお勧めする
念仏か題目がいいぞ
警告を発することが、私のスピリチュアルな使命だと思いますとか言ってた。。
それと似たようなのがいるみたいね。。
坐禅の功徳によって、予知夢が見えるようになりましたとか。。ｗ
あんまりまともに相手にしちゃダメだと思います。。ｗ
誰も止められる者はいないのでしょう。。ｗ
40年近くやってて今更魔境も糞もないわ😂
そういうのが出て来ても受け流すだけだろ。
お前らは独学毒学で、魔境の潰し方も知らんのだろ。
こっちも、長いこと宗教廃人の観察に取り組んできたのでなあ
お前は、マジでヤバいレベル
> 40年近くやってて今更魔境も糞もないわ😂
魔境にドップリ浸かって生きてきたから、自覚できないだけだ
禅師もおそらく、お前が壊れてるのは分かっているが
禅寺にとってはお客様だから、あえて何も言わんのだろ(笑)
魔境堕ちが公案透るわけねーだろ、ドアホwww
2018年7月25日2021年9月10日
● 正念とは瞑想の対象を保持することだった～
アーチャン・マハー・ブーワは
≪【念仏三昧】で【阿羅漢】≫になった‼️
≪【念仏三昧】で【阿羅漢】≫になった‼️
≪【念仏三昧】で【阿羅漢】≫になった‼️
https://www.yurubossa.com/cyoudokyuu/
◯首楞厳経～禅定に関するお経だが２種類ある
◯首楞厳三昧経（??ra?gamasam?dhi-s?tra）
◯神通力で救済をしていた中国禅の時代に登場したのが首楞厳三昧経
◯初期の中国禅では戒・定・慧を修行していた
◯大仏頂如来密因修証了義諸菩薩万行首楞厳経
◯一切の物事は無いとする宋の時代の禅が盛んだった頃に流行したお経
◯魔境のお経として有名な大仏頂如来密因修証了義諸菩薩万行首楞厳経
◯首楞厳経は最勝最高最善の禅定のことを説いたお経
https://www.yurubossa.com/syuryougonkyou/#i-2
それだけのことで、意味は静かにしている事である。
菩提達磨は空を伝える。
洞窟住まいをする菩提達磨が三面が壁であるから、面壁に成るのは至極当然である。意味は皆無である。
菩提達磨は9年間、どうやって命をつないできたのだろうか。
供物があったのだろうか。
何を食べ、何を呑んでいたのだろうか。
生きるという事は、労働を放棄した場合、主供物は、与えていただく以外には生きられない・
インドのしきたりに従い、午前中だけのこつじき乞食をして村々を廻ったのだろうか。
誤字脱字誤変換、加筆訂正 します
ジャーナの音写である禅那、簡略化して、禅。
それだけのことで、意味は静かにしている事である。
菩提達磨は空を伝える。
洞窟住まいをする菩提達磨が三面が壁であるから、面壁に成るのは至極当然である。狭い洞窟では壁に向かって瞑想するのは自然である。面壁にありがたみは無く意味は皆無である。
菩提達磨は9年間、どうやって命をつないできたのだろうか。
供物があった飲だろうか。
何を食べ、何を呑んでいたのだろうか。
水は不可欠なので、水辺rであったのだろう。湧水があったのだろうか。
トイレは洞窟内には無理だから、洞窟が居であったろう。
穴を掘るのだろうか、道具は何だったろうか。
スコップ、シャベルが無い時代、どういう風に彫ったのだろうか。そんなことも視野に入ってくる。
生きるという事は、労働を放棄した場合、食べ物は、与えていただく以外には生きられない・
インドのしきたりに従い、午前中だけのこつじき乞食をして村々を廻ったのだろうか。
のちに少林寺に居住する。
再度 誤字脱字誤変換、加筆訂正 します
ジャーナの音写である禅那、簡略化して、禅。
それだけのことで、意味は静かにしている事である。
菩提達磨は空を伝える。
洞窟住まいをする菩提達磨が三面が壁であるから、面壁に成るのは至極当然である。狭い洞窟では壁に向かって瞑想するのは自然である。面壁にありがたみは無く意味は皆無である。
菩提達磨は9年間、どうやって命をつないできたのだろうか。
供物があった飲だろうか。
何を食べ、何を呑んでいたのだろうか。
水は不可欠なので、水辺rであったのだろう。湧水があったのだろうか。
トイレは洞窟内には無理だから、洞窟が居であったろう。
穴を掘るのだろうか、道具は何だったろうか。
スコップ、シャベルが無い時代、どういう風に掘ったのだろうか。そんなことも視野に入ってくる。
生きるという事は、労働を放棄した場合、食べ物は、与えていただく以外には生きられない・
インドのしきたりに従い、午前中だけのこつじき乞食をして村々を廻ったのだろうか。
のちに少林寺に居住する。
現在の少林寺は オミトーフ 南無阿弥陀仏陀 と となえる。
地球が壊れて行く。
栖雲居士殿はすでに
宗教妄想にはまってしまっていて
何らかのきっかけでそれが崩れた。
だから、それに戻ろう戻ろうとする
強情さが認められる。
しかし、卑しくも宗教やってるならば
そういう異常な体験がなくてはならいし、
元に戻っていくということがある。
そのために
「頓悟」という気付きがある。
そして、戻っていける。
それがありませんと、
自我心が取り憑いたままですから
まず、悟を得るということが
どうしても必要になるわけです(⌒‐⌒)
それは間違った説‼️
最新では
そのまま【ゼンナ】がインドでの方言で瞑想を指すとのこと
つまり
まんま【ゼンナ】→【禅那】
これが正しいとされる
ディアーナを
坐禅と訳すか瞑想と訳すか
の違いしかない。
何がわかってないのがと申しますと
坐禅と瞑想を分けて考えてる。
別に分けなくてもいいんです。
では、坐禅と瞑想に何が違うところが
あるのかと考えますと、
坐禅には中身が全くない。
行う方向性が全くない、坐禅です。
瞑想は、何らかの手法を用いて
主体を認めてそれが一方向を目指す
ありかだと。
そういう考え方を敢えてしますと
坐禅には目的が無く
瞑想には目的が有る
ということになります。
(⌒‐⌒)
俺が小学生時代に意味もわからず
唱えてた真宗の経典の方が
大人になって知恵がついて分かるようになって
読んだ経典よりもよりも、
よっぽど真実相であるということ。
(⌒‐⌒)
正念不可得
と、ハッキリ
言うべきです(⌒‐⌒)
死んだせったん老師が
化けて出るかも知れんし("⌒∇⌒")
こりゃ米価は
高止まりだな(￣ー￣)
暑いから米は食わん｡ﾟヽ(ﾟ｀Д´ﾟ)ﾉﾟ｡
(⌒‐⌒)
(/≧◇≦＼)
なんとまあ、
アイスノン3セットぐらい買っておくべきだ
6本あれば冷凍庫で
ローテーションで使用できるだろう
😀
ガードする祈りをしておく
ナム〜〜
🙏🙏🙏🙏🙏
ワシしかおらん
独坐大雄峰ぢゃ(⌒‐⌒)
> 軽い熱中症で
> 頭痛がするので頭痛薬を飲みました
熱中症で頭痛薬とかさぁ。
一体何を考えてるんだ?
🏥 🚑🤢💨💨💨 👋😆
せったんと言う借金を負ってるのね、了解/)｀；ω；´）
> 俺が小学生時代に意味もわからず
> 唱えてた真宗の経典の方が
> 大人になって知恵がついて分かるようになって
> 読んだ経典よりもよりも、
> よっぽど真実相であるということ
フロイト先生によると、
子供の頃に意味も分からず暗唱したことが、大人になって意味わかってくると
人はそれを真実相であると強固に信じる傾向があるらしい
> いやさぁ、馬鹿ってリアルでいるんだな。 > 軽い熱中症で > 頭痛がするので頭痛薬を飲みました 熱中症で頭痛薬とかさぁ。 一体何を考えてるんだ? 🏥 🚑🤢💨💨💨 👋😆
頭痛に頭痛薬、至極当然だが、
スレ立て文言は、これでいいかな？
↓
法は比較を絶す。
何も祖師方と比べて
俺はダメだ、とかはいらん。
どうして比較出来る自己を認められようか。
これまでも
生まれては死んた人々
70億の人同じ人生を歩む者無し。
どうして自己の修行をしないことができようか。
真似る習うは研鑽、
自己を習うは不識。
無相の坐禅を修せよ。
ポッたん庵 五
https://talk.jp/boards/psy/1752738715
↓
法は比較を絶す。
何も祖師方と比べて
俺はダメだ、とかはいらん。
どうして比較出来る自己を認められようか。
これまでも
生まれては死んだ人々
70億の人同じ人生を歩む者無し。
どうして自己の修行をしないことができようか。
真似る習うは研鑽、
自己を習うは不識。
無相の坐禅を修せよ。
ポッたん庵 五
https://talk.jp/boards/psy/1752738715
自己を習うは不識。
無相の坐禅を修せよ。
て、坐禅はやらないんじゃなかったんかい？😅
聖ウンコ派につっこまれるネタを、みずから提供しとる😫
今はもともとの浄土宗で、
熱中症の頭痛は、普通の頭痛とは原因が異なるので、頭痛薬が効かない
副作用があるだけなので、リスクしかない
> >>972
>
> 熱中症の頭痛は、普通の頭痛とは原因が異なるので、頭痛薬が効かない 副作用があるだけなので、リスクしかない
ロキソニン、カロナール、 痛み止めですし、
どうぞ。
ポッたん聖下に栄光あれ！！
(￣∇￣*)ゞ
(￣∇￣*)ゞ
(￣∇￣*)ゞ
ポッたん庵 七
https://talk.jp/boards/psy/1755522257
安堂の言ってるのは
集中な
瞑想はサマディーへ続くんだよ
つまり禅定だよ
禅は禅定だけを抜き出してやってるんだよ
【正精進】とされ
その結果として
【正念】の対象が無くても
無心の本心に在れることを
【正定】とする
ーーー
禅はこの正定だけのことね
正-禅定だけをやろうとする
だから
水シャワーで
体温さげろや‼️
能無しが
バカ
体温下げるが正解でしょ‼️
> >>968
> > いやさぁ、馬鹿ってリアルでいるんだな。 > 軽い熱中症で > 頭痛がするので頭痛薬を飲みました 熱中症で頭痛薬とかさぁ。 一体何を考えてるんだ? 🏥 🚑🤢💨💨💨 👋😆
>
> 頭痛に頭痛薬、至極当然だが、
此処にもリアル馬鹿が居たのかw.
頭痛に頭痛薬、至極当なの然だが、！？
熱中症の頭痛で解熱剤や頭痛薬は飲んでいい？
熱中症による頭痛では、個人の判断で解熱剤や頭痛薬は使用しないでください。熱中症により頭痛が起きているとき、からだは強い脱水状態をおこしています。
このときに解熱剤や頭痛薬を飲むと腎臓に負担をかけるおそれがあるのです。
とくに、ロキソニンやイブプロフェンなどの非ステロイド性抗炎症薬（NSAIDs）を使用すると腎臓への血流がさらに悪くなり、最悪腎障害を引き起こすリスクがあります。[4]
解熱剤や頭痛薬が効果を発揮するのは、あくまでも炎症による痛みや発熱です。万が一解熱剤や頭痛薬を飲んでしまった場合はすぐに服用を中止してください。
熱中症が疑われる場合は、自己判断で薬を服用せず、適切な熱中症対策をおこないましょう。
頭痛薬を飲んでしまった・飲むか迷っているなら
熱中症の頭痛に頭痛薬は効かず、かえって悪化することがあります。
熱中症かもしれないのにロキソニンを飲んでしまったらどうする？
頭痛の原因が熱中症の可能性があるにもかかわらずロキソニンを飲んでしまったら、体調変化に気を配りながら水分や塩分補給をしましょう。
解熱剤や頭痛薬は脱水状態のときに飲むと、腎臓の血流を減らして腎臓に負担をかけるリスクがあります。しかし一度ロキソニンを飲んだ程度では腎障害の症状はあらわれません。
誤ってロキソニンを飲んでしまい、頭痛以外の症状があらわれたり、頭痛がなかなか治らなかったりする場合は医療機関を受診することが望ましいです。
https://fastdoctor.jp/columns/heat-stroke-headache-disease
朝からボーッとしてる
今日も暑いらしい
(⌒‐⌒)
坐禅が坐禅になる季節
暑い(⌒‐⌒)
交通事故に
気を付けよう
(⌒‐⌒)
皆身にぞある
解脱戦記は終わった(⌒‐⌒)
ありません
解脱しろ
(⌒‐⌒)
一切ない
解脱だよ
(⌒‐⌒)
坐禅をして仏になるか？
坐禅しろ(⌒‐⌒)
焼いて豚の丸焼きに
なったつもりか
(⌒‐⌒)
(⌒‐⌒)
(⌒‐⌒)
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