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まだ法身の話をしてんのか
ならそれ全部無駄話だぞ
こんなところに来てないで
戯論寂滅
法身に仮設は必要ない
ここで話すようなこともないぞ
分からんようだ
方便は導くための仮設にすぎん
窒息死ですか。
豚やろーシネー
>>953
リダン殿には論という逃げ場があります。
私にはないのです。
ないなら
ここでなにをだべっとる
法身に話すようなことは
何もないぞ
分別で妄想現実の住人の俺が
いかに現実に法身を現すか？
の話をしとんの
お前はさっきから何を話てるんだ？
法身の話ですならいな
なぜなら法身は話すこともないし
仮設もいらない
これに何でいつまでも気がつかないの？
この馬鹿は
言い訳後付け事後処理いらん。
>>957
お茶がひっくり返る壺の糸の仕舞い
を見たいだけですよ。
というインチキイカサマ( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
見る対象、見られる対象では
法身といわない
戯論寂滅
おまえがひっくり返えり
お茶であり壺であり糸である
誰がそれを見るのか？
導く方便はつたえたろ
両手の指を鍵状にし
互いがひっぱる一分ほど
そのあとそっと鍵状ねまま
両手をはなす
で鍵状のまま手のひらを上にし
恐る恐るゆっくり時間をかけ
ミリ単位で指を開け
おいらは人間の論理を越えた模索を
してる。
キチガイです
まず法身が証されてからじゃ馬鹿
無駄話してねえでさっさと
戯論寂滅
バカが無駄話を法身に証されて
まずとなるんじゃないかね。
論理寂滅
お前に、親切に教えてやろう
戯論とは言語だな？
分別とは言語で立ち上がるな？
それの寂滅とは？
簡単に言ってしまえば
行為者の否定だ
鳥が飛んでる☓
飛んでる（見るものがいる）☓
ならなんだ？
飛ぶ（働き）だな
だからいいんだ。とか
坐禅しているいう距離
ザゼンしていないという距離
非思量底だという距離。
自分免許、我利我利亡者、我田引水、
人殺しても、これでいいんだと言ってるのと
同じだよ。ふざけ散らしてるだけ。
これも☓だ
ジャッジするものがいるな？
じゃあどうすればいいのか？
もう難しい話はしない
大地や有情、無情は構成は同じなんだな
ならもうひたすら地面に空気に身を任せる
委ねるだけ
リダン殿は知ってることが多すぎる。
自己があるというのが当たり前にしてるから
それだけ持っていられる。
リダン仏教体系みたいなのを。
まあ、勝手にしてくれ
知ってていけないことはないよ
法身を証する、現すときは
寂滅なわけだから
荷物が多いと
関係ないよ寂滅なんだから
言うは易しだが。
どうやって？
法身を証して現すは寂滅？
出来るのか？
お前がなんか上で間がないと
言ってたな
法身には確かに間がない
だが俺らには間がある
キョトンとして固まるとき
ビクッとして直前にしてたことが
断たれる
フリーズしたとき
その間
寂滅なんだとどうやって知るの？
ただの知識として知ったのじゃハッタリだぞ。
リダン殿が寂滅に突入してかなきゃ。
だから簡単に説明したろ
同じ構成の大地水山風等に
己を預けるだけ
だから違いは
それが真如であると証されてるか
否かと言うだけ
刹那に生滅、相続しているときに
ふっとその相続が断たれたときだな
臨済宗だな
目的地に向かって精進するのは間違いだぞ。
これは常識を越えた戦いだぞ。
人間の当たり前なんか通用しません。
何と戦ってんだお前は
まずは刹那の念の相続が
ふっとしたときに途切れるところ
と言うのを頭の隅においとけ
また難しいことを言ってしまった
ようは
価値観が断たれる瞬間
一瞬、直前のしてたことを忘れる瞬間
簡単なのは仕事中に指を挟んだ瞬間か
直前の仕事内容がその瞬間、ぶっ飛ぶだろ
そこに真如がある
はい！と反射で答えるやろ
これ反射だからさ
脳の指示を置いてきぼりなんだよ
これが行為者不在ってこと
戯論寂滅
日常であれるなら
ただの畜生だと言ってんのな
随時、自在に現すようにするってこと
メモっとけよ
これが一番大事
自分に言い訳しないってのはね
ものと距離が生じるのを認めないということ
だからね、これは大変ですよ。
ものを認めたは、自我が対象を認めただから。
これは厳しいですよ。
常に煩悩が生じる
生じたときにこの真如を能動的に
あてる、ムーーー！ってな
強制的に間をつくり
相続を切るんだな
真如ではない。
あーまあええかとなる
よくいうだろ衝動的に買い物したくなったとき、一回寝て考える
それでも欲しければ買う
これの真如顕現バージョンってこと
まあ分からんなら分からんでええ
とりあえず間を気にしてみろ
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