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何も祖師方と比べて
俺はダメだ、とかはいらん。
どうして比較出来る自己を認められようか。
これまでも
生まれては死んた人々
70億の人同じ人生を歩む者無し。
どうして自己の修行をしないことができようか。
真似る習うは研鑽、
自己を習うは不識。
無相の坐禅を修せよ。
難しいことを難しく言い、易しいことを易しく言う。加えて、難しいことを易しく例えを用いて?み砕き、易しく説いたら、これこれ、だ。是心是佛じゃない、即心即佛じゃない、非心非佛じゃない。佛も無く、心も無いのだが、無いものに名付けて 仏心。
この無いものに名付けられた仏心から、仏心と言う名詞を奪い去ったこれを何と呼ぼうか、
身長差たまらん(⌒‐⌒)
https://youtu.be/pumI494ZrX4?list=RDpumI494ZrX4
音はエナジーであって
形態でもある
ってか
エネルギーで無いものはないです‼️
よ
ポッたん聖下のどの心に
点心するのか？
ポッたん聖下の
どの心で馬券を買うのか賭けるのか？
安堂のどの心でー以下略
川^〇^ﾊﾚ言葉ではそのものを言い現せないと思いますけど
道元禅師は本来の面目を和歌で現しています
＞春は花 夏ほととぎす 秋は月 冬雪さえて涼しかりけり
詩人蘇軾もそうですね
＞柳は緑 花は紅
ロンちゃんもご存知だと思います
仕事なんかやってられっか
ブタゴリラ
水を浴びて奇妙キテレツ大百科
ポッたん心不可得
ポッたん心不可得
はあ？？？
ウナギは中国産なんだろうけど、ご飯は国産米と言うことでおいしかった。。
おれは、あのネズミ事件を陰謀だと思っている。。
国産米100パーセントだから、狙われたのではないか?
信じる信じないは、あなた次第。。ｗ
すき家の株を買っておくといいかもよ。。
この書き込みは、特定の銘柄を薦めるものではありませんが。。ｗ
かもしれんぞ(⌒‐⌒)
YouTubeに出てるよ
＞＞ 心不可得
『六十華厳経』巻第十・夜摩天宮菩薩説偈品第十六
「譬えば、工画師の諸の彩色を分布するがごとく、虚妄にして異色を取り、四大（地・水・火・風）に差別なし。
四大は彩色にあらず。
彩色は四大にあらず。
四大の体を離れて別に彩色あるにあらず。
心は彩色の色にあらず。
彩画の色は心にあらず。
心を離れて画の色なく、画の色を離れて心なし。
彼の心は常住ならず。
無量にして思議しがたし。
一切の色を顕現するも、おのおの相い知らず。
なお、工画師の画の心を知ることあたわざるがごとし。
まさに知るべし。 一切の法は、その性もまたかくのごとし。
心は工画師のごとく、種々の五陰を画く。
一切の世界中において法として造らざることなし。 心のごとく仏もまたしかり。 仏のごとく衆生もしかり。
心・仏および衆生、これ三無差別なり。
諸仏はことごとく、一切は心より転ずることを了知す。
もしよくかくのごとく解すれば、彼の人は真の仏を見る。
心もまたこの身にあらず。
身もまたこの心にあらず。
一切の仏事を作して自在にして未曾有なり。
もし人あって、求めて三世一切の仏を知らんと欲すれば、まさにかくのごとく観ずべし。心は諸の如来を造
走行距離税だってよ
https://www.facebook.com/share/v/15876SpygGm/
ロンがきたら借りてきた猫みたいに
大人しいな
馬スレでロンが縁起を語ってるぞ
ろんの方がブレがないから
オラは黙っとく
https://youtu.be/2jy3Kf1VvE0?si=x9iasSOPayJc60Ei
川^〇^ﾊﾚロンちゃんまた有るなの無いなの言ってたwww
そのうちヒョンゲェ～～～かももwww
〜
〜〜〜〜〜
🤡
「真の法を説く正師のことばは、あるいは耳に逆らい、あるいは心に逆らつて聞こえます。」
「自己に参ずる」とは道・仏道・法に参ずること。
絶対他力の阿弥陀如来の本願力です。
それは対象に非ず。
お前、縁起否定やないんか
ロンに一言申せよ
まあお前のわけわからん
縁起解釈やと瞬殺やろうがな
適当にユーチューブショートみてたら
糖質さんで出来てワロタ
ショートもやってんのか
道・自己・今・法・一本の矢
様々な話から
同じ一つのことを言っています。
縁は釈迦が仕方なく方便として使ったようだよ。
私が買い物行って子連れでまだ歩けない小さいお子さんと親御さんと
すれ違うと、その子が本当に澄んだ眼でこちらじっと見続けててくる。
それも子ども特有のアノ眼差しです。
ああ、私がいる。私と同じ眼をしている。
成長して自我が芽生えて
「人見知り」というのが生ずるわけです。
人見知りの赤ちゃんなど聞いたことがないのはそのため。
あのな
俺らは二元の住人やねんな？
縁起による因縁果の
仕様下や
無いとかスルーしようとするよな？
お前
真理を証さな意味ないの
縁談・縁日・因縁・血縁・遠縁
からして縁起は無い。
そうですね。
それを無視したら気違いですよ(⌒‐⌒)
何を言ってんだお前は
ロンに教えてもらえ
二元的にならざるを得ない。
だから意思は超能力だってことになるわけです。
↓
https://youtu.be/BCVydQ8inAo?si=CyJ5hwTyWbDx0gag
リダン殿は、～は～である。
と、一つに決めて回答を出したい。
これが人間の意識の特徴的な傾向。
それは一般的には当たり前でも
仏道ではお話になりません。
ということです。(⌒‐⌒)
いいですね～(⌒‐⌒)
BL伝道中
違う
二元の俺らに
還元せねば意味がない
それを自在に現す
別と考え、妄想しとるだけ
離れてはいない
それに気がつからいから
智慧を欠き
無明であるということ
いやいや
変なオジサンがいるーって
思ってんだよ‼️
只の
変なオジサンだろ‼️
まあ
おれもな
川^〇^ﾊﾚ養老さんのYouTube動画随分前に観た時
養老さんねこちゃん飼ってたと思った
真理とは安堂
〜何々、〜は、何であるを
否定したそのもの
それを現実の己が
二元相対において自在に現す
ということ
戯論、言葉、定義を否定した
真理を追い求めるくせに
それを行使する行為者は残す
んで
否定し、そのものを現実の己に
還元せよというと
否定をはじめる
違うそうじゃねえ
相対二元、行為者、言語、定義、戯論は
法身、実相、そのもの、戯論寂滅に
至るためであって
それを己、安堂に還元するさいは
行為者、戯論、定義、言語で
構わないのだよ
二元に変換するんだから
違うそうじゃねえ
相対二元行為者、言語、定義、戯論
の否定は
法身、実相、そのもの、戯論寂滅に
至るためであって
それを己、安堂に還元するさいは
行為者、戯論、定義、言語で
構わないのだよ
二元に変換するんだから
行為者、戯論、定義、言語で
構わないのだよ
二元に変換するんだから
↑
これをしなきゃ意味がない
ここに至らない安堂は
そもそも
真如、そのもの、実相、が
妄想だからだな
つもりなんだ
故に、真理とは底とは実相とは
そうじゃないだの
ああだのどうだのに終始してばかりなんだ
昔こういう体験があって
二元に還元したと。
それって、今でもあるんですか？
ないでしょが。
体験があったら
それは違うと思ってないか？
お前
戯論寂滅というのは
相対において始めて認識する
それを言葉にすれば二元、相対、戯論であると
言うにすぎないよ
「至りたい」らしい。
全くの外道である(⌒‐⌒)
喝だ！(*｀Д´)ノ！！！
であるとき
そうであるとは分からん
認識するのは分別後だ
だから
お前はごちゃ混ぜなんよ
至りたいんやなく
還元せよといっとる
当然、行為者にだ
馬鹿に説明は疲れる
麦なら活潑発地で話終わるんやが
逆ですよ。
二元から寂滅なんか導き出せるわけない。
分別心が無分別なんかにたどり着かない。
まず、悟を得る。
帰納法でなくて演繹法みたいなもの。
だれが
二元から寂滅なんか導き出せる
と
いったんやアホが
分別時にしか認識出来るわけが
なかろうが
そのものであるときに
そのものである、あったと
認識出来るわけがなかろうが
安堂はダメだ、安堂はダメだ、
と言いたいだけにしか思われませんが(￣ー￣)
その通りだが？
それでいいじゃないですか。
うなぎ高いから買うのやめよ
只管打坐であるを証すべきと
助言をしている
いや
あれはそうであったと
己に還元せえよと
まさに分別の安堂に証せと
言ってるんだ
マジで理解力が死んでるなお前
「法の実証」でしょ？
それはわからない。
まだ、ミーちゃんと相談中。
抵抗勢力がいるため
むりですかも。
我が内なる道徳法則(⌒‐⌒)
法の実証ってなんだ
大乗は法空、空だぞ
禅もそうだぞ
リダン殿が
大学生の息子さんを心配すること、
ではないでしょうか？
表象（ディスプレイに表示）なだけの
縁起にすぎないぞ
は？
法を得ないと。
騒がしいこと自体、落ち着かないこと自体は、迷いではなく法、解脱そのものです。。
もちろん、それが極端になれば、社会生活送れなくなりますが、そういう人の分別、尺度を超えている、超えてものを容れることができるから大法であって、
大法は、人間の見解を超えている。。
だけど、人はその立場立場に応じて、分別差別のままであるのみです。。
その場その場の法があるのであって、それらにある時は従い、また、ある時は転じていく、ということでしょうね。。
そうじゃなくて、差別は差別、差別のままに平等ということなんであって、差別を否定しての平等ではない。。
それを間違うととんでもないことになる。。
だから、偏差値も必要だし、格差も必要と言えば必要なんです。。
いや
お前、縁起であるとの智慧の発現が
法空の理なんだよ
お前はいったい何のカルトをやってんだ
法は得るもなんも
空性だろうが
無関係とか言えない
ザンネンロン閣下であった
😫
たまには
マジレスしとこ
😃
縁起なんかどうでもいい。
法を得なさい。
縁起説なんかにこだわるな。
此れ祖佛の智恵なり。
(⌒‐⌒)
あんた悟ってもいないのに
悟りは無いの有るの、途中は無いの有るのって
言えんだろ‼️
アホな事は、悟ってから言いなさい‼️
悟った悟らないとか
そんなことはどうでもいいんじゃ！
たわけ(⌒‐⌒)
我をして解脱せしめよ
南無阿弥陀仏(⌒‐⌒)
どうして悟りが進歩することなどがあろうか、という、悟りの偈を残している。。ｗ
対象無きに徹せよ。
此れ祖佛の智恵なり。
(⌒‐⌒)
どの手の対象だよ？
物か心か⁉️
外か内か⁉️
悟りに「途中」なんかあるわけねーだろ、バカ。
南無阿弥陀仏(⌒‐⌒)
じゃあこれも取り消しだな‼️
ロン閣下がいれば
退屈しない
😃
論理整合性などクソ食らえだよ
パーリー君、フハアハアハアハア(￣∇￣*)ゞ
https://youtu.be/lmYmXbJ5t9Q?si=r22uMDkP6fDYi337
あちちあち
安堂！
窓閉めて
エアコンを暖房にして
布団を被って
腹筋1,000回やると
完全に解脱するぞ‼️
永久的に肉体から解脱します‼️
ｷｯﾊﾟﾘヾ(･ω･ヾ)
この人
本当に修行せずそのままなら
師も認めたら
成長もくそも無いだろ
そもそも
坐禅すらしたこと無い百姓親父だもの
ぱーりー殿
エアコン全快で
鰻を食いながら酒をのみ
ボーイズラブを見れば
解脱です(⌒‐⌒)
「成長」はありません。
これは真理です。
そういや今日は、土用の丑だったな。。
ちょっと前は、300円くらいだったのが、今500円が相場。。
自宅で食べるしかないのかもだ。。
620円になってまして、
チェーン店ではなくて
昔ながらの中華料理屋でしょうね。
ラーメンとかいったって
一過性のタピオカブームと同じ。
地盤を確立できない。
そういうのは仕方ない。
何のカルトだよww
安堂教かwww
安堂教に入信しろ(⌒‐⌒)
何も救われんやないかww
まあ救いは求めちゃあいないが
否定がしたいがためか
もとから勘違いしてるのか
言ってることが支離滅裂
ダルマの意味の法は勿論
ぶっちゃけ、仏法の意味でも空性
それを大乗では
法執、所知障というんだよ
安堂
リダン殿はアンパンマンが
解脱してねっころがえって
水のぞ場から得るとかまず
君なんてね。ても、ご縁があるとか
神様がアホだからまじめに食らうとか
三十橋てもあはわけでしょ。
あだからこらでもこえてるとおもうかまうん。
しゃ(⌒‐⌒)
いい加減わけわからん解釈するくらいなら
最初から使わないほうがいい
お前はとにかく妄想を全部手放せ
朝定食はコーヒー含めて
納豆目玉焼き定食が515円
コーヒー飲み放題だから
ギリまだいける
馬鹿
縁起（空）だ
実体の否定にすぎない
至上仏教。
並ぶものはない。
道を間違えても道にいる。
そうでしょ。
お前は妄想だらけ
道にいてもトッピングしとる
それを無明という
それも空性と説くのが
大乗
やはり仏教の各宗派のロジックを考えたやつは
理を知るということだな
僕の解釈した法！
とか言う妄想は
はよ捨てろ
そんなわけわからん縁起の誤解釈を
すんの安堂
お前という行為者が妄想を手放さないからだろアホが
物と一つになる、不二、真如、空性、これらは同じこと、とも言える。。
だけど、理屈だけでは、あんまり意味ないんでしょうね。。
本来は、師匠がやってくれることなんだろうけど。。
おかえりやす〜
コーン🤡様は
坐禅で頑張ったらしいのぢゃっ‼️
😃
そこらへんが根本なのでありまする。。
吹き荒れたのぢゃっ‼️
ハッピーなのぢゃっ‼️
🤡
だから、参師聞法とか、祖録を学ぶ、ということが必要なわけです。。
それは、仏教がまだなかったから、悟りと言う観念がまだなかったからでしょうね。。
法を捨てろとかいってます。
法なんかねーよ、
アホ(⌒‐⌒)
修行者なら
そんな体験数えられないくらい
体現してて当たり前だし。
> 六祖は、自分には資質がない、対象に関して、いろいろな思いが生じてくる。。 どうして悟りが進歩することなどがあろうか、という、悟りの偈を残している。。ｗ
悟れば、悟りが無い。 深化する。 深謝する。 <(_ _)>
という基本だ。
＞＞ 慧能に技量なし、百の思想を断ぜず、境に対して心数々起こる、菩提作麼か長ぜん。 』
六祖慧能は読めず書けず。 でっちあげるな。
同様に マブダチ道元も一冊の本も残さず。ただ、説法の座に登るにあたり覚書をメモっていたんだ。死後、それを弟子たちが体裁を整えるにあたって、加筆したものである。
道元は嘘つきだったのですか？
弟子が書いたんだよ。。
＞＞ 坐っていれば、いずれ体験する。。
お坐り、お手を覚えたら 喰って良し。 門前の痩せ狗だから。
そういう迷いの世界を磨り潰すのが本来の坐です。。
私も悟りもなくなったら、十成、十地踏破したことになります。。
ここまで行ける人はなかなかいないぞ。。
悟りを売り物にして、とか、あるいは、おれ様悟ったからとか、そんな話はホントはあるはずがない。。ｗ
言ったら、
全衆生が座る。
せったんさんの２ちゃんの書き込み、それを出そうとしているのが、伺えますよね。。ｗ
＞＞ 物と一つになる、
真理さとり は、一の如しう。 かってもいまも、これからも、 「物と一つになる、」とは、言わないな。
70か？ 80？ｗ
> じゃあ、なんで不二になったって、喜んでいたらいけないんでしょうか? そこらへんが根本なのでありまする。。 』
不二ふに、とは、なんでしょうか。
一は、不二、ですから、当然です。
では、二は二ではない、と言うと、なんじゃーこりゃー です。
そこで、うかがいますが 二は、なんでしょうか。
これを見なければ
悟れません
川^〇^ﾊﾚぽったん♪www
https://youtube.com/shorts/3sEnx-VjlG8?si=pPvsIPd0lcaMeUJ-
> ぽったん、いくつになったの？ 70か？ 80？ｗ笑い
不生とは 真理さとい を言う。 だが、お待たせしない、間も無くだから、待て。 待てができたら、喰って良し。
> 悟りと私、とかさｗ 私と坐禅でも、いいけど、そういう世界が迷いの世界ね。。 そういう迷いの世界を磨り潰すのが本来の坐です。。 私も悟りもなくなったら、十成、十地踏破したことになります。。 ここまで行ける人はなかなかいないぞ。。 悟りを売り物にして、とか、あるいは、おれ様悟ったからとか、そんな話はホントはあるはずがない。。ｗ笑い
出版部と言う部局があり、かかわる人々も家族ごと喰える。 売り物尾は買い物だから、換金行為はとがめられないだろう。国家財政の補填にはインフレが一番。世界経済は上昇と言うインフレ経済作である。これからは、ドル安、で、米国以外は自国通貨高で、米国支援。米国債売却が有効策だY。
> ぽったんは、自分の年齢もわからないほどボケたかのか？ｗ笑い
まだ大学職員のサラリーマンには、想像を絶する。と言う、Y。
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚぽったん♪www大笑い https://youtube.com/shorts/3sEnx-VjlG8?si=pPvsIPd0lcaMeUJ-
次第に否定できなくなるY
だから
空だっつの
無いんじゃねーの
> >>124
> だから 空だっつの 無いんじゃねーの 』
喰うのか、喰ったら、茶碗をちゃわんと洗い去れ（～しなさい）。
安堂
六祖は大酒飲みって
知ってた～⁉️
紹興酒が大好きだったよーだぞ
敦煌資料にあるw
よかったね仲間で
解ってないね～
悟り、とは
一つの段階(本心)に上がった時の
自己が
【心=マインド=仮我】から、本心へ入れ変わった時のことを
表す言葉なの‼️
この段階は
これはこれで、安定していて、決して失われない状態なのです
頭をすり鉢に入れて
ぽったんに擦ってもらいな‼️
悟りに至ると
夢を一切見なくなるとされ
それは
眠りの中でも覚醒がある
という証左になっています‼️
暑中お見舞い申し上げます‼️
つまらないものですが
↓どうぞ( ﾟ∀ﾟ)つ↓
https://www.facebook.com/share/r/1ArMhRXssb/
暑いね
ミーちゃんは無事かな!!ヽ(ﾟдﾟヽ)(ﾉﾟдﾟ)ﾉ!!
リダン殿も
上から目線の変な人たち(⌒‐⌒)
同意
👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️
お前、求道者やないんか
質疑をもて
救いだけ求めるなら
阿彌陀佛でええやん
珍芸鑑賞どぞ
😀
751.
ユーザー
パーリーau-pSv-17-PNU
DYSFF(2/2)
犬は悟れると思いますか？
2025/07/20 14:35:47
Reply
Good
752.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-kU4-Ij-ibv
sImdP
犬もこころの現れですからなねぇ。
自己を離れて他所にその悟り云々を論じるのもどうかと思いますけど、大乗仏教では悉有仏性を説きますので、悟れるかどうかは存じませんが、その可能性はあるのでしょうね。
2025/07/20 14:49:08
*はいはい
無仏性が仏性であり、仏性は無仏性。。ｗ
しかも、心の現れだから、自業自得だよね、と言うことになる。。ｗ
爆笑説法だ😂
いい動画見つけたので
曹洞宗から見るムイムイ問題
ネルケ無方
https://m.youtube.com/watch?v=8yqCdtEIkiA&t=116s
動画の26分20秒に
ネルケ無方は
ムイムイ問題を提示している
😀
https://youtu.be/vY_vnvWHoGI?si=JxFXnEmeui397UrW
無我です(⌒‐⌒)
自分の周りがよく見える、面白い、美しいとか、そうあればいいだけ、とも言える。。
自分以外がすべてよし、にはならないとしても、だいたいよし、であれば、まあだいたい解決なんだと思う。。
だから、問題は、否定性だよね、自他に対する否定性。。
これは、有ったら悪いとは言わないけれど、幼児性から起こっているものもあるから、そこらへん、よくよく顧みなければならないと思う。。
父親が果たす象徴的切断、そういう、幼稚な自己が死ぬ、という経験を子供のころとか、若い頃にしてない人は、
どうにも自我が幼稚でどうしょうもない、というパターンに陥る場合が少なくない。。
孫の手の音を聞いてこい＼(^-^)／
そういうのが好きな人、というのは、自己を忘ずる、まで行かなくとも、本来の自己＝自分以外、というものから、そんなに遠くないところにいるのかもしれない。。
しかし、ホントに別ですか? という問題がある。。ｗ
人を人として見る、というのは、あたりまえのようでいて、それがもしかしたら、迷いの根源かもしれない。。
人ってホントにいるのか?
因果無人、とは、人もいない、と言ってるんだよね。。ｗ
だけど、そこまで行けば、だいたいOKなのかもしれない。。
思い込みの世界で苦しむことが無くなった、だけでも万々歳。。
私が私であって、何にも困らない、自己を忘れてなんでもできるとか、そこまでいけば、やった甲斐があるんでしょう。。
そこで悟ったとか、なんか得た気になると、まず、ダメ、と言うことらしい。。ｗ
そこでまた、調子に乗らんで、古人を思い起こして、ますます修行しなさい、と言うことみたい。。
これは、なかなか在家には難しいと思います。。
だって、他に楽しいこといっぱいあるから～。。ｗ
昔は、やはり現実逃避と言うか、どっかで無を目指していたところがあった。。
だけど、実はそれは違う。。
もちろん、無になるというか、何もかも失せるということはあるんだけど、それは、自己の中の世界像、自己像、他者像が失せる、
と言うだけであって、現実は無くなりません。。
もちろん、現実なんてのも無いと言えばないんだけど、物が無くなるわけじゃない。。
ぜんぶ無くなって、またぜんぶ復活して大現前してと、その繰り返し。。
その繰り返し、ギャップの中で、いろいろわかってくる、変わってくる、ということなのかもしれない。。
ただ、無とか空が大宗、本質、というのは、あるので、それを知る、明らめるというのは、どっかで必要、と言うことなのでしょう。。
鈍感人間の反対になる。。
もちろん、僕もいろいろ抜けたところがある人間ですが、同時に繊細さみたいなのはあるな～。。
感受性が上がる、いろんなことに気づくようになる、のが坐禅でしょうね、ムーとやるばかりが坐禅ではない。。
色即是空、空即是色なのだから、そうならないとおかしい。。
色と別に空があるわけではない、有と別に無があるわけではない。。
現実を否定するのが、仏教ではない。。
それを否定するんじゃなくて、肯定できるのが、大法を知る、と言うことなんでしょう。。
空に遊ぶ、とはそういうことだよね。。
その中で働きも同時になせれば、ということかな？
ということだよな、第十図で、人が復活する意味。。
779.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-ehq-Ij-ibv
jJcvr(2/3)
誰かが新規で来ると、先ず、でおーやポタ公がファーストコンタクトして「なんだこの板、楽勝じゃんwww」って舐められるからなぁ。
で、そいつが調子こいていきがってると、火に油を注ぐ様にJBLが馬鹿をやって余計に舐められる。
でも、ここからリダンや馬らが〆めて、麦さんがピシャリとやる。
最後はラスボスの俺がトドメを刺すとwwwwwww😂
2025/07/21 09:34:18
聖ウンコ～ンがご機嫌だな？
決死のコーン🤡煩悩ビッグバンだな？
🤡
ごちゃねるキリスト教スレでは幸せそうだな
🤡
和紙とラピスのなりすましらしいのが
溢れている
エグいな？
🤡
😫
魑魅魍魎加速してそーだな？🤡
自覚無いの⁉️
屁理屈では
同じ場所で
脚踏みしてるようなもの
昭光を与える！
『 永 遠 の 屁 理 屈 漢 ‼️』
悟了は未悟に同じ。。
悟りなんてどこにもない。。
旅の始まりには悟りがあった、得なければならないと思っている。。
あるいは、自己の問題が解決されていない、それが解決した、というだけで、あとは同じ。。ｗ
おれ様悟った覚者様だとか、そうなったら、ヤバいでしょ?ｗ
なんか別事が無いといけないと思っている、というのは、間違いです。。
それらに苦しむか、楽しむかの違いはあるのかもしれないが。。
だけど、あんまりやると向こうも傷つくだろうからな～。。
ほどほどにするか、やらないか?ｗ
いつになっても塩加減で、失敗する。。
おれには、たぶん、料理の才能はない。。ｗ
脚踏禅の
『屁理屈大王』という位もあげよう
それそれ‼️
屁理屈禅の極意‼️
自縄自縛禅‼️
ぐるりと
自分の周囲に自分で
白い丸い円を描いて
その丸から出られなくなっている
そういう状態でしょ
そうして
そうだ‼️😃💡
これだ～ってやって
その理屈屁理屈から
はみ出ないようになってる
混乱してると理解した方がいい
自然に無心が
生じてきたり、起こってきたり
それで在るなら
正しい道にある
ってことね
人生でも
１つの事が解決すると
イスに座ってティーを一杯飲むと
ホッとして
何も考えない状態が訪れて
愉悦に浸るものだよ
お前も外道でしょ
正式に出家してから
言うもんだぞ‼️
今のでオーも外道な
もっとも
仏教徒だけの理屈な
仏教だけが正義という
片寄った平和に反する
宗教対立を煽る言い方ってこと
だから仏教は
インドから除かれてしまったんだよ
自らの言い分で自らをパージしたってこと
ヒンドゥー教からしたら
仏教こそが外道なんだから
でもパイロット・ババジは
そういうヒンドゥー教徒の意見を抑えて
ダライ・ラマ法王をクンブメラに招待し
仏教とヒンドゥー教は兄弟とし
共に世界平和を祈った‼️
📶のこと
👽
少なくともあなたとは違って勘違いはしていない。。
もっと言えば、悟もあると言えばある。。
で、それが大したことではないということも知っている。。ｗ
ただ、すべては如是、かくのごとくあるのみ。
そんだけの話。。
それを知って解放される、迷妄が晴れる、と言うのはあります。。
だけど、そんだけでは、まだ途中だよ、と言うのもあります。。
なんか勘違いして変なの追っかけるとか、何か除こうとするとか、修行にならん、というのはあるでしょうね。。
訂正 ↓
悟りとか迷いとかかとか可不可とか是非とかありません。。
せったん師は、イチローに印可やると言った。。ｗ
だから、空とか無とか、そんな妄想こいてないで、差別の世界も大事だってことだよね。。
存在そのもの、法そのものの世界には、悟りとか迷いとか可不可とか是非とかありません。。
ただ、すべては如是、かくのごとくあるのみ。。
と言うことの実感を、空の体験、と言う人もいます。。
だけど、その空、だけからは、運動、働きが出てこないからな。。
それと同時に、是非善悪、迷悟という差別も大事だよ、ってことになる。。
差別を超えた、平等、空が見えることが、見性、と言ってもいいでしょう。。
すべての存在は、ただそうある、そうなってる、と言うだけのことでしょ?
そこに、是非善悪とか迷悟とかつけてるのは、自分でしかないんだよ。。
存在自体に、是非善悪迷悟はくっ付いていません。。ｗ
言葉で説明したら、めっちゃ簡単。。
でも、わからん人はいる、と言うのが実際みたいね。。
向こう側、存在にはじめめから付いているように錯覚する、それを、転倒夢想と言います。。
主観の投影、とも言います。。
主観を客観と取り違えるのが、転倒想です。。
自分の心観察して、無心になった、いや、妄想が涌いたとか、そんな自閉症みたいなことやってたら、見えませんので、やめましょうね。。ｗ
https://i.imgur.com/F9CpYCb.jpeg
脚踏禅の
『屁理屈大王禅師』という位をあげよう‼️
『僕途中迄禅師』‼️これも良いぞ～
無心と無我がどのような事か？
この問いにも答えられないでしょ⁉️
僕途中迄禅師様は
理屈屁理屈を宣う‼️
知らないって言えば？
僕は無心も無我の体験も知識も理解もないです～‼️
って
これセイウンスレに貼って置いてあげるよ
泣いて嗤うぞ‼️
だけどね～、僕は途中までは行ってんのよ。。
少なくともあなたとは違って勘違いはしていない。。
もっと言えば、悟もあると言えばある。。
で、それが大したことではないということも知っている。。ｗ208 神も仏も名無しさん
sage 2025/07/21(月) 14:22:49.00 ID:0gwaA
だけどね～、僕は途中までは行ってんのよ。。
少なくともあなたとは違って勘違いはしていない。。
もっと言えば、悟もあると言えばある。。
で、それが大したことではないということも知っている。。ｗ
悟りは終えてるの？
それも途中迄なの⁉️
あるわけなかろうが、たわけ！
喝だ( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
https://youtu.be/KuC4iZNxQ4M?si=XhYv6neRqqka5btr
正法眼蔵。。
誰もが、正法眼蔵としてあるのに、他に惑わされ、あるいは、自ら迷い、妄想し囚われ、と言うことなんです。。
だけど、段階と言うか、旅程みたいなのはあるよ。。
道元禅師でも、他の祖録でも学んでみるといい。。
釈迦も達磨も修行中、これが差別で見た場合。。
終わっていると言ったら、みんな今終わっている、究極にある、これが平等性です。。
https://youtu.be/R5o3uOkRRg8?si=QqrW3xqsjA1vxuC8
禅寺での小僧との男色関係を
表した「啓札集」という恋文集があるらしいが
検索に引っ掛からない。
闇に葬られたかな😢
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ六祖壇経にあります神秀禅師の句は世俗諦からの見方で
慧能禅師の句は勝義諦からの見方だと思います
神秀禅師
＞身は是菩提樹 心は明鏡台の如し 時時勤めて払拭せよ塵埃有らしむることなかれ
慧能禅師
＞菩提にもと樹なく 明鏡もまた台に非ず
本来無一物 何れの処にか塵埃をひかん
山岡鉄舟居士
＞晴れてよし曇りてもよし富士の山 もとの姿は変らざりけり
因縁仮和合により現象として顕現しているので実体はない
https://youtu.be/jSJF6yl1rzw?list=RDjSJF6yl1rzw
誰か雪溪さんの話をアップしてる人がいて
山岡鉄舟の無舌居士の話をしておったな。
お前には、まだ舌がある。とかいう
https://youtu.be/MsUlUY4q368
コーン🤡、どんより麦🤡、📶は
屁理屈舌があ〜る
😭
https://youtu.be/tR8zW4QJsyQ
川^〇^ﾊﾚ維摩の一黙雷の如しもそうですね
ぽったんの法話 而二不二 而二不二が聞けそう♪
😫
川^〇^ﾊﾚ安堂たんは可愛い男の子見てなさい♪
この映画は劇場で見よう(⌒‐⌒)
https://youtu.be/7tFqtPHha8o?si=RHmBgXoAMGybzvFe
https://youtu.be/24jcIWRU_1w
どうだったか？
馬鹿すぎて忘れた。
オエィー(*＾▽＾*)
異人種の女体にご執心。
https://youtu.be/-Kyhd8pcD24
何故、言語、定義、方便で
真理、勝義そのものを
現せないのか？
が分からんで能書きたれる
ロンであったwww
それをロンに言えって
途中迄言ったらしいぞ
また嘯いてる
『屁理屈詐欺大王禅師』‼️
これだな
誰もが今、結果にいる、逢り着き切っている。。
と言う明々白々の事実。。
また、無常ゆえに、未来永劫変化していく、どこまで行っても途中、これもあたりまえの事実。。
どこに屁理屈がある？
だけど、今が目的地と思い込んで、そこに居座ったら、成長、進歩は無いよ、と言うのもあたりまえなこと。。
閑坐、薬山の語だったか?
五感を全開にして、かつ、どこにも中心がない、無我の状態になる。。
音がすれば音、匂いがすれば、匂いがする、という、外ばっかりに参じる感じ。。
自分がどうあるかは、見ない、気にしない。。
・・・そうすると、自分が消えて、坐禅も消えて、自他の境もなくなる。。
境とは、さかい、であると同時に、対象、という意味、中国語もなかなかよくできている。。
自他の境はもともとは無かった。。
便宜のために、創ったんだけど…ということですね。。ｗ
そういうのがぜんぜんない人にならなければいけない。。
在家はなおさらそうですね。。
自我と意識は違うとかね。。
自我が強い人は、その中につねにいる人は、昼行燈じゃないけど、起きていても、夢見ているのと同じ。。ｗ
無意識の自我に操られている人は、他との対話もできないし、自分が何やっているかもわからない。。
そういう人は、まあ、何やっても治らないんでしょう。。
自覚も無いわけだから。。ｗ
だけど、ハッキリした意識、目覚め、がある人は、自分の考えと、現実が違うってことが自覚できる。。
現実にフィットする、現実と一体化しているのが意識ですね。。
考えの中にあるものは自我。。
自我が悪いわけじゃないけど、その中だけにある人は、他がまったく見えないままになります。。ｗ
その違いは分かるよね、当然。。ｗ
だけど、これがわからない人もいる、と言うのも事実。。
だけど、それしか知らないなら、完全に誤った仏法であるとも言える。。
法に二元は無いからね。。
だけど、迷悟がないとも言えないから、そっちから見れば、そんなに間違ってない。。
あるとも言えるし、ないとも言える。。
もちろん、そんなん無いよ、と言う方が究極。。
だけど、実際は、自我を脱する、と言うプロセスがあるのだから、もとからないじゃん、と言うことがはっきりする体験、がないとも言えない。。
さらには、それがなければ、どんなに坐ってても意味ないんじゃね？
と言うのも当然あります。。
だから、別にそんなに批判しなくてもいいかなって気はする。。
だから、自我の抱くさまざまな夢から覚める、妄想を脱する、と言う方向性は当然。。
居眠りしているのは、坐禅ではありません。。
寝不足で坐るくらいなら、生活リズムが多少狂っても、好きなだけ、寝まくって、朝寝、昼寝、夕寝でもして、頭スッキリして坐ったほうがいい。。
坐り慣れているなら、坐睡も余裕でしょ。。
坐ったまま、いっぱい眠られて、頭スッキリして、一見明星事、ということじゃないかしら？ｗ
もともと無いものを見ている、妄想している、ということになるから、究極的には、誤った仏法だよ、となってしまう。。
もちろん、迷悟ないと知って、敢えて分けて説いているなら、OKですが。。
心が静かになると 音が聞こえなくなる？ その１
坐禅して、何も聞こえないというわけではありません。
白山の小池老師は９０歳くらいまで毎朝２時間も坐禅をしていましたが、終わると今日は鳥が鳴いていた、ウグイスがきていた、鳥がやかましかったとよく言われていた。
はじめは老師は無心になっていないのかな、などと思ったものですが、ありのままに聞こえるのです。逆に心になにかひっかかることでもあると、何も聞こえなかったりします。思い悩んで道を歩いていては、まわりの景色もなにも目に入ってきません。
● 円覚寺派管長 横田南嶺老師の著書「祈りの延命十句観音経」の言葉です。
以前、興味深い実験結果を聞いたことを思い出しました。
坐禅を科学的に検証する実験です。
◯ その実験は、私のような未熟な僧侶と坐禅を極めた老師【ろうし】と呼ばれる僧侶に脳波を調べる機械をつけて坐禅をしてもらったそうです。
そして、坐禅中に一定の間隔で鐘の音を鳴らします。
すると
◯ 未熟な僧侶は坐禅をしていると鐘の音に初めは反応しているものの
【段々に鐘の音に脳が反応しなくなった】そうです。
しかし
◯ 老師はいつまでも脳が初めて鐘の音を聞いたときと
【同じように反応し続けた】そうです。
鳥の声が聞こえること、鐘の音に反応し続けることを「ありのままに見る」と言うのだと思います。
東光寺で現在「子供坐禅会」を開催していますが、
私は坐禅中に雨が降てくれば気がつきますが、いつの間にか雨が降っていること、雨の音が聞こえなくなっています。
・・・未熟者の代表として、これからも坐禅を続けていかなければならないと感じる毎日です。
まだ屁～理屈こいてたんですね
どうぞ
無心と無我を説いてくだされ‼️
📶
初代 便所紙 大王 製紙 師くん‼️
ﾃﾝﾌﾟﾙﾒﾝ 元祖 大王 くん
無心と無我を説いてくれ‼️
【同じように反応し続けた】そうです。
鳥の声が聞こえること、鐘の音に反応し続けることを「ありのままに見る」と言うのだと思います。
ーーー
これが
九次第禅定の
第二～第四禅定の様子だと思われます
坐禅をしていくと、毎回この状態に直ぐに(15分以内に)入禅定可能になる訳です
これらは
2,500年前に、釈尊の弟子の林住者が、行っていた
九次第禅定と
全く同じということです。
釈尊の教えた正しい禅定を伝えるものだと言えると思われます
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様は明けの明星を見て｢そのもの｣だったんでしょうね
大地有情非情同時成道
でおーたんに質問しても答えたためしがありませんねwww
無我は有為(相依縁起で無自性)と無為(不生不滅)で実体はない
無心は無為そのものだと思います
＞大拙先生は「「成りきる」、「そのものになる」ところでは、念が二つに分かれないで、一念すなわち無念である」と解説されています。
無心と無念は同じ意味
心とは入れ物でもあるし内容でもある
その中の内容の１つに念があるってことか？
地球は壊れてきてます。
無相の自己に目覚めよ！
喝！
終わり。
とうとう35℃‼️
パンツ1丁っで乗り切る‼️
超涼しい‼️
それは、瞑想ではあっても坐禅ではない。。
坐禅は身心脱落なり、ということは、心身の状態は関係ないということだよ。。ｗ
坐禅は習禅に非ず、菩提を究尽するの修証なり、だから、もとから、脱落である、比較するものがない、一個として完全である、
と言うことの確認、実現、実証でしょうね。。
だんだんと上達して行ってということではまったくない。。
少なくとも、法としては、そういうこと。。
だけど、それを最初からわかる人はいないから、参師聞法が必要だ、と言うことになるんだろうね。。
禅定がだんだんと進んでいって、とかではない。。
上達とか、習熟ではない。。
他と比べて、優れている、とか、劣っている、も本来無いんだよ。。
そういう風に思ってしまうならば、勘違いと言うことです。。
振り返って、自己と思っていたこの存在も、同様に、ただ、このようにあるだけだ、意味とか、価値を離れた存在＝法であることに気づくわけだ。。
それが、万法進みて、自己を修証する、ですね。。
坐禅に習熟して、上達してとか思っているなら、それは習禅、習い事になってしまう。。
あるいは、自己を運ぶ、と言う迷い、にすらなってしまうかもしれない。。
そうじゃないって話。。
はじめから、何もする必要はない、ということの実践が、坐である、と言うのみです。。
それで、どうこう言う、意味付けする、のはおかしいです。。
意味付け、を離れたものが法である。。
あらゆるものは、人間の見解、意味付け、価値などを離れた、法自体であること＝法性に気づく、目覚めることが目的だから。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ円覚寺 横田南嶺禅師HPより抜粋
＞大拙先生の解説には、
「六祖の時代に、無念ということが強く主張せられた。六祖は「無念を宗となす」といっている」のだそうです。
「達摩時代には無念よりも、無心が使われていたようである。しかし無心も無念も同じ意味である」
ということだそうです。
そして、大拙先生は、
「この無心の無念が体得せられたときに、仏教はことごとくわかるのである」
とまで仰せになっています。
では具体的にどういう事なのか、大拙先生の解説に沿ってみてゆきましょう。
「無心または無念、または一念、これを正念ともいうのである。それでよく「正念相続」ということがある」
と説かれています。
「無念」というのは、何も思わないことではなくて、「一念」に通じ、「正念」であるのです。
その正念を相続する「正念相続」とはどういうことかというと、大拙先生は、
「絶対の現在そのものの働くところを踏みすべらないようにする」
というのです。
以前鹿野園さんからも教えていただいた
＞多分、大声出されてその瞬間は麦さんの思考が飛んで、空白が出来たと思うのですが、そこが「所知を忘じた」所だと思いますよ。
その空白を持続するのが「正念相続」と云って、禅宗では大事にされる修行です。
そんなことやってたら、野狐、と言うことになります。。ｗ
だって、脱落しているんだから。。ｗ
ウメー(⌒‐⌒)
タバコがうめ～。
ろん道人の言う通りだ(⌒‐⌒)
指が無いのに一指頭とかね。
川^〇^ﾊﾚ無心だから音そのものなんですよね
＞絶対の現在そのものの働くところを踏みすべらないようにする
おぇ～
川^〇^ﾊﾚ松陰寺のお坊さんに質問した時
お坊さんは腹の底から出した様なド迫力な大声で答えられた
麦は気付かなかったけど
何故お坊さんが大声出されたか鹿野園さんに質問した時教えてもらいました♪
麦の見解は香巌撃竹と同じかなぁって
心身脱落 脱落心身だったと
恐ろしさ。
やってやろうじゃねーか
https://youtu.be/gKGAw78Z61A?si=20PNustZ8CAPVWSO
道元禅師の言うように、坐禅が身心脱落であるなら、三昧などあってとしても、それを深めていって第何禅定とか言うのは、違うね。。
それは、瞑想ではあっても坐禅ではない。。
坐禅は身心脱落なり、ということは、心身の状態は関係ないということだよ
ーーー
ロンは初期経典の次第禅定を否定するってことは
釈尊の正禅定を否定する、でいいのな？
そもそも心身脱落とは
第四禅定のことですからね
これが分からないと
＞276の以下も分からないことになる
◯ 老師はいつまでも脳が初めて鐘の音を聞いたときと
【同じように反応し続けた】そうです。
鳥の声が聞こえること、鐘の音に反応し続けることを「ありのままに見る」と言うのだと思います。
ーーー
心身脱落とは
【妄想分別の心】と、この【肉体】から
【意識】が解き放たれたってことですから
つまり
限定されていたものが解けたと言うこと
それでもまだ5つの感覚は働いている
ありのままになろうとしても
ありのままにはなれないからです。
いいね
https://youtu.be/jfi89g-8xjU?si=-FOfxgrkZVlGByFJ
基本的に同一な意識ですが
時間経過に伴って、喜悦感覚や身体感覚が
自然に離れ脱落して行くに従って、仮に２、３、４と分けただけだと言えるでしょう
ですから
最終的に妄想分別と身体的な感覚の全てから離れて、それらが脱落すると
純粋観照意識が解放されることなり、環境に対して、五感覚が解放状態になるということで
上記の老師のような状態を提示するに至ることになります
煤けて真っ黒な鍋があったとします
この黒い鍋も
新品時点では、ピカピカ銀色に輝いていました
でも
使ってたら黒くなった‼️
これを
磨いて銀色にしましょう‼️
ってことで
磨けど磨けど銀色になるまでに
時間が日にちがかかります
1日に少しずつ磨いて
毎日徐々に銀色の部分がでてきました！
7日目でようやくピカピカな銀色になりました‼️
心も同じです
汚れがつけば、それがとれるには時間が掛かります
悟るとどうなるのか？
銀色の地金に、汚れがつきにくくなって
少々汚れても、ちょちょっとやったら直ぐにピカピカに輝くようになる
また、汚れがついてても、自然に在るだけで、気が付くと、自動的に、ピカピカに輝いていた、となる
骨折り損のくたびれ儲けだ(⌒‐⌒)
お前は鍋が瓦に見えるんだな
お前の眼は雲って見えないようだな
ビールで顔洗ってきな‼️
🍺
安易なんよな
例えば、色々な数字があり
それが引かれたり足されたり、割られたり、かけられたりするなかで
あるいは分母であったり
素数でありながら
0ということは分かるわけだ
しかしどうだろう？
純粋に0自体を証しているだろうか
特に、安堂とロンは頭のなかでの
0だな
0とは分かっているものの
それに余計なトッピングを
したうえであることに
気がついてもいない
👽👽👽👽👽👽👽
数字の関係性のなかにありながら
0を体現している
その矛盾にきづきもしない
超克すらしやしない
自身が雑多な数字であることをスルーし
基盤の0を妄想する
愚かである
ときには1であり
しかし一度は0を見に行かないとならない
二元脳のまま戯論をのたまう
ロンにいたっては
ときには1であり
しかし一度は0を見に行かないとならないとか
わけわからん
二元脳のまま戯論をのたまう
1のまま0を顕現する
相対に絶対を現す
ということだ
それが非二元だ
ロン筆頭に安易なんだよ
ロンにリアクションしてもらえらるのか？
👻
まだロンのほうが安易ではあるが
全然まし
話にならんぞ安堂
地獄を見てこい。
其れが貴様らの運命だ( *´・ω)/(；д； )
引き返すつもりもないらしい。
知らんけど
わけわからんポエムから
まず卒業しろ
自己に目覚めよ！
か・い・か・ん👻
😀
どうでもようないわ
縁起どうでもいいなら
仏教ですらない
当然、禅ですらない
縁起とは空
馬鹿が分からんなら
縁起という定義を使うのをやめろ
あほが
いやお前
仏教の無我とは
アートマン、実体、常の否定だぞ
どうやって否定したか？
本質を欠いた、
縁起にすぎないと否定した
このど基本スルーしたら
禅にならんの馬鹿
正しく理解したのが龍樹であり
それが八不中道であり
空である
そこを勘違いしたら
禅も勘違いするぞ
お前みたいにな
空を無いとか妄想しだす
安堂
正直お前と法介だけだぞ
そんなわけわからん縁起を妄想してるの
縁起とは空だ
それくらいいい加減
アップデートしろ馬鹿
👻
お前もマウントとることばかり
考えてねえで
安堂の妄想を指摘せえや
特に縁起
お前らのせいでもあるぞ
何年も安堂が無駄にしとるんは
悟ったのではない。
そんなことは
当たり前だ。
話きいとるか？www
縁起説もくそも
縁起=空だ
大乗の屋台骨だよ
これがないと仏教といわねえ
当然、禅も大乗だ馬鹿
駄々こねたいだけだな
精神年齢も成長せえよガキ
ようは
八宗の祖と言われる
龍樹のお釈迦様の理解より
安堂の思うそれをお前は重視すると
馬鹿だろ
ただただ馬鹿なだけだな
こいつもはやただただ
駄々こねたいだけだな
精神年齢も成長せえよガキ
もうそういう妄想は
お腹いっぱいなんだよ
こっちは体外離脱者だぞ
妄想ですら
お前なんか話にならんくらい
神秘体験しとんのじゃ
ボケ
お早くお乗りください！
発車したしま～す(⌒‐⌒)
アートマン否定され非我であり
帰属するダルマ、法すら
空であり
アートマンはない
現実は「無い」のではなく
空性、形骸、空っぽというだけであり
ガワ、事象は事実であるのだよ
安堂くん
全く別の分野でして。
でも、体外離脱は
自己意識の不可思議から
興味がつきない。
自分が一度抜けたことがあるから
しょうがないが。
そしてその智慧を欠いた状態を
無明という
抜けたことあるんか
まあ
ちゃんとそれが妄想であると
したうえで抜けるのは
空性にたいして
よいツールにはなる
居酒屋で酒飲むようなものだよ。
暴れてるぞ‼️
https://www.facebook.com/share/v/19aQwFpsXB/
何を言ってんだ
それをいうなら
人形に酒を飲ます設定で
人形が飲んだ設定で
人形が酔っ払った設定を空だよ
近所を歩いてた。
ミーちゃんは生命力が強いぞ(⌒‐⌒)
それに応じた行動をとる
これが空性だ
いらん。
空は設定など関係ないやろ。
という実体はないが
設定に準拠したもののなかでは
事実には違いない
と言うことだよ
それが何十億人との
共通認識となれば
「酔っぱらった人形」
という実体視が起きる
あるよ
アートマンという設定を
妄想するから
一切皆苦と
お釈迦様はいうの
吹っ飛ばしてるのが
空だから。
不定詞です。
あらゆる定めを受けない。
だから空性なんだよ
（酔っ払った人形）
という実体は否定され
何も生じてはいない
そう妄想しているだけと
いうことだ
（酔っ払った人形）
とは
空性であり実体は否定される
それを縁起という
分かったか？
安堂
妄想してようが
してまいが
酔っぱらってます。
いつものことです。
明日もそうだろ。
それは
そう定義する行為者、安堂が
そう定義するからだ
実体はない
空性であり、設定だ
縁起という？
メチャクチャだな。
だわけ！
何がめちゃくちゃなんだよ
実体の否定が縁起だろうが
たわけwww
仏教幼稚園だな
年少さんかな、
空性はいいけど
何かおかしいぞ。
ろん先生に治療してもらえ
お前の縁起のがおかしいは
ロンにでも矯正してもらえ
川^〇^ﾊﾚ先日ロンちゃんが仙厓義梵禅師の絵画の話してたけど
たぶんカエルが座っている絵画だと思う♪
絵画の賛
坐禅して人か佛になるならハ
リダン殿、
足枷になってますよ。
お前はwww
とりあえずwww
わけわからん妄想を捨てろww
今日はここまで
ってか
こいつの妄想をよくお前ら
何十年も放置してたな
手遅れじゃないかwww
だから、誰でも脱落している、と言うのが実際。。
それに気づくか否かの違いがあるだけ。。
だから、意識が肉体から解き放たれるとかではありません。。
そもそも道元禅師は、肉体から独立した霊魂みたいなものは認めていないので。。
・・禅定と言う言葉が、禅宗にもある以上、三昧と言う語も使われる以上、それらを禅宗は否定していません。。
ただ、それによって、だんだんと階段を上るように悟っていく、という漸修の否定が、頓悟禅である、というだけです。。
お釈迦様が、瞑想の最高の境地を極めても、まったく満足せず、そこを去ったように、瞑想とは違うのが禅です。。
しかし、瞑想によって生じる体験を否定しているわけではないのです。。
坐禅によって、悟るのではないのです。。
あくまで、法を明らめる、自己を明らめる、ということが、先に来る、と言うことです。。
己事究明が、禅修行と言われるゆえんです。。
一を去却し七を拈得す
上下四維等匹なし
徐ろに行きて踏断す流水の声
縦に観て写し出す飛禽の跡
草茸々煙冪々
空生厳畔花狼藉
弾指して悲しむに堪えたり舜若多
動著すること莫れ
動著せば三十棒
その著語が面白い。。
脚跟下を問ふこと莫れ。
体究を為なし難がたし。
葛藤窟裏に打入し去り了れり。
下三行が著語だけど、まさにここはそうでしょ。。
そうって、己事究明ってことね。。
＞ 脚跟下を問ふこと莫れ。
というのは、今とか、如是とか、眼前法の否定、パン、もダメ、ということです。。ｗ
そんなことでは、＞体究を為なし難がたし。 すなわち、仏法の本質を極められませんよ、ということ。。
＞葛藤窟裏に打入し去り了れり。
自己の問題、葛藤の中に没入して、考えているから、流水の音も聴こえない、ということを讃えているのです。。
ボケっとするな、考えろ、ってことかもね。。ｗ
自我の問題、自己の問題、それを棚上げしたら、ダメなんだよね。。
自分を見ない、とかじゃなくて、見ろよと。。ｗ
自分を見つめ直してとか、世間で言われていることの方すらできん奴はダメなんだと、
そういうことなんじゃなかろうか?ｗ
・・・妄想解釈だったら、ごめんなさいだけど。。ｗ
私とは、他者です。。
他者ゆえに、脱落しています。。
まったく責任は無いです。。ｗ
だけど、世間で生きている以上、責任感は、ま、必要だよね。。
僕だって、ないようでいて実はあるんです。。ｗ
川^〇^ﾊﾚなりきっているから主客未分だと思いますよ
嬉し時は嬉しいそのもの
悲しい時は悲しいそのもので終っている
執着がなければ没蹤跡で日々好日なんでしょうね
川^〇^ﾊﾚ鈴木大拙氏曰く
＞「自分は自分だといふことが、どこから出て来るか。自分といふことを、自分と他人とに分けないで、自分を自分だといふ。
その自分は、他から分けた自分ではない。
ある意味でいふと、絶対の自分といふもの。
絶対の自分といへぱ、絶対の他力といふのも同じこと」（『鈴木大拙全集』
と御託を言う屁理屈屋。
無いのにもかかわらず、即今即今と いまいましいやつだY
ちがうね。
境が無ければ、皮膚が困ってるだろうに、皮膚は どうした？
死を覚悟して、座り込んでしまっていた。
水返上に輝く夜明け前、一点の輝く他者との融合があったんだY
> >>277
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚお釈迦様は明けの明星を見て｢そのもの｣だったんでしょうね
>
> 大地有情非情同時成道
>
>
> でおーたんに質問しても答えたためしがありませんねwww
>
>
> 無我は有為(相依縁起で無自性)と無為(不生不滅)で実体はない
>
> 無心は無為そのものだと思います
>
> ＞大拙先生は「「成りきる」、「そのものになる」ところでは、念が二つに分かれないで、一念すなわち無念である」と解説されています。
>
> 無心と無念は同じ意味
>
死を前にしての悟りだったわけで、燃焼体としtれの明けの明星と我。
> 暑すぎなんだよ。
> 地球は壊れてきてます。
> 無相の自己に目覚めよ！
> 喝！
> 終わり。
太陽の活動が活発化してるのだけどね。よくあるんだよ。
へｒくつだＹ］
萬寶には自他が在る。自他が萬寶だY
へりくつ、やめなって、言ってるのよ。
考えるなって言ってるんだけどね。
ビールとたばこはやめれないのかなあ。
真理とは無縁のパフォーマンスだY
> 自己に参ずる
> 恐ろしさ。
> やってやろうじゃねーか
散じちゃいけない、自己に。
> そろそろ逝きませんか？
出たね、お先へどうぞ、さっさとお逝き
間違う
それは
最後まで行っていないから
だから
未悟なのに悟った夢を見る
まずは
完全に最後まで行け
よき師を見つけて‼️
📶
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚは～い♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚぽったんには負けますよぉ～～～www
ヾ(・д・｀;)チガウ‼️
テラオトコヨガ師だ‼️
悟後にも、プロセスがあって、最初は悟った意識があるけれど、だんだん無くなる。。
あってはいけないということにも気づく。。
悟りとか、法とか、そういう抽象観念がどうでもよくなる。。
事実の世界に住まうようになる。。
＞一を去却し七を拈得す
上下四維等匹なし
とはそういうことですよ。。
差別の世界に戻る。。
だから、未悟に同じです。。
本来、要らないものじゃん、と気づいたから。。
だから、求めることが終われば、終わり、とも言えます。。
あらゆるものは、それ自体として、それ自体なんですよ。。ｗ
あらゆる法、存在、は、それ自体であり、意味とか価値とか、是非善悪を離れている、解脱している、ということです。。
だから、それ自体にくつろぎましょう、が坐禅なわけです。。
悟後にも、プロセスがあって、最初は悟った意識があるけれど、だんだん無くなる。。
あってはいけないということにも気づく。。
ーーー
ヾ(･ω･ヾ)ハイハイ
もう、ええって！
知らない、無い体験のことは
私はまだ途中なので
私は分かりませんm(_ _)m
こう、言うものだよ‼️
言ってることは、全文違っています‼️
だんだん無くなるとかw 法華のタイコじゃねーわ
それじゃあ
悟りでも、何でも、なーーーい‼️
の～～～‼️
悟ったらどうなるのか？
これが、全く書いていない
そんで、明後日の方向を向いたことを書いてる
それが、人間の本来、もともとの状態です。。
他にあるわけがない。。
ただ、生活がある、というだけです。。ｗ
いったん節目の段階に達すると
何十年も俗世界で生活して、瞑想とかしなくても
例えば
ふとした、行為と行為の間に
自然に沈黙が生じ、自然に寂滅が生じる
そのようになります
全くの手付かず‼️
つまりは
失われることは無いと言えるでしょう
別に勉強したわけじゃないのにね、自然とわかるようになるんだな。。
だから、自然と悟境みたいなのは、進んでいくみたいね。。
植物みたいな、自然成長。。
力強い光合成によって、夏野菜がいっぱい育っております。。ｗ
それは、その通り、しょっちゅうですよ。。
だけど、喜怒哀楽、もあるし、なんかあったら、慌てたり、ムカついた～、とかも、普通にある。。ｗ
違うんだって‼️
常に無心だってこと
仏教、悟り、修業、瞑想
こう言った言葉、想いが、それへ向かう心が
一切合切消えて、無いんですから
キレイさっぱり‼️
だから
誰かに、そう言ったことを言われても
常が無心だから
まるで、全く瞑想などしたことも無いように、知らないとして、振る舞うしかないんですよ！
言ってることが
違ってきてるぞ‼️
大丈夫かロンさん
頭は⁉️
落ち着いてる？
誰だって普段は落ち着いてるだろ‼️
ムカつく❓
そういった否定感情が無くなって行くんでしょ
これこそ、だんだんと
徐々に、古い心の癖が無くなって行く消えていく
そして無くなる
悟りの本質的な
最大の肝が
語られていないんだわ
多くの、古今東西の
悟った瞑想者、禅者が
一様に述べること
それが分かってないし、言えていない
自分以外、というか、法が見えるかということですよ、それが悟りの本質。。
そうじゃなくて、自己を忘じて悟りました、とかの人は、何かが欠けている、迷悟中に留まるほかはない。。
それは、仏教の悟りではないんですね。。
法の理解が無いとね。。
あったら、オカシイということです。。
見せ物じゃないし、取り柄にもなり得ないし。。
ただ、それがあるという妄想とうか、迷妄はあったわけで、それはクリアーしたわけです。。
それは、仏教の悟りではないんですね。。
ーーー
仏教とかw
仏教って出家していないでしょあんた
そもそも
迷悟中に⁉️
迷も無ければ悟も無いでしょ‼️
無心には
指導者として
www
は～あ～❓
何を言うてまんの
んなきと言える立場ですか‼️
悟れば
もよもと
悟りしかないんじゃねーの⁉️
でしょ
すべての人が
そうなって見える
んなこと⭕
もよもと❌
元々⭕
結局のところ、腹の練具合というのは
無為法の解像度というのは
師に認定される以外は
主観にすぎないので
こういった場では
割愛というより
その理論を切磋琢磨していくしか
ないように思いますね
それしか話すことはない
と言っていいか
の解像度を語っても仕方ない
師がいなければ主観にすぎない
故に
この場で語られることは
何故、クワぁ！クワぁ！
なのか？
という理路しか
語ることはないのではないでしょうか
妄想でああだこうだと
のたまっても
それこそ、安堂、ロンのように
妄想で語るしかない
何故、そうなるか、ロジックを
ここでは語るべしでは？
唯識の見解を割愛したら
語ることがない
むしろその見解を展開すべし
そのままで活潑発地、あるいは
実相であると妄想している所
0であると妄想していること
まず矛盾に気がつき
妙に気がつくこと
奴らの理解は安易すぎ
0をかけてしまえば
0になるやんという
もともとそうなんやという
智恵の欠けたそれでしかない
ようは頭の理解でしかない
まず矛盾に気がつくこと
そしてどうやって
その矛盾を超克するのか？
という妙をスルーしすぎ
そしてどうやって
その矛盾を超克するのか？
↑
これが公案で必須なのでは？
麦、ロンにカーカーではなく
クワッ！クワッ！であると
説いても
全くピンと来ていない
奴らには別に
カーカーでええやんとしか
思っていない
妙がわからない
カーカーすら分かってないだろう
間違えたな
> >>384
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚは～い♪
うふっ
> >>386
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚぽったんには負けますよぉ～～～www大爆笑
手も足も出ないって、暴露しちゃってるってことだろぷと思ってね、威厳を示したかったんだろうか、と、推察しました。
喝かつ、が好きなんだろうか。ならば、かつ丼を召し上がれ。
> 未悟も悟後もだいたい同じ、だよ。。 だから、未悟に同じです。。 』
シッタカは雀鬼イヌヤマだけだと思っていたが、もう一人、居たんだね。
まず、真理さとり を 明らかにしなきゃ、体得するって事です。 だから、坐禅しちゃだめですよ。
> 長文サルシバイ📶
猿芝居とは、まねっこする、と言う事だが、迷走飛行だな。ふ～らふ～ら。
理解は記憶。
それは まるばつテスト、だよ。 いくつ バツを出すか、そこが かんじん。
マブダチ道元は、コンビニ禅だよ、２４時間、行住坐臥、歩いて、立って、坐って、臥して、ずっとはなれず。
ええと、
道を明らめるとか。
解脱するとか。
無限も
人間の見解を
離れたところ。
だから法無我とか言われるわけです。
通気孔に関があるか？
水滞ることなし。
いいか、
そうあるしかない。
認めましたね安堂を。
喝だ！
何やってんだふざけるな！
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリダンたんはまぁ～～～だカラスの鳴き声を考えていたのwww
カラスはガァ"ーガァ"ーもあれば
グヮ～グヮ～もあるよwww
なりきるパフォーマンスじゃあるましいwww
川^〇^ﾊﾚロンちゃんの夏野菜はゴーヤの簾とレタスとあとなんだろう？
キューリも３月に２回苗買って植えたけど
３月はまだ寒かったのでお米の袋で風避け作って被せたり保護してたけど
根付く前に枯れてしまいました
ニラはパステルカラーの可愛いお花が咲いています♪😌
川^〇^ﾊﾚ色はパステルカラーの紫色♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ手も足も出ないダルマさんだよ♪
どっちもなくならないといけないわけです。。
そこに住まうなんてことはできないわけなので。。
最後は、事実の世界、差別（しゃべつ）の世界に、生活の中に溶ける、というか、それしかなくなる。。
そこ迷悟なんてあるわけないです。。
だから、日々是好日となる。。
是好日をとってもいい。。
ただの日々の生活があるのみです。。
必然的に、特別な存在、ではなくなってしまうので。。
で、迷悟共になくｋなった時に、迷妄に囚われなくなる、解脱できる、と言うことです。。
宗教妄想と、世俗の妄想と、どっちもなくなる、というか、妄想あっても、それらにしてやられなくなる、ということです。。
それで、夢が終われば、スッキリさっぱりする、と言うのはある。。
茶の湯の世界、みたいなもんかな?ｗ
侘びさびの世界もいいよね。。ｗ
あんまり意味ないというか、そんなことするより、黙って独り、坐ってる方がいいよ、というのは、あるよね。。
坐禅に教わった方がいい。。
あるいは、お庭の柏の木、じゃなくても、人以外のもの、に教わる、触れられる、というのがいいと思うよ。。
入水しろ。
とりやーーー！
あ、わかっかも。
ドボーーーン。
南無阿弥陀仏
エアコンつけよ(⌒‐⌒)
おめえはまだ
そんなこと言ってんのか
だから
ロンと同じ扱いされんだよ
エアコンはつけろ馬鹿
いってるやつ（ぽったんと麦か？）
それ意味あるんか？
体感まだ暑いのに電気代はいつもより
かかるだろ
ならちょい割高になっても
快適な温度にするほうがよくないか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ子供の頃父が旅行に行ってお土産を買って来てくれた時
麦にくれたお土産に対して｢コレいらない｣って言ったらwww
すごぉ～～～く叱られて
え～～～ん！え～～～ん！え～～～ん！え～～～ん！
え～～～ん！え～～～ん！泣いたんだけどwww
フッと我にかえったら何故泣いていたんだっけ？？ってなったよwww
ろんは法を解いておるのだ。
それがわからんのか。
かつて私はろんにこう言った。
「お前は何か隠している奥義がある。それを教えなさい！」
ろんは答えた。
「そんなものはないよ。」
そうでしょ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚエアコンの設定温度は２３度だけど
寝る時は２６度にしたりするけど
YouTube聞きながら寝ちゃって２３度のままで寒くて起きる事が度々ありますwww
ソバは逆に体をあっためるらしい。。
ソバ食べて、寝て起きたら、なんでこんなに暑いんだ?
室温変わってないのに、という時があった。。ｗ
そこら辺中国医学よ。。
コーヒーとかも体を冷やすらしい。。
え～～～ん！え～～～ん！え～～～ん！え～～～ん！
え～～～ん！え～～～ん！
↑
これも濃度、解像度の違いがあるだろ
最初は気を引くためだったが
そのうちガチでえ〜〜〜ん！
となったはず
キュウリやスイカがいい
それこそ坐禅でどうにかなるレベルでは
ある
体感温度が上昇するやつは
熱中症になりやすいから
気をつけて
コーヒーは身体を冷やすのか
よく食べて、よく寝るのが健康的なんだろうな。。
で、運動もある程度すれば、食っちゃ寝、でも、そんなに太りません。。
僕は最近、一キロ痩せて、だいぶ喜んでる。。ｗ
20円のドライアイスで
なんとかなる(⌒‐⌒)
らしいよ。。
食べ物にも、陰と陽があるらしい。。
え〜ん！に関しても
濃度、解像度があるやろ
仏教初心者の俺に指摘されるのが
気に入らねえのは分かるが
必要以上に否定するのは
どうなんだ？ん？
カーカーか
クワッ！クワッ！か？
練れてるか否か？
ということにすぎない
カーカー
そのうちえ〜ん！をやり続けた結果
気を引くもくそも
ガチでえ〜ん！そのものになった
これがクワッ！クワッ！
川^〇^ﾊﾚ夏野菜や暑い気候の国の果物や野菜はわりと身体を冷やしてくれて
大根 蓮根 ゴボウ ショウガ等根の野菜は身体を温めてくれるって聞いた事ある
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚなんで気をひかなけゃいけないんだよwww
すごく叱られたから泣いたんだよwww
だから最初のえ〜んは
打算があんだよ
そのものとなる
それが
カーカーとクワッ！クワッ！の違い
あるいは反応でないた
からの
泣いてるうちに
何故泣いたのか？
わからなくなるくらい
え〜んそのものになる
ということだ
保険の勧誘のやつに
話しかけられて、
「私に話しかけるな！無礼者！」
と、無意識に言ってしまったよ。
「ぶったぎるぞ！」
と言わなくてよかった。
> >>432
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ手も足も出ないダルマさんだよ♪
坐りすぎちゃって、手と足が腐敗して消失しちゃったんだったね。 坐禅の副作用は、こわいものだねぇ。 ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ((+_+))ｺﾜｲ
安堂
水風呂に入水して自◯しれ‼️
暑いといってる安堂は居なくなる
エアコンなど手ぬるいわw
サルシバイヨガらしい
奥義だな📶
そのものだ👽
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ打算があるのはリダンだからじゃない？www
妄想おっだよwww
やれやれ
見出すのが智慧だぞ
まずな
相対二元の現状、現実を受け入れないと
その差異にきがつきもしない
矛盾にすら気がつかないと
いうことだよ
麦たん
気づきがなければ
超克とはならない
その程度で
悟れるわけないから
身の程知らずが(⌒‐⌒)
カーカーとクワッ！クワッ！の
差異に気が付かない
智慧を欠いた無明であると
いうこと
まずな、否定された叱られたから、
あるいはうまくいかない
という理由のえ〜ん！と
え〜んとやってるうちに
そのものとなった
の違いを明確にせよ
そのものであるそれ
これを明確にせよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそんなのわりとどうでもいいよwww
リダンたんがお悟りを開かれて｢良かった｣と思うなら
おめでとう♪♪♪
以上ですよwww
指導者の話、なんで言ったかって、思いついたから言ったまで。。
一枚悟りは指導者にはなれません。。
それらしいことは言える、というのはあってもね、大悟が無いと、人に教えるというのは、ホントはやらん方がいいと思う。。
混乱させるだけだから。。
悟上得悟の漢あり、と、道元禅師は、悟上の悟を認めている。。
これは、悟った後のプロセスを言っています。。
学道用心集にもある。。
めんどくさいから説明しないけど、ただ悟った、なんてレベルじゃ～、人を導くのは無理です。。
だけど、これは、初級者向けというか、これだけだと、完全な錯誤といえば錯誤。。
だって、はじめから自己なんて無いわけだから、という理、の方を見てないわけでしょ?ｗ
法理がわからん人が、教えるべきではホントは無い。。
自我を迷いのもと、とするのもホントはおかしい。。
自我も実はないわけだから。。
そこらへん、よくよく考えないと、祖録を学ばないとわからんわけよ。。
で、法理がわからん人が教えると、事のみ、差別相、迷悟アリの世界しかわからないから、結果として多くの人を惑わするなり、で終わってしまう。。
いや
カーカーと
クワッ！クワッ！
は
ちゃうやろが
やからおめぇは分かったつもりやというとるんやハゲ
そうじゃない人が教えるなてあり得んよ。。。
雪渓師の本読んで、よくわかる、という人はいい、だけど、読みもしね～、わかってもない、なら、ダメだよ。。
ちとお話が通じなさすぎ。。ｗ
そうじゃないと、玄旨というか、深いところ、微妙なところが、絶対わからんと思う。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
カーカーはカーカー
クワッ！クワッ！はクワッ！クワッ！だよ
リダンたんは妄想し過ぎだよwww
せったんさんも、雑なところあったし、いろいろ問題はあったし、おれからしても、いっぱい文句ある。。ｗ
だけど、法は、間違いじゃないし、究極までわかっていたのは確か。。
粗いのは粗いんだけどね、荒い、とも言えるかもだし。。ｗ
差がねえなら
師匠はいらんて
何でそんな単純なことすら
分からんのかこのハゲは
大悟している、というのは、そういうことができる、ということでもある。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今は応無所住而生其心がイイかなぁって♪
しかし、間違えてならないのは、「修正していくのが修行ではなく、修正しようとしている自分を捨てるのが修行である」ということです。
無我になろう、あるいは仏となろうとしている自分を忘じた様子が、真の無我であり、仏というべきです。いい換えれば、ものの見方や考え方を学ぼうとしている自分を捨てたところに、無とか空というものの見方や考え方を離れたものがある。そういうことを実証していくのが、禅の修行です。
禅の修行においては、修行を始める前に、修行の方向、即ち自己に参ずるということの道理をよくよく学ぶべきです。無我になろう、仏になろう、あるいは只管になろうとする、その自己を忘れるのが修行ですから、自分の思いどおり坐禅をしても、なんにもなりません。
「自己に参ずる」という修行の道理が明確にわからずに坐禅をし、公案功夫をいたしましても、先ほど示したように解決の場所を誤るために、修行が真の修行にならないということです。
https://tardiozine.tumblr.com/post/882850379/%E5%8E%9F%E7%94%B0%E9%9B%AA%E6%B8%93%E8%80%81%E5%B8%AB-%E6%9B%B9%E6%B4%9E%E5%AE%97%E5%B8%AB%E5%AE%B6-%E6%96%87%E5%8F%A5%E3%81%AA%E3%81%8F%E5%BD%93%E4%BB%A3%E6%9C%80%E9%AB%98%E3%81%AE%E7%A6%85%E5%8C%A0
～に成る、とは、真理ではない。
執着と精進を一緒にするなハゲ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリダンたん妄想癖が酷くなってるよ
ヒツジでも数えてゆっくり寝なさい♪
単純に
お前は師は必要ないと
言っているの分かっとるか？
お前があるいは
臨済宗の師であると
言っているのだ
そんな増長マンだということ
よく考えて書き込めハゲ
自己、というものは、はじめから認められない、ということの方がメタ、上の認識だよね。。
それもわからん奴が教えるとかはあり得ん。。ｗ
認識とは何かってこともわからんとかね。。ｗ
バカか。。ｗ
だから、自己を忘じたとか忘じない、と認識している自己、の方が大問題であって、その下の、忘じたか否か、は、まあ、一過性のものというか、あくまで事、なんであって、本質じゃない、とも言える。。
さらにいえば、忘じても、また時間がたてば、元に戻ってしまうしね。。
おれは自己を忘じた、とか言ってたら、アホだよね。。ｗ
もちろん、最初の一歩ではある、とも言えるんだけど。。ｗ
自分で自分を見ること不可、とか、心が心を見ること不可と。。
見るな、じゃなくて、見れないんだよ、見ようがない、認識しようがない、ということがわからん人もいるみたい。。
認識しようがない、知りようがない、存在している、とさえ言えない。。
あらゆるものは、認識の彼岸にある。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今度は何を妄想しだしたのか？
リダンたんは何処かの師に付いているの？www
前にも言ったけど悟りに興味はあるけど
今は悟りたいなんて思っていません
おやすみなさい⌒☆
というのが、せったん流。。
これを、ホントにわかっている人は、少ないかもしれない。。
> > 自分で自分を見ること不可、とか、心が心を見ること不可と。。 見るな、じゃなくて、見れないんだよ、見ようがない、認識しようがない、ということがわからん人もいるみたい。。
雪担が言うにはこれが自己だと認識する自己を、また認識するする自己が在る。この自己の解決をどうつけるか。
という問いかけをしていた希ガス。
それで、おまいは解決したのか、ってこった。
無我を知れ。無我は真理である。
ということも、ホントにわかっている人は少ない。。
本当に少ない。。
> 我が我を見ることは不可能である、見ようとしてもない、見えない、これを無我といい、心を見ようとしても見えない、認識できない、これを無心という、
無我は無い。
有我だからだ。
無心は無い。
有心だから。
有我と有心は別物ではない。
真理は 無我であり、無心である。
空を説く。
解き終われば、我が有り、心が有る。
かれはさとり半分だったな。なんども 指摘してきたが、
まったくない。。ｗ
それを大悟徹底と言います。。
> 彼には悟りなんて無いよ。。 まったくない。。ｗ笑い それを大悟徹底と言います。。
とんでもないね、彼はさとり半分だから、
空にとどまる限り、なんでもあり、の破戒僧だ。細胞の結合体が実体だよ。
それが空だと鯛疎くしたら関を透るで、透れば、色へと還るだ。
耕月も相変わらずだ。
> 逆に悟りなんてものがあったら、それは迷いです、幻です。。ｗ
さとりは空です。
空が真理さとりです。
さとれば、空は色です。
この色は、空であるのです。
さとれば、拘泥しないのです。
それが空だと体得したら関を透るで、透れば、色へと還るだ。
空とか、色とか、の問題ではない。。
自己の問題、ということです。。
おれの個人的な意見だけど、衆生を救いたい、とかではなく、やはり自己に対する、問題意識が無いとダメなんだろうね。。
自身を解決したい、という人は解決を得る。。
悟った私とか、仏教とか、そういう、何かしら自分以外を得たい人はそれを得る、ということなんでしょう。。
後者の場合は、どうにもね。。
あと、師をやたら崇拝するというか、ファンになってしまう人、もよくない。。
そうじゃなくて、師はどうでもいい、自身を解決したい、の方が、発心としては、純粋だと思うな。。
逆に悟ってしまったら、大問題、とも言うことができる。。ｗ
ということはどういうことか?
人もその他も、そのままでいい、ということです。。ｗ
どんな悪人でも、どんなに迷っていても、どんなにエゴイストでどうしょうもないとしても、それしかない、いまそうだというだけ、だから。。
これ、ホントい言っちゃっていいのかって、迷ったうえで言ってるけど、これ、ホントのこと。。
だから、仏教という素晴らしいものがあるから、みんな学ぶべきとか、修行すべき、というのは、間違ってます。。ｗ
これがわかったら、偉い、というか、わからんとまずいですね、特に教える場合はまずい。。
いい悪いじゃなくて、今そうなってる、というだけ、ということ。。
もちろん、人間として見れば、いい悪いはある。。
だけど、人間として見てしまうのが、迷いだから。。
いい悪いはないのです。。
それが見えると、人はこうあるべきとか、仏道こうあるべき、なんていう、考え、見解は、消滅する。。
川^〇^ﾊﾚ
「およそ差別なきの平等は仏法に順ぜず、悪平等のゆえに、また、平等なきの差別も仏法に順ぜず、悪差別のゆえなり」
だからロンちゃんは空見止まりって言われちゃうんだと思うんじゃない
もちろん、修行中の人は、そう思うでしょう。。
だけど、終わったら、それはなくなる。。
無くならないとおかしいですね。。
で、それがなくなるから、無為になる。。
だけど、そのぶん、智慧は完成する、とも言える。。
何もする必要はない、為すべきことはない、すべては完成しているから、ということがいったんは見えないと。。
そうじゃないと、大悟じゃない、智慧が足らない、何かが間違っています。。
これは、批判されることを覚悟で言っている。。
死猫児頭、というのは、われわれ人間の常識、というか、情識ですね、それを遥かに超えている、ということです。。
宗教観念とか、常識の範疇に無いものです。。
川^〇^ﾊﾚロンちゃんが随分前に従容録の話していて
一度読んだ事あったけどまた読んでみたくなった
それで満足しちゃうwww
川^〇^ﾊﾚそうそう不識がお気に入りだった♪www
きらきらしい悟り、なんかとは反対なのが、死猫児頭。。
川^〇^ﾊﾚうん♪第２則でした
だって、みな既に救われているわけだから。。
ということわからんと、迷悟中のまま、法を説いてしまったりする。。
それだと、ホントにお節介にしかならない、誤った法を説くことしかできない。。
すべては既に救われている、一切こちらが手出しする必要はない。。
涅槃とはそこにあるんですよ。。
だから、深く悟っている人ほど、教えない、何もしない。。ｗ
だけど、もちろん、実際には、その涅槃から出て、衆生と同じところに降りて行って、というのが、あるわけで、
お釈迦様がそうされたから、今日の仏教がある、ということなんですが。。
仏教など滅んでも、すべては既に救われている、という実相は、残るから。。
誤った法が逆に衆生を惑わせている、というのが実際の様子なのかもしれない。。
で、人を集めて、一個半個、大法を継継げるるものがやってくるかどうか、
という賭けみたいなことをするしかない、というのが、大悟した者の宿命、というか、そうする他はない、ということでしょうね。。
石頭禅師がやってくるまではそうだったんでしょうね。。
法が本当に滅却する、滅却させることができた、ならば、そういうことができるんでしょう。。
達磨面壁九歳も同じ。。
角を矯めて牛を殺すようなことは、不要ですと答えた。。ｗ
これ、ホントかなって思ってしまう。。
言ってること間違ってないんだけど、若いうちにそこまでわかっていたんだろうか、と少々疑問。。
そんな若いうちに大悟してたのかどうか。。
やっぱ、後の人の作り話じゃない? と疑ってしまうのは僕だけだろうか?
> 悟りは空です、とかではなくて、自己を解決したかどうか。。 空とか、色とか、の問題ではない。。 自己の問題、ということです。。
自己とはいったい誰の事ですか？
くつわむし、ですか。 松の木ですか。
> 発心までさかのぼって、省みる必要もあると思う。。 おれの個人的な意見だけど、衆生を救いたい、とかではなく、やはり自己に対する、問題意識が無いとダメなんだろうね。。 自身を解決したい、という人は解決を得る。。 悟った私とか、仏教とか、そういう、何かしら自分以外を得たい人はそれを得る、ということなんでしょう。。 後者の場合は、どうにもね。。 あと、師をやたら崇拝するというか、ファンになってしまう人、もよくない。。 そうじゃなくて、師はどうでもいい、自身を解決したい、の方が、発心としては、純粋だと思うな。。
わたくしもあなたも人類ですから人類としての存在から、外界を把握します。
ですが、Buddhaの直弟子ではない北伝仏教、大乗仏教は、わたくしがBuddhaなのです
ですが、Buddhaの直弟子ではない北伝仏教、大乗仏教は、わたくしがBuddhaなのです
誤爆です <(_ _)>
> 自己に参ずる、だから、外ばっかり、他ばっかり見ている人は、向いていない、適性がない、ということだと思うけど。。
言葉は物質なのかな。
大悟と名付けた途端、大悟が一人歩く。
小5悟、大悟は、悟後の事を言う。
次から次へと覚醒し続ける。
がんばれ、Buddha、と叱咤激励の日々を大悟と呼んでも良いのかな。
これは正しいでしょうか?
これが間違っている、とするならば、だったら、坐ってない人、みんな間違っているのか、迷っているのかって話になる。。
そう考えると、坐禅カルト、おれたちだけ正しい教になってしまう。。
そうじゃないよ、というのが、まあ悟り、大悟だわな。。
もちろん、そこには迷悟もないわけだから。。
言えるけれど、条件付きで、その解決の場、を知った上でやるならば、ということでしょうね。。
ひたすら修行し続ける、とか、努力し続けるのが、坐禅修行だ、とかではダメでしょうね。。
坐禅しなくとも、修行が進むでしょう、あるいは、悟境が進むでしょう。。
そのうえでの、さらなる贅沢が坐禅なのかもしれない。。
それがホントにわかれば、悟れれば、という話ですね。。
それまでは、修行が必要ということになっているのが、禅宗ではあるけれど。。
無いものをあると思って無くさなければならないと思う、のが迷い、ということでしょうね。。
とくに、出家の方とか、指導者の方々は、大変だと思う。。
定期的におうちに帰らないと、無に帰らないと、やってられんのじゃなかな?ｗ
それに対してわれら在家は気楽ですね～。。ｗ
悟りとか、言わなければいいだけ、外に見せなければいいだけ。。
法華経でも、車に喩えられている。。
いったん乗れたならば、ズッコケることはなくなる。。
補助輪も要らなくなる。。
ただ、こっちがちゃんと運転していても、
危険運転の車が突っ込んでj来る場合もあるから、気を付けましょうはあるかもですが。。
そうじゃないんだよ、自我も自己も大事なんよ。。
自己主張ももちろん大事です。。
自己主張を抑えて、他人に遠慮して生きている人とかは、どんどん生命力を削がれて、元気がなくなっていきます。。
それは、よくないよね。。
そういう中での自己、とは何か、というのもあるわな。。
無いって、知るからこそ、言うべきこともちゃんと言える、ということになる。。
大道を証せよ。
https://youtu.be/aShDJKwbQE0?si=yfhmpKoAwbtGnIEG
セロトニンだよ。
そうですた。
だから何なんだ
ズキューン
怖いものが無くなってしまう。。ｗ
だけど、怖いものが無くなる、ということは、生命維持に関しては、とっても危険とも言えます。。
悟って、向こう側に逝っちゃうのもいいけど、ほどほどに、というのが、いいのかもしれません。。ｗ
だけどさ、彼岸に渡るということは、みんなを彼岸に渡らせると同義だから、ホントは、おれと同じことをしてこっちに渡れ、というのはおかしいと言える。。
せったんさん、わかってますか?
おかしいんですよ、実はあなたの言い方は。。
だけど、そうじゃないってことも、言ってたので、許してあげましょう。。ｗ
頓悟だからね。。
やっぱり、一転語あって、の省あり、の方が純粋な悟なんでしょう。。
生死を明らめる。。
人の一生とはなんぞや？
もちろん、仏から見て、という条件付き。。
人としては、とてもとても、そのままでいいとかは言えない。。ｗ
だけど、仏知見からすると、そうだよ、ってのは、知識としてあった方がいいんでしょうね。。
此岸も彼岸もなかりけり。
アーメン(⌒‐⌒)
他の男とデートしてるの見たら
めちゃくちゃ嫉妬するよな🥲
午前中から
若い男とフードコートで焼き肉なんか食いやがって。
40過ぎのスーツ男。
ムカつく(*｀Д´)ノ！！！
> もちろん、大悟もないけど、そう言わんとわからんだろうから、仮に名前を付けたまでですね。。
悟後のことだよ、大悟、小悟は、
ほとけさまでないものは、無いからだ。
全員がすでに、山川草木国土が、Buddhaであるのだからね。
それで、中国まで聞きに行った。
そこで、片手の音を聞いたんだよ。
同じ公案を時代差があるが、透った者同士、マブダチになった。
南伝仏教を止揚したものを北伝ぶっきょyトピうのだ。だから、北伝仏教とは、仏教とは言うものの、すでに、ガウタマシッダールタの直弟子ではない。のだ。
https://youtu.be/G7qeKXsufOw
仕出かした出来映えは
絢爛豪華か砂上楼閣か。
木偶の坊
https://youtu.be/Tu4h4ou7nyE?si=guCJZEpsGfvypDmk
わたくしがほとけ。 あなたは！？
あなたの半分が彼で
その半分が彼女で
で、割りきれない
木っ端微塵の中に
安堂とポッたん聖下は一時的に
いるらしい。そのうち死にますが(⌒‐⌒)
> >>582
> あなたの半分が彼で その半分が彼女で で、割りきれない 木っ端微塵の中に 安堂とポッたん聖下は一時的に いるらしい。そのうち死にますが(⌒‐⌒)
逝く、とか、死ぬ、とか、おんなの言い分だろう。
雌雄はない。
いい加減なこと言うな。
ポッたん聖下の
いつもの
おふざけです＼(^_^)／
> >>584
> 雌雄はない。 いい加減なこと言うな。
雌雄は決すべし。
> 生死なんかありません。 ポッたん聖下の いつもの おふざけです＼(^_^)／
瞳孔が開く。
鼓動が無い。
肛門が開く。
この三点で死を確認する。
その中で、心臓の鼓動の間に静かな時がある。
ドクンとドクンの間。
心臓は動いていない。
動いていないので、その時、心臓は死んでいるのだ。
次に心臓がドクンと鼓動して、生きている。
生死判別ものではない。
生がすなわち死であり、死が生である。
生死は別物ではなく、生死で生であり、しかも死である。
へい！ショウジ、カモーン、ベーベ。
１．１ 禅の起源
禅はパーリ語（インド初期仏教経典の用語）のdhyana (ﾃﾞｨﾔｰﾅ)に由来する。
dhyanaは静かに考えるという意味である。
その【俗語形jhana(ｼﾞｬｰﾅ)】が
西北インドで【jhan(ｼﾞｬﾝ)】と発音されていたのを【漢字で禅(ｼﾞｪﾝ)と表記した】ものである。
心の働きを集中して動揺させないことで
【静慮】とも訳される。
１世紀頃成立したと考えられているヒンズー教の聖典「ヴァガヴァッド・ギーター」に
古代インドのヨーガ(瑜伽)の修行が次ぎのように述べられている。
1.1
「実修者は人里離れた場所にあって、ただひとり心身を抑制し、
期待を抱かず、所有物を捨て、常に自己を修練すべきである。
浄らかな場所で、自分のために、クシャ草、鹿皮、布を順次に敷き重ねた、
高くも低くもない、しっかりした座をしつらえ、その座に坐って、
意を一点に集中し、心と感覚器官の働きを抑制し、
自己（個我）を清浄にするために、実修を行え。
身体、頭、首を真っ直ぐに、不動に保ち、自分の鼻の先端を凝視して、
他の方角に眼をやらず、心を安らかにし、恐怖心を去り、
梵行（禁欲）の戒を守り、意を抑制し、わたしを思念し、わたしに専念して、
実修を修めて坐らねばならない。
このように、絶えず自己（心）の実修を行い、意を統御する実修者は【涅槃を極致】として、
わたしの【中にある】【寂静】に到達する。
身体は5つの感覚をもって感じる
眼を開ければ 身体で
眼を閉じれば 心です
その2つは、実は一体であります
識はその2つを超えてある
肉体を超えるとエーテル体(気)に入る
識体はそれを超えて【超脱し】ある
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様の持ち物に関してですけど
三枚の糞掃衣と爪楊枝だったと思いますよ
糞掃衣の一枚は下に敷いて一枚は纏ってもう一枚は予備
あんまりあちらを荒らしたくないので。。
支派暗（しはあん）に流注（るちゅう）す。
というのも、そういうことで、本質は、主客とか自我の問題、で、その解決が悟りなんだけど、ひとによって、それが違うから、
自分の体験を絶対化すべきではないよね。。
目的は、本来の自己に帰ることです。。
悟りも迷いもなくなって、知らぬ人になる、いやいや、知らんぷりができる人になる、ということです。。
知ってたって、困らない、知らんぷりで、いろいろ働ける、ということかな？ｗ
法も悟りも知識もあって、まったく知らんぷりして、他のために働ける、そういう人を目指すべきなんでしょうね。。
おれ悟った、お前悟ってない、とかじゃ～、どうしょうもない、それだと、人も離れていくし、法からも離れている、ということになる。。
迷悟なくなって、やっと、法が見える、あらゆるものの法性に目覚めることができる、ということではないだろうか?
他の証に従い去る、なんてことは、そうならないとできないでしょうね。。
● 慧遠の弟子の法安は、虎の出没する村の樹下で通夜坐禅したと伝えられる。
仏駄跋陀羅と同時代に中央アジアのケイ賓国（カシミール）の王子で、出家した求那跋摩(ぐな ばつま)が広州に来て、虎市山に滞在した。
彼は禅室を建て、一旦坐禅をすると累日（幾日も）出なかったと書かれている（梁高僧伝第三）。
● 鐘山（江蘇省南京市の名山）道林寺で座禅を専門にした西域出身のキョウ良耶舎(きょうりょうやしゃ、383～442）は
「三蔵を兼ね明かすといえども禅門をもって業を専らにす。」
と言われた。キョウ良耶舎(きょうりょうやしゃ) は
【一度座禅をすると７日は起たなかった】と言われる。
● 道安の弟子の道立も
「岩居独慮して供養を受けず、
【毎に潜思入禅すれば即ち７日起たず】」
と伝えられている（梁高僧伝第三）。
この時代の禅修業の様子を伝えている。
鐘山の道林寺から宝誌（418～514）が出ている。
釈尊がニルバーナの後で
7×3=21日坐し続けたことを倣ってなのでしょう
書店や図書館で禅の本を探すと
宗教コーナーだと思ってるだろう。
しかし、茶道のコーナーに行くとよい。
茶禅同一味といわれるように
よい書を見つけられるであろう(⌒‐⌒)
買った方がよい＼(^-^)／
撤退だ(⌒‐⌒)
茶道コーナーみてみるか‼️
> 禅林句集は
> 買った方がよい＼(^-^)／
安堂からその語が出るとは意外だった😅
『宗門葛藤集』とかもいいよ。
よく言うよ
バカが偉そうに(笑)
だけど、結局、一旦見性したならば、自燈明、法灯明でいいはずなんだよね。。
牛さんに揺られて、ゆったり進んでいく。。
ゆったり進んでいくのが一番の近道、ではないだろうか。。
うたた急ずれば、うたた遅し、とか、信心銘だかにあったはず。。
功を焦ったらよくない。。
だけど、これを理解するまでに、七転八倒がある、ということだとも思います。。
手段と目的が離れる。。言い換えると、修行と悟りが離れてしまうのです。。
だから、修行は修行のため、というか、無目的、無目的地、でなければならない。。
坐禅に目的があってはならないとか言われるのはそのため。。
坐禅は坐禅のためにす、とも言いますよね。。
修行は修行のため、掃除は掃除のため、とかであれば、手段と目的が離れていないことになる。。
それが、修証一致なんだと思います。。
目的地を、他に置かない、他を忘れれば、今、という故郷に帰り着くのみ、という道理でしょう。。
舌が長いようだ。
観るとは、内を見る。
珈琲を挽くには、Millが必要。
しｔらがって、観る が必要アイテムです。
したがって、観る が必要アイテムです。
https://youtu.be/wxZi76SCokA
https://youtu.be/rMMBoNjTn2g
https://youtu.be/pq_FOAZvCnQ
「すべてのものはそれぞれにおいてそのもので解決がすんでおり、それ故にすべてのものは存在しているのだから、何ひとつ疑うものはないんですわ。そして、これほど確かな事実はないんですよ」
一度聞いたぐらいではなんのことかさっぱりわからない。
怪訝な顔をしていると、いきなりポンと両手を打たれ、「これはなんですか？」と聞かれる。
まるで狐にだまされているようだ。
「はあ？なんですか？」
「あなたが聞こうと思わんかっても、この音はあるでしょうが？」
「......？」
「ポンという音は事実で、これ自体には意味がないのにあなたは考えようとされる。考える以前にこの音はあるでしょうが。自分が聞いておるんじゃない、ただ聞こえておるのです。つまりこの音は自分を離れた活動者なのです」
「......？」
「坐禅をすればわかります。すべての作用が観念的なものではなく、本質的に無我なものであるということが解りますよ。ひとつやってみてください。」
更に
断片的に印象に残っている言葉を五つ六つ拾ってみると、
「人は生まれながらに悟っておる」
「人には悩み苦しみといった煩悩はもともとない」
「人間的見解をするから真実がわからないのである」
「人間の身体はもともと自我のない存在者なのである」
「自分が、自分が、という自我意識がない世界が悟りである」
「坐禅をするには悟るという意識さえ捨てなければならない」
横尾忠則『我が坐禅体験記』より
> 「ポンという音は事実で、これ自体には意味がないのにあなたは考えようとされる。考える以前にこの音はあるでしょうが。自分が聞いておるんじゃない、ただ聞こえておるのです。つまりこの音は自分を離れた活動者なのです」
それは、昭和的な理解だな
21世紀の現代人にとって、ポンという音は
単なる空気の振動であり、その振動波が
耳から脳に入って、音声に変換される
つまり、ポンという音は、自分の意識の中で鳴っている
自分を離れては存在し得ない
音ではない
少し離れれば、消えてなくなってしまう
自分という認識者がいなければ、空気の振動としてすら存在しないも同然
日本人の日本語脳だから、「ポン」と聞こえるのであって
英語脳の人には “pop ” と聞こえる(笑)
日本人の認識は、日本語に深く影響されている
３Ｄサラウンド映像・サラウンド音声の劇場
それ、私が引用したやつか？
確かに井上老師の仰る通りにしても、言語活動の二重写しが無い現象そのものに根本的な解決を観てしまうのなら、それは大いに誤る事になりますからね。
根本的に解決しているというのは、あくまでも世俗諦という事です。
老婆心ながら。
井上のおっさんはただのトーシロレベルだよ。
そもそも隻手の話を間違えてんだよな、これは両手の拍手なんて
まったく関係の無いネタで、そもそも白隠がどっかからパクってきて、
意味がわからなかったらしく、元原稿を改ざんしてへんな話に作り変えて、
さらには自分のオリジナルと称して世間をだましてる。
● 隻手の音声
◎ 隻手声
頭の弱いシロートさんは、音のない状態を想像するだけの、
根気も知力もないから、だれでも想像できる「音」という字を
勝手に付け加えて、安易に改ざんしないと落ち着かないんだろね。
最初に見つけたのが13世紀北宋の碧巌録十三、無縫塔の悦明で、
※獨掌浪不鳴
片手を (波のように) ひらひらさせても、音は鳴りません。
はっはーん、やっぱ両手とか関係ねーのか、
浜松-北陸系のカルト曹洞宗は、全員で幼稚園児のお遊戯会を
たのしく遊んでるみたいですが…。
道元とは無関係の騒動衆は、本と叩く、おとが、それ。と言うよね。
井上さんちの家電役ではあるが、～に成る、のは、誤りである。
もと真理の山川草木国土であるからである。
だからと言って、悟前、未悟の者は求める以外に体得できない。
無我が真理さとり である。
隅田川花火大会だからな。
花火ごときで若いもんは
よく来るよね。
青春だからしょうがないか(⌒‐⌒)
無我、真理、さとり、は認められない。
無対象芸術(⌒‐⌒)
商売あがったりだな(⌒‐⌒)
忙しくて見られない。
せめて酒を飲んで
見たつもりになろう(⌒‐⌒)
デオーが相手してるとか
あほくさ(⌒‐⌒)
花火何か楽しめないよ。
十年以上前は最高に楽しめた。
あの頃はよかった。
好きな人と我を忘れて
花火を見られた。
今は大混雑のラッシュアワーの山手線だよ。
愚かだね(⌒‐⌒)
悪い方にいかないといいんだが
(/´△`＼)
ポッタン‼️
やたらアルコール生存のレスするけど
自分がアルコール依存なのですか⁉️
仁義なき闘い。
アンドーおひさ
心配してくれているのか？
😀
私が心配してるのは
鹿殿だよ。
頭おかしくなっても知らんぞ
ま、あれはなー
😫
ま、ヤフー質問箱は
デスラーになれるから
かなりゴキゲンらしいから
コーン🤡様は大丈夫でしょうな
😀
デスラースイッチ
https://m.youtube.com/watch?v=PMj6S1VQEj4&pp=ygUY44OH44K544Op44O844CA44Oc44K_44Oz
名無しは透明あぼーんにしているので、彼が何をレスしているかは存じません。
デスラースイッチを
ヤフー知恵袋で
大活躍だから
大丈夫と
言っていますコーン🤡
浅草にオフィスがあるひとは
帰宅できないから、
とっとと帰れ令がでてるだろね。
何か「俺の街」って感じは消えたね。
京都の人もそうだろ。
ただの観光資源。
悲しいね
よく見に来るよねー、バカどもが。
冷房をつけるべきか、つけないべきか。
死んで損はない
冷房はつけとけ
昭和の夏とは外気の温度が
ちゃうらしいぞ
中途半端に命ながられえると
悲惨だろな
😫
中途半端な脳卒中系統の
身体麻痺の計算はいれとかないとなー
熱中症は合併症があるからなー
😫
何も知らずに生まれてきたんだから
死くらいは選択すべきだろ。
そういうものだ人間像ならばな(⌒‐⌒)
https://youtu.be/NGxgwTyFFhc?si=gJIxBF5TtSq3dSXd
それでだめなら
だめだ。
不可能事もあるからな。
そんなことは
意味ない
栖雲居士が暴れてるようだが
憎しみの暴発かね(⌒‐⌒)
> >>625
> 無我、真理、さとり、は認められない。 無対象芸術(⌒‐⌒)
認識にはかかわらない、のが、真理さとり です。
真理さとりはありません(⌒‐⌒)
そのセンスが
傀儡政権としての
価値を感じるな
😀
同じ道を行くか(⌒‐⌒)
https://youtu.be/eWlkF_qhVkI?si=_XFgrqPFwPJDkz1-
そうだな
分裂デオー和紙、オマエだろ、分身しまくってる嘘吐きは！
必死チェッカーもどき 心と宗教
2017年03月28日
使用した名前一覧
でおー 分身っ💕
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
神も仏も名無しさん
ヒッキー公案「有位の痴人毎日垂れ流しているのを、みない、みない」
ヒッキー様の竜頭蛇尾ｗ
ヒッキー様の自慢の無字の境地ｗ
魔境落ちしていないヒッキー様の証
ジャンキー大山の恐怖の時間準備完了ｗ
鬼和尚の真実、本性はｗ
ぼったんがかつて味わった恐怖ｗ
デスヒッキー発射準備ｗ
ジャンキー大山の哀れなる情報判断システム
ヒッキーサル山祭りの始まりだｗ
偉大なる鬼和尚の境地ｗ
偉大なる鬼和尚の悟りの境地
修正ｗジャンキー大山の哀れなる情報判断システム
ヒッキーサル山の永遠ループ思考回路ｗ
私は複数のハンドルを使う。
だが、
ポッたん聖下を貶めることをしたことはない。
分裂デオー和紙、オマエだろ、分身しまくってる嘘吐きは！
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2017年03月28日
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ヒッキー公案「有位の痴人毎日垂れ流しているのを、みない、みない」
ヒッキー様の竜頭蛇尾ｗ
ヒッキー様の自慢の無字の境地ｗ
魔境落ちしていないヒッキー様の証
ジャンキー大山の恐怖の時間準備完了ｗ
鬼和尚の真実、本性はｗ
ぼったんがかつて味わった恐怖ｗ
デスヒッキー発射準備ｗ
ジャンキー大山の哀れなる情報判断システム
ヒッキーサル山祭りの始まりだｗ
偉大なる鬼和尚の境地ｗ
偉大なる鬼和尚の悟りの境地
修正ｗジャンキー大山の哀れなる情報判断システム
ヒッキーサル山の永遠ループ思考回路ｗ
分裂デオー和紙、オマエだろ、分身しまくってる嘘吐きは！
必死チェッカーもどき 心と宗教
2017年03月28日
使用した名前一覧
でおー 分身っ💕
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
神も仏も名無しさん
ヒッキー公案「有位の痴人毎日垂れ流しているのを、みない、みない」
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ぼったんがかつて味わった恐怖ｗ
デスヒッキー発射準備ｗ
ジャンキー大山の哀れなる情報判断システム
ヒッキーサル山祭りの始まりだｗ
偉大なる鬼和尚の境地ｗ
偉大なる鬼和尚の悟りの境地
修正ｗジャンキー大山の哀れなる情報判断システム
ヒッキーサル山の永遠ループ思考回路ｗ
道理で、浴衣の女とか、カップル、家屋連れが多いわけだ。。
なにもしなくて、ありのままいい、とかは言ってない。。
同時に離れていない、ありありと覚知できる。。
覚知はこの身心を脱落しているし、解脱していると言える。。
だけど、対象として、説明しようとすると、離れる、二つに分かれる、ということだな。。
ヨガではその空間(自己)をコーザル体と称している
だいおう攻撃が横行してるようだご
これらに一切くみしてはならん。
いいか。
ノー！！！！！！！
5チャンか⁉️
直接始末してあげても構わんよ😃
方法としては
化学物質をもちいることになろうかね
ピストルでもよいが
南部十四年式はだめだな
縛り首で m(_ _)m
ギロチンで‼️
チンを切ろっと‼️
一酸化炭素中毒で
>>651
> >>650
> 真理さとりはありません(⌒‐⌒)
真理には 有無が有ったのか。
> 義衍師は、坐禅をすれば、すべてが無我なる活動体で、そのもので解決していることがわかる、と言っているんだぞ。。 なにもしなくて、ありのままいい、とかは言ってない。。
ありのまま を 否定せよ。 アントマザー、どこどこ（●＾o＾●）
アンツマザー
きのう隻手声に両手なんて関係ねーんだよ、と文句つけて、
なんで中国禅話を改ざんして、へんな作り話にしないといかんの？
そういえばムカシ、熱烈な浜松信者のカカシさんに、
このつづきを教えてもらったの思い出したわ。
両手をパンッ！とやったあと、片手を挙手するんだってさ、
これは白隠の隻手の声のカン違いをモロに真似っこしてて、
(隻手の音声)
即今両手打合せて打つ時は丁丁として声あり。
唯隻手を挙ぐる時は、音もなく、香もなし。
白隠は音と声の意味の違いをわかってないんだな、
しかも挙手は、いっぱいあってありふれた中国原稿とは
腕の動作がまるで違うんだけどなー…。
そうすると井上爺の挙手を見た弟子が、師匠わかりましたあ！！
とやって見せるらしく、いまどきこんな頭の悪い、
幼稚園児の学芸会が通用するんだなー、と感心はしますね…。
示し方の問題ではない。。
あなた自身がそのものに触れて、一つになれるか、一つであることがわかるか、という問題。。
すべては、ご自身の問題です。。
庭前柏樹子
境を以って答うること莫れ
我境を以って答えず
・・・すなわち、すべては、境ではない、対象ではない、ということです。。
公園で子供が叫んでたら、それが隻手の音声。。
あなたの知らない、あなた自身。。
そのものになっていく道、と示す人がいるけれど、同じことです。。
そのものになっている時、あなたはあなたを知らない、悟りも修行も仏道も何も無い、知らない。。
それが忘我にして、無我である。。
それが本来の自己です。。
驢馬が井戸をのぞき込むようなものです。
いやいや、それではまだまだだ、井戸が驢馬を見ているという方がふさわしい。。ｗ
師匠とか、語録に参ずるのではない。。ｗ
山は是れ山 水は是れ水
『大慧武庫』
悟了は未悟に同じ
物の比倫に堪ゆるは無し 我をして如何が説かしめん
『寒山詩』
何れの処にか心を求めん
白雲を蓋と為し
流泉を琴と作す
一曲両曲人の会する無し
雨過ぎて夜塘秋水深し
酔っぱらいメ‼️
山是山水是水
山は是れ山 水は是れ水
『大慧武庫』
悟了は未悟に同じ
違うでしょ‼️
メェ～、メェ～
そこらへん、日々好日と同じなんだと思う。。
白隠禅師の言葉だと、当処即ち蓮華国。。
悟り終わって、の世界でしょうね。。
にゃ～ん にゃ～ん 😺
はりきだってめんがんぜんごうごうと
ひざらしむるを、ボ～ン
👽👽👽👽👽👽
河川は海へ下る
同じようで違うでしょ
悟りしかり
激変するでしょ
何か？
冷や汗😨💦かな⁉️
https://m.youtube.com/watch?v=z0J3WG0MfPo&pp=ygUJVUZP44CAQkdN0gcJCccJAYcqIYzv
変化とは、
あるものが別のあるものに
変わる化するということ。
それは常に起きているので
比較なくして諸行無常。
諸法無我ですから
変化なんか知り得ません。
涅槃寂静。
一切皆空なるがゆえに。
自己を何者かと見なす。
自己対象化。
これが外道やカルトの典型です。
グループ化、派閥化が起こる。
これは子供でも大人でもやってることです。
我々はこうである。
それ以外はこうである。
そこに対立構造が生まれます。
そういうものは
あってもいいし
なくすことはできないけど
本来のものではない。
哲学的に言えば
ドーナツの穴は存在するか？
という話です。
確か
荘子の話に似てるね
最初、山は山であったが
やがて山が山でなくなった
更に過ぎると
再び山は山になったが
また進むと
またもや、山が山でなくなった！
更に更に進むと
三度山は山に見るようになった！
ーーー
みたいな話だったと⁉️
仏教徒でない安堂なっつ‼️
ドーナッツの穴は
🐜や🍐や⁉️
「同じ」「違う」は人間がつくったものだと
おもいます。
チンパンジーにはイコールつまり同じがないらしい。
我々の言語は「同じ」を支えるシステムに過ぎません。
人間は自我を立ててしまう。
それは意識的か無意識的かに関わらず。
そこから苦や不安が生じる。
そうでないものを
自分だと思い込んでしまう可笑しさ。
迷子になった。
迷子がさらに迷子になる可笑しさ。
出口のない迷宮から出るのではなく、
そっちはそもそも本来じゃなかったなー、
そう目覚める。そゆこと(⌒‐⌒)
最初なんで闘ってるのかわからんかったけど、中盤で、ラスボスが判明して、その名は、誰あろう、あの果心居士。。ｗ
果心居士、の洗脳によって、ニンジャ、とＵＮが戦わされているのだ、ということに気づいた人がいた、ということなのです。。
果心居士って、柳生一族の陰謀にも出てきたし、いろんな媒体に登場してるよね。。
核兵器が使われるなんて。。
翻訳不可能な部分が多すぎるし、政治的な、アレゴリーが、問題かもしれない。。
進撃の巨人がギリギリラインでしょうね。。
煩悩はあるから
「自分はこんなにすごいんだぞ」という
まあ、求心はやまないでしょうね。
果心居士は、唯識を学んだ、もと、法相宗の僧だったが、破門された、謎の幻術使い。。ｗ
そうじゃなくて、自分はある、という錯覚から、煩悩が生じるんじゃないかな?
自分があろうが自分がなかろうが
錯覚だろうがよ
煩悩の中を生きるしかないだろ。
煩悩あるフリをしてよ。
だから俺は
大海を酒に見立てて
大海の酒は無量なれども誓って呑了せんことを願う。
イコール欲望、ではないよね。。
欲は別にあっていいんじゃないかな？
今年は睡蓮がぜんぜん咲かなかったけど、ゴーヤーは豊作。。
別の状態を「欲する」
という意味なら同じですよ。
>>697
仏教徒でない安堂ーなつ‼️
ドーナッツの穴は
在るや無しや⁉️
すべて個々別々で
てんでんばらばら
ということです。
最近流行りの多様性もそうでしょ。
多様性を極めたら
何もかもバラバラ三昧ですね。
色即是空だから。。ｗ
食うか食われるか
食われたものが喰った
月明かりを浴びるな
虚空から見ればドーナツが穴になるからねw
在るなら食え‼️
ドーナッツの側を食べたら
穴が残らないのは
なぜか⁉️
彼らの最終目標は、国民国家の解体、世界政府の樹立、とかなんだから、騙されてはいけない。。
・・ん、話が逸れたかな?
日本文化を守ろう、伝統を繋ごう。。ｗ
う～む☹️
入れる穴も塞がれた。
入れられる穴も塞がれた。
どうしたらいいんでしょうか？
穴埋め問題を解くべし。。ｗ
在るなら食え‼️
ドーナッツの側を食べたら
穴が残らないのは
なぜか⁉️
ーーー
これが釈尊の言われた真相だ‼️
如何なる“もの”も
解体分解したら
何も残らなくなる！
人間も然り
肉の五根が滅して六識も無くば
心は無に還る
ドーナッツの穴理論‼️
墓所を用意した。
逝ってる。
貸してもらえ～。。ｗ
永井すみれが、ローション使って、シコシコしてた。。ｗ
自称オナニストのすみれちゃん。。ｗ
女心がわかってない。
入れるとか入れられるとか
男はバカね～(⌒‐⌒)
https://youtu.be/YgyTYL3RfC4?si=ymGZrCSRLqbxJUmb
夜になれば暗くなり、朝になると、光がさす。。
父母未生以前の本来面目これ。。
口から糞を吐き出すこれ佛
大の里は、4敗5敗か、すらも知らん、西も東も横綱負け過ぎ。。
ま、平幕優勝も、大穴が勝つみたいなもんで、面白いんだけどね。。
安堂のケツも大穴。。ｗ
暇な上に
大相撲の立ち会いをただで見られるという
贅沢なバイトだった。
あの頃はオリンピックおじさんもいたし。
外国人の客がケツがでかすぎて
2階席に座れないじゃないか？
どうしようか( ￣▽￣)
大変でしたね。
向正面を英語で説明求められて
正面の逆だと
つまり南なのか北なのか
わからない。
欧米にはない。
東西南北だから、
そういう表記が不思議なんでしょうな。
私も頑張って説明するが
どうしてそのような表記になるのかは
納得頂けない。
致し方ないでしょう。
デオーへの私怨でスレを立てまくってた
ということか。
結構なことだが
何の効果もない。
喝だ！
490円だったから食べた。
解脱のチキンナゲット際も無し。
跡形もなく喰い去られぬ。
(⌒‐⌒)
食べる前と
モグモグ食べてる最中と
食べ終わった後。
チキンナゲットは
何処に行ったか言え。
そりゃ、
口から食道通って胃にいって
十二指腸から小腸？
こんなのは答えにならない！
チキンナゲットはどこにいったのか？
言え！
あれは
ムイムイ事変だと思う
ムイムイ狂乱は
オモロイ
😀
普通の自己紹介しても透るわけない。。
また、達磨も、お前は何者、と武帝に尋ねられて、普通に経歴とか言ってたら、笑い話に堕ちる。。ｗ
そこらへん、透過しないと、禅修行なんてできないんだろうね。。
お利巧でもなく、おバカでもないのです。。ｗ
自我が壊れた人だから
お手柔らかに。
褒めるべからず、貶すべからず。。
そんなところに僕ちんはいないのですから。。ｗ
よくやるよ(⌒‐⌒)
我が強い人はポキッっと折れちゃう。
ですって(⌒‐⌒)
馬鹿野郎、
俺の養殖の邪魔すんな！
変な外来種を養殖すんなアホ
デオーが黙ってないぞ馬鹿
wwwwwwwwwwwwwwwwww
リダンさんみたいに〆られるからか？
お前、舐められっぱなしだしw
あぁ、舐められるのが好きなのかwwww😊
そうではない。
「何か」を弘めたいんだよ、鹿殿は。
「中身」があるから
デオー殿が必死で阻止してる。
それも一興てすがね(⌒‐⌒)
思う存分やったらいい
もう知らん
クズ、バカ、どうしょうもない奴、と思われているのが、一番気楽なんでしょう。。
偉く見せなきゃとか、賢く見せなきゃとかやるのは、キッツイよね、肉体労働より大変かもよ。。
罠に捕らわれた魚のようなもんだ。。
自分で自分を罠にかけて、動けなくさせている。。
もがけばもがくほど、身動きが取れなくなって苦しむ。。
全部辞めたら、あら不思議、その魚は自由を得るでしょう。。
> まあ、バカだと思われているのが一番楽ちん。。
> クズ、バカ、どうしょうもない奴、と思われているのが、一番気楽なんでしょう。。
だったら、聖ウンコ～ンが一番楽だな😂
勝手にスレを立てまくって
支配しようという魂胆でしょ。
見極めましょう。
私は全智者ですから。
結構なことで。
無事で居られるかな？
フフフ(⌒‐⌒)
われわれ、同じ穴の狢であるわけです。。
ただ、出入り自由か、そうでないかという違いはあるよね。。
それは大きいと思う。。
聖ウンコ～ンの由来知ってる?
たぶん、ガンダム・ユニコーンだぞ。。ｗ
ユニコ～～ン！と叫ぶシーンがある。。
呪術廻戦の狗巻君、と同じ声優だから、誰か動画つくってくれないかな?
呪言師・狗巻が、ユニコ～ンと叫んでいるやつ。。ｗ
そういう類の動画はけっこうあるんだよ。。
わかる人が見たら、面白いのだろう。。
だんだんと何でもありになってきている。。ｗ
巨大化はするわ、異世界があるわで。。
> 聖ウンコ～ンの由来知ってる?
> たぶん、ガンダム・ユニコーンだぞ。。ｗ
それでしょうな😅
そして、talk版Ｋ１やＧ１を復活させ、我が友の栄進軍曹を呼ぶのだ、
そんなに、ボコボコに叩かれたいのか
意外とマゾヒスト(笑)
これ程の噛ませ犬はいないだろwwww
法を見つけた、法に気づいた。。
あらゆるものが、妙法、であることに目覚められたということだ。。
妙法が見えている時には、人は見えません。。
逆に、人が見えている、人を認めてしまっている時には、妙法が見えていない。。
自他不二の恍惚たる世界です。。ｗ
あんまり長く留まることはできません。。ｗ
で、その後で、また、人の世界に帰って、大衆に一如す、ということなんでしょう。。
ただの人に戻る。。
そうなった時、人を法として見る、妙法と感じるということもできる。。
また、是非善悪の分別も使うことができる。。
優劣もわかる。。
天真にして妙なり、というのは、真如を挟帯して、ということだから、分別と、無分別と、同時に見たり、切り替え自在であったり、ということではないでしょうか?
そうなったとき人は、世間とか、他への囚われ、執着を脱することができるのかもしれません。。
そういう自然美とか、人工美、を享受できる、というのが、自分が問題なくなった人の楽しみだよね。。
音楽でも、文学でもそうだと思うけれど。。
自分でいっぱいいっぱいの人は、芸術なんてとてもとても、鑑賞できるものじゃないんじゃないかと思います。。
だけど、ありのままに見えたならば、お釈迦様が晩年言ったように、世界は美しい、ということもわかるでしょう。。
そしたら、日々是好日になるよ、ってことだよね。。
単純化し過ぎ、かも知らんけれど。。ｗ
人も法であり、人以外もぜんぶ法。。
そうすると、人が法を学ぶ、とか得る、とかそんなことはあり得ないんです。。
法を授ける、なんてのも、世間的な説明に過ぎません。。
もとからすべてが法そのものであったことを了知するのみ、ということなので。。
しかも
次の掲載時は終戦記念日に
被るっぽいな
逆じゃね？
煩悩によって自分はある
となるんやろ
そうとも言える。。
十二因縁とかそうなのかも。。
ゲットワイルドして、自然に学び、親の煩悩の網を潜り抜けて、子供は成長するものだと、という側面もあるよね。。
飛んでって、木の上に留まった。。
喫煙所に、トカゲがいて、薬屋の影響か、捕まえようとしたのだけど、プランターの下に逃げられた。。
尻尾だけでも捕まえたかったんだけど。。
ワイルドだよな～。。
マムシはさすがに、捕まえようとする気が起きない。。ｗ
原爆投下、に関しては、面白い話があるんだよ。。
もともとは東京に落とすつもりだった。。
だけど、できなかった、なぜか？
これは、オカルトめいた話だけど、保江邦夫という人のお話で、面白かった。。ｗ
真言宗の高僧とかも絡んで、なかなかお話としては面白いですよ。。
ユーチューブで見た話だけどね。。
🤡
すっかり壊れて
オモロイ
😃
😃
川^〇^ﾊﾚ子供の頃に玉虫は見た事あったけど
もうずっ～と見ていない
綺麗だよね♪
本体がパワーダウンするとあらわるる
🤡
川^〇^ﾊﾚ法介さんがヨルさんて真言宗とか言ってたね➰➰➰🌀
こいつ仏教を何だと思ってるんだ…
● 無位真人と赤肉団は何か？
「臨済録」の中に臨済義玄の有名な言葉として
「赤肉団上に一無位の真人有って、常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は看よ看よ。」
がある。
このなかに「無位真人」という言葉が出ている。
【真人】とは普通仏教の悟りを得た人と解釈されている。
しかし、道教ではその奥義を極めた【不老不死の仙人】を【真人】と呼んでいる。
臨済が活躍した唐の時代は道教が王室の保護を受け国教となった。
道教は中国社会に強い影響力を持っていた。
臨済は説法を分かり易くするため真人という道教の言葉を用いた可能性がある。
また【赤肉団】は肉体と解釈されている。
これは【心臓】と解釈した方が良い。
仏教では【赤肉団と言えば心臓】のことである。
中国では昔から【心の座は心臓にある】と信じられていた。
心臓の筋肉は赤い。
従って赤肉団とは心臓と解釈した方がすっきりと理解できる。
臨済は伝統的解釈に従って心は心臓にあると誤解していたため
上の言葉になったと思われる。
実際、「赤肉団上に一無位の真人有って、」
という言葉には記録によって異同があるようである（岩波本「臨済録」ｐ・２２２）。
例えば「伝灯録」では「赤肉団」ではなく
「肉団心」としているとのこと（岩波本「臨済録」ｐ・２０）。
この場合の「肉団心」とは心臓にあると考えられた心を指している。
【心臓は赤い色】をしている。
従って、
臨済が言う【赤肉団】とは【心臓】を指していると見るのは自然である。
現代の科学では心の座は心臓ではなく脳であることが分かっている。
赤肉団を脳だと見なせば上の臨済の言葉は分かり易い。
ここでの新解釈では「脳神経系には一無位の真人がいて、
常にお前達の感覚器官より出入している。
まだ見届けていない者はさあ看よ！看よ！」となる。
上の言葉になったと思われる。
実際、「赤肉団上に一無位の真人有って、」
という言葉には
記録によって異同があるようである
（岩波本「臨済録」ｐ・２２２）。
例えば「伝灯録」では
◯「赤肉団」ではなく
●【肉団心】としているとのこと
（岩波本「臨済録」ｐ・２０）。
この場合の「肉団心」とは心臓にあると考えられた心を指している。
静かだな？
😫
問題ないところに問題を見て、悩み苦しむのが人間なんだと思う。。
生老病死、あたりまえ、いやいや、いつまでも若々しくありたいとは思うけれど。。
と言うと、自爆になるんだけど、それもまともな人にはわかって、まともじゃない人にはわからないことだよね。。
ネット上の他人をどうこうしようとか、アホちゃうか、という気がする。。
そうじゃなかったら、仏教など成立しないわ。。
なんかズレているような？
違うか?
もちろん、言いたいことはわかるんだが。。
今、あんまりそういう気が起きない。。
もうちっとヒマになってから見てみるか。。
それを言っているんだろうけどね。。
でも、わからん人にはわからんのだろうな。。
自分のジャッジに執着する人は、法を見る、ということが不可能であるわけだから。。
また、たまたま縁なくして、そういう世界を知らない人もいる。。
どちらも法そのもの、どこにもいい悪いを付けることはできない。。
キリスト教もイスラム教も法そのもの。。
極悪人も聖人も平等にして空である、ということですね。。
何が何でも 答えを出し続けることが未悟（みご） 悟前（ごぜん） の者には必要です。
騒動衆には公案は無理です。
> 隻手の音声でも、両手の音声でも、一指頭でも、庭前柏樹子でも、同じだよ。。ｗ 示し方の問題ではない。。 あなた自身がそのものに触れて、一つになれるか、一つであることがわかるか、という問題。。 すべては、ご自身の問題です。。
尋牛（じんぎゅう）のひとが、併せて、はい、これって。新興宗教教祖の道だよ。 あれこれつぎはぎしてるよね。おやめください。
> 如何なるか是れ、祖師西来意？ 庭前柏樹子
>
> 境を以って答うること莫れ 我境を以って答えず ・・・すなわち、すべては、境ではない、対象ではない、ということです。。
小利口な屁理屈です。
> 悟りというのは、自己自身なんだよ。。 あなたの知らない、あなた自身。。 そのものになっていく道、と示す人がいるけれど、同じことです。。 そのものになっている時、あなたはあなたを知らない、悟りも修行も仏道も何も無い、知らない。。 それが忘我にして、無我である。。 それが本来の自己です。。
そのものがあって。～に成る。 は、法、Dharma、真理（さとり） ではありません。
> 本来の自己とはどういうことか? 驢馬が井戸をのぞき込むようなものです。 いやいや、それではまだまだだ、井戸が驢馬を見ているという方がふさわしい。。ｗお笑い
思い余って 井戸の上で坐禅しても、なにものかに成っちゃいけません。未悟（みご） 悟前（ごぜん） です。
> 悟りは自己自身だから、禅は自己に参ずる道。。 師匠とか、語録に参ずるのではない。。ｗ爆笑
また二分裂しましてよ。
> 山是山水是水 山は是れ山 水は是れ水 『大慧武庫』 悟了は未悟に同じ
おわかりか、色は空です。 空が分かれば、空は真理ですが、そんなもの拘泥しません。空は、やはり 色です。
> 大慧書の最初の方だけ、ざっと目を通したけど、最初に、常楽我浄の解説がある。。 そこらへん、日々好日と同じなんだと思う。。 白隠禅師の言葉だと、当処即ち蓮華国。。 悟り終わって、の世界でしょうね。。
ここがなく、そこがなく、当処がなく、蓮華国が無い。
法が無くならないと、本物ではない、ということです。。
もちろん、仏教もなくならないと、本当ではない。。
だけど、僕には無いよ、ということです。。
本来無一物。。
占領されてますが
首謀者は誰だ？
空即空
実相は無相なり(⌒‐⌒)
無心の心を心として
歩め歩を知らずして
バーン❗️
川^〇^ﾊﾚロンちゃん自己は見えないもんねwww
凄まじいギャグですねwww(≧m≦)
＞だけど、僕には無いよ、ということです。。
本来無一物。。
813.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ibq4e(16/16)
ポッタンには、空とか、公案とか、何かしらあるんでしょう。。
だけど、僕には無いよ、ということです。。
本来無一物。。
2025/07/28 17:14:07
真如を歩む者来たれ！
ムニュムニュ
焼きもち焼き上がり
(⌒‐⌒)
喝だ＼(^_^)／
ムイムイは
元気なよーだ
😫
バカです。
愚か者ですね。
激しいな？
😃
> 公案でも只管打坐でも、十牛図でも、ぜんぶ無くならんと、使えない。。 法が無くならないと、本物ではない、ということです。。 もちろん、仏教もなくならないと、本当ではない。。
あなたが これだあ、とつかんだもの、それは何でしょうか。
> ポッタンには、空とか、公案とか、何かしらあるんでしょう。。 だけど、僕には無いよ、ということです。。 本来無一物。。
無一物にも本来が有るのですね？
霧をつかんで
何になるアホ
ポッタン無一物
掴んだものがあるかよ？
ない。
うぇー
昔のぼったんを
ついに超え始めた
😃
😃
無いでしょ?ｗ
妄想の中で生きていない限りない。。
だから、仏法とか、禅とか、どこにもない、というのは明々白々でしょうに。。
だから、それがある、と思っている人は、なんか夢の中で生きている、妄想している、というだけなんだよ。。
カムイの成りすましやってた方じゃないのか?
また、成り澄まして、他を騙せると、おバカな頭で妄想しているだと思うが。。ｗ
スクリプト荒らしの時も、喜んでいた者は、彼だけでした。。ｗ
何かしら、支えというか、依存するものが無いと、存続できない。。
だから、夢見たり、妄想したりするのが悪いとは言わんが、
勘違い、思い違い、の世界に住まうのであれば、他との関係が、うまくいかない、おかしくなるのは必然です。。
で、それをさらに他のせいにしてたら、社会不適応者から、病気の人へ、さらには、廃人へと、どんどん転がり落ちていくほかはない。。
ま、自分が、それを捨てたくない、固執している、ということだから、治るってことは無いんだろうけれど。。
> >>824
> 霧をつかんで 何になるアホ
わだすは きりがくれ才蔵 だす。
>
>
> >>825
> ポッタン無一物 掴んだものがあるかよ？ ない。 うぇー
つかみたい万馬券。 おごってあげないが。
>
いなくなったり、またふらっとやってきたり。。
すなわち、そんなにここには執着していないということ。。
執着しまくっているやつの仕業だと思うよ。。ｗ
> これだあ、と掴めるものなんてあるか? 無いでしょ?ｗ笑い 妄想の中で生きていない限りない。。 だから、仏法とか、禅とか、どこにもない、というのは明々白々でしょうに。。 だから、それがある、と思っている人は、なんか夢の中で生きている、妄想している、というだけなんだよ。。
アヒルが二羽、庭に居て、 ニヒル ですよね。 虚無、です。
正式に臨済禅やってる人なら、一応、無門関第一則は丸ごと暗記している筈だから、「莫作虚無会、莫作有無会」って知らない訳がないんだけどね。
春は花、夏ほととぎす、秋もみじ、冬雪冴えて涼しかりけり。。
いやいや、福井の山の上は寒いだろうけど。。ｗ
色も空もない。。
ただ、あると思い込んでいる人には、無いと言い、
無いと思い込んでいる人には、あるだろーと鼻をつねる、そういう道でしょう。。
先ずその一番最初の最初の基本の時点で、非有非無というのを徹底されるんですけどね。
だから、無い云々語る人を見ると はぁ？ なんです。
決して離さぬ
万馬券（の夢)
ここにあるじゃないか。
いや、ない。
あるだろw
なんでそんな禅の入口の、基本中の基本の時点から、根本的致命的なところで、まるまる躓いているんだろうなぁ、って思うんです。
> 有も無もないけどね。。 色も空もない。。 ただ、あると思い込んでいる人には、無いと言い、 無いと思い込んでいる人には、あるだろーと鼻をつねる、そういう道でしょう。。
有るが無いので、無いが有る。
だから、有る、とは言いださない。
どこまでいっても、おまえさんは、どうなんだい、となる。。
> 蚊に刺されちゃったわん。。
ムヒS ぬりぬり
なのに、そのスタート時点から逸れてるんです。
何もわからないでも不可。。
では、どうしたらいいのでしょうか？ｗ
どうなったら終わりなのか？
有無ではない、
そうこう四苦八苦していると、あっ！ってものがあり、そこで ムー って手掛かりが掴めるんですけどね。
勿論、それはそうなんですけど、そんなのは頭の中の理解に過ぎないからそれじゃ透らない訳で、そのムーを頭から腹に落として練ってくのが実際の修行なんですけどね。
どうやったら、自在が得られるのか?
> 掴むまで 決して離さぬ 万馬券（の夢)
１００円が５６万円の3連単で、１０００円の特券で５６０万円ゲットしたことが有ったよ。...( = =) ﾄｵｲﾒ目
これが１万円ぶち込んでりゃ、５６００万円で、１０万放り込んでりゃ５億６千万円で、 どーでーどーでー
それとも、それを機として、自在を得ることができるのか?
ムーって。
いろいろな修道論があるのでしょうが、これが臨済宗の一つの修行法でもあるって思います。
ともあれ、実践しなきゃね。
> ポッたんの弁当が盗まれた。 ここにあるじゃないか。 いや、ない。 あるだろw笑い
わたくすは被害届を提出します。
>
> 有るとか無いとか、いや、有即無だとか、いろいろ言うけど、そう言っている自己の問題。。 どこまでいっても、おまえさんは、どうなんだい、となる。。
その おまいさんが、無いのよ。ひっかけられたようだね。
公案は、疑団を人工的に作り出すけれど、もともと問題意識のない人だと、ちょっとね～、ということなのでしょう。。
> 何かしらわかった気になっているでは不可。。 何もわからないでも不可。。 では、どうしたらいいのでしょうか？ｗ笑い どうなったら終わりなのか？
フカなら、サメ、と即答します。
おれは、坐った後で、無門関序、読んだら、まさにこの通りじゃん、と実感したことがあった。。ｗ
いやいや、妄想体験でございますが。。ｗ
> どうやって檻から出ていくのか? どうやったら、自在が得られるのか?
片手の人が叩く拍手の音を聞いて来い。
あってよかったのか？
それとも、ない方がよかったのか?ｗ
無門関序には、余計な本だ、という但し書きが付いている。。ｗ
無い方がいいけど、捨てる価値も無いから、捨てもしない、くらいなもんだそうです。。ｗ
🤡
> 大疑団がないと、悟れない、というのは、ホントでしょう。。 公案は、疑団を人工的に作り出すけれど、もともと問題意識のない人だと、ちょっとね～、ということなのでしょう。。
疑団ではなく、大疑団になって取り組むのですよ。そこの事情が、生死の境を血反吐を吐いてのたうち回るのですよ。その先が観えない。苦しい日々があっての事なのです。大疑団。
> 無字公案とかやらんでも、思索とか、禅定によって、覚醒の度合いが高まると、無＝有みたいなのが、自然と感じられてくるんでしょう。。
>
> おれは、坐った後で、無門関序、読んだら、まさにこの通りじゃん、と実感したことがあった。。ｗ
>
> いやいや、妄想体験でございますが。。ｗ爆笑
わたくしは狗には仏性が有るわけない、と思いますよ。
無門和尚が ペルシャだY.ｲﾗﾝ
> 無門関序に限らず、貶すふりをして、褒めている、というひねくれた表現、ということらしいですが。。ｗ爆笑
無門和尚は、粗大ゴミだ」Y
老師にそれじゃダメだって云われてどうしますか？
頭を捻って考えますか？
坐禅するでしょ。
回数じゃないとか、バカの極みですよwwww🤭
馬鹿でしょwwwwwwww😂
かなり
ロンとお互い
相手を黙らせたいのか？
只だ者の一箇の「無」の字、乃ち宗門の一関なり。
遂に之れを目けて「禅宗無門関」と曰う。
透得過する者は、但だに親しく趙州に見ゆるのみにあらず、便ち歴代の祖師と手を把って共に行き、眉毛厮結んで同一眼に見、同一耳に聞くべし。
豈に慶快ならざらんや。
（『無門関』）
何故なら、
> 且く道え、如何なるか是れ祖師の関。
> 只だ者の一箇の「無」の字、乃ち宗門の一関なり。
> 遂に之れを目けて「禅宗無門関」と曰う。
って、禅宗の入口はここだってハッキリと云ってるんです。
で、
＞三百六十の骨節、八万四千の毫竅を将って、通身に箇の疑団を起こして、箇の「無」の字に参じ、昼夜に提撕せよ。
＞虚無の会を作すこと莫かれ、有無の会を作すこと莫かれ。
＞箇の熱鉄丸を呑了するが如くに相似て、吐けども又た吐き出ださず、従前の悪知悪覚を蕩尽し、
って、参じ方迄ご丁寧に書いてあるんです。
そうすりゃ良いんです。
ムーって腹を練るんです。
それだけ。
老師に鈴を振られてりゃ自然にそうなるんです。
なんで透らんの？って。
で、またムーって腹を練る。
禅定が更に深まってく。
よく出来てるじゃないですかwww
最短経路、一番楽な方法、合理的。
書いてあんじゃんwww
その通りやれば良いだけじゃんwww
なーんの不思議もない。
こんな親切なガイドブックがあるんだから。
更に陥いってはならないポイントまでちゃんと書いてある。
無い？
それもう出だしから躓いてるねぇ？
バカっ垂れが(⌒‐⌒)
バカwww😂
＞虚無の会を作すこと莫かれ、有無の会を作すこと莫かれ。
＞虚無の会を作すこと莫かれ、有無の会を作すこと莫かれ。
＞虚無の会を作すこと莫かれ、有無の会を作すこと莫かれ。
＞虚無の会を作すこと莫かれ、有無の会を作すこと莫かれ。
＞虚無の会を作すこと莫かれ、有無の会を作すこと莫かれ。
不幸なわたくしめを
救いたまえ
✝️
バカwww😂
基本中の基本中の基本だろうが。
つまり、何も言っていない。
わからんのか、たわけ～(⌒‐⌒)
云ってるでしょ。
禅宗無門関、禅宗には門がない、みんなもとから入っている、もとから解決、だから、こんな本必要あるはずはない。。
捨てようかとも思ったけど、捨てる価値も無いから、捨てないでおこう、くらいのもん。。
それが結果です。。
その結果出さないと、しょうがない。。
だらだら、迷いの輪廻が続くだけ。。
いつぶち抜くんですか?ｗ
それがないと、結果出してないということです。。
此処まで親切丁寧にハウツーが書いてあるのに。
その通りやりゃ良いのに。
なんでわざわざ寄り道して苦しむんだろ？
そういう趣味の持ち主なのか？
まぁ、だとしても仏法とは関係ないけどwww
それじゃあどうにもならんよ。。ｗ
でも、実際、自身が解決しないと意味ない、は実教。。
どっちも明らめましょう。。
勿論、初歩的な公案だけど。
🤡
不思議？
🤡
逆に、自分だけ解決しました、というのは、ちと違うね。。
それは、まあ途中です。。
また、法を明らめていない、ということになる。。
⚠️⚠️⚠️
キチガイ無職NEETでおー廃物
汚物でおー汚言レス
必死チェッカーもどき 心と宗教
使用した名前一覧
でおー
神も仏も名無しさん
ぼったん２号機ヒッキーサル山伝説ｗ
ID:9GMcksrQ２月５日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
325 ：魔境落ちしていないヒッキー様の証[]：2017/02/21(火) 09:10:56.60 ID:dTg9eRll
ヒッキー様すごおおいｗｗｗ
ヒッキー伝説レス発見、無字の修行の成果ｗ？
187 : 神も仏も名無しさん2017/02/05(日) 18:21:18.01 ID:140OSUfk
でおーってオナニーとかシコシコとか事あるごとに言うけど、自己投影か？
以前電車の踏切をちんぽ丸出しでシコシコしながら歩いてる知的障碍者を
観たことがあるけど、あれ、でおーじゃねーの？
⚠️⚠️⚠️
キチガイ無職NEETでおー廃物
汚物でおー
⚠️⚠️⚠️
キチガイ無職NEETでおー廃物
汚物でおー
キチガイ無職NEETでおー廃物
汚物でおー
でも、これは、解決したから言えること。。
明らめてない人は、明らめないと、勘違いして、周りに迷惑振りまくだけ。。
他には無いです。。
自分だけ、あるいは、自分たちだけ、正しいこと、いいことやってるとか、そういう心地よい夢見ているだけだから。。
早く夢から覚めないと、ヤバいです。。
オウムと一緒ですので。。ｗ
でも、実際そうだから。
此処で死ぬ迄ブヒブヒ独学の蘊蓄を語っても、余計な業を更に重ねるだけだから。
まぁそれもその方の宿業なんだろうけど。
だから、まずは、無い、を明らめる。。
無い、を否定するのは、そののちでいいです。。
そうじゃないと、多くの人は、輪廻、迷いのままとなる。。
そこからだよね。。
自分が迷妄の衆生に転落している、という自覚、からしか仏道修行は始まりません。。ｗ
解決したならば、迷妄を原因とした苦、は消滅します。。
そこまで行ってないならば、そこまで行ってください、ということです。。
増上慢心キチガイ新宗教教祖に
なるだろね(⌒‐⌒)
それがなけりゃキチガイ道をまっしぐら。
最期は刑務所でしょ(⌒‐⌒)
まぁ、それもその者の宿業、自業自得なんだけど。
仏教とか、悟りとか、何も無くなってしまう。。
というわけだから、たいていの人よりも、まとも、真人間になりますよ。。
体験も忘れる。
元通りになる。
(⌒‐⌒)
奇妙な旅は終わった。
でも、病気の人は、治せないということもある。。
病気の人は、病院へ行くしかないようです。。ｗ
だけど、その悟りが深まれば、落ち着く、静かにはなっていく、何にも無くなっていく。。
修行者の専売特許じゃない。。
そういう風に思うと、大変な間違いです。。
禅修行なんかやってられん
だから、修行期間が終わったら、また、日々是好日なわけです。。
馴染んでくれば、あれ、もとっから解決してたじゃん、とわかる。。
触目道と言われるように、今、誰もが、目覚めているなら、道にある。。
どこにもないではないか、ということも、明白になります。。
そうじゃなくって、この世は別に間違ってない、法そのものとしてあるのに、それを見る、個々人が迷妄に覆われて、それが見えなくなってしまっている。。
だから、その迷妄を払う、迷妄から目覚めるための、方便としてのみ、仏道修行がある、ということです。。
世の中が迷妄に覆われて間違っているわけじゃないです。。
そうじゃなくて、迷妄に覆われて、何も見えなくなっている、あるいは、勘違いして苦しんでいる人がいるから、そういう人々をそっから救い出すための手立て、
が仏教である、ということです。。
四諦にあるように、苦に対する対治、迷妄に対する目覚めを促す道である、というだけです。。
病に対する投薬治療に過ぎない、迷妄という誤りを除くための方便に過ぎない、というのが仏教です。。
だから、病が癒えたならば、同時に、投薬治療も消えないとおかしい。。
世間の言われるがままです、ある意味。。ｗ
在家の場合はね。。
私以外みんな悟っている、ということがホントにできたら素晴らしい。。
僕なんぞは、まだまだですが。。ｗ
ありがとよ
何の役にもたたない禅
それが私の禅です。
子供の頃からそうですから
もう世間に従う気はありません。
世間を拒否しなさい、
それが禅です。
他にはありません。
絶対にありません。
しからば新しいせかいは
見られぬぞ！
デタラメじゃ。
心外無別法。。
これは絶対命令です。
勅令です。
認識、情報があるだけですね。。
遮断して同時に
その中にあれ。
人間じんかんをいつか滅ぼせ(⌒‐⌒)
法のみがある、あるいは、そういう自分の認識があるだけ。。
経歴詐称でも何でもやったるわ(⌒‐⌒)
ないんだよ。
他人など必要ない。
他者など必要ない。
そう言い切れる。
宗教の衣を被った、宗教ならざる何か。。ｗ
仏教は、迷妄から目覚めるための道を示しただけ。。
迷妄から覚めても、日常はそんなに変わらなかった、めでたしめでたし、でいいと思うよ。。ｗ
逃げろ～。。ｗ
そこから全部狂った。
入ってはいけない。
私にとってはだが
川^〇^ﾊﾚ
＞947.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ibq4e(66/68)
人間も無いんだよ。。ｗ
法のみがある、あるいは、そういう自分の認識があるだけ。。
2025/07/28 21:59:42
ロンちゃん有る無い有る無いヒョンゲェ～～～になりそうな悪寒www
安堂はただただ
自身でこしらえた妄想に
無限ハメしとるだけ
世間とかいうゴミクズに
わざわさ身を沈めてやったんだバカ
このような世とは付き合うわけない
滅びよ
ろんも共に
ろんも共に ？😫
かもな？
だから何だっての？
ボケ！！！！
麦たんさん（笑）
寄付もできない乞食🪰でおーニート知的障害
腐ってますね、アイツ！
皆さん、何も思わないのかな（笑）
寄付してから物を言え❗️寄付もできない乞食〈でおーニート知的障害〉守銭奴
寄付してから物を言え❗️寄付もできない乞食〈でおーニート知的障害〉守銭奴
寄付してから物を言え❗️寄付もできない乞食〈でおーニート知的障害〉守銭奴
寄付してから物を言え❗️寄付もできない乞食〈でおーニート知的障害〉守銭奴
死にたいのか
信仰のないものよ！
それを無明というんだ
ハゲチャビン
誰もでおの話はしてねえ
あっちいってろ
真理だから。
真理と現実は離れてないのだよ
安堂くん
>>958
⚠️⚠️⚠️
キチガイ無職NEETでおー廃物
汚物でおー汚言レス
必死チェッカーもどき 心と宗教
使用した名前一覧
でおー
神も仏も名無しさん
ぼったん２号機ヒッキーサル山伝説ｗ
ID:9GMcksrQ２月５日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
325 ：魔境落ちしていないヒッキー様の証[]：2017/02/21(火) 09:10:56.60 ID:dTg9eRll
ヒッキー様すごおおいｗｗｗ
ヒッキー伝説レス発見、無字の修行の成果ｗ？
187 : 神も仏も名無しさん2017/02/05(日) 18:21:18.01 ID:140OSUfk
でおーってオナニーとかシコシコとか事あるごとに言うけど、自己投影か？
以前電車の踏切をちんぽ丸出しでシコシコしながら歩いてる知的障碍者を
観たことがあるけど、あれ、でおーじゃねーの？
クソを
信仰しておるようで結構なバカだ
利いた風な口をぬかすんじゃねー
お前は
相変わらず妄想にハマっとるな
新興宗教でもやるのか？
科学者とかでも、因果や縁起説を否定する人はいない。。
それは、真理でもいい。。
その因果とか、縁起というものが、お釈迦様が、人間を子細に観察してみた結果なんでしょう。。
人間は、子細に観察すれば、因果によるものに過ぎない、もともとの性質＝自性は存在しないと。。
因縁生、というやつですよ。。
もちろん、安堂の思うことは、安堂にとっては真理なんでしょう。。
それは否定しない、けど、あんまり人に押し付けるなよ、とは言うかな?
>>958
🚨🚨🚨
メンヘラ無職NEETでおー廃物
汚物でおー汚言レス
必死チェッカーもどき 心と宗教
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でおー
神も仏も名無しさん
魔境落ちしていないヒッキー様の証
ヒッキー様の自慢の無字の境地ｗ
ヒッキー様の竜頭蛇尾ｗ
ぼったん２号機ヒッキーサル山伝説ｗ
ID:9GMcksrQ２月５日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
316 ：でおー[]：2017/02/21(火) 09:00:51.78 ID:dTg9eRll
シコシコヒッキーサル山君、懲りずにシコシコ頑張っているねえｗ
君は「右脳と左脳にブリッジ」とシコシコとオナっていれば、無字の境地のようだがｗ
俺は君のように、オナニーヒッキー自慢する時間の無駄は無いｗ
昨日まで、さらにレベルアップだｗ
当然、「右脳と左脳にブリッジ」とシコシコとオナる次元の話の修行ではないｗ
ヒッキーサル山君は、俺が猛虐待プレイを仕掛けていないことは解らぬだろうなあｗ
ナニワ、ぼったんレベルで虐め過ぎると食いついてくれないからなあｗ
ちびちび、弄んでやるｗ
ここを証しとらんから
いつまでも法身に思いをよせ
妄想し逃避する
愚かなり
>>958
🏥🏥🏥
分裂病NEETでおー廃物
汚物でおー汚言レス
必死チェッカーもどき 心と宗教
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でおー
神も仏も名無しさん
ぼったん２号機ヒッキーサル山伝説ｗ
ID:9GMcksrQ２月５日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
321 ：神も仏も名無しさん[]：2017/02/21(火) 09:08:36.51 ID:dTg9eRll
>>318
おはようｗ
君とシコシコオナニー公開プレイしようだとｗ
ごめん被る。
ヒッキーサル山君はチンぽを立たせながら坐禅できる変態君だからなあｗ
324 ：神も仏も名無しさん[]：2017/02/21(火) 09:09:52.09 ID:dTg9eRll
>>320
おもわず、ナニワ＆ぼったんレベルで猛ラッシュ虐待しそうだがｗ
しばらく弄んでやる、喜べｗ
頭いってんのはオメーだよ
迷惑考えろ馬鹿野郎
独自の宗教を開発中
新しいことやりたいからね
自己の思い、以前に、万法は存在する。。
個々の思い、も法そのものだから、それを否定はしませんが、
思いの外、が見えないと、解脱、というのは、なかなか難しいでしょうというのはある。。
>>958
🏥🏥🏥
知的障害NEETでおー廃物
汚物でおー汚言レス
必死チェッカーもどき 心と宗教
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でおー
神も仏も名無しさん
ぼったん２号機ヒッキーサル山伝説ｗ
ID:9GMcksrQ２月５日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
317 ：神も仏も名無しさん[]：2017/02/21(火) 09:03:29.57 ID:dTg9eRll
シコシコヒッキーサル山君は、ほんとにぼったんレベル糞尿垂れ流すなあｗ
マジで臭ええｗ。
319 ：神も仏も名無しさん[]：2017/02/21(火) 09:06:55.84 ID:dTg9eRll
これだけ、よくも糞尿の大量生産を公開で垂れ流せるもんだなｗ。
糞尿の多さに呆れて、
ぼったんを見ている気分だなｗ
コメント出す気が失せたｗ
シコシコヒッキーサル山君の、おもしろいのは、
ナニワが自爆して建てたスレ、オナニー糞尿ホイホイの住人になっているとろころ。
さすがだなｗ
「右脳と左脳にブリッジ」とシコシコとオナれるだけの実力があるなあｗ
てやんでー、こんちくしょーとかも、立派な法ではあるんだけれども・・・ｗ
まずは守破離だよ
わけわからん
縁起の妄想から抜けてからだ
新ロジックなど机上の空論だ
ただの妄想
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカムイたんに対して粘着しているストーカーでしょうね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカムイたんに対して粘着しているストーカーでしょうね
栖雲居士さん達も誹謗中傷されてましたが
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうでしたね
依存性？かもですね
〈汚言病の知的障害ニートでおー廃物〉の汚言デマ垂れ流しを閲覧してたら
気持ち悪くなったので
掲示板は止めます（笑）
🍉🍉🍉
そんなもんじゃないよ！？
アイツは犯罪者だよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ楽しいスレもあると思います♪
楽しみましょう♪www
>>989
人様を虐待して、精神を破壊して大喜びするような重罪人だよ、アイツは！
ポッたん庵 六
https://talk.jp/boards/psy/1753711869
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ訴えられる可能性ありますよね
うぜぇ知るか！
と思っているなら
そう素直に言っても
誰も咎めやしないぞ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ香りたんはカムイたんや鹿野園さんが心配なんですよ
依存性？かもです
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ訂正
香りたんはカムイたんや鹿野園さんが心配なんですよ
> 何回か前にも言ったけど、序文を読み飛ばしちゃだめだよ。。ｗ 禅宗無門関、禅宗には門がない、みんなもとから入っている、もとから解決、だから、こんな本必要あるはずはない。。 捨てようかとも思ったけど、捨てる価値も無いから、捨てないでおこう、くらいのもん。。
関だけどもな。
無門慧開の関と言う事だけども。
無門慧開と言う人名だY
まあ 日本でだけ、重要視されてるようだが。
楽しいＸ（Twitter）もあるので
Talk掲示板は止めます（笑）
どのスレッドもアイツが荒らして破壊してますよ💧
わんこ愛って人のスレ以外
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