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それは、見る人によっては、
何て我がままで、何て自己中な奴なんだ！
と受け止める場合もあるでしょう。
そういう人は、このスレはスルーされて下さい。
そんな我がままで、自己中な法介を広い心で受け止めて下さる方だけご覧ください。
尚、わたくし法介が楽しめなくなるような、全ての行為をここでは禁止します。
具体的には以下に示すローカル・ルール（テンプレ）がそれにあたります。
法介がメインで自論を語るスレ パート１
https://talk.jp/boards/psy/1728787038
逆じゃね？(・∀・)
所縁が客体で所縁縁はその対象を拡げたモン
三には所縁縁。謂く、若し有法の是れ己が相を帯せる心と、或は相應とが所慮・所託たるぞ。此れが體に二有り。一には親、二には疎なり。若し能縁と體相離せずして、是れ見分等が内の所慮託たるか、應に知るべし、彼れは是れ親所縁縁なり。若し能縁と體相離せりと雖も、質と爲りて能く内の所慮託を起こすは、應に知るべし、彼れは是れ疎所縁縁なり。親所縁縁は能縁に皆な有り。内の所慮託に離れては必ず生ぜざるが故に。疎所縁縁は能縁に或は有り。外の所慮託に離れて亦た生ずることを得るが故に。
所縁は、此縁性縁起で生じた客体の姿・形です。
所縁縁は、その此縁性縁起で生じた客体の姿・形を認識する人の客観（これも縁起）です。
これは認識される外境の話でまた別の話やろ(*´ω｀*)
だから認識前の客体やって事や(*´ω｀*)
どうしてそうなりますか？
見分、相分って言葉ですが
何故に【分】なのか？ってこと
唯識は【唯一の識】だけがあるという
ことですよね
この一つの識が、【見る側】と【観られる側】の２つに【分かれる】んですね
このこと
だから、分かれた見る側を【見分】とし観られる側を【相分】と表した
だから二分に似るって言うんでしょね
２つに分かれたように似ていると
要はどちらも自分の識であるってことです
認識されたらそこで人間の分別が働く
そのフィルターのない状態を言っとるって事や(*´ω｀*)
それ（所縁）を人間が外縁起で認識します。（＝所縁縁）
それは疎所縁縁の話です。
それと、これね
●能取とは
継続的に識が対象を追尾していき相を取得する識の作用
能動的に対象の相を取りにいく働き、作用
●所取とは
そのようにして能動的に取得されていった結果、取得されていく様相
結果取られた処、相
それを遍計所執性という
んで仏教は「そこから離れる道」を教える
元も子もないな😩
その説明文は、どこから引用されましたか？
ウォトゲンシュタイという偉い哲学者がそんなことを言ってたなw
歳をとると語学が趣味になるのだろうw
「彼依識所変 此能変唯三」
彼れは識が所変に依る。此れが能変は唯三つのみなり。
能変が唯識です。（三能変）
何を言うとんねん(・∀・)
所縁は認識しとるけどフィルターが掛かってないモンの表現やろ
説明すんのに『所取』の状態なのか『所縁』の状態なのか分けてるだけや
疎所縁縁は認識されてない外境の総称でそれを持ち出す所やない
https://proverb-encyclopedia.com/dictionary/sunawati/
「すなわち」の例文
１ ブッダ・バッザラ師はすなわちこの村の長でまた大塔の主人です。（河口慧海 チベット旅行記）
２ 日本の議会は二院。すなわち衆議院と参議院から成る。
３ 週明けには私はいない。すなわちこの会社を辞めるということだ。
４ その時油然として僕の心に浮かんで来るのはすなわちこれらの人々である。（国木田独歩 忘れえぬ人々）
５ 競技かるたで日本一になるということは、すなわち世界一になるということだ。
「すなわち」も「つまり」も、言いかえるとという意味で使われます。
しかし「つまり」は、結論に達するさまを表す点が「すなわち」と違います。
解釈の相違があるようですね
よろしいのではないでしょうか
わたしの考えを紹介しているでけです
「彼依識所変 此能変唯三」
外界の現象は、識に依って変化したものである。
そしてこの識は、能変の三性）によって変化するものである。
さらにざっくりの意訳だと
外界のすべての現象は心によって変化したものであり、心自身もまた三つの性質によって変化する
つー、唯識の基本的な教えだ
ぜーんぶ、心なんだ、ってことだ
馬さんが法介おじさんの為に一生懸命になっとるやろ(・∀・)
せめて分かってやってくれ(・∀・)
いや、同意しなくてもええけど所取だけでも理解した方がええ(・∀・)
根本的にゴールを逸する
気づき出している学者さんもちらほらと出て来ております
自分の思い込み（我執）を脇において、謙虚にむなしゅーなって清浄な心で学ぶだけでいい
私から見たらまだ客観脳で解説されております。
そんな人に対して仏陀はしのごのいわんとやるべきことやれや！と語るw
わたしの話を理解出来る方は居られないようですね
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