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悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人
悟りや霊性に対して懐疑・批判的な人
新興宗教の方も歓迎！
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
前スレ
【天空寺】悟りをひらいた人のスレ845【全宗教歓迎】
https://talk.jp/boards/psy/1690946679
ってタイトルにしたいぐらいだ＾＾
では
般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について
というスレをたてますか？
三浦理恵子は、CoCoに属していた時、最後まで処女だったと言われている。
https://youtu.be/NgqXcE1Kwbg
同じ人をなぜ、2人して好きになるなんて
https://youtu.be/_hflNV4Jrws
友達と恋人の境界線はセックスしたかどうか？である
そばに行くね
木星というのは太陽から離れていて、かなり「冷たい惑星」である。
懐が深そうだ。
まだ、そこにこだわってるのか
「五薀を空じる」は、何もおかしくないぞ
五薀は、俗世のアカに染まった凡夫には、実体があって存在しているように見える
それが、「じつは実体がない。本当は存在していない」という真相を見抜くのが、「五薀を空じる」ということ
何がおかしいんだ、まったく😅
朝鮮半島の山の冷蔵庫を開くことと、木星にエネルギーを与え、太陽を弱らせることの二つしか見つかっていない。
空も、執着すれば一種の有になる
だから、「空を空じる」ことになる
「非有非空とは、空を空じること」
ごく普通の言い方だと思うが
鹿野園は、それのどこをおかしいと思ってるわけ？
そう言ってもオオゲサではないくらいだ
いや、JCBも言ってる事が
おかしいって＾＾
「非有非空」は空じゃないしー
空は「非有非無」です。
「非有非空」は中です。
「非有非空とは、空を空じること」
ではないな
「非空」はともかく、「非有」は空を空じることではない(笑)
関心は「五薀を空じる」にある(笑)
今回の「台風一回5兆円」さらには、
台風6号のように「引き付けてロールアウトする」か、
台風7号のように「敵基地先制攻撃をする」かにせよ、
各自、自分の教団に報告し、防衛省から階級をもらってください。
空は、すべての宗教が模索しているテーマです。
鹿ちゃーん！
更新したから読んでみ＾＾
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/5
つづくぞー！
「五薀は皆空と照見した」ということ
つまり、「この世の人や法には、実体が無い。存在しているように見えるだけで、本当は存在しないのだと見抜いた」ということ
「見抜く」ことが大事なんだよなあ
これは、動きなんだよ
https://talk.jp/boards/psy/1691484609
次スレ
>空の思想を眺める前に、最初に理解しなければならないのは、空は概念として孤立（自立）していないということだろうか。わかりやすくいえば空は「空じる」という動作的な過程であらわれる意味であって、すなわち思惟であって、行為なのである。
さすがは、松岡正剛
的確だな～😅
ばーかw
スレをよく読め。
般若心経中の「五蘊皆空」の意味についてだ、マヌケ😚
だから、マヌケさぁ、「般若心経」の「五蘊皆空」の話をしてるんだよ。
読まない。
で、これは了解？
↓
>954：鹿野園◆dqam8SqGUPdm：2023/08/08(火) 20:11:35.43 ID:7P7lI
>>>953
>では
>
>般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について
>
>
>というスレをたてますか？
>
だから、空だと照見する事だろうが、ママヌケ😚
↓
「仏教における共生思想の根源」 高橋弘次（佛教大学 元学長）
「空じる」 ということ
そもそも空 sunyata というのは「なにもない状態」をいうのである。 物質存在(現象世界)は、空間的にも時間的にも互いにかかわりあって生じているのであるから、それが実体として、自性 (svabhiiva) としては存在するものではないというの が 「空 sunyata」 の意味するところである。 現象世界にあって、 実体がないという空性を体得していく、というのが 「空じる」 ということばが示す意味である。
したがって「空じる sunyata」というのは、人間の執着心の否定につながっていくのである。換言すれば、人間の欲望・執着・愛取といった煩悩を抑制し減滅していく、ということになる。 この欲望・執着を抑制し減滅していくならば、人間は 一切の苦しみから救われる (脱出・解放)というのである。 空じる Sunyata ということを観念としてではなく、人間の佛教実践の立場からは、欲望・執着を減滅していくという現実が要請されている。 とみるべきである。
佛教の立場 (般若心経) から見れば、この五薀という人間存在の現象界も迷いの世界であり、 欲望の充足のために生じた世界ともいえるのである。 環境問題として提 えられる現象世界もその一面である。 この現象世界 (環境問題) に対して、いかに対 処するかという時に示されるのが、 つまり 「空じる」 というあり方である。 空じていく (sunyata) という対処のあり方は、所詮それは人間の欲望の抑制・減滅である といえよう。
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/5
↓
「生じることも滅することもない」の正しい意味が分る人！
不生不滅 不垢不浄 不増不減
この↑三つの意味するところを深く考えましょう。
これ↑を「永遠の生命」と誤って解釈しているのが
こういう↓人達です。
https://enkyo.blog.jp/archives/18899233.html
「永遠の生命」など説いてはおりません。
法華経で説かれている「常住で永遠の仏陀」は？
「常住」の意味をはき違えております。
叡知の《 超 越 的 境 地 に 至 る 》真髄 という名の経典
ﾅﾏｽ ｻﾙｳﾞｧｼﾞｭﾅｰﾔ
全知の人に 敬礼す！
《サンスクリット語訳文》
崇高な(世の中の全てを)上から見渡す者の主たる 菩薩は、深遠な 叡知の 超越的境地に至る行を 行いながら 見極めた。
観自在菩薩 行深般若波羅密多時
(煩悩の元となる)五つの集まり(が有り)それらは
それそのもの自体の本性として 空であると 見抜いた。
照見五蘊皆空 (度一切苦厄)
この世では シャーリープトラよ、
事物の色・形は 空性である、
空性自体が 事物の色・形に他ならない
舍利子
事物の色・形は 異ならない 空性と
空性は 異ならない 事物の色・形と
色不異空 空不異色
およそ事物の色・形なるものは 空性である、
およそ空性なるものは 事物の色・形である、
色即是空 空即是色
このようにまた同様である、まさに、
(刺激を受ける)感受作用も、
(名前を付して印象を形成する)表象作用も、
(経験の蓄積から形成される)意思作用も、
(個人の判断や←認識を伴う)認識作用も、
受想行識 亦復如是
この世ではシャーリープトラよ、
(人間が感得する有形・無形の）すべてのものは、
空性という特性を持つ、
舍利子 是 諸法 空性
よろしく
「生じることも滅することもない」
ヒントその２
「水」
生まれるのでもなく 生まれるのを抑止されるのでもない、
汚れているのでもなく 汚れから離れているのでもない、
欠けているのでもなく 満たされているのでもない、
不生不滅 不垢不浄 不増不減
それ故に シャーリープトラよ、空においては、
是故空中
色・形も無い、
感受作用もない、
表象作用もない、
意思作用もない、
認識作用もない、
無色無受想行識
視覚もない、聴覚もない、臭覚もない、
味覚もない、身体もない、心もない、
無眼耳鼻舌身意
視覚の対象もない、聴覚の対象もない、臭覚の対象もない、
味覚の対象もない、触覚の対象もない、心の対象もない、
無色声香味触法
眼に映る世界がない、さらに、
心が認識する世界もない、
無眼界乃至無意識界
知識もない、人間が抱える根源的煩悩もない、
知識が無くなることもない、人間が抱える根源的煩悩が無くなることもない、
無無明亦無無明尽
乃至、老いることや死ぬこともない、
老いることや死ぬことが無くなることもない、
乃至無老死亦無老死尽
生きる苦悩(=苦)もない、苦が集まる根元(=集)もない、
苦の抑制(=滅)もない、悟りへの道筋(道)もない、
無苦集滅道
（何かを）知ることもない、(何かを)獲得することもない、
無智亦無得
それ故に (何も)得るということがないから、
菩薩の《 叡 知 の 超 越 的 境 地 》のお陰で、自己を確立して安住した(人間は)この世を渡っていく、
心を（何かに）覆われるということもなく、
以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅密多故
心に覆いが存在しないがゆえに、
恐れがなく、一切の誤った見解から離れて、
煩悩が吹き消さされた状態にある、
心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖
三世諸仏
叡知の超越的 境地を 頼りとして、
これ以上ない 完全な 正しい 悟りに目覚めている、
依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
それ故に 知られるべきである、
故知
叡知の超越的境地の 大いなるマントラ、
大いなる智慧のマントラ、
無上なる マントラ、
比類なき マントラ、
般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪
是無等等呪
すべての 苦を かなたに鎮め、
真実そのものである 嘘偽りのない、
能除一切苦 真実不虚故
叡知の超越的境地において 発言された マントラである、
それはかくなるものである、
説般若波羅蜜多呪 即説呪曰
行きついた(と思っても実際は到達できず)
再び 行きついた（と思っても実際は到達できず)
(幾度も同じ試しみをした挙げ句にようやく)彼岸に行きついた(と思っても永くは留まれず俗世に戻り)
(そしてさらに幾度も幾度も同じ試しみを重ねることでついに)彼岸に完全に行きついた
(これがまさに、叡知の超越的境地に至る真髄である) 悟りよ 幸いあれ！
羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶
ここで 叡智の超越的境地が 完結した。
(該当する漢訳なし)
『ｻﾝｽｸﾘｯﾄ原典般若心経 YouTubeより抜粋終る 』
「自動車」
「析空」
↓
般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について
https://talk.jp/boards/psy/1691499457
「色即是空」「空即是色」
この、「静かなイニング」を繰り返すことが人生を勝利に導く。
カネと女で調和が取れること。
国民全体が「毎日あっという間ね」というゼロ金利(時間への愛がない)政策によって国を暑くしていた。
私の力のみならず、日本銀行の長期金利利上げなども木星に影響を与えているようだ。
みんな本当は、実感してるんでしょ？語りたいんでしょ？
「空とは何か？」について。
https://youtu.be/A-1E9jrUCXQ
青春ね
スレの10や20掛け持ちしても対応出来ますから。
ローマ法王を激怒させていた。
この時から、ニュートンの時代まで、キリスト教社会が「空からに熱中したのだ。
カントの時代には「お金とは何か？」「落とせない女はいない」とした「すべての女に通用する口説き文句」(悟り)に熱中したが、
イギリスは悟りよりも先に「空」に気がついていたのだ。
それは「黒魔術」(天気マネー・チャイナマネー)が、女よりも先行したことを意味する。
https://youtu.be/-O4lXlPrf94
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