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善と悪とを立て別ける
この世を造りし 神直日（かむなほひ）
心も広き 大直日（おほなほひ）
アヽ惟神（かむながら）惟神（かむながら）
御霊（みたま）幸（さちは）ひましませよ
出口王仁三郎「霊界物語」より
【惟神の道】復古神道【霊能真柱】
https://talk.jp/boards/psy/1691358455
秘仏御本尊 辰年御開帳のご案内
2024.07.01
本年辰年は１２年に一度の、御本尊様である国宝十一面観世音菩薩立像の御開帳年にあたります。
御開帳期間 令和6年11月3日（日）～12月5日（木）
※詳細については追ってご案内します。
https://rokuhara.or.jp/topics/archives/203
激シブなところを攻めるなー
空也やしー
寺は現在は智山派やけどなー
空也が徳島の島で感得した
十一面観音じゃないかな？
うらやまひー
オレは老化て
体力も金もない、
六波羅蜜寺行くなら
近所の六道珍皇寺も行くベしー
臨済宗系統念仏やろなーたぶん栄西がらみで
霊感は
オレのファンクラブかー
地獄巡りしてた閻魔大王の知り合いとしての
名前が検索しないとー
😄
小野篁とは
本堂背後の庭内にある
「小野篁冥土通いの井戸」
小野篁（802年〜852年）は参議小野岑守の子。嵯峨天皇につかえた平安初期の官僚で、武芸にも秀で、また学者・詩人・歌人としても知られる。文章生より東宮学士などを経て閣僚級である参議という高位にまでなった文武両道に優れた人物であったが、不羈な性格で、「野狂」ともいわれ奇行が多く、遣唐副使にも任じられたが、大使の藤原常嗣と争い、嵯峨上皇の怒りにふれて隠岐に流罪されたこともある。
閻魔王宮の役人
篁堂に安置する衣冠束帯姿の
小野篁立像（江戸時代）
また、なぜか閻魔王宮の役人ともいわれ、昼は朝廷に出仕し、夜は閻魔庁につとめていたという奇怪な伝説がある。かかる伝説は、大江匡房の口述を筆録した「江談抄」や「今昔物語」「元亨釈書」等にもみえることより平安末期頃には篁が、閻魔庁における第二の冥官であったとする伝説がすでに語りつたえられていたことがうかがえる。こうした篁の冥官説は、室町時代にはほぼ定着した。
今なお、本堂背後の庭内には、篁が冥土へ通うのに使ったという井戸があり、近年旧境内地より冥土から帰るのに使った「黄泉がえりの井戸」が発見された。そばには篁の念持仏を祀った竹林大明神の小祠がある。
は
スーパー日本仏教の
知る人のみぞ知る
スーパースピリチュアルスポットだろなー
😄
拝めるのかー
うらやましー
😄
人々を地獄に送っているのですか？
これも罪なのでは？
回答
仏教の閻魔はヴェーダに登場するヤマに由来します
ヤマは、インドでは青い肌で水牛に乗った姿で描かれており、日本の閻魔大王とは姿が全く違います
閻魔大王とはインド神話のヤマを参考にして中国人や日本人が作った妄想の産物であり、存在しません
天理教の教典の一つである『天理教教典』の第三章「元の理」には、天理教の根本教義が示されており、「この世の元初まりは、どろ海であった。月日親神は、この混沌たる様を味気なく思召し、人間を造り、その陽気ぐらしをするのを見て、ともに楽しもうと思いつかれた。」と書かれている。親神が人間を造ったのは、泥海と表現されるような混沌と化した状態であった世界を面白くなく感じて、人間が明るく勇んで暮らす「陽気ぐらし」を見て、人間とともに「よろこび」「たのしみ」たいと思ったからであり、親神の守護と恵みにより、人間は生かされており、天然自然が存在すると説かれている。人間の役割は、親神が見たいと説く陽気ぐらしの実現にほかならず、親神によって生かされているという謙虚な気持ちを持ち、欲を捨て、嘘をつかず、平和で豊かな世界を目指すことが重要であるとされる。
このうち「この世の中は神のからだ」「身の内のかしもの・かりもの」「ほこり」は中心的な教説であり、この世の中は親神の守護の世界であり、人間の身体的生命（身上）をはじめとして、一切の物事は親神の「かしもの」であり親神からの「かりもの」であるという天理教独自の教理が存在し、心だけが自分のものとして自由に使うことが許されているとされる。
親神の教えに反する心遣いを埃（ほこり）にたとえて「ほこり」と呼称し、心の使い方次第でこれがたまると説き、自己中心的な心遣いを慎むよう、また親神の思いにそって身体を使うことが重要であり、常日頃から「ほこり」を払う（掃除）ように説いている。
先週の仕事が地獄過ぎて
今週も少しダメージ残りシンプル化路線だー
😫
これが天理教の世界観なのか
今日は体調が悪い😫
休んで寝ている
「元初のどろ海」とは、地球上に人類が現れる以前の未分化なカオスを意味していると考えられる
人類は言語を生み出し、言語によって世界を分節化し、整然とした世界観を作り上げた
動物たちの認識力では、この世界の真価が分からない
テレビ放送の電波は飛んでいたが、受信する機械の性能が低すぎて、ちゃんとテレビが映っていなかった
言語が発達する以前の原始人は、動物と大差なかった
言語を持つ人類こそ、高性能な受信機
人類の登場により、この世界は初めて意味を持つに至った
認識する者がいなければ、認識される者は存在しないも同然
「この世の元初まりは、どろ海であった。月日親神は、この混沌たる様を味気なく思召し、人間を造り、その陽気ぐらしをするのを見て、ともに楽しもうと思いつかれた」
これが天理教の世界観
これが岡田茂吉の世界観
というのは、天理教の影響かもな
岡田茂吉は天理教を学んで思い付いた可能性が高い
谷口雅春や岡田茂吉の時代には、日本最大の宗教団体として凄まじい存在感があった
天理教は
地位の世襲化によって
衰退したみたいー
高い天理教教会の息子は
そのまま親父と同じく、高い天理教教会の地位を世襲ー
低い天理教教会の息子は
そのまま親父と同じく、低い天理教教会の地位を世襲ー
血筋みたいになってるー
江戸時代の旗本みたいなー
😫
でも原始仏教はそうでもなかったかな？
科学や哲学や大乗仏教やキリスト教や道教や中国の古典をパクって
つなぎ合わせた世界観のものしか見当たりませんね
https://japan-hanto.com/wp-content/uploads/2022/10/kunisaki_4957.jpg
この山は国東半島の最高峰で標高720メートルを誇ります。その中腹にあり、登山口の役割を果たしているのが両子寺です。子授け祈願のお寺として知られ、718年に奈良時代の僧・仁聞菩薩によって開基されたのが始まりです。仁聞菩薩は国東半島に69,300の仏を祀り、65カ寺を建立。六郷満山（この地に開かれた天台宗寺院全体の総称）と呼ばれる霊場を開きました。両子寺は六郷満寺における中山本寺。江戸時代以降は全山を統括する総持院の役割を担ってきました。
広島の厳島神社にもう一度行きたい
天台宗延暦寺の系統宗派だ
😃
名前ど忘れしとるー
有名な
国東半島近辺ー
宇佐八幡宮やー
書いてる途中で思い出した
😃
オレも関心があるが
金と暇と体力が無い
😫
弥山の山登り、ローブウェイがあるか
絶えない火がある
名前なんて呼ぶんやー
弘法大師伝説のある
😃
お告げの神が宇佐八幡宮やなー
😃