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宇宙人に憑依されている、俺は選ばれし物ダークエンパス等の、思い込みまた感情の嵐、嫉妬怒り絶望罪悪感感情に殺されそうになる。
その中で全てどうでもいいとある意味悟る、
怒る人の気持ちも分かるし嫉妬するやつアンチする奴の気持ちも分かるので、もう今は全てどうでもいいと思いながら自分にとって相手にとって良いことをやろうと決意
今まで嫌いだったたやつの気持ちも分かったしだからもうどうでもいいんだ。
おんなじ様な考え持ったやついる？
又おまへらの人生観について聞かせてくれ、どんな病み事情でもどんな暗い話でもここでは受け付ける。
犯罪者も来てもいいぞ、自己責任で、
(スレ立て初めてよろしく)
そりゃあ全てどうでもよくなって無であると分かったらそう感じたら孤独で苦しくて生きる意味なんて無いだろう、その上でどれだけ自分にとっての気持ちのいいことをやるかや、
俺はもうその時に気持ちのいいことをやるだけ、だってその時に気持ちの良いことはその時しか起こらないから、もったいないだろ？
生きることは苦とか抜かしてるやつは悟りの何も理解してない、諦めや無気力、苦が基盤になっている、言っとくがここを抜けないとお前らがよく見る釈迦やスピリチュアル的なリーダーにはおおよそ届かない、ていっても俺もまだまだだけど、
にいけると思ってた。けどそれだけじゃ悟りや人生は幸せにはならないよ ちゃんとした自分自身の価値観を広げる俗に言う器や範囲を広げるような出来事がやってくる、だから瞑想とか、マインドフルネスとか、ただ感謝とかで波動は上がると思うがどこかで躓く時は必ず出てくる、それがいわゆる試練とか言うやつなのかもしれんが、
まぁ今はもう送ろ怒られるも後悔も経験し尽くして、その時に気持ちのいいことをやるだけの人間になって生きてるが
知らんと
そーいう感じにはなるな
😫
原因と結果は凄まじいものはない、
アメリカのフィラデルフィアのケンジントンの動画なんか見てみ
依存症の恐ろしさ動画だぜ
😫
日本に来て念仏やら日蓮やら山伏の
ご利益とか
死んだは地獄とか
日本では仏教の主流思想になった
南方仏教なんかは
分析的だ
依存症問題にな
😀
悟りとかっていうのはそれぞれの人間で違うと言うことを宗教を信じる頭のおかしい奴らは何も理解してない。
故に悟りについて考えもせずただ言われた悟る行為を試しては、これはうまく行かない不幸になるだけだと嘆く愚かなものだらけ、
そういった奴ほどよっぽ人間として生きたほうが良いのにな俺がそうだったが
半面、世捨て人至上みたいな
問題点はある
😀
そりゃ依存症の心理分析に関心が薄い日本仏教が多数派やかろな
そ～思い込むのも
仕方がない
葬式だけ世襲坊主で内容がないのが多数だからな
😫
感覚と感情に囚われ
依存症に走る
原因と結果を
君は考えたことがないからだろう
😫
まず死にたいとか諦めるとかも、立派な感情であると認識すべき、 人は人生に対して諦めるとか考えたくないとか思うやつが大半だがまずそこに疑いの目を向けて超越しないと延々とループするだけだぞ、
何度も言ってるが悟りとはある種諦めることではあるかもしれないが人間が言う諦め、つまりの本質的に諦めることではない。
と俺は思う(適当に書いてるから文脈とか気にするやつは見ないでくれ)
信じる
メインに考えるのは
日本社会の宗教に馴染みすぎ、
原因と結果分析と
言っているのにな
😫
仮にそれが治らないと思ってもういずれ考えなければならない時が来る、その時に初めて成長する、
依存症に陥るやつの多くは感性と理性のバランスが取れてない、感情が抑えられなくて依存してしまうのなら考えろもっともっと、自分をコントロールしろ、それらを乗り越えないと又同じことの繰り返しだぞ
原因と結果をする必要がなさそーだな
んじゃね〜
😀
に修正
😀
それは思考回路が作り出してるから、感情がどうこうではない、おおよそ目を向けるのは
原因があって結果がある、じゃあその原因と結果を認識できたら、なぜそこから学ばない？そのために原因と結果がある、それは俗に言う人間性を向上させるためのツールだよ、
結果が怖いからといって原因を作らないようにするのか？ 違う、結果があるからこそ原因が分かりそこから又価値観が変わり、新しい人間へと生まれ変わる、この繰り返しだよ、
原因と結果を作っているのも過去の自分でなく今の自分でしか無いよだからそこから学ばないと延々の繰り返し、でもいずれ生きてれば学ぶ時が来る、出口は現れるだから焦らず行くのがマスト
ギャンブルは宝くじであれ、競馬であれ、胴元が常に巨利を得るシステムである。
だから、わたしの競馬は、必ずの金銭の消費である。
偉大なる智慧の完成についての心髄の経
観自在菩薩が深遠なる智慧の完成を実践していたとき、もろもろの存在の五つの構成要素は、皆、固有の本性・実体を持たない「空」であると見極め、だからこそ、あらゆる苦しみと災いを克服した。
舎利子よ、形あるもの（色）は、空に異ならず、空は、形あるものと異ならないのである。形あるものは空であり、空は形あるものなのである。そして、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用もまた、同じく空なのである。
舎利子よ、あらゆる存在は空を特質としているから、生じることも滅することもなく、汚れることも清まることもなく、増えることも減ることもない。だからこそ、空であることには、形あるものは存在せず、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用も存在しない。眼・耳・鼻・舌・身体・心も存在しない。これらの感覚器官の対象である形・音・香り・味・触れられるもの・心の対象の法も存在しない。範疇としての眼から、意識にいたるまでの十八界もない。智慧が無い状態もなければ、智慧が無い状態も尽きることもない。また、老いて死ぬこともなければ、老いて死ぬことが尽きることもない。苦・集・滅・道という四諦もない。知ることもなければ得ることもない。
得るところのものが何もないからこそ、菩薩は智慧の完成に依るのであり、心には妨げるものがなく、心に妨げるものがないからこそ、恐怖があることもない。誤った考えや夢想を超越して、涅槃を究めるのである。また、過去・現在・未来の諸仏も、智慧の完成に依るからこそ、無上なる完全なさとりを得るのである。
だからこそ知るべきである。般若波羅蜜多とは、大いなる真言であり、大いなるさとりの智慧の真言であり、この上ない真言であり、比べるものがないほど素晴らしい真言なのである。よく一切の苦悩を除き、それは実在であり、虚ろなものではないのである。
だからこそ、般若波羅蜜多を讃える真言を、ここで説こう。
往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、さとりよ、幸いあれ。
偉大なる智慧の完成についての心髄の経
訳文提供：菅原研州師
なんか、訳の分からん仏教が…とか
そんなの必要ない
世の中には「仕組み」があるってこと
その仕組みを教わって、仕組みに従って生活するだけ
そこから確率の収束、みたいなことにもなると
蛙が啼いて、セミが鳴き、トンボが飛んで、燕が子育てを終える、と夏が来た。
蝉は木の根の先の生長点に水ついて長い年月を過ごし、生物の勝者は次世代を残した者である、と言う命題を果たすためにほぼ一か月を樹幹で過ごす。
いつだったか、路上にクマゼミが転がっていた。
見つけたので拾い上げ、植込みの低い木下は置いた。
すでに有りの集団が張り付いていた、
枝と枝の間に落ちないように挟んだ。
しばらく見守った。
そして、去るしかなかったが、蝉は枝を這い上がるしぐさを辞めなかった。
わたくしは蝉の啼く声より、飛ぶ姿が良い。
だから、飛べよ、飛べよ、と声をかけ続ける。蝉ももがく。
蝉よ、飛べ、蝉よ飛べ。高く 飛べ。高く高く飛び去れ。
考えすぎ！
高齢処◯には、価値がない
若い処◯にしか、価値はない
安い処◯と
杉本彩なら、
杉本彩が、勝つよ！
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期 胎内での様子を語る
５～９ 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
１０～１４ １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
20～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしく張るﾌﾟﾙﾌﾟﾙ肌 感触最良バスト 20老眼スタート２０歳弱冠
25～２９ 脱水で細る顔ﾎﾞｿｯ 25男の体力のﾋﾟｰｸ
30～３４ 人生振り返り期、尋牛見跡（じんぎゅうけんせき）悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
35～３９ 人生此処までと実感、中年太りと滴る愛液枯渇と名器終了、膣粘膜薄→性交痛
40～４４ 40不惑、初老 夜間頻尿 毛細血管ｺﾞｰｽﾄ化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
45～４９ 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放 禿頭
50～５４ 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期 50天命 知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
55～５９ 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 ｱﾙ中肝静脈瘤破裂後期
60～６４ 天下り先退職金積み増し ６０還暦 耳順じじゅん
65～６９ ６５歳は高齢者 年金受給 べ歩き 65夜間頻尿、脳委縮開始年間１ﾐﾘ立方ずつ減少する
70～７４ ７２男健康年齢 前立腺がん乳がん
75～７９ 75高齢者講習、健康保険１割負担ひ孫と面談ﾗﾝﾄﾞｾﾙ予約 75女健康年齢 75後期高齢者
80～８４ 80釈迦没 長寿の達人 男平均寿命81
85～８９ 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命87 ,男死亡年齢87
90～９４ 歯科医の総仕上げ総入れ歯女死亡年齢94 90卒寿そつじゅ
95～９９ 歯茎で噛み切れる刺身が旨い 99白寿はくじゅ
100～104 自治体表彰 100百壽ももじゅ
105～109 アルコホルは毒なのに酒がうまい 108茶壽ちゃじゅ
110～114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ
115～119 もっと尿瓶しびんをクレヨン119頑寿がんじゅ
120～124 120趙州 ( じょうしゅう ) 禅師没 120昔寿せきじゅ121歳大還暦