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かなり難しい話だ😫
前スレ
【唯識三年】仏教ウンチクを語るスレ ６【倶舎八年】
https://talk.jp/boards/psy/1709157803
昔の人でも、考えれば分かったんだな
もっとハッキリ分かっている
漢伝倶舎学を研究してる倉松崇忠先生が今の最高峰なんじゃないかと密かに思ってる
今度、調べてみよう
これは、精神世界の探求者にとって常識だ。
ここまでは異論が出ないだろう
仏教的には、それは誤り
大川隆法が言ってる「心」とは、
現代風にいえば「表面意識」にすぎず
本当の自分ではない、仮の自分
「偽我」だ
ほとんどが肉体頭脳の作用
自分が意図するしないにかかわらず、
脳が勝手に反応する
露出度の高い服装をした細身のお姉サンがいると
つい見てしまう
バカ信者が、宗教詐欺師を「ブッダさま～」と
崇め奉ってるのを見て、愚かさにイラ立つ
これは、脳が勝手に反応しているのであり、
自分の意志でどうにかなるものではない
脳の機能は、ほとんど知られていなかった
だが、思考や感情は、何かが勝手に反応しているのであり、
自分の意志でどうにかなるものではないということ
これは、瞑想時の観察を通じて、古代インド人にも分かっていた
これは、精神世界の探求者にとって常識だ。
ここまでは、精神世界関係者の間で異論が出ないだろう
問題は、そこから先だ
大川隆法のように、
「人間は、心なのです」
「心こそ、本当の自分なのです」
というのは、精神世界に対する浅い理解だ
理解が浅くて、錯覚している状態だ
思考や感情も、ほとんどが脳の反応にすぎないことが分かる
脳だって、身体の一部だ。肉体であることにかけては、
心臓や胃袋と変わらない
「身体は、本当の自分ではない」と
本気で思っている人にとっては
思考や感情も、自分ではない
仏教では、そう考える
では、本当の自分とは何なのか？
身体は自分ではない
思考は自分ではない
感情は自分ではない
・・・と、「自分ではないもの」を次々に取り除いていくと
最後には、何も残らない
何も残らない。だが、何かがある
それこそが、本当の自分
脳科学者に言わせれば「すべて」だ
胃袋や心臓の動きを自分の意志でコントロールできないのと同様、脳の反応もコントロールできない
酒の瓶を見て「飲みたい」と脳が反応する
脳の反応を止めることは不可能だ
だが、酒を飲まずに耐えることなら、自分の意志で可能だ
これは、脳の反応に身を任せて生きている状態
21世紀の脳科学により、インドの聖賢たちの言いたかったことが分かってきた
「本当の自分ではないものを次々に消去していく。最後に残るのが本当の自分」
これが、インド流の考え方
イミフなやり取りで盛り上がりやなー
😓
リダン仲間、
サティまでくるという
盛況ぶりだー
😄
マイペースの塊の
ほーかいくんのスレが盛況なのは
せいうんこーよりも
遥かに人望があるからだー
😄
やはり
人間ぽいいい味がある
スネたり有頂天になったりー
人間味がある
無間ジャイアンせいうんこーとは
異なる
😄
感情やらなんやらは信号であり
その反応や作用にすぎない
みたいな自己流メソッドから
唯識にいったわ
中でも 唯識思想においては、物事を存在せしめる原因を「ことば」ひとつに帰しているとも思えるほど、ことばのはたら きが重要視される。
なぜ唯識思想においてことばはそれほ どまで重要なはたらきをするものと考えられたのか。
その 理由を以下のような項目のもとに「摂大乘論」を中心にし て考察してみたい。
これこそ、唯識論における最重要テーマの１つ
ナーランダ学院で仏教理論を研究したのであろう
流石JBLさん
慧眼だねえ
若き頃は
唯識の捉え方と
ソシュールを組み合わせやってたなー
😄
唯識些末なシステムに関心かあったと思う
どれだけ現象を的確に捉えるか、
みたいな
脱西欧思想からのー
うーむ
せいうんこーよりも
理屈的には
オレのほーがはるかに賢いという自信はあるなー
今や、その理屈に飽き
大乗仏教の瞑想理論に飽き、
山伏と念仏と
さらに神社の神の存在プレイに傾いている
😄
12時間の音声６００メガバイト落として
ごきげん良く聴いている
😄
もちろん、動物にも生存本能があり、エゴはある
だが、人間みたいな明確な自意識はない
自我は、言語の産物だ
古代インドの仏教哲学者たちは、それを見抜いていた
未開の原始人みたいな人たちも多かった
彼らの自我意識は未発達であった
他方には、言語能力の未開発な大勢の原始人たちがいた
おそらく、比較検討しやすかったのだろう
人は言語で区別する
幽霊カウンセリング
😄
https://m.youtube.com/watch?v=amxPjm_8QiY