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名無しさんと一部のコテハンさんはあぼーんしてます。
屁理屈マウンティングファッション仏教評論家くんの
おかげで
スレが
平和過ぎ〜〜〜〜
😁😁😁😁😁😁😁
実際、道元は本意かどうかはわからないが大乗的見解を最上としているからね
鎌倉新仏教は天台宗からでているから当然ちゃ当然だけどね
今の上座部も大乗の教えが還流しているし
純粋な上座部というものはまやかし
まあかくいう私も上座部の瞑想の技術は認めているしわかりやすいと思う。
刺激されるよね
どーてもええ、
オマエの屁理屈ファッションなど
😁😁😁😁
餌やり過ぎや
😁
それで納得できない修行者としての感覚というものがあるんだろうかね。
しかし、宗教というものは本来そうあるべきものなんだろうね。
原始仏典が再発見されたとき、自分を育ててきた直接の養い手が教祖とちがうことを言っていたと思わずに
うまくつじつまが合うように違う部分は捨て合う部分は拾い、物語をつむぎつづけるんだろう。
霊的な啓示をうけて過去を変えるが、過去から連綿と受け継がれたという形は残すというのが
過去宗教が何度も繰り返してきた営みなんだろう。
たとえばネイティブアメリカンの信仰が過去白人たちによって断絶したけど
現代のその生き残りがこれが元の信仰だと信じて信仰をつづけるようなもんだ
アイヌの伝統的祭りだと言って人を集めて、新しく文化をつくっていくのも同じ。
キリスト教のマリア信仰が古代の女神信仰の影響を受けているのも同じ
今、禅宗の人はそういう変革期にいて上座部の影響を受けながら、それでも
伝統的な宗の教えだと胸を張って生きていくのだろう。
その角逐はちょうど構造主義とポスト構造主義の争いにも似ている。
世界を理性主義やロゴス主義、普遍主義といった静的なシステムととらえるのが構造主義であり、
世界を動的とみなし、構造を変革しようというのがポスト構造主義
テキストを一言一句正確に当時のように解釈するのが構造主義であり、
パロールや脱構築と言ってテキストから新しい意味を見出していこうという行為がポスト構造主義
キリスト教をかじりながら、仏教にも関心をもつ人もポスト構造主義的だ。
そうして宗教は流転し、うつりかわっていく。元祖の教えを自称しながら。
ちょっと調べた
その中で仏性を上げる
各部派により内容はことなるが、
大乗においては、個人的に思うのは、応用力に感じる
仏性、ウィクより
仏教では、この仏性を開発（かいはつ）し自由自在に発揮することで、煩悩が残された状態であっても全ての苦しみに煩わされることなく、また他の衆生の苦しみをも救っていける境涯を開くことができるとされる。この仏性が顕現し有効に活用されている状態を成仏と呼び、仏法修行の究極の目的とされている。
自由自在
一朝一夕ということではない
気付いたから何ができるということではない
かまってちゃんやから
あんまり
エサやらんほーがええでー
夕
😁
で、？
それで
なんの役にたつの？
そういうスレですよー
😁
わかります。
でも、それだけでは第三者は味方になりませんよ
ネットならなんとかなりますが
オマエの
妄想なんて
どーでもええ
😁
🐹
1にくさった
文章のせたから
ゴキブリが
寄ってきた
😫
>>355
でおー？
奴は、靴の裏に付いた
犬のウンコみたいなもんだな
取っても取っても洗っても臭い！
次スレはこれを一行にするか（笑）
かまってちゃんなのか
あまり書くことは無いのだが、反応してしまったｗ
他人様の思惑が飛び交じっていますので
面白い
カムイも頑張れよ
じゃあね
またね
🐹
あらゆる固定概念の
粉砕の上に成り立つので
屁理屈ファッションくんの
いう範疇すら
余裕で超えとる
ソシュール読んで耐えられたのが
粉砕芸能の動中の工夫、
カムイくんの固定概念はひたすら粉砕され続けるのである〜
👿👿👿👿👿👿
狂人が気ままに生きてるだけでいいじゃない
５ｃｈもやめなよ
＞釈尊と同じ悟りという権威付けをするのね
なんの幻見てんだ？
ま、カムイが
1でくさったレスしとるからなー
😁
トンチンカンだらなー
1みたいな
変な誤解されるよーなレスしとるからなー
👿👿👿👿👿
遠回しが
いい感じだ
屁理屈ファッションくんには
😁
357 名前:神も仏も名無しさん :2024/04/04(木) 23:01:26.97 ID:iZssiTVJ
>>355
でおー？
奴は、靴の裏に付いた
犬のウンコみたいなもんだな
取っても取っても洗っても臭い！
😈 😈
😈😈😈😈 😈 😈😈😈😈😈
😈 😈😈 😈😈😈
😈 😈 😈
😈 😈 😈
😈 😈
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😈 😈 😈
😈 😈
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😈 😈😈 😈😈😈
😈 😈 😈
😈 😈 😈
😈 😈
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😈 😈 😈
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😈 😈
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😈 😈 😈
😈 😈
😈😈😈😈 😈😈😈😈😈
😈 😈😈 😈😈😈
😈 😈 😈
😈 😈 😈
👽👽👽👽👽
デンパパ〜
👽👽👽👽
エイエイオー
👽
一旦、即今底の自覚がないと只がわかりませんからね。
そこから、真の只に徹する修行が始まります。
単を練り続けた結果が只です。
単とは一つです。
一つの事を練り続ける、つまり息なら息だけをします。
これが単を練るです。
歩くときは歩くだけをするのが動中の工夫です。
単を練ると言う点においては、坐禅と動中と同じです。
禅の極意とは、ひたすらに単を練る事です。
何もしてない時は、息を練ってればいいです。
悟る前は悟りを目的とし、悟った後は悟りを忘れる事を目的として修行しますが、実際にやる事は単を練るだけです。
よく、悟りを目的とした修行をしてはいけないと言う人がいますが、何としても悟るんだと言う意思は必要です。
悟ると言う目的の為に一心不乱に修行し、その目的すら忘れて一心不乱になった時に悟ります。
次に、せっかく悟ったのに悟りを忘れるとはどう言う事か。
それは、自分は特別な人間だと他を見下したりして、自他の分別が出来てしまうからです。
あらゆる分別のないところに持っていく為に悟りを忘れる必要があるんです。
悟りについての知識はこれだけ知ってれば十分で、後は余計な知識を増やさないで、この書かれた文章も忘れて、ひたすらに単を練る事です。
👿👿👿👿👿👿👿
👿
👿
単 を練る？
どういう事なの！？
👿
940 名前:幸福の科学信者 :2024/07/15(月) 23:09:00.53 ID:QJfiHwUS
これそのまま鹿野園さんに当てはまりませんか！？
サイコパスの１０の特徴
• 表面上は口達者
• 利己的・自己中心的
• 自慢話をする
• 自分の非を認めない
• 結果至上主義
• 平然と嘘をつく
• 共感ができない
• 他人を操ろうとする
• 良心の欠如
• 刺激を求める
👿