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お隣さんが
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わからんね
無い。
それが
最も親切である。
そういうことです。
言うべきことを
ボケて忘れ去ってしまった。
ということでもあるが。
法性なんか悟りなんか知りません。
ただ自己を
見つめるだけ。
若い人を見ると
羨ましい
俺は青春なんか知らなかった。
これからは
これまでもこれからもない。
坐だ。
新スレ乙👍️
私には縁がありませんでした
このまま
酒飲みながら
朽ち果てるだろう。
法に従えば
自我とは何かな？
>>934
> 皆さんそれぞれ意見はあるだろうけど
> それを言ってる「自己」を
> 避けては通れない。
そうかなぁ？
> こう言わしめている「自己」とは
> 何なのか？
> という問題に戻らざるを得ない。
逆じゃないの？
言い合っている現象の総体に、私っていう主語を付けてるだけなんじゃないの？
> つまり出てくる根元、根本を
> 明らかにしなければ
これも上記同様でしょ。
言い合っているという以上、何か言い合う以前に私という基体があるって思ってるだけでしょ？
でも、これ、過去に何回も説明しているけど、何かしらの行為（属性）の一切を除いた時、自己（基体）ってあんのか？
以下、その説明を引用からするよ。
酔うものは誰ぞ？
ですかね
（>>986続き）
たとえば、「私は（～を）見る」と言ったとしよう。
では、見る「私」とは、何であろうか。
それは、「私は（～を）見る」というのだから、その見る前に存在している何ものかということになる。
それは見る以前だけではない、聞くよりも、読むよりも、歩くよりも、走るよりも前に存在している何ものか、つまりあらゆる作用以前に存在している何ものか、ということになってしまう。すなわち、作用を持たない基体（サブスタンス）としての私だ。
だがいったい、そういう現象に関わらない私という存在を、どうやって知ることができようか。
第一、その私って、いったい何なのだろう？
もしそういう私があるとしたら、それが見るとは、どういうことになろうか。
もとより作用を持たないのであるから、どこかにあらかじめある「見る作用」と結びついて、はじめて見るということもできるということになるほかない。
しかしながら、いったい、見る作用のみが、どこかにあると考えられようか。
これはおかしな話である。ある意味では、そんなものがあるとすれば、ありもしない幽霊より怖いことだ。
したがって見る作用とは別に私があるということは、どうも成立しそうもない。
(入門 哲学としての仏教 竹村牧男)
続く
>>989（続き）
見る作用と私は一つだとすれば、では聞く者は誰？ということになる。
そうすると、一体ではないが、別体でもない、というのが正しいだろうか。
しかし同じでもないし異なるのでもないという言い方は、ふつう、論理的には排除され、世間の言語においては通用しないものである。
逆にいえば、世間の常識の言語世界は、じつはこのように矛盾を安易に排除した、浅薄な、虚偽に満ちた論理と認識の上に成り立っていることが知られてくる。
「私は（～を）見る」という、きわめて単純素朴で至極当然な言い方のなかに、すでに大いに問題が潜んでいたのである。
それは、基体と作用をあらかじめわけておいて、しかもつなぐところが問題だったのだ。
それにしても、いつも我々は、私は、私は、と言っているが、その私っていったい何なのであろうか。
基体としての、変わらない、常住不変の私（我＝アートマン）があるとしたら、そういうものは自分のどこにあるのだろう。
そんなものは、自分のどこにも、きっとないにちがいない。
ウィトゲンシュタインも言っている、私は歯が痛いというのは、ナンセンスだ。
歯が痛む、その痛いの感覚以外にある私ってあろう。
そんなものはあるとは思えない、言えない、と（拙著「インド仏教の歴史／「覚り」と「空」』講談社学術文庫、二〇〇四年、二〇六頁参照）。
これは龍樹の言っていることと同じことである。
というわけで、結局、「私は（～を）見る」という文章は成り立たないのである。
相対として、或いは行為の総体として縁によって立ち上がる自己という仮設を、元よりある実体として探究するからおかしくなるんだって思いますけどね。
どうでもいい。
竹村先生の指摘は的を得てるし、以下の無文老大師のこれもなかなか良い。
↓
鏡清雨滴声
きょうせいうてきせい
『無文全集』第三巻「碧巖録Ⅲ」
（山田無文著・2003.12・禅文化研究所刊）より
「鏡清雨滴声」（『碧巖録』第46則）
【本則】鏡清、僧に問う、門外是れ什麼の声ぞ。僧云く、雨滴声。清云く、衆生?倒して、己れに迷うて物を逐う。僧云く、和尚作麼生。清云く、?ど己れに迷わず。僧云く、?ど己れに迷わずと、意旨如何。清云く、出身は猶お易かる可し、脱体に道うことは応に難かるべし。
鏡清の道?和尚がある時、雲水に尋ねられた。
「門外是れ什麼の声ぞ――今、庭先で音がしておるが、あれは何の音じゃナ」
「雨滴声――雨垂れの音でござります」
すると鏡清が言われるのに、
「衆生?倒して、己れに迷うて物を逐う――皆な心が迷うて、自己を忘れて物にとらわれている。自己を忘却して客観の世界にとらわれてしまう」
これは首楞厳経にある言葉を分かりやすく言われたものである。皆な頭が?倒しておる。自己というものを忘れて、とかく物を追い掛けて、物にとらわれておる。物が大事なのか、己れが大事なのか。人生は己れの命が大切なのか、酒が大切なのか。金が大切なのか。酒の好きなやつは酒を追い回して命を失ってしまう。煙草が悪いと承知しながらやめられん。金や銭儲けよりも人生そのものの方が尊いはずだが、その尊い人生を金や名誉に追われて無駄にしてしまう。そういうのを?倒というのである。
（続く）
（続き）
「門外是れ什麼の声ぞ」「雨滴声」。聞いておる自分はどこにあるのじゃ。自分が聞かなんだら、雨垂れの音はないではないか。雨垂れを聞いておる自分は何か。「雨滴声」と言うておるそいつは何じゃ。鏡清がそういう注意をされたのである。すると、僧が言うのに、
「和尚作麼生――それならば、和尚はいかがですかナ。雨垂れの音と言うたのが悪かったのなら、和尚さんは何と聞きますかナ」
「?んど己れに迷わず――俺か、俺は自分を見失うようなことは滅多にせんゾ。俺はどんな場合でも自分を見失うようなことはせんゾ」
「?んど己れに迷わずと、意旨如何――どんな場合にも己れを失わんとしたら、どういうことになりますか。どういう場合にも主体性を失わんとしたら、どういうことになりますかナ」
「出身は猶お易かる可し、脱体に道うことは応に難かるべし」
物にとらわれないということは誰でもできる。難しいことではない。雨垂れの音と、聞いておる我とは別物ではない。聞く我と聞かれる雨垂れとは二つではない。我が聞くから雨垂れが鳴り、雨垂れが鳴るから我が聞くのである。雨垂れと我とは二つではない。不二である。その不二の境地を口で言うということ、これは難しい。不二の世界を丸ごと表現するということは、なかなか難しいことじゃ。物にとらわれんということは誰でもできる。物と我とは別物ではないというその境地において、そこを表現するということは難しいことだ。そこを表現していくというのが禅というものじゃ。そう言うて鏡清和尚は示されたというのである。
くだらん長文連投、ご苦労さん😂
わかった、わかった
お前は偉い！！(笑)
長期放置されたクソスレならともかく、
こんな活きてるスレでやるな、クズ野郎
わからん。
もうそうでしょ
> 酒を飲みながら酔うものは誰ぞ？ですかね
酒でも何でもいいけど、何かをする以前の自己って何よ？
そんなものあんのか？
＞相対として、或いは行為の総体として縁によって立ち上がる自己という仮設を、元よりある実体として探究するからおかしくなるんだって思いますけどね。
お前が読んだ仏教入門の本に「我は無い」と書いてあるからといって
お前が我臭プンプンの自己愛モンスターである事実に、なんの変化もない
やってみてくれないか。
鹿殿の仏教と別にして。
> 酒でも何でもいいけど、何かをする以前の自己って何よ？
> そんなものあんのか？
お前は、「無我」ってものを根本的に誤解している
「無我」を言語の上の論理と勘違いしている
お前にとって無我とは、「我は無い」という呪文
単なる言霊にすぎない
（『仏教入門』南直哉より）
およそ人は錯覚してさかさまに考え、自分に迷って物を追いかけているな」とは、まさにこのことで、一方で自分の判断を根拠づける精神的実体（往々にして「真の自己」と考えられるもの）があると錯覚し、他方それとは切り離された「対象」が、またそれ自体で存在すると誤解するのだ、と言っているのである。
このとき、「さかさまに考える（顚倒）」という禅師の言葉で私が思うのは、たとえば「私は、しとしとと、雨が降っている音、を聞いた」と言い表される事態は、実際の言語化の経過が言葉の並びと逆だろうということだ。
つまり、
まず最初に「しとしと」と形容される事態が発生して、
それを「降っている」こととして把握する機序が発動し、
その把握を「聞いた」という言葉で対象化して、
対象全体を「雨の音」と概念化することにより、
当の概念化する主体の現成が自覚されて、
「私は」という主語が立つ・・・・・・
実際の経過がこれほど単純で図式的であるはずもないが、言語の並び（統辞秩序）と実際の言語化の流れが、ベクトルとして食い違っていることは、間違いないだろう。
そして、この言語化の過程で、「対象」と「精神」が仮設されるわけである。
要は、あらかじめ「私」と「雨の音」それ自体が存在するのではない、ということなのだ
＞酒でも何でもいいけど、何かをする以前の自己って何よ？
そんなものあんのか？
お前が読んだ仏教の入門書に「我は無い」と書いてあるからといって
お前が我臭プンプンの臭い奴である現実に、なんの変化も無い🤮
そうだろ？
「我」というのは、言葉の遊びじゃないんだ
現実に生じている現象だ
いい加減にしろ
無意味なコピペで埋めるのは、お前が放置してるクソスレだけにしておけ
例によって、何も言い返せないだろうから
代わりに答えといてやる
「俺には我臭など無い。どの仏教入門を見ても、無我と書いてある。我が無いのに、何が臭うのか？」
↑
お前の返しは、いつもこんな感じだ(笑)
ギャグがすごい
特に竹村先生のそれはウィトゲンシュタインの話なんかを例示され、現代風に噛み砕いて分かり易く解説されてるし、
でも、この理が分からない様じゃ「黒漫漫地」ってやつで、この先真っ暗だよ。
大変分かり易く我の立ち上がるプロセスを解説されておられる。
残念だね。
法は滅びるね。
高すぎ
> それを「降っている」こととして把握する機序が発動し、
> その把握を「聞いた」という言葉で対象化して、
> 対象全体を「雨の音」と概念化することにより、
> 当の概念化する主体の現成が自覚されて、
> 「私は」という主語が立つ・・・・・・
↑
これ、よく考察してみて。
以下の認識の立ち上がりとリンクしてるでしょ。
↓
触 （心を認識対象に接触させる )
作意 （心を起動させる ）
受 （認識対象を 、苦または楽 、あるいは 、そのどちらでもないと受けとめる ）
想 （受けとめたものを自己の枠組みにあてはめる ）
思 （認識対象に具体的にはたらきかける ）
> 所詮解説ごっこか。
> 残念だね。
> 法は滅びるね。
また始まったよ😟
世俗諦に依らなければ勝義諦は理解出来ないんだよ。
お前、そういう不真面目な態度、良い加減にしろよ。
晃みたいに絶縁するからな。
自分だろ。
そこを探索せよ
人として不謹慎な奴だ思う。
こちらは、真面目に、真剣に、問いに対して対応しているのに、流石にこれは無いよな。
↓
> 所詮解説ごっこか。
> 残念だね。
> 法は滅びるね。
こいつ、絶縁するか。
だか、鹿殿も真面目では
なかった。
結局、日本鬼子も晃もロゼも、絶縁宣言の後に自死か精神病院行きになったのはそういう事。
縁無き衆生は度し難し。
＞鏡清和尚も竹村先生も無文老大師も知音だって事が分かる。
そいつらが知音かどうかはともかく
お前が知障だって事はよく分かるな(笑)
> おっとっと、南老師も知音の方。
> 大変分かり易く我の立ち上がるプロセスを解説されておられる。
いやいや、理屈は要らない
我執のなんたるかは、お前を見れば分かる
くだらん(笑)
もう、やめとけ
無理するな
> 晃みたいに絶縁するからな。
晃は、お前に絶縁されたんかい😂
笑わせんな、バカが
> こいつ、絶縁するか。
だったら、とっとと失せろ
絶縁するも何も
お前がスッ込んで、もう出てこなけりゃ済む話
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期
５～９ 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
１０～１４ １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
２０～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしく張るﾌﾟﾙﾌﾟﾙ肌 感触最良バスト ２０歳弱冠
２５～２９ 脱水で細る顔ポソッ
３０～３４ 人生再検討期、尋牛（じんぎゅう）見跡（けんせき）悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
３５～３９ 中年太り 滴る愛液枯渇と数の子天井ﾐﾐｽﾞ千匹俵二段締め喪失タコつぼ化性交痛
４０～４４ 40不惑、初老 夜間頻尿 毛細血管ｺﾞｰｽﾄ化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
４５～４９ 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
５０～５４ 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期 50天命知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
５５～５９ 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中肝静脈瘤破裂後期
６０～６４ 天下り先退職金積み増し ６０還暦耳順じじゅん
６５～６９ ６５歳は高齢者 年金受給 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始
７０～７４ ７２男健康年齢 前立腺がん乳がん
７５～７９ 75高齢者講習保険１割負担ひ孫と面談ランドセル予約 女健康年齢７５ 75の坂を超え
８０～８４ 長寿の達人 男平均寿命８２
８５～８９ 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命８７
９０～９４ 歯科医の総仕上げ総入れ歯 ９０卒寿そつじゅ
９５～９９ 歯茎で噛み切れる刺身が旨い ９９白寿はくじゅ
１００～１０４ 自治体表彰 100百壽ももじゅ
１０５～１０９ アルコホルは毒なのに酒がうまい １０８茶壽ちゃじゅ
１１０～１１４ 飲む点滴ポカリスエットがうまい １１１歳皇壽こうじゅ
１１５～１１９ もっと尿瓶しびんをクレヨン １１９頑寿がんじゅ
１２０～１２４ 今日も元気だニンニク注射がウマヒィ 120昔寿せきじゅ121歳大還暦
すべて
一如に
考えよ
ダービー頑張れ💥👊😃
川^〇^ﾊﾚここでいったんミュージック♪
サザン お願いDJいきまぁ～す♪
https://youtu.be/vf5i1xlbUeo?si=J5GNIn4LCnUlGvXj
結構でしょう
真宗なんかはそれで現世利益を
行ったりする
しかしだ馬さん
まずそのもの
宇宙原理を認識ではなく
宇宙原理そのもの
が先ではないかな
それには法の止滅だということだ
このことだよ
認識以前（法の止滅、戯論の寂滅）とはなにか
択滅涅槃とは法の止滅に
異をとなえたりするんだよ
馬さんは全くかすらんな
認識主体を実体視してるんじゃないかね？
安堂も同じだ
自我を結局実体視するから
以前の自我をとりもろす！
とかわけわからんことをのたまう
仏教の話ではなくなってきている
ヒンドゥー教もしくは、バラモン教
いったら理解をえられなかったが
そう言うことだ
無常そのものに無常は分からん
それが法の止滅、戯論寂滅
安堂は頭では分かっている
（光は光を認識することは出来ない
信仰の対象はない）
が証せてない
それは認識主体があとから認識しただけにすぎない
雨滴声とは
その認識以前のこと法の止滅
ようは涅槃だ
お前ら栖ウンコ派の「無我」を巡る主張は
左翼の「平和憲法」の話にクリソツだ
「中国が海軍力を増強し、海洋進出している」というような話をすると
「憲法に【戦争放棄】と書いてあるのに、戦争の話をするとは何事だ！」と言って怒る
お前らの「無我」も、それと同じだ
いつも、「仏教入門に【我は無い】と書いてあるのに、自我の話をするとは何事だ！」と言ってカミついてくる😅
我執の薄れた、飄々とした人ならともかく
並外れて執念深い、頑固でしつこい連中🤮
「戦争放棄」を主張するわりには
平均的な世間の一般人より、遥かに闘争心が強い
「並外れて、我が強い」という、インド人の国民性と表裏一体だ
人は、自分に無いものを求めるのだ😂
「世界は広い。これほど自己主張が強くて、論争好きな人たちもいるのか」
と、インド人の国民性に辟易する
日本人から見ると、欧米人がそういう人たちに見えるのだが
世界は広い。上には上がいる
馬さん
択滅涅槃とはそのもの
ブラフマン自体、真如自体だ
真如は真如と分からん
ブラフマンはブラフマンと分からん
ブラフマン、真如と言葉で立ち上げ
宇宙原理と「定義」するのが
戯論だということ
「我は無い」、「論争を避けよ」の教え
インド人の国民性を思うにつけ、シミジミと味わい深い
雨滴声は
その認識以前を洗い出す
もはや、仏教ではない
ヒンドゥー教の話になっている
それはそれで、別に構わんが
それが法の止滅、戯論寂滅
涅槃ということだ
以前、俺が無常そのものと
いったら理解をえられなかったが
そう言うことだ
無常そのものに無常は分からん
それが法の止滅、戯論寂滅
安堂は頭では分かっている
（光は光を認識することは出来ない
信仰の対象はない）
頭で分かってはいるものの
証せてない
まだ、やってんのかよ
お前ら栖ウンコ派は、いつも
「仏教の本には、【無我】と書いてある。だから、自我の存在を前提とした話をするのはおかしい」
と言い張るのだが
それこそ、左翼の「平和憲法」だ
「憲法に【軍隊は無い】と書いてある。だから、軍隊の存在を前提とした話をするのはおかしい」
という主張
完全に、言葉の遊びだ
現実を無視した、言語の遊戯
光は光を認識することは出来ない
故に信仰対象はない
これを頭の理解だけでなく
証するのには
寺の掃除か実参だ
お前らは、「無我」を観念的な、単なる言語の上の論理だと勘違いしてしまった
やめとけって
宗教板の住人は皆、程度の差はあれ、聖ウンコ師を大なり小なり軽蔑している
お前が聖ウンコ教の信者になるのは自由だが、ついでに軽蔑されるだけだぞ(笑)
により
まずここが証される
↓
定義する認識主体が戯論だということ
雨滴声は
その認識以前を洗い出す
内心では、じつは聖ウンコ師をバカにしてると思うんだが(笑)
いつも、こんな感じなんだよ
↓
「俺には我臭など無い。どの仏教書を見ても、【無我】と書いてある。我が無いのに、何が臭うのか？」
雨の音は雨の音と分からない
あるのはただただ
法が止滅したそれである
これが涅槃
雨が雨と雨の音が雨の音と
認識するものが戯論であり傾倒である
そう、そういうのだ
「どの仏教書を見ても、【無我】と書いてある。我が無いのに、何が雨を雨と認識するのか？」
↑
栖ウンコ派の言うことはいつも、こんなのばっか😫
これをひたすら言い張り続けて、スレを潰そうとする
まったく、自分自身の自我を観察できていない
いつも、足を組んで昼寝してるだけだ
下山してから、「俺はまた坐禅しに行ってきたぞ～」と自慢する
栖ウンコにとっては、それが坐禅のすべて
ようは分別の安堂が相対において
証したそれ（戯論寂滅、非択滅、虚空、真如）
を智慧により択力し法を止滅させるのが
択滅涅槃ということだ
変なコテになった
「我が無いのに、何が宇宙原理を認識するのか？」
「我が無いのに、何が生じるというのか？」
↑
いつも、こういうのを３人がかりで（？）言い張り続けて、スレを潰してしまう
・・・本当に３人なのかは疑わしいが(笑)
何も戯論、分別が悪いんやないで
そのものを証するには
邪魔だよねってだけで
それにより一切皆苦が証されたなら
華厳の、事事無礙法界の
事と事がなんの障りもなくあるとなる
わけや
きみらそのそのものを証するまえに
そのままでいいとショートカット
しようとするから
おかしなことになるの
出来るのは
華厳なら毘盧遮那仏の信心が必要
それもなし
そのものを証してもなし
でやろうとするから
シッチャカメッチャカになるの
妙心寺派離脱の栃木・雲巖寺 住職に擯斥処分 僧堂は専門道場から除外
2025年5月28日 13時50分
臨済宗妙心寺派は20日付で、包括被包括の関係を廃止した栃木県大田原市の雲巖寺の原宗明住職（師家）を懲戒規程に基づき「単立を企てた」として僧侶の身分を喪失させる擯斥とした。これに伴い同派専門道場の雲巖寺は専門道場からも除外された。
原宗明って奴も、思いきったことをしたな
認識するものが戯論であり傾倒である
そのうえ
傾倒が傾倒であることは分からない
そこの妙をもってして
雨滴声を参究してみてはどうだろう？
がっかり
😫
分からないのであれば
既に事が事を障りなくあるのでは？
と追い込めれば
求道が進んでるということだあな
> リダンか？
> がっかり
> 😫
「おっ、スレが伸びてるな？😄」
↓
「なんだ、リダンか😫」
ロンですらまず底をみろと言った上での
話だ安堂
安易に現実は幻想だ
いややっぱり幻想じゃない
ってんじゃ話にならねえわ
もう方便はあきらめて
レレレのおじさんをフィーチャーし
寺の掃除しろ安堂
今日もいい話を聞けた(^o^;)
語ってもいけない、黙っていてもいけない
そういう無間地獄でないと
修行にならん。
スッキリしようだなんて
許されんことです。
別に今おれが言った話は
スッキリしないよ
矛盾を浮き彫りにしただけだから
これをスッキリというなら
お前が単純に追い込めてないって事
やっぱなんもお前分からんってことやな
もう寺の掃除しかねえ
肝心なとこ全然追い込んでないな安堂
妄想をグルグルしとるからや
もうお前一人でやっても仕方ないから
寺の掃除か参禅しろ
じゃあもう
求心全開だ。
煩悩フルスロットルだ。
その時、煩悩はないんです。
追い込みが足りないんだ
お前は
安易なゴール（妄想）に逃げとる
貴方はどうです？
愚かではないんだ安堂
愚かな安堂を受け入れないのが
愚かなんだよ安堂
日々求道だよ
ネタバレ禁止
安堂というヤツは
何か分かったようなことを
言ってるいけすかない野郎と
見えてるわけ？
そうではない。
じゃあなんだ
相対において安堂と言う個を
相対の俺が判別するには
このスレの書き込みしかないやろが
フォローしてみろ自身を
道に辿り着くという
訳のわからなさですね。
ん～んタバコでも吸うか。
法身を持ち出して逃げてんじゃねえよ
わけわからんことはないだろ
いまだ現実が幻想だ
いややっぱ有ると言っとるからだろ
愚かさを知るものは愚かではない
まずお前ここから
受け入れ寺の掃除しろ
リダンの脳から安堂の考えが生じ
安堂の脳からリダンの考えが生じた
かもしれない。
てめぇの愚かさを誤魔化すのに
利用するなアホ
> 分かってはいけない、分からないでもいけない
> 語ってもいけない、黙っていてもいけない
それ、違うぞ？
「知は妄覚、不知は無記」
「語は離、黙は背」
だぞ？
「いけない」とか、そこになにか「禁止するもの」を持ち込むから、さらにそれを禁止するものを持ち込む無間地獄に堕ちるんだよ。
俺の世界の安堂は馬鹿で愚か
違うと言うなら行状を示し
フォローしてみろ
また、バカがくだらんこと言い出した😂
愚者なんじゃないかね。
大愚良寛、愚禿親鸞とか
愚、というのをつけるのは
そういうことです。
違いはないと思うがね？
安堂が愚かさを受け入れない馬鹿と言う
批評は
> 「いけない」とか、そこになにか「禁止するもの」を持ち込むから、さらにそれを禁止するものを持ち込む無間地獄に堕ちるんだよ。
無間地獄の馬鹿ウンコ💩が言うと
説得力があるな(笑)
ならとりあえずお前が
愚かなんを受け入れ
寺の掃除な
お前さ
絶対、寺の掃除行かねえだろ
行かねえ上に何時もどおり
詮無い法身がああだこうだ
そうじゃないこうだと
馬鹿みたいにのたまい
愚痴を垂れ流すんだろ？
駄目だ一念発起していってこい
すごいな、そのワンパターン
何ヵ月も毎日、言い続けている
話があちこちに飛ぶ(笑)
外国人に言わせると
日本人は眼をあわさない。
電車の中でもスマホいじってるか
寝たふりをしている。
自意識が世界一強い民族ですか。
だから日本の禅が世界に広がったのかも。
タイジンキョウフショウ
もそうなのかな。
その特徴は、大阪人には当てはまらないけどな
それから全国に広がることがよくある
東京では、見知らぬ他人から話しかけられたら警戒する
なかなか話を聞かない
まず、大阪で布教に成功した
「行くな！」「居るな！」
「言うな！」「黙るな！」
禅にはよくこの手の話があり、また、道場の現場でも実際にそう追い詰められるのですけど、まぁ、「歩くな！走るな！」なら何とかなるでしょうが、それを弁証法的に正・反→合って解決しようと思ってもそもそも出来ないのが席の山なんです。
？？？？？？？？？？
そうやって追い詰められて＂あっ！＂っていうのがあるんですけどね。
は要らんことです。
入る隙間がないのに
あっ！
なんて入れない。
間断ない
間、髪をいれず。
そうでしょ。
あっ！
が、あったら
何か分かったという
迷いが生じる。
何も分からないという迷い
そういうなかで
これだ！
と言うことが言えない。
大変なんです。
逃げ道全部塞がれて
どうしよう😖💧
それが修行でしょう。
無門関の禅箴に
記されてますよね。
隙間が無いからあっ！が出てくるんだけどwww
憐れな人ですね。
あなたは>>99みたいに残るものを作るから、何時まで経っても、自らありもしない逃げ道を作っては、そこを塞いで抜け出せないでいるの。
要するに無門関を突破出来ないのはそれ。
無い逃げ道を勝手に妄想しては作り上げ、更にそれを塞いで逃げ道がない、アウアウアーしてるの。
無門関を
突破したんですか？
鹿殿も
この後どうすりゃいいんだ？
という迷いもある。
この後って？
なるほど。
面白かったな。
無舌居士とは。
どうしてそう思うの？
意味わからん。
🤡
🤡
虚仮虚仮コーン🤡〜
♬
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%95%E3%83%9E%E3%83%B3
> そうやって追い詰められて＂あっ！＂っていうのがあるんですけどね。
くだらん(笑)
「走るな」くらい、禅寺でなくても
どこでも言うだろ
> 隙間が無いからあっ！が出てくるんだけどwww
頭が悪いから、あっ！となるんだ(笑)
> 無い逃げ道を勝手に妄想しては作り上げ、更にそれを塞いで逃げ道がない、アウアウアーしてるの。
禅寺に行かなきゃいいだけの話
それだけだ
それじゃあ覚醒じゃないよ
> あっ！が出て来ないのは、つまり智慧が発現しないのは禅定が無いからで、つまり坐りが足りないだけでしょ。
もともと悟ってるからだろ
> 俺は分かってる人だじょ～感が丸出しなんだけどwww
それはお前だよ、クズ野郎(笑)
体験も無いんでしょ？
その実体験やその瞑想状態を詳細してみなよ
安堂のことは安堂が面倒見る
リダンはリダンの面倒を見れば良い
ってのが安堂が言ってることだな
＞初関はね。
何が初関だ、くだらん(笑)
幼稚園のお遊戯だ、そんなもん
自分が実参せず、寺の掃除もしないで
何を言うてるの
でおーのが100倍偉いわ‼️
リダンは何したの？何を修行したの何を瞑想したの？何を実践してるの？
今現在
幽体離脱か⁉️
> 自分が実参せず、寺の掃除もしないで
> 何を言うてるの
なんだ、リダンは自分がやらないことを
人にやらせようとしてるのか？
しょうがねえな、まったく😅
リダンが雨の音を認識せずして
誰が認識するの？
意識というのは存在の証明だよ
何度も繰り返している
ここ１ヶ月で、100回どころじゃないだろ
200回は繰り返していると思うが
自分はやってないんかい😂
無心にもなれんリダンが何を説教するのかが
戯論は寂滅したのかよ自身は⁉️
👍️👍️👍️👍️👍️👍️
余程不満があったんでしょうね～
逆のどんな主張をしてたのか興味がありますね
自分がしたこともない事を
他人の勧めるって
どういうこと？
>>99みたいな事を言ってるからでしょ。
リダンにはリダンの
セイウンにはセイウンの
おれにも俺のペースがある
すべての人らにその独自性がある
なので、Aさんの体験による理屈基準で、Bさんを判断しても意味が無いんだよ
それでは他存在の否定であって、自我で他人をジャッジメントしているだけでしかない
なんだなんだ
うちは曹洞宗に一族のお骨があるんだぞ
実家からすぐそこにある
もう悟っていても
表現が巧くないのかも知れんよ？
だから掃除に行ってるのかって？
自分の墓掃除もしてるのは
ってか親は改宗したんじゃないのか⁉️
安堂殿の境地は、栖ウンコやリダンより
ずっと高いな👍️
参禅してないんでしょ⁉️
いやその前にさ
元々の話だよ
涅槃は法の止滅ってこと
その話をずっとしてんだ馬さん
掃除をしてるでって話だよ
その曹洞宗の寺の門前の掃除からか⁉️
他人に何か教えて救える「内容」が
あるとしたらヘンテコリンでしょう。
いいから
自分の法の止滅体験を言ってみればよ
その体験が無いなら
何を言ったところで戯れでしないぜ
やっとるやっとる
お使いもいってるし
墓の増設も手伝ってるし
なんなら駐車場貸しとる
安堂の言うことは一貫してそれだよな
それしかないよ‼️
いいからじゃねえよwwwww
まずこれに突っかかってきたんだろwwwww
本当にあればいいんだが・・・。
ずっと上で言ってるだろ
体験を言語化して分かりやすく
ほんとかよ？
駐車場貸してるってなんなん❓
隣接してるのか？
それで参禅もせんと
ではない違うと言ってんのか
そっちが説明してくれよ
参禅はまあ老後考えてるよ
法の止滅って
リダンのその法って何なの？
ってか自意識持ってるんだろ⁉️
それが問題なんだよ
法なんかほうっておけよ
なぬ？
説得力ゼロだろそれじゃあ～
リダンには何も言わんのか
いやいや
まずな
択滅涅槃とは法の止滅
それは違うと馬さんが
いい出したんだ
何故、法の止滅かをこっちは全て話した
納得したのか、それとも
納得できない
あるいは涅槃とはこうだなり
今度はそっちが説明してくれ
小学生のときだが
は無しな
> 択滅涅槃とは法の止滅
くだらん
そういう、仏教用語辞典を見れば解決する問題について、議論するのは無意味だ
無駄だからやめとけ
そんなことも分からんの？
呼吸の停止、心臓の停止、脳波の停止
この肉体の死滅をもって自己のなかの法を死滅させ
3次元4次元の法を停止させて5次元6次元に意識を昇華させて
その上で宇宙大的な覚醒に至ること
これがヨガのニルバーナ・サマディー
だってことのようだよ
う～ん(笑)
予想以上に的を射た回答👍️
じゃあ法の止滅でいいじゃねえかよ
なんで突っかかってきたんだ
ああ止滅やなくて死滅か
大乗（唯識論）では死滅ではなく
無住処涅槃、法空を説くんだよ
いや、瑜伽行唯識派では
クンダリニーヨーガで仮死状態になった者の境地だ
ヨガならヨガでやればいいやん
仏教は仏教でやりゃいいの
説いてることが違うのに
混ぜ混ぜしなさんな
背後の意味を見ていない
言語の遊戯になってしまっている
涅槃って言葉が既に当時の学僧の間違った使い方だって言ってるの
釈尊の涅槃と大般涅槃
ここに言う涅槃＝ニルバーナが基準な
択滅涅槃のは本物のニルバーナではなくて
たぶん、サンスクリット語源のニルビかなんかの消すとか消えるとかの意味だろ
それを、釈尊の涅槃と同一と考えてはいけない
いやその前に
死滅によるニルバーナやなくて
法空が仏教だっての
ヨガはヨガでやりゃいいの
それが法かもね。
そうできないのは謎ですが
小乗（法有）から大乗（法空）に
繋がらんだろ
混ぜ混ぜすな
だが今は
私はわかりません
唯識論は
「瑜伽行唯識学派」というだけあって、
ヨーガの要素がだいぶ入っている
だってお前の言う法の死滅か止滅亡か分からんが
それは
雨垂れとかそのものだってんでしょ？
そこにリダンの意識は関与していないんだろ❓
それは自分の意識の死滅か⁉️
戯論の停止、滅じゃ意識は消えんよ‼️
唯識派の五位百法を語るなら、
ヨーガ・スートラの教えは無視できない
バカなの⁉️
宇宙大って意味が分からんの？
それが如来だろ
宇宙が自己の体となったら大乗がそこから始まるんだよ
それが法華経の世界観だろ
ですよね
今日も悟れなかった
今日も悟れなかった
今日も悟らなかった
今日も悟れなかった
ずっとそんなんです
酒に紛らわすことが
増えましたね。
骨折り損をしてきた
無駄骨折りであった
「択滅とは、法の止滅のことである」
と、仏教用語辞典に書いてあるのに
それ以外のことを言われたから許せないだけ(笑)
戯論の停止、滅じゃ意識は消えんよ‼️
↑
それは馬さんの見解だろ
識の現れだから
どのように意識が現実をみるのか？
を唯識論はずっと説明してんだよ
意識、対象は言語で立ち上がる
ってこと
いや馬さんのは死滅だろ？
法空をとくんだよ
> 意識、対象は言語で立ち上がる
> ってこと
お前は、馬鹿ウンコの影響うけすぎだ😂
確かに、唯識論にはそういう考え方（名言種子）もあるが
世界は、言語でできているわけではない
言語はあくまでも、世界の構成要素よひとつでしかない
栖ウンコなんか、ハッキリ言ってバカだぞ(笑)
バカの言うことを鵜呑みにしたら、バカになるだけだ
> 意識、対象は言語で立ち上がる
> ってこと
確かに、唯識論にはそういう考え方もあるのだが
そこは、栖ウンコが言うほど重要なポイントではない
数百ページある唯識論の解説書で
「阿頼耶識に薫習される種子には、名言種子と業種子があります。『対象は言語によって立ち上がる』という考え方があるため、名言種子と呼ばれます」
という、たったの数行で終わる話
すぐ、次のテーマに移るところだ(笑)
それは、大きな勘違いだ
> 自己に参ずるしかない。
> 他人に何か教えて救える「内容」が
> あるとしたらヘンテコリンでしょう。
って、ヘンテコリンを言ってるのがまだ分からないのかwww
倶舎論の見解を瞑想集団が
龍樹の空をへて唯識としてまとめるわけじゃん
ヨガの瞑想技術を使ってな
そこは事実だろうて
意識やそのサンカーラは
空性であって、識の現れであり
依他起性だってことをずっと
といとるの
空性がくもり実体視すると
遍計所執性となるわけで
器世間、有身が
依他起性にすぎない
空性であるってこと
対象を認めて、死滅死滅死滅
と言うことではないの
>>233
君達、見えないレスを解除して内省した方がええんやないか？(・∀・)
おお生きとったんかワレ
おっ、バカがきた😄
……えっ？
実参してないのに骨折り損？
実参してないのに無駄骨折り？
その骨折り損とか無駄骨折りって、具体的に何の事？
それを、リダンには言わんのか？
生きとるわ(*´ω｀*)
＞見えないレスを解除
？？？
見えないものをどうやって見える様にすんの？
それでも、実参しないらしい
それを、どう思う？
禅とは矛盾だらけかと。
論理整合性は
使えない。
身が引き裂かれる思いです。
あぼーんしたのって解除できんのけ！？(・∀・)
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
わかった、わかった
ときどき、我慢の限界がきて絶叫大回転を始める😂
だからお前の意識はどうなんだよ
地球の裏側で表の雨の音がどうたらこうたらは分からないんだよ
新手の漫才見とるみたいでオモロイけど相手が滑稽で可哀想なるで(・∀・)
> 禅とは矛盾だらけかと。
> 論理整合性は
> 使えない。
矛盾って、それは禅定を誘導するための方便でしょ？
そこから運び出された智慧は、論理整合性に収まるけど？
対象を認めて末那識完全滅滅滅滅とか
死滅死滅死滅死滅が好きやなあ
まず頼むから中論よんでくれよ
> あぼーんしたのって解除できんのけ！？(・∀・)
それは見えなくしたレスで、見えないレスじゃないでしょ？
>>251
わかった、わかった
お前には、我々のレスは見えてない
そういうことにしといてやるわ😂
その空性ってことはな
宇宙意識のニルバーナ・サマディーからこの世を見るとマーヤだってこと
っで
空だから、如何様にも作れる
ニルバーナ・サマディーの意識から自己の肉体すらも作り直せるんだよ
法は空だから、マーヤだから
> 矛盾って、それは禅定を誘導するための方便でしょ？
> そこから運び出された智慧は、論理整合性に収まるけど？
そんなことはない
お前は、禅宗を誤解している
言葉遊びがお好きやなあ(・∀・)
まあ意味は使わったみたいやね(*´ω｀*)
間違えた(・∀・)
意味は伝わったや(*´ω｀*)
中々、ええアドレスやで
栖ウンコ士のは、足組んで昼寝してるだけ
気づけば、朝勃ちで不立チンポが立っている
それだけだ
禅宗のなんたるかは、何も分かっていない
宇宙意識のニルバーナ・サマディー
↑
ここね
言語で立ち上げるから
定義してしまうの
まずその前に
それそのものを証せよって話
それが雨の音の話
中論て完全な滅だぞ
一切の否定＝滅
そんなもんねーわ‼️
ってのが龍樹
でもね菩薩なのよ仏じゃないのよ
龍さんは
ってことはそれは論であって
仏の経典とは別物だよ
それを真の理のように言うなって
勘違いも甚だしい‼️
読んどらんのは分かった
まずよんでくれよ
アホか
お互い様でしょ
言語で論戦してるんだから
決めつけるってのは
一番ダメ
全部リダンの決めつけであって妄想と変わらなくなるよ
いやそう言うことじゃねえよ
そのものを示すには
戯論、方便は当然使うでしょ
そこを寂滅しろってことじゃねえ
いやあなたが読まずに
決めつけてんでしょうがww
> 読んどらんのは分かった
> まずよんでくれよ
よう言うわ(笑)
自分が読んでないものを、人には読ませるんかい
六不収
眼耳鼻舌身意
に収まらない。
六識に収まってると思うから
余計な事言えるわけだ
違うの？
論文いくつ読んだよ
サンスクリット原文の訳文は読んだのか？
あったらだがw
> まあ意味は使わったみたいやね(*´ω｀*)
？？？
意味は使わった？
何の言葉遊び、それ？
論文ってか
もう解説本でええから
よんでくれよ馬さん
そしたら否定と対象を認めて死滅は
全然ちゃうくらいは分かるから
何なの？
読んだよ上でこいつは学僧の論文の粋を出ないなってのが見立て
ニルバーナ・サマディーへ到っているスワミ・アディテイアナンダ・ギリ師の意見もそう言ってる
仏の言ってることじゃないって
>>273
ていうか、お前は中論を読んだんかい？
>>259
訂正したやろ(・∀・)
やっぱアンタは日本語が不自由なの忘れとったわ(・∀・)
何も言い返せないからといって
つまらん変換ミスを攻撃するとは
見苦しい😂
アバター様の見解はいいから
八宗の祖を否定するなら
するでええから
ヨガはヨガでやったらええ
だから真の理じゃ無いって言ってるの
読んだこと無い訳がない
八否だから何だっての？
言語理解の寂滅に到らせるのがせいぜい
それ以上でもそれ以下でも無いって
ってか唯識派をやり込めるのが目的で書いた論文だそうだよ中論って
論文だよ論だから
だから何？ってだけ
自称「大学で仏教思想史を専攻しました」という御方が😂
↓
【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論【龍樹著】
https://talk.jp/boards/psy/1694739296
1 鹿野園◆00MWura8lSZF 2023/09/15(金) 09:54:56.53 ID:XxxE5
ここでは仏教の煩瑣哲学といわれる阿毘達磨倶舎論（以下、倶舎論）を学んでいこうと思います。
分かった分かった
ならアバター様に帰依して
ヨガならヨガでやったらええ
だから真の理は一つ‼️
リダンの仏教はしょせん
幽体離脱の正当化でしょう？
それが発心でしょ
違うの⁉️
日本プロ野球史の専門家が、王貞治と大谷翔平を間違えるようなもんだぞ😂
分かった分かった
龍樹否定ならほぼ大乗は否定だろ
アバター様の宣伝ならよそのスレか
自スレで頼むわ
他の部派からは、「説一切無部」とすら言われた
って、収めてるのはなによ？
まーだ
大乗の意味が分かってないようだね
まさかな？
安堂への介入を大乗とは❓思っては
いやいや
龍樹の空性が分からんなら
大乗ほぼ分からんだろ
何を言ってんだ馬さん
鹿野園
そうだろ
分かったようなこと
ペチャクチャ言ってるのは
何なの
あり得ない
アドレス？
それも、何かの言葉遊びか？
といい
アバター様推しなら他所でどうぞ
あなたは日本語に不自由な方の様だけど、レスをする時は、その前に一旦見直そうな。
あなたは日本語に不自由な方の様だけど、レスをする時は、その前に一旦見直そうな。
相変わらずだな
お前は、相手から言われたことを
そのまま言い返すことが多い
自閉症の人によく見られる傾向だ
全ては心の現れってお示しなのに、何で収まってないの？
> って、収めてるのはなによ？
お前の場合は、禅僧コスプレで着てる袈裟に
朝勃ちした不立チンポを収めている
まるで自分のスレみたいな言い方だな？
ここは安堂の聖ポッタンを称えるスレだぞ‼️
決して安堂を問い詰めて追い込むスレじゃ無いからな
＞全ては心の現れってお示しなのに、何で収まってないの？
禅寺で足組んで昼寝したおかげで、朝勃ちした不立チンポが収まらない
それがお前だ
>>292
やっぱ誤字ると現実も立ち上がらんのかな(・∀・)
ごめん、ごめん(*´ω｀*)
おれはリダンが大乗を理解しているとは思ってないけどね
アバター様の宣伝の場じゃねえよ
安堂も、んなもん求めとらんだろ
禅やってんだから
追い込みはいるでしょ
「そういうお前は、中論を読んだのか？」
という質問を、みごとにスルーしたな(笑)
お前が自分のスレ立てて仏教やればさ？
ここはお前のスレじゃないし
無著や世親って、龍樹より先なのか？
瑜伽行唯識学派って、中観派より先なのか？
リダンが邪魔すぎて、安堂スレは常に崩壊状態だ😫
だから安堂も
求めてねえっての
アバター様はよそでやって
ぽったんも安堂もあくまで禅の話だろ
＞無著や世親って、龍樹より先なのか？
瑜伽行唯識学派って、中観派より先なのか？
よく言うよ(笑)
そういうお前は、世親と龍樹をガチで間違えてたじゃねえか😂
逆に中途半端な理解な
独自リダン構文を垂れ流されても
安堂は迷惑だろ
実際迷惑がってるしな
自称「大学で仏教思想史を専攻しました」という御方が😂
↓
【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論【龍樹著】
https://talk.jp/boards/psy/1694739296
1 鹿野園◆00MWura8lSZF 2023/09/15(金) 09:54:56.53 ID:XxxE5
ここでは仏教の煩瑣哲学といわれる阿毘達磨倶舎論（以下、倶舎論）を学んでいこうと思います。
いや安堂は俺がくるの分かってて
スレ立ててるんやね？
分からんが
そもそも最初の安堂スレは
俺と二人きりだったぞ
アバター様、ギリジ、
はこう言ってる！
ってよく言ってない？
ユガ唯識派(ヨガ派)なんて龍樹の時代にも居たでしょ
唯識としてまとめたのは世親だとしても
仏教経典は仏滅後何年だよ
経典が書かれる百年前から仏教はあったよね
決めつけるなよ
ポッタン安堂は禅だけじゃないぞ
そうやって自分の都合の良いように決めつけるのがお前のサンスカーラな
いやあなたが
一番決めつけ多くない？
少なくとも
アバター様は求めてねえってwww
完全にスルーされとるやんwww
何でも自分中心に世界が動いているんでないぞ‼️
おまえは自営業だろ
そんな感じだな？
自己中心的だから
だから何処に書いてあるんだよアヴァター様って
逆にお前の安堂攻めがうざいわ‼️
アバター様に興味がある！
と主張するの？
スルーされてんのにwww
いや分からんか実は興味あるかもな
wwww
決めつけ多くない？
ギリジはアバター様やないのか？
だから
ここの何処にアヴァター様のことが書いてあんの⁉️
指摘してみ
如来だ‼️
ニルバーナ、サーマディがあ！
と言ってないっけ？
お前の先走り思い込み
あん？
ギリジはアバター様やないのか
パパジは？
涅槃言うたらニルバーナだろって
完全スルーやんwwww
たまには、リダンのいない安堂スレを見てみたい
せめて２、３日でいいから
たまにはスッ込んでくれんかな？
ババジってのはインドのヨギに対する尊称だよ
マハヨギ・パイロット・ババジ
みたいに使うんだよ
別に馬鹿にしたいわけでなし
空性、法空否定なら
こっちから話すことはなくなったし
馬さんの相手は終わりにしよう
お前がスルーすりゃ良いだろ
他人のことまで考えんて良いって
とにかく、しつこい
ほぼ同じ内容のレスをハテしなく続ける
> 空性、法空否定なら
> こっちから話すことはなくなったし
> 馬さんの相手は終わりにしよう
やっと、スッ込んでくれるのか
ありがたい
大人気スレになったな安堂スレ
ひっそりやりとりしてたのに
皆の安堂スレというならば
ちょっと二、三日ロムろうか
>>328
本当は見えない振りしてない！？(・∀・)
いいかい
リダンの理解した空性・法空な
それを忘れるなよ
飽くまで自分の理解した事だ
それが正しいとは限らんから
例えこう書いてあるってことでも
その書いたのは誰⁉️
ってことだよ
そこまで疑え
中論ってホーンとに龍さんが書いたのけ⁉️って
もしかして代筆❓くらいに
ここは
安堂の独り言で良いんだよ
安堂の好きなように書いてれば良いんだよ
なんだ続けるのか？
まずその前に解説本でいいから読め
そしたら否定と対象を認めて死滅は
違うくらいは分かる
だれがその死滅を知るんだよ⁉️
お前が本当にじゃくめつしたら
こんなに安堂に絡むことも無いだろうにな
> ユガ唯識派(ヨガ派)なんて龍樹の時代にも居たでしょ
ない。
それが証拠に、龍樹の著作に載ってないし、同時代の他の文献にも見られない。
無理強いは遺憾て
寺の掃除もそう
でおーは自分がしても他人に無理強いはしないぞ
その点、わたくしは明日のダービーに般若を絞る。まあ、智慧をいやデーターを漁る。
３歳馬の横一列の一着。
競馬は、一着以外に価値が無い。
引退後の種牡馬入りうが、主たる使命だからだ。
低次元から高次元に意識がうつるんだろ
低次元の死滅によって
んで宇宙大の意識に覚醒するんだろ
いつまでも対象があるやないかいな
読まねえなら読まねえで
いいわ
特にこっちはもう話はない
振ってくるならレスはする
あんたが知らんだけでしょ
ヨガは釈尊の前の時代からずーっとあったよね
例えそうであっても、自分が見聞きしたことが全部正しいと
何で言えるんですか⁉️
インドのプーナ大学にでも留学して文献全文読んでからでも言い切るのは遅くないよ
禅那すら勝手に誤解する程度なんでしょ？
当たり前でしょ
意識は世界の根元なんだから
量子力学の世界観は観照によって変化するんだよ
誰が？って言えば純粋意識でしょ
つまり、論をたてるのを好ましくない事としています。
龍樹もそうした文脈で『中論』を書いたんです。
どういう事かというと、論そのものを空性のもとに戯論として斥けてしまうのです。
私が「無我なのに〜」を多用するのもそういう趣旨なんですけどね。
明日のダービーは１枠４枠７枠くの人気の無い方を推挙します‼️
？？？
瑜伽行 唯識 学派はないよ。
そうでしょう
リダンはおれがそう言っても
読んでないの一点張り！
純粋意識ってな
禅はそうじゃないんだ
空性否定してくるから
それなしで話すの面倒だなあ
ずっと言ってるけど
対象の否定でそのものなんだ
光は光を認識できない
音は音を認識できない
活潑ハッチ
まず読めば争わないよね？
？？？
何の事ですか？
だから見てきたの？
そう言う一派が突如出てきたとでも思ってるの⁉️
どんな物でも突如はない
水面下ではそう言う一派が連面として居たはずです
何故なら
釈尊の弟子はもと元は外道が多いからです
師匠が帰依したら何百人千人と帰依してたでしょ
その中からヨガの唯識の派閥が居ても不思議じゃないでしょ
お前の言う禅が正しいって
どうやって証明するだよ
その対象をひてしてる奴って誰だよ‼️
そいつを否定しなきゃ空もなんも無いだろ
出きるんならしてみてみ
お買い物しよっと
普通に無分別でいいだろ
公案もあるし
馬さんやん対象を認識してんの
だって空性は間違ってるんだろ？
グルグルグルグルやってんの
馬さんが
＞そもそも仏教は言い争いを良くないとしているんです。
つまり、論をたてるのを好ましくない事としています。
よく言うわ😅
お前ほど言い争いを好む者が、他にいるかっつ～の
あきれて、モノも言えん（言ってるが）
見てきたも何も、学術的に瑜伽行唯識学派は龍樹より後だって論証されてますけど？
新説が出たとも聞いてませんし。
それ、根拠があるのなら出して下さいね。
よく言うわ、勝ち誇ったように😂
図々しい奴っちゃなあ
自称「大学で仏教思想史を専攻しました」という御方が😂
↓
【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論【龍樹著】
https://talk.jp/boards/psy/1694739296
1 鹿野園◆00MWura8lSZF 2023/09/15(金) 09:54:56.53 ID:XxxE5
ここでは仏教の煩瑣哲学といわれる阿毘達磨倶舎論（以下、倶舎論）を学んでいこうと思います。
ヘーゲル著「純粋理性批判」と
言うようなもんだなあ😂
川端康成の「我輩は猫である」と
言うようなもんだなあ😂
15:00からの西部邁先生神発言
そもそも瑜伽行唯識学派の根本経典に該当する『解深密経』は、龍樹没後に成立したお経って検証されてるんですけどね。
仏教思想史のツートップを間違えるか？
しかも、普通は「倶舎論」というところを、気取って「阿毘達磨倶舎論」と書いてるところが、なおさら痛々しい～😭
↓
【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論【龍樹著】
https://talk.jp/boards/psy/1694739296
1 鹿野園◆00MWura8lSZF 2023/09/15(金) 09:54:56.53 ID:XxxE5
ここでは仏教の煩瑣哲学といわれる阿毘達磨倶舎論（以下、倶舎論）を学んでいこうと思います。
ほんとは、念のためWikipediaで確認してみたら違ってたんだろ
正直に言ってみろ😂
↓
6 鹿野園◆dqam8SqGUPdm 2023/09/15(金) 13:06:55.65 ID:XxxE5
表題が違うじゃないかwww
龍樹になってやんのw
世親でしたwww
ほれほれ、言ってみろ
また、得意の「あぼ～んしてるから見えませんでした」か？😂
「戯論」（けろん）とは、仏教用語で、無益な議論、妄想、または非論理的な話を指します。サンスクリット語の「プラパンチャ」（prapanca）を訳したもので、世界を概念化し、分化し、多様化すること、そしてその結果として生じる言葉や考えの無益な増殖を指します。?
詳細:
無益な言論:
仏教では、煩悩や迷いによって生じる無益な言論を指します。真実を追求するのではなく、ただ言葉を弄ぶことで、心を乱し、苦しみを生じさせるとされています。?
妄想:
世界を概念や言葉で捉え、それらに執着すること。現実を歪めて捉え、苦しみを生じさせます。?
非論理的な話:
論理に合わない、または根拠のない話を指します。客観的な真実ではなく、主観的な解釈や思い込みに基づいた話が戯論に該当します。?
プラパンチャ:
仏教用語で、「広がり、拡大、分化、多様性」などの意味を持ちます。言葉や概念を通じて、世界を分化し、複雑化させること、そしてその結果として生じる言葉や考えの増殖を指します。?
不戯論:
無益な議論をせず、真実を追求する姿勢を指します。言葉を慎み、無駄な口論を避けること。禅の言葉にも「不戯論」という言葉があり、修行者としての姿勢を示しています。?
戯論と関連する仏教用語: - 煩悩:貪り、瞋恚、愚痴、慢、疑い、見、嫉妬、邪見など、心を乱し、苦しみを生じさせる心の働き。?
迷い:真実を理解せず、虚偽を真実と信じること。?
悟り:真実を理解し、苦しみから解放されること。?
因縁:物事が起こる原因と結果の関係。?
縁起:物事はすべて相互に関連し、相互に影響し合っていること。?
まとめ:
「戯論」は、無益な議論や妄想、非論理的な話を指し、仏教では煩悩や迷いが生み出す苦しみの一つとされています。不戯論を実践し、真実を追求する姿勢を持つことが、苦しみから解放される道とされています。?
戯論 - Wikipedia
仏教における戯論（けろん）、パパンチャ（papanca）とは、言語や概念を通じて世界を概念化することを指し、これは苦を生...
戯論 ... 仏教における戯論（けろん）、パパンチャ（papanca）とは、言語や概念を通じて世界を概念化することを指し、これは苦を生じさせる原因となりうる 。「妄想」「障礙」「 ...
これは読んだら
「則天去私」だろ。
これ、とんでもないデタラメですね。
瑜伽行唯識学派の成立後に、中観派の論師によって『中論』の解説書等で唯識派との論争はありましたけどね。
龍樹当人にそんなのはありません。
笑える😂
> これ、とんでもないデタラメですね。
バカが顔を真っ赤にして必死
誰と闘ってんだか、さっぱり分からん😂
戒は？
『門』では？
俺の戒律は守る。
不飲酒戒など知らん。
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
当方がサラシアゲた「龍樹著・阿毘達磨倶舎論」の話が見えないふりして、スッとぼけてやがる😂
ワザとらしいぞ、バカめ
戒律とは、そういうもんですな👍️
「こころ」って何度読んでも
同性戀の話にしか思えない。
未だ来ない未来を憂う
何でこうなっちゃったかねー
やってらんなえな
その通りですがな
あれは、ホモがらみの三角関係
遺族年金減額だってさ
レス飛んでるぞ
少しは反応したらどうだ
スルーしすぎやろ
お前もアボンしてんのか？
ブタに真珠？
🤡
男と女は隔絶されてますから
恋心の行くところは同性だと。
勿論、他宗教への尊重の範囲を逸脱しての＂認めていない＝否定＂ではありませんけどね。
これじゃあ国民は貧乏になるわけだわ
35%になったら5,000の米も買えるな
https://youtube.com/shorts/h_Vw8VvI8AA?si=V-xJlCEQ58-L6Pw9
あんたが認めていないだけじゃね
釈尊はニルバーナで覚醒して覚者になったんだから
中村元の原始仏典読めばそうなるでしょ
デジタル赤字の45兆円もヤバイな
https://youtube.com/shorts/6d1P7ZN6mbY?si=SiAl_LfUNlKtd4bp
ぼったん化か？
ナイーブ過ぎやろ
📶
これでも観て落ち着きますか
修行が停滞中
ですから＂ニルバーナ・サマディ＂なんて仏教では認めておりません。
ニルバーナは認めてますけどね。
https://youtube.com/shorts/5sEzyuolF4w?si=_ZRqStCzrNbi0BpK
因みにリダンボーイのいう涅槃＝法の止滅はどうなん？
涅槃って苦の完全滅尽、煩悩の火が消し去った状態やろ(・∀・)
法を止滅ってのは飛躍し過ぎとちゃうのけ(・∀・)
😭
川^〇^ﾊﾚパーさんの暴走の巻き～♪
https://www.youtube.com/watch?v=bs4ey5O2aLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚごきげんよう♪
🤡
その箇所のログをお願いします。
行為と煩悩の止滅によって解脱がある。
行為と煩悩は思惟より生じる。
それらはことばの虚構による。
ことばの虚構は空性によって滅せられる。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚムーさんお久しぶり♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんの名前は直ぐに出るんだけど
ムーさんの名前がなかなか出なかったwww
勉強になりました🤡
「阿含経」で生きる人、「般若心経」で生きる人（佐々木閑の仏教講義 特別編 その２） - 21.02
https://www.youtube.com/watch?v=-nH7Rewh-Bw
>>71
>>183
>>201
>>208
何回も言っとるから見逃し有りそうやけど(・∀・)
択滅で煩悩を滅する為に必要な智慧も『法』やろ？(・∀・)
どうも、どうも(*´ω｀*)
あんさんのお陰で、もずく酢を食べる習慣が出来たから感謝しとるよ(・∀・)
択滅って
倶舎論では何個もあるんだ
それぞれに択滅涅槃がある
唯識ではなんと言ってるか
忘れたが
心所の煩悩が漏れるところに
蓋をする
随所にってこと
生きてく上で必要な法を全部
止滅するんやないんだ
> 択滅で煩悩を滅する為に必要な智慧も『法』やろ？(・∀・)
渡河に使って筏を何時迄も担いでる人はいないでしょうね。
> 渡河に使った筏、を何時迄も担いでる人はいないでしょうね。
それにしても『法』の止滅は言い過ぎやて(・∀・)
仏教にとっては法＝真理やないかな
択滅にしても完全に涅槃に至った状態なのか、１つの煩悩、縁起に対しての滅なのか、解釈が割れると思うけど(*´ω｀*)
> 渡河に使った筏を、何時迄も担いでる人はいないでしょうね。
何時代の人間やねん(・∀・)喩えが古い(・∀・)
筏なんてトム・ソーヤの冒険を思い出したわ(・∀・)
基本的に
法有、法空の話の場合
法とはダルマをさすことが多い
【禅とこころ / 禅の思想に学ぶ】第3回 無分別 ｜ 花園大学総長 横田南嶺 - 1.03.38
https://www.youtube.com/watch?v=bwioP_H5YBM
で？
だからダルマやかて真理やないかい(・∀・)
法が空やとしても滅したら涅槃に至るっちゅうより植物人間なんやないか(・∀・)
＞択滅で煩悩を滅する為に必要な智慧も『法』やろ？(・∀・)
↓
＞渡河に使った筏を、何時迄も担いでる人はいないでしょうね。
仏典には筏の喩えというのがあるんですけどね。
なのでそれを以って疑問に答えたのですが。
例え筏というのが古くても、仏典にない話を持ち出しては、要らぬ混乱を招くだけだって思いますけどね😟
仏教博士やかと思うて質問したが失敗やった(・∀・)
わたしが悪かった、ごめん、ごめん(*´ω｀*)
間抜け腑抜け！
愚か者が！！！！
そら無余涅槃となれば
植物人間どころか肉体の滅やしね
坐中、瞑想中なんか
植物人間と変わらんだろ
生きていながら
随時、随所に無為法を現すってことだ
足りなすぎ
ゴミ
カス
【朗読】鈴木大拙「鹿山庵居」 - 26.31
https://www.youtube.com/watch?v=XEkeK9IA1OY
喩えのピントがズレてへんか？(・∀・)
法＝筏やと思うけど、仏教なら一切法と考えない？
筏なんて云わず法＝世界くらいの規模で頼むわ(・∀・)
言葉はその基本構造として主語と述語、インド的にいうならばダルマ（法）とダルミン（有法）との関係を表現しており、それは世界の構造を表しているものといえよう。
世界は二つ以上の項とその間の関係とがあれば成立する。
龍樹はこの点に注目する。
言葉は世界であり、宗教学的にいえば俗なるものだ。
否定を通じて聖なるものの顕現を待つ必要のあるものである。
言葉をこのような意味で龍樹は「プラパンチャ」と名づけている。
「プラパンチャ」とは分かれて広がること、つまり分裂を意味する。
言葉あるいは命題が主語と述語に分かれていることが、ここでいう分裂つまりプラパンチャである。
さらに、言葉を表現するその行為もプラパンチャである。
例えば、私が「ペン」と言ったとき、その「くン」という言葉自体もプラパンチャであり、対象を言葉によって呼んでいる行為そのものもプラパンチャである。
（『空の思想史』立川武蔵より）
逃げられると思うな
それが道
逃げ道だな。
外道
ですから、仏典にはどうありますか？
その問題を分かり易く解く為に筏の喩えがされたんでしょ？
仏典に無いことを根拠として提示しろとでも？
植物人間になった事ないから分からん(・∀・)
生きながらにして、っつったって『今』しか居られないんやから何時だって無為法みたいなもんやろ
依存症です
同じじゃないですか。
そうだな
今にあれれば無為法と言っていいな
しかし俺らは有為法で相続するから
分別し煩悩が増殖するってことだ
状態を比較して
合ってるか合ってないか
照合しておる。
仏道にあらず。
いわば世俗諦です。プラパンチャ（戯論）です。
龍樹は戯論の止滅を説くのですから、その文脈に於いて言葉である法の止滅は理路に叶ってると思いますけどね。
アホか。
仏典を証明してるんだよ。
リダンボーイの云う『法』が限定的なら＝筏で断捨離するもんやろけどね(*´ω｀*)
人によって『法』の大きさ、解釈が違うから齟齬が生まれるもんや
それを踏まえて皆仲良くせんとアカンな
ありがとうね(*´ω｀*)
持ってこいよ！
できないの？
そんなのは修行者ではない。
ふざけるな
仏典なんか
焼き捨てろ
これだこれ
鹿ちゃんが書き込んでるやろ
>>442
「法」っていうこと自体、既に限定（分節）でしょ。
仏教経典なんか何もなかったんだぞ。
それを忘れてはいけないよ。
お釈迦様は何の経典もなかった。
我々もそうしなければ。
> 仏典なんか
> 焼き捨てろ
いや、お前より仏典の方が人類には必要とされてる。
お前が消えれば良いだけ。
> お釈迦様の時代は
> 仏教経典なんか何もなかったんだぞ。
> それを忘れてはいけないよ。
> お釈迦様は何の経典もなかった。
> 我々もそうしなければ。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
その代わり暗唱して記憶していたんだけどな。
お前みたいな馬鹿には暗唱して記憶なんて無理なんだから、経典がある事に感謝しろ🫵😂
その無為法を体験すんのが禅やな(*´ω｀*)
有為法にしか居られんからこそ縁起を知り、それに執着せず『今』を生きる、やな
しかし煩悩は増殖はせんな(・∀・)
釈迦牟尼になったつもりで
修行しましょう
『涅槃』を表現するのに『法の止滅』ってのがそもそも適切だと思う？
『法』だよ？
それなら普通に『戯論』『煩悩』やて(・∀・)
> 仏教経典なんか生ずる前の
> 釈迦牟尼になったつもりで
> 修行しましょう
で、安堂は具体的にどう実参してんの？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
『戯論』や『煩悩』等の包括上位概念が「法」でしょ？
こんなに求道心があるお方なのに、なんでリダンボーイはいつも批判すんの？(・∀・)
キチガイ突入
煩悩は増殖しないとするのは
傲慢かな
やるべきはどんな些細な
比較、分別、概念、が増殖するのを
見逃さないことだな
そっから解脱するのが
択滅涅槃だ
坐中、瞑想中の無分別だけでなく
実際、現象の現実、言語により立ち上がる分別の世界の中で
それを現すってこと
またまたまたまた、そうやって逃げんのかよ🫵😗
包括の幅がデカ過ぎるって言うとんねん(・∀・)
法、云うたら仏教の教えも真理も有りとあらゆるもんやないか
いうたら涅槃も法や(・∀・)
うん？
彼は妄想をグルグルしとるから
坐中による無分別を証しとらんな
だから現実を幻想とし逃避し
突っ込まれたらやっぱ現実は有ると
言ってるような奴だ
思われるのかワケわからん
>>442
「ひっかかり」
がある。
何かおかしなとこが
あるようだということではないか
ですから、
法というのも所詮は真理を指し示す為に仮設された言葉でしょ？
いわば世俗諦です。プラパンチャ（戯論）です。
龍樹は戯論の止滅を説くのですから、その文脈に於いて言葉である法の止滅は理路に叶ってると思いますけどね。
なんの話だ？
対決し決闘ですよ。
そうでしょ。
え？
現実は幻想だ
いややっぱ有るを
ずっと対決してんの？
アホなの？
法の仮設された言葉、じゃなくて仏教の指し示す本当の真理で語りなさいよ、と言いたい(・∀・)
擁護したい詭弁にしか感じないよ(・∀・)
そりゃそうだよな。
口先だけで実参してないんだから。
頭でっかちなだけだから。
真理そのものは言葉で語れないというのが仏教です。
これを離言真如というんです。
アホなんです。
アホなんが受け入れられたら
前進だな安堂
ってかやっとそこかよ
言ってることが自分で
わかってない。
病気です
唯識も似たようなもんやない？(・∀・)
無相だの有相だの
語れねぇから真理だの法だの云うんやろ(・∀・)
それ前提や
無相だろうと有相だろうと
実体を欠いている（有るとはいえない）だけであって
現象としては事実だろ？
（無いとはいえない）
無いのでなく否定が無分別だな
無相は器世界も識が作る幻想やろ
せや
しかし現象として因縁果は事実だろ？
語れないから言葉を以って仮設するんでしょ？
そして、仮説されたもの（法）は、それそのものではないでしょ？
しかし人はその仮説されたものを実体視して迷うというのが仏教なんです。
それ故にその止滅が説かれるのです。
幻想だが夢の内容は事実だろ？
有為法である俺らは
その夢からは死ぬか、涅槃しか
解脱できないだろ？
結局、幻想なら安堂氏はそれを認識しとるだけで批判の対象には成らんのとちゃう？
幻想と言ったり現実と言ったりは唯識的やん
知らんけど(・∀・)
彼の書き込みを追えば分かるが
ただの逃避に利用してるだけだよ
妄想の住人だ
だから『語られない』のは内容やん(・∀・)
『法』も『真理』も『真如』も内容やないんやから仮設もクソもあるか～(・∀・)
因縁果は事実
それから目を背けている
だから
無いか有るしかいえないんやねえ？
実体を欠いているが証せてない
ピンときとらん
ですからそれらはその源事実の名付けでそれそのものではないでしょ？
妄想から覚めさせるのが優しさなのかい(・∀・)
やからさ
法、真如、真理を
言葉で立ち上げるから
「定義」が現れるんよ
だから言葉を離れたそのもの
戯論の寂滅が説かれるわけ
仮設を置いて話すと
行為者が不在のそれが真如
熱されたヤカン（ダルマ）
それに触れる手（ダルマ）
の否定
そこにはそのもの「ジュッ!!」のみ
その論法だと涅槃は『法という仮設の止滅』って明後日の方向へ行ってまいそうやな(・∀・)
かなり視点の齟齬に発展しとる気がするで(*´ω｀*)
表現が回りくどいねん(・∀・)
言葉で立ち上がるって、頭がバグってんのかと思うけど、求めてんのは円成実性やろ？
人間的には戯論の方が上位互換やと思うで(*´ω｀*)
戯論寂滅がダルマの止滅だ
その止滅した現象が無為法、真如なんじゃないかな？
択滅無為を考えるとね
人間にとって戯論のほうが
そら上でしょ
だって分別しなきゃ仕事できないでしょ
だからそのうえで円成実性とするには現実、相対に真如を現さなあかんということや
この方はそうした言葉によって仮設され示されたものがある、つまり、言葉を離れてそうしたものの実体を認めてるように伺えますね。
それを踏まえても涅槃の境地は無理やろ？
自分達に出来るのは不要な煩悩、苦の元凶の因縁を見極めて限定的な択滅で楽しく生きて行くしかない(・∀・)
円成実性を現量と置き換えたとして、比量も非量も生存本能を上げる為に手に入れた進化ともとれる(*´ω｀*)
何でも否定するより肯定してハイブリッドに生きる方が有益やで(・∀・)
択滅の深化がいると思われる
それには坐中の無為法を常日頃から
ダウンロードし続ける
と言った精進が必要だね
微細な煩悩をめざとく見つけ滅していく
これが完全に滅されるのが
唯識では途方も無いくらいかかると
してる
現量は依他起性やないかな？
たしか
いや、それが大乗仏教の理路です。
択滅＝無為法ってのは因果律の糸を断ち切るって意味で、坐中とは無関係なんやないか？
あくまで有為法の相反だから
択滅は智慧を働かせて因縁の中の苦を根源から滅するもんや(*´ω｀*)
そこは『置き換え』やから細かい所は気にするなし(*´ω｀*)
どちらにしても＝やないからね
そうね
能動的に現実でやるんが択滅や
だからその択滅の深化を
坐中の無為法で常にアップデートってこと
わたし自身、『法』を大きく捉え過ぎとったかも知れんな(・∀・)
ありがとうさん
＞基本的に仏教は、純粋意識とかニルバーナ・サマディー等というのは認めていません。
おいおい、大丈夫か、聖ウンコ？
「涅槃」は「ニルヴァーナ」の音訳だってこと、マジで知らんの？
ラピスやイタコ信者ならともかく、聖ウンコ師がこれを知らないのには正直、ビックリ
皮肉ではなく、本気で驚いた
さすがに、それくらいは知ってるかと
＞基本的に仏教は、純粋意識とかニルバーナ・サマディー等というのは認めていません。
サマディーについても同じだ
倶舎論の五位七十五法にも、唯識論の五位百法にも、「三摩地」という項目がある
見ての通り、「サマディー」の音訳だ
位置づけはそれほど大きくないが、仏教の標準理論にしっかり取り入れられている
なので、法の止滅というのは、まぁ、外しているとは思いませんけどね。
> 行為と煩悩の止滅によって解脱がある。
> 行為と煩悩は思惟より生じる。
> それらはことばの虚構による。
> ことばの虚構は空性によって滅せられる。
それを言うなら、少しはムダ口を減らして沈黙しろ(笑)
「俺には関係ない」と思っているのか？😂
> ですから＂ニルバーナ・サマディ＂なんて仏教では認めておりません。
>
> ニルバーナは認めてますけどね。
おっ、さすがに「仏教はニルヴァーナを認めてないは言い過ぎた」と気づいたようだな
あわてて、「俺が言ってるのは、ニルヴァーナじゃなくて、ニルヴァーナサマディのことだ」と、詭弁に走っている😂
坐中の無為法って何や(・∀・)
刹那を感じて切り取る感覚か？
時間の流れの長短がバグる感覚はあるけど
「仏教はニルヴァーナを認めていない」は、さすがにいただけない
「涅槃」くらい、仏教初心者でも知ってるだろ😂
お前は本当にダメだな
再訂正
> 渡河に使った筏を、何時迄も担いでる人はいないでしょうね。
つまらんことを何度も直すな、バカが
見りゃ分かるわ
自意識過剰なんだよ、クソボケめ
＞筏なんてトム・ソーヤの冒険を思い出したわ(・∀・)
それを言うなら、ハックルベリー・フィンの冒険では？
いや、トム・ソーヤーも筏の冒険か(笑)
＞で？
またまた、笑わせてくれるわ(笑)
お前の馬鹿レスこそ、「それで？」と言いたくなるのばかりだ
＞仏典には筏の喩えというのがあるんですけどね。
なのでそれを以って疑問に答えたのですが。
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
たいした知識もないくせに、カッコつけて気取った言い回しするから、相手に伝わらんのだ
コミュニケーション力の問題だな😂
もはや、原宗明は使い古しの筏だ
乗り捨てるが良い👍️
＞ですから、仏典にはどうありますか？
その問題を分かり易く解く為に筏の喩えがされたんでしょ？
仏典に無いことを根拠として提示しろとでも？
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
バカが焦ってやがる😂
気取って仏典を踏まえた表現をしたつもりが、滑ったので意固地になった😂
＞お前みたいな馬鹿には暗唱して記憶なんて無理なんだから、経典がある事に感謝しろ
よく言うよ、落ちこぼれのバカが😂
あれだけ、倶舎論や唯識論の話をさんざんしてたのに「三摩地」も知らず、「仏教にサマディーはありません」と偉そうに断言してたくせしやがって
お前の頭じゃ、五位七十五法や五位百法は項目が多すぎて、脳の容量オーバー😵
「無理するな」と当時から言ってただろ
刹那を感じて切り取る感覚
ほうほう
それ俺は支持する
ってか前それ書き込んだら
えらい反論くらったがな
坐中こそ戯論寂滅はやりやすいでしょ
預けいれ自己を運ばなけりゃ
自然とそうなる
言葉の立ち上がりが抑制され
分別が瓦解する
択滅、以外の無為法は
非択滅、虚空、真如、まあ宗派に
よってはまだ増えるが
非択滅による因果の否定
ようは自己を運ばない禅
智慧によらない択力によらない
法の止滅
またまた
例によって、この場の話題に関係ない、唐突な仏典のコピペ
スレ埋めかよ、クソ野郎が
＞ 仏典なんか
焼き捨てろ
＞いや、お前より仏典の方が人類には必要とされてる。
お前が消えれば良いだけ。
「仏典なんか焼き捨てろ」というほうが、よほど禅僧らしいわ
禅僧気取りのお前が、仏典に執着するんかい😂
＞法というのも所詮は真理を指し示す為に仮設された言葉でしょ？
いわば世俗諦です。プラパンチャ（戯論）です。
＞龍樹は戯論の止滅を説くのですから、その文脈に於いて言葉である法の止滅は理路に叶ってると思いますけどね。
仏典が大事と言ったかと思うと、仏法を戯論あつかいか
どっちでもいいが、どっちか一方にしとけや(笑)
＞結局、安堂は口先番長で、具体的に仏道をどの様に修しているのか言わない。
安堂殿は坐禅してるだろ
禅寺に行ってないだけだ
禅寺なんか意味がない
行く必要は一切なし
＞真理そのものは言葉で語れないというのが仏教です。
これを離言真如というんです。
だったら、ムダ口たたくなや(笑)
たまには沈黙しろ、この妄言垂れ流し野郎が
＞仏教はイデア論ではなくて、（インド型）唯名論なんです。
中観派に関しては、その通りだが
仏教思想全体では、そんな風に決めつけられるものではない
トム・ソーヤの冒険で筏を造って家出して、死んだと勘違いされて自分の葬式中に帰って来る、ってエピソードがある(*´ω｀*)
＞喩えのピントがズレてへんか？(・∀・)
＞法＝筏やと思うけど、仏教なら一切法と考えない？
筏なんて云わず法＝世界くらいの規模で頼むわ(・∀・)
鋭い指摘だ👍️
リダンが言ってる「択滅＝法の止滅」ってのは、倶舎論の五位七十五法
ここでいう「法」ってのは、世界とか、世界内の存在全般を指す言葉
聖ウンコ師は、それを「仏法」のことだと勘違いしているため、話のピントが途中からズレた
「おいおい、大丈夫か？」とあきれた
「筏の喩え」は、入滅を前にしたお釈迦様が、「私の説いた教えであっても、不要になったら棄てよ」という場面
それを見て
「おいおい、コイツのいう【法の止滅】ってのは【仏法の止滅】なんかい？ 」とあきれた
それは、「涅槃」じゃなくて、「末法」だ
まあ、リダンにとっては、物知りなように見えているのかもしれないが
見る人から見れば、本当に口先だけで頭カラッポのバカだ😂
なるほど
そういえば、そういうシーンもあったか
ハックルベリー・フィンの冒険は、筏でミシシッピ川を下る話なので、筏の存在感がもっと大きい(笑)
坐中は無心やから戯論寂滅だとしても、それを感じる事すらないから、寧ろ難しいな(・∀・)
自分以外の世界の時間が止まった様な感覚はランナーズ・ハイになった時に刹那の
切り取った感じになるね(*´ω｀*)
無為法と有為法の違いは時間の影響の有無やから、坐禅でそれを感じれるのか
> 明日のダービーをどうするか。それが最も大切だろうになあ、、、わたくしは 5頭 を推しています、、、
何度も坐禅、瞑想をやるしかない
近似値を勘違いしている可能性も有るしな
でもまあやり続けてたら
日頃の生活であっ？と感じるようになるそれの深化だな
まあ随眠は違うんだが
夢に突入する瞬間に似ている
こう明確に夢と、そうでないと
どちらかにいるわけではなく
浅い場合はフラフラと行き来している
行ったり来たりしていると
単純にその瞬間が何度もくるわけだな
坐中が寝落ち寸前の状態なんは
無分別と分別の狭間に
あるんだろう
めちゃくちゃリアルに神仏が出てくるんだ
信心の場合はそれ利用するんだろうが
禅の場合は刺し殺せというわけだな
自分の中に入ってくると
それを俺は神と一つになったとか
一如だっつって勘違いするから
あれ？これおもしれーな
と自在に作り替えたり、好きなものを
召喚したり、好きなことをしたり
するのがまあ体外離脱だな
エイエイオー
🤡
というと超神秘現象を伴い
出てくる場合はまあ現実離れしてるから
あれだけど
坐禅中に普通に横に立たれたり
回りをグルグルされると
リアルすぎてビビる
寝落ちしたら意味ねえ
寸前だ寸前
https://www.jbf.ne.jp/info/detail?id=16766
【日蓮宗】効果検証・瞑想リトリート参加者募集のお知らせ
意識自体はかなり明晰で
これは、夢だなとか
今、分別が体をなしてないなとか
神仏出てくるころだな
神秘現象が発生するころだな
とか、かなり明晰な状態
大進撃ぢゃっ‼️‼️‼️‼️
寸前だ寸前
宇宙大の覚醒とかは
この魔境の利用によるものだな
それが間違いとかやくて
禅の場合は刺し殺すと
ちゃーんと、それが深い禅定に入ってて、脳波もシータ波が出てるって科学的な根拠も示したら発狂してたな😗
つまり、そいつがろくに坐ってなかった事がバレてアウアウアーのないあるあるないヒヨンゲーしてたけどwww😂
一万年前にヒマラヤに、やがて仏教やキリスト教の教えの源流となる教えを説く聖者がいたんだとかwww😂
釈迦もイエスもそこで教わって開教したのだとかwww
ゾーン状態と勘違いしてるんだろうな
実参、実参というが
栖ウンコ士のは、足組んで昼寝してるだけ
気づけば、朝勃ちで不立チンポが立っている
それだけだ
禅宗のなんたるかは、何も分かっていない
イエスはともかく、釈迦はネパール出身だ
釈迦自身がヒマラヤ聖者の１人だろ
イエスだって、布教活動してたのは晩年の数年にすぎず、それまでは東方で修行してた
さすがに、ヒマラヤは遠すぎるけどな(笑)
かなり動中において離繁得が効いてる
状態な気がするな
どういうふうになるのかの
テンプレというかフォーマットというか
ただ倶舎論において
離繁得で蓋をすると2度と煩悩が
漏れないとするんかな？
となればただの近似値にすぎなくなるが
> ただ倶舎論において
> 離繁得で蓋をすると2度と煩悩が
> 漏れないとするんかな？
それを言うなら、離繋得だな
繁じゃ意味が違いすぎる
ここだな
倶舎論における離繁得とは
一つの心所に蓋をした場合
そこの蓋はもう取れないのか？
唯識における離繁果とは
離繁得（択滅）とは違い、
離繁果（非択滅）としてのそれを
智慧（択滅）において気がつくと
言うことになるのか
俺等は有為法であるから
随時にやらなあかんそうだが
日頃の生活であっ？て、言語思考が停止して静寂した感覚の事かなぁ
昔は頭の中が言葉で埋め尽くされて苦しかった記憶があるが(・∀・)
『坐中で無為法』のワードから体験でピンとくるのは1分が何時間にも感じたり、何時間が１分に感じたりの時間的バグくらいやな
走馬灯みたいな(・∀・)
寧ろランナーズ・ハイの様なゾーン状態の方が思考と身体が働く分、強烈に分かりやすいけどなぁ(・∀・)
それだとほーんこれが
ゾーンかで終わるでしょ
それが近似値でなく
無為法によるそれだと証するには
やっぱ坐禅がいるよ
あ！とかゾーンとか
誰でも経験があるんだが
ようはそれが無為法であるという
智慧の発現がいるんよな
そのための坐禅というか
そこは体験の強弱で意見は割れそうやな(*´ω｀*)
> 唯識における離繁果とは
> 離繁得（択滅）とは違い、
> 離繁果（非択滅）としてのそれを
> 智慧（択滅）において気がつくと
> 言うことになるのか
それを言うなら、離繋得、離繋果だ
「繋」は、家畜をつなぐクビキのこと
凡夫が煩悩につながれた状態を指す
「繁」じゃ意味がない(笑)
お前も漢字が苦手なようだな～😂
必要なダルマだけ動いて
必要ないダルマは止まってるわけだな
だから小手先としては
恐らく間違ってない
事実煩悩が止まっているわけだから
ただまあそれが近似値であるってことだろう
目指しとんのが戯論寂滅ってなら、人生において『次の瞬間、死んでも何も後悔ない』ってなれば行けそうやけどなぁ(*´ω｀*)
煩悩が湧いてくる感覚が覚えてない(・∀・)
それは傲慢だな
精進とは煩悩の数を数え
把握することだべ
これが坐中の戯論寂滅に向かう
ロジックだ
あっちゅうまに魔境落ち
まぁ八正道、生活禅、エソテリック・プラクティスはデフォルト実践中やで(*´ω｀*)
常に自分の湧いた感情に対しての内省やね
寝落ち真理教🤡
🤡
4、5千回坐れば少しは楽になるのでは。
ここって回数云々の話をすると発狂するのがいるからねぇwww
おっ、寝落ち真理教の話をしていたら
教祖の登場だ😂
足組んで昼寝するのが特技
本人いわく、「俺は寝落ち寸前で止めている」だそうだが😂
そうそう
夜は睡眠薬を飲んでるようだから、
坐禅中も眠ってはいないのかも(笑)
坐中の戯論寂滅を普段の生活する中で起こるようになれば楽やから皆、目指そうぜ…ってのがテーマか？(*´ω｀*)
朝勃ちで不立チンポが立つらしい(笑)
> ここって回数云々の話をすると発狂するのがいるからねぇwww
そんな奴は、ここにはいないだろ(笑)
お前は、自分の脳内の敵と闘っている
坐禅しない人回数少ない人って
結局、近似値で満足してゴールしとるか
そもそも近似値すら分からんのでしょう
麦たんもそんな感じだなあ
活潑ハッチと言ったから
体験こそあるものの
動中って結局有為法だから
どうしても近似値にすぎんのよね
仏道ってそ
法介おじさんとか、法華経を信仰しとる人は『一念三千』の教え的に常に無為法なんやないの？(*´ω｀*)
まあ仏道ってそうよね
大乗の場合は
個人の涅槃（択滅）より
非択滅を重視し
涅槃の執着も離れて
菩薩行ってとこか
そうかもしれんね
回りくどい(・∀・)
https://youtu.be/yzqsPtbtKwk?si=tPkNzVA5OBW17feR
ほーかいくんは
俺、最近、逃げ場がないチャンスタイミング狙って
ボコボコにしたら
パワーダウンしてもーた
😭
そういえば最近、見ないな～😭
有為法の中で時間に流されて生きるしかない故に縁起という苦に抗う為に一瞬の無為法を体験しようとする禅宗
一念三千という『今しかない』無為法の１コマに居るから時間のながれという縁起に囚われる必要がない法華経信仰
話が合う訳がないな(*´ω｀*)
まぁリアルタイムで閲覧しとったけどね(・∀・)
題目や念仏を一心不乱に唱え、息を吐き出し続けることによる酸欠状態は、脳内で寝落ち寸前と似た状態を引き起こすことがある
ＹｏｕＴｕｂｅの創価学会のお題目動画を観ると狂気すら感じるね(・∀・)
アレにはそういう効果もあるんか(*´ω｀*)
そのままで無為法は別に間違っちゃあいないが
信心を前提としないとね
識字率の低い層の在家のために
整えたロジックなわけだ
そうですわ
やってみると分かる
あれは坐禅より激しい修法
聞思修と戒定慧。
聞思修と戒定慧。
なに、絶叫、お威張り、負けないぞを
師匠から学んだのか？
そして、それを実行できる
戒定慧？
スゴイなー🤡
さすが寝落ち真理教🤡
深く読み込めば信心要らんのと違う？
『南無妙法蓮華経』を唱えれば…ってロジックは当時の凡夫には有効って話やろけど(*´ω｀*)
結局、過去に戻れる訳でも未来にも行ける訳でもない
まぁそれで納得出来ないから縁起に囚われて煩悩が起こり苦悩するんやろけど(・∀・)
昏倒するかゾーンに入って無双状態になるかって感じかな(・∀・)
その体験が凄いなら、その説明を踏まえて法介おじさんは説明するべきやと思うわ(・∀・)
いや識字率の低い当時ってのも
あるが
そもそも修行する暇ないよね在家は
だから信心によって無為法の深化を
ショートカットするんだ
確かに過去、現在、未来、全ての可能性が『今』同時にあって無限の『今』それぞれに仏が存在するって考えには信心が必要やな(・∀・)
理屈に納得すれば信心要らんと思うけど
理屈に納得すれば信心要らんと思うけど
それはまあそう
宗教的情操を獲得する課程について
—唱題行による意識変容の研究から
で検索。
という事は、お念仏や真言（マントラ）も同じという事ありましょう。
> つーか、大声でお経をあげてても、寝落ち寸前とかありますけどね。
夜は眠れず、昼間は坐禅や読経しながら寝落ち
病的な生活だな
俺はできるとは思うけと
ほーかいくんには
たぶん通じない
いまや無視される
😭😭😭😭😭
🤡は
そんな風にみえるけど
たふん、朝も夜も
怨怨怨怨怨怨怨〜
で寝れずか寝落ち真理教モードか
と思われる
🤡
大声で
JBLのクソ野郎っ‼️怨
でおーのクソ野郎っ‼️怨
と連呼ナウかもしれん怨
🤡
夜は、睡眠薬が要るんでしょうな
ネットで言い返せない分、リアルで絶叫大回転～😂
あれだけ
ナルシズムとプライドが
エベレスト級だと
メンタル疲労も
半端ないコーン🤡だろな
😭
法介おじさん、以前お題目をあげると過去世の菩薩が宿ってとんでもない智慧が宿る様な事を言ってたな(・∀・)
そのチート能力の効能はかなり短いらしい(・∀・)
縁起に囚われとるから無視するんやろね(*´ω｀*)
お題目でリセットされとるかも知らんけど
日蓮の佐渡流罪の前後の
著作内容が解ってないのに
食いついてきたので
トコトンボコってやった
テーマは日蓮の著作内容だったので
ほーかいくんには
逃げ場がなかった
ほーかいくんの得意な
逃げ口上
「考えはそれぞれでいいのではないでしょうか」
は
日蓮の著作内容否定するんですか？
という袋小路だった
😭
日蓮の著作内容が
俺のほうがしっていたという逃げ場がないところに食いついてきた
😭
肝心なんは
それによる言語野の抑制
分別の瓦解でしょうね
対象にたいして時間軸でダルマを削っていくんやなくて
空間的にダイナミックに
分別を瓦解
そもそも論
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚトランス状態も同じなの？
勉強になりましたゾーン
おはー🤡
言語の解体は確かに起こりますね。
勉強になりました🤡
ガチガチのフォーマットを整えたから
ちょいと念仏に浮気されると
ロジックが上手く起動しないのだろうな
だから信者の信心を守るため
論難にも勝たなきゃだし
念仏無間地獄だと排斥せなならん
そのかわり法華経を落とし込み
完成度が高いのだろう
拝読していません🤡
結局の所、仏道を歩むなら己自身がどうあるべきか、が重要なんやけどねぇ(*´ω｀*)
仏とか凡夫とか禅宗とか学者とか分別する傾向が強過ぎる(・∀・)
＞言語の解体は確かに起こりますね。
さすがは、宗教板のお笑い芸人😂
同義語やないかな(*´ω｀*)
色んな状態があるやろからトランス状態の１種と言うんが適切かも知らんけど
火事場のクソ力みたいな(・∀・)
法介さんの場合
勘違いによるそれだからなあ
日蓮さんは結局全部理屈分かってるから整えられたんであって
後から余計な法介論法とか
蛇足でしょ
そもそも言語とはそれ以外の否定、すなわち分別そのものですからね。
その解体は坐禅に限らず、お念仏やお題目、礼拝行や回峰行……様々三昧行でも起きる訳です。
知識欲が強いんやないかな(*´ω｀*)
理屈を理解する段階の何処かで読み違えれば変な方向へ行ってまう(・∀・)
縁起を理解するのは大事やけど、根源の無明を知る為であり囚われない為に離れる事が重要や
縁起絶対主義みたいになっとる様に伺える(・∀・)
お前にとっては、「言語の解体」という言葉にすぎない
単なる言語上の理屈
なんの実感も伴ってないけどな(笑)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ一種のトランス状態なんですね
JBLたんはアフリカの狩りの踊りとかwww(≧m≦)
ほ～かい講頭は、法華経信仰の道を進んだ結果
天台教学にたどりついた👍️
という信仰姿勢が素晴らしい👍️
自分はやってないので
最近は薄れたが
まえ酷かったぞ
唯識の話しながら
外界を客体として有ると
譲らんかったからな
倶舎論脳のまま唯識を語り
更に俺に倶舎脳だと言う
密教の加持祈祷には、よく参加しているが(笑)
そもそも法介おじさんみたいに人生を謳歌して楽しんでる人に仏教が必要なのかと云う疑問があるけどね(・∀・)
『仏』に対する異常なリスペクトを感じるわ
わたし的には悠久の時を命を紡いでバトンを渡しながら真理を追求してきた凡夫の方が尊いと思ってる(*´ω｀*)
拝読しました🤡
仮有だっちゅーだけなんを
外界の客体のものがものになりえた
ことを知るのを相依性をさとるとか
言い出すし
これはいまだに言ってるか
有相ならそれでええんやないの？
『識』の中、限定の唯識なら器世界を抜きに議論するべきなんやと思うけど(*´ω｀*)
まぁ端からみたらお互いを肯定しながらの中道でええやろ、と眺めとる(・∀・)
なんか変なのが寝落ち寸前を勘違いしている様ですがw、
↓
> だから瞑想してて寝落ち寸前と言ってるのは単に意識を鎮める過程で未熟ゆえに寝てしまうんじゃない？
それが正しい事が科学的に立証される日も来る事でしょう。
ムーンショット目標９
2050年までに、こころの安らぎや活力を増大することで、精神的に豊かで躍動的な社会を実現
https://www8.cao.go.jp/cstp/moonshot/sub9.html
天台教学は、仮－空－中
仮は仮として存在する
仮は、無ではない
天台教学では、仮有も仮なりに存在する
だから、間違っていない
実参、実参というが
栖ウンコ士のは、足組んで昼寝してるだけ
気づけば、朝勃ちで不立チンポが立っている
それだけだ
禅宗のなんたるかは、何も分かっていない
😭
本当の瞑想ではない
リダン、コーン🤡は
とにかく整理できていない
ゴミ屋敷情報知識なのは確かだ
😭
あれ、学会員だしなぁ🤭
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
直接には言い返せない
→分身に文句を言わせて、それに乗った形を取る
ご苦労なこったなあ😂
関わらない方が、ね。
＞あの人、認知症でしかも幼児性退行があるでしょ。
関わらない方が、ね。
それは、お前だよ😂
お前を見て、誰もが思ってることだ
バリバリ唯識だしといて
外界というからな
有相だろうが外界はなく
阿頼耶識縁起となかなか理解してくれんかったわ
流石に今はそれは言わなくなった
ようだが
拝読しまし🤡
勉強になりました🤡
坐禅が終わって目が覚めたら、不立チンポが朝勃ちしている😂
ほれほれ
悔しかったら、なにか言い返してみろ、クズ野郎😂
だから、ボロクソにコキ下ろしされても、なにも言い返せない
さぞ、つらかろう😂
ゴ〜〜〜〜🤡
黙って、怒りに震えているのは
こちらにとっては、おもしろすぎる😂
パワー回復コーン🤡
しろー〜〜〜
🤡
栃木の山奥で晴らすのじゃ～😂
科学が何も発展しとらんかった当時の唯識と現代とでは当然、解釈が変わるやろ(*´ω｀*)
真理を少しずつ解明しながら歩んできた凡夫から見た景色で唯識の議論を見られるのは有意義やと思うけど、リダンボーイの立ち位置は当時ベースなんか？
法介おじさんの凡夫レベルは鎌倉時代で止まっとるみたいやけど(・∀・)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚJBLたんは狩りの踊り♪www
でおーたんはバリ島のケチャックダンスでOK♪www
また、分身に言い返せてるな😅
拝読しました🤡
＞あの人、認知症でしかも幼児性退行があるでしょ。
関わらない方が、ね。
ほれ、たったの一言で終わりか？
悔しさがニジミ出てるだけで終わってるぞ😂
ん？
唯識の解釈は昔から変わらんだろ？
それだと人間が命を紡いでバトンを渡しながら歩んだ歴史が無駄にならんか？
宇宙の真理への知見が進んだのを無視して昔の智慧に縋るのは退行やと思うとる(*´ω｀*)
二千年近い過去の教えをそのまま受け入れんのけ？
ん？何を言ってんだ
自分に落とし込むには昔の教えにカスタマイズが必要やろって事(・∀・)
安易に魔改造するより
準拠したほうがええで
あえてってんなら
仏教もそういう歴史もあるけども
自分自身の変化に役立たなきゃ何も意味ないからなぁ(・∀・)
唯識なら我執を捨てる為に人間の心の構造、認識の仕組みを理解して、八識の転識を目指す道筋を探るロジックの探求やな
無我への理解を深める為の方便やと思っとるから無相とか有相とか阿頼耶識のファンタジー要素はぶっちゃけどうでもええ(・∀・)
有相、無相の前に
外界はない阿頼耶識縁起であるは
唯識のど根幹だぞ
そこ外すならもう唯識じゃない
阿頼耶識縁起っつったって人間、１人１人の心の変化、行動で世界が変わっていくなんて至極当然の事や(・∀・)
当たり前の事を唯識ではそう表現しとるだけで、それが真理である事に変わりはない(*´ω｀*)
まあ己の論法に当てはめたいが為に
魔改造はよくない
正法は正しく聞かな
それを誰かに押し付けたり正解、不正解をゴリ推ししたらアカンね(*´ω｀*)
あくまで自分自身を律するもんや
政治の混沌も戦争云々も全て責任は自分自身ある
無我だからね(*´ω｀*)
やろうとしている事の魂胆が見え見えだわ😗
コイツらは伝統宗教に噛み付く。
信教の自由への尊重から一歩も二歩も後退して譲ってる事をいい事に、オカ・スピ・ニューエイジ系カルトは領域を犯す。
いや仏教やんなら
仏教の正法を正しく聞かないと
ゴリ押しもくそもなくない？
自灯明、法灯明ってそういうもんやろ(*´ω｀*)
経典のほとんどがお釈迦さんの教えの本質を考えながらカスタマイズしとる
お釈迦さんが唯識を語った訳やないんやから、その本質を自ら考えて実践すんのが自灯明、法灯明やないのかい？
お釈迦様が
阿頼耶（私）が苦しみ
阿頼耶（私）が楽しむと
言ってんだよ
自明灯、法明灯は
お釈迦様に帰依前提だぞ
勝手にカスタマイズしとらん
当たり前やん(・∀・)
法はお釈迦さんの教えなんやから
だからスッタニパータを読んで、他の経典で何を説きたいのか本質を探るんやで(*´ω｀*)
やるならね。
全部の宗派をチャンポンする訳やないやろ(・∀・)
南無妙法蓮華経やら南無阿弥陀仏ではい、終了じゃないんだよ(*´ω｀*)
坐禅や公案をチョイスしとるのは、それが己の為になると思ったから実践してるんやないかい？
レスしとったらダービー買いそびれたわ(・∀・)
> 坐禅や公案をチョイスしとるのは、それが己の為になると思ったから実践してるんやないかい？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
おいおい、己が為にならないから実践してるんだろw
偉そうに(・∀・)
それで壊れてんのけ？(・∀・)
> それで壊れてんのけ？(・∀・)
wwwwwwwwwwwwwwwwww
我（エゴ）が壊れればそれはいい事じゃんwww😂
単なる形而上学にすぎない。
現世利益が大切。
いやね、君が見えてないレスをわたしには見えてるから、君がどんなに変な人なのか情報がドンドン入ってくる訳よ(・∀・)
あぼーん解除してみてよ(*´ω｀*)
カトリックからもそういう警鐘がされている。
現世利益が大切？
うーん
それで周りも壊したい訳？
結構みんな迷惑しとるみたいよ(・∀・)
安堂に突っ込まないんだった
お金があれば
宗教はいらない。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
いいんじゃないwww
🪰ブンブン銀蝿統失知障ブラザーズ🤡を信じるものあなたの自由ですから。
彼等が過去に何をやってこうして無視されるに至ったかね🥰
彼等のあのレスを見たら百人中ほぼ百人が引くけどね。
> それで周りも壊したい訳？
> 結構みんな迷惑しとるみたいよ(・∀・)
？？？？？
無視してるのに？
一文の得にならない。
何も得られない。
やるだけ無駄。
それを知ったらマジで引くから。
それを知って引かないならそいつらと同類。
透明あぼーんにするだけの話。
「禅問答」だ。
ボーイズラブと同じ。
「やおい」
やまなし、おちなし、意味なし
だな。
中々核心ついて鋭いツッコミ有るよ(・∀・)
他者からどう観られてるのか、自分自身の内省が分からない部分もあるからね
俯瞰してみたらオモロイよ(*´ω｀*)
迷惑というか、逆に愛すら感じるけどね(・∀・)
余計なお世話だし、もう決着が付いている。
何も事情を知らないのに余計な事に首を突っ込まない方がいい。
でないと酷い目に遭うのはあなただから。
幻にすぎない。
安堂もJBLさんアボンしてるんか？
酒は？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
あなたは奴等のあのレスを見てないだろ？
特殊詐欺。
飲みます。
絶対飲みます。
釣り針がチープ過ぎて食い付く気が起きないんだよ。
その内、このレスにもツッコミ来るんやないのかな(・∀・)
因果応報だと思うけど、透明あぼーん＝非択滅みたいなもんかのう(*´ω｀*)
よく物事を調べてからレスをした方が良いぞ。
でないとあいつらの一味扱いになるからな。
どの事を言ってるのか分からんけど、このスレで君のレスに対してツッコミ入れてるのは見てるよ(・∀・)
ワロタ、幻想にしろww
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
あぼ～んしててレスが見えないくせに
なんで、怒り狂ってんだよ？
さすがは、宗教板のお笑い芸人😂
笑わせてくれるな
> どの事を言ってるのか分からんけど、
だったら関わらない方が良い。
その因を作ったのは君じゃないの？
それが仏教の教えだと思うけど(・∀・)
突然、果は起こらんやろうて(*´ω｀*)
違う。
もう忘れた。
今は外人ばっかりみたいだよ新宿二丁目は。
自分の知られたくないとこを
さらけ出せるから行くのに
メディアが取り上げるから
みんな行かなくなる。
来たよ(・∀・)ツッコミ
まぁ、そのうち分かるだろ。
酒を飲め。
酔うことだけが
人生だよ。
一生を洗い流してくれるのは
酒だけなり。
とか誰かがいった。
してるなー
さすがー
参禅30年🤡
今生はまあ諦めましょう。
求めて得られずばっかりだし。
先日近くを通ったんだけどね。
結構劇団の人とかいるでしょ、あそこ。
まぁ
確かに海外の人は多かったなぁ。
あと、紐パン一丁で歩いてる人が居たけどさぁw
まだ、いかないのかコーン🤡
限界までスルーし続けるが
そのうち我慢の限界がきて、絶叫大回転を始める😂
一つお尋ねしてもいい？
伝統宗教の人？
それともオカ・スピ・ニューエイジ系？
新宿二丁目
中通りですね。
今はナイモンとか
出会い系がありますから。
嘘を述べただけ。
達磨も道元も。
まぁ、リダンさんみたいに自己の体験を伝統仏教のそれと照合されながら研鑽されてる人なのかも知れないけど。
リダンには、「実参しろ」と言わんの？
バカですよ
何かあるとか
推測して。
年月を使いすぎ。
あれはオカルティスト、あれは学会員、あれはオウムだし。
キリスト教スレでも、幸福の科学とか生長の家（右派）だの、繁栄系とかGLAとかね。
曹洞宗のお寺さんとは軽いお付き合いあるくらいの普通の一般人や(*´ω｀*)
仏教への向き合い方は信仰というより清く正しく美しい人生を全うする為に参考にしてる(*´ω｀*)
オカルトは一切信じとらんから仏教に関してもファンタジー要素は現実に照らし合わせた自然比喩と捉えとる
大日如来とか阿弥陀如来とか
こんなことに
時間を費やす
野蛮さ。
誰かれかまわず
「実参しろ～、実参しろ～」、「実参しない奴はダメだ～」と迫る
アンチ臨済宗の当方にまで迫る(笑)
それでいて、リダンには言わんのか😂
リダンは禅寺の近所に住んでて、曹洞宗の一家に育ったが
それでも実参しないらしいぞ？
実参してるかどうかなど、ど～でもいいんじゃないかよ😂
ありがとうございます。
744 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/06/01(日) 16:41:17.86 ID:Htntb
まぁ、リダンさんみたいに自己の体験を伝統仏教のそれと照合されながら研鑽されてる人なのかも知れないけど。
他に方法はありません
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
＞宗教板でトラブル起こしてるのは、大体オカ・スピ・ニューエイジ系カルトでしょ。
リダンもオカ・スピ・ニューエイジ系なんだが？
最近でこそ仏教に傾斜しているが、その前はずっと「体外離脱のリダン」だったぞ？
いや、いいけどなぁ。
なんというか、クソ熱い風呂に我慢して入ってから、マッサージチェアに坐ってジュースをプハァする様な感じがするんだけどw
「実参しない奴はダメ」が口癖なのに
実参しない「体外離脱のリダン」を持ち上げる聖ウンコ師😂
↓
744 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/06/01(日) 16:41:17.86 ID:Htntb
まぁ、リダンさんみたいに自己の体験を伝統仏教のそれと照合されながら研鑽されてる人なのかも知れないけど。
また、公案を透過した時とか嬉しいし。
ゴニョゴニョやっても
何にもならん。
おふざけだけ。
猫に小判とか、豚に真珠とか、馬の耳に念仏
とかどーでもいい。
お前にとっての酒と言えばわかるかな
お前ももともと、オカ・スピ・ニューエイジ系が大好きだろ
みんな知ってるのに、隠してもムダだろ(笑)
↓
＞リダンさんみたいに自己の体験を・・・
人生いくばくぞ
飲んでたんじゃ現世利益にならんだろ
逆に体に悪いまである
それと一緒だぞ
安楽の法門だ
もう勝手にしろ。
俺も勝手に死んでいく。
知ったこっちゃない。
酒を飲もう。
酔おうじゃないか。
あとはいらない。
坐禅したら酒もいらないぜ
やめてんだろうな
それ乗り越えたら安楽やぞ
飯はいらない。
無理。
風の吹きまわしも狂ってる。
地球壊れてます
アル中は治らない。
坐禅には
効がない。
無駄。
説得力がありますな？
いや酒も同じやないのwww
楽しみ2倍
単なる苦悩の道。
魔境は楽しいぞ
酒より楽しい
坐禅は苦じゃねえ安楽だ
楽しいけど
長続きしないよね。
そうね飽きる
坐禅は苦しみの法門。
あってはならん。
うん？体験済みみたいな
こといってるが
お前の理想の男のこを
リアルに出せるんだぞ？
そのかわり禅にならないし
最大の障害になるが
与太話を作った者は
処刑されねばならん、
ストイックすぎない？
マゾかよ
嘘を平気で言うのが
禅ですね。
瓦磨いてかがみになるわけない。
嘘？
魔境の話が？
坐禅になってないでちゅよ安堂ちゃん
神と一つになったといいそうだなww
無駄だ
愚かだよ。
安堂、仏が現れたら
ぶった切れよ？
一如〜とか言ってたら魔境落ちだぞ
仏は現れません。
神を信じなさい。
悟りとか見性とか。
特殊詐欺です。
嘘だろ
坐禅してて欲天抜けてないんか
第六天魔王に邪魔されても
ねえやん
突っ込むつもりなかったが
ゴッコここに極まれりやな
リダンの唯識ごっこでしょ
もうやめよ
不毛な観念遊戯だよ。
いや唯識関係ないよ
この話
と言う必要もないなあ
そこまでいってもないなあ
まあ、取り返しがつかないな。
来世に期待しよ
閉眼の瞑想より
半眼の坐禅は魔境にあいにくい
と言ったところか
魔境落ちしないの！
と言い訳できる
良かったな？
その坐禅も頭のなか
サンカーラだらけなんだろ
やるわけねーだろ。
そんな、馬鹿みたいなもの。
勝手にやってろ。
酒を飲め
ですよ。
茹でたらちぎれる
馬鹿騒ぎ
ただのアル中じゃねえかよ
酒は飲んでも呑まれるなと
いうだろ
嗜めwwww
もはや拠り所やないかww
酒明灯ってかwww
神か現れても
ぶった切れ
それが禅じゃい
禅なんか忘れた。
バカの形而上学だ。
ボロがでるなあ安堂〜
馬鹿www
無駄だ。
骨折り損のくたびれ儲けだ
リダンはもともと、やっとらんて(笑)
やめる理由もねえし
くたびれ儲けとも思わねえし
現実は別に苦じゃねえし
探求は楽しいし
何も言うことねえよ
米が高けりゃ、草くえばええやんwww
まあそれはいいすぎた
せめて小麦くいてえ
詐欺を滅ぼせ。
欺瞞作戦だよ。
酒も、ひとときの詐欺だろww
立川談志みたいに
朝から酒と睡眠薬のんでたら一日中詐欺
つまり詐欺がなくまりますな。
「坐禅など必要ないってことが分かる。それが禅」だと
聖ウンコ師だって、坐禅、坐禅と言ってるが
夜は睡眠薬を飲んでるから
そうだな
ただ坐禅なら酒の上位互換だぜ
って話だ
いらん。
酒飲んで病死すればいい。
酒に逃げるのと
坐禅に逃げるのは
ぶっちゃけ同じことだよ
ただ坐禅は動中にそれを現せれるから
常時、片手に切れない酒瓶を
もってるってことだ
やれやれ
人生の半分無駄にしてんなあ
酒しか拠り所がねえとか
自己を拠り所としなさーい
仏道かじってんならよ〜
> ただ坐禅は動中にそれを現せれるから
> 常時、片手に切れない酒瓶を
> もってるってことだ
んなこたあない(笑)
聖ウンコ師を見てみろ
ありゃ、宗教依存性の中毒者だ
歩きながら思索し酒を飲む。
道中の飲酒です。
いいねえ
風流ですなあ👍️
いつでも飲めて
いい気分だと言うことだよ
酒でええやんと言われれば
まあそうやなと言うしかねえが
仏道をかじってんならよ〜
自己を拠り所としなさーい
欲張っていけ
酒も坐禅もしたらいいじゃない
二刀流で無敵だぞ
安堂殿のほうが、ずっと禅僧っぽい風格を感じられるのだが
アイツがやってるのは、手かざし宗教にしか見えん(笑)
スルーするな
相手をしてあげなさい
君の応援に来てるんだ彼は
わかった、わかった
当方は、新興宗教系のスレで長いことやってきた
バカ信者が何も言い返せなくなるのは、よくあることなので慣れている
心配するな(笑)
奇をてらってるだけだろ？
安堂？
普通に坐禅しとるよな
酒に逃げるのは
やっぱ単純に坐禅になってねんだわ
普通、両取りだろ
怒りに震えながら、必死でスルーし続ける奴はおもしろい(笑)
坐禅堪能したあと酒でええやろ
ダブルで楽しみや
怒りの聖ウンコ絶叫大回転が始まる～😱
スルーしすぎやかいか？
JBLさんをアボンしてんの？
ってくらいスルーするね
まさかアボンしてんの？
お前の血は何色なんだよ
馬鹿野郎
わかった、わかった
ご苦労さん！！(笑)
歓談くらいしろよドアホ
坐りぬいてみ
酒と坐禅でいい余暇だ
6時間坐禅しちゃうぞー
ってなもんよ
流石に六時間したときは
あ、ヤベちょいと休日潰しすぎたな
とは思うが
聖ウンコ師が必死でスルーし続けるのも、当方にとっては一種のレスなんだよ
こちらは、頑固なバカ信者と対話した経験が豊富
こんなの、よくあることだ(笑)
ナスの揚げびたしを作るのだ
しろしろ言われて義務っぽくなってんじゃね？
酒と一緒だよ
気持ちいいからやるんだよ
バカ信者は、こちらの批判の主旨が理解できないうちは、躍起になって反論してくる
でも、そうやって対話しているうちに
いくらバカでも、こちらの言ってることがだんだん分かってくる
そうすると、言い返せなくなって沈黙する
・・・なので、当方としては
バカ信者が黙ってスルーするようになると、「おっ、コイツも少しは分かってきたようだな？」と判断する
ちょいとストイックすぎやないか
探求の坐禅と
安楽の坐禅を使い分けたらええ
おや？と探求が進むもんだ
坐ってない時の坐禅。
結跏趺坐いらん。
飯食い仕事し風呂入り
すべてが坐禅でないと。
だから坐禅はないでしょ。
南無阿弥陀仏しかない。
そうでしょ。
坐禅してなんとかしなきゃじゃない。
なんともならんよ。
いやいやストイックすぎ
単純に坐禅を楽しめ
お前そっから
酒と一緒
ようは自己を完全に預けるんだ
まあそれは対象が神でもええ
神の愛に包まれたような
心地よさが坐禅だ
女がなんで男より気持ちいいか？
それは女が体を完全に預けるからだ
相手を信用してな
酒に全部預けるからだろ？
結局そういうことだよ
気持ちいいんだよ
ネジ曲がったままだ。
安堂は性格上何も信用していない
だから坐禅も自己を手放さない
だが酒には預ける
坐禅もリラックスして
まずは娯楽と思って預けろ
そんな勝手に生きられんだろ。
バカな世に付き合わないと。
だからかな
何も信用してない懐疑論ということだ。
だろうな
とにかく気負いすぎだ
まずは坐禅を楽しめ
クソッたれな現実はあとから
考えろ
安堂
早くミーちゃん連れて東京から逃げろ😱💦
富士山が🌋噴火しそうだぞ‼️
考えんでええ
ひたすら狭間をゆらゆらし
自己が消えゆく感覚を楽しめ
マジ？
https://www.facebook.com/share/v/1P4LFvc1QP/
なんだ？富士山は？
ミーちゃんはいない。
富士山爆発したら
噴煙は関東甲信越に広がるな。
パイロット・ババジは３.11も1年前に予言してたしな
福島の原発事故もな
それでインドで最大の護摩供養して原発事故を最小限に止めようとしてたんだよ
富士山噴火と日本沈没は割りと早い段階の80年代には予言してたらしいよ
それで、インド中の霊的聖者様が総掛かりで止めに入った結果が今だよ
でも逃れられんよ多少は被害がある
国は3０年以内の富士山噴火は７０%の確率です‼️って発表していますね
https://www.bosai.yomiuri.co.jp/biz-article/11433
● 前回は南海トラフ地震と連動した
◯宝永噴火は、M(マグニチュード)8・6とされる国内最大級の宝永地震の49日後に発生。
連動して起きた可能性が指摘されている。それ以降、300年余り静穏を保っている富士山が、
【30年以内の発生確率が70～80％】とされる
南海トラフ巨大地震と
再び【連動して噴火】する可能性が危惧されている。
ーーー
地震調査研究推進本部（文部科学省研究開発局地震・防災研究課）によると、南海地震の発生確率は、
今後３０年以内で７０～８０％程度、５０年以内は９０％程度にも 及んでいます。
だってよ😢
桜島やったかなんやったか
鹿児島のやつ
噴火したら大分はにげれん
数千度の熱波が時速100kで届く
高速乗っても無理
秒で死ぬからええか
日月神示の神一輪の秘策だと思うぞ
日本は乗っ取られる寸前だそうだし、この参院選が正念場だそうだ
その乗っ取りをどでんとひっくり返すのが
南海沖地震と富士山と日本沈没よ‼️
一から出直して来い‼️ってことじゃないのか⁉️
その前にフィリピン沖津波がこの7月に来るつーから
楽しみに待っとけ‼️
NASAが以前発表してた青い星の彗星が落っこちる落っこちるって
もっぱらの噂だし
中国、台湾、香港じゃ、えらい有名な話ですよ
だってよ😢
それで、日本行く言うと、止められるとか、やってたなテレビで
定期的に必要よね
災害準備のいい機会になる
青い星がやってくると世界の終わりが来るとかあったでしょ⁉️
日本人が世界を救うとかもあったな～😆
FBIが長らく隠蔽してた啓示で書かれた本
日本人に知られては困る😓って
そこにも
日本民族が救世主になるって書かれているらしいね
☺️
災害で死んだ場合
仏教ではなんて言うんだったか
😭
😭
おいおいなんてことを言うんだ
よーだな？
😫
人生迷路のまま、あの世行きそうダン
😭
もうみてきたぜ
国会議員の60パーツだったかが既に帰化人
検察、裁判官、弁護士、地方の役所の一般職(特に川崎市)、警察、NHK、新聞テレビのメディア
フジテレビはもう70%だか90%がそうで、就職しようとすると、日本人は無理‼️って言われるって上のリンクの動画で言ってたね
日本乗っ取り計画は中国政府の悲願だしな
もう北海道の教科書地図では、北海道は中国の色と同じに塗られているってさ
ニトリの副社長が中国人で、そいつが、北海道に10,000人規模の、中国人富裕層向けの住宅街を５つ作る計画を進めているって話だよ😭
当然
富裕層じゃなくて、人民解放軍の１個大隊を５つ作って
一気に蜂起させて、北海道を乗っ取って中国の領土にする計画だって噂されている
今回の米騒動の一因として、ニトリが新米を中国へ持ってっているってのも、米不足の原因の一つ
そんで
日本人は古い古い古ーーーい米でも喰ってろ‼️新米は我々中国人が食べるアルヨ‼️
ってことだろ😢
リダンツァーだぞ👻
マジかニトリ！
株空売りだ！
どうでもいい
ろんとか言うクソやろうは
許せねー
なぜだ？
ロンはそんなにおかしいのか？
淘汰の憂き目に合うんか⁉️
おい安堂くん
東京上野のアメ横を偵察して来てくれよ‼️
なんでも
約9割の店舗が中国人の店で、客も9割が中国人だという報告が偵察猫のミーちゃんから挙がってきてるだよ
確認を要する‼️
さらにコーン🤡は
知識すらない
😭
味噌汁の食中毒でwww
📶
まあ、アメ横は・・・😅
マヤカシスピを混ぜる
📶
お花畑もたいがいだぞ‼️
おまえは
何も提供せんの～う
何か言えよ‼️
いま95%純日本人らしいが
いずれ淘汰されるやろ
とはいえ世界中が少子化のようだが
馬さんが子供産まねえからだよ
ひと家庭子供ふたりは義務な
おまゆう📶
📶は宇宙にかえればいいんだ
📶
いや
煽って誘い出す戦法w
ま、知識無き連中の中で
唯一傀儡政権にする
価値があったぐらいだ
😀
すまんのう😭
ナイーブだから
体調か
メンタル崩しているかもなー
😫
冗談の一つも言えよ😁
えっナイーブ⁉️
あの鉄のメンタルがが？
せっかくZガンダムのセリフぶっ込んでやったのに
👽
馬さんは
ガンダム世代じゃねえだろ
ヤマトじゃねえか
安堂、ロンにマウントとるのがウケる
メタボダンや📶、コーン🤡のレス見るよりも
幸せを感じるぞ
😀
少子化に対抗してんの
でお、jbl，ロン、責任を果たしなさい
回りほとんど帰化人になるぞマジで
ロンと鹿野園が論争していると、
なぜか当方が現れて、ロンを
ボロクソにコキ下ろし始める
そんな時代が、しばらく続いた
死傷させるニュース見るたびに
いやなんでお前が死なねえの？
未来ある子供が死ぬの？
淘汰したろうか？と何時も思う
セッタン禅師から、禅を学んでいるからな👍️
めんご
世代が違うんだわ😅
おれはもう死ぬ‼️
でおちゃんも世代違うだろ
ファーストで20歳くらいやねえ？
味噌汁の食中毒wwww
新生ロンの復活願おうか😆
そら確かに白カビの生えた漬物の白菜
ロンは食ってたらしいが
自分で言ってただろ
味噌汁腐らせる名人だって
もう腐る時期だぜ‼️
見てるか⁉️
ローーーーーん‼️
https://www.facebook.com/share/r/1CGQZHNiGr/
子供四人くらいいるぞ
まず生物的に劣ってる自覚をもて
仏教的には産まねえほうがいいのか
おれは子供時代の度重なる高熱と抗生物質の影響でだめだからな
原因は分かってる
独身者に期待する‼️
https://www.facebook.com/share/r/1AimicArrj/
福島原発爆発の原因は
蒸発系の安全装置を小泉の時に取り外してたって言うじゃん😭
やっぱ売国奴だな
小泉は
https://www.facebook.com/share/v/1BUKUMFm9M/
北海道が中国に入植されてる実態だ‼️
https://www.facebook.com/share/r/1AdNpQRy9P/
有事の際、一斉発起されたら
マジやべえよな
戦術的にかなりまずい
だから最強の第一空挺団が配備されてるわけで
落下傘部隊とは第一空挺団が
最強たるゆえん
それは何かと言うと
補給なし援軍なしで敵地に単独で
パラシュートで降り
制圧、拠点づくりの先鋒を担う
米騒動の裏でさ
遺族年金減らされてるよ～😭
5年で終わりってあんまりだわ😢
https://youtube.com/shorts/VyDUFYcpidg?si=RjBVFaAksundjblC
たぶん
パラシュートに穴開けるけど、良いか❓
ほうすけさん？
https://www.facebook.com/share/r/16gCYr9FCv/
なるんだ
行け
驚きの５kg ５８円
えっ👀⁉️😤
https://youtube.com/shorts/HmaBbmPVpY8?si=xZXdm3J2OrYEi1Xj
自分だか他人だか😭💦💦
どうなってんだ？
自力か他力かわからんが、
自己という巨石を背負って生きる
疲労感。
２着馬、３着馬に意外性があり、馬券的には、ゲットならず。次週は安田記念である。ガムをｈｈばって、ガムバル！！
ポッたん聖下の神通力を
信じております。
おきません。
あーだこーだ
自分は糞だとか。
何でこんな見た目何だとか
認識がないときは
生じないんです。
後から豚みたいな自己
何やってんだクソやろう
みたいなのが生ずる。
それを人間といってる。
人の世の常でありますから。
だから、世の常とか
越えろ。
できんのか？お前に？
こんな挑発されて
諦められん。
ふざけんな！
やってやろうそうだろう。
クソ！
やるぞ！
全軍出動だ！
テメーらが
ピューんといってくれればいい。
師家はこれが出来るんだろな。
あまりにも
何か言うのか
わたくしは 天眼通てんげんつう。
ググる
goo辞書
https://dictionary.goo.ne.jp ? word ? 天眼通_(てんげん...
てんげん‐つう【天眼通】. の解説. 仏語。六神通の一。普通の人の見ることのできない事象を自由自在に見通すことのできる力。
六神通（ろくじんずう、ろくじんつう
、巴: cha?abhinn?）とは、「直接的な知識 」「高度な知識」「超常的な知識」のこと。 仏教用語神通. パーリ語, abhinn?.
国家に応援金を拠出せしめたる ダービーで、次週安田記念がゲットのはず、 頼むよ 天眼通てんげんつう よー！？
あり得ません。
じゃあどうするか？
自分で考えろ
わたくしは 無頭なので、すが。どうしましょう。
聖ポッたん大見性成仏如来無頭国師
そもそも人間の目から入る情報は
なんやったか半分脳の記憶からの
補完らしいぞ
😀
スーダラはスートラつまりお経のこと。
修多羅がないのを「ふしだら」と言う。
植木等だな
古いけど
前頭葉でも縮んでんのか
わたくしが 何か言ったのですね。
前頭葉が縮んでると
ダジャレを言いがちになるんだ
（これ言っても大丈夫か？）と
一呼吸置かずにポンと出ちゃう
ようは老化だな
何もわからん認識不能
悟りだ＼(^_^)／
> >>961
> 聖ポッたん大見性成仏如来無頭国師
/)｀；ω；´）「 敬礼！！ 恥ずかしながら、ダービー ゲットしていましたぁ～おんぴ やはり天眼通てんげんつう の佛がんです。ね。
>
/)｀；ω；´）「 敬礼！！ 恥ずかしながら、ダービー ゲットしていましたぁ～♪ やはり天眼通てんげんつう の佛眼です。よね。
> >>970
> 前頭葉が縮んでると ダジャレを言いがちになるんだ （これ言っても大丈夫か？）と 一呼吸置かずにポンと出ちゃう ようは老化だな
あかふじ ５㎏を昨日、６月１日 イオンで３４８０円で買いました。まだ食べてないから食味の報告はできません。
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/086663c76c521e16934f483df19f3fb332d0cde5
近似値のただの酔っ払いだ
おバカ
あんたもな。
ばか
なぜだか？
なんか法らしい。
悟りってなんだ
見性ってことか？
無分別智ってこと？
ならやっぱ悟りくささをなくすってなあ
それを分別に還元するってことやないかな
安堂と言うことだ
であるべし
酔っらってたんじゃ
ただ脳みそが無為法（アホ）だってだけだな
ね眼」
2個おめえ）ねゆなやのゆ
ため）や
穴眼」は
脳みそが無為法は
ただのジャンキーとかわらんぞ
分別の安堂に含有させる
これが悟りくささをなくす
と言うことであろう
なんとか図の腹の出た酒瓶もった
陽気な菩薩た
ただの人
ありよりのあり
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