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リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★17アーカイブ

1.
ユーザー
le8bV
ここは、リダン様が自在に自説をぶん投げるスレです

もちろん!誰でも自由に自説をぶん投げカマシてOk~❗です

論争上等、互いに切磋琢磨していきましょう

麦タンがブチギレない程度に叩きあいましょう

誹謗中傷などは己の良識に従いましょう

どうぞ( ゚д゚)ノ

前スレ
https://talk.jp/boards/psy/1736654919
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|
最新の50件
953.
ユーザー
HgDFt
>>936
眼を覚ませ、リダン!
リダン殿みたいなイケメンが
仏道論争やってるのは
痛すぎでしょ。
表裏一体なのに
表しか見てないとそうなる。
目覚めるというのは
裏ドラ見て、
あっ、そうか!
となること。
954.
ユーザー
gEXUS
>>953
あほか
絶対無が分からんのに
相対に無が現れるか
表裏一体ってことの意味をよく考えろよ
955.
ユーザー
AiRYU
📶は
ペラいだけやからなー
😫
956.
ユーザー
vbgXb
医者も個々の患者の症状の感じ方まではわからないからな、わかる程度があるということは、わからない程度もある、またそのわからない程度が重要で、本人の個人的な対処が効果的だったり勘違いだったりする
957.
ユーザー
NPBwJ
>>953
裏ドラ見て、
あっ、そうか!
ってのが現実において妄想で曲がるから
解像度をあげてくんだよ安堂
法からズレてないと
お前が思い込んでるってことだ
958.
ユーザー
NPBwJ
959.
ユーザー
SG8px
● その40 中村元著「龍樹」

ー 言葉じゃ表現できないんですってよ!

中村元著「龍樹」の中の、
「 II. ナーガールジュナの思想 ー 「中論」を中心として 」
を読んでいます。

「7. 空の考察」
「2. 中道と空見ーー三諦偈の解釈に関連して」を読んでいます。


http://baguio.cocolog-nifty.com/nihongo/2013/01/post-19e7.html
960.
ユーザー
HgDFt
>>954
相対の対義語が絶対だけど、
「絶対」というのはどこまでいっても
人間が考えた概念だから
相対化された絶対しかない。
織田信長が
「絶対は絶対にない」と言ったそうだ。
これは来日したカトリックの宣教師と
宗教問答でもしてたからかもしれんが
絶対は表記することはできない。
だから絶対は無い。
961.
ユーザー
HgDFt
>>957
法からズレてる人などおりません。
962.
ユーザー
avXbr
>>960
まあ安堂はそうやろな
963.
ユーザー
avXbr
>>961
まあ安堂そう妄想しとることに
まず気が付かないと話にならん
964.
ユーザー
HgDFt
妄想ではなく単なる事実ですから。
その事実のままで
過ごせば法に沿った生活となります。
965.
ユーザー
avXbr
>>964
この場合の事実ってなあ
現量をさす
しかし我々は自我を通さないと
認識できない
分からんか?安堂
分からんのやろな
966.
ユーザー
avXbr
脳科学的にいえば
俺等用に事実は脳が補完していると
いうことだ
967.
ユーザー
avXbr
分かろうとする気がない奴に
いくら言っても駄目だなあ

年食うと耳障りのよいことしか
受け入れん
老いたな安堂

己のそれにいつまでも縋ってればよかろう
968.
ユーザー
avXbr
例えば指を切り落とす
圧倒的痛みが現れるな
その痛みすらも単なる脳の信号であって
痛い!という感覚を現してるだけだ
痛みってなあただの信号の組み合わせにすぎないんだよ

味覚もそうだある組み合わせを脳が
甘いと感じるように信号を入出力しとるだけ
969.
ユーザー
avXbr
というプリセットを通して
我々は事実を法を体感しとるだけ
自我の機能の受だな
970.
ユーザー
HgDFt
>>965
それも事実だが
悟りとはなんの関係がかるのか
わかりかねますが。
971.
ユーザー
HgDFt
>>966
それもそうでしょう。
ですがどうも祖師意はありませんな。
972.
ユーザー
HgDFt
>>967
「わかろう」とすることはよい。
「わかった」としたら間違いだを
973.
ユーザー
avXbr
>>970
悟りというか
相対において矛盾した絶対無を
現すってことの話の準備段階の話やな今の話は

もう今日はいまから微妙に忙しいから
時間があいたら書く
974.
ユーザー
HgDFt
「事実」という言葉を
世俗の意味合いで解釈するのは
間違いだ。
975.
ユーザー
avXbr
>>974
いや世俗において勝義を現すのが
ポイント
976.
ユーザー
HgDFt
リダン殿の場合、
「科学的事実」と
受け取っている。
977.
ユーザー
avXbr
矛盾を乗り越えなアカンのよ
978.
ユーザー
avXbr
>>976
そら世俗の話やからな
そこにおいて勝義を現すには?
矛盾を超克するには?
ってのがポイント
979.
ユーザー
w1AAV
Sankalpayoga Foundation
サンカルパヨガ・ファウンデーション

https://m.youtube.com/@sankalpayoga.foundation

●「真のヨガと真のサマーディ」スワミ・アディティヤナンダ・ギリ・ジ師登壇~いのちの祭り2024

◯Vol.1~
ヨガとは何か?

https://m.youtube.com/watch?v=10hFk5Upxm0

◯Vol.2~
サマーディーとは?エンライトメントは第一サマーディー

https://m.youtube.com/watch?v=kucJLBjyJkk

◯Vol.3~
アシュタンガ・ヨガ(ヨガ8支則)とクリヤヨガ(呼吸制御)は、どの聖者が創始されたのか?

https://m.youtube.com/watch?v=HfTYFDSpppE

Vol.4~
光が第三の眼から入って、チャクラを上下に貫いて、サハスラーラから抜けた

エンライトメントは光の体験のもっともっと先、エンライトメントが第一サマディーで、お釈迦様のニルバーナは、その先の先の先の第四サマディー!

ブラックホールとホワイトホールはサマーディーで体験する

天文科学では、ブラックホールは発見出来ても、ホワイトホールは発見出来ない、微細身になって行くことで見ることが出来る(純粋観照者として)

https://m.youtube.com/watch?v=Hh7ZKo5fm5U


Vol.5~
私(スワミ・アディティヤナンダ・ギリジ)は実証主義なので、実際に無心で、何れだけ座れるか?が重要

スワミジがエナジーチューニング出来る、アバターフィールドでは、瞑想初心者でも、野まず食わず寝ないで57時間の連続瞑想を出来る
また一番弟子は連続100時間座った

https://m.youtube.com/watch?v=wnZwxZMFKNw

Vol.6~
イベント時、大きな台風が来ても、祈るとそれる、それは何回もある

パイロット・ババジに初めて会った時、貴方は公開サマディーの準備が出来ているからやりなさい!と言われたが、その時サマディーという言葉すら知らなかった


https://m.youtube.com/watch?v=KZHL8ZIAafk
980.
ユーザー
HgDFt
世俗で勝義を現す?
無理だよ。
無理やりやるならオウム真理教ですかね。
ポアしろ!
になるのね。
981.
ユーザー
imgGT
アンドー閣下による
📶討伐を
期待する〜
😀
982.
ユーザー
HgDFt
世俗と勝義は
表裏一体でコインの表裏と同じ。
表側で相対的な議論をしても
いくらやっても徒労に終わる。
裏側をちらっと見れば終わります。
西洋哲学では
スピノザの汎神論が
禅に似てる、
983.
ユーザー
imgGT
>>982

マルチポスト📶で
必死なんだからー
アンドー閣下、
📶にレスしてあげてー
寂しい📶なのだからっ‼️
😫
984.
ユーザー
ZnpWZ
でおーが愛で満たされてます様に!

💕❤️LO🤡VE❤️💕
985.
ユーザー
w1AAV
さすがにでおーだな

反応が早いぞ~‼️

今日は日曜でAmazon倉庫は休みですか⁉️
986.
ユーザー
HgDFt
>>984
鹿殿がLOVEとか♥️とか。
オェー🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮
鹿殿は悪役商会らしくしないと。
987.
ユーザー
avXbr
てか安堂ってまずそれ以前の問題じゃね?
我執が断たれとらんやろ
コインの裏側も見てないんやない?
988.
ユーザー
HgDFt
恵方巻のせいでお寿司が
排除されてる。
大阪の商人のクソやろう。
何が恵方巻だ。
関東で節分に恵方巻を喰う文化はない。
商業利用やめろ!
989.
ユーザー
avXbr
痛みは脳の信号と言ったが
痛みそのものは裏側が立ち上がる
990.
ユーザー
avXbr
そのものがまず分からんのだろう安堂
ちゃんと坐れ安堂
991.
ユーザー
Iv5n4
セイウンコーン🤡

お可哀想に
🤡
992.
ユーザー
HgDFt
>>987
てかリダン殿ってそれ以前の問題 じゃね?
我執を断つなんて、
そもそもできると思ってんの?
993.
ユーザー
avXbr
カムイさんを馬鹿に出来んぞ
安堂、話にならん
994.
ユーザー
HgDFt
>>989
そういうことではありません。
995.
ユーザー
avXbr
>>992
え?
大乗はニ空だろ
お前はなんのカルトやってんだ?
996.
ユーザー
Iv5n4
怪人メタボダン
巨大化だー
戦隊モノらしく
😫
997.
ユーザー
HgDFt
>>993
リダン殿もはなしにならない。
包丁を片方だけ研いでるようなもの。
998.
ユーザー
avXbr
>>994
話にならんなあ
999.
ユーザー
avXbr
安堂の禅は大乗でも仏教でもねえってんなら
話ことはなんもない
自身のカルトに救われているなら別にいいが
全然救われとらんやろ安堂

お前一体何がしたいんだ?
お前の生死の解決っどういうの?
1000.
ユーザー
HgDFt
さーて次回のざざえさんは
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
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