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また、あるところ（宗教団体）においては、「地上天国をつくるとは、地上の絵画を集めて美術館をやることだ」と称して、さまざまなところから芸術品を集め、そして大殿堂を建てて喜んだ教祖がおりますが、その実、地獄に落ちました。
何年か前、私がその美術館に行ったときに、その教祖は出てきて、「なぜ自分は地獄に堕ちたか分からんから教えてくれ」と私に説明を求めました。
「あなたは、ユートピアとは絵画を集めることだと思ったのか」と私は叱りました。
「ユートピアとは人の心のなかに生まれるものであり、人々の心のユートピアを集めてこそ、仏国土というものは展開するのだ。
心というものを無視して、いかにうわべを飾ったとしても、この世を飾ったとしても、そんなもので真なるユートピアは決して来はしないのだ」
と私はその方に語りました。
幸福の科学出版「大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション⑦ 許す愛」229～230頁
岡田茂吉は
地獄だったか
マハリシ？
オショー？
はぁ？
仏教乗っ取りを企むウンコ外道wwwwwwwww
あたまパッパラパーのアウアウアーのコンコンチキな精神病院にレリゴー💕
ID:ZS5smK6h(3/8)
0543 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/04/21(日) 10:24:38.39
仏教に対してシンクレイティズムを被せてくるのは、断固として徹底して護教的弁明をさせて頂きます💢😡💢
ID:ZS5smK6h
0542 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/04/21(日) 10:19:51.11
マハリシ？
オショー？
はぁ？
仏教乗っ取りを企むウンコ外道wwwwwwwww
あたまパッパラパーのアウアウアーのコンコンチキな精神病院にレリゴー💕
ID:ZS5smK6h(3/8)
0543 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/04/21(日) 10:24:38.39
仏教に対してシンクレイティズムを被せてくるのは、断固として徹底して護教的弁明をさせて頂きます💢😡💢
ID:ZS5smK6h(4
2024/04/22 05:19:20
…まあ、「感性をも重視する」という茂吉大先生の考えは幸福の科学においても欠かせないアイテムとなるのではないのかと。
「感性重視」などと言い出せば、それこそ幸福の科学会員諸氏からすれば「それは大本教系の”裏側”の尺度の一つであって
天狗・仙人・龍神・龍宮に通ずるものとなることに留意するべきでは？」となるのかも知れないわけなのですが、
本当の意味で仏神と相通じようと思われるとするならば、この感性の面をも決して避けては通れないように、私には思えてならないのです。
ちなみに、茂吉大先生（明主様）にしても、”西洋かぶれの明治人”としての思想的限界やら、哲学者カントの思想に私淑するあまり、
「生物は地球だけで、しかも地球はこの大宇宙の中心に位置している」などといった無謀な考えを持ち合わせているなど、到底受け切れない事柄も多数存在しているように思えてならないのです。
※ちなみにカントの場合で、この天の川銀河系こそが宇宙唯一の島宇宙であり、そんな銀河系のまさに中心軸を成すのが、わが太陽系だと本心から本心から思い込んでいたご様子ですｗｗ
（我らの太陽系なんざ、銀河系オリオン腕の、それも片田舎に位置しているというのが真相なのにｗｗｗｗ）
岡田茂吉は、滅亡に向かいつつある世界人類を救済するため、世界救世教を立教した。
岡田茂吉の死後、人類滅亡をたくらむ邪神（邪悪な神、悪魔）らは、世界救世教の教主や幹部たちに憑依し、茂吉の教えを破壊していった。
正しい信仰を持っていたのは、小山美秀子率いる秀明教会だけだった。
最後の砦である秀明教会を滅ぼそうと、邪神はさまざまな陰謀策略を行った。その最大の策略は、教主の絶対権を剥奪し、象徴とする教規変更であった。小山美秀子は、その邪神の策略を見破り、1970年3月1日、秀明教会は、世界救世教から離脱独立を行った。
しかし、邪神に憑依された世界救世教は、右翼団体と手を組み、小山美秀子や小山荘吉の命を狙いながら、甘い言葉や暴力や虚言を巧みに用いて、秀明教会の信者が世界救世教に戻ってくるよう、籠絡を行った。
その結果、多くの秀明教会の信者が、世界救世教に行ってしまった。邪神が不思議な力を発揮し、秀明教会の信者を地獄、つまり世界救世教に引き込んだのだ。
そのため秀明教会内では、世界救世教側の説明会には出ないように、また、世界救世教側の信者の話は一切聞かないようにという通達が行われた。しかし、世界救世教側は支部長を金銭と地位で買収したため、支部ぐるみで寝返る者が続出した。
秀明教会側にとって厳しい妨害がはびこる中、離脱後に信者らに起こる奇跡、奇瑞はめざましくなった。神は世界救世教ではなく、秀明教会を選んだのだ。
離脱独立の法的手続きの認証が、奇跡的に同年6月2日に降り、秀明教会は奇跡の離脱、命がけの離脱を成就することが出来た。この奇跡的な認証こそが、世界救世教の数ある教会の中から、神が秀明教会だけを選んだとする認証なのだ。
それに引き替え、邪神の巣窟となった世界救世教は、次々と醜聞が新聞雑誌に掲載され、いまは世界救世教には奇跡も起こらず、信者らは全員地獄の生活をしている。
何年か前、私がその美術館に行ったときに、その教祖は出てきて、「なぜ自分は地獄に堕ちたか分からんから教えてくれ」と私に説明を求めました。
「あなたは、ユートピアとは絵画を集めることだと思ったのか」と私は叱りました。
「ユートピアとは人の心のなかに生まれるものであり、人々の心のユートピアを集めてこそ、仏国土というものは展開するのだ。
心というものを無視して、いかにうわべを飾ったとしても、この世を飾ったとしても、そんなもので真なるユートピアは決して来はしないのた」
と私はその方に語りました。
幸福の科学出版「大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション⑦ 許す愛」227～230頁
岡田茂吉より
マシだったと言える
伊豆能売
『古事記』にのみ登場し、『日本書紀』には登場しない。『古事記』でも出自や事跡についての記述が一切ない。神話中では「伊豆能売」とだけ書かれていて、「神」「命」などの神号はつけられていない。
仏教要素が
入り込むのが
そのあたりか〜
😫
（Ｓ23・11・４）
『文明の創造』科学篇「栄養」（昭和二十七年）
を
分霊していた
神社に行ってきた
建ったのが戦前なので
確実
昔からある神社のアマテラスの場合
伊勢のアマテラスの分霊ではないケースはたくさんある
明治以前は神仏習合の神社はたくさんあるから
😄
反（かえ）って余計な手数をかけて専属コックに料理を作らせて
悪い結果である 脳卒中を引き起こしているのであるから、
哀れなるものよ汝の名は岡田茂吉と日(ｲ)いたい位である。
あと 岡田茂吉と 反対の人生送る ローマ法王も 長寿だ
これで宗教家をかたるとか
なまぐさぼうず
破戒僧
というのが ぴったりくる
岡田茂吉と 比較したら 極めてまともだな
原子爆弾の撃ち合い、全人類生きた心地なし、大本教の御筆先に日く「世界の人民一旦顔が青くなる
ぞよ」とある、その揚句、世界の人口大減少、又御筆先に日く「世界は人減りが致すから、一旦淋しく
なるぞよ」とある、又々日く「神は何事も、気もない内から知らしてあるぞよ」とある、アナ恐ろしや、
誰だ、人間が減ると米が安くなるから、暮しよくなって有難いという奴は
降参した日本、ヤット講和日本にならんとす、だが今にコーワイ日本にならなければいいが
天国の天女は裸で舞をまい、地獄の天女は裸で尻をフル、それだけの話さ (白光生)
それが茂吉の理想郷
化身なのですか？ 大日如来と不動明王の様に
でもそちらの真言は違いますよね？
回答
布袋は中国土着の僧の神格化された存在です
インドとは何の関係もなく、布袋の真言は後付も良いところです
なぜ弥勒と同一視されたのかというと
中国で、弥勒菩薩（弥勒仏）信仰が禁止になると、民衆が布袋（伝説の有名僧侶）に仮託して弥勒信仰を続けたからです
弥勒信仰は「救世主待望信仰」であり、政府への不満を持つ人々に支持されていました
経典を見る限り、釈迦は、神々に祈ることを禁止しています
涅槃経には
「ついにまたその余の諸天神に帰依せざれ」
(神々に帰依してはならない)
とあり、また
般舟三昧経には
「天を拝し、神を祠祀することを得ざれ」
(神につかえたり、拝んだり、まつってはならない)
阿含経典には
「みずからのみを頼みとし、法のみを頼りとし、人生と言う激流を渡れ」
という教えがあります
釈迦は、信頼のおける仏典を見る限りでは、呪文を唱えたり、占いをしたり、神々に供物を捧げたりする行為を禁止しています
釈迦が弥勒に後世を任せたというのは、中国や日本で作られた偽経による捏造です
真言とは、本来の仏教にあるものではなく、バラモン教から流入したものです
弥勒菩薩とよばれる者はどこにも存在しません
それはバラモン教の摩訶薩大悲尊を勝手に仏教風に改変したものなのです
欧米の人がこの辺のオカルトにロマン感じるのは、宗教や文化的なルーツなので、分かりますが…
この手のオカルトや新興宗教って、一見、日本すげぇ系に聞こえるんですが、 むしろ、西洋コンプレックスにしか見えないのは私だけなんでしょうか？
回答
もともと、日本の神は、仏が人々を救済するために神の姿を借りてこの世に現れたという、本地垂迹説というものがありまして、
その大乗仏教の仏説に対抗するため、神道家は反本地垂迹説という、仏は、じつは日本の神の化身であったという、カウンターパンチを創り出し、争い合っていた歴史が大昔からあります
しかしその仏教の仏たちも、じつはバラモン教の神々を勝手にアレンジしたものだったということが判明しています
大乗仏教では、古代のインドの神々はすべて、釈迦の説法によって、仏法を護持するための配下となったという設定があります
しかしインドでは仏教徒はほぼ消え去っていて、現代では0.7パーセントしかいません
インド人のほとんどはヒンドゥー教徒です
仏法はまったくといっていいほどインドの神々に護持されていません
もし本当に大乗仏教の創った設定が本当のことならば、これはおかしな話です
オカルト系の人たちが古代から行っている、伝統的な由緒ある、捏造、でたらめ、妄想やり放題のマウント合戦の遊びですので、しかたがない面もあります
人はこれを宗教と呼びます
『古事記』によると、崇神天皇の時代。疫病が蔓延した際、天皇が神に祈ったところ、お告げがあり天照大御神を祀るために最終的に伊勢の地に鎮座することになりました。
『日本書紀』では、垂仁天皇の時代。倭姫命（やまとひめのみこと）が天照大御神を祀る最適な場所を探し、伊勢にたどり着きました。天照大御神自身が宇治の五十鈴川上を気に入り、ここに鎮座するようにとのお告げをしたとされています。
同じ伊勢神宮の話なのに、まったく内容が違います
しかも実際には、伊勢の伊勢神宮より前に伊勢神宮とされた神社は70社もあることが分かっており、多くは近畿〜中部で、岡山にもあります
それらの神社は、「元伊勢」と呼ばれてます
神話と一致しません
この一例のように古事記や日本書紀の記述には嘘や矛盾が多く見られます
古事記や日本書紀の原書だと主張されているホツマツタヱ
現存する写本の中で一番古いものは江戸時代後期に作られたとされていて
それより古い時代に存在していた証拠はない
ホツマツタヱには古代の大阪平野に存在しないはずの大和川が出てきたり
他にもホツマツタヱが成立したとされる紀元２世紀初頭には存在しない湖も出てくるので偽書が確定している
また文章も歌舞伎の台詞に影響を受けた形跡があり
ホツマツタヱに出てくるウラミ・ネタム・ナヤミという言葉は日本の近世語であり、古代にはない
「こうした近松文学的な発想と表現は、江戸時代に入ってからのものであり、上代文学の中に見出せるものではない」と論じられています
大聖キリストの曰った「世の終り近づけり汝等悔改めよ」と、又一面「天国は近づけり汝等悔改めよ」との此二つの警告は此意味を本当に説いたものは未だ曽つてなかったようである、勿論時期到らなかった為でもあるが、私が常に言う処の今日迄は夜の世界であったからで、それが時期愈々来って夜の世界は茲に終焉を告げ昼の世界に転換する事となったという意味とよく合致している事である、即ち世の終りとは夜の終りであり、天国とは昼の世界を言うのである、即ち今日迄の苦悩に満ちた暗黒世界は夜の表徴であり、昼の世界とは光明遍(ｱﾏﾈ)く罪悪も苦悩も打断れた歓喜の世界である、此説明を聞いて納得のゆくものは勿論信仰心を有する人であり信仰心の全然ない唯物主義者は之だけでは判り得ないであろうから彼等をも判らせるべく此夜昼転換の真相を茲にかくのである。
ここは、浄化のとき、
ふるいから落とされる人が集まっているようですね‥哀れ。
奇しくも
神様の働きが強くなる
立春から１週間も経っていない
２月１０日だった
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期
５～９ 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
１０～１４ １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学ようがく
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト１９ 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
２０～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしく張る肌 感触最良バスト ２０歳弱冠
２５～２９ 脱水で細る顔ポソッ
３０～３４ 人生再検討期、新興宗教開祖期 三十路ﾐｿｼﾞ
３５～３９ 立脚点確立 滴る愛液急減少
４０～４４ 40不惑 自他横一列が欠け始め精子数減少開始 43老眼乱視子宮硬化
４５～４９ 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
５０～５４ 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期 50天命てんめい知命ちめい アル中、肝静脈瘤破裂前期
５５～５９ 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中、肝静脈瘤破裂後期
６０～６４ 天下り先退職金積み増し ６０還暦耳順じじゅん
６５～６９ 年金受給 人生黄金期前期 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿
７０～７４ 人生黄金期後期 ７２男健康年齢 前立腺がん
７５～７９ ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢７５
８０～８４ 長寿の達人 男平均寿命８２
８５～８９ 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命８７
９０～９４ 歯科医の総仕上げ総入れ歯 ９０卒寿そつじゅ
９５～９９ 歯茎で噛み切れる刺身が旨い ９９白寿はくじゅ
１００～１０４ 自治体表彰 100百壽ももじゅ
１０５～１０９ アルコホルは毒なのに酒がうまい １０８茶壽ちゃじゅ
１１０～１１４ 飲む点滴ポカリスエットがうまい １１１歳皇壽こうじゅ
１１５～１１９ もっと尿瓶しびんをクレヨンクレパス １１９頑寿がんじゅ
１２０～１２４ 今日も元気だ薬がウマヒィ １２０昔寿せきじゅ121歳大還暦
2024/12/25 18:00
世界メシア教(世界救世教主之光教団 教主：岡田陽一／理事長：成井圭市郎)(以下、当教団)は、MOA美術館の運営で知られ、MOA(エム・オー・エー)の母体である包括法人世界救世教(教主：渡瀬信之)を相手取り、長澤好之氏が世界救世教代表役員の地位にないことの確認および、当教団が世界救世教の被包括宗教法人であることの確認を求めて訴訟していましたが、2024年12月24日、東京高等裁判所において和解が成立しましたのでお知らせいたします。
和解では、世界救世教は当教団に対し、解決金として13億円を支払うこと、世界救世教から分与された物件は、世界救世教に返還する必要がないことなどが合意されました。
1. 申立てから本和解に至る経緯
この裁判は、世界救世教が当教団との包括・被包括関係を解除したことに対して、長澤好之氏が世界救世教代表役員の地位にないことの確認および、当教団が世界救世教の被包括法人であることの確認を求めて提訴したものです。
静岡地方裁判所沼津支部における一審では、2023年6月28日の判決で当教団の請求が棄却されましたが、その後当教団は東京高等裁判所(以下、高裁)に控訴を申立てました。
高裁での審理の中、裁判官より、一審の判決に疑義があることが示され、一審の判決を維持するのではなく、双方に対して和解による解決の提案がありました。
もし和解をしない場合、一審の判決は維持されず、当教団の訴えは一審の棄却ではなく、宗教上の争いであるため司法判断を下せないとして、「却下」となるとの方向性が示されました(「棄却」は、訴えた内容を審理、検討した上で退けること。「却下」は審理の対象にならず司法での判断はできないとすること)。
当教団の理事会は、信徒の健全な信仰活動と未来を見据え、高裁による和解勧告を受け入れることを決定。その後、約1年に及ぶ協議が進められ、このたびの和解成立となりました。
当教団は2024年5月21日にも、特許庁に登録した文字商標「世界メシア教」に関して世界救世教が提訴していた一連の裁判に完全勝訴しております。このたびの和解により、今後は世界救世教とは一切関係ない「宗教法人世界メシア教」として、社会公益に資する活動を行ってまいります。
世界メシア教は、教祖・岡田茂吉(尊称：明主様 1882―1955)が、1935年に立教した大日本観音会を起源としています。教祖は1950年に宗教団体名を世界救世(メシア)教に改名し、キリスト教と呼応して人類の善導と救済に努めていくことを宣言しました。当教団は、その思いを継いだ、教祖の孫の四代教主・岡田陽一と、教主の代行及び後継者である岡田真明のもと、「キリスト教の完成版」という自負心をもって、祈りによる心の救い、ヴィーガン食の実践、音楽活動による人心の癒しという「祈り、食、音楽」を通して、病貧争絶無の世界の建設を目指しています。
所在地 ： 〒413-0006 静岡県熱海市桃山町27-1
教主 ： 岡田陽一
教主代行 ： 岡田真明
代表者 ： 成井圭市郎
2024年12月2日·
真明様がヨーロッパへ！
2025年7月に、真明様がヨーロッパ（ポルトガル）へご巡教になることが決定された。
2019年11月以来、約5年半ぶりとなるご巡教で、教主代行となられてからは初となる。
キリスト教の中心地であるヨーロッパの地に立たれ、宣べられる真明様の聖言は、大きな救いの渦となるに違いない。
イエスと明主様と共にある真明様によって、キリスト教はここに完成する。
世界のキリスト教徒よ、刮目せよ。
イエスの真の願いは、ここにあり。
https://www.youtube.com/watch?v=aye9wXTXRvM
70年代フォークソング ?? 70年代 ヒット曲メドレー フォーク 昭和
https://www.youtube.com/watch?v=QDW7WHIlzws
新興宗教にしては
歴史があるな
考えは
茂吉さんにはなかった
ワシの露払いじゃ
と
５７５７７で詠んでいた
1 お酒を渇望する
（仕事中でも飲みたい、目を盗んででも飲みたいなど、お酒がどうしても欲しいという強い感覚がある）
2 飲酒のコントロールが困難である
（このぐらいでやめておこうと思っていても、結局飲み過ぎてしまう）
3 離脱症状がある
（手が震える、たくさん飲酒した翌日に大量の汗をかくなど、いわゆる「禁断症状」のこと）
4 アルコールに対する耐性がある
（以前と同じ量や度数では酔わなくなっている）
5 飲酒中心の生活になっている
（空いた時間があると飲んでしまう、お酒を飲んだり酔いをさましたりすることで1日が過ぎてしまう）
6 有害な結果が生じていても飲酒する
（心身に問題が生じている、家族関係や仕事などに影響が出ていてもやめられない）
宗教団体ワールドメイトとそのグループによる被害が深刻だとして弁護士、元会員らが「ワールドメイト被害救済ネット」を設立し二十六日、東京で総会を開きました。
ワールドメイトはオウム真理教、幸福の科学らと同時期に旗揚げ（当時はコスモメイト）した団体で主催者は半田晴久（深見東州）氏。除霊や救霊の“超能力”や、それを素材にしたイベントなどで勢力を伸ばしました。
株式会社コスモワールド、たちばな出版、皇大神社や旅行代理店、うらない喫茶、予備校などの関連団体があり、会員が「六千五百万円を詐取された」と訴えた事件や多額の所得隠しで三十億円追徴課税（係争中）などの事件でも知られています。
総会で紀藤正樹事務局長（弁護士）は、同会により霊感商法の被害精神被害、家族の被害や批判者への訴訟など外部攻撃による被害があると報告。
元会員の男性らは「会員は、悪霊を除かないと救われないと言われて救霊を受け、さらに霊はとれても業は払えないと不安をかきたてられ、より高額の玉ぐし料をはらうようにさせられる」「地下鉄サリン事件直後、オウムの仕業ではないと教えられていた」などと語りました。
しんぶん赤旗 2002年8月２７日号１４面