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【キリスト】気が向いたら書き込むvol.4【三位一体の神】アーカイブ

1.
ユーザー
LiNO9
『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。

これがいちばん大切な、第一のいましめである。

第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。

(マタイ 22:37-38)


肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。

わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。

しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。

キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。

(ガラテヤ 5:19-24)


だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。

(ルカ 9:23)


もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。

(ヨハネの手紙第一 1:10)


あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。

(マタイ 28:10)


前スレ

【キリスト】気が向いたら書き込むvol.03【三位一体の神】
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2.
ユーザー
LiNO9
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。

アーメン
3.
ユーザー
jyGA8
あ、スレ立て既にしてもらってたw

あざすw
4.
ユーザー
LiNO9
次スレが立ったな

こっちは無しで
5.
ユーザー
jyGA8
いや、こっちを先に埋めます😆
6.
ユーザー
jyGA8
キリスト教における主の祈りとは何なのか?その価値をおさらいしとこうず。

カテキズムより

2761 主の祈りは、全福音書の要約そのものになっています。
主は祈るようにと教えられたあとで、願いなさい。そうすれば与えられるといわれました。だから、それぞれの必要に応じて神に願うことができはしますが、やはり、つねに正式な主の祈りから始めるべきです。
この祈りこそあらゆる願いが集約された基本的な祈りだからです

以上


ここからさらに一行一行を心を込めて祈る時の心構え例を紹介しておく
7.
ユーザー
jyGA8
天におられるわたしたちの父よ、
→全能なる崇高で偉大な父なる神への全幅の信頼の眼差しを向けて
8.
ユーザー
jyGA8
み名が聖とされますように。
→この地上の全ての人々の間で聖とされることを願う、具体的に周りにいる人のことを想起しながら
9.
ユーザー
jyGA8
み国が来ますように。
→キリストの再臨と神の国の到来。自分の日常の生活によりそれが近づくことを願う。具体的に自分の生きる世界を想起しながら
10.
ユーザー
jyGA8
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
→キリストの望みと自分の望みの一致を願う、具体的に自分の望みとキリストの望みを思い出す
11.
ユーザー
jyGA8
わたしたちの日ごとの糧を今日も お与えください。
→神への信頼と感謝の中で物質的、霊的な意味での命の糧を感謝と共に願う
12.
ユーザー
jyGA8
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
→敵をゆるす努力なしでは自己の罪の許しを得られないことを心に響かせ、神の哀れみを求める。具体的に自分の罪と日常のゆるせない人を想起し赦す
13.
ユーザー
jyGA8
わたしたちを誘惑におちいらせず、
→識別と力の霊を嘆願し、警戒するための恵みや、最後まで忠実に耐え忍ぶことを切願する、具合的に自分が陥りやすい誘惑を想起しながら
14.
ユーザー
jyGA8
悪からお救いください。
→三位一体の神の勝利がこの世の支配者のサタンに対して現れること願う
15.
ユーザー
jyGA8
アーメン
→どうかそのとおりに成りますように、と謙虚に控えめに委託の心をもって願う
16.
ユーザー
n1imZ
さっきにだした〜

主の正義

英語における
ジャスティスの
霊的考察をよろ〜

理性とジャスティスの関係について〜
よろ〜
オレは直感的にしか
解析しないので〜
😄
17.
ユーザー
n1imZ
5ch連中には
思いつかない、いいお題やろ?
😄
18.
ユーザー
n1imZ
だいぶ
直感霊的に
サティワールドに
近づいてきたかも?〜〜

😄
19.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
LiNO9
理性とジャスティスの関係について~


これが本日のお題か~😄
20.
ユーザー
n1imZ
うむ、なんとなく
哲学ぽい路線に入れてきたかも?〜〜

😄
21.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
LiNO9
ジャスティスといえば、マイケル・サンデル教授

白熱教室のテーマ
22.
ユーザー
n1imZ
やはり、
西欧カルチャーやな〜

重要なテーマやな、


インドは静寂と無分別
😄
23.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
LiNO9
聖霊が降臨する~😄
24.
ユーザー
jyGA8
ジャスティスは個人的にはあんまり好きな概念ではない

正義は悪を生むから、相対主義の中にある

でも愛は正義と悪の相対主義の中でも真ん中、中庸として働く

そういうのは絶対善みたいな一の原理として働きているように思う
25.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
LiNO9
人は信仰によってのみ義とされるのだ
26.
ユーザー
jyGA8
「闇で闇を消すことはできない。闇を消すことができるのは光だけである。憎しみで憎しみを消すことはできない。憎しみを消すことができるのは愛だけである」
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア(アメリカの人権活動家)

前スレのでおーさんの紹介ページのこの言葉はええですな

ほんと、その通りだと思いますが、いうはやすし、おこなうはかたしですなー😢
27.
ユーザー
jyGA8
カテキズムの中で正義の概念はほとんど現れないが人間の尊厳についての項で何度か出現する

1929 社会正義は、人間の超越的な尊厳を尊重することなしには得られません。人間こそが社会が目指す究極の目的なのです。

1930 人間を尊重することには、神によって創造されたものとしての尊厳に由来する諸権利を尊重することが含まれています。これらの権利は社会に先立って存在し、社会より上位にあるものです。また、あらゆる権利の倫理的正当性の土台となるものです。これらを軽んじ、あるいは実定法で認めないならば、社会は自らの倫理的正当性を損ないます。人間の権利が尊重されてない場合は、権利者は他人を従わせるために、実力または暴力を頼みにするほかはありません。善意の人々にこれらの権利を想起させ、過度なあるいは誤った要求とこれらの権利との相違を明らかにするのが教会にゆだねられた務めなのです。
28.
ユーザー
jyGA8
「社会的」正義とは、人権の尊重である

これはカント的には人の尊厳(のみ)、目的である

それ以外は手段である、となる
29.
ユーザー
jyGA8
個の尊厳の蹂躙は、あらゆる意味で正義の逆となる、と絶対の視点から言い切ってるところが、キリスト教の一切が個の尊厳に中心化されている、と言っても言い過ぎではない所以
30.
ユーザー
jyGA8
後は、持論だが

キリスト教は創造の宗教で、

その創造の中に個や人類の「完成」という概念も含まれる

これが、創造の目的は、その完成となる

目少なくともキリスト教の視点では個の完成も目的

だから善の不在、つまり悪の状態の我々は

善を増して完成させること、も目的となる

従って、相対的に、どんな未熟な存在だったとしても

その状態から少しでも人格を完成させる手伝いをすることが

キリスト教的には絶対的な善となる
31.
ユーザー
n1imZ
主の正義
の

主の、

は

人間だけ側の正義だけではない、
イメージかな
😄
32.
ユーザー
jyGA8
そですね

キリスト教から見た時の「絶対」の視点の正義かと
33.
ユーザー
v7ghY
⬜️⬜️⬜️

その人に憎まれています、ずっと!

呪いの言葉が怖いです💧
34.
ユーザー
nJfp8
>>33
被害妄想やないか
35.
ユーザー
F8oH6
>>33
精神疾患の症状だろな

おなじ症状の人にはよくあることだから気にしないでいいんじゃん?
36.
ユーザー
F8oH6
古武術は脱力して骨から動くから純粋な身体操作の技法や内観やイメージで出来ているから加齢による身体の衰退に影響を受けず、やってれば経年でどんどん技は磨かれる、強くなる
37.
ユーザー
F8oH6
格闘技などのルールの中での勝ち負けの世界だと年齢制限がある

その制限は自然の理が規定しているというより、ルールが規定している
38.
ユーザー
F8oH6
勝ち負けの世界は将棋やチェスのようにルールがある

自然の理に反したルールの中にいるからこそ、やればやるほど向上し続ける道とは「異なる」
39.
ユーザー
F8oH6
これは、修羅道に生きる人にも言えることだろう

執着や怨念は加齢と共に衰える
40.
ユーザー
F8oH6
負けん気だけで何も残らない悲しい人は、執着が無くなり、生老病死だけが残る

自然の理の中にあり、常に向上し続ける道に入っている人は、そんなことはない
41.
ユーザー
F8oH6
悟りを「差取り」という意味での解釈を知った

実存主義的には本質は「なんでもない」のだから、そうなるに決まってますな

これは、いい学びだ
42.
ユーザー
F8oH6
こういうのが本来の禅で知るものなのだろう
43.
ユーザー
F8oH6
執着が抜けたら一切の差別はなくなる

悟りごっことは明確に違う状態だ
44.
ユーザー
F8oH6
空間に技をかける時は実存のみになっているが、それは仏教で言う無の状態であり、そこにキリスト教でいう愛が乗っかるので共振が起こる
45.
ユーザー
F8oH6
人は誰しも愛されたい

だから、空間が愛になれば、自ずと共振して

私から流出する世界線に連なる
46.
ユーザー
F8oH6
そこには、我執も勝ち負けもなく、愛だけがある

それは、私から流出する世界だが、他者の世界線は自らそれを望む
47.
ユーザー
F8oH6
異なる世界線であったとしても、私は世界になり、私が世界であるところの私には我執なんてものは無い

だから共振する、愛だけがある
48.
ユーザー
F8oH6
この時、愛は実存なのか、本質なのか?

そういう問いは残る

おそらく、みたいなことは言えるが、

まだその正体は十全には掴めない

この地平ではエーテルなんてどうでもいい
49.
ユーザー
F8oH6
小乗は特定の状態、潜在意識ぐるみの顕在意識での向上を求める

しかし、小乗が小乗である限り、その情報が大乗的に取り扱われると歪みを必ず生む

かれらは「検証」を知らない

可能たいの中で飛翔し、現実を置いてけぼりにする

そういう態度は創造を前にすると、何の価値もなく、むしろ存在の劣化になり得る
50.
ユーザー
oQ4v5
もしかして、男性は絶滅して恋愛も結婚も女性同士でするように成った方が世の中は平和に成るのでは無いだろうか?
悟(さと)り、レズビアン、フェミニズム、フェミニスト。
51.
ユーザー
F8oH6
それだと人類滅んでしまいますな😆
52.
ユーザー
oQ4v5
異性に魅力を感じるのは「子孫を遺(のこ)せ!」という本能による指令に乗っ取られているだけであり、本当の自分では無い。
本当の自分とは情欲から解放された状態である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
公務員が真の勝ち組。
テレビもラジオもNHK。
ギャンブルはやらない。
安全、安定、安心な人生。
53.
ユーザー
F8oH6
曹洞宗はゲイだったんか

大変だなw
54.
ユーザー
F8oH6
殺法と活法、白魔術と黒魔術

テクニックは同じだが、目的は異なる

真逆を志向する
55.
ユーザー
F8oH6
白魔術を学ぶことは黒魔術のテクニックを学ぶことでもある

テクニックとはそういうものなのだから、

重要なのは常に人格の完成となる
56.
ユーザー
F8oH6
実存は世界の開けであるが、

その「世界の質」は本質側が受け持つ
57.
ユーザー
F8oH6
この世界の質である本質は渇望であったり、友愛であったり、本質に応じて異なる
58.
ユーザー
F8oH6
我の根拠が本質にないのは自明だが、

それは本質側のクオリティは何でもいい、ということではない
59.
ユーザー
F8oH6
どうでもいいのは、テクニックのほうで、

人格が世界の質を規定するのだから、

そのクオリティだけが重要だ、となる
60.
ユーザー
F8oH6
しばしば、「比べる世界」で生きている人間は

テクニックを人格の質と誤認する

人格というより、「我の偉大さ」と誤認する
61.
ユーザー
F8oH6
テクニックの向上による我執の強化は魔境に繋がる所以

そういう状態に陥らないためには、我が虚しいことを忘れずに

全ては偉大な存在に与えられているだけで

我が受け持つのは、その力を「何に流すのか」という

自由意志による決定だけ、ということを深く知る必要があるのだろう
62.
ユーザー
F8oH6
偉大な先人は常にそういう風に生きていた
63.
ユーザー
F8oH6
この自由意志の決定に、最も影響力を行使するのが人格だ
64.
ユーザー
F8oH6
人格とは私から開闢する世界の質のことだ
65.
ユーザー
F8oH6
癒し系な人格は、その人格である開闢する世界と、

そうでない個から開闢する世界の接点が生じると

その場に脱力の作用を及ぼし、

そうでない個から開闢する世界を「ゆるめる」
66.
ユーザー
F8oH6
ゆるむのは、その人物と接する人々が、その状態を潜在意識のどこかで望んでるからそうなる
67.
ユーザー
F8oH6
修羅の世界に生きている凡夫の全ては、癒しを欲している
68.
ユーザー
F8oH6
だから、癒しやゆるみで世界が中心化される
69.
ユーザー
F8oH6
場に技をかける技法は人格から流出する世界観みたいなものだ

この世界観の引き出しを多く持ち、適材適所で出し訳できる技が、場への技かけの方法論なのだろう
70.
ユーザー
F8oH6
ただし、これも単にテクニックなので、

詐欺師の中でおそらくこの技法のマスターもいるだろうw
71.
ユーザー
F8oH6
人格、人格、人格

どこまでいっても、これだけしかない
72.
ユーザー
F8oH6
本質に関しては
73.
ユーザー
EBPee
個の尊厳に最適化すればするほど、小乗になり、小乗という「カテゴリー」の束縛から離れてそうなら、それは愛としか呼べない、となるだろう

理論は大乗だが、個別的な働きかけは小乗とすら呼べないほど個別最適化された働きかけになる
74.
ユーザー
EBPee
そういうものは存在してはいけない、という風潮があるが

人類史が継続しているのは、そういうものだけで駆動している現実があるから、となる

シンプルに、親は子を愛する
75.
ユーザー
EBPee
男性が戦争の象徴となるのは、単に男は外女は内、という安定した経済モデルだったから、がオチになる

そうじゃなくなったら、その前提は無になるが

その煽りを受けた、苦を受けた人たちからしてみれば、

苦を愛し、自分の一部として執着し続けたいし、

そうでなかったとしても昭和の亡霊老害がいるから

どの道、苦難しか待ってないだろう
76.
ユーザー
EBPee
その上で、道を切り開く個はキリスト的だ
77.
ユーザー
EBPee
自己犠牲を惜しまない

これも、キリスト者のイデアの一つ
78.
ユーザー
yITXa
>>77
マジネタ出すか〜
一番世話になっている、
ま今も形を変えて世話になってるのだろう
😄

http://one-zen-temple.blogspot.com/2019/10/02_10.html?m=1
79.
ユーザー
yITXa
このあたりのモチベで
シカやムイムイを果てしなくボコボコしていると
言える
😄
80.
ユーザー
yITXa
中学生以来〜
今も、これからも
俺個人に影響与え続けておる
😄
81.
ユーザー
pnBqp
>>78
沢庵さんでつか

読んだことないけど、よさそうですな
82.
ユーザー
JksXr
>  無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 』

修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理(さとり)です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。

音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。

聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関(しょかん)を透(とお)る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理(さとり) です。

趙州従しん(ぢょうしゅう・じゅうしん)の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声(せきしゅ の おんじょう)の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。

白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。

>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』

  ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
トンチ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
83.
ユーザー
mWXpv
>>81
その書物は
武術武道を意識した文章らしい
実用主義丸だし志向の俺にはありがたい
😄
84.
ユーザー
EBPee
>>83
宮本武蔵のお師匠さんだからなー
85.
ユーザー
mWXpv
ホント、歳を取ると
体の使い方
一つで
仕事の能率が変化する〜
ホント、
脳と体の運用て
大事やわ〜
😄
86.
ユーザー
EBPee
>>85
身体の操作は奥深いですな

今は微細な感覚でコントロールするよう心がけてるから、だいぶ身体の状態が変わってきますた😆
87.
ユーザー
gl7xd
人間は悪にも善にも傾く可能性がある

悪に傾くきっかけは様々だが不快の感情からどうにでもなれ、という良心の放棄のやけっぱちがトリガーになっていることが多い
88.
ユーザー
gl7xd
しかし、そんな人間にも良心はあるから、良心を捨てれば捨てるほど、自己嫌悪が集積し、それが固定化されて、さらにやけっぱちの状態を強化してしまう
89.
ユーザー
gl7xd
自己嫌悪とやけっぱちの共振状態だから、

例えば街中で罵詈雑言を誰彼構わず吐いた結果、

ボコボコにされたとしても、ボコボコにされることが

さらに自己肯定感を低下させ、やけっぱちな状態を強化するから

ある意味で望んでることが現実態化されている、と言い得る
90.
ユーザー
gl7xd
こうなると転げ落ちる慣性から逃れることは困難となる

そういう人物のやけっぱちが動力になると、

その結果の反発が返ってくるから、そこから逃れることは不可能となる
91.
ユーザー
gl7xd
やけっぱちの人間から生じる動力ではそこから逃れることが出来ないなら、別の動力が必要になる
92.
ユーザー
gl7xd
その動力は良心に働きかけないとやけっぱちの重力から逃れることは出来ない

外からの動力は良心に働きかけないといけない
93.
ユーザー
gl7xd
私と他者から開闢する二つ以上の世界が接点を持つ時、

特定の世界でそれぞれの世界は中心化される

交点が生じる時、生じただけで、互いの世界は影響を受け合う
94.
ユーザー
gl7xd
私から開闢する世界が利他心や愛に浸透されていると

他者から開闢する世界は私の世界で中心化されてしまう

なぜなら、他者が愛されることを望むから
95.
ユーザー
gl7xd
つまり、他者において何らかの働きかけを行いたい時、

一番効率的で実現可能性が高いのは、

自己の人格の質を高めること、となる
96.
ユーザー
gl7xd
高い人格の人物が存在しているだけで

何も働きかけを行わずとも

神の御心に叶った生成の作用を世界に及ぼす
97.
ユーザー
gl7xd
自分を変えると相手も変わる、みたいなよく言われてることはそういう仕組みが背景にあるらしい
98.
ユーザー
gl7xd
やけっぱちな人間を変えるには、私の人格の質が変わればいい

そうしたら、やけっぱちな人間の良心が働きだし

自ずと自然な状態に戻ってくる
99.
ユーザー
gl7xd
徒弟制度はそういう背景もあったのだろう

師と共に暮らすことで、師の世界と同化する、みたいな効果がある

私は存在しているだけで、隣人に影響を及ぼしているわけだから

私の人格がしっかりしてないと、隣人に悪い影響を及ぼすこともある
100.
ユーザー
gl7xd
こういう捉え方は存在することの「責任」みたいな感覚を育てる
101.
ユーザー
gl7xd
武術に興味を持って分かったことは、

武術は常に「相手」がいるから

互いに与える「影響」に興味の重心が移ってゆくこと
102.
ユーザー
gl7xd
身体と私の相互の影響
世界と私の相互の影響
世界を経由して隣人との相互の影響
103.
ユーザー
gl7xd
あと、身体操作は常に結果を観察して確認出来る点もやりやすい

鼻や口から呼吸は全ての人間がやってることだが

腕や足などの身体のどの部位でも呼吸できる、とか言われて何となく分かるけど、どうなん?とか思ってもやってみたら確認がしっかり出来る
104.
ユーザー
gl7xd
孤独を愛する人や探求が好きな人は

「相手がいる」というどうしようもなくどうにもならない現実が常に目の前にある中で、確認や検証しながら歩んで行ける武術は相性がいいのではないか、と今更ながら実感した
105.
ユーザー
gl7xd
若い時から武術の情報とは接点があったのになぜか手を出さずにいたのに、なせ今更なのか?と不思議でならないが、何事もやってみるもんだ
106.
ユーザー
gl7xd
宗教のテクニックは深めすぎないようにストッパーがかかってたが、身体操作ならすんなり受け入れられる

不思議だ
107.
ユーザー
0Az1V
最近は呼吸法を勉強してる

呼吸法といっても口と鼻の呼吸じゃなくて

四肢や身体をでやる呼吸
108.
ユーザー
0Az1V
四肢の先端から息を吸い始めて、それを体幹に向かって呼吸の場所を移動させて、体幹部まできゅっと収縮されたら、体幹部から四肢の末端まで吐く、を移動させてく行く
109.
ユーザー
0Az1V
これやってみたら、意識がめちゃクリアになる
110.
ユーザー
0Az1V
エーテルで内観の意識を末端から始めて、

これまてエーテルで内観の場所を移動させてゆく

普通にエーテル操作の行とやってることが同じだた
111.
ユーザー
0Az1V
武術系はやっぱりエーテル操作のテクニックに最適化されてる
112.
ユーザー
0Az1V
ただ、テクニックを学ぶことが目的になったら元も子もない

あくまでもシステマだから目的がキリスト教となる
113.
ユーザー
0Az1V
自分らしさ、これを身体と心で突き詰めてゆくのがシステマだ
114.
ユーザー
0Az1V
おそらく、少し前に武術に興味を持ったのは、身体操作が理由ではなくシステマを知るためだったのやもしれまい
115.
ユーザー
MpcYu
>>108
それクンダリーニやん
キリスト教なのにええのんか
普通の瞑想より指導者がいるで
俺は知らんでやったけど
116.
ユーザー
0Az1V
>>115
うんにゃ、単なるエーテル操作
117.
ユーザー
0Az1V
まぁ、エーテル操作を応用した身体操作だけどな

やってることは身体での呼吸の微細なコントロールだから
118.
ユーザー
0Az1V
リダンさんはやっぱ超能力系の開発に興味がある感じだな
119.
ユーザー
yGcVp
>>118
いやクンダリーニは
脳イキのためだ
120.
ユーザー
yGcVp
俺の瞑想や内丹、外丹、などは
エナジーオーガズム目的という
不純な動機だw
121.
ユーザー
Gp8kI
そんなことを求めてたら魔境に堕ちますぜ
122.
ユーザー
yGcVp
>>121
もう昔の話よ
今はそんな動機はない
123.
ユーザー
Gp8kI
>>122
よきよき

チャクラ開発しても人格が伴わないと意味ありまへんな
124.
ユーザー
yGcVp
なんかエーテル操作が聞いてると
クンダリーニのチャクラ操作に酷似してるな
一応クンダリーニ症候群ってのがあるからググッて見といたほうがいいかな
125.
ユーザー
Gp8kI
クンダリーニは仙骨からエネルギーを頭頂に巡らす強引なチャクラ開発の技でそ?
126.
ユーザー
Gp8kI
んなことやったら反作用あるだろうて
127.
ユーザー
Gp8kI
上で書いてるエーテル操作はチャクラ開発と何の関係もない

内観はエーテルの力で、「どこを内観するか」はエーテルを移動させることもできる

内観とその部位の移動の話なんだからクンダリーニ関係ないよw
128.
ユーザー
Gp8kI
んでその上で、内観と移動で、腕や足や体幹部で呼吸するわけよ
129.
ユーザー
yGcVp
>>126
一応天の気と地の気を巡らすのもあったような、仙道と混ざって勘違いの可能性もあるが
体内のエネルギーを操作すると言う意味ではエーテル操作も副作用はあると思われる
130.
ユーザー
Gp8kI
口と鼻だけじゃなくて、それ以外の身体でも人間は呼吸してるわけだが、内観と移動で、より繊細に身体の呼吸をコントロールできるって技の話だな
131.
ユーザー
Gp8kI
>>129
ないない

そもそもエーテル操作してないと日常生活送れませんでw
132.
ユーザー
yGcVp
>>130
近いのが天の気と地の気を
巡らすやつやな
まあ一応気を付けて
133.
ユーザー
Gp8kI
クンダリーニのエネルギー操作の「操作」の部分はもちろんエーテル使ってるけど、それを「何に使用してるか」が大事なんだな

チャクラの刺激に利用してんだから、そんな強引なことしたら後遺症でますがなw

全然別の話よ
134.
ユーザー
Gp8kI
>>132
リダンさんは理を知らんだけだから

例えば、リダンさんが意識を心臓に持ってきて心臓の鼓動を感じたとするでしょ?

その時、エーテル操作で、心臓に意識が向いてそのフォーカスが心臓に移動して内観してるわけ

これもエーテル操作なの
135.
ユーザー
yGcVp
>>131
自身の体内のエネルギーやと思ってたら外のエネルギーやったみたいなことはある
136.
ユーザー
Gp8kI
>>135
自身のエネルギーは全部外からの借り物やで
137.
ユーザー
Gp8kI
主の祈りでも、日毎の糧を与えてくださいってあるだろ?

あれも同じだな

全部、他力でもらっとるわけよ
138.
ユーザー
yGcVp
なんかの古武術の師範と弟子が
気を送ると相手の調子が良くなるからいつもやってたら不審死した

本来それは外の気でやらないかんとこを
体内の気でやって枯渇したんじゃないかと言われている

体内のエネルギーか外のエネルギーかってのはまぁまぁ分かりにくい
139.
ユーザー
yGcVp
>>137
もともとある体内エネルギーは
もとをただせばそうやね
140.
ユーザー
Gp8kI
外気と内気はあるけど、それが直接的な死因に結びついてるか、なんて何の客観性もない話だ

理を知れば、迷信はなくなる
141.
ユーザー
yGcVp
>>140
いや仙道ではそれは別に迷信ではない
ありえるなさはなし

まあ本人が大丈夫ってなら
いいんじゃまいか
142.
ユーザー
Gp8kI
>>141
間接的に影響が仮にあったとしても、全体像を掴んで、その上で語らないと、変な風評被害が広まるだけよ
143.
ユーザー
Gp8kI
リテラシーの話だな
144.
ユーザー
yGcVp
>>142
だからクンダリーニ症候群や
チャクラ、気の操作は導く人がいるのよ
我流でやるなら自己責任やね
145.
ユーザー
Gp8kI
>>144
説明したのに分からんならそれまでだな
146.
ユーザー
yGcVp
エーテル操作がそういうものではないなら
まあ大丈夫なんだろう
なんか呼吸器官以外から呼吸するっていうからさ
147.
ユーザー
Gp8kI
クンダリーニ症候群を心配しとるんだろ?

俺はチャクラ開発には一切興味ないからおけ

んで、原理もリダンよりかは知ってるから大丈夫だお
148.
ユーザー
yGcVp
>>142
俺が語ってんじゃなくて
本職がいってんのよ
ほーんまあやっぱ我流は危ないな
くらいよ俺は
149.
ユーザー
yGcVp
>>147
大丈夫ならおっけー
150.
ユーザー
Gp8kI
>>148
うん、だからクンダリーニとは何の関係もないって話をしたんだ
151.
ユーザー
Gp8kI
何がクンダリーニで何がクンダリーニかリダンさんは分かってないって話だけど、心配してもらったのは有り難いからありがとな
152.
ユーザー
Gp8kI
何がクンダリーニ「じゃない」が抜けてたw
153.
ユーザー
yGcVp
>>150
クンダリーニというか
外気、内気の区別やな
154.
ユーザー
Gp8kI
>>153
はいはい、違い説明できる?
155.
ユーザー
yGcVp
いや俺は分かんねえよ?
一緒くたに回すから
156.
ユーザー
Gp8kI
出来ないなら分別できない、つまり知らないんだから

心配してもしょうがないよ

リダンさんが歩く時、どういう歩きの時が外気を使ってて、内気を使ってるか、なんて分かんないでしょ?
157.
ユーザー
yGcVp
あまり副作用は気にしてない
158.
ユーザー
Gp8kI
>>155
筋肉使う時が内気を沢山使ってる状態で、骨から動く時が内気をあまりつかってない状態

その上で、外気使って歩くなら、さらに骨からの動きの内気は「減る」

そういうもんだよ
159.
ユーザー
yGcVp
>>156
俺は自身はなにも気にしてないよ
魔境でも症候群でもなんでもござれや
160.
ユーザー
Gp8kI
分からんもんは、分からんでおけよ
161.
ユーザー
yGcVp
外気、内気がわかるなら
まあ心配ないのかな
162.
ユーザー
Gp8kI
そうそう、分かってないから不安になり迷信が広がる

もちろん俺は分かりきってるわけではないが、大枠はリダンさんよりは理解してるようだな
163.
ユーザー
yGcVp
>>162
いや迷信じゃなくて本職がいってんのよw
まあサティさんが分かってるなら
いらぬ心配だったってわけやな
164.
ユーザー
Gp8kI
>>163
その本職とやらが言ってることを理解してないって話だな
165.
ユーザー
Gp8kI
内気使わんと一般人は歩くことすら出来ないって話なんだ
166.
ユーザー
yGcVp
>>165
俺は外気、内気分かんないで
他に内気分け与えると危ないってのと
呼吸器官以外から呼吸するが
クンダリーニに近いから
症候群をきにしてみたらって話なだけよ

んで本人が大丈夫なそれでいいでしょうで話終わりだよ
167.
ユーザー
yGcVp
>>165
自身で回すなら問題ないよ
他に流出させると危ないと
他に分け与えるなら外気をって話
168.
ユーザー
Gp8kI
もう少し親切に説明すると、リダンさんは内気使ったらヤバイって言いたいんだろうけど、日常生活で誰しもが使ってて、むしろそれが正しい身体操作じゃないから、筋肉を酷使してる、それを減らすことは骨から動いたら可能で、外気のこの世の理を使えば、さらに内気は減らせられるって話をしたな

それは、当たり前の話し

ヒーリングやその他の特別な状況で内気だけでやろうとしたらそりゃ悪い影響あるに決まってる

上で書いてることは、歩行と同じような話しなのに、クンダリーニと内気と外気の話を始めたところが、何も分かってないな、とサティさんに思われた理由なのれす

ただ、心配してくれた気持ちだけは有り難く受け取っとくな
169.
ユーザー
Gp8kI
ちなみに、リダンさんは迷信からの心配事のために、俺にレスを書き込んでくれたな

それも内気なんよ

ヤバくないだろ?w
170.
ユーザー
yGcVp
>>168
俺は歩行の話にそもそも食いついとらんわw
一貫してクンダリーニに呼吸器官以外から呼吸が酷似してることと
外気、内気の区別の話しかしとらんw
171.
ユーザー
Gp8kI
>>170
そうそう、極端に単語に固執してるだけ

その意味を理解してないってことだな
172.
ユーザー
yGcVp
>>169
>>167
173.
ユーザー
yGcVp
>>171
なんか違う話始めたなとは思った
174.
ユーザー
Gp8kI
>>172
身体での呼吸の話しは他に分け与える、とは関係のは分かるよな?

その上で、他に分け与える時もあるんだよ

その時は、縁起を踏まえ上で自由意志でやる

自己犠牲を惜しまないのは、キリスト者のイデアなんだよ
175.
ユーザー
Gp8kI
>>173
リダンさんがカテゴリーエラーの話しを始めたからそうなるよな?
176.
ユーザー
Gp8kI
まぁ、カテゴリーエラーの話もしても全然いいんだけどw
177.
ユーザー
yGcVp
>>174
だから本人がいいならいいでしょう

俺自身は不安もなにもなんでもござれだって
とっくに俺は話終わってんだよ
178.
ユーザー
Gp8kI
>>177
身体の呼吸の話しは他に分け与えるとは別の話なんだけど、なぜかリダンさんはその話しをしたから

自力と他力の単語の連想ゲームでその話しをしただけってことですな
179.
ユーザー
yGcVp
>>178
身体の呼吸の話は
クンダリーニに酷似してるって話か
気の操作が似てるなってくらいよ

途中で外気って俺がいいだしたから
混ざってんだな
なるほどそれは悪かった
180.
ユーザー
Gp8kI
せっかくだから>>174の補足をしておこう

キリストは人類の縁起の一切を我が身に受ける、という奇跡を行った

このことが指し示す事実は、個は他者の罪、縁起、カルマを自由意志で「引き受けることができる」という事実だな

内気による他者への恩寵の働き、癒しは自己を破滅させることは当たり前にある

だからそれは、キリストのように自由意志に依らないといけない

自由意志に依るとは、その結果、どんな現象が自身に降りかかるか十全に把握していないと、そんなことはしてはいけない、ということだ

つまり、無知でやってはいけない
181.
ユーザー
Gp8kI
>>179
それはリダンさんがクンダリーニヨガ知らないだけの話だから、それはリダンさん自身が知ってるから、それで終わりでいいんじゃん?
182.
ユーザー
yGcVp
>>181
だからもう俺は話終わってんのよ
183.
ユーザー
Gp8kI
八極拳や合気道に興味が持てなかった理由が分かった

目的がキリスト教ではないからだ
184.
ユーザー
ASHq4
サティからみた、
リダンに関する
人物評価は?
いかに?
😄
185.
ユーザー
Gp8kI
スピバックグラウンドのええ人
186.
ユーザー
ASHq4
俺的に
久しぶりに
ワードで心理戦を
楽しるお方?
😄
187.
ユーザー
ASHq4
言葉で
古武術プレイするよーな
気分になるお方
😄
188.
ユーザー
ASHq4
深夜に
喉がカラカラと頭痛で中途覚醒すると
風邪関連なのでケア完了、
そろそろ、また寝れる
😄

そもそも八時半頃に寝だしたからな〜
😄
189.
ユーザー
cTYph
シカが
ほーかいくんスレで暴れま〜

援軍要請〜〜
😄
190.
ユーザー
Gp8kI
心理戦なー、オキニですなー
191.
ユーザー
Gp8kI
鹿はほんとトラブルメーカーだよな(^_^;)
192.
ユーザー
7Cihp
創造において完成されるのは人間性である

人間はあれもできて、これもできるマルチ性がある

どこかに特化すると、それに依存し、偏る

人間性を円状に広げてゆくことが人間性の完成に繋がる
193.
ユーザー
UnLlP
talkは修羅道の人間のエネルギーを動力にしがち

それでもいいんだけど、自由意志から生まれる力を動力にするのが好ましい

だが、その場合メディアはtalkが適しているのか、という話にもなる
194.
ユーザー
UnLlP
個人がtalkをどう使用するかは個人の自由だが、

talkのイデアは相手がいる、間合いがある状態での

言葉のキャッチボールから生まれるもの、

それから何らかのものを学ぶことが本懐なのだろう
195.
ユーザー
UnLlP
そうなると、チラ裏的な使用をしてることスレは正しくtalkを使用しているとは言えない

が、飽き性だから、自身のコントロールのためにそうしているのだろう
196.
ユーザー
UnLlP
日常生活の中に、宗教的な事柄を書き込む場所は必要だ

ただ、それが他メディアでないのは、それにのめり込み過ぎないよう、心掛けるストッパーが働いているためだろう
197.
ユーザー
UnLlP
最近は骨から動く、を練習している

欠かさず、毎日歩き続ける中で、足は痛んでくる
198.
ユーザー
UnLlP
歩行の動作から自力を無くし、他力だけで歩く

そのフォームもこなれてきた

疲れはあるが、だからこそ、骨だけで歩く、

が分かってくる
199.
ユーザー
UnLlP
骨と呼吸と重力と張力を上手く使う

この実践により、歩く、を自然な状態に戻す
200.
ユーザー
UnLlP
人間は考える前に二足歩行を獲得して

知性を高度に発達させた

足の動きが全ての基盤だ

歩き方を矯正する

これは、全てを変革する力が内在しているだろう
201.
ユーザー
UnLlP
とは言っても、変革のための歩行訓練だと目的が歪む

だから、自然な状態に戻す、が目的でそれを成さないといけない

昔ランニングやってて足を痛めてたけど、今ならランニングしても足は昔ほど悪くならないだろう
202.
ユーザー
UnLlP
全人的な人間になる

そのためには、意味のある遠回りを

意識的にしなければならない
203.
ユーザー
UnLlP
何かに特化すること自体が

人を不自由にする

それがキリスト教や仏教であっても同様

我々はキリスト者である前に、

神に創造された人間だ
204.
ユーザー
UnLlP
創造を完成させるためには

完全な人間にならねばならぬ

そのためには、完全な身体操作は出来てないといけない
205.
ユーザー
UnLlP
身体操作はあらゆる道に通じてる

他の領域の物事がそうであるように、

とは違う形で、我の基盤への知は

汝自身を知れ、を前に進める
206.
ユーザー
UnLlP
腕で呼吸する時、意識してもしてなくても呼吸している

だが、右腕に意識を向け、かつ微細な緊張と弛緩により呼吸が深く出来るのか?
207.
ユーザー
UnLlP
意識することで、微細なコントロールがある

また、右腕での呼吸を内観するから、そこには織がある

その識は、無意識でやっているより、意識的な識がある

識があれば深く現象する

意思はエーテルを動かしたり、集めたり出来る

意思はエーテルにとっての重力みたいなもんだ
208.
ユーザー
UnLlP
重力は周期的な波

識はその波に働きかける

周期を作り、固定化させる働きを発する

周期的な波は重力であり形態だ

意思は形態を作り出す
209.
ユーザー
UnLlP
エーテル操作とは、変化そのものみたいだ

それは、生成とも言い得る

創造は生成だから、エーテルに働きかけないといけない

現実態化するためには、それが必要だ
210.
ユーザー
PgDxa
>>207/
そういう身体技法を昨夜模索魔王であった
😄
211.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
58JP3
ヴィパッサナー瞑想を超えたな?😄
212.
ユーザー
UnLlP
でおーも身体技法は季節なんだな😆
213.
ユーザー
iW6C0
沢庵和尚の書物に人生支配されとるからな〜

終盤の文章の研究や
らされてた
😄

しかし、大乗仏教の唯識から華厳までの
理論体系烈しすぎやろ〜
仕事日には
脳が受け付けんなあ〜
😄

http://www.wikidharma.org/index.php/%E3%81%98%E3%82%85%E3%81%86%E3%81%98#.E6.88.90.E5.94.AF.E8.AD.98.E8.AB.96
214.
ユーザー
iW6C0
概念体系の落差は
キリスト教より落差が激しい
😄

ホント仕事日には
関与したくねえーわ
😄
215.
ユーザー
UnLlP
沢庵さんは合戦の修羅の世界の中から悟りに繋がる道を語りたかったんかな

資本主義も過度な競争の修羅道なので何か活かせるものがありそうだな
216.
ユーザー
iW6C0
>>215
ていうか
実用主義だけなんやろな
😄
217.
ユーザー
iW6C0
ここ2週間は
仕事で酷い目にあってるので
修行マシーン化してるな〜
神秘主義娯楽が
度々中断され〜

いま、やっと唯識に関するネットで
もともそうなのを読んでいる、
親鸞会がらみとか
の
唯識は
信用できなさそうやからな〜
😄
218.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
58JP3
仕事で修行マシーンですな~😆
219.
ユーザー
iW6C0
恐怖の不動智訓練だ
😭
220.
ユーザー
UnLlP
仕事はいい修行になるからなー

ルール(縁起)ガチガチの中で、自分の一存ではどうしようもないことばかり

自己のコントロールの自力が鍛えられますな
221.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
58JP3
動中の工夫ですな~😄
222.
ユーザー
cvLla
しぇーかい〜〜

😄

ほーかいくんと
ローラーの
場外乱闘〜
そっとしておこ〜
😄
223.
ユーザー
cvLla
ほーかいくんは
トーク板には
それなりに
存在価値がある
人寄せパンダ並みの
😄
224.
ユーザー
UnLlP
鹿はどこでもブツブツ文句言ってるなー

どうやったらあんな劣等感モンスターが誕生するのだろう
225.
ユーザー
qiqxU
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
226.
ユーザー
cP0Cp
歩行はいい流れに乗れてきた

次は呼吸にもテコ入れしなければならない気がする
227.
ユーザー
cP0Cp
肺と腎臓の状態がよくないのか、どちらかというと呼吸が浅いタイプ

意識しないと口から息を吐かない
228.
ユーザー
cP0Cp
ただ、口から息を吐いてないことに気付く頻度は増えてきた

下半身の気の通りがよくなったら、呼吸を改善すると

相乗効果が高くなるはず
229.
ユーザー
cP0Cp
システマの呼吸法は火の呼吸しか知らない

Youtubeでインストラクターがこの呼吸法だけ、ともどこかで言っていた記憶があるが定かではないので書籍を購入して少しだけ調べてみることにした
230.
ユーザー
cP0Cp
とある学術的な視点では、西洋には呼吸法はなく、東洋でそれは発達している、とされる

一方でシステマの創始者であるミカエルは、システマは古代の武術を復活させただけ、とも語る
231.
ユーザー
cP0Cp
つまり、西洋でも呼吸法はある、もしくはあった、となる
232.
ユーザー
cP0Cp
ギリシャ正教会のとある神秘主義者も呼吸法を語っている

おそらくキリスト教の小乗では呼吸法の伝承があったのだろうと推測する
233.
ユーザー
cP0Cp
ただ、キリスト教小乗は徹底しているからなのか、何なのか理由は分からないが、なかなかそれらの情報にはリーチできない
234.
ユーザー
cP0Cp
キリスト教系神秘主義者が語ってることから辛うじて片鱗を垣間見れる(し、関係ないのかもしれない)
235.
ユーザー
cP0Cp
とにかく、エーテル操作と言えば呼吸法なのだから、それが西洋にもあった、は当然と言えば当然

だが、システマを通じて完全にそれを確信した、という点が個人としての収穫の一つだ
236.
ユーザー
cP0Cp
システマの原則は、呼吸、リラックス、姿勢、動き続ける、の四つ

とあるインストラクターは呼吸してればなんでもシステマである、とすら言っていた
237.
ユーザー
cP0Cp
これほど呼吸を大事にしている理由は

呼吸によってリラックスし、姿勢が整い、動き続けることができる、からなのかもしれないが

こればっかりは学んでみて体感するしかない
238.
ユーザー
cP0Cp
そもそも、身体操作の中の第一原則に呼吸を置くからには、深い意味や効果、作用があるのだろう
239.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
ptW6V
瞑想は呼吸次第ですな
240.
ユーザー
jmjNB
てか火の呼吸ってまんま
チャクラや気の操作やん
エーテル操作ってそれらの内観ってことか?
その気を尾骨や仙骨に留めて内観してれば登頂貫くクンダリーニになる
241.
ユーザー
jmjNB
いまいちサティさんのいう
エーテルがよう分からん
242.
ユーザー
jmjNB
骨から動くってのは理解できる
初動ってことかな
先にエーテルが動いて肉体がついてくるみたいな
243.
ユーザー
RmTH8
そこを瞑想だけでなく日常生活は呼吸次第に変えたい…!!
244.
ユーザー
RmTH8
>>241
色んな種類があるからそりゃ分からんだろうて
245.
ユーザー
2MOoU
バースト・ブリージングについて

システマのトレーニングではとても大切なバースト・ブリージング。

これについてよく質問をいただくので、昨年の11月に行なわれたブリージングセミナーで学んだことをベースにして、ポイントをまとめておきたいと思います。

やり方は次の通り。

「鼻から吸い、口から吐く。これを小刻みに行なう。」

バースト・ブリージングは通常のブリージングでは回復が追いつかないような負荷を解消する時に使います。強烈なストライクを受けた後、ハードなエクササイズの最中、または武器を持った敵に向かっていく時のような、心理的な緊張も含まれます。
246.
ユーザー
2MOoU
鼻から吸う理由を知るには、まず口で息を吸ってみると良いでしょう。なんとなく激しい運動のあとに息をあえがせているような感じがあるかと思います。口から吸うことでメンタルとフィジカルの両面に緊張が起こってしまうのですね。

唇の構造をみてみると分かるのですが、口は本来、息を吐くことはあっても吸うための場所ではありません。軽く口を閉じて息を吐くと気圧によって唇が軽く開き空気が漏れていきますが、逆はできないはずです。

口で吸おうとすればするほど、唇が弁となってきつく閉ざされ、吸えなくなることがわかるかと思います。ですから口を自然に閉じた状態でできるだけたくさんの空気を出し入れしようとすると、どうしても鼻から吸って口から吐く(もちろん同時に鼻からも漏れています)ようになるのです。

すると「鼻が詰まっている時はどうするのですか?」という疑問が当然、出て来ると思います。
そういう時はもちろん、口から吸っても構いません。口をできるだけ自然に開き、鼻からだけでは足りない分を口から入って来る分で補う、といった感じです。私自身もアレルギー性鼻炎がありますので、鼻が詰まっている時にはそのようにやっています。
247.
ユーザー
2MOoU
バーストブリージングのやり方はだいたいこんなところですが、実際にやってみると色々な疑問点が出てきます。
まず多くの人が直面するのが「バーストブリージングをやると余計に苦しくなる」というもの。

これは呼吸に過度の緊張が伴っているためです。その緊張のために体力の回復どころか逆に疲れてしまうのですね。
それを解決するには、自分にとって適切な呼吸の深さやペースをまず知ることが必要です。例えば思い切り吸いきり、思い切り吐ききると、呼吸に伴う緊張がいやでも感じられるかと思います。逆に浅すぎても空気が足りずに苦しくなってしまうでしょう。そのどちらの負荷も起きないような深さで呼吸をすることで、余計な緊張が起こらなくなります。

バーストブリージングのペースは早ければ良いというものでもありません。インストラクターやマスターはとてもペースの早いバーストブリージングをしますが、必ずしも同じようにする必要はありません。例え周りの人より遅くても、それで体力の回復が早まるなら、それはその人にとってのバーストブリージングとして正解なのです。
248.
ユーザー
2MOoU
また身体は負荷がかかっているほどたくさんの酸素を必要とします。ですから椅子に座って平静にしている時より、プッシュアップをしている時の方がバーストブリージングのペースが早くなったりします。自分にとって本当に快適な呼吸を知るようにしていけば、負荷に応じてバーストブリージングは自然に変化することも、分かって来るかと思います。

そうしたことを実感するには、練習において呼吸に動きを連動させることを意識する必要があります。
ブリージングセミナーでヴラディミアは「分析しなさい」とたびたび口にしていましたが、呼吸が身体にどのような影響をもたらしているかを、よく感じ取ることが大切です。呼吸が大切だから、と闇雲に呼吸をするのも息を詰めるよりはずっとマシですが、呼吸を全身で感じるようにすることで効果がまるで違ってきます。
249.
ユーザー
2MOoU
呼吸にともなって身体中に振動が伝わったり、血液が流れる感じがあったり、体温が変化したりします。それまで負荷に感じられていたことが、呼吸によってふっと楽になったりします。そういった呼吸による変化をつぶさに感じ取るようにするのです。こうするとそれまで単なる「体力作り」と思っていたシステマのエクササイズが、がぜん深みをもったものになりますし、マスター達がなぜ「筋トレ」ではなく「呼吸のトレーニング」と言うのかも分かって来ることと思います。

とはいえ、「呼吸の力が実感できない」と思う人もいることでしょう。そういう人には、とっても簡単な解決法があります。バースト・ブリージングを5割増くらいの強さでやるのです。それでも分からなければ10割増でも構いません。要するに「呼吸の力が感じられない」と言う人は呼吸が弱すぎるのです。
250.
ユーザー
2MOoU
ですから「適度な深さが良い」と前述しましたが、それはあくまでも「正解」としての意見です。上達するための「方便」としては、自分が適切と思っているものよりも、もう少し強めに呼吸をした方が良いようです。なぜなら私も含めてついつい呼吸が弱くなってしまい、呼吸をしているけど効果が出ていない、「呼吸をしているつもり」と言える状態になってしまうからです。

強くするのは主に吐くほう。身体の力が抜けていれば、吐いた息の反動で必要な分だけ空気が入ってきます。ですがそれをマネしようとしても呼吸が弱くなってしまいがちなので、吸気と呼気の両方を強くやるようにしても良いでしょう。
251.
ユーザー
2MOoU
確かにマスターは呼吸をしているようには見えません。それは小さな呼吸でも効果が出るように相当の習練を積んだからです。ヴラディミアが見せてくれたバースト・ブリージングはものすごく細かくて、マネをしようとしてもすぐに苦しくなってしまいます。

ヴァレンティンが鼻でバースト・ブリージングをやると、ひくひくひくひくと超高速で小鼻が動くのです。ですがその小ささばかりをマネしては、呼吸と動きが切り離された効果のないものになってしまいかねません。

まず私たちのレベルでは今よりずっとたくさん、呼吸の影響力を感じられるくらいに強く呼吸をする事が近道となります。その結果として次第にマスター達のような小さくても高い効果のあるバースト・ブリージングになっていくのではないかな、と思います。

バーストブリージングについてはヴラディミアの著書「Let Every bleath...」に詳しく書いてありますので英語版はそちらを、英語が苦手な方は近々発売されるであろう日本語版を参照するか、自分で訳してみることをお勧めします。
252.
ユーザー
2MOoU
253.
ユーザー
jWwRz
254.
ユーザー
jWwRz
255.
ユーザー
jWwRz
256.
ユーザー
RicTo
中庸

デフォの火の呼吸も吐いてる、吐けてないの中間を知り、それを記憶する

中間は何でもリラックスできる

鳩尾あたりのテニスボールぐらいの大きさの箇所が安堵する感覚がある
257.
ユーザー
RicTo
これを姿勢の中庸の感覚に足す

卵型の安定と、その卵の真ん中の安堵

これがデフォに出来ればデフォの状態としてだいぶ好ましい
258.
ユーザー
RicTo
歩行

吸う時の張力
吐く時の重力

肋骨の重さ

呼吸と連動した歩行の動き

これらを全てを動力とする

筋肉がほぼ必要なくなる
259.
ユーザー
RicTo
>>257と258を足す

さらに内気を使わなくてよくなる
260.
ユーザー
RicTo
先月練習した事柄を組み合わせる練習

これが定着できたら身体はさらに柔らかくなる
261.
ユーザー
RicTo
身体において自由に近付く、創造の道が少しだけ進捗する
262.
ユーザー
xM17K
麦とシカ、
同体のよーな
荒しぷり
😫
263.
ユーザー
RicTo
三毒の行き場がなくなって渇望が生まれて苦しんでるんだろうな

JBLさんにその助けを求めるところがお子ちゃまで可愛いよな😆
264.
ユーザー
RicTo
>>259やってみたけど無理

やっぱ、基礎をもっとやらないといけないようだ
265.
ユーザー
xM17K
チャロメ二号機〜
シカローラー
😭
266.
ユーザー
RicTo
複数のことを同時になるためには、意識できる範囲の複数をまとめ、その状態を内観し、一つの感覚として単純化しないといけない

二つか三つの感覚だけなら同時に発動できる
267.
ユーザー
eYO2t
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地に至(いた)ることで真理と融合(ゆうごう)する。
そう、私は神に成(な)る。
268.
ユーザー
9v9GX
身体は魂の師とも言える

自分の身体への繊細な感覚を持たずに生きてきたことを恥じる

余りにも身体に無頓着に生きてきた

それを証明しているのが下半身、特に足の指の形
269.
ユーザー
9v9GX
これまで培ってきたものは社会生活で花開くのは知っているが

一番劣後していた探究において身体感覚への無頓着は決定的な怠惰だ

学生時代から知ってたはずなのにここまで来てしまった
270.
ユーザー
9v9GX
これからは、身体という師に素直に魂が倣おう

身体への微細な内観、そしてコントロール

浄化とも別ルートで繊細な感覚を開発する

身体性は常に地に足がついている
271.
ユーザー
9v9GX
その意味でヴィパッサナーは理に叶ってる

魔境に堕ちる可能性を減らす
272.
ユーザー
9v9GX
キリスト教の場合は召命で社会の変革
273.
ユーザー
9v9GX
人は何かに特化すると弱くなる

何にも特化してなくて、全てのパラメーターがそこそこ高い状態

そういう状態だからこそ、知恵が必要になる

そして、そこそこ全てのパラメーターが高くて知恵があれば生存できる
274.
ユーザー
9v9GX
弱い人間はブランドを求める

ブランドにすがる

その姿は創造に反する
275.
ユーザー
9v9GX
創造に即するなら、普通の人間にならなければならない
276.
ユーザー
9v9GX
円としての存在

その円が小さくても大きくても問題ではない

円であることの重要性を知っていることに意義がある
277.
ユーザー
9v9GX
我執は円であることを恐れる

何かに特化して特別で有りたがる

それは、弱さでしかない
278.
ユーザー
9v9GX
我執は尖って、その尖りが運命と接触して悲劇を産む

永遠の輪廻時間でぶつからないと丸くなれない
279.
ユーザー
9v9GX
赤子の時は全ての人は円として存在する

そこから歪になる

歪な正N角形の尖を滑らかにして円に戻す

その時に赤子の時より大きな円になる
280.
ユーザー
9v9GX
これは人格の話になるのだろう

身体性と人格は極めて密接な関係があるらしい

なぜなら、人格は一で、その一は全てのパラメーターの結果として現象するから
281.
ユーザー
9v9GX
こういったほうがよさそう

人格は実存と本質で形成される

従って、本質側を変容させないと人格も変容しない

その本質の基盤に身体性がある
282.
ユーザー
9v9GX
キリスト教神秘主義やキリスト教系武術には身体性の変容の智慧がある

大乗だけでは満足しない現代人にあって、キリスト教系身体操作、活人術は公開されるべきだし、広まるべき
283.
ユーザー
9v9GX
かくして、まだ先の話だが、キリスト教の重心は正教に移ってゆく
284.
ユーザー
9v9GX
人(アダム)は完全として生まれる

そして、自由意志で、完全をいびつなものにしてゆく

従って、我々の仕事は自信(自罪)によって歪にしたものを

歪を「取り除く」ことによって本来完全であったものを完全に戻す

我執の重力によって歪になったものを、我執をゆるめることで

自然に戻すこと
285.
ユーザー
9v9GX
つまり、自由、在る、を表現することに戻してゆくことが創造の本懐となる
286.
ユーザー
9v9GX
アダムまで戻って、原罪の贖いは、

現在(在る)でなされなければならない

それが自由であり、融通無碍でもある
287.
ユーザー
9v9GX
こういう考え方は極めて正教的

カトリックのままで正教的であろう
288.
ユーザー
rMHGJ
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地に至(いた)ることで真理と融合(ゆうごう)する。
そう、私は人間を辞めて神に成(な)る。
289.
ユーザー
rMHGJ
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地に至(いた)ることで真理と融合(ゆうごう)する。
そう、私は人間を辞めて神に成(な)る。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
290.
ユーザー
E4FbD
久し振りに出社したら人がいて静かな作業スペースが全て埋まっている

自宅のほうが生産性が高いとかどうかしてるな
291.
ユーザー
E4FbD
人が沢山いて見られたり見たりする空間で身体操作が馴染むかテストしてみよう
292.
ユーザー
rMHGJ
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
293.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
RhaoC
土日は暑くなるらしい
294.
ユーザー
rMHGJ
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
悟(さと)った悟った本当に悟った。
自由が無いのが本当の自由である。
295.
ユーザー
QyljP
>>293
あ、そうなんですか

寒くなると思ってましたw
296.
ユーザー
QyljP
新しい身体感覚が社屋内でも展開出来ることが確認できた

そりゃそうか
297.
ユーザー
xvndC
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
悟(さと)った悟った本当に悟った。
自由が無いのが本当の自由である。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
298.
ユーザー
xvndC
一切皆苦(いっさいかいく)とは、人生はままならないと云(い)う意味である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
悟(さと)った悟った本当に悟った。
自由が無いのが本当の自由である。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
299.
ユーザー
xvndC
大乗仏教。宗派には拘(こだわ)らないからこそ曹洞宗(そうとうしゅう)に傾倒(けいとう)している。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
程好(ほどよ)い煩悩(ぼんのう)は必要である。多くの人と喜びや悲しみを共有することに人生の意味が有る。
300.
ユーザー
BBJ5U
ほーかいくんが
お戻りだが、
ローラーが暴れている〜
🤢
301.
ユーザー
xvndC
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
302.
ユーザー
BBJ5U
まだまだ
ローラー大暴れ
〜〜〜〜
😫
303.
ユーザー
xvndC
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
清らかな心で清らかな人生を送れれば全て良し。
テレビもラジオもNHK。
304.
ユーザー
xvndC
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
清(きよ)らかな心で清(きよ)らかな人生を送れれば全て良し。
テレビもラジオもNHK。
305.
ユーザー
xvndC
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
清(きよ)らかな心で清(きよ)らかな人生を送れれば全て良し。
テレビもラジオもNHK。
恋愛も結婚も子作りも穢(けが)れである。
313.
ユーザー
KHK0E
エーテルの運動の側面

顔を動かさず視線を右に移動させると重心がかすかに移動する

歩きながらやると明確に重心が移動しているのが分かる
314.
ユーザー
KHK0E
目を円上にまわしたり、左右上下運動しても重心はそれに合わせて変わる
315.
ユーザー
KHK0E
次は目をつぶり、前後左右に意識を移動させると、そこに重心が移る
316.
ユーザー
KHK0E
次は数歩先に自分の姿をイメージすると、重心は移る
317.
ユーザー
KHK0E
次はその数歩先のその姿にリラックス、緊張などの状態も付与すると、重心と状態も変わる
318.
ユーザー
KHK0E
状態変化だけは移動系エーテルとは別の話だが、エーテルはさこのように意志により操作でき、上の例では移動におけるエーテル操作を行った
319.
ユーザー
KHK0E
驚くことに、これらはシステマに行として取り入れられている
320.
ユーザー
nDT5r
やっと
サティ戻ってきたか〜


日本的人格仏仏教の謎の探索終了だ〜

ま、自然信仰な
神道の謎を探索だ〜
😄
321.
ユーザー
nDT5r
日本的人格仏仏教などのツボは
人格仏との関係、これが
日本的仏教の発達のメインらしい〜

キリスト教の深い理解とリンクしている、
やはり、中国由来の禅やら中国仏教と
インドチベット仏教あたりとでは
キリスト教との共通点が
やはり薄い
😄
322.
ユーザー
nDT5r
シカは
カムイに
猛烈に
粘着している
😫
323.
ユーザー
FoilK
人格と仏といえば密教ですなー
324.
ユーザー
FoilK
鹿は法介さんに相手されてないから別のターゲットが三毒発動の動力として必要なんだろう

魂の乞食ですな😆
325.
ユーザー
nDT5r
>>323
密教ルーツなんだけど

日本はキリスト教に近いぐらいに人格的、
インド中国密教時点では
中論ベースと一切空間存在認識まで
あるんだけど

日本に来ると
不可思議理解不能の人格仏で
真宗やら日蓮宗が
成立する、
既に、初期念仏や山伏の時点で
インド中国密教のよーな
一切空間存在認識を
捨てて
末法だから、罪悪が重いので
不可思議な救済を期待する
という前提に
日本人格仏仏教は
発達していて、
俺は正統派瞑想仏教派だったので
キリスト教も含めて
人格的存在との関係のミラクル、不可思議さの救済という霊的世界観が
薄かったな〜
ほんと、今年の11月ぐらいかも〜
そういうリアルな世界観の
理解が
😄


暇人、5ちゃんねるで
和紙相手にわるさしとるなあ〜
😫
326.
ユーザー
nDT5r
イエス・キリストの
ミラクルな霊的救済理解は
難易度が
高かったな〜
😄

なにせ日々一切空間存在認識マシーンで
お仕事してますもん〜
😄
327.
ユーザー
nDT5r
故に、
内村鑑三は
代表的日本人で
日蓮が大好き、高評価してまう〜
それだけ、
日蓮は人格仏と末法思想がある
😄
329.
ユーザー
TiBNx
シカちゃま

大激怒〜〜〜
😭
331.
ユーザー
d0BsS
毎日のことだなw

アドレナリン中毒だ😆
333.
ユーザー
d0BsS
不随筋は脳ではコントロール出来ない

しかし、呼吸で間接的にコントロール出来る
334.
ユーザー
d0BsS
身体操作では呼吸は不随筋の操作とも言い得る

不随筋は有難い存在が管轄してるもの

呼吸でのコントロールは、個別的に現象する事態への対応、

とも言いうるし、間接的な有難い存在の管轄への歩み寄りとも言いうる
335.
ユーザー
d0BsS
不随筋は呼吸を通じて、緊張と弛緩で間接的に働きかける
336.
ユーザー
d0BsS
緊張と弛緩で間接的に働きかけることが可能になるのは

不随筋が恐怖に反応するように出来ているから

つまり、不随筋は生命の維持に特化しているため

恐怖に強く反応する
337.
ユーザー
d0BsS
呼吸の緊張と弛緩は恐怖に対して最も有効なコントロールできるもの、と言える
338.
ユーザー
d0BsS
怖いのに、「怖くない」と自己洗脳しても、コントロール出来ない

それに、効率が悪い

逆に強化してしまう反作用もない

呼吸は強制的に弛緩させたり、緊張させたり出来るし、

その間のいい塩梅の状態にすることもできる
339.
ユーザー
d0BsS
脳が身体のコントローラーだと捉えるなら、

不随筋は脳の支配下にない

呼吸は、不随筋を支配下に置くわけではないが、

脳が出来ない不随筋のコントロールを可能にする

最も有効な手段と言い得る
340.
ユーザー
d0BsS
人の日常の行動は潜在意識下では恐怖に支配されている

恐怖は思考も生む

大元の恐怖を打ち消すのが呼吸なのだから

坐禅や瞑想で呼吸が重視されるのも必然とも言える
341.
ユーザー
d0BsS
この観点で一番大きな発見は、

人間の営みの中で恐怖が潜在意識の深いところで働いており、それ以外の現象の原因よりも深いところにある、という気付きだ
342.
ユーザー
d0BsS
そして、それは呼吸で打ち消せる、という事実を知ったことにも大きな価値がある
343.
ユーザー
d0BsS
思考の像は計算結果

過去から得られたデータを元に、未来を予測する

この未来の予測が好ましくない未来だと恐怖に変わる

思考は個体差があるがそんなに正確ではない

嫌なイメージが頭から離れない、なんてなるといよいよ

そんな思考は捨てたほうがいい、となる
344.
ユーザー
d0BsS
この嫌なイメージが頭から離れない、みたいな精神疾患的な症状と身体の緊張が関与している
345.
ユーザー
d0BsS
頭が計算して、極めて正確ではない、好ましくない未来の予測、が身体を緊張させ、好ましくない未来に備える楯、防御力を高める働きを行う

そして、頭が身体の緊張を知覚し、それを好ましくない未来の予測に返し、さらに頭が、身体の緊張を強化させ、防御力を高めようとする

このループ
346.
ユーザー
d0BsS
これが閾値を超え、個では担えないほどになると、パニックや気絶、みたいな現象を生む
347.
ユーザー
d0BsS
ここから、派生だが、精神疾患患者、例えば鹿のような人間は「常に身体が緊張している」といったことが導き出される
348.
ユーザー
d0BsS
さらに言うと、彼らのような緊張のループの仕組みが固定化されている人間を前にした時に、最も有効な戦術は、彼と対峙している我が「弛緩」している、ということだろう

さらにそこから、リラックスを自分自身で出来る技を教えてやることだろう
349.
ユーザー
d0BsS
これが実現すると妄想のループから解き放つことが出来る

彼らの妄想は身を守る自衛手段でしかない

彼らの頑なさは、身体の緊張が土台にある
350.
ユーザー
d0BsS
これは、なにも精神疾患の症状だけでなく

日常の何気ない事柄にも応用できる
351.
ユーザー
d0BsS
というか、武術を学び始めて、好ましくない未来を悶々と考えてしまう、といった状態から抜け出せるようになった自分がいる

身体を緊張させても、原始時代じゃないんだから

誰も得しない

身体が攻撃されるわけじゃないし、

身体が攻撃される事態だったとしても、

リラックスしないと「避けれない」

身体の緊張は「原始的な状態」だ
352.
ユーザー
d0BsS
ただ、弛緩しすぎるのも良くない

これは、簡単に怠惰と接続される

大事なのは真ん中、中庸の状態だ

これは、呼吸や姿勢で作れる
353.
ユーザー
d0BsS
そして、さらに大事なのは、

思考と身体操作はフィードバックループを作り

相互に関連し合ってる、という事実だ
354.
ユーザー
d0BsS
日常をよく生きるためには

呼吸と姿勢は欠かせない

これは、真理だ
355.
ユーザー
d0BsS
ここから、エーテルの周期的な波が

病的に頑なになる時に負が生まれることが分かる

エーテルの波は、どんな種類のエーテルであれ

柔軟でなければならない
356.
ユーザー
d0BsS
頑なさは全ての負の元凶である
357.
ユーザー
1vbdb
何かを得るための身体操作なのではない

創造を前に進めるための躓き石、阻害要因を除去するために

身体操作の知恵がある
358.
ユーザー
1vbdb
足し算でも掛け算でもなく

単なる引き算だ
359.
ユーザー
1vbdb
金剛の意思を捨てて胎蔵をベースにするには覚悟とリスクが伴う

ただ、金剛には限界があるし自滅的なのだから仕方がないことだろう

当面の戦う相手は怠惰になるだろう
360.
ユーザー
1vbdb
しかも、怠惰へのカウンターとしての意思は使えない

意思における中庸を学ぶ必要がある
362.
ユーザー
YU5RR
おっ不随筋きた
瞑想、祈りとうで弛緩、身を任せることにより
仙骨辺りの不随筋が微細な振動を起こし
所謂サーマディや神の愛を全身で受け取るための
スターターになる
363.
ユーザー
byI9K
麦とシカは
ほぼ同じ時間に
レスをする
同じよーなフンイキのレスをする
😫
364.
ユーザー
byI9K
リダンだ、
久しぶりに
レスみた
😄
365.
ユーザー
fNpGB
>>364
最近スマホでトークがバグって
読みづらい書きづらいのよ
366.
ユーザー
e9cag
確かに、
プロバイダー側だろな
😟
367.
ユーザー
e9cag
ローラー大暴れしとったのに

ローラーには
助言忠告してやらないんだな〜
😫
368.
ユーザー
fNpGB
鹿ちゃんは俺のなかでは
分かってやってる感あるから
好きにやればいいとおもっている
369.
ユーザー
fNpGB
あれだけ証自証分とかメタ認知とか
いってるんだから
370.
ユーザー
e9cag
😱😱😱😱😱

ほんと
ウマぱーりーキャラ入ってんなあ〜
👽
371.
ユーザー
e9cag
愉快犯3強
やな〜

エロ和尚、ウマぱーりー、
に
リダンだ
😫
372.
ユーザー
e9cag
ウマぱーりーは
ムイムイに
愉快犯アタックしかけてたけどな〜
👽
373.
ユーザー
1vbdb
>>362
仙骨のチャクラの刺激が好きなんだなw
374.
ユーザー
1vbdb
呼吸の中庸の見つけ方

口から息を吐ききって、萎んだ風船のような身体になる

その後、鼻から吸いきって、膨らんだ風船のような身体になる

その後、口から息を少しづつ吐いて、一番安定する状態を見つける

その状態を内観して記憶する

その内観した状態を常に意識して日常生活を送り

デフォルトの状態に定着させる
375.
ユーザー
1vbdb
リラックスを覚えたことで気付いたことがある

今までの人生の中で、なんとか上手くやってこれたのは

過剰に意思を働かせて来たから
376.
ユーザー
1vbdb
意思を金剛のように強めて

それを動力として突き抜ける、突破する

そういうやり方を幼少期からずっと続けてたところがあるらしい
377.
ユーザー
1vbdb
そういうやり方は内気を使いすぎるから

燃え尽き症候群のようになるし、

燃え尽きる暇なんてないから

走りながら怪我を回復させる、

みたいな技も発達させて来た
378.
ユーザー
1vbdb
このやり方は永遠には続けられない

いつかガタがきて心と身体を損う
379.
ユーザー
1vbdb
それでも上手くやれてたのは恐怖だけを動力とするのではなく、大志を動力していたからだろう
380.
ユーザー
1vbdb
呼吸を基盤とする目的は、融通無碍の状態に近付くためであり、

恐怖の奴隷状態から抜け出し、大志の主人になるためだ
381.
ユーザー
1vbdb
そのためには、大志のための金剛のような過剰に強く働く意思を弱めて、可動域を広げる必要があるし

大志への意思で頑なになるのは恐怖があるからに他ならない
382.
ユーザー
1vbdb
召命の現実態化において重要なのも

力まないこと、リラックスすること
383.
ユーザー
1vbdb
もっと言えば、恐怖と大志の中庸の感覚を身につけること
384.
ユーザー
1vbdb
それが出来ると、私の十字架は前に進む
385.
ユーザー
1vbdb
恐怖と安心の中庸か

それで大志の現実態化に好ましい状態が作れる
386.
ユーザー
1vbdb
身体操作は検証しながら前に進めるから安全な道だ
387.
ユーザー
zLCQn
>>376
俺的には
シンプル
テーラーワーダ系統にもあるが
呼吸を止めるかの勢いに

呼吸をスローに
判断、身体の動きは
スローにシフトしながらも
それがかえって判断力と身体の動きが速くなる

ま、沢庵ワールド先月あたりから
仕事上で
使いこなせておる話さ
😄

寺男やってた曹洞宗寺院に
お参りナウ
😄
388.
ユーザー
zLCQn
>>382
寺男やってた曹洞宗参拝と
今朝の真言宗寺院の参拝のテーマは
人格仏との関係の深さから知る智慧
😄
389.
ユーザー
fNpGB
>>373
性的エネルギーをここで
上位エネルギーに変えるのが
瞑想でまあまあ必須だから
390.
ユーザー
zLCQn
リダ〜〜〜〜ん
他スレが
しすかだ〜〜
😱
391.
ユーザー
1vbdb
>>387
細く長く息を吐くやり方ありますな

呼吸使って微細に状態をコントロール出来るようになることはええことだ😆
392.
ユーザー
1vbdb
>>389
宗派によりますな

俺は性的エネルギー使う系は一切遮断しますな
393.
ユーザー
1vbdb
仕事に追われてなかなか呼吸が出来てない

呼吸の浅さは根が深い😢
394.
ユーザー
1vbdb
リダンさんはクンダリーニ危険だおと言いながら、なぜか、どうしてもルートチャクラへの働きかけが気になるらしい

頭では危険と分かっていながら、ルートチャクラに惹かれてしまうのは業なのだろう
395.
ユーザー
1vbdb
ここら辺で、なぜシステマは受け入れられたのか、自身の分析内容を書いておこう
396.
ユーザー
1vbdb
まずはその「目的」である

システマの目的は正教で言うところの「完全になる」が基盤にあるところだろう
397.
ユーザー
1vbdb
これを、身体の経路から入って、心や精神側にも繋げる、みたいな基本スタンス

「強くなる」とか「誰かに勝つ」みたいな人は続かない、と言ってるインストラクターがいた

システマの目的とそれは「反する」から続かないのは自然なこと
398.
ユーザー
1vbdb
また、現世御利益も目的に反する

破壊の否定がコンセプトだが、それを実現する原則は

呼吸、姿勢、リラックス、動き続ける

現世御利益は我執が働くから、原則と親和しないどころか、発達を阻害するだろう
399.
ユーザー
1vbdb
ただし、護身の側面もあるから、サバイブする、という現世御利益の側面は確かにある

しかし、そのサバイブは破壊の否定のコンセプトに準ずる形なので利他的であらざるを得ないところもポイントが高い
400.
ユーザー
1vbdb
大枠はこんな感じだが、

個人として何よりも重要なのが

自由な状態の実現にフォーカスが当たってる点
401.
ユーザー
1vbdb
完全として生まれた個(アダムの子孫)は自罪によって後天的に「偏り」を複雑に積み上げてゆくが

それらを除去していくと完全に戻る、という極めて正教会的な考え方
402.
ユーザー
1vbdb
また、武術なので、人を殴る技はもちろんあるが、

それが殴ると言うより、(強い)マッサージ、と捉えてる点

ここまで来ると「不気味」だが、コンセプトを踏まえると一貫性がある
403.
ユーザー
1vbdb
利他のために研鑽を積む、といった考え方が極めてキリスト教的なところ
404.
ユーザー
1vbdb
こう言った仕組みは、おそらくキリスト教体術に脈々と受け継がれて来たものなのだろう

キリスト教系武術は簡単に調べるだけだとなかなか辿り着けない

そのうち、別の武術の情報も入ってくるかもしれない
405.
ユーザー
xeRfV
>>394
俺はクンダリーニは済みだよ
第七チャクラを開いた副産物が
体外離脱、元々体外離脱は出来てたからよりリアルに操作出来るようになった

そもそもそのクンダリーニや体外離脱はツールでしかないから
いうほど執着はしてないよ

今は密教パワーとサティさんの肉体操作に興味があるかな
406.
ユーザー
1vbdb
地道にシステマの原理を学んで、比較検討出来るようになっておこう

そのうち、全体像が見えてくるかもしれまい
407.
ユーザー
1vbdb
>>405
そうなんや

俺は遮断してるから徹底的に近付かないようにしてるな

密教のは法力ですな

近々調べようと思ってたから、何か知ったらここでも書き込もう
408.
ユーザー
z2yTa
>>392
サティ先生、
未熟なリダン三世を
よろ〜
😄
409.
ユーザー
xeRfV
>>408
ルパン三世みたいに言うなw
410.
ユーザー
z2yTa
>>393
向かないよーな仕事のサイコマシーンに乗せられ、
11月で仕上げた〜
ま、激しい仕事と瞑想テクノロジー
トレーニングやった
上司はキマグレグチリやしな〜
😄
沢庵が不動智妙心録で
俺を上から見下ろして
シバキまくられた〜
😭
411.
ユーザー
xeRfV
>>392
仏教なんかは欲や性欲をモラル的な意味合いにおいての戒律として勿論あるけれど
実のところは三昧(サーマディ)に使うと言う意味合いもあると思われる
412.
ユーザー
1vbdb
【正教会の人間観】

https://www.romaniatabi.jp/more/orthodox/religion4.php#:~:text=人間とは「神の,完成を意味します%E3%80%82

これまで度々述べたように、私たち人間は神に似せて造られました。人間とは「神のイコン」である、というのが正教会の人間観です。旧約聖書の創世記によれば、神はご自分の「像」と「肖」に従って人を創造されました。
「神の像」とは、神に近づくための力や可能性や出発点を意味し、「神の肖」とは、その実現や完成を意味します。

人間は初めから完璧な者としてではなく成長し進化すべきものとして造られたわけです。
しかし、人間は罪によって「神の肖」を失ってしまい、「神の像」も破損しました。破損した「神の像」は、それでも消滅せずに残存しています。どんな人間でも神のイコンでありっづけるので、一人一人の人間は、かけがえのない尊き存在なのです。
413.
ユーザー
z2yTa
不動智妙心録は
柳生宗矩に
渡した手紙なので〜
サティ的には
😄😄
414.
ユーザー
1vbdb
「神の像と肖」という時、その「神」とは至聖三者の神であることを見落としてはなりません。人間が多恨陸をもち、一人一人がかけがえのない「個」でありながら、一つに一致し、愛の交わりをもつことができるのは、至聖三者に似せて造られているからです。

人が「神の像」をもつことは、人が理性をもつことに置き換えて説明されることがあります。確かに人が大いなる知識と知恵と理解をもって社会生活を営むことは、私だちと動物とを区別する一面です。

しかし、理性だけが人間の唯一の特性ではありません。正教会では「神の像」の中の「自由意志」に強調を置きます。
415.
ユーザー
z2yTa
>>411
ムイムイ襲撃バッバッバッダッ〜
が解らんのに?
😫
416.
ユーザー
1vbdb
神が自由であるように、人間も自由です。
自由であるが故に、真実の愛をもって愛し合うことができます。
神様は人間からこの「自由意志」を取り上げません。

もし人間からそれを無くしたら、人間ではなく人形かロボットになってしまいます。もちろんすべてのことを行うのは神様ですが、人間には、それを受け取るか拒絶するかを選択する自由意志が残されているわけです。

神の力を受け入れるべき人の力が私たちにはあるのです。この神の力と人の力との共同のことを正教会では「シネルギイ」と呼びます。「シネルギイ」とは、「力を合わせる」という意味です。

人間は神との「シネルギイ」によって、生活し、成長し、信仰し、救われるのである、と正教会は教えます。「シネルギイ」の典型的な例が生神女マリヤです。神・聖神の力とマリヤの自由意志による従順の力が、ハリストスという「救い」をもたらしました。
417.
ユーザー
1vbdb
神の像としての人の成長や発展には、終わりがありません。限りなく尽きることなく、人は、神に似てゆきます。それは、神ご自身が限りなく永遠であるからです。

私たちが、神の完全な像であるハリストスと共に感謝をもって自分とこの世を献げようとする時、神の像は回復され始め、テオシスが開始します。

コピペ終わり
418.
ユーザー
xeRfV
>>415
まずバッバッバッダッ〜が
わからん
419.
ユーザー
1vbdb
>>410
痛みは成長の糧ですなー

なんとか生き延びたようでよかった😆
420.
ユーザー
z2yTa
>>417
サティ的には気にいらんだろうが
異言はともかくとして、
あのペンテコステ派の
密教ノリのハイテンションはオモロイ、

フルゴスペルはアカンけど
😫
421.
ユーザー
1vbdb
>>411
ほら

リダンさんは「なぜか」欲や性欲を「肯定する視点」に拘ろうとする

面白いですなー😆
422.
ユーザー
1vbdb
>>420
ヘンテコは先祖返りに見えるし、現世御利益色が強いから、これまた遮断しますなー😆
423.
ユーザー
z2yTa
>>419

11月は結構なサバイバルゲームやった〜
ホンマ剣術ワールド
ヒラメキとメンタル身体テクノロジーの
効率化を試された
😄

ムイムイバッバッバッダッ〜〜
😄
424.
ユーザー
1vbdb
>>423
俺は来年も仕事地獄が収まりそうにないなー

その中でも来年は俺には古武術があるから

今年よりかは上手くやれる気がする😆
425.
ユーザー
z2yTa
トーク板は

AU通信ユーザーが
多そうだな
AU通信トラブルらしいから〜
シカ、麦、JBLは
AU通信ユーザーかもな〜
😟
426.
ユーザー
z2yTa
>>424
.呼吸薄めに
メンタルと身体を
細かくコンパクトに
運用するテクノロジー完備だ
😄


ブイブイバッバッバッダッ〜〜
😄
427.
ユーザー
z2yTa
ムイムイも
auユーザーぼいな〜
トーク板宗教板
全面に過疎っとるな〜
😟
428.
ユーザー
z2yTa
ムイムイと
シカ
レスあがってる〜
😄
429.
ユーザー
1vbdb
呼吸を薄くすると緊張しちゃんじゃないか?
薄く「長く伸ばす」と身体に必要十分な量の呼吸が出来る感じだろうけど
430.
ユーザー
1vbdb
過疎ってるのは鹿が暴れてみんなウンザリしてるからだと思われw
431.
ユーザー
1vbdb
>>417までが正教会の人間観だが、この目的に向かって研鑽を積むことこそが最も重要である、と言い得る

この人間観があるからそれを目的としたコンセプトや原則があるのだろう

従って、虫食い的にかい摘むと現世御利益の部分だけを抜き出して、全く別のものにすり替えることが可能ではあるが

目的があるから、虫喰い現世御利益な利用の是非を判断することが出来る
432.
ユーザー
xeRfV
>>421
何故かもなにも
性欲というからあれなんかな?
生命エネルギーといえばいいか
実際精子も出さなければ
再度体内に吸収される
433.
ユーザー
1vbdb
>>432
うん、リダンさんは生命エネルギーが性のレイヤーまで落ちてないと、認知出来ないみたいだからな
434.
ユーザー
1vbdb
ここら辺が、土着のものに惹かれてしまう系の人と、そうでない人の感覚の違いなんだろう
435.
ユーザー
xeRfV
>>433
いやそんなことはないよ
サティさんが妙に性エネルギーをいやがるからなんでだろって
436.
ユーザー
1vbdb
>>435
性エネルギーを嫌がってるわけじゃなくて

身体操作の話をしてる時にリダンさんが語る内容の

大半が性エネルギー関連だねって現行犯で常に指摘してる

が実際だよな

だから、好きよねーって話しw
437.
ユーザー
1vbdb
黒魔術と白魔術の境界線は色んな引き方があるんだろうけど

高い抽象化をすると、結局は

利己が黒魔術で利他が白魔術、となるだろう
438.
ユーザー
1vbdb
土着のものは前者、黒魔術的なスタンス「も」受け入れている

白魔術系の人たちは、それを拒否するって感じだな
439.
ユーザー
1vbdb
システマは身体を使ったヒーリング系の武術だな
440.
ユーザー
SsShc
リダン三世は
黒魔術だ
😄

441.
ユーザー
1vbdb
歴史の表舞台に出て来たのは

人権意識が高まる中で、口伝という伝承の形式に限界が来たからだろう

これは、他の武術も同じ話だから、(悪用されると)危険な技は、それが隠された形で歴史の表舞台にこれからも出てくるに違いない
442.
ユーザー
1vbdb
これは、小乗の大乗化を意味する

秘教の公教化の流れですな
443.
ユーザー
xeRfV
>>436
ああそういうことね
444.
ユーザー
SsShc
昔、ディーライフという無料衛星放送チャンネルあったけど
お気に入りやった〜

ヨウモノドラマの続編は
レンタルビデオでないとみれない〜

ブラックリストは
おもろかった
暗黒とニヒルなギャグの主役オジちゃんが
😄


445.
ユーザー
1vbdb
秘教の公教化かつ黒と白の対比で分かりやすいのは

神智学と人智学

神智学からは土着のものを感じる、黒魔術を受け入れてる
人智学からはそれを感じない、白魔術系列の潮流のはず
446.
ユーザー
SsShc
リダン三世は
エロ和尚と
同じ志向があるかも〜
と
思ってしまう
😄
447.
ユーザー
1vbdb
単に、好みとか業の話やと思うで

俺はなぜか、徹底的に土着的なものを拒否する傾向にある
448.
ユーザー
SsShc
ま、リダン三世は
ドチャッキーだな
😄
449.
ユーザー
1vbdb
武術とかでも神道系はおどろおどろしい土着のものを感じるから学ぼう、とはならないからな

武術派生で日本のものでは合気道なら受け入れられるけど、他はおそらく無理だ😩
450.
ユーザー
SsShc
今回、ビミョーな体調だったから
神社までは
行かなかった
😄
451.
ユーザー
1vbdb
密教とかなら、純密と雑密があるけど、雑密が苦手で、純密なら良し、みたいな感じになる
452.
ユーザー
1vbdb
キリスト教に興味もってなかったら、空海さんの虜におそらくなってただろう、あくまでも推測だけど
453.
ユーザー
SsShc
俺的に
トーク板宗教板では
ドチャッキーは
リダン三世、ウマぱーりー、エロ和尚
あたりだな
ま、基本レスめったにしないもんな〜
😄

5chキリスト教板は
ドチャッキーの゙渦やもんな〜
暇人まで来てるし〜
😫
454.
ユーザー
SsShc
>>451
最初は
俺も金峯山寺は恐ろしかった
初めて行った時
霊的威圧しか感じられなかった
今では
そうでもないけど〜
😄

そのあとの高野山宿坊は
楽園パーティーやったけど
😄
455.
ユーザー
xeRfV
でおさんも山伏や神仏習合が好きやから
ドチャッキーやろ
456.
ユーザー
1vbdb
そもそもドチャッキーとは?w

チャッキーみたくナイフ持って襲いかかる感じ?w
457.
ユーザー
xeRfV
そも大乗仏教がほぼほぼ偶像崇拝やからなあ
天台はよくわからないが日蓮は境智冥合
真言は阿字観
サティさんのキリスト教はイエス像があるんかは知らんけど大体偶像崇拝はあかんのやろ?
偶像崇拝、御神体、仏像、曼荼羅
などはやっぱ土着なんじゃね?
偶像崇拝禁止のところからみたら
悪魔教やろな
458.
ユーザー
1vbdb
カトリックではキリスト教のキリスト像は単なる像だから偶像崇拝には当たらんとされてますな

キリスト像を通じて、キリストを想って祈るわけだ

キリスト像そのものに祈るわけではないし、像を崇拝しているわけではない
459.
ユーザー
1vbdb
キリスト教における偶像崇拝は、唯一の神以外を崇めること、とかになりますな。

それが異教の神だろうが、人が造った被造物だろうが、権力や国家や祖先、その他、唯一の神以外を崇拝する一切を指す感じだ
460.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
lQrZ4
世界で一番、偶像崇拝の要素がないのは日本の神道

鳥居とかシメ縄とかしかない

それらも拝む対象ではないし
461.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
lQrZ4
イスラム教より徹底している
462.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
lQrZ4
平安時代には、仏像の影響で神像が作られた

でも、鎌倉時代には廃れた
463.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
lQrZ4
男神坐像 だんしんざぞう

平安時代

11c

木造彩色

H-62 W-35

一般に神像とは、神性を、人間像もしくはそれに類似した姿で表し、礼拝の対象あるいは祭祀的な役割をもたせた彫像をいうが、日本では特に神道の礼拝像を指す。本来神道には造像の習わしはなかったが、神仏習合思想の発生とともに仏像にならって造られるようになった。俗体で表されたこの男神像は、貴人の正装である束帯姿であり、やや切れ上がった目尻は強面の印象を与える。保存状態は比較的よく、平安時代の男神像の典型的な姿を伝えている。

(MIHO ミュージアム所蔵)

https://www.miho.jp/booth/img-big/00007001.jpg
464.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
lQrZ4
↑
こういうのが、平安時代の神像

某宗教団体が建てた、豪華な美術館が所蔵している
465.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
lQrZ4
偶像崇拝といえば、歴史的にモメ筋なのが東方の正教会


『ウラジーミルの生神女』聖使徒ルカによって画かれたと伝えられる。(モスクワ、トレチャコフ美術館所蔵)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Vladimirskaya.jpg/360px-Vladimirskaya.jpg
466.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
lQrZ4
偶像崇拝に関してギリシャ正教会は、ローマカトリックほど緩くなく、イスラム教ほど厳しくない

微妙なところなので、イコンが盛んに制作されるが、皇帝が聖像禁止令を発することもよくあり、せめぎあってきた
467.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
lQrZ4
ルネサンス期のイタリアで素晴らしい彫刻芸術が栄えたのは、ローマカトリック教会が偶像に緩かったおかげ

イスラムでは、彫刻が発達しなかった
469.
ユーザー
1vbdb
でた、神慈秀明会w
470.
ユーザー
1vbdb
ユダヤ教とか、厳しすぎて芸術が全然発展してないすね😢
471.
ユーザー
xeRfV
>>381
意思による指向性、拡張性、可動域はなんとなく
分かるきがする
サティさんがいうのとはまた違うかもだが

意思が何を指すか分からんが
俺の場合だと
感情エネルギー、煩悩エネルギー、生体エネルギー
は内観により全て同じものだと気がついて
自我によって色づけされている

無論、感情エネルギーを生体エネルギーに変換
また怒りエネルギーを慈愛エネルギーに変換
など自由に出来る

そういった意味で緊張と弛緩の中庸は
なるほどとなった
472.
ユーザー
xeRfV
話しは変わるが
真如と一如、まあ神の愛でもいいが
涙が流れる大歓喜はサティさんはあるだろうか
大安心のなかにはいるようだが

神の愛を一心に受け大歓喜となる原理は
神に全身、精神、全てをあるがままゆだねる
ことにより発現する

上にあげたように性エネルギー含めた
全エネルギーを完全にゆだねる
性エネルギーは使いたくないでは
全てゆだねるにはならないんだよ
473.
ユーザー
F0kEM
神の愛による大歓喜の経験があるなら
まあ話は終わりだが
もし未経験なら自身が体を制御するより先に
神にすべてを委ねる経験をしたほうがいい
474.
ユーザー
lFIC6
>>472
別に性エネルギーは使いたくない、とは言ってないで

わざわざ意識的にそのエネルギーを強調して使うことはない、そういった技法は遮断するってだけの話だな
475.
ユーザー
lFIC6
んで神の愛の大歓喜とか言ってるが、そういうのも不要

それがあろうがなかろうが、「そう言った状態を求めてやってるわけではない」から、そういう執着も避ける

それがないと手段が目的化されて外道に堕ちる
476.
ユーザー
F0kEM
全てをゆだねる際に(瞑想や祈り)
心拍数の上昇、低下、体温の上昇、低下
を放棄して委ねるから
まあ結構恐ろしい
477.
ユーザー
lFIC6
特別でない当たり前のものを後生大事に着飾って特別なものにしようとする一切を避けるな

リダンさんに超能力好き?とも聞くことあるけど、それもそこら辺が気になるから
478.
ユーザー
F0kEM
>>475
キリスト教が神の愛を信じてゆだねないで
どうするんだよw
479.
ユーザー
lFIC6
恐ろしい、は恐怖だから

弛緩させねばならぬな

安全な瞑想やってればそんな無用な心配もいらんだろうて
480.
ユーザー
lFIC6
>>478
委ねてないとは一言も言ってませんな

リダンさんみたいにそれを特別なものにする必要性を感じない、と言ってる
481.
ユーザー
lFIC6
なんでも「深さ」がある

なんでもない当たり前の経験を

我執で「特別なもの」にした途端にそれは我執を教化するものとして使用される

そういうのは無用だな
482.
ユーザー
F0kEM
>>480
ああなら体験はあると言うことだな
483.
ユーザー
lFIC6
>>482

そういうのもいらん

なにか特別な徴みたいにそうやってブランド品化させるからそれ以上の可能性を捨ててしまう
484.
ユーザー
lFIC6
自分が経験する一切は「なんでもない」
485.
ユーザー
F0kEM
>>483
いや別に特別なことではないよ
神を隣人のように感じることが必要だろう
486.
ユーザー
lFIC6
特別でないなら、特別なように語る必要ないと思うで
487.
ユーザー
lFIC6
そんなことはどうでもいい

俺は今、システマにおいて壁にぶち当たっている

プッシュアップの壁だ
488.
ユーザー
F0kEM
>>486
うん?経験がないのか?
あるなら特別も何もないだろう
489.
ユーザー
lFIC6
10秒かけてプッシュアップをやる

通常のやり方だと不可能だ

腕がプルプルなって絶対無理w
490.
ユーザー
lFIC6
やり方覚えたら力を入れずに出来るらしいから、どうやら出来るらしい
491.
ユーザー
lFIC6
これは、昨日やってみた開脚ストレッチと何か構造が似ている

ストレッチではなく、筋トレの身体の使い方をすれば結果的にストレッチできる、みたいな
492.
ユーザー
F0kEM
>>487
なんかズレてんなw
神への愛、隣人への愛に重きをおかない信者とかいるんやな
493.
ユーザー
lFIC6
地面から離れるのではなく、地面を押す、これは理解できる

だが、筋力を使わずにプッシュアップする、の意味がわからん
494.
ユーザー
lFIC6
>>492
自分の投稿みて、その内容に「特別なものとしての見せびらかし」の心が宿ってないか自分に聞いてみろ
495.
ユーザー
lFIC6
力を全身に平等に分散させる、とか言われてるが

プッシュアップなんだからどうしても腕に力がかかる
496.
ユーザー
F0kEM
>>494
いやなんか悪かった
ここは君のスレだ
ストレッチの話を聞こう
497.
ユーザー
lFIC6
腕は緊張する

呼吸で弛緩させようもしても上手くいかない

拳だけに力を持たせて、腕はリラックスする感覚は入口程度には理解できたが、ちょっとリラックスさせられるぐらいで、プルプルしてしまう
498.
ユーザー
lFIC6
>>496
早産させるな

自分の投稿を自分で観察して、その時の自分の心を内観してみそ
499.
ユーザー
lFIC6
想像する何倍も身体は緊張してる

肩が固まるから腕に緊張が溜まる

肩を呼吸で緩めて腰に力を移しても

まだ二の腕の内側が緊張してる
500.
ユーザー
F0kEM
>>498
いやサティさんなら
更に突っ込んだ話してくれるかと
自分の体験を晒しただけだ
501.
ユーザー
lFIC6
二の腕を呼吸で弛緩させると

今度はふくらはぎに緊張が移動する

これを弛緩させたら今度は足の甲に緊張が移る

そうこうしてるうちに肩に緊張が戻る
502.
ユーザー
F0kEM
基本的に長文で書くときは突っ込まれ待ちなんだよ
そこから認識がひろがるからな
503.
ユーザー
lFIC6
>>500
あ、そういうことか

でもそういう話は神秘主義界隈では「語らない」が鉄則やで
504.
ユーザー
lFIC6
>>502
なるほろ、理解した

ただ、リダンの文章はすぐにクンダリーニ系に寄せようとしてるから、そっちが目につくんだw
505.
ユーザー
F0kEM
>>503
そうなん?初耳や
506.
ユーザー
lFIC6
>>505
知らんならもぐりやでw
507.
ユーザー
lFIC6
プッシュアップの世界は深い

緊張と弛緩のイタチごっこやで〜

筋肉使わんでできるようにしてやる…!!
508.
ユーザー
lFIC6
システマはヴィパッサナーのサティに非常に似ている

動きをゆっくりにして、とにかく内面で起きていることを内観させる仕組みになっている

プッシュアップを重視している理由が少しだけ理解できた
509.
ユーザー
lFIC6
プッシュアップは全身運動であり、だからこそ緊張を弛緩させるごとに移動する

そもそも、プッシュアップで筋力を使わない、の意味がわからない

原理的には「屈伸運動」だけでやるのは頭では理解できるが、身体が言うことを聞いてくれない
510.
ユーザー
lFIC6
これを実現するためにはサティ入れて、微細な感覚で全身の緊張と弛緩をコントロールしないといけない

言うのは容易いが出来るようになるまで時間がかかりそうだ
511.
ユーザー
lFIC6
しかも、サティ入れて、緊張を弛緩させることで可能になるわけだから、確実に身体と相談して検証しながら出来るところが、身体操作の美しいところだ
512.
ユーザー
lFIC6
日本の文化が禅ではなく道を中心に形作られるのもわかる気がする

これは、確実に安全で、確かな宗教的な道だ
513.
ユーザー
lFIC6
大乗より小乗を志向するが、小乗より危険性の少ない確実な道だ

ただ、身体操作は暴力とも密接に結びつくから、これはこれで別の意味で危険でもある
514.
ユーザー
lFIC6
ただ、義務教育に盛り込んだら、いい効果は発揮しそう
515.
ユーザー
lFIC6
よく考えたら体育でやるのは競技スポーツばかりだ

勝ち負けの世界

勝ち負けの外にある価値観の身体操作を教えるべきだ
516.
ユーザー
lFIC6
システマの原則の一つに汝自身を知れ、がある

正教に古代ギリシャ神秘主義がまじっとるなw

まぁ、キリスト教だから仕方がない
517.
ユーザー
lFIC6
キリスト教の身体技法論

http://waza-sophia.la.coocan.jp/data/nennpou/nennpou43.pdf

やはり、学術界隈ではキリスト教には身体技法は「ない」とされている
518.
ユーザー
lFIC6
しかし、システマやとある武術の達人いはく、それはあった、と考えるのが妥当だ

システマの創設者のミカエルはおそらく一子相伝の武術を伝承してた家庭に生まれたはず

カトリック系の武術を学んだ人から教えを受けたとある武術家は、それがシステマもほぼ同じだった、とも語っていた
519.
ユーザー
lFIC6
つまり、公教としては、徹底的に「隠されていた」のがキリスト教系体術

おそらく、秘教の分類の機密レベルで取り扱われていたのではないか

それにしても、よくここまで隠すことができたもんだ

逆に感心する
520.
ユーザー
lFIC6
ここから、キリスト教系神秘主義も同じような機密レベルだと推測しても妥当なように思われる
522.
ユーザー
IrzCE
シカが
カムイスレで
大暴れだ〜
😫
523.
ユーザー
lFIC6
法介さんいなくなって寂しいんだろうな😔
524.
ユーザー
IrzCE
シカ、
急に
◯魔女ぽく
哲学風にレスした
😫
525.
ユーザー
lFIC6
鹿はほんとサロメにそっくりだ
526.
ユーザー
lFIC6
システマの創設者は試合で勝っても日常生活で負けたらしょうがない、みたいなことを語っている

ほんと、そうだと思うわ
527.
ユーザー
lFIC6
競技格闘者であろうがストリートファイターであろうが

そういう特殊な役割を演じる前に、人間である

人間として良く生きられないなら、意味がない
528.
ユーザー
lFIC6
人間は何かと何かを「争わせる」時、

条件をなるべく「一致」させようとくる癖がなぜかある

柔道の試合は柔道家と柔道家の試合だ

条件が同じ
529.
ユーザー
lFIC6
宗教の議論も特定宗派と特定宗派の議論だ

その意味で本当の意味で「総合」であるものは「ない」みたいなことをインストラクターの方が語ってた
530.
ユーザー
lFIC6
総合であるもの、つまり人間における人間の学、実践が存在していない、という事実こそ、「おかしい」ということに気付かないといけない
531.
ユーザー
lFIC6
良く生きてゆくための術

これこそ、本来の宗教の在り方なんだと思うが

ジャンルやカテゴリーが細分化され過ぎて

宗教「ゲーム」になってることを自覚したほうがいいし

これは宗教に限らず、全てにおいて同じと捉えるべき
532.
ユーザー
lFIC6
全てがチェスのように特殊な条件下でないとなされない

そのようにこの世の「常識」は出来ているのだから

そんなものには惑わされずに、人間として、その可能態を現実態化させる道に入るのが、生命を活かすということなのだろう
536.
ユーザー
lFIC6
身体操作を始めてからまだ一ヶ月程度だが前よりはリラックス出来るようになったし、緊張に気付きやすくなってきた

これは素晴らしいことだが、懸念してたリラックスの怠惰への懸念が少しだけ膨らんできた
537.
ユーザー
lFIC6
金剛の意思の力は弱めるものでも手放すものでもない
538.
ユーザー
lFIC6
意思の力の作用はそのままで、それ以外の一切をリラックスすれば、意思の力はもっと作用するようになる
539.
ユーザー
dzbon
>懸念してたリラックスの怠惰への懸念が少しだけ膨らんできた

ま、俺は完成だ
😄
今年11月完成、
システムは3つ組み合わせ、
妙心寺開山、沢庵と
あと
もう一人は言わない
😄
540.
ユーザー
lFIC6
この路線のリラックスを模索する必要がある
541.
ユーザー
dzbon
沢庵が守護神のよーに
中学生以来、
俺の人生の背後で
そびえ立っていた
😄
542.
ユーザー
lFIC6
禅ですなー
543.
ユーザー
dzbon
>>540
テレビでさっき
中国の拳法で
寸拳だったか、
ああいう発想に近いな
😄
544.
ユーザー
dzbon
>>542

超マイナー鍛錬主義だから
ノーマル化は難しい〜
ムイムイとローラーを
トコトン爆破しますからな〜
😄
545.
ユーザー
dzbon
曹洞宗の禅は
リラックスが本筋ではある
ノーマル化はしやすいかもしれん
😄
546.
ユーザー
lFIC6
寸剄でつか

浸透系ですな〜
547.
ユーザー
dzbon
中国拳法と禅は関連の歴史があるからな〜
少林寺とかな〜

曹洞宗の宗派雑誌の裏に
臨済宗系統の禅用語を
駒沢大学の宣伝に載せていた〜
道元の言葉か?と
調べたら臨済宗系統だった
😄
548.
ユーザー
dzbon
通身是手眼
臨済宗系統の用語だ
😄
549.
ユーザー
dzbon
少林寺が好みそうだ

通身是手眼は
😄
550.
ユーザー
dzbon
通身是手眼を
先月11月に
キメだした
😄
551.
ユーザー
lFIC6
浸透系は世界各国の武術でよくある型だな

脱力と重力の力を使うのが共通で、それ以外は地面の力を使ったり、拳の握りや力を通す方向など色んな型がある
552.
ユーザー
dzbon
中国で少林寺拳法にからむのだから
日本は柳生家にからんだ
んやろな
😄
553.
ユーザー
dzbon
幕末だと
剣道では
山岡鉄舟だ
江戸開城
江戸火の海、西欧列強大喜びさせなかった
交渉役
😄
554.
ユーザー
dzbon
こういうメンタルスキルゲットが臨済宗なので
シカを見るとマジでボコリ倒したくなる、
カムイもだがたまに
😄
555.
ユーザー
lFIC6
武術は生き延びる技、護身だから

自分から攻撃するようなもんではないな

武術的には変なやつがいたら近寄らない

攻撃されたら逃げれるなら逃げる、だな
556.
ユーザー
s4UwI
空間への技かけもいいが、自分の間合い作る方が先行してないといけないっぼい

そりゃそうか
557.
ユーザー
s4UwI
あとはプッシュアップ

緊張と弛緩だけでなく、意思の側面も求められる

意思を強化するのは得意であるはずだけど

得意なのは得意領域だけの意思であることがやればやるほどわかってくる
558.
ユーザー
s4UwI
長距離走もそうだけど、身体が苦しくなると恐怖が現れる

それに意思が簡単にやられてしまう
559.
ユーザー
s4UwI
理屈じゃなくて逆境の只中(の身体操作上での再現)に会った時に、頼れるのは呼吸だけ

頭では分かるが腹で分かってないところが今までの人生で悟性偏重でやってきたツケを感じざるを得ない
560.
ユーザー
s4UwI
擬似的に作った恐怖の中で意思を叩き上げる必要性もある
561.
ユーザー
s4UwI
当面はプッシュアップや刃物を身体に強くあてがって、身体の変化を内観し、恐怖≒緊張を見つけてそれを弛緩させる訓練にあててみよう
562.
ユーザー
s4UwI
とにかく呼吸に頼る感覚を覚えて浅い呼吸を改善しなければならない
563.
ユーザー
EdwQQ
>>560
こっちは強制的にサイコマシーン人生に乗せられた人生やった〜
今年の11月でけりがついたかも〜
2004年からの旅だが
なげーえ
サイコマシーンライフやんけ〜
😄
564.
ユーザー
EdwQQ
体と思考は、ゆっくりがベースにして細かく動かす、

その土台に細く長い絞り気味の呼吸と

だいたいキマッてきた
朝は、仕事日特殊な気合系統呼吸を2度ぐらい入れる
ま、根っこがダラダラが好きだからな
😄
565.
ユーザー
EdwQQ
当然、外の自然の風景は
秋紅葉すらバリバリに
光ってみえるぐらいに
メンタルは
澄む
😄

休日はドチャッキー研究路線シフトしたがるので、
外の自然の風景はさほどシャープネスさは感じられない
😄
566.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
WnoEC
>>565

> 当然、外の自然の風景は
> 秋紅葉すらバリバリに
> 光ってみえるぐらいに
> メンタルは
> 澄む
> 😄


すばらしいな?😄
567.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
WnoEC
>>562

呼吸法の研究か~😄
568.
ユーザー
EdwQQ
日本の山伏と念仏と
その濃度の高い仏教寺院仏像の解釈は
休日は
とても楽しい
😄
569.
ユーザー
EdwQQ
>>566
ローラーやムイムイのウソツキ公案ではない
真の風光
😄
570.
ユーザー
EdwQQ
セッタン坊主も
葉っぱが光るとかレスしていて
ウマぱーりーが
自慢気にマウント取ろうとしてたな
😄
571.
ユーザー
EdwQQ
>>566
山伏念仏のほうかま
娯楽的関心があるので


禅よりのレスは基本少ない、
休日には禅スタンスを放棄して
やまと念仏研究マシーンとなり気味だからだ
😄
572.
ユーザー
EdwQQ
朝からローラー山大噴火激しいのお〜〜




😫😫😄
574.
ユーザー
EdwQQ
ベルゼブブシカが。
暴れている
カムイスレで〜
😫
575.
ユーザー
Nx4KE
でおーは色々やっとるんやなー
576.
ユーザー
Nx4KE
鹿は今日もニートガーーーーーとかいいながらtalkに張り付いとるのかw
577.
ユーザー
j4Q5I
>>567
システマは呼吸のやり方は一種類みたいですが応用がめちゃあるのでそっちの練習ですねー
578.
ユーザー
EdwQQ
>>575
臨済宗禅が
仕事日占拠しとるから、
そっちが
実はメインで
シカやムイムイみたいに自慢気に日頃レスしない、
やはり
山伏念仏のほうが
謎が深いからな
😄
579.
ユーザー
lL06O
仕事は生活のライフラインを支えとるから現代人からしてみると一番、生命がかかってる事柄ですな

生命の危機とも直結するから本性が一番現れやすい
そこでどう在れるか、は本質的にも重要だ
580.
ユーザー
s4UwI
精神的、身体的な苦痛は筋肉に緊張を生み、緊張はコリとなって固定化される
581.
ユーザー
s4UwI
その意味で身体のコリは精神的なストレスの物質化とも言いうる
582.
ユーザー
s4UwI
このコリにリラックスやマッサージでアプローチすると、おそらく精神的なストレスに戻って流れてゆく
583.
ユーザー
s4UwI
精神的なストレスは微細なものから近く可能な大きなものまで様々だが、ストレスは明確に身体にダメージとして蓄積され、それを外に出さない限り、不調となって現れる
584.
ユーザー
s4UwI
従って、微細なストレスでもそれに気付き、呼吸によって固定化させない習慣を身につけると健康になる
585.
ユーザー
s4UwI
トラウマなどの大きな心理的外傷も、身体にコリとして痕跡が残る

トラウマの種類に応じて身体のどこにあるかは内観できる

そして呼吸で溶かすことが出来る
586.
ユーザー
s4UwI
トラウマは心理が原因なので過去と時空を繋げる

過去のことなのに現在のように体感させる分かりやすく超越的な体験である
587.
ユーザー
s4UwI
これが示唆することは、呼吸は過去と未来に自由を超えて働きかけることが出来る、ということでもある
588.
ユーザー
s4UwI
時空を超えて働きかけることが出来る
589.
ユーザー
s4UwI
トラウマ解除の呼吸法とあれば可能態の現実態化の呼吸法もあるだろう
590.
ユーザー
s4UwI
呼吸の重要性の理解が少しづつだが深まってきた
591.
ユーザー
s4UwI
やはりキリスト教神秘主義には様々な呼吸法があったのだろう

https://zenken.agu.ac.jp/research/21/17.pdf
592.
ユーザー
s4UwI
なんか、個人的には嫌な感じがするがサダナというのもあるらしい

https://sadhana.jp/a1.html
593.
ユーザー
s4UwI
594.
ユーザー
s4UwI
他にもキリスト教系神秘主義でも呼吸法を語ってるのがあるが、探してもキリがないからここら辺でやめとこう
595.
ユーザー
s4UwI
その上で、システマは呼吸法が一つしかない
しかも鼻から吸って口から吐くだけの極めてシンプルなものだ

推測になるが、その理由は一つの呼吸法を極めるためなのだろう

空手の突きみたいなものなのかもしれない
596.
ユーザー
s4UwI
全ての身体操作のベース、どんな状況であれベースになるものだからシンプルでなければならない

誰でも簡単に出来るが一つだからこそ質の奥行きは凄いのだろうと推測する
597.
ユーザー
s4UwI
この呼吸法と身体操作、メンタル操作を組み合わせると無限のバリエーションが生まれるのだが、まだどう言った時にどういう組み合わせになるのか、などのパターンは見出しきれていない
598.
ユーザー
s4UwI
ただ、やり始めてまだ一ヶ月にも満たないが

身体の緊張や心理的ストレスへの直感力が育ってきているようだ

やる前には気付かなかったような微細なストレスにも気付いて呼吸をするようになった

これがさらに微細になってゆくのだろう
599.
ユーザー
s4UwI
この状態は常にストレスや緊張に関してサティを入れているのとほぼ同じ構造なんだと思われる
600.
ユーザー
s4UwI
これが常にバックグラウンドで自動的に走ってて、緊張やストレスから呼吸で回復するようになるのだろうから、凄い効果が期待できる
601.
ユーザー
s4UwI
ただ、まだベストな呼吸が見つけられていない

歩行と呼吸を結びつけるワークがある

一歩歩いて吐く、一歩歩いて吸う、を二歩、三歩、四歩と増やしてゆき、十歩まで増やした後は、今度は減らしてゆき一歩に戻ってゆく、みたいな感じ

十歩に近づくにつれ苦しくなり、恐怖が生まれてまだ体がこわばる
602.
ユーザー
s4UwI
吸いすぎ、吐きすぎ、な状態で回復が追いつかない
603.
ユーザー
s4UwI
自然な呼吸の吸いと吐きを覚えると苦しさがリラックスに変わってゆくのは頭では理解している
604.
ユーザー
s4UwI
日常ではこのように負荷をかける呼吸をしているはずで、それを最も自然な呼吸に切り替えられると、これまた多大な効果を発揮するのも頭ではわかる

あとは実践で身につける必要がある
605.
ユーザー
s4UwI
この実戦の際に効果的なのが日常生活の中で、特に仕事をしている時

仕事は人と人の関係性の中で行われるからストレスや緊張状態の振れ幅や頻度が大きい

だから呼吸によるリラックスの練習の場としては理想的とも言い得る
606.
ユーザー
s4UwI
起きてる時は常に意識的に練習出来る、ということはそれだけコスパがいい、ということでもあるし、生きることそのものが修行に変わる、とも言い得る
607.
ユーザー
s4UwI
身体操作の日常との親和性の高さは宗教の行と比べて非常に高い、と言い得る
608.
ユーザー
s4UwI
そして、こう言う発想が敢えて出てしまうところに、細分化されて全てがゲームになってしまった現代の病理を感じてしまう
609.
ユーザー
s4UwI
人間は、本来こういう風に在ったはずだ
610.
ユーザー
s4UwI
呼吸がもう少し改善できてきたら今度は意思を育てよう

下半身、呼吸ときて次は意思

なんだか正しい順番な気がする
611.
ユーザー
AUPyF
ローラー激怒〜〜
ほーかいくんに

サロメ風ホモ画像的発想攻撃中〜〜


😫😫😫😫😫😫😫😫😫😫
612.
ユーザー
t2pZA
>>600
あらまだそこなんだ
なるほどだから肉体での小手先に走るわけか

てっきり私から開かれる世界というから体験済みかと思ってたが
無我を頭で理解してるだけか
613.
ユーザー
t2pZA
なんかいつも話通らねえと思ったわ
614.
ユーザー
t2pZA
方向性は肉体からいくのも間違ってないが
やっぱ一如、神の愛に満たされてから
肉体に戻るが一番分かるで
615.
ユーザー
t2pZA
古武術の師範も多分先に心の修行から入ってその後肉体の小手先じゃないかな
616.
ユーザー
t2pZA
なんか合点がいった
なんか妙に、ルサンチマンやマウント、勝負の勝ち負けにこだわり
意味のない煽りをしてくるなあと
思ってたわ
617.
ユーザー
t2pZA
となってくると君のいう
大安心って何をもってそういうんだろうか
618.
ユーザー
AUPyF
リダン、りだ〜〜〜ん♫


😄
619.
ユーザー
AUPyF
あし〜〜もとに〜〜〜

から〜〜〜み〜〜つく〜〜
♫
😄
620.
ユーザー
7wlub
リダンのルサンチマンが溢れてるようですなw
621.
ユーザー
AUPyF
りだん、りだん、りだん〜
りだ〜〜ん
りだ〜〜ん
リダン、リダン、リダン〜
♫
622.
ユーザー
t2pZA
リダンザサ〜♪

いやまじで一如体験から肉体に戻るのが
細いとこもよく分かるで
623.
ユーザー
t2pZA
>>600
とくにこれが常時パッシブで行われて
それがなんでか?まで全て理解できる
624.
ユーザー
t2pZA
>>620
君のその煽りが全てを物語ってるんよな
まず神の愛に満たされることだわ君は
そしたらその煽り文句は意味ないことに気がつく
625.
ユーザー
t2pZA
サティさんが今やってることが
無駄といってるわけではないよ
サティさんなら神の愛に満たされることも並行して出来るでしょう
626.
ユーザー
7wlub
そうなんや

んで、おまいは常にリラックスしとるんか?
んで、そのレベル感はどれぐらいよ
627.
ユーザー
7wlub
サッカーボール蹴れたらプロのサッカー選手になれるわけじゃないで?

何かを突き詰めた人ならそんなことは当たり前に知っとることだな
628.
ユーザー
t2pZA
>>626
俺?
俺は例えば肉体が恐怖-から安寧+まで全てあるよ
それを認知、管理する側だ
629.
ユーザー
t2pZA
この状態だと煩悩、執着が
無制限になる
かと言ってやりたい放題やると言うことではないけどね
この辺のあり方が宗教の出番だろう
630.
ユーザー
t2pZA
前にも言ったと思うが
神の愛に満たされたのち
その後どのようにして知恵の実が付与されていくかじっくりサティしていくんだよ
631.
ユーザー
7wlub
そうなんだ

ちなみに身体操作でプライドは邪魔でしかないんだな

だからリダンの指摘は俺には何の関係もないんだわ

すまんな
632.
ユーザー
t2pZA
プライド?

まあ自身が必要ないならそうなんだろう
俺としてはサティさんのエーテル操作のほうは興味があるから読ませてもらうわ
633.
ユーザー
7wlub
そうそう

出来てるつもりってやつ

それやってる限り先には進まない
634.
ユーザー
7wlub
ちなみに、身体操作を通じてエーテル操作についても書いてるのにエーテル操作の方は読むとか書いてる限り、何にも分かってないみたいだしな

プライドが人を停滞させる
635.
ユーザー
7wlub
ちなみに、腕立て伏せ、10秒かけて下がって、10秒かけて上げてみ?

絶対できないから

できない理由は大半の人がリラックスできてないから
636.
ユーザー
t2pZA
プライドが邪魔をするは同意だ
その上の何だったか
肯定かそうだな俺の今やってる他との共有だ
637.
ユーザー
t2pZA
>>635
何それ面白そう
帰ったらやってみるわ
638.
ユーザー
7wlub
>>637
10秒は余裕だった

やるなら1分とかのがええな
642.
ユーザー
7wlub
そういえばインストラクターの方がプッシュアップは10分節かけてやるのがいい、みたいなこともどこかで言ってたような

降りるのが5分節、上がるのが5分なのか

それらをそれぞれ10分なのかは分からんが
643.
ユーザー
7wlub
ちなみにシステマのプッシュアップは手を開いて腕立てするのではなく、グーの拳でやる

拳の方が負荷があがりまくる
644.
ユーザー
7wlub
観念の世界は「出来てるつもり」がまかり通るが身体操作は現実態だから、「できてるつもり」が通用しない
645.
ユーザー
F7B3A
呼吸の訓練はリラックスのためにあるが、少し負荷を上げるものは上手くできないと苦しくなってくるから恐怖を生じさせ緊張を生む
646.
ユーザー
F7B3A
負荷を上げた呼吸の訓練は恐怖の克服の意思の力を磨くのと呼吸法の一度で二度美味しい効果がある

コスパが高い
647.
ユーザー
7TQHS
サティは
平和主義で
収まったよーだな?

ベルゼブブは
煽ってるけど、
😄
648.
ユーザー
7TQHS
ま、ローラーが
自称臨済録なので
臨済宗ゲームは
俺だけは
続ける
😄
649.
ユーザー
7TQHS
ベルゼブブデンパーー
🤢

269.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
ijqqU(2/3)
∞ノノハ∞
川^〇^ハレサティさんは妄想癖があって統合失調症ポイですね

治療された方がイイと思いますよ🏥

【命題】麦は鹿なのか りょーかい😆
【前提】ちなみに、麦は鹿がニートガーーーーーって毎日張り付いて書き込んでるどう思う?

【結論】サティさんは分裂症ですね


そういえば5ちゃんの時も唯識で支離滅裂な事言っていましたねサティさんwww

鹿野園さんに論破されていましたけどwww

2023/12
650.
ユーザー
7TQHS
ベルゼブブデンパー2

271.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
ijqqU(3/3)
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ5ちゃんの時も三段論法でサティさんを論破したんですけどねwww

論理破綻しているんですよサティさんwww

今回は分かっていて書いているとしたらタチが悪い野郎ですねwww

2023/12/14 22:
651.
ユーザー
F7B3A
鹿の悔しさは無尽蔵だからなw
652.
ユーザー
7TQHS
ま、
俺は
臨済宗は爆破サービスがメインなので
やり続けられる
公案とかも
基本爆破サービスだからな〜
ムイムイも、ベルゼブブも
😄
リダンが
頑張ってきても、
リダンには
爆破サービスはしない
公案禅要素と
無関係という
忖度はする😄
653.
ユーザー
7TQHS
マイブームは
架空悟りパーティー
😄

しばらくマイブーム流行語
😄
654.
ユーザー
7TQHS
一撃必殺ワードが
お好き〜
臨済宗の一瞬破壊芸能魂が〜

架空悟りパーティー〜
😄
655.
ユーザー
7TQHS
架空禅パーティーで
大爆発だ
😄
656.
ユーザー
7TQHS
架空パーティーが
来年の流行語大賞候補に
あがりますな〜
😄
657.
ユーザー
7wlub
まぁ、おバカの鹿はおいといて
658.
ユーザー
7TQHS
まあね〜
大爆発してますわ〜
臨済宗ゲームの醍醐味ですわ
爆破サービス芸能ですからな
すまね〜
😄
659.
ユーザー
7TQHS
絶句させる、
ものが言えなくなる、

それが
ホントウの臨済宗修行の面目ですわ〜
😄
660.
ユーザー
7wlub
今日は10歩吸って10歩吐く練習が出来た

6歩までは苦しくないが7歩から苦しくなり始め、

8歩で呼吸がぐだぐだになる
661.
ユーザー
7wlub
ゆっくり吸ってゆっくり吐こうと努力するのだがうまくいかない

すぐに吐くと吸うのマックス値が来てしまい、努力呼吸になって身体がこわばる
662.
ユーザー
7wlub
安静時呼吸がもっと上手くならないといけない
663.
ユーザー
7wlub
だが、呼吸によって身体が動く、の感覚を掴みかけた
これまでは身体の動きに呼吸を合わせていたが
それを逆にしないといけない
664.
ユーザー
7wlub
あとは、7歩ぐらいから苦しくなるが

雑踏の音や聞いてる音楽に呼吸や身体が想像以上に反応してることに気付けた

いつのまにか歩行や呼吸リズムが外界の音に合わせている
665.
ユーザー
7wlub
気付かないところで行動がさまざまなものにコントロールされている
666.
ユーザー
7TQHS
>>662
仏像の目が細いのは
呼吸によって
ゾーン西入っているよーすである

ま、俺も仕事中目が細くな琉時がある
😄
667.
ユーザー
7wlub
三昧や慈悲ですな
668.
ユーザー
7TQHS
大乗仏教自体が、
仏像の姿を観想して
仏像のよーすと一体化しようとする方向性が
禅以外の仏教の悟りの感覚方向性がある
😄
669.
ユーザー
wauJs
移動と内観のエーテル操作をまずは磨く

その後で意識的に阿頼耶識に可能態を送り込められるようになれば、形而下の創造まで辿り着く

これで空間への技かけを深められる土壌に立てる
670.
ユーザー
wauJs
これらを実現するために浄化がセットでないといけない

だが、移動と内観の操作に意識的になるだけで浄化の効果があるから自ずとそうなる
671.
ユーザー
wauJs
これらは単なる単語で、その内実は入口からマスターまで永遠に長い道のりがある
672.
ユーザー
wauJs
永遠を前にした時は、常に方角と慣性だけを気にすればいい

方角が正しく、慣性でスピードをコントロール出来れば、

あとは「時間の問題」だ
673.
ユーザー
wauJs
システマを齧り始めて自力を重視するスタンスから他力のスタンスに変わりつつある
674.
ユーザー
wauJs
この世は縁起で出来ているから、自力は外から内に入ってくる力を内で回転させて外に戻す時の「方角」を規定するぐらいの役割だけでいいのでは、みたいな風に思えてくる
675.
ユーザー
wauJs
つまり、自力とは自由意志だけでいい、となる
676.
ユーザー
wauJs
空間はエーテルが満たしている

それが意思のレイヤーに触れると

運動や感覚や現実態化される可能態の種子になる

そして創造が現象する
677.
ユーザー
wauJs
意思のレイヤーで語ると

先に意思は実現されており、

その後で時間が支配する世の法に従って

実現までの運動が始まる
678.
ユーザー
wauJs
水を飲もうとする時、水を飲んでいる

それを現象させるために、コップまで手が移動し、

口まで動かし、口に水を注ぎ、水は体内に受け取られる
679.
ユーザー
wauJs
場に技をかける入り口は「ナマの生命体験」と「ナマの生命体験される世界」とそれぐるみの自己の感覚が必要だが
680.
ユーザー
wauJs
その「ナマの生命体験される世界」内の他者と共感で繋がってないといけない
681.
ユーザー
wauJs
そのためには我執はなくなってなければならない

自由意志は我執から解き放たれている時にしか働かない
682.
ユーザー
wauJs
我々が水を飲む時、それは祈りと変わらないのではないか?
683.
ユーザー
wauJs
そういえば、今空海さんが手を目の上あたりで1時間以上合わせると手かざしが出来るようになる、一度やるだけで一生効果が続く、みたいなことを語っていた
684.
ユーザー
wauJs
どういう原理でそうなるのだろう

こんど試してみよう
685.
ユーザー
URC35
香り

デオーという人に
私も憎まれて口撃されています、ずっと!


闇は闇を追い出すことはできません
それができるのは光だけです
憎しみは憎しみを追い出すことはできません
それができるのは愛だけです
686.
ユーザー
wauJs
おちつけ

真実でないことは真実でないんだから

香りの何も既存されてない
687.
ユーザー
wauJs
別の表現だと、真実なら真実、となる

それを知ってるのは神と自分だけだな
688.
ユーザー
S8ZEH
カオリンは
境界例の
情熱かあるかもしれんね〜
ベルゼブブとローラーに
依存したい
余りに
ぽいな〜

境界例は強いからな
😄
689.
ユーザー
S8ZEH
俺的には
カオリンは
スルー対象なんだけどな
😄
690.
ユーザー
wauJs
「よく聞いておくがよい。もしあなたがたが信じて疑わないならば、このいちじくにあったようなことが、できるばかりでなく、この山にむかって、動き出して海の中にはいれと言っても、そのとおりになるであろう。
(マタイ21:21)
691.
ユーザー
wauJs
これは、言葉通り理解するべきなのだろう
692.
ユーザー
wauJs
しかし、願望実現(例えば繁栄の神学)のような受け取り方ではない文脈で

願望実現の動力は我執だから

それでは山は動かせない
693.
ユーザー
wauJs
また、モーセの海割りも、方角としては繁栄の神学的であるから、そこにも気をつけないといけない
694.
ユーザー
S8ZEH
ま、絶望の闇の中の光という
視点の有無が重要だろうな、


人生のラッキーアイテムみたいな
占い的発想が
繁栄神学
😄
695.
ユーザー
wauJs
その場合、護国の技へのスタンスもいろいろある

モーセ的だ
696.
ユーザー
wauJs
とある神秘家は宇宙から地球への災害を各国の護国の人々が防いでいることを語っていた

とある神秘家は3.11の収束に命をかけて祈り死んだ

とある神秘家は国防を引き受けてそれを実現した
697.
ユーザー
wauJs
最後のやつだけ我執が関わる

永遠の視点からではない
698.
ユーザー
S8ZEH
先週の山伏念仏探索で
日本的人格仏の世界は
仏尊との 深い関係と
帰依
という認識を得た、
そういうスタンスで
神聖なる存在と
自己の人生との
リンク、
日本的人格仏仏教は
建前上の無我はあるが、
やはり自己の人生と聖なる存在との
深い関係による
霊的発展であるな、
と

日本にはほとんど見られない正統派修行系統仏教だと
やはり無我の方向性があるわけで
😄

699.
ユーザー
C2wBy
普遍宗教的な立場からなのか

国益主義的な立場からなのか
700.
ユーザー
C2wBy
難しい問題だし、点で捉えるのではなく線で捉えた方がいいのかもしれないが、国益主義的なのは黒魔術なのだろう
701.
ユーザー
C2wBy
一口でいって護国といっても色々ある
702.
ユーザー
C2wBy
しかし、個の尊厳は神に保証されているわけだから、正当防衛は白側の論理としても受け入れられる
703.
ユーザー
wtufm
ま、護国
関連は
俺の人生には
その道の実用主義のプロとの
付き合いがある、
内容は言わねえ
😄
704.
ユーザー
C2wBy
防衛の観点は、自己、隣人、相手、の三つにたい別できる
705.
ユーザー
C2wBy
モーセの場合は「相手」の観点が抜け落ちていた
706.
ユーザー
wtufm
サティの出すワードは
俺の仕事日に関連し影響を与える人物の十八番が多いな
😄

身体は沢庵だが、
もう一つは言わねえ
😄
707.
ユーザー
C2wBy
過剰防衛に該当するのか、しないのかは、諸説あるだろうが、該当するだろう、という所感を持つ
708.
ユーザー
wtufm
決定的運命の分かれ目の護国という瞬間がある、
実用主義的な意味での
ホント、
なんか偶然ヒットするなあ〜
😄
709.
ユーザー
C2wBy
ユダヤ教はそもそもユダヤ人という血の、民族宗教だ
710.
ユーザー
wtufm
708
の内容は
絶対に内容
言わねえ〜
😄
711.
ユーザー
C2wBy
でおーはストレス溜まってるようだな

週末、ゆっくり休んで回復できたらええな
712.
ユーザー
C2wBy
とある武術家は巷にある武術の中でも、>>704の「相手を傷つけない」武術がこの世に存在してないことに気付き、新しく道を作った

作らざるを得なかったらしい
713.
ユーザー
C2wBy
世の中には精神疾患の家族を持つ親が沢山存在する

毎日、精神疾患の子からDVを受けている親が存在する
714.
ユーザー
C2wBy
だが、親としては愛する子を制圧なんてしたくないし、母親からしてみると息子は大きく力があるのでそもそも暴力を受けるしかない
715.
ユーザー
C2wBy
そんな親のために武道を立ち上げたらしいが、参考になる武術がなかったらしい

なぜなら、武術は「生き残る」を目的としており、愛する子どもが相手が前提ではなく、

加害しようとする病んだ人間が対象だから
716.
ユーザー
C2wBy
だから、相手を制圧せず、親も傷つかない武道を作ったのだが、これが極めて菩薩的
717.
ユーザー
C2wBy
世の中には>>704の中の「相手を傷つけない」に特化した武術も存在する
718.
ユーザー
C2wBy
それとシステマを比べると似てるところはあるが、コンセプトが違う

正当防衛の文脈の体術ではある
719.
ユーザー
C2wBy
究極は「相手」の防衛の結果、隣人、自己が防衛される、なのだろう
720.
ユーザー
C2wBy
それが個の尊厳を尊重する、ということだ
721.
ユーザー
C2wBy
菩薩的な道を歩む時、隣人は思い通りに行かないものなのだから、影響力の持ち方、がテーマになる

そして、影響力を行使する時、それは癒しに繋がらないといけない
722.
ユーザー
C2wBy
加害しようとする相手を癒す、なんて通常の感覚だと矛盾しかないが、それしか道がないのだから、その探求しかない
723.
ユーザー
C2wBy
殺法を活法に変えるのは技ではなく心で、心が活法なら行動は一見同じでも質は激変する
724.
ユーザー
C2wBy
菩薩道には常に「相手」がいる

ここら辺が我々が自己の深いところに降りてゆく個人技の世界との違いだろう

場への技かけの技法が必要になる
725.
ユーザー
C2wBy
その文脈から個人技の世界を応用する場合、相手がいることを前提とした時の、自己の変容のツボ、パラメーターがどこで、それをどんな質に変えないといけないのか、変えるための自己鍛錬は何か、みたいな活用になる
726.
ユーザー
C2wBy
こういう鍛錬は縁起の中にある日常生活のほうが、修練の場として好ましい

菩薩は山から降りて俗世の中で生きてる人だから
727.
ユーザー
C2wBy
『隣り人を愛し、敵を憎め』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。

しかし、わたしはあなたがたに言う。敵を愛し、迫害する者のために祈れ。

こうして、天にいますあなたがたの父の子となるためである。天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも正しくない者にも、雨を降らして下さるからである。

あなたがたが自分を愛する者を愛したからとて、なんの報いがあろうか。そのようなことは取税人でもするではないか。

兄弟だけにあいさつをしたからとて、なんのすぐれた事をしているだろうか。そのようなことは異邦人でもしているではないか。

それだから、あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全な者となりなさい。

(マタイ 5:43-48)
728.
ユーザー
C2wBy
仏教における敵を愛せ、はこの逸話だな

ダンマパーラ王子の話

https://j-theravada.com/jataka/jataka003/
729.
ユーザー
5YdzD
プッシュアップの練習を少しづつ始めてるが

緊張は外から入ってきて内に止まる、の感覚が分かってきた

負荷を全身に均等にするためには、拳から入ってくる緊張を身体の特定部位に止めずに、全身に均等に流し続けないといけない
730.
ユーザー
5YdzD
腕立て伏せは誰でもできる

だがシステマのプッシュアップはやってないと誰でも出来ない
731.
ユーザー
5YdzD
誰も出来ない理由は呼吸含めて身体の操作方法が常識と違うから
732.
ユーザー
5YdzD
誰しもが常識的に身体を動かすのだから、非常識な動かし方が出来る人はいない
733.
ユーザー
5YdzD
非常といってもアクロバティックなことをしてるわけではない

内側の動きがずいぶん違うだけ
734.
ユーザー
5YdzD
だから、解説されないと何やってるのか全く分からない
735.
ユーザー
5YdzD
仕事したくないがこれからやるぞ

呼吸法でストレスを軽減させてやろう
736.
ユーザー
B0bFE
こちらは
昼寝から
やっと目覚めた〜
疲れが抜けた

😄
呼吸法は
サティ好み?に
近いほうに
切り替え?しとる?
😄
737.
ユーザー
pMJIB
鼻で吸って口から吐くが基本系で

あとは安静呼吸で使う筋肉しか使わない(努力呼吸はやらない)とかの基本所作があるぐらいですな

その枠内で一番リラックスできる呼吸の吸うと吐くは探し中だ
738.
ユーザー
pMJIB
後はガス交換のスピードを早めるバーストブリージングって口から「はっはっはっ」き息を吐く派生もあるけど、こっちはまだ感覚が掴めてない
739.
ユーザー
pMJIB
もちろん形は真似れるが、回復スピードが具体的に上がらないと意味ないから、まだその感覚が掴めてない
740.
ユーザー
pMJIB
空回りしてる感じだな

バーストブリージングによるガス交換を全身に行き渡らせられてない
741.
ユーザー
B0bFE
朝からせいなる人格存在へシフトだ〜
742.
ユーザー
B0bFE
朝は念仏山伏寄りだったが〜
キリスト教賛美動画をみるタイムだ〜
😄
743.
ユーザー
B0bFE
ま、沢庵システム?
を
解除してる
😄
744.
ユーザー
B0bFE
ま、
イエス・キリストに
脳内を
切り替えても
日頃呼吸管理しとるので
サティに
近いかもしれん〜
呼吸法は違うやろけど
😄
745.
ユーザー
ipXJe
おそらく俺は身体における全ての活動の質を何段階かアップデートしたいんだろうな

これから起きることに、本能的に備えてるのだと思われる
746.
ユーザー
ipXJe
仕事、プライベート、個人活動、全てに変化は起き続けるから、自分も変わらないといけない
747.
ユーザー
ipXJe
思えば、ワーカホリックだったから、仕事でそれなりの達人になった後から、怠惰の中にあったのかもしれない
748.
ユーザー
ipXJe
一生懸命生きてきたが、マンネリは否めない

一生懸命の方角を少し変える感じなんだろう
749.
ユーザー
rHmMJ
集中したから疲れた

体力回復のバーストブリージングの練習をしよう
750.
ユーザー
rHmMJ
理論的には安静呼吸の筋肉しか呼吸では使わないから、吐く時はどこの筋肉も使わない、となる
751.
ユーザー
rHmMJ
バーストブリージングでも吸う時しか筋肉は使わない
752.
ユーザー
rHmMJ
回復の呼吸をする時は、一番コンディションがいい状態まで回復する、というイメージもおそらく大切だ
753.
ユーザー
fmXJx
手放しの呼吸法が一番
シンプルだ〜

休日は
それにしている
沢庵システムでも可能だし、
沢庵システムは絞り込みの微呼吸で
究極の静寂に
絞り込む
密教系統魔改造システムも可能だが、

娯楽で
今朝は念仏山伏の関係性の聖なる手放し呼吸法のシステムでやっていた
😄


今はイエス・キリスト聖霊寄りの聖なる手放し呼吸法に切り替えてる?
😄
754.
ユーザー
fmXJx
鬱気質に苦しめられてきたので、
疲労回復術の
呼吸法は
相当なマニアという自負はある

省エネルギーの仕事と
省エネルギーの回復術

それを真剣に
探求しないと
生活不能だから
俺は相当な苦労はした
😄
755.
ユーザー
rHmMJ
そうかー、苦労の中で必要に駆られて身につけるものが本当に必要なスキルだよな😆
756.
ユーザー
fmXJx
断崖絶壁で

大死一番とか
とちクルッた発想の
修行が
臨済宗だからな〜


だから、ローラー様にはいつも
厳しく断崖絶壁に追い込んでやる
😄
757.
ユーザー
rcEDJ
「でしてるつもり」これは進歩の大敵だ
758.
ユーザー
rcEDJ
「できてるつもり」
759.
ユーザー
rcEDJ
自分が出来てると思ってるものは、自分が出来ていると認知してるもの、を意味する

つまり、出来ていないことは認知していないのだから、出来てると思っているものはその時点の自分の能力を境界だけを意味する
760.
ユーザー
rcEDJ
探究は、その境界を越えるためだけにあり、そのためにやっているのに「出来てるつもり」になっている
761.
ユーザー
rcEDJ
むしろ、認知しないといけないのは出来てるつもりの「外」にしかないのに、プライドが邪魔をして探究を現在地で止めてしまう
762.
ユーザー
rcEDJ
出来ていないところの探究に意識を向けるのはしんどい

人間は変化を恐怖する

恐怖の中に自ら入って行ける人は視座の高い人だけだ、とどうしてもなってしまうが
763.
ユーザー
rcEDJ
凡夫からしてみると、無知の知を知らないから、となる

無知の知がデフォであれば、その時点でプライドは一定弱まっている
764.
ユーザー
rcEDJ
その状態がデフォな人は小乗的な人だけ

大半の凡夫はそうではない

我執の働きが強い

だから「出来てるつもり」がむしろデフォとなる
765.
ユーザー
rcEDJ
この時に身体操作は機能する

上で誰かが「私は身体の管理者だ、そのレベルだ」とドヤってたからプッシュアップを勧めるとそれ以降いなくなった

それはそのはずで、現実態に打ちのめされたからだろう
766.
ユーザー
rcEDJ
「私は身体の管理者」という言説は「分かってるつもり」と同様で、「私が顕在意識で管理できる範囲の中だけの管理者である」ということしか意味していない
767.
ユーザー
rcEDJ
つまり、「私は今の私のレベルです」ということしか意味していない

だから自称管理者にプッシュアップをやってもらったら、大半が出来ない
768.
ユーザー
rcEDJ
なぜなら、プッシュアップは凡夫が管理してるものを越えないと出来ないことだから

しかも、それが基本トレーニングとなる
769.
ユーザー
rcEDJ
凡夫では出来ないことを提示して、やってみたらやっぱり出来ない

これが現実態の教育的な作用でもある
770.
ユーザー
rcEDJ
目の前の現実態は「分かってるつもり」とか「プライド」とかを容易に無常にへし折る

その現実態は、己では越えることができないハードルを前に、へし折られる現実態である
771.
ユーザー
rcEDJ
宗教は形而上の事柄を取り扱うので「分かってるつもり」と非常に相性がいい

妄想の中でどこまでも飛躍できる
772.
ユーザー
rcEDJ
だからこそ、現実態のその妄想から一瞬で醒ましてくれる力が必要になる

これを意識的に自分の日常の中に如何に組み込めるか、が正しく進歩し続けるコツの一つなのだろうと思う
773.
ユーザー
rcEDJ
可能態と妄想の区別は凡夫では極めて曖昧で、その判断の正しさを凡夫に委ねるのは危険だ

そういう時は現実態を師とすればいい

あらゆる偏見を捨てざるを得なくなる

そのためには、現実を受け入れる、という体験が必要だ

そのためには、現実態を測れる事柄に取り組めばいいだけ
774.
ユーザー
rcEDJ
夏休みの宿題をやり続けない人生に向き合うのが難しいなら、現実を受け入れることが不可能なら、

小さな負荷で、現実態の現在地を測ればいい
775.
ユーザー
rcEDJ
例えば、5km走るだけで、自分の意思の弱さはすぐに誰でも理解できるだろう
776.
ユーザー
mPzaR
>>765
誰も身体の管理者とか言ってないぞw
言うなれば心の管理者だ
プッシュアップは忘れてた
777.
ユーザー
mPzaR
身体の管理者とは
言うなれば生命活動を含めた
不思議に属するだろ
釈迦の無学とはそれも含めるのかどうかを色々な場所で聞くが皆分からんわな
779.
ユーザー
mPzaR
>>775
ここが特に端を表しているが
呼吸、身体操作でストレスの軽減と言っているが
身体操作や呼吸から入ると多分
目的になるんよね
ストレス軽減するための目的に

何度もしつこくてすまんが
真如を知り得て自我にコンバートし直すとストレス軽減されたときの
結果そういった身体操作や呼吸になっている
780.
ユーザー
j8TK1
5km走ることに関しても
所謂ゾーン状態、禅や瞑想状態のときは明らかにパフォーマンスがあがる
ゾーンの練度がそのまま直結する
俺の実体験で悪いが羽が生えたような軽さがある
781.
ユーザー
640sR
リダン、りだ〜〜ん♫
782.
ユーザー
WSxY9
>>779
目的次第だろ?
783.
ユーザー
WSxY9
>>780
じゃあゾーンに入って走ればええだけやん

やれるなら、だけどw
784.
ユーザー
WSxY9
ごたくはいいからやってみろw
785.
ユーザー
D8yh0
今日は

俺様はヨーガスートラの探求だ
😄
786.
ユーザー
j8TK1
>>784
俺の実体験でゾーン状態で走ると
明らかにいつも身体操作がちがうで
787.
ユーザー
j8TK1
ゾーンに入るには頭で考えたら無理
集中がものをいう
スポーツ選手なんかは日々の身体操作の積み重ねをルーティン化することで入るから身体操作が別に間違ってるわけではないよ
788.
ユーザー
VhKx3
>>786
んなこといっても現実態は常に不都合な事実を突きつけるだけだな
789.
ユーザー
VhKx3
>>787
だからやれるならやってみればええやん
790.
ユーザー
j8TK1
>>789
いやだから済みだって
腕立てのことをいってんのか?
5キロじゃなくて
791.
ユーザー
j8TK1
ただその身体操作はゾーン状態において
結果的に最適な動きになってる
792.
ユーザー
g44Ak
>>790
だから5kmでやってみればいいと言ってるの

ゾーンに入ったことある人なんて沢山おるから
793.
ユーザー
j8TK1
>>792
だからやったっつーの15キロ
794.
ユーザー
j8TK1
>>792
そう誰でもゾーン入れるから
結果身体、呼吸が最適化されてることに、気がつける
前もいったが両輪で知り得たほうが
身体操作にしても捗るでってこと
795.
ユーザー
4QVXE
>>789
5kmでやってみ

長く入ってハイになるなんて誰でもできるだろ

コントロールできるか?って話だな
796.
ユーザー
4QVXE
>>794
知ってるつもりのリダンが語れることは万人が出来る表面的なことだけだと思うで
797.
ユーザー
4QVXE
そもそも上で書いたことは、そういう「姿勢」だな

進歩の敵であるプライドや我執の否定だ
798.
ユーザー
j8TK1
>>795
うんむしろ短い間でってことか?
そりゃあまあ身体操作にしろ集中度にしろ練度がものをいうな
799.
ユーザー
j8TK1
>>796
サティさんは
一如嫌がるだろ
少なくとも俺の中のサティさんは体験してないことになってるから
体験した後の身体操作は捗るでと
言ってるだけや

体験済みなら済みと余計なお世話だと言ってくれれば別に話は終わるんだが
800.
ユーザー
YNbQV
何当たり前のことを言ってんだか😆
801.
ユーザー
YNbQV
>>799
あんな、おまいらは徴やブランド品が大好きみたいだからはっきり言っとくと、俺はおまいらのそういう浅はかな姿勢が大嫌いだ😆
802.
ユーザー
j8TK1
ああいや
ストレス軽減目的で呼吸しようとしてるのから一如は未体験だろ
803.
ユーザー
j8TK1
別に未体験なら未体験でええやろ
何をそんなむきになるんや
804.
ユーザー
qzejD
>>802
リダンにとってはそうなんだな

ワロタ😆
805.
ユーザー
qzejD
やっぱしのごのいわずにプッシュアップだなw
806.
ユーザー
j8TK1
>>804
結果を眺めると言った方向性になるからな
身体操作から模索していくってことは一如は未体験と言える
807.
ユーザー
j8TK1
>>805
とりあえず腕立ては
一分でおりて、一分であがるでええんか?
あとグーだったか
808.
ユーザー
39KNh
>>806
いや、リダンは呼吸をストレス軽減のためだけにしてるんだってはなし😆
809.
ユーザー
39KNh
>>807
そそ
812.
ユーザー
j8TK1
めっちゃきついし
出来たは出来たが正解とはいいずらい
これ何が正解なんや
813.
ユーザー
rcEDJ
身体の外から緊張が入ってくることに気付ける

どこに緊張が止まっているか気付ける

気付いたら呼吸でその緊張を弛緩させられる

弛緩したら緊張が別の部位に流れることに気付ける

それを何度か繰り返したら緊張が体外にでることに気付けるようになる
814.
ユーザー
rcEDJ
この練習をし続けると動きながら全身に負荷を均等に分散させ、リラックスしている状態になる
815.
ユーザー
rcEDJ
感覚掴んだら分かるが感覚掴む前と後ではエーテル操作の解像度が格段に上がることに気付く
816.
ユーザー
rcEDJ
これは、難易度の高いサティだな
817.
ユーザー
j8TK1
なら無理矢理やるんじゃなくて
かんさ
818.
ユーザー
j8TK1
観察が目的なんやな
819.
ユーザー
j8TK1
呼吸は身体全体から前に押し出すようにすると(俺の場合)元の身体との間に空間が出来る
それと似たような感覚だな
820.
ユーザー
rcEDJ
>>818
いや、違う
822.
ユーザー
4swTW
テーラワーダではサティで全の事柄に解像度の高い気付きをうんでゆく

これは気付きが目的ではない

幻想を離れて真理に到達することが目的だ
823.
ユーザー
4swTW
テーラワーダのサティを知らない人が、

サティは気付きが目的なんだ、と短絡的に結論づけた場合、

そういう風に結論づける人は、短絡的な人間だ、と受け取られるだろう
824.
ユーザー
4swTW
全ての行法は手段であり目的ではない

仏教の目的はさまざまな立場があるだろうが

苦からの解脱、と言ってもいいだろう

サティは苦からの解脱を目的とする、となる
825.
ユーザー
4swTW
キリスト教の場合は「人間として完全なものになる」、とか「キリストに似る」とか「神の創造を現実態にする」とかになるだろう
826.
ユーザー
4swTW
キリスト教系の体術もキリスト教の目的に倣うのは必然
827.
ユーザー
4swTW
その上で、そのために観察を行い気づきを得る

そして気付きをインプットに身体の使い方を改善してゆく
828.
ユーザー
4swTW
その時に「出来た」となるが、

この「出来た」は「どれぐらいの解像度で」が常に問われる
829.
ユーザー
4swTW
野球のバッドを振ったことがない人間は

一応の振り方が出来るようになると「出来た」と思う

が、その「出来た」は初心者の出来た、で在るに過ぎない
830.
ユーザー
4swTW
宗教も同様で、初心者の「出来た」で満足することも出来るし、質をさらに高めることも出来る
831.
ユーザー
4swTW
我執でやってる人も、やってない人も

この「出来た」の虜になる

目的を忘れてそれで満足する
832.
ユーザー
4swTW
そこで成長や進歩は止まる

探究してる人は「出来た」が危険であることを知っている

なぜなら、目的はもっともっと遠い先にあるから
833.
ユーザー
4swTW
どの世界でも、達人は「出来た」を得た後に、「出来ない」が逆に増えると口を揃えて言う

「分かった」を得たら、逆に「わからない」が増えると言う

そう言う姿勢は神の御心に叶う
834.
ユーザー
4swTW
エーテル操作について

移動と内観の操作が上手くなると肋骨の重みを動力に歩けるようになる

重い荷物を持っていても、それを動力に歩くと楽だったりする
835.
ユーザー
4swTW
これは、意識したものにフォーカスして内観し、解像度が上がった知覚を元に、意思の力でそのエネルギーを別のものに変容させている、といった感じだ
836.
ユーザー
4swTW
人は普段からこれをやっている

例えば、嫌なことがあるとそればっかり考えてしまう、も同じこと

嫌なことを意思の力で内観し、嫌なことになりきっている
837.
ユーザー
4swTW
寒いも同じ

寒いに心を置くから寒さになりきってる
838.
ユーザー
4swTW
これらの刺激は外から入ってきて、心を置くから定着する

定着するとそこから離れられなくなる
839.
ユーザー
4swTW
肋骨の重みを歩行の動力に出来るように

嫌なことや寒さを心が強化してしまう

これが仏教における第二の矢だ

第一の矢は避けられないが第二の矢は避けられる
840.
ユーザー
4swTW
外から緊張は入ってくるなら、それを内に定着させずに外に出すことも出来る

これはエーテル操作に他ならない

が、簡単には出来ないから呼吸で行う
841.
ユーザー
4swTW
身体の特定部位で呼吸する訓練は、緊張を外に出す訓練でもある

つまり身体の部位で息を吐くこと自体が弛緩を意味している
842.
ユーザー
4swTW
こういうのはやってみないと分からない

合気を受けてみないと合気が分からないのと同じ話だ
843.
ユーザー
4swTW
ラーメン食べたことないやつがパスタの知識を元にラーメン語ってるのと同じ
844.
ユーザー
4swTW
そう言う場合は、シノゴの言わずにラーメン食べろ、としか答えられない
845.
ユーザー
4swTW
んで、ラーメン知って初めて美味いラーメンと不味いラーメンの差が分かるようになる

ラーメン食べたらラーメンの全てが分かるわけではない

美味いラーメンを作ることに人生を捧げてる人がいるわけだからそんなに簡単なことではない
846.
ユーザー
4swTW
こういうことを知らん人は、何かを深めたことがない人だ

別にそれでもいいが、なんでも「分かったつもり」になって、全ての可能態の種を早産させてることには自覚的になったほうがいいだろう
847.
ユーザー
l17oZ
リダン三世は
頑張りやめたのか?
😫
848.
ユーザー
g7NbG
>>847
ん?今日はちょっと忙しい
849.
ユーザー
4swTW
人は「与えられているもの」を空気のように取り扱う

しかし、「与えられているもの」の中に真理が内在してるのだから、「当たり前」の中に分け入って意識化しなければならない

これは宗教含めた全ての文化的営みの中でなされていること
850.
ユーザー
4swTW
潜在意識に光を当てて意識化するもよし

身体で言うと不随意筋や無意識で行われてる事柄を意識化するもよし

色んな経路がある
851.
ユーザー
4swTW
しかし、それらに共通するのは「解像度」であり、

より微細な世界に分け入ってゆく
852.
ユーザー
4swTW
この感覚がないと何事も探究できない
853.
ユーザー
4swTW
微細な世界を知っていることは

存在のマスターになるということで

汝自身を知れ、の道を歩いていることに他ならない
854.
ユーザー
4swTW
微細な世界に無頓着な人間は、何か一つでもいいから続けて、ホンモノの世界を垣間見るしかないのだろうと思う
855.
ユーザー
4swTW
一方で、これらの話はテクニックの話でもある

バカとハサミは使い用とか言われる

テクニックである道具も同じ話で、核兵器のボタンを幼稚園児に任せるわけにはいかない、となる
856.
ユーザー
4swTW
つまり、人格が伴わないと、テクニックも深めることはできない

人格が伴わないと公共の福祉を阻害しない範囲の事柄しか身につかない
857.
ユーザー
4swTW
これも法で、全ては「与えられている」のだから、その権利を人格として有さないものには神は何も与えない
858.
ユーザー
4swTW
自転車が乗れるようになるには、「あぶなさ」を知る必要がある

それを必要十分知った時に、乗れるようになる

自力であり他力だが、全てはこのように出来てる
859.
ユーザー
4swTW
だから、「目的」が大事になる

カントは目的を個の尊厳においている

存在自体が目的だ
860.
ユーザー
4swTW
なぜなら、人類の目的は完成させるためにあり、

その完成は一人一人の完成であるから
861.
ユーザー
4swTW
焦ってテクニックを間違った目的にしか使用できないものは、与えられるものも少ない
862.
ユーザー
4swTW
自分のペースで、自分の必要なものを、勤勉に謙虚に追い求める

そういった姿勢が探究の道では大切なんだろう
863.
ユーザー
nxkAB
カトリック教会堂にいるナウ〜

ローラー様が
目覚めてあばれますな〜
😫
864.
ユーザー
nxkAB
長崎発行の雑誌をもらって帰る
😄
865.
ユーザー
4swTW
おー、いいですな

俺も明日、お昼に行ってこようかな
866.
ユーザー
4swTW
ローラー様はグダグダですな
867.
ユーザー
nxkAB
ローラー様は我が強すぎやからな〜
まともな宗教は、
まず謙虚に
超越者、または師匠への
耳を傾けるべきたが、

あの
ローラー様は
まず偉くなりたい、
評価されたいが
先行する
😫
868.
ユーザー
nxkAB
クリスマスらしい
飾りつけしてたな
😄
869.
ユーザー
nxkAB
コロワク副反応で
眠い
😄
870.
ユーザー
4swTW
>>867
鹿の超えないといけないハードルですな〜
871.
ユーザー
4swTW
来週はクリスマスですな

家の近くのカトリック教会も綺麗にライティングしてる
873.
ユーザー
4swTW
繊細な人間は多くの人の思惑が交差する場が苦手なケースが経験上多い

周りの思惑に振り回されるし、思いの傍流に巻き込まれるのはシンプルに不快だ

でも、年の終わりはそんな季節
874.
ユーザー
4swTW
今年はシステマを学び始めたから、例年よりかはいくぶんマシな状態を保てている
875.
ユーザー
4swTW
変化は持続的成長や破壊的成長の二つのルートがある

人は持続的成長を望むが、周囲の思惑次第では破壊的成長のルートに入ることもあるし、何が破壊なのかも人によって異なる

何れにせよ、どんな変化だったとしても良いところに繋げないといけない
876.
ユーザー
4swTW
しかし、問題なのは、苦はそれを処理する方面にエネルギーを使ってしまう、ということ

人は神から日毎に与えられている糧を、苦への処理にばかり使っている
877.
ユーザー
4swTW
だから、苦を減らせばエネルギーの使い道、可動域が増える

だから全ての行は浄化から始まる
878.
ユーザー
4swTW
リラックスは苦にエネルギーをなるべく使わない身体操作技法ではあるが、それでも第一の矢は外からやってくる

こういうなかで如何に上手く立ち回るか、そこから何を学べるか、は人生を通じて得られる糧になる
879.
ユーザー
4swTW
願わくばノイズのない世界で持続的にやってゆきたいが、人類の人生はそうできてない

法は成長を望むし、個人は自罪を犯す
880.
ユーザー
4swTW
苦は避けられないなら、苦と如何に上手く暮らして、それを動力に変えるか、みたいな技法を磨くしかない
881.
ユーザー
4swTW
まずは、苦に割いているエネルギーを出来る限り減らす
882.
ユーザー
4swTW
神の賜物を正しく使用できる状態に近づく
883.
ユーザー
4swTW
これもエーテル操作だ
884.
ユーザー
4swTW
呼吸は意思の次に重要な意識的なエーテル操作の要であることが少しづつ分かってきた
888.
ユーザー
bQdTp
>>884
俺の脳内では、
そのよーなものは
ヨガでいう
プラーナとして
認識するだろうな
😄
889.
ユーザー
yNz38
気ですな😆
890.
ユーザー
0jgT5
>>888
聖典にはプラーナ瞑想(呼吸)で
プラーナを吸って体内に取り込み
心臓付近で少し留めてアパーナに変換されるのを見たあと
再度吐き出し、鼻先15センチに留めてプラーナに変換されたあとまた吸うとあった
ようはこの変換に真如(ブラフマン)があるって話なんだが
やっぱエーテルとか気ってのは任意の空間に留めることが可能なんやな
891.
ユーザー
0jgT5
俺が気がついたのは
プラーナ(呼吸)≒伸ばした意識
893.
ユーザー
yNz38
プラーナはエーテルの素材だと俺は認識してるな

あと、最近は作為的にクンダリーニがなぜ危険なのか少し調べたけど、やっぱやめた方がええな

八正道みたいなのが安全だ

まずはやはり浄化の行からが安全だ
894.
ユーザー
yNz38
不随意筋は無意識の領域で、無意識の領域は自己の潜在意識もあれば、身体だったら天使が関わる領域でもある

無意識の意識化は天使の領域で、その浄化のルートがやはり古今東西の安全な小乗の道であることを再確認しつつある
895.
ユーザー
yNz38
最近は身体操作を通じてエーテル操作に取り組みつつあるから、キリスト教神秘主義の行法をゆるやかに始めるかもしれまい
896.
ユーザー
yNz38
キリスト教神秘主義の入口もやはりエーテル操作だ

キリスト教体術で仮説が確信に変わりつつある
897.
ユーザー
yNz38
しかし、安全な道は時間がかかる

超能力的なものに関心がある人が苦手な理由もよく分かるが

第一のアダムは焦って知恵を獲得して堕落したように

我執の焦りは魔境への道なのだから、時間がかかる正統な道を選ぶのが第二のアダムのキリストの道だ
898.
ユーザー
yNz38
先日、Kindleでモーセと一神教という書籍を購入した

フロイトの問題作だ
899.
ユーザー
yNz38
まだ読み始めたばかりだが、モーセはエジプト人でイクナートンの時代にエジプトから逃れて一神教を持ち出した、みたいな内容らしい
900.
ユーザー
yNz38
精神医学会界隈から黙殺されてる異色作だ

しかも死ぬ前に書かれてるから、おそらくめっちゃ書きたかったんだろう
901.
ユーザー
yNz38
ニーチェのパウロ(キリスト教会)へのプロテストぐらい勇気がいることだっただろう

しかもフロイトはユダヤ人だ
902.
ユーザー
yNz38
フロイトの理論で臨床やったり理論やってる人たちからしてみると、とんでもない異色作だ

これのせいで自分達がやってることが「トンデモ」のレッテルを貼られかねない
903.
ユーザー
yNz38
が、イクナートンことアメンホテプ4世は人類史初の一神教でラーとは違う太陽神を祀る宗教だ
904.
ユーザー
yNz38
一代でアテン信仰は取り潰しになったが、モーセの時代と大体、照合するからあり得ない話でもないし、そもそも「モーセ」は古代エジプト人の名前としてよくあった
905.
ユーザー
yNz38
フロイトと言えば父殺しだが、モーセはモーセが作った人工的なユダヤ人に殺されたのではないか、という父殺しの仮説もどうやらもってるらしい
906.
ユーザー
yNz38
さしずめ、父を殺した父をモーセと一神教で殺す、ということなのか
907.
ユーザー
yNz38
フロイトがこんなトンデモ書籍を書いてたことを知らなかったからついつい買ってしまった

読んでみよう、判断はその後だ
908.
ユーザー
pvqrL
ユダヤ教とアトン教の類似点は

一神教
死後の世界を語らない
割礼の慣習
910.
ユーザー
yNz38
さくっと調べてみたら同じようなことを語ってるのがちらほら見つかった

何気にあり得ない話ではない
911.
ユーザー
yNz38
阿頼耶識にアクセス出来れば確認できるのだろうが、残念ながらそんなスキルは持ち合わせていない
912.
ユーザー
yNz38
神秘主義の文脈だと源流が古代エジプトのアトン教まで遡ることが出来るやもしれない、つーことか
913.
ユーザー
yNz38
それにしてもフロイトのモーセはエジプト人説を読んだらユダヤ人怒るだろうなぁ
914.
ユーザー
yNz38
神秘主義者二人を調べたらやっぱ同じこと言ってた

これは間違いないな

ユダヤ人には申し訳ないが、この説を受け入れよう
915.
ユーザー
CNDqV
シカも三毒元気で
よかったばいつ!
😄
916.
ユーザー
3NFL5
毎日、三毒を元気いっぱいに表現してますな😩
917.
ユーザー
3NFL5
そういえば、おそらく偶然だけどとあるキリスト教系神秘主義の呼吸法とシステマの呼吸法が同じことに気付いた

あとは、キリスト教神秘主義には特定のムードや雰囲気があって、それがシステマのムードともなにか似てる
918.
ユーザー
CNDqV
シカちゃまの三毒と架空仏教パーティーのファン拡大の熱意も
とても
熱いですな〜
思わず
応援してしまいました〜〜
😭
919.
ユーザー
3NFL5
この流れだと神秘主義の行法もやる流れだな(;゚д゚)ゴクリ…
920.
ユーザー
CNDqV
霊か、プラーナか気か
色々ありますなあ〜
921.
ユーザー
3NFL5
そんな鹿ちゃまも三毒エネルギー枯渇中だーーー😩
922.
ユーザー
3NFL5
霊じゃないでそ
923.
ユーザー
dhuuu
>>919
おや?神秘主義行法もやるのかい
やっぱスタンダードに止観瞑想でしょう
身体操作模索してるから
多分サクサクいけるで
924.
ユーザー
yNz38
>>923
キリスト教系のやつなんやで
学生の時にちと齧ったぐらいだけど再開しそうな空気が漂っている
925.
ユーザー
dhuuu
>>924
ほうなんやろか
926.
ユーザー
yNz38
(ΦωΦ)フフフ
927.
ユーザー
dhuuu
まあやっぱ祈りでしょう
928.
ユーザー
yNz38
祈りは祈りで行とはちゃうからな〜
929.
ユーザー
tg7Eu

>>913

神秘主義者って誰と誰ですか?
930.
ユーザー
lrQ0R
>>928
あれやキリストが飲まず食わずで
悪魔の誘惑を退けたやつや

後キリストが祈る間にペトロが寝てたときのやつや
931.
ユーザー
yNz38
>>929
内緒😆
932.
ユーザー
yNz38
>>930
荒野の誘惑は釈迦のと変わらんだろ
933.
ユーザー
ZB2IT
それにしてもキリスト教とアトン信仰の繋がりを認知したので、キリスト教系の神秘主義のルーツの解像度がちとあがってしまった

アトン信仰がモーセを経由してユダヤ教の神秘主義に移って、それがエッセネ派に伝承された感じだな
934.
ユーザー
ZB2IT
ヨハネ福音書は神秘主義的なのはそのせいだ
935.
ユーザー
ZB2IT
エッセネ派の神秘主義がヨハネに伝承されてる
936.
ユーザー
ZB2IT
身体操作の道から入るとストッパーがなくなってしまったようだ

小乗的な人間のはずだけどストッパーがあるケースはそれなりにあるはずだから、身体操作から入るといいケースがどうやらあるようだ
937.
ユーザー
0iaiA
>>931

教えて!
938.
ユーザー
0iaiA
>>933

サティさん💧

そんなわけないじゃん
939.
ユーザー
ZB2IT
>>937
やだ!

>>938
まぁ、普通はそうだよな(^_^;)
942.
ユーザー
ZB2IT
精妙な世界に触れると、鹿のような粗雑な存在に触れるとあまりの世界観の違い、ギャップに目を喰らってしまう
943.
ユーザー
ZB2IT
めんくらう
944.
ユーザー
ZB2IT
白の陣営の世界は清浄だ
945.
ユーザー
ZB2IT
しかし、白の陣営は隣人愛や創造連なってるから俗世の活動に熱心だ
946.
ユーザー
ZB2IT
そもそも、まともに修行しても何世紀以上も時間がかかるのだから焦っても仕方がない

でも、怠惰でもあってはならない
947.
ユーザー
ZB2IT
気長にやってゆこう
949.
ユーザー
CMkrG
シカ、
スーパーノヴァ大激怒である〜



😭😭😭😭😭😭
950.
ユーザー
TbIrP
シカチャッカファイアー\(^o^)/🔥
952.
ユーザー
Bb6Vt
身体操作では脱力や骨から動くが重視されるみたいだが、それ以外にイメージがある
953.
ユーザー
Bb6Vt
身体操作界隈では、イメージの力を強化させる練習方法はどうやらないらしい
954.
ユーザー
Bb6Vt
神秘主義系のほうがイメージについては行法が発達している
955.
ユーザー
Bb6Vt
ちなみに、イメージもエーテル操作の技だ
956.
ユーザー
Bb6Vt
イメージのエーテル操作の原理はまだ理解しきってないが、阿頼耶識との関連性が気になってきた
957.
ユーザー
Bb6Vt
記憶の実質もおそらくエーテル素材のはず

となると阿頼耶識に保存されるのもエーテルなのか?
958.
ユーザー
Bb6Vt
移動、内観のエーテル操作の練習に加えて、記憶の「引き出し」も練習メニューに加えよう
959.
ユーザー
Bb6Vt
手を広げすぎるのもいかがなものかと思うが、無理のない範囲でやろう

記憶のエーテル操作は学生時代を超えてもやってたことがある

単純にサティを風景に対して入れてたら、それが記憶のエーテル操作になる
960.
ユーザー
Bb6Vt
こちらについても移動、内観と同じで日常の何気ない時にやれるやつ
961.
ユーザー
Bb6Vt
何気なく普段やってることを、集中的に限られた短い時間の中でやって解像度を何段階かあげてみよう
962.
ユーザー
Bb6Vt
移動、内観、イメージ

これらは身体操作で欠かせないものであり、

身体操作でも欠かせないものだ

つまり、身体操作はそのままで小乗の入り口

ということになる
963.
ユーザー
Bb6Vt
上の三行目は

神秘主義でも欠かせないものだ

の間違い
964.
ユーザー
Bb6Vt
原則が似てるのは面白い
965.
ユーザー
Bb6Vt
何度も語るが、これらは一見キリスト教と関係ないように見えるかもしれないが、この取り組んでることこそ、キリストに似たものになる、ために具体的にやらないといけないことをやってるだけ、になる
966.
ユーザー
Bb6Vt
理論は普遍で再現性を伴う
理論は空間によく似ている

しかし、理論には存在と体験が足りない
967.
ユーザー
Bb6Vt
経験は個別性が強く再現性が薄い
経験は存在がないと成立しない

しかし、存在には法や普遍が足りない
968.
ユーザー
Bb6Vt
これら、それぞれの欠けたところを埋めるのが

仏教的には慈悲と智慧なのだろう

両車輪が必要だ
969.
ユーザー
Bb6Vt
これまで経験は人生に委ねてたが

これからは小乗的にも経験を積もう
970.
ユーザー
Bb6Vt
そう意思すると夢の世界が変わる

夢でも偉大な存在からの教えがより濃くなる
971.
ユーザー
Bb6Vt
師を持つことを避けていたのだが

ここら辺までで限界なのかもしれない
972.
ユーザー
Bb6Vt
弟子の準備が整い始めると師のほうから弟子を見つける

それはどの組織に所属して誰の弟子になる、という話ではなく

形而上の世界で時空を超越したところでそうなる
973.
ユーザー
anf5i
>>972
でおさんは観法や夢で時空を超えた師匠がおるんやろ?
974.
ユーザー
6X356
ろーらー様がお目覚めだ〜

>>979
きちんと、リアルに
この世にいる師匠がいるよ〜
武道系統肌なや
😄
975.
ユーザー
6X356
武道系統には全く、話も指導も受けてないけど
運命上と
思想的に俺の沢庵好みにリンクしている
選ばれし運命?
😄
976.
ユーザー
anf5i
>>974
へえ意外や師匠おるんや
977.
ユーザー
Bb6Vt
>>973
なぜでおーのことを俺に聞くw
978.
ユーザー
Bb6Vt
ローラー様は法介さん戻ってきたから元気いっぱいよのぅ😆
979.
ユーザー
anf5i
>>977
いやサティさんなんか知ってるかなって
980.
ユーザー
Bb6Vt
知るわけないじゃんw
981.
ユーザー
anf5i
>>980
そうなんだでおさんと付き合い長いから知ってるかと
982.
ユーザー
6X356
リダン三世や
ウマぱーりーくんや
ろーらーは
程よい
人との距離感
なさそうやもんな〜

俺は
リダン三世には
かなり距離を置いとる
😄
983.
ユーザー
6X356
ろーらーが
イノムシャのよ〜に
ほとんど他人との
距離感が
スーパー無い
😫
984.
ユーザー
Bb6Vt
距離感なー

鹿はお子ちゃまだから自分自分で相手の尊厳を尊重するみたいな意識が皆無なんだろうな😩
985.
ユーザー
6X356
距離感無いシカちゃまは
今日も
チワワが吠えるよーに
同じところをクルクル
トリプルアクセル連発してましたな〜
吠えるチワワで
良くローラーするワンワンがいる
😫
986.
ユーザー
Bb6Vt
チワワは小さくて弱いからよく吠えるよな🐩がおー
987.
ユーザー
6X356
昔は
ジャンキーだったので
イヌぽくて
可愛いかった〜
今日のワンコ〜〜

じゃんきー
🐕
988.
ユーザー
6X356
じゃんきー
おいで〜

だった
気分は

昔だけど


今は
ウンコロールスター
スターだ
😭
989.
ユーザー
Bb6Vt
ウン様は雲の上の存在になられてしまいますた〜⭐️
990.
ユーザー
6X356
トーク板宗教板に
必須な存在となられた
〜


😄
991.
ユーザー
Bb6Vt
そろそろ埋まる
992.
ユーザー
Bb6Vt
重複スレがあったはずだがいつのまにかなくなっている
993.
ユーザー
Bb6Vt
新しいやつを立てようか
994.
ユーザー
Bb6Vt
そうしよう
995.
ユーザー
Bb6Vt
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
996.
ユーザー
Bb6Vt
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
997.
ユーザー
Bb6Vt
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
998.
ユーザー
Bb6Vt
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
999.
ユーザー
Bb6Vt
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
1000.
ユーザー
Bb6Vt
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。

アーメン
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
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