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わかりたい人のためのスレ
前スレ
仏教がわかりたい人のスレ vol.18
https://talk.jp/boards/psy/1695041891
四智の中の最初の智慧です。
妙法比丘尼御返事１５６２外には遠流と聞えしかども内には頸を切べしとて、鎌倉龍の口と申す処に九月十二日の丑の時に頸の座に引きすえられて候き。いかがして候けん、月の如くにおわせし物、江の島より飛び出でて使の頭へかかり候しかば、使恐れてきらず。とこうせし程に、子細どもあまたありて、其夜の頸は逃れぬ。
こんなの読むと、日蓮を信じたくなるんだろうねー
>>954 は馬ちゃんでしょうか？
でなきゃ、今頃日本には100万人単位で成仏者の仏で溢れているはずですから、
だけど、行じ方の問題を考えなければ？とも思います、
行の深さの問題で、回数は不問との見方もありますが、
当の日蓮さん自身は、比叡山の頃に、天台宗でか分かりませんが、空海と同じように、虚空蔵求聞持法を行じたようじゃないですか、
百万遍、百日、これは必要なんですよ、たぶん。
🫨
無明に遡って、それを止滅せんがためでしょう、
説明しようとしているのですが、説明の必要はないということでしょうか？
また、ハッタリマウンティングしちゃて〜
マヤカシマウンティングパーティ〜
🫠
シカーチンレスに
崩壊ダメージウケるよーではな〜
🤢
崩壊オンチ
🫨
今ね、わたしの六識が停止してきたので、
時空を超えて聴いていますので、無相で法を説いてください、私も無心で聴いておりますから、
🤢
バカにされる、
このスレでガンバル〜
他のスレは
崩壊オンチくん
呼ばわりされずに済むのにな〜
🫨
結構、このスレ継続
頑張ってるなあ〜
😒
順観の此縁性縁起という事です。
実体に即した真理です。（科学や物理学と同じ次元の真理）
四悉檀で言うところの世界悉檀です。
科学や物理における〝法則〟や数学の〝方程式〟、また医学における〝術式〟など「客観性」をベースにして論じられる学識と同じような世間一般理論の次元での真理ということで、これを世界悉檀といいます。仏門に入ってもなお、実体思想から抜けきらないでいる声聞という境涯に向けて説かれた教えです。
四悉檀
https://zawazawa.jp/gengi/topic/1
至ったとしても声聞の中の仏界です。
世間一般的にも世界悉檀での覚り（声聞の覚り）ではないでしょうか。
試しに「三三九諦」でググってみて下さい。
「三三九諦」を図でググってみて下さい。
https://www.google.com/search?q=%E4%B8%89%E4%B8%89%E4%B9%9D%E8%AB%A6&sca_esv=570303733&rlz=1C1CHZN_jaJP979JP980&tbm=isch&sxsrf=AM9HkKk1ao2xcpPHmBuSpikz5dhO0W-ZjQ:1696336797826&source=lnms&sa=X&ved=2ahUKEwi2sYOC89mBAxWNmVYBHdjFAvYQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1366&bih=619&dpr=1
↑これが三三九諦の相です。（三種三観）
ちなみに私がブログで紹介している図ぐらいしか出てきません。
（１０×１０×１０×３＝３０００の差別の色相）
逆観なので図のように三界が頭に来ます。（三三九諦）
これは性（心）を中心として起こる縁起です。
相依性縁起はそれを見る側の人間の認識のあり方を説いた法門です。（主観）
誰も聞いてくれない
という自覚がないんやろね〜
オンチ躁転しとるのですかね？
🤢🤢🤢🤢🤢🤢
躁転崩壊オンチ音頭で
埋まったな〜
やれやれ〜
😒😒😒😒
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