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前スレ（今回から変更）
【スコラ三年】 キリスト教の神学理論 ２ 【教父八年】
https://talk.jp/boards/psy/1702797986
数年ぶりに「内海唱徳」を検索してみたが、古い情報しか出てこない
最近はどうしてるのだろう
消えたのか？
日本で派手に活動しているようだ
あの件はどうなったんかな？
ちょっと量子力学を誤解してるんだよなあ
個人的には、「韓国系の団体」というだけでアウトだ
怪しさに耐えられん (>_<)
韓国が嫌いなわけではないが
それとこれとは、話が別なのだ😅
ソン・イェジンが出てた、北朝鮮に不時着するドラマ
あれは掛け値なしに傑作といえよう
政治と宗教は最悪 (>_<)
「量子力学によると、この宇宙は人間が観測するまで存在しないという実験結果」だと？
こんなんだったっけ？
気配がなかった〜
シカと
パーリーや
暇人では
つまらん
あっちは
😭
😄
https://m.youtube.com/watch?v=aoi4cLd8GtA
幻や声が
聞こえた
経験はゼロ
真言密教で
誰もいないのに
真言が聞こえたことはあるけど
😄
聞こえた系統は
真言密教、
見えた系統は
真言密教と
カトリックだけだな
😄
すごいな？😱
ノー霊媒傾向だな〜
真言密教の修行系統とか
キリスト教超越神系統だけやな
幻系統は
😄
その寺が
俺の為に近所に建ってる真言密教の寺、
無住現在なので
年に一回草刈りと
今年は2回除草剤まいた
ま、向こうに気にいられているからな〜
😄
幻や音声系統はゼロ〜
肌の光明感覚系統と
仏教宗派ごとの香り、霊的な？
ぐらいなだけだな
😄
霊媒タイプではない。
な
😄
この世には
いるのかもなー
関心は薄いが
教義リアルシュミレーションの
方が好みである
😄
出口王仁三郎は
霊媒体質で
幻キングダムだろな〜
俺は幻の映像は二回だけ
音声は一回だけ
😄
おぱんちゅかぶりたい
スコラ哲学とは真面目でアグレッシブな（神学研究の）学問のスタイルのこと。この時期宗教は信じる以上に哲学的探求だった。ちなみに、「比較検討」をメインとしたこのスタイルの源流は、アリストテレス直系です。
トマスは、その哲学において、アリストテレスの「形相－質料」（forma-materia）と「現実態－可能態」の区別を受け入れる。（略）すべての存在者の究極の原因であり、「神」（不動の動者）は質料をもたない純粋形相でもあった。（略）しかし、トマスにとって、神は、万物の根源であるが、純粋形相ではあり得なかった。（フリー百科事典「ウィキペディア」、トマス・アクィナスのページから引用）
つまり、アリストテレスの分析を受けいれながら、同時にカソリック的人格神がいることを両立しようとしている。アリストテレスの哲学は推し進めると「汎神論（どこにでも神はいるという考え）」に行きつく。それだと神は人が向き合うものというより「自然」にとけこんでしまう。
Ontology is the philosophical study of the nature of being, becoming, existence, or reality, as well as the basic categories of being and their relations.（フリー百科事典「Wikipedia」、Ontologyのページから引用）
「存在論は存在とそれらの関係という基本的な区分だけでなく、存在、生成、実在、または現実の性質についての哲学研究である。」が拙訳。この文章でも少しうかがえるんですが、『存在論』は究極の「存在」というナニカがあるとみなして、そこから「存在者（実在するもの）」が現実にどう成立するかを研究するという、西洋哲学の観念性の代表みたいな哲学です。で、トマスの神学はそんな存在論の開祖と言えるレベルで問題を整除しています！
アリストテレスにおいては、神は「不動の動者」「純粋形相」という、人格を持たない抽象的な存在
聖トマスは、これをキリスト教の神と折衷しなきゃいけなかった
キリスト教の神は、怒ったり喜んだりする聖書の神
可能態を含まない、完全な現実態
イースター礼拝行ってきたぞ〜
サティの好きそーな
暗夜気分スタート
😫
ま、瞑想ガードを崩すので
仕事疲れが
どっとわく〜
😫
礼拝の終わりには
霊的復活〜
😄
日頃瞑想コーティングライフしとるので
それを解除すると
仕事疲れが
どっとでた〜
ま、瞑想コーティングなんかして
教会礼拝しても
霊的な娯楽は成り立たんからな〜
😄
１、浄化
２、照明
３、一致
暗夜とはこの霊性のたどる過程のうち、浄化の段階のことであり、聖性にたどり着くために通らねばならない剥奪や欠如であると捉えられています。
瞑想をしていると、意識の境界がなくなってゆき、自我活動が停止するといったことが起こります。これはしばしば不安や恐怖を生じさせます。心が暗いものに覆われたように感じられます。しかしこれは、通過儀礼のようなものです。
魂の暗夜は、疎外感や絶望感を生じさせることもあるでしょう。しかし、暗夜は霊性の道において正しい過程を踏んでいることの証明でもあります。
中世ヨーロッパの古典的な瞑想の手引き書の中にも、「未知の暗雲」といったことが書かれていて、魂の暗夜と同じ意味合いで語られています。
近年では、あのマザー・テレサでさえも、暗夜を経験していたことが知られています。
『私の魂の神の場所は空白です。私のうちに神はいません。』
というメモが見つかっています。
マザーは神の愛を渇望していました。それなのに。いいえ、それ故にといった方がいいでしょう。最初はかなりセンセーショナルに報じられたようですが、私にはむしろ、人間的な葛藤を抱える姿は親しみをもって感じられました。
イースター礼拝の
最初の感覚〜〜〜😫
＞瞑想をしていると、意識の境界がなくなってゆき、自我活動が停止するといったことが起こります。これはしばしば不安や恐怖を生じさせます。心が暗いものに覆われたように感じられます。しかしこれは、通過儀礼のようなものです。
魂の暗夜は、疎外感や絶望感を生じさせることもあるでしょう。しかし、暗夜は霊性の道において正しい過程を踏んでいることの証明でもあります。
https://note.com/yoshikonatsukawa/n/nf270e5b5190b
ペロン神父（７１） 白人
ようへい ７１歳 神父（神奈川）
きょうもげんきにたっくん（９さい ♂）でおなにーYO！
けんじ神父 ５７歳
正幸神父 ６５歳 BOYSの穴だいちゅき
まさお 修道士見習い（４０代）